Entonces, Dios bienvenido a todos.
Fuerte abrazo.
Vamos hoy a hablar de... El amor nunca deja de ser.
Esto creo que lo han oído ustedes.
Está en 1 Corintios, capítulo 13.
Y vamos a leer del versículo 8 al 11, ya que tiene una relación.
Dice de la siguiente manera.
El amor nunca deja de ser, pero si hay dones de profecías, se acabarán.
Si hay lenguas, cesarán.
Si hay conocimiento, se acabará.
Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos.
Pero cuando venga lo perfecto, lo incompleto se acabará.
Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño.
Pero cuando llegué a ser hombre, dejé las cosas de niño.
Entonces vamos a hablar por esto.
Para que el Señor nos dirija, para poder comprender el tema de hoy.
Padre, no me asusta con las gracias por tu amor inigualable, misericordioso y grande.
Gracias por tu amor, por tu fidelidad, por tu bondad,
por tu honestidad, por tu gran bondad hacia nosotros.
Y que nos cuidas grandemente y nos ayudes a poder
dirigirnos a ti a través de Cristo Jesús por su salvación.
Gracias por el gran cariño.
Gracias por volvernos tus hijos a través del nuevo nacimiento.
Y gracias porque hoy nos has dado la fuerza para
poder estar escuchando y compartiendo tu palabra.
Te agradecemos amigo y pastor en el nombre de tu Hijo Jesucristo.
Declaramos que no a nosotros, no a nosotros, sino a tu nombre sea la gloria.
Por tu misericordia, por tu fidelidad.
Porque tú nos has hecho, y no a nosotros, a nosotros mismos.
En el nombre de tu Hijo Jesús, a mí y a mí.
Muy bien, entonces ya hemos estado hablando del amor.
Creo que hace 15 días cambiamos el tema por la parte de la resurrección.
Pero hemos estado hablando del amor, ¿verdad?
Y una de las cosas importantes de acá de 1 Corintios 13, principalmente en el
versículo 8, dice El amor nunca deja de ser.
Y esta cita es muy importante, aunque también
debemos analizar un poco más a qué significa.
Porque luego él da un contexto, o sea, hay varios contextos aquí, ¿verdad?
El contexto que viene desde el versículo 8 hacia abajo, que
dice lo siguiente Pero si hay dones de profecía, se acabarán.
Si hay lenguas, cesarán.
Si hay conocimiento, se acabará.
Porque en parte conocemos y en parte profetizamos.
Pero cuando venga lo perfecto, lo incompleto, se acabará.
Entonces este es un contexto prácticamente dando a entender que lo que va a
permanecer es el amor y que las otras cosas que pueden ser espirituales,
aunque tienen su función actual en el reino de Dios, van a finalizar.
Obviamente esto también viene a causa de un contexto más general Desde 1 Corintios
12, 13 y 14, que hay un contexto específico de la iglesia de Corinto porque
la iglesia de Corinto se está enfocando mucho en los dones, en los dones
espirituales pero de alguna manera también los estaba usando de mala manera.
Por eso que en 1 Corintios 12 el apóstol Pablo dice No quiero que ignoren los
asuntos del espíritu, aunque en las Biblias de la reina Valera dice dones
espirituales pero una de las versiones más concretas
es asuntos del espíritu o las cosas del espíritu.
Entonces desde ahí él comienza a dar un contexto enfatizando cuál es el lugar de
los dones como las lenguas espirituales en la profecía y por eso que habla todo ese
contexto, yo le llamo al contexto del poder en 1 Corintios 12 luego en el 13
habla del contexto del amor y en el 14 ya habla del contexto del dominio en el
sentido de que la idea del apóstol Pablo del 12, 13 y 14 es ordenar todo lo que
corresponde a los asuntos del espíritu no de que no se necesiten, son necesarios,
por eso él dice no impidan el hablar de lenguas
ni que profeticen pero por eso los ordena.
Entonces él tampoco está diciendo de que uno deje de hacer los dones sino que habla
de que el énfasis central debe ser en el amor porque el amor
va a permanecer cuando ya vengamos y estemos en la plenitud.
Entonces como venía hablando o comentando hay cosas que se van a concluir obviamente
ya no va a haber más profecía cuando estemos con Dios porque obviamente la
profecía nos da un futuro un futuro que obviamente cuando estemos con Cristo ya
eso se va a concluir aparte de otras cosas que son prácticamente para involucrar a
las personas para la salvación como habla 1 Corintios 13, pero no indica ese
contexto del 12, 13 y 14 que uno ignore los dones o las lenguas o las profecías o
las otras cosas o inclusive el conocimiento sino que habla de ponerle una
prioridad para que estos dones, estas lenguas o estas profecías o este
conocimiento tengan su fundamento o cimiento en la verdad.
Ese es prácticamente uno de los contextos que está dando a entender lo que habla el
apóstol Pablo porque a veces cuando hablan de este versículo hablan de excluir lo
demás pero también si extrapolamos o hablamos de esto que está hablando el
apóstol Pablo pero bajo el sentido prácticamente de nuestra vida cotidiana
porque él está hablando en un contexto de una iglesia que está practicando dones
pero si nosotros también vemos del otro lado de la moneda por así decirlo con lo
que es el mundo obviamente también en el mundo se mueven lo que es las cosas como
el dinero o la fama o los estudios, el conocimiento intelectual y también eso
va a finalizar pero eso ya no va a estar como dice la Biblia en el siglo venidero y
lo que va a permanecer también va a ser el amor incluso el amor familiar que la
Biblia dice que habrá familias en los cielos tal vez no es la manera que la
tenemos ahora pero si van a haber entonces independientemente bajo el contexto que
estemos hablando espiritual o el contexto del mundo la preeminencia o lo principal
es el amor que el amor va a permanecer sobre todas las cosas entonces que quiere
decir esto que a veces uno tiene prioridades en la vida uno le pone
prioridades a las cosas o énfasis Y tanto en la iglesia, porque a veces en la
iglesia últimamente enfatizan mucho, tal vez no tanto ahora los dones,
sino que enfatizan mucho en los ministerios, o en
otras cosas, dependiendo también la denominación.
Pero realmente el énfasis debería estar en el amor, porque el amor prácticamente es
el motor, el amor es el corazón de las cosas, y el
amor prácticamente es lo que permanece, lo eterno.
Bajo lo que aquí dice, por ejemplo, en el español, el amor nunca deja de ser.
Y también bajo el contexto de que habla Eclesiastés, porque
Eclesiastés dice vanidad de vanidad, esto es vanidad.
Entonces, ¿qué es lo único que no es vanidad?
Es el amor, el amor que Dios nos ha dado, porque es un amor no terrenal,
no un amor de amistad terrenal, no un amor entre
parejas, estamos hablando de un amor verdadero de Dios.
¿Por qué?
Porque le dice que Dios es amor, y que Dios derramó su Espíritu Santo,
perdón, derramó de su amor a través del Espíritu Santo en la persona.
O sea que ahí estamos hablando del verdadero amor de Dios,
un amor que va a permanecer eternamente y para siempre.
Entonces ahí debería uno comenzar a introducirnos en esa prioridad,
pero a veces nosotros le podemos poner más prioridad a las cosas de la tierra,
o en el caso de la iglesia, a los dones, o a
los ministerios, y no necesariamente al amor.
Por eso que en el versículo 11 dice, cuando yo era niño, hablaba como niño,
pensaba como niño, razonaba como niño, pero cuando llegué a ser hombre,
dejé las cosas de niño.
Porque al principio uno puede estar anonadado por las liberaciones,
sanidades, profecías, o inclusive en el mundo
con crear una empresa, volverse famoso, etc.
Pero eso es mentalidad del niño.
Cuando ya comienza alguien a ser adulto, se da cuenta
que lo primordial y la base de las cosas es el amor.
Y el apóstol Pablo posiblemente le pasó eso, así
como también aquí un predicador en Latinoamérica.
Él también mencionaba eso, y dice que al principio cuando hacía campañas
evangelísticas, él grababa al Señor por milagros, por sanidades, por profecías,
pero dice que cuando fue pasando conforme al tiempo y pasaron los años, ella no
pedía tanto por eso, sino que pedía que en
las campañas se manifestara el amor de Dios.
Pero tampoco dejando de lado las otras cosas que también son necesarias,
porque la gente quiere ser sanada.
Pero él enfatizaba en sus oraciones después que le brindara y que se derramara
del amor de Dios en las campañas evangelísticas.
Entonces, viendo ese sentido, es de que nosotros tenemos que comenzar a cambiar
nuestra mentalidad y comenzar a centrar prácticamente en este punto del amor.
Es decir, hay una transición en madurez de pensar, entendiendo que el amor es base.
Pero hay algo importante también acá, en esta frase del amor nunca deja de
ser, porque interesantemente en el inglés, en la Biblia de las Américas, o la New
American Standard Bible, que es prácticamente como que su versión en
inglés, me pareció algo interesante porque no dice eso del amor nunca deja de ser,
sino que dice lo siguiente, love never fails.
¿Qué quiere decir?
Algo como que el amor nunca falla.
Y esto es bien interesante porque me llamó mucho la atención porque es algo muy
diferente, porque en primer Corintios, en el español, habla de nunca deja de ser,
como algo que permanece y perdura para siempre, y que nunca va a dejar de existir.
Pero en este caso, en la New American Standard Bible, habla de que nunca falla.
Aunque también, pues, no es una... creo que según lo que estoy investigando,
la mejor traducción es la del español, no la del
inglés, porque en el griego no da esa interpretación.
Pero investigando por qué es de que en el inglés dice el amor nunca falla,
y en el español dice nunca deja de ser, es por
la forma en que la palabra griega lo menciona.
Pero entre una de sus formas que se podrían también traducir...
Ahorita se lo voy a mencionar, que aquí tengo el apunto, que así no se me olvida.
Quiero ver su otra lista, permítame.
Ahí está.
Dice que cuando habla del love never fails, o el amor nunca deja de ser,
dice refleja bien la idea de que el amor no colapsa, ni pierde eficacia.
Y es bien importante porque cuando ya hablamos de colapsar, nosotros nos damos
cuenta que cuando hay muchos problemas, las personas tienden a colapsar.
O sea, a veces se desmayan, y pierden el control.
Entonces aquí nos dice que una persona que está en el amor no
colapsa, y obviamente también baja la idea de que permanece.
Porque hay estructuras, inclusive sociales, políticas, que colapsan.
O sea, que se pierden, como lo que menciona que el
capitalismo en cierto punto comienza a colapsar.
Y hay muchas cuestiones que colapsan conforme a los años, o las sociedades,
o a veces los régimen como el feudalismo, etc.
Pero el amor siempre va a permanecer.
Nunca va a fallar.
Nunca se va a perder su eficacia en las cosas.
Ahora, ¿por qué estoy mencionando todo esto?
Pues porque obviamente eso tiene un reflejo en por qué Jesús hizo las cosas.
O sea, por qué Jesús no vino con una demostración de poder necesariamente,
por ejemplo, como los judíos lo esperaban.
Porque los judíos esperaban a un Jesús, a lo David, que destruyera a Goliat,
que conquistara el imperio, que los librara de los romanos, que los librara
prácticamente de otras opresiones y que se estableciera
ese trono según el linaje de David, como ellos lo pensaran.
O sea, con esta demostración de poder.
Pero nos damos cuenta de que Jesús no vino con eso.
Cuando muchos podríamos esperar esa expectativa,
la verdad, de un reino terrenal y otras cosas.
Pero Jesús no vino bajo esa idea.
Jesús vino bajo el enfoque del amor.
Y no un amor terrenal como a veces nosotros vemos los políticos que andan
abrazando bebés y dándole besos a ancianos.
Sino que Él vino bajo el reflejo de la demostración del amor.
Cómo?
Como dice la Biblia, el verbo se hizo carne y demostró el amor en una claridad.
No sólo en el sentido expresado como lo hicieron
los profetas, diciendo que Él nos amaba.
O como por ejemplo Malaquías dice, ¿por qué ustedes dicen que yo no los amo?
Si hay pruebas de que yo los amo.
Y entonces tuvo que venir el encarnado del amor para
expresar y mostrar literalmente lo que era el amor.
Y mostrar esa eficacia del amor como lo estamos
viendo aquí, lo que trataba de trasladar en el inglés.
Pero también indicar por qué es que el amor permanece.
O sea, bajo la idea de que el amor nunca falla, el amor es eficaz y no colapsa,
pero también el amor permanece para siempre.
Y por eso Él comenzó a venir a expresar el Evangelio y también las bases del
Evangelio, como algunos podrían dar lo que es las sanidades o liberaciones,
pero esas sanidades y liberaciones se dieron por el amor.
Inclusive también la predicación, porque cuando uno ve a Jesús predicando,
sanando, dice que Jesús tuvo compasión de ellos y les comenzó a enseñar.
Tuvo compasión de ellos y los comenzó a sanar.
Tuvo compasión de ellos y les comenzó a sanar.
En diferentes pasajes lo menciona.
Entonces la base de que Jesús liberara no era para hacer show, no era para demostrar
que Él sí puede hacer las cosas, sino porque la base era demostrar el amor
a las personas en sus diversas manifestaciones, como predicar,
liberar, sanar, o algunas otras cosas que le hizo a la tierra.
Inclusive el acto de ser crucificado en la cruz y
luego resucitar el tercer día demuestra el amor.
No sólo la manifestación de un poder, sino el amor.
¿Por qué Él fue crucificado en la cruz?
Porque Él dijo, no hay mayor amor que éste, que alguien dé su vida por sus amigos.
O sea, no fue sólo decir, yo puedo hacerlo y lo hago.
Sino que Él demostró su amor en la cruz por sus amigos.
Y amigos no sólo presentes como los apóstoles, sino amigos futuros,
porque obviamente nosotros éramos enemigos de la cruz, pero cuando creemos en Jesús
nos volvemos amigos de Cristo y obviamente también hijos de Dios.
Entonces entramos en una amistad con el Padre.
Entonces nosotros nos volvemos futuros amigos de Cristo.
Entonces no hay mayor amor que éste, que alguien dé su vida por sus amigos.
Y también Él resucita dentro de los muertos para darnos a nosotros una novedad de vida.
Es decir, no sólo quitarnos el pecado, sino darnos una novedad de vida.
Por eso hay un nuevo pacto.
Por eso es que somos engendrados en el Espíritu
para ser amados por el Padre como hijos.
No como siervos, verdad, porque yo siempre me hice esa pregunta.
¿Por qué es que Dios nos dio el nombre de hijos?
¿Por qué no sólo nos ama como criaturas?
¿O por qué no sólo nos ama como siervos, verdad?
¿Por qué Él tuvo que venir y volvernos hijos para amarnos en mayor profundidad?
Y eso sólo lo puede haber hecho el acto de la resurrección.
Porque Cristo murió para pagar los pecados, pero en la
resurrección se establece un pacto y una novedad de vida.
Por eso que cuando en Romano 6 se habla del bautismo en agua, se habla de que
cuando alguien muere, elija su pecado y la persona resucita novedad de vida.
Entonces, a lo que quiero entender, vemos de que toda la base
de Cristo Jesús se manifestó en Él y en el mover del amor.
Fue como que el coro, lo principal.
Y eso obviamente llevó a que, si era la sanidad, se llevó a que se predicara,
se llevó a que se sanara.
Pero a veces nosotros nos enfocamos prácticamente en nada más querer sanar,
liberar, profetizar, o inclusive en la tierra con nuestra familia, trabajar,
tener lujos, pero no necesariamente lo podríamos
estar haciendo sobre la primicia o la base del amor.
Y por eso que a veces no se pueden lograr cosas.
Y uno puede decir, Señor, pero ¿por qué no me pasa esto?
¿Por qué no mejora lo otro?
Y cuando Dios nos llama a entenderlo, nos lleva a
entender de que nuestro fluir no está basado en el amor.
Nuestro centro de la realización de las cosas, tanto en la familia, o en la
sociedad, o en el reino de Dios, no está impulsado por el amor.
Puede estar impulsado por cierto punto como de
algo que nos sorprende en su momento, ¿verdad?
Porque obviamente cuando miran una sanidad, una liberación, lo que se
sorprendernos si también nosotros lo queremos hacer, pero cuando ya lo vamos a
ver bajo el punto del amor y eso ya cambia, porque el amor lo mueve a uno de,
ok, voy a orar para que esta persona sea sanada, porque no quiero que esté mal,
no porque quiero probar si puedo sanar, sino porque quiero que la otra persona sea
sana porque no quiero que esté en esta dificultad o en este problema.
Igual hizo el Padre con nosotros, puede ser
Juan 36, porque de tal manera amó Dios al mundo.
Ya habla la prioridad del amor, de tal manera que envió a su hijo un
ingenito para que quien él crea no se pierda nada más tenga vida eterna.
Entonces la base comenzó, ¿dónde?
En el amor.
De igual manera cuando uno ve Efesios 6, que regularmente Efesios 6, perdón,
Efesios capítulo 1, nos habla acerca de lo que era la preexistencia, cuando habla de
que fuimos bendecidos en lugares celestiales desde antes de la fundación
del mundo, desde el versículo 2 hasta el versículo 6, en el versículo 6 termina con
el amado, dice para ser agradables delante del amado.
Y yo me pregunté, ¿por qué el amado?
¿Por qué no dijeron delante del Señor o delante del Salvador?
¿Por qué utilizar la palabra el amado?
Y me di cuenta de que obviamente, Jesucristo antes
de manifestarse como el Salvador, él era el amado.
Entonces el amado quiso salvar a la amada, que es la
iglesia, y se convierte en el salvador de la iglesia.
Pero ¿de dónde comenzó?
En el amado, el que amaba.
Por eso se le da un título, porque a nosotros nos ponen apodos o nos dicen
cosas basadas en las acciones que tenemos o ciertas características puntuales,
por lo tanto a Jesús le comenzaron a decir, él tenía el título como delante del
Padre, como el amado, no sólo como el verbo, sino como el amado.
Creo que una vez hablamos de eso.
Entonces el amado cedió.
Entonces ¿de dónde comienza todo?
Del amor, no dando demostraciones de que puede hacer las cosas.
Como a veces en ciertas películas o series siempre se ve como que el principal quiere
dar nociones de que tiene poder y que puede hacer algo, pero en este caso no.
Jesús en su claridad del evangelio pone las bases sobre lo que es el amor,
y todo debe confluir al amor, y la base de hacer las cosas debe estar en el amor.
Y obviamente el amor ya tiene sus matices en el
sentido de que el amor implica la obediencia.
Por eso que vemos en el caso cuando...
Quedó muy comentado ese versículo cuando dicen que llegarán muchos y dirán,
señor, señor, pero en tu nombre echamos fuera demonios, en tu nombre sanamos,
en tu nombre hicimos esto y lo otro.
Ellos sólo demostraron poder, y cuando Jesús le dio, le dicen,
yo no los conozco, apartado de mí, eso debe ser de maldad.
Entonces uno se puede cuestionar, pero ¿por qué?
Pues ellos sanaron, pero ¿por qué?
Pues ellos se liberaron, ¿por qué?
Pero ellos profetizaron, pero no lo hicieron en el amor.
No buscaron la preeminencia del amor, la base del amor.
Y obviamente eso llevó a que no tuvieran comunión con Dios en el amor.
Sólo quisieron tomar los poderes conforme a la fe, pero no tomaron la base del amor.
Y por eso que la iglesia tiene, o todos
nosotros tenemos que buscar la base del amor.
Y eso cambia toda nuestra perspectiva, inclusive cuando habla de los discípulos,
dice, en esto conoceréis que sois mis discípulos.
En que os améis los unos a los otros.
Entonces allá nos están hablando prácticamente de amar.
Nos están hablando prácticamente de que debemos enfocarnos en el amor,
pero a veces no lo hacemos.
A veces solo llamamos a la iglesia y le decimos, ¿qué tal brother?
¿cómo está?
O ¿qué tal hermano?
¿cómo está?
Y como que ya después, como que fueran desconocidos.
No es como que uno se siente a hablar y a compartir.
Obviamente no se puede hacer con todos.
Pero lo que hoy está es que a veces no buscamos esta base
del amor para expresar este amor, obviamente en Cristo Jesús.
Y por eso pusimos el ejemplo del Padre y de
Cristo, que todo confabulaba o se movía en el amor.
Pero obviamente las acciones de Jesús o las acciones de Dios Padre, las personas
la cuestionan porque dicen, no pues en Dios es un Dios cruel.
O Jesús, ¿por qué tuvo que haber muerto en la Cruz del Calvario de esa forma?
Pero es porque obviamente nuestra demostración de
amor no es como la demostración de amor de Cristo.
Nosotros pensamos que el amor son florecitas o corazoncitos u ositos.
Pero yo por eso le mencionaba mucho a la gente, si vemos la expresión de amor de
Cristo que fue ser crucificado en la Cruz y tener esa escena cruda, porque es una
escena cruda donde Él prácticamente está desnudo, ensangrentado y toda esa parte.
Y cuando uno ve la Cruz, o sea en ese aspecto, porque obviamente cuando uno ve a
veces imágenes o cosas se pone muy artístico.
Pero realmente ver a alguien ensangrentado bajo esa figura es un acto impactante.
Y yo cuando me detenía a ver eso decía, ok, pues esto es algo impactante,
es algo que muestra una vergüenza de alguien.
Porque cuando alguien está desnudo no es como quedándose en la playa ahora,
sino que él está desnudo buscando ser avergonzado por el Imperio Romano.
Y inclusive por los mismos judíos, ensangrentado porque fue golpeado y todo
lo que podríamos describir de la Cruz que es un acto crudo.
Y ahí me está diciendo, mira yo te amo.
Por eso la Biblia menciona que Dios destruiría la sabiduría
de los hombres y mostraría la sabiduría celestial.
Porque la sabiduría también va involucrada, el amor va
involucrado con la sabiduría y viceversa, no están separados.
Entonces yo decía, ok, esta figura es muy clara
porque obviamente yo tenía que pasar por eso.
A mí me tenían que haber crucificado por mis pecados y mis maldades, pero Él tomó
mi lugar, lo que dice el Segundo de Corintios.
Al que no conoció pecado, Dios lo hizo pecado
para que nosotros fuésemos justicia de Dios en él.
Claramente después de que Jesús es muerto en la Cruz, Jesús
resucita dentro de los muertos, pero ¿por qué lo hizo?
Bajo el poder del amor.
¿Por qué?
Alinear la mano, pero por el Espíritu Santo, sí.
Pero hay un pasaje que dice, tan fuerte como la muerte es el amor.
Entonces, ¿cómo venció Jesús a la muerte?
Por el amor.
O sea, que la muerte tiene mayor poder y preeminencia que la muerte.
O sea, nos están dando las formas y matices del
amor que es mucho más grande que cualquier cosa.
Porque Jesús no lo hizo bajo solo un poder
X, sino que lo hizo bajo el poder del amor.
Ni siquiera la muerte puede contra el amor,
por eso que el amor permanece para siempre.
Porque la muerte no puede contra el amor.
Pero a veces cuando vemos el amor, solo podemos ver el amor como algo débil,
como algo suave, como algo nada más delicado.
Incluso hay personas que tal vez pueden ser pandilleros o personas rudas que no
les gusta el amor porque dicen, no, pero es que yo tengo que ser duro,
fuerte, no así como que el amor y ya piensan en globitos o en figuritas.
Pero realmente no ven realmente lo que el amor representa.
Y el amor representa que alguien que ama va a ser un guerrero
porque Jesucristo fue un guerrero con sus bases en el amor.
¿Cómo?
Salvando a su pueblo, salvando a otra nación que nosotros prácticamente no
éramos considerados bajo promesa y nos salva a nosotros.
O sea que él hizo frente por amor a la salvación de toda una humanidad.
Y obviamente también otras situaciones con respecto a la novia de Cristo.
Pero él claramente se postula como aquel que defiende por amor a todos nosotros,
¿verdad?
O sea que el amor no es algo débil.
El amor es algo que se puede, se manifiesta en Cristo Jesús como el guerrero.
Pero no un guerrero como nosotros lo imaginamos con arcos, espadas y como a
veces se ponen muy creativos en televisión con las escenas a veces que hasta
explosiones muestran y cosas que bombas y todo eso.
Sino que en el ámbito espiritual que es muy diferente al ámbito vanidoso que el
hombre tiene y que se muestran en series y televisiones, ¿verdad?
Que forma un caos ahí.
Pero realmente Jesús se plantea como el verdadero amado que defiende a la novia y
defiende a sus ciudadanos del reino o los que habrán de ser ciudadanos del reino.
Y así se enfrenta a la muerte, al pecado y a la ley
porque no solo se enfrentó Jesús a la muerte, ¿verdad?
Primero tuvo que vencer a la ley por la ley, vence al pecado colocando el pecado
en él y luego prácticamente vence a la muerte muriendo y resucitando.
O sea Jesús venció a los tres, ¿verdad?
Porque la Biblia menciona que estaba el imperio
de la muerte que usaba el pecado y la ley.
Entonces ahora nos dan a nosotros la vida eterna,
nosotros nos dan la gracia y nos dan la escritura.
Entonces nosotros estamos viviendo bajo un gran deleite por el avance y el impulso
del amor y todo lo que Jesús hizo lo hizo en el amor.
Inclusive la ley está basada en el amor.
Lo que pasa es que nosotros solo vemos mandamientos, pero esos mandamientos
vinieron de la naturaleza misma de Dios Padre colocándola y expresándola
obviamente en escritos, pero estaban reflejando su amor hacia nosotros.
Y por eso que el apóstol Pablo dice que todo aquel que ama a su prójimo cumple con
la ley, porque toda la ley está basada en esto, amarás
al Señor tu Dios y a tu prójimo como a ti mismo.
Entonces aquel que ama es justo porque cumple toda la ley.
Entonces si nos damos cuenta, Dios nos llama a que tengamos
un énfasis en lo que puede ser o lo que es el amor.
Y ese amor nos llevará también a buscar estos dones, que Dios lo coloca ahí como
los dones de profecías, de sanidades, de liberaciones, porque obviamente cuando
nosotros vemos a gente, inclusive a veces a mí me ha tocado ir a las cárceles,
hay personas que no tienen un ojo o una pierna tal vez por los conflictos que
tuvieron entre pandillas o algunas otras cosas que uno ve y uno dice bueno,
o sea, por amor yo no quisiera verlos así, yo quisiera que ellos estuvieran sanados,
yo quisiera que ellos estuvieran prácticamente sin ningún tipo de,
por ejemplo, que si se pudiera que fueran restaurados su ojo, que si se pudiera
ellos pudieran tener su pie completo, pero no es solo de que ah bueno voy a orar
para que se sanen, solo para ver que pasa, sino que lo tengo que hacer, el amor me va
a impulsar para orar para que Dios me use, para que yo crea que puedo traer ese tipo
de sanidades, o inclusive el caso de las liberaciones, que hay gente que no ha
podido salir de tal vez drogadicciones, de problemas familiares y otro montón de
cosas, porque necesita a alguien que lo liberte, como dice Lucas 4, 16 al 21,
que habla de dar libertad al cautivo, y si uno no ora y uno no recibe el poder
de Dios en la comunión, no va a poder libertarnos, no es que uno solo diga te
reprendo en el nombre de Jesús, sino que también uno cuando ama quiere ver
a la gente libre, quiere ver a la gente dedicada a Cristo, y se da cuenta que
tiene que dedicarse a la oración y a la comunión, porque eso fue lo que Jesús
dijo, este género no sale sino como oración, y hay uno.
Pero que me va a impulsar a mí para ponerme en la brecha y luchar por otros
para que otros sean libres, o para que otros sean sanados, o en este caso para
que otras personas puedan recibir una palabra de Dios en profecía, en otras
cosas, el amor verdad, porque no va a ser por show, no es solo para que imitar lo
que uno ve, o las sorpresas que nos dan las cosas, sino realmente trasladar el
enfoque de la base del amor, o como mencioné verdad, Jesús predicó porque fue
conmovido, incluso hay un pasaje que mencionaba, que dice que Jesús se conmovió
al ver llorar a una mujer que había perdido a su hijo, y lo
estaba llevando a enterrar porque era lo único que tenía.
Dice que Jesús se compadeció de ella, y resucitó al muchacho.
O sea, Jesús no dijo para decir, bueno, para que miren todos de que yo
puedo resucitar ahora, sino que dice que se conmovió, y ese ser conmovido habla del
amor, y fue movido a misericordia, también se
basa en el amor, y que hizo resucitar al muchacho.
Lo que hablábamos la semana pasada, hace 15 días, de la fe de la resurrección.
Entonces vemos que ciertamente el amor nunca deja de ser,
pero que también el amor no colapsa, y no pierde eficacia.
Entonces, si nos hacemos la pregunta, ¿por qué ha habido mucha
inefectividad de las cosas, o por qué las cosas fluctúan?
Es porque a veces nosotros no estamos bien centrados y cimentados en el amor.
Inclusive con cosas como la teología, o algunas otras cosas que tal vez no se
centran en el amor, sino se centran más en la adquisición de conocimientos,
y que por eso después el fruto que esas cosas traen, no traen un fruto del amor.
Porque obviamente si yo siembro una semilla, me tiene que dar un fruto
relacionado a eso, y los frutos se van a expresar en palabras o en acciones.
Pero cuando uno ve a veces ciertos grupos que tal vez son teológicos, no
necesariamente vemos expresiones de amor de ellos,
porque no fueron sembrados y colocados en el amor.
Obviamente no quiero decir que el amor va a descuidar el conocimiento, sino que uno
viene y aprende por amor a Dios y por amor a las personas para que no los engañen.
Porque ahora con las corrientes que hay en YouTube, en TikTok y otras cosas,
donde muchas voces se levantan a decir
cosas, y uno dice ¿qué puedo hacer por esto?
Porque la gente está siendo engañada, la gente está
siendo llevada cautiva por pensamientos de maldad, y etc.
Entonces, ¿qué puedo hacer yo?
O sea, yo no quiero que la gente, por ejemplo en mi caso yo tengo sobrinas o
hermanos, que sean arrastrados por pensamientos, no sólo del mundo,
sino que también dentro de las congregaciones, que agarren pensamientos
que no son correctos y que se metan a cosas raras, porque cada vez las cosas se
ponen más raras conforme al tiempo, y que se metan en sectas o demás.
¿Cómo los puedo yo proteger si no es por medio del conocimiento, y expresarles la
claridad y la verdad del Evangelio por palabras, para
que entiendan que las otras cosas son incorrectas?
Y obviamente eso claramente me tiene que llevar a leer, claramente me tiene que
llevar a aprender, pero no bajo sólo la idea de un sentido propio de...
solamente de aprender por aprender, o de que a alguien le puede gustar mucho el
conocimiento, sino que está menos bajo la idea de que yo amo y aprendo porque amo,
tanto a Dios como a las personas que quiero rescatarlas de todos esos falsos
argumentos o falsos conocimientos, o algún otro tipo de cosas.
Entonces por esa razón yo tengo que realmente centrar todo en el amor de Dios.
Obviamente también no estamos hablando de un amor emocional o un amor solamente
carnal, verdad, o desde una perspectiva errónea,
sino que estamos hablando del amor de Dios.
Y obviamente para poder obtener este amor y permanecer en él tenemos que ir en la
presencia de Dios, en la oración y en la lectura de la Palabra para adquirir el
verdadero amor de Dios y estar en la misma manera de pensar que hubo en Cristo Jesús,
en el mismo sentir que hubo en Cristo Jesús para
hacer las mismas cosas en Cristo Jesús, verdad.
Por eso Filipense 2.5 habla de eso, que debemos tener
la misma manera de pensar que tuvo Cristo Jesús.
Y cuando vemos la misma manera de pensar que Él se despoja, que toma forma de
siervo, que Él les obedece hasta la muerte y muerte de
cruz, pero también después trajo su recompensa para Él.
De igual manera nosotros, verdad, tenemos que tener la misma manera de Cristo.
Nos vamos a despojar de lo que no va conforme al amor, de hacernos siervos de
Dios por amor, de ser crucificados y obedientes
para glorificar y bendecir a Dios y al Padre.
¿Por qué?
Porque el amor nunca deja de ser.
El amor es lo eterno.
Y por eso también en 2 Juan habla de eso.
O sea, en 2 Juan, aunque es una carta corta, habla de eso.
Y luego menciona acerca de lo que es la verdad relacionada al amor.
Y así se podrá vencer prácticamente a lo que se
llama el espíritu anticristo y al espíritu de engaño.
Entonces, a lo que quiero transmitir con todo esto está de que si tenemos una mente
de niño, porque es claramente lo que a veces expresa también el apóstol Pablo,
que habla de lo que es la verdad relacionada al amor, habla
de cambiar de una mente de niño a una mente de madurez.
Habla de que este cambio tiene que centrarse, o se centra, en el hecho de que
tenemos que tener una mente centrada en el amor.
No necesariamente centrada en poderes o en
cosas, sino que realmente centrada en el amor.
Inclusive ni siquiera centrada en cosas terrenales o
materiales, sino que debe ser la permanencia en el amor.
Pero claramente, como todo se necesita un ejemplo, ¿verdad?
El ejemplo está en ser como Cristo Jesús, porque Él
es la perfección del amor y el pensamiento del amor.
Entonces, no solo es decir voy a amar y voy a hacer las cosas a mi manera,
porque a veces suele pasar bastante.
Que las personas dicen, es que hay que hacer las cosas en el amor, pero ya cuando
se manifiesta su manera de amar, no concuerda con la forma de amar de Cristo.
Porque Cristo demostró una verdadera forma de amar al ser crucificado.
Entonces, Jesús dice, el que quiera venir después de mí, tome su cruz y sígame.
Es decir, que uno tiene que ser crucificado juntamente con Cristo.
Entonces, significaría prácticamente buscar dejar de pecar.
Significaría someterse a las Escrituras y a la oración con Dios y Padre,
para que nosotros prácticamente cambiemos nuestra perspectiva a la manera de Cristo.
A la manera de como Jesús ama, porque como ya mencioné, Jesús no vino a
abrazar gente, a saludar a la gente y
decirle a todos, los amo, los amo y los amo.
No se ve realmente eso en la Escritura.
Más bien se ve como Jesús, ya mencioné, fue
crucificado por nosotros para darnos salvación.
Entonces, ahí nos da las verdaderas perspectivas que
Jesucristo realmente tiene de lo que para Él el amor significa.
Acciones realmente, no sólo palabras, sino que acciones verdaderas y claramente
también bajo el poder del reino de los cielos.
Entonces menciono todo esto porque nuestra
mentalidad tiene que ser la mentalidad de Cristo.
Nuestra mentalidad que tiene que ser la mentalidad
prácticamente que tiene Jesús conforme al amor.
No conforme a lo que nosotros podemos pensar que es el amor.
Es una manera de pensar de Jesús en el amor.
Y así obviamente nosotros llevaremos el amor de Dios a la manera que Jesús lo
quiera, como Él mismo dijo, con las demostraciones del poder del Espíritu.
Pero también con el verdadero amor de escuchar, de atender
a las personas y de reflejar el verdadero amor de Cristo.
No en una prepotencia, no en una arrogancia,
sino que realmente un verdadero entendimiento.
Y eso no se va a lograr sólo leyendo libros, por ejemplo, que nos den paso a
paso qué hacer, o a veces se puede ver en libros de
líderes, sino que eso sólo se va a lograr en comunión.
Esto se va a lograr estando leyendo la palabra y
también estando en la presencia de Dios en oración.
¿Por qué?
Porque Él nos va a suministrar de su propio espíritu.
Por eso que hay cambios en comportamientos, no sólo por la
adquisición de un entendimiento, sino porque
un espíritu es suministrado a una persona.
¿En qué sentido?
La Biblia dice que aquel que se une a la ramera es uno con
la ramera, pero aquel que se une a Cristo es uno con Cristo.
Y obviamente Él suministra de su espíritu a nosotros.
Si Él es el amor pleno, ¿qué vamos a ser suministrados en su presencia?
Sino ser suministrados en el verdadero amor.
Y Él nos va a fortalecer para soportar todas las cosas, porque claramente las
personas no es que tengan todos un bonito carácter.
Uno quiere a veces amar a las personas y no se dejan.
A veces pueden actuar mal, a veces pueden tener
diferentes actitudes, y uno tiene que perdonarlas.
Tal vez uno los quiera ayudar y uno termina siendo
insultado o diciendo cierto tipo de comentario.
Uno tiene que perdonarlos y seguir avanzando.
Pero en la carne no se puede hacer.
Sólo se va a poder lograr hacer en la presencia.
Orando, siendo fortalecidos, esa inundación
del amor de Dios en nosotros se va a reflejar.
En diferentes ámbitos.
Tanto en la postura como en la forma de trasladar la palabra.
El verdadero amor.
Y cuando hablo de trasladar la palabra no estoy hablando en el sentido de que cuando
se predica a gente y no se le escucha nada, y se escucha más el piano que la persona.
Porque alguien nos puede decir, si tú pecas te vas al infierno,
pues eso también es una manifestación de amor.
Como la dice la palabra.
Es mejor represión manifiesta que amor oculto.
Entonces, nosotros tenemos que comenzar a ver realmente la
perspectiva del amor de Cristo y no nuestras propias perspectivas.
Mayormente con esta predicación del infierno, porque mucha gente dice,
no es que alguien que predica el infierno es
meterle miedo a la gente, y eso no va con el amor.
Y el que más habló del infierno fue Jesucristo.
¿Por qué?
Porque la salvación de Jesús nos lleva a salir de la
condenación del infierno y estar en la vida eterna.
Y caminar en esta vida eterna prácticamente.
Entonces, nosotros tenemos que realmente conocer la
perspectiva de Cristo y no la que nosotros pensamos.
¿Por qué?
Porque la perspectiva de Cristo es la que permanece para siempre.
Todas las otras perspectivas no.
¿Por qué?
Porque Jesucristo es la esencia del amor.
Si la Biblia dice que Dios es amor, y la Biblia menciona que Jesucristo es la
imagen de Dios Padre, y Dios Padre es amor,
entonces Jesucristo es la imagen viva del amor.
Que lo vino a demostrar.
Y por eso que Jesucristo permanece para siempre y
permanecerá para siempre y tendrá un trono inamovible.
¿Por qué?
Porque su trono está cimentado en el amor.
Entonces, si nosotros queremos permanecer, queremos sobrellevar las cosas,
queremos manejarnos en las cosas, tenemos que comenzar a cambiar nuestra
mentalidad de niño hacia la madurez que es priorizar y cimentar las cosas en el amor.
Porque inclusive cuando mencioné, no solo en la iglesia sino en el mundo,
uno comienza a ver lo que es el mundo, el mundo no tiene un nacimiento en el
amor, tiene un nacimiento en el alcance de tecnología, de conocimiento y otras cosas,
pero ellos no buscan cimentar el amor.
Cuando a nosotros nos meten a estudiar, nos meten a estudiar ciencias sociales,
literatura, música, pero no nos enseñan a amar.
Por eso que se dan en las escuelas bullying y algunos otros montones de
características dentro de las escuelas, pero no es
como que alguien se siente y me enseñe a mí a amar.
No me enseñan eso.
Y Cristo viene prácticamente a enseñarnos cómo amar.
Entonces el mundo se va prácticamente rodando a
la destrucción propia porque no está en el amor.
Por eso que el mundo va a desaparecer, la sociedad como se puede conocer eso,
lo tiene como dirían por ahí una fecha de caducidad porque su cimiente no está en el
amor, está en su conocimiento, está en su
arrogancia, está en sus placeres, pero no en el amor.
Y como la misma sociedad lo dice, la base de la sociedad es la familia,
y la Biblia menciona que en el final de los tiempos el padre entregará a su hijo y
la hija, la nueva, y los enemigos serán los de su propia casa, significa que
prácticamente el mundo estará en un caos porque la base de la sociedad que es la
familia estará destruida, porque se odia mutuamente, porque
dice que por la maldad de muchos, el amor de muchos se enfriará.
Y no es el mundo, sino que va a estar en caos porque
prácticamente ellos no están sometidos en el amor.
No lo buscan como prioridad, y cada quien mira como ama o como piensa que es el amor.
Pero por eso que Jesucristo nos viene a enseñar a nosotros
con claridad que es el amor para que las cosas permanezcan.
Si las cosas permanecen es porque están en el amor.
Por eso que cuando uno lee inclusive el Apocalipsis capítulo 2 nos damos cuenta
como Jesús cuando les habla a la Iglesia de Éfeso dice que si ellos no regresan al
primer amor les será quitado su candelero porque no están en el primer amor.
Ellos están haciendo oficios espirituales y otras cosas que pueden ser dignas del
avance entre el ámbito espiritual pero ellos perdieron el primer amor.
Dice, por cuanto tú has caído y has dejado el amor yo te quitaré tu candelero.
Y por eso que vemos que ellos desaparecieron
prácticamente del mapa del amor.
No buscaron el primer amor.
Por lo tanto, todo lo que no está en el amor deja de ser.
Y lo que está en el amor siempre va a permanecer.
Por eso que el Evangelio no se ha perdido porque tiene una base en el amor.
Porque la base en el amor a diferencia de otras creencias no propagan el Evangelio
porque uno sabe que cuando algo es bueno se tiene
que transmitir y eso es lo que hace el Evangelio.
Como el Evangelio es bueno
porque tiene una base de religiones o denominaciones que han permanecido más que
todo por la tradición de los hijos, por así decirlo pero no necesariamente
hayan nuevos creyentes como lo que es el Evangelio.
Porque ya se habla de expandir el Evangelio es
decir, expandir el amor que Cristo nos enseña.
Lastimosamente, a veces se enseña más o enseñamos
más reglas y estatutos que una forma de amar.
Y por eso que el Evangelio hay muchos que van en contra de él aunque también hay
falsos pero como ya mencioné aunque hay falsos pero también hay formas inadecuadas
de expresar el Evangelio y vivir el Evangelio.
Pero obviamente esto no se va a lograr estudiando mucho en el sentido de
adquisición teológica o de seminarios o libros de teología sistemática sino que
esto se va a lograr en intimidad, en la presencia.
Mucho en oración.
Sí supo la Biblia porque no quiero quitar esa idea de que tampoco Jesús solo fue un
orador y no leyó la Biblia sino que todo lo contrario.
Jesús fue el que mejor usó la palabra y que Jesús, pero también Jesús fue alguien
que oró bastante pero a veces nos incentivó
mucho más al conocimiento y no a la comunión.
Es decir, hay gente que puede quedarse ocho horas
estudiando la Biblia pero no ocho horas orando.
Algunos pueden decir que es imposible
porque no me fortalece.
Pero cuando usamos ese versículo a veces lo queremos poner en nuestras en las
empresas o sacar un título universitario y decimos, hermanos, que todo lo que Cristo
me fortalece, voy a sacar la universidad voy a poner
mi negocio y ¿por qué no lo hacemos en oración?
Hermanos, todo lo que Cristo me fortalece voy a pasar ocho horas orando todo lo que
Cristo me fortalece voy a pasar veinticuatro horas orando No se dice.
Más bien se ve como que, ah no hermanos que no hay que ser religioso no hay que
ser extremista no hay que ser un fanático pero si ahí está el amor o sea,
la oración no solo es un acto entre comillas, de que uno esté ahí diciendo
palabras sino que la oración es entrar en la presencia del amor de Dios y ser
suministrados por ella es como cuando en mi caso cuando yo era niño me recostaba en
el pecho a mi papá y mi papá me comenzaba prácticamente
a recostarme en el pecho de Dios y en esa intimidad él lo está a uno demostrando el
amor y por eso que uno después de la oración sale con el amor de Dios no solo
la idea, como se menciona en ciertos memes de que sale como gatito y sale como un
león demostrando una manifestación de poder pero realmente es la adquisición y
la suministración del amor de Dios en esa intimidad en esa comunión pero obviamente
más que a veces sólo como una forma de maquillaje sólo un comportamiento
religioso un vocabulario religioso y nada más sólo es como un falsete sólo como una
apariencia de piedad pero no una realidad del amor de Cristo y por eso que tenemos
que ser incentivados nosotros a buscar la intimidad en oración como Cristo lo hizo
por ejemplo los días domingo que hemos hablado acerca de la oración en la
comunión La forma de vida de oración de Jesús lo hemos hablado de cómo Jesús se
levantaba muy temprano en la mañana para orar.
Jesús se iba en sus vigilias nocturnas para orar.
Cómo Jesús buscaba frecuentemente la oración.
Y hemos visto diferentes ejemplos de Jesús constantemente buscando la intimidad.
Entonces, ¿por qué no lo imitamos nosotros?
¿Por qué automáticamente cuando pensamos en el
Evangelio pensamos en teología o teología sistemática?
¿Por qué no pensamos en oración?
Y oración dedicada como Jesús.
Y entonces ahí está la clave.
Él adquirió esa forma de amar porque la tuvo de Dios Padre en la intimidad.
Claramente también tenía que conocer el entendimiento y cómo forman las cosas y
obviamente por eso Jesús fue alguien estudioso en la escritura.
Porque también él dice que iba a la sinagoga todos los días
sábados y leía las escrituras como tenía por costumbre.
O sea, no estoy quitando la idea también del aprendizaje escritural porque Jesús
prácticamente fue alguien excelente en la explicación y en la defensa del Evangelio.
Él fue el mejor apologista si lo queremos llamar así.
Pero a lo que voy a estar de que hay cosas que la escritura no va a suplir.
Por eso está la oración.
Son complementos.
Por eso los apóstoles dijeron Hechos 6.4.
Y nosotros perseveraremos en la oración y en el misterio de la palabra.
No solo dijeron la oración, no solo dijeron el misterio de la palabra,
dijeron ambos.
Ambos son necesarios.
Ambos se complementan.
Porque alguien que lee sabe cómo orar.
Alguien que ora va a poder saber cómo leer.
Son cosas que van a ser relacionadas.
Y podemos poner ejemplos de ello.
Pero a lo que voy a estar de que el amor nunca deja de ser.
Pero esa forma de pensar es de un adulto en Cristo.
Por eso que voy a volver a leer acá este pasaje que hemos estado leyendo.
El amor nunca deja de ser.
Pero si hay dones de profecía, se acabarán.
Si hay lenguas, cesarán.
Si hay conocimiento, se acabará.
Porque en parte conocemos y en parte profetizamos.
Pero cuando venga lo perfecto, lo incompleto, se acabará.
Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño.
Pero cuando llegué a ser hombre, dejé las cosas de niño.
Ahí termina el párrafo.
Sabemos que un párrafo encierra una idea.
Entonces lo que nos están diciendo nosotros es, la persona que es madura en
la fe, va a centrarse en buscar ser cimentado en el amor.
Como ya mencioné también.
No significa de que por eso uno va a dejar la idea de las lenguas, de la profecía,
o las otras manifestaciones.
O inclusive el caso de los ministerios.
Pero esos son usos del amor que va a tomar mano.
Por eso que en 1 Corintios, el apóstol Pablo dice que no impidan profetizar ni
hablar en lenguas, porque eso va a ser útil
para que la gente se arrepienta de sus pecados.
Por eso él mismo menciona y dice, porque la profecía es más grande que las lenguas.
Y él dice ¿por qué?
Porque si alguien profetiza, serán expuestos
sus pecados y se convertirá en el Señor.
O sea que él está colocando la profecía con el fundamento del amor.
No para hacer show.
Está diciendo que la profecía es necesaria y por eso es prioridad.
Porque la gente se arrepiente y se convierte a Cristo.
O sea, él está tomando la base en el amor y en la salvación.
No para hacer un show, no para decir que sólo dones y milagros, así como un
espectáculo, sino que su base y su fundamento principal es basado en el amor.
Por eso que mencioné que 1 Corintios 12, 13
y 14, esos están hablando de una misma cosa.
Y están hablando de cimentar todo en el amor.
Por eso que si vemos el capítulo 12, al final
dice yo les hablaré de un camino más excelente.
Porque todo lo que habla en el 12 habla de ministerios, dones y operaciones.
Y por eso él les enseñará el lenguaje más excelente y comienza a hablar del amor.
Pero en el capítulo 14, une las dos ideas del 12 y 13,
dice buscar el amor pero también los mejores dones.
Porque ya explicó los dones basados en el amor o los ministerios basados en el amor.
O sea que todo lo que íbamos a ver los dones
y los ministerios tiene que ser el amor.
Por eso que mencioné que Jesús cuando liberaba,
predicaba, sanaba, lo hacía en la compasión.
Y tuvo compasión de ellos y los sanó.
Tuvo compasión de ellos y los enseñó.
Tuvo compasión de ellos y los sanó.
O como también mencioné, que Jesús tuvo
compasión de esa mujer y resucitó a su hijo.
O sea, todo el mover en todas las manifestaciones fue basado en el amor.
Entonces eso es lo que al final dice.
Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño.
Pero cuando llegué a ser hombre, dejé las cosas de niño.
Dando a entender que ellos, los corintios, su forma de pensar era de niño.
Pensaban que entre más hablaban en lenguas en todo el culto, más espirituales eran.
Que cuando tal vez más profetizaban o más interpretaban,
eran como que más espirituales y más maduros.
Y por eso se la pasaban hablando en lenguas todos.
Y el mismo Pablo dice, no hombre, si va a llegar alguien
van a pensar que están locos, porque no les entiende nadie.
Y él está diciendo, mira esa forma de pensar es de niño.
La forma de pensar de un adulto es diferente.
La forma de pensar de un adulto es enfocarse en el amor
y administrar todo lo espiritual que Dios nos ha dado.
Porque lo que usted tiene es un desorden.
Entonces él les está cimentando todo lo espiritual que ya tiene, porque obviamente
eran gente que se estaba moviendo en ámbitos espirituales,
pero les faltaba el fundamento y la base en el amor.
Todo eso se podía acabar, todo eso se podía desaparecer,
pero lo que no iba a desaparecer era el amor.
Y es algo que ellos lo hubieran hecho un skip,
lo hubieran saltado, no lo hubieran considerado.
Y eso también fue para nosotros.
No dejando las otras cosas, porque mi punto no es dejar eso.
Y por eso también hablé de las cosas en el mundo, como a veces colocar una empresa,
graduarse.
Todo tiene que estar en el fundamento del
amor, porque es lo único que va a permanecer.
Inclusive cuando uno llega ahí adelante al juicio del
Señor, la base que nos van a preguntar es, ¿amaste verdad?
¿Amaste a tu progimo como a ti mismo?
No señor, pero profeticé.
Yo te pregunté si amaste, no si profetizaste.
¿Amaste a tu familia o la descuidaste?
No señor, lo que pasa es que tenía mucho trabajo
y lo que quería hacer era comida para ellos.
Pero, ¿los amaste o no los amaste?
Porque uno regularmente siempre saca las hazañas, ¿verdad?
Es que yo hice esto, es que yo hice lo otro.
Pero realmente si uno se comienza a
cuestionar, se da cuenta que uno no sabe amar.
Y es una de las cosas, yo con los años me di cuenta de que uno no sé amar.
No sé amar a mis papás, a mi mamá, a mi hermano, a mis hermanos en Cristo.
Les puedo predicar y me puedo lanzar una prédica de dos horas,
pero realmente sé cómo amarlos en mi día a día, ¿verdad?
Porque está bien, está bien reprenderlos, también predicarles, pero también amarlos,
visitarlos, estar con ellos, saber cómo interactuar, ¿verdad?
Porque hay cosas que uno, o por lo menos el Evangelio me lo enseñó.
Yo cuando estaba en el mundo, a mi mamá ni mamá le decía, a mi papá ni papá le decía.
Les hablaba por su nombre.
A veces estaba juzgada brusco.
Cuando ya comencé a tener el Evangelio, el mismo Dios me enseñó a abrazar a mi
papá, abrazar a mi mamá, a tratarlos como papá, a decirles papá y mamá.
Entonces me di cuenta que el Evangelio le enseña a uno cómo amar y eso es algo que
va a permanecer y que va a, como vimos en su momento, va a provocar que las cosas no
colapsen, que las familias no colapsen o que
no se pierdan, porque tienen lazos en el amor.
Cuando no hay lazos en el amor se maltratan, se engañan, se roban entre
todos ellos porque no hay una base en el amor, ¿verdad?
Y por eso que la sociedad se ha ido perdiendo,
porque no tiene una base y fundamento en el amor.
Quieren traer cosas morales o cosas, por así
decirlo, sociales, pero no va a funcionar, ¿verdad?
Porque la moralidad solo se basa en tener ciertas
ideas para que todos nos respetemos, pero no es amor.
Porque a mí yo puedo oír a alguien que está diciendo cosas que no deben y yo
digo, ah, por moral o por respeto no le digo nada, pero no lo amo, a mí me cae
mal, lo único que no le digo nada para no generar
problemas, pero tengo odio en mi corazón por él.
Pero el amor de Dios, yo puedo comenzar a orar por él y decir que Dios lo llama el
arrepentimiento y que también Dios le dé perdón de pecados así como a mí también,
¿verdad?
Entonces el mover de Cristo no entra bajo una moralidad,
va a entrar bajo una realidad del amor, ¿verdad?
O por lo menos como yo lo entiendo.
Entonces vamos a orar ahorita para finalizar, para que Dios nos ayude para
que nosotros comencemos a buscar nuestro cimiento en el amor.
Porque obviamente a veces no nos damos cuenta de todo lo que nos rodea y todo lo
que a veces estamos siendo movidos nosotros, porque obviamente a veces no lo
que nos rodea es perfecto, o sea, cuando uno va a la iglesia no es perfecta
la forma de predicar, no necesariamente la forma
de predicar está como la iglesia primitiva.
Uno puede presuponer eso, ¿verdad?
Uno puede decir, no hermano, es que hay tal iglesia que predican doctrina
reformada, que predican sana doctrina o como le quieran
llamar, porque ahorita hay un montón de nombres, ¿no?
Y alguien dirá, pero realmente no tenemos una claridad de eso.
Y a veces uno escucha y obviamente como uno escucha actúa, o como uno mira, actúa.
Y es normal, ¿verdad?
Y por eso Romano dice, no os conforméis a este mundo.
Y este mundo también tiene sistemas de creencias y no
necesariamente bajo la creencia del siglo venidero.
Por eso dice, no os conforméis a este mundo o a este siglo, sino transformaos,
poned la renovación de vuestro entendimiento para que comprobéis cuál sea
la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
Entonces uno también tiene que cuestionar, ¿será que la forma
que me están predicando realmente debería ser conforme al amor?
No un sentido de rebeldía, porque no estoy hablando de esa rebeldía.
Estoy hablando de considerar para mejorar.
No estamos hablando de que de repente va a crear otra propia iglesia, no.
O sea, obviamente estamos hablando de, bueno, saber cómo ayudar, cómo apoyar,
cómo mejorar con todo lo que estoy viendo, pues,
porque obviamente no estamos para división.
Estamos para entrar en la unidad del cuerpo de Cristo y avanzar con los
hermanos y demostrar ese verdadero amor, pero lo único que
nos lo va a revelar es Cristo en la presencia y en la palabra.
Porque obviamente a veces hay cosas que uno tiene y reacciona, pero no sabe cómo
reaccionar, porque tiene unos sentimientos o reacciones y ahí es donde la palabra
entra al momento, porque la palabra nos dice, ok, estoy
sintiendo esto, viviendo esto que dice la escritura.
Ah, en tal pasaje, tal versículo dice esto y esto y esto.
Ok, yo voy a comenzar a actuar conforme a esto.
Por eso es de que hay una correlación en 1 Corintios 14 entre
el espíritu y el entendimiento, que lo marca mucho Pablo.
Que una cosa es el mover en el espíritu y otra cosa es en el entendimiento,
pero los dos se necesitan.
No es como que se repelan.
Entonces, pero lastimosamente a veces solo se ve bajo la vía
del entendimiento o a veces solo bajo la vía del espíritu.
Pues hay gente que dice, no, es que yo no oro porque yo no siento orar.
Y otras personas dicen, no hermano, hay que orar porque aquí también hay que orar.
Sí, está bien, pero ambos deben, se deben utilizar a verdad.
Entonces, una persona que no sienta, ok, no lo siento,
pero la Biblia dice que hay que orar en todo tiempo.
No lo siento, pero la Biblia dice que Jesús frecuentemente buscaba como orar.
Pero también, obviamente, también hay que leer la
palabra, porque la Biblia no es más que solo hay que orar.
No, hay que también leer la palabra, porque la palabra no se enseña,
no sale del entendimiento y por eso Jesús habló de la parábola del sembrador en el
primer escenario de junto al camino, que decía que el primer problema es que la
gente no entiende la palabra, por eso no puede dar fruto.
Entonces ahí no está hablando de una suministración espiritual, ahí está
hablando del entendimiento de las escrituras.
Entonces vamos ahora para que el Señor nos ayude y que nosotros comencemos a cambiar
si en dado caso tenemos una mente de niño o una mente de madurez, tomando un
cimiento en el amor y utilizando los asuntos espirituales que Dios nos ha dado,
pero bajo la simiente del amor.
¿Por qué?
Porque eso es lo que permanece.
Las otras cosas se pueden desvanecer, se pueden desviar, se pueden trastornar,
pero la base real es el amor.
Y el evangelio que tenemos que pregonar es un evangelio de verdadero amor en la
demostración del poder de Dios a través de ser crucificado juntamente con Cristo.
Para el nombre de Jesús, venimos hoy delante de ti bendiciendo la vida de los
que nos escuchan, de Mari, de Alina, de Javier, para que a todos nos lleves hoy
a buscarte en el amor, a encaminarnos en el amor, sabiendo que Jesús tomó el poder
del amor y se movió en el amor, por eso expresó el amor, fue crucificado y
resucitó el tercer día y nos dio un nombre
honorable de hijos para el avance de tu gloria.
Te lo agradecemos hoy, queremos entender que el amor nunca falla, que el amor
prevalece, inclusive que el amor es más fuerte que la muerte y debemos estar ahí,
que el amor no es algo débil, que en eso tal vez nos han dado la idea, que el amor
es delicado, pero realmente el amor es poderoso, el amor es fuerte, el amor es lo
único que permanece, por eso dice la palabra en Isaías que tú eres la fortaleza
de los siglos, porque tú Dios eres amor, como dice Juan.
Así que te agradecemos hoy por incentivarnos a cimentarnos en el amor,
para buscar el amor, para ser llenos del amor, que eso también nos va a ayudar a
tener compasión para predicar, a tener compasión para traer libertad,
para tener compasión, para llevar sanidad, para el avance de tu gloria.
Te lo agradecemos amigo y amado por todo lo que haces y harás en nuestras vidas,
ayúdanos por favor a ser fervientes en oración y también en el entendimiento de
la palabra, porque Jesucristo fue en esas dos vías, por eso Jesús dijo, ustedes no
conocen las escrituras ni el poder de Dios, asimismo nosotros también lo
queremos hacer, porque Jesús conocía las escrituras y el poder de Dios.
Te lo agradecemos amigo y padre, en el nombre de tu hijo Jesús, amén y amén.
Y vamos a hablar ahorita también, como hemos estado haciendo, por las
diferentes necesidades que hay, como dice la palabra, mi Dios pues suplirá
todas vuestras necesidades conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.
Así que vamos a hablar padre, en el nombre de Jesús venimos hoy delante de ti,
para que tú suplas toda necesidad, mayormente la necesidad de amar.
Tal vez a veces utilizamos ese versículo padre para hablar de necesidades
terrenales, pero hay una necesidad espiritual, que es ser llenos de amor,
ser llenos de cariño, de amistad, de comunión contigo.
Queremos ser llenos de tu bondad y tu misericordia, queremos tener un espíritu
de oración y un espíritu de gracia, queremos tener un espíritu
de sabiduría y revelación y de comprensión espiritual.
También amado padre, queremos hoy caminar conforme a tu amor y tu verdad.
Y también hoy amado padre, queremos que tú pruebes sanidades, maravillas,
milagros y prodigios, para que las personas crean en el evangelio y también
para que traigas sanidades, medicina, comida, trabajo y algunas otras
necesidades que las personas necesitan, pero que hay
mucha necesidad en las familias y en las personas.
También pedimos que ayudes a los ancianos y ancianas, padres y madres solteras y la
vida del huérfano, también a Guatemala y los países que nos escuchan, para que
entren arrepentimiento para la salvación, ser libres de todo terrorismo,
de tráfico de armas o de personas o de drogas, searmos libres de toda hechicería,
brujería, ideologías o libres de cualquier cuestión de
sectas o terrorismo o pandillas, que también están dándose.
Te pedimos ten misericordia, guardar la niñez de los países para que le den tu
nombre y te pedimos que envíes oraciones a la misa,
porque la misa es mucha y nosotros somos pocos.
Te agradecemos amigo y padre en Cristo Jesús, amén y amén.
Y por último vamos a orar por aquellas personas que quieran
aceptar a Jesús como Señor y Salvador o reconciliar con Él.
Padre amado, venimos hoy delante de ti para darte la gloria, la honra,
el honor, el poder y la alabanza.
Queremos arrepentirnos de todo pecado y buscarte a ti de corazón, creyendo que
Jesús murió en la cruz, resucitó al tercer día por tu poder y que Él es Señor y
Salvador y de que Él es el único mediador entre
tú y nosotros y que nos reconcilió contigo.
Te agradecemos y te amamos amado padre por toda tu fidelidad y gracia y queremos hoy
Señor también ser bautizados en agua, bautizados con tu Espíritu Santo y
participar de la Santa En el nombre de Jesús te lo agradecemos Padre y Amigo.
Amén y Amén.