Buenos días a todos, un gusto tenernos aquí con nosotros, Santo Luana Kevin,
y Dios los bendiga.
Y vamos a hablar el día de hoy acerca de lo que es la hermosura.
Lo puse un poquito general por varias razones, pero vamos a hablar en sí de la
hermosura de manera general, pero también cómo aplica a Cristo y a la iglesia.
Entonces vamos a hablar para iniciar.
Padre, en el nombre de Dios te damos las gracias por tu eterno amor, tu fidelidad,
que día tras día estás fortaleciéndonos y formándonos
en la verdad, y que nos diriges hacia la paz.
Gracias te damos porque nos tomas en cuenta, nos fortaleces, nos diriges,
nos encomiendas a tu amor y nos guías y nos apacientas.
Gracias, amado mío, por todo tu gozo, por tu fortaleza y tu bendición,
y dirígenos para agradecerte y para bendecirte.
Te entregamos hoy nuestras vidas sabiendo que tú nos fortalecerás y nos guiarás en
santa paz, y sabiendo que tu amor nos protegerá y nos santificará.
Gracias por darnos la esperanza de Cristo y por darnos la fortaleza de su nombre.
En Cristo Jesús te lo agradecemos, Padre bendito, provéenos sabiduría y
revelación como tú la conoces, y provéenos hoy, Señor Jesús, de tu
sabiduría e inteligencia para andar como es digna de ti.
En Cristo Jesús.
Amén.
Y amén.
No sé si alguien más quiere orar.
Si no, damos paso al tema ya.
Ok.
Entonces, bueno, la hermosura.
Voy a comenzar diciendo lo que significa en el diccionario, ya que obviamente
nosotros tenemos una idea de lo que hermosura puede ser, pero también puede
ser que haya cosas que se nos escapen, o con textos o términos que tal vez no
conocemos y que nos pueda ayudar a ampliar lo que se refiere.
Entonces dice hermosura, dice belleza que
puede ser percibida por el oído o por la vista.
2.
Lo agradable de algo que recrea por su amenidad u otra causa.
3.
Proporción noble y perfecta de las partes con el todo, conjunto
de cualidades que hace a una cosa excelente en su línea.
4.
Persona o cosa hermosa.
5.
Enfermedad del ganado, vacuno, caballar por la ingestión de ceniza de la
paja quemada de que produce, irritación, exorcización, úlcera hasta formar un tumor
voluminoso que hincha el cuello del animal,
dándole un falso aspecto robusto y hermoso.
Esto es según la Biblia de las... perdón, según
el diccionario de la Real Academia Española.
Entonces comencé diciendo esto porque hay varios aspectos que pueden ayudar,
verdad, como lo dice el 2.
Agradable, lo agradable de algo que recrea por su amenidad u otra causa.
Muy bien, entonces ahora voy a leer el versículo que quiero tomar como base por
así decirlo, que es Cantares 1 del 15 al 16.
Dice.
Cuán hermosa eres, amada mía, cuán hermosa eres, tus ojos son como palomas.
Y luego el 16 dice.
Cuán hermoso eres, amado mío, y tan placentero,
ciertamente nuestro lecho es de exuberante verdor.
Ahora, cantares, recordemos que es por hacer una canción de amor, a diferencia,
por ejemplo, que puede ser salmos, que realmente es una alabanza y una
expresión de esos términos de alegría, pero también lo interesante de cantares es
de cantares hace una referencia entre lo que la amada
le dice al amado y lo que el amado le dice a la amada.
Entonces regularmente cantares, los cantares cuando uno lo lee a veces en
ciertas biblias sólo se mira, por así decirlo, un montón de poesía o
expresiones, pero hay ciertas biblias que le colocan la ayuda de cuándo habla el
esposo, cuándo habla la esposa, cuándo habla el coro, cuándo hablan las
doncellas, y así mismo se va por así mencionando la expresión.
En este caso, en particular, cuando se hace referencia a este cantares,
capítulo 1 del 15 al 16, el versículo 15 dice el esposo y luego dice cuán hermosa
eres amada mía, cuán hermosa eres, tus ojos son como palomas.
Luego en el versículo 16, por ejemplo, en esta Biblia de América dice la esposa,
cuán hermoso eres amado mío y tan placentero,
ciertamente nuestro lecho es de exuberante verdad.
Entonces son pocas palabras de las expresiones del esposo o el amado hacia la
esposa, la amada, y de la amada hacia su esposo.
Entre los dos se dicen que son hermosos.
Entre los dos se expresan que la característica, no le dices tú eres como
amigable o que tú eres chistoso, sino que dice tú eres hermoso.
Y él también dice tú eres hermosa.
Obviamente recordemos de que la Biblia ciertamente está utilizando un lenguaje y
también recordemos de que las puntos son espirituales, es decir, que no
necesariamente estamos hablando de un contexto físico.
Segundo, Cantar los Cantares hace una referencia, por así decirlo, entre lo que
es el amor de Cristo hacia la iglesia y de la iglesia hacia Cristo, es decir,
cómo debería ser la relación entre ambos y sus expresiones.
Y obviamente la palabra que utilizan es hermoso,
pero no estamos hablando de un punto terrenal.
Y ahí es donde quiero mencionar la parte hermosura de a qué podría referirse con
hermoso, porque nosotros tenemos obviamente un contexto de lo que puede ser
hermosura, porque como dice la descripción, por lo que vemos o por lo que oímos.
Es decir, cuando a veces uno mira el cielo y tal vez se
mira así como rojizo y uno dice se mira el cielo hermoso.
También uno puede ver flores o uno puede percibir algún bosque o algo así.
Uno lo mira como algo hermoso, pero también nos han enseñado que eso
termina, por así decirlo, concluyo, termina.
Y a veces nosotros también somos cautivados por
cierta hermosura que se nos puede presentar.
Y por eso nos digamos, qué sé yo, a veces aficiones a ver películas.
Inclusive las personas que crean series de televisión, películas, series,
utilizan el contexto de la hermosura para cautivar los ojos de
las personas o los oídos para que las personas sigan viendo.
Por eso que regularmente en las películas vemos personas muy bonitas, ya sea hombre
o mujer, muy hermosas para cautivar la atención.
Porque eso nos gusta ver nosotros lo que es hermoso.
Y a veces también lo hermoso va relacionado a lo perfecto.
Cuando uno mira algo perfecto lo trata como algo hermoso.
De igual manera cuando se utilizan paletas de colores para las animaciones,
cuando se utilizan ciertos estilos de música, entonces
nosotros hacemos exclamaciones de que algo es hermoso.
Y aquí es donde quiero entrar con el segundo punto.
Dicen previos 30, 31, 30.
Dicen engañosa es la gracia y van a la belleza.
Pero la mujer que teme al señor será alabada.
Entonces nos están diciendo nosotros de que hay
hermosuras que nos pueden por así mencionarlo cautivar.
Pero esas hermosuras pueden ser vanas o esas hermosuras pueden ser eternas.
Cuando se habla de vano es de que a veces se puede mencionar como algo vacío,
pero algo también significa que se va a concluir.
Por ejemplo, uno puede tener una flor y esa flor se puede
perder su hermosura porque floreció y luego comienza a decaer.
Igual el hombre, el hombre o la mujer pueden alcanzar un pico de hermosura en su
juventud o ya más grandes, pero luego se comienza el hombre
a degradar en el sentido de que comienza a envejecer.
Entonces se va perdiendo una hermosura.
A eso se hace referencia como algo vano.
Y eso es lo que dice aquí Santiago 1.11 dice porque el sol sale con el calor
abrazador y seca la hierba y su flor se cae y la hermosura de su apariencia perece.
Así también se marchitará el rico en medio de sus empresas.
Es decir que hay cosas de que pueden manifestar un punto de hermosura,
pero se pueden perder.
Y ahí es donde nosotros tenemos que comenzar a examinar si lo que nosotros
hemos dado alabanza o lo que nosotros hemos dado un punto de hermosura realmente
puede ser algo vano o puede ser algo eterno.
Porque a veces le podemos poner nosotros mucha más atención a todo el aspecto
visual o material que el otro aspecto que puede ser lo que alguno dice lo interior.
Entonces pues muchas dicen no hay que mirar lo exterior sino hay que ver lo interior.
Inclusive en el libro de proverbios hace referencia acerca de la de la mujer y dice
ten cuidado con la mujer que es hermosa pero
de labios te puede cautivar y te puede apresar.
Entonces hace referencia de que ciertamente es
hermosa pero interiormente puede destruir algo.
Y no estamos haciendo referencia solo a la mujer sino estamos haciendo referencia de
que conlleva a que las hermosuras que se pueden presentar no necesariamente pueden
ser eternas o no necesariamente pueden ser verdaderas.
Inclusive eso puede involucrarse en los sentidos
de lo que conocemos nosotros como la religión.
Inclusive Jesús lo menciona aquí en Mateo 23 27 dice hay de ustedes escribas y
fariseos hipócritas que son semejantes a sepulcros blanqueados por fuera lucen
hermosos pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia.
Entonces nos están diciendo que algo puede parecer hermoso pero esto que parece
hermoso no necesariamente tiene una plena hermosura
si lo queremos y que quisiéramos usar esa palabra.
Entonces sí puede ser cautivado uno por cierta hermosura inclusive uno sabe que
hay hombres mujeres o inclusive ciertas cosas que pueden ser hermosas pero ya
cuando uno habla con la persona o cuando uno se da cuenta de ciertas situaciones ya
entramos en un peligro y esto es importante resaltarlo porque el enemigo
utiliza esas esas puntos de hermosura para engañarnos.
Cuando hablamos a veces de demonios o espíritus inmundos o ángeles caídos a
veces tenemos un contexto inclusive a veces lo ponen en películas como personas
con alas oscuras y que de repente le jalan los pies a las personas o por ejemplo hace
algo muy horrible o feo pero interesantemente la
Biblia dice que Satanás se viste como ángel de luz.
Dice que Satanás viene mostrando una apariencia de hermosura y eso es un
problema porque nos están atacando o las estrategias que el enemigo usa es
mostrando una aparente hermosura para que nosotros seamos cautivados por nuestros
sentidos o ya sea como ahí mencionaba por la vista o por el oído y podemos ser por
así decirlo aprisionados o llevados cautivos por este tipo de hermosura.
Y cuando hablamos de tipo hermosuras por ejemplo en el caso que dice que Satanás se
viste como ángel de luz está hablando de palabras que nos pueden cautivar,
está hablando de ciertos sistemas que pueden parecer hermosos pero realmente
como dice la Biblia no tienen ninguna capacidad de contra los deseos de la carne.
Inclusive colosenses y creo que es el capítulo 2 o 3 dicen de que ciertamente
ellos pueden gozar de buena disciplina o de o de buen trato con el cuerpo o de
muchas cosas pero no son eficientes en contra los deseos de la carne.
Entonces por así mencionarlo en pocas palabras puede sonar hermoso pero no tiene
resultados verdaderos que inclusive en ese contexto por ejemplo cuando le dicen a
Timoteo porque el ejercicio corporal para pocos provechoso más bien ejército para la
piedad porque la cultura griega en ese momento tenía la situación de que la
sabiduría la tenían relacionada con la formación del cuerpo.
Entonces por así mencionarlo ellos buscaban correr desnudos porque ellos
querían mostrar su cuerpo y también su sabiduría.
Entonces de ahí comenzó a salir también por causa de
esa misma situación comenzó a salir la pederastia.
Pero lo que quiero entender es de que las personas andan buscando eso, una
hermosura, andan buscando algo que los cautive.
El enemigo lo sabe y por eso muestra ciertos
puntos de hermosura para cautivar a las personas.
Entonces uno tiene que tener cuidado en este caso de lo que se nos puede presentar
como hermoso porque el enemigo lo está usando.
Por eso que no necesariamente el enemigo va a hacer caer a alguien con ataques
espirituales o con demonios en el sentido de que se le van a tirar encima sino que
puede utilizar una estrategia de mostrarle algo.
En este caso voy a poner un ejemplo que también aparece en Gálatas.
El antiguo testamento tenía glorias.
Cuando a veces hablamos de glorias también puede ser un sinónimo hermosuras porque
cuando se dice la gloria de Dios se puede ver como la hermosura de Dios o la
grandeza de Dios porque el contexto gloria tiene mucha relación.
Entonces significa de que en el antiguo testamento habían glorias.
Eso lo dice el libro de Hebreo.
Dice que la gloria del nuevo pacto es más grande que la del antiguo.
Es decir que el antiguo pacto tenía glorias, es decir que tenía hermosuras.
Por ejemplo el sacerdote presentando los sacrificios,
los cánticos, los ritos o las ordenanzas.
Todo eso tenía una gloria.
Inclusive las fiestas, las fiestas de los
tabernáculos, de la fiesta de los panes y levadura.
Entonces qué pasa?
En Gálatas ya les habían presentado un evangelio y el enemigo que hizo les vino a
presentar una gloria o una aparente hermosura del antiguo pacto y los cautivó
y los llevó a que ellos mezclaran lo que era el nuevo pacto con el antiguo pacto
adquiriendo cosas que eran del antiguo que tal vez si tenían un punto de gloria
porque yo las había dejado pero que ya no ya no eran necesarias para el nuevo pacto.
Entonces cómo cautivó el enemigo a la iglesia de Gálatas que era una iglesia que
estaba bien, con una hermosura, con una apariencia de luz, los estaba cautivando.
Por eso que el enemigo no sólo va a atacar de una manera con lo malo, con cosas
horribles o tenebrosas, aunque sí tiene tinieblas, aunque parece bien.
Inclusive nos pueden a nosotros comenzar a halagar con palabras.
Así usted cómo predica bien, usted cómo es esto, usted cómo lo otro.
Entonces están utilizando el área de lo hermoso para atacar y ahí es donde uno
tiene que aprender a decir mi hermano la felicidad se han dado gracias todas a Dios.
Toda es la gloria de él, no es la mía.
No es la hermosura mía sino la hermosura de él en mí.
Entonces la hermosura si nos damos cuenta podemos nosotros ver de alguna manera o
oír algo y poder ser cautivados y poder ser engañados.
Pero también la misma vez si nosotros comenzamos a ver realmente cuál podría ser
la verdadera hermosura, porque estamos hablando de términos espirituales,
va a comenzar a cambiar mucho las cosas.
Inclusive a veces tal vez por ejemplo si alguien no puede ser muy agraciado,
el mismo enemigo puede usar eso para hacer que se desprecie a la persona.
Y por eso va a leer ahorita Isaías 52 7 dice que hermosos son sobre los montes los
pies del que trae buenas nuevas, del que anuncia la paz, del que trae las
buenas nuevas de gozo, del que anuncia la salvación y dice así tu Dios reina.
Es decir que el mundo está viendo un tipo de hermosura.
Ya sea como mencioné cautividad en los sueños, cautividad en los sueños con lo
que uno ve, con lo que uno escucha, con la
música o con algún otro tipo de situaciones.
Entonces ya nos comienza cautivar con eso pero Dios nos
muestra otro tipo de hermosura, otro tipo de situación.
Es decir en este caso en particular la justicia o la sabiduría que inclusive en
el libro de proverbios en capítulo 2 hace referencia, dice que si tú te vas hacia la
sabiduría, si tú te vas hacia la discreción dice que te coronarán con hermosura.
Entonces Dios está estableciendo que lo que para
él es hermoso y lo que para el hombre es hermoso.
Por eso mencioné que van a la hermosura y en Caños a la gracia.
Es decir que se puede acabar lo que es de este mundo pero lo que es de Dios como la
justicia, como la verdad, como el amor o en este caso en particular que dice que
hermosos son sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas.
Y esto no hace referencia a que la persona tenga bonitos
pies o que tenga pies sin defectos, no tenga callos.
Hace referencia de que el mensaje de Dios, es decir todo lo que corresponde a la
verdad, al conocimiento de Cristo, al amor de Cristo, a la misericordia de
Cristo, a la inteligencia de Cristo, la revelación de Cristo, eso es hermoso.
Pero obviamente nosotros no hemos aprendido a dar a conocer esa hermosura.
Es decir, la sabiduría es hermosa, la inteligencia de Dios es hermosa,
la misericordia de Dios es hermosa, el mismo Cristo y su cruz es hermosa.
Pero ¿qué pasa?
Nosotros no lo hemos visto y no lo hemos anunciado porque no hemos visto bien la
hermosura de Cristo, inclusive la hermosura que
la iglesia, es decir nosotros, tenemos que tener.
Porque claramente cuando Dios nos mira, Dios no nos mira feítos ¿verdad?
Dios no nos mira feos porque espiritualmente
Él no nos hizo de esa manera.
Uno obviamente que tiene sus defectos y
todo, a veces uno dice, es que yo soy feíto.
Pero como vemos ahí en lo que vimos en Cantares, la idea es de que el amado Jesús
expresa a su novia, es decir a su esposa, que es hermosa.
¿Por qué?
Porque es una mujer sabia que edifica la casa.
¿Por qué?
Porque es una mujer inteligente en el sentido de la iglesia.
Porque ella salió de Jesucristo.
Porque la Biblia dice, por ejemplo, en
Génesis, de que tú eres el hueso de mis huesos.
Es decir que la vio semejante a Él.
Es decir que si Jesucristo es bello y hermoso, una
semejanza que es de que la amada sale bella y hermosa.
Si Jesucristo es justo, si Jesucristo es sabio, si Jesucristo es inteligente.
Entonces, ¿qué significa cómo debería ser la iglesia?
También esa magnitud.
Y menciono esto porque si nosotros comenzamos a ver la justicia de Dios como
algo hermoso, la misericordia de Dios como algo hermoso, y lo comenzamos a ver bajo
esa perspectiva, y la comenzamos a asimilar bajo esa perspectiva,
vamos a comenzar a andar y anunciar la hermosura de Cristo.
Hermosura que realmente está de alguna manera queriendo revelar a nosotros,
pero que a veces nosotros no lo estamos atesorando.
Y menciono esto porque hay un pasaje que lo dice, que es Isaías 53.
Ya lo han oído.
Dice de la siguiente manera.
Dice ¿Quién ha creído nuestro mensaje?
¿A quién se ha revelado el brazo del Señor?
Creció delante de él como renuevo tierno, como raíz de tierra seca.
No tiene aspecto hermoso, ni majestad para que
lo miremos, ni apariencia para que lo deseemos.
Fue despreciado y desechado de los hombres,
varón de dolores, y experimentado en aflicción.
Y como uno de quienes los hombres esconden
el rostro, fue despreciado y no lo estimamos.
Cuatro.
Ciertamente él llevó nuestras enfermedades y cargó con nuestros dolores.
Con todo, nosotros no lo tuvimos por azotado, por herido de Dios y afligido.
Pero él fue herido por nuestras transgresiones,
molido por nuestras iniquidades.
El castigo de nuestra paz cayó sobre él, y por sus heridas hemos sido sanados.
Seis.
Todos nosotros nos descarriamos como ovejas,
nos apartamos cada cual por su camino.
Pero el Señor hizo que cayera sobre él la iniquidad de todos nosotros.
Fue oprimido y afligido, pero no abrió su boca, como cordero que es llevado al
matadero, y como oveja que ante sus trasquiladores permanece muda.
Él no abrió su boca.
Ocho.
Por opresión y juicio fue quitado, y en cuanto a su generación, ¿quién tuvo
en cuenta que él fuera cortado de la tierra de los vivientes?
Por la transgresión de mi pueblo, a quien correspondía la herida.
Nueve.
Se dispuso con los impíos su sepultura, pero con el rico fue su muerte,
aunque no había hecho violencia, ni había engañado en su boca.
Entonces, ¿por qué mencioné esto?
Porque vemos aquí que dice que a él no se le vio hermosura ni majestad.
Es decir, que tal vez cuando miraban a Cristo, miraban a alguien.
Sí, es Jesús el que anda por ahí, ¿verdad?
No necesariamente esto dijeron que Jesús no puede haber sido bello, por así decirlo
físicamente o apuesto, sino que quieren entender de que las personas estaban
esperando un tipo de hermosura diferente de la que Cristo venía a presentar.
Sí, Cristo venía a presentar la hermosura del Padre, la gloria del Padre.
Venía a presentar la sabiduría, la inteligencia del Padre.
Venía a mostrar la misericordia del Padre, el amor del Padre.
¿Pero qué pasó?
Esa hermosura ellos la vieron menospreciable.
No la consideraron como algo hermoso.
La despreciaron, la rechazaron.
Ellos tenían otro tipo de hermosuras.
La hermosura de sus empresas, como mencionaba en Santiago.
Ellos querían construir empresas, querían tener un reino tipo romanos.
Ellos querían tener un trato con las riquezas, querían
la hermosura del antiguo pacto con los sacerdocios, etc.
Ellos todo eso lo querían ver como hermoso.
Inclusive, tal vez podían imaginar cosas en
lo que ellos podría ser hermoso para ellos.
Pero Cristo, cuando se presentó, no lo vieron como algo hermoso.
No vieron la inteligencia como algo hermoso.
No vieron su justicia como algo hermoso.
No vieron lo hermoso que era que personas que no tenían ninguna oportunidad,
como las prostitutas o como los publicanos, recibieran
la misericordia de Dios y que fueran atesorados por Dios.
No lo vieron como algo hermoso, sino que lo menospreciaron.
Entonces, ahí mencionan, no necesariamente, por ejemplo, que no es que
Él no pueda haber sido hermoso en Espíritu, en mi cuerpo, sino que para
todos los demás no tenía el atractivo que el mundo tiene.
Porque el mundo, por así decirlo, es cautivado por una hermosura.
Por eso que nosotros vemos a esos artistas, personas, qué sé yo,
de actores o cualquier tipo de cosas que las
personas inclusive lo imitan como lo ven hermoso.
Pero inclusive alguien que pueda tener pudor o que pueda tener algo bueno,
no lo están tomando en cuenta.
Inclusive se da mucho el caso, creo que en Japón,
donde se critica mucho a la persona que es virgen.
A la persona que es virgen, inclusive en otros
lugares, la tienen como que fuera algo malo.
Como que la persona fuera alguien extraño.
Entonces, qué hermoso es que una persona se
esté guardando para la persona que va a amar.
Pero todo el mundo lo está considerando eso como que fuera algo abominable,
algo feo, algo malo.
Y dicen no, es que usted tiene que tener mucha mujer.
Inclusive hay una canción de rap que habla de eso.
Que dice que la persona decía que mediocre es que alguien sólo tenga una mujer.
Yo quiero tener varias para no ser mediocre.
Dice una canción de rap en inglés.
Entonces yo digo, el mundo está viendo lo abominable como hermoso.
Está viendo estas situaciones del homosexualismo y demás como algo hermoso.
Y eso nos lleva a preguntar nosotros qué es
lo que nosotros estamos viendo como hermoso.
Estamos viendo como hermoso el mensaje de Cristo.
Porque cuando es algo hermoso es atraído.
Cuando uno ve algo que le gusta, con los ojos o con lo que oye,
uno busca a eso que es hermoso.
Nuestros ojos o nuestros pies, por así decirlo, van hacia eso que es hermoso.
Cuando algo no es hermoso, obviamente lo ignoramos.
No le ponemos atención.
No lo tomamos en cuenta.
Entonces la pregunta sería, ¿Cristo y su mensaje está siendo hermoso para nosotros
o están siendo otras cosas más hermosas para nosotros?
Por eso que nos cautiva, por eso que nos lo buscamos.
Porque obviamente uno busca estar bien.
O sea, si a alguno le gusta algo y
realmente lo atrae a uno, pues uno lo busca.
Por ejemplo, uno busca descansar o a veces uno busca escuchar una buena música.
No es que uno diga, hoy me levanté con los pies a escuchar mala música.
Eso no pasa.
Es algo que nosotros lo sentimos como hermoso.
Tonalidades o voces, etc.
Entonces uno busca colocarlo para escucharlo.
Entonces de así mismo sería con el mensaje de Cristo y su palabra.
¿Realmente está siendo hermoso para nosotros?
Realmente sale esa expresión, por ejemplo, con la iglesia.
Decir, hermoso eres.
Dando entendimiento acerca de Jesús.
Y que si esa hermosura que se nos está presentando, porque obviamente nosotros
podemos escuchar un mensaje, podemos ver a Cristo.
Pero también, ¿qué hacemos con eso hermoso que estamos teniendo?
Hay un pasaje de Ezequiel 33-32 que dice lo mismo.
Y tú eres para ellos como la canción de amor de uno
que tiene una voz hermosa y toca bien un instrumento.
Oyen tus palabras, pero no las ponen en práctica.
Entonces ciertamente hay una hermosura que disfrutar.
La hermosura del mensaje de Cristo.
La hermosura del mismo Cristo.
La gloria de Cristo.
La presencia de Cristo.
Las misericordias de Cristo.
Pero, ¿qué hacemos con esas misericordias?
Las ponemos en práctica.
Buscamos más su presencia.
Anhelamos más su rostro.
Somos impulsados a buscarlo.
O solo estamos tomando parte de una gloria, pero no queremos vivir esa gloria.
Y por eso es de que Dios nos llama al arrepentimiento.
Porque para Él no es hermoso la injusticia.
Para Jesús no es hermoso el egoísmo.
Para Jesús no es hermoso la mentira.
Para Jesús no es hermoso...
¿Cómo podemos ser atraídos o cómo Dios se puede sentir atraído o agradado con
nuestras actitudes si esas actitudes no demuestran una hermosura?
Porque Él nos quiere llamar.
Así como en cantar Jesús, por ejemplo, el esposo llama a la esposa hermosa.
Así nos quiere llamar nosotros.
Hermosos para Él.
Porque habla de un sentido de pertenencia.
Hermoso eres para mí.
¿Por qué?
Porque quiere andar con nosotros.
Pero no en el sentido de la vanidad de una hermosura vana,
sino que está hablando de una verdadera relación de vida.
Porque realmente es el enfoque que quiere Jesús.
Y aquí lo menciona en Apocalipsis.
Lo va a leer.
Tal vez no usa la palabra hermoso, pero lo va a leer.
Desde el versículo 1 del capítulo 13.
Escribe al ángel de la iglesia de Sardis, el que tiene
los siete espíritus de Dios y las siete estrellas.
Dice esto.
Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, pero estás muerto.
Ponte en vela y afirma las cosas que quedan, que estaban a punto de morir,
porque no he hallado completas tus obras delante de mi Dios.
Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído y guárdalo y arrepiéntete.
Por tanto, sin novelas, vendré el comodoro y no sabrás a qué horas vendré sobre ti.
Pero tienes unos pocos de Sardis que no han manchado sus vestiduras y han de andar
conmigo vestidos de blanco, porque son dignos.
Así el vencedor será vestido de vestiduras blancas y no borraré su nombre del libro
de la vida y reconoceré su nombre delante de mi Padre y delante de sus ángeles.
Es decir, que él espera de que nuestra vestimenta también, por así decirlo,
sea hermosa.
Decir que no esté manchada, que no esté contaminada.
Inclusive hay unos pasajes de la Biblia cuando se habla acerca de la vestimenta.
Dice las vestimentas de gala que yo te di.
Haciendo referencia a los sacerdotes, pero obviamente sabemos de que cuando hay
un casamiento la idea de la mujer es de que se
vista hermosamente para casarse con aquel que ama.
Dando referencia a que la iglesia, por eso es la Biblia, que Dios está
esperando que la iglesia esté sin mancha y sin tacha.
Esperando ataviada a su amado que venga.
Es decir, que el encuentro que tiene, que quiere tener Dios con las personas,
es decir, con nosotros, es una manifestación
de hermosura entre él y nosotros.
Por eso es el llamado de tú eres hermosa y el otro tú eres el hermoso.
Son expresiones de adoración que se manifiestan, por así mencionarlo.
Pero obviamente como menciono, es la definición
de que realmente es hermosura para Dios.
Es hermosura caminar en injusticia, es hermosura caminar en iniquidad,
es hermosura andar en pecados, es hermosura andar en adulterios,
es hermoso estar con pensamientos falsos.
Que es hermoso para Cristo, para que él pueda llamar a la iglesia.
Y obviamente como mencioné, cuando algo es hermoso uno camina por eso.
Por eso que inclusive en el Salmo 19 uno dice, bienaventurados
los perfectos de camino, los que andan en la ley de Jehová.
Entonces vemos de que la persona es transformada
a una hermosura, la hermosura de Cristo.
Porque realmente tenemos que alcanzar su imagen y semejanza.
Es decir, así como Adán tuvo, por así mencionarlo, cuando Dios hace descansar a
Adán, le saca la costilla y le hizo a alguien semejante a él.
Hueso es mi hueso, carne es mi carne.
Entonces, ¿qué significa?
Que la iglesia actualmente tiene que ser formada a la imagen de Jesús.
Y esa es realmente la idea, es decir, que todos nosotros es cuando estemos
preparados para la venida de Cristo, porque tiene que tener la hermosura de Cristo.
Y realmente la iglesia, o sea nosotros o el pueblo
de Dios, realmente nos está preparando en hermosura.
Es decir, nos está lavando, nos está limpiando, nos está
poniendo, por así decirlo, guapo para la venida de Cristo.
Por eso que Cristo no ha venido, porque la
iglesia no está preparada para recibir a Cristo.
Es decir, que Jesucristo no está viendo a la iglesia como hermosa por sus acciones.
Puede ser que la iglesia esté con lepra, puede ser que la iglesia esté con llagas,
puede ser que la iglesia esté con maldades y engaños, y por eso Cristo no viene,
porque no hay esa interacción mutua.
Y obviamente también porque la iglesia tiene que ser madura.
Es decir, la hermosura también no se maneja sólo en el sentido de algo es
hermoso, sino que cuando algo alcanza una madurez, eso es hermoso.
Eso lo menciona en el libro de cantares también, porque
dice que haremos con nuestra hermana cuando sea pedida.
Dice porque ella no se ha desarrollado.
Pero dice, más yo, dice la esposa, yo ya estoy madura, yo ya estoy,
por así decirlo, con una posición hermosa.
Y en muestras habla de sus pechos, habla de otras
partes, dando a entender de que ella es hermosa.
Hermosa y lista para casarse.
Pero esa formación de hermosura, tanto por así decirlo, en un ámbito
espiritual, como en las vestimentas hermosas que nos darán, es el Espíritu
Santo que va a trabajar con nosotros, por así decirlo,
utilizando los otros ministros y la palabra de Dios.
Por eso nosotros tenemos que estar formados en la palabra, para que delante
de Dios seamos mostrados, por así decirlo, como hermosos
delante de Él, porque tenemos la semejanza de Cristo.
Inclusive yo creo que, por ejemplo, hay un pasaje que a muchos se menciona,
que habla de que un día diríamos, Señor, Señor, pero te servimos,
profetizamos, echamos fuera demonios, y el Señor dijo, yo
no los conozco apartados de mí, hacedores de iniquidad.
Y yo cuando miraba ese versículo decía, ok, pero por qué verdad, o sea,
si ellos pudieron sanar, liberar, algo tuvo que haber.
Es decir, ellos no fue que solo dijeron, sano y hago todo, sino que ellos sí le
dijeron, Señor a Dios, porque tuvieron un tipo
de conocimiento y un tipo tal vez de relación.
Pero cuando yo miraba esa escena decía, ok, puede ser que estas personas buscaron
a Dios en su momento, pero después se corrompieron con el pecado.
Y el pecado lo que hizo fue deformarlos.
Entonces, obviamente, cuando miraba, dijeron, pues yo no los conozco.
¿Por qué?
Porque los deformó el pecado, porque eso es lo que es el pecado, deformar.
Pues eso que es cuando habla del pecado de la idolatría, se habla de algo abominable,
es decir, algo horrendo.
Entonces vemos de que lo que hace la palabra de Dios es retornarnos a la gloria
de Dios, la hermosura de Dios, al camino de Dios, para que Él pueda,
por así decirlo, con toda libertad, y nosotros también con toda libertad,
mencionar a la hermosura de Cristo.
Pero tenemos que comenzar a conocer esa hermosura, y por eso que a veces tal vez
el evangelio nosotros no hemos podido darlo a conocer realmente, porque
realmente para nosotros no es tan hermoso como pensamos, porque no nos hemos dado a
la tarea de ver qué tan hermoso es el evangelio.
Y obviamente cuando algo es hermoso nosotros lo describimos con palabras
hermosas, es decir, nosotros no describimos algo bonito con palabras feas,
o inclusive el vocabulario, o la expresión, o la
pasión con la que se puede dar es porque se conoce.
Entonces a veces nosotros conocemos un evangelio de reglas, un evangelio de
religión, un evangelio de rigidez, es decir, que no hay una belleza en eso,
y uno lo expresa, y por eso que la gente no la recibe, porque no están viendo lo
hermoso el evangelio, no están viendo lo hermoso el anuncio, pero porque nosotros
fallamos, porque no conocemos la hermosura de este
mensaje, o la hermosura de estas manifestaciones de Cristo.
Y esto lo menciono porque en el libro de Cantares, que he estado tratando de citar,
porque ahí se mandan los malos casos, vemos de que se menciona acerca de esas
expresiones, y lo voy a leer, inclusive ya lo hemos visto aquí, pero creo que...
ahí está.
Lo voy a leer desde el versículo 6, capítulo 5 dice, abrí yo a mi amado,
pero mi amado se había retirado, se había ido, tras su hablárselo mi alma,
lo busqué y no lo hallé, lo llamé y no me respondió, me hallaron los guardas que
rondan la ciudad, me golpearon y me hirieron, me quitaron de encima mi chal,
los guardas de las murallas, yo le ruego, o hija de
Jerusalén, si encuentran a mi amado, ¿qué le han de decir?
Que estoy enferma de amor.
9.
¿Qué clase de amado es tu amado?
O la más hermosa de las mujeres.
¿Qué clase de amado es tu amado?
Que así nos ruegas, es decir, ella no conocía la hermosura del amado,
ella no tenía ni idea, y yo cuando buscando a mi amado,
se fue, yo lo quiero encontrar, estoy enfermo por él.
Y obviamente entra la pregunta, ¿pero por qué?
¿Cuál es la razón que quieres buscarlo?
¿Cuál es la razón que nos ruegas?
No dice que nos pides, que nos ruegas, que lo busquemos juntamente contigo.
Y dicen, mi amado es apuesto y sonrosado, distinguido entre diez mil, su cabeza es
como oro, oro puro, sus cabellos como racimo de dátiles, negros como el cuervo,
sus ojos son como palomas junto a corrientes de agua, bañados en leche,
colocados en sus engastes, sus mejillas como eras de bálsamo, como riberas de
hierbas aromáticas, sus labios son lirios que destilan mirra líquida, sus manos son
barras de oro, engastado de berilo, su vientre es marfil tallado, recubierto
de zafiro, sus piernas son columnas de alabastro, asentadas sobre las basas de
oro puro, su aspecto es como el Líbano, gallardo como los cedros, su paladar es
dulcísimo y todo él deseable, este es mi amado y este es mi amigo hija de Jerusalén.
Y luego dice, en el capítulo 6, a dónde se ha ido tu amado o la más
hermosa de las mujeres, a dónde se ha dirigido
tu amado para que lo busquemos contigo.
Es decir, de que a la hora de expresar la iglesia, porque aquí estamos hablando de
la iglesia o nosotros, expresó y describió al amado con la pasión y con la,
por así decirlo, la verdad que el amado es, ahora estas mujeres ya no se
preguntaron quién es, ahora dice, vayamos juntamente contigo a buscar a tu amado.
¿Por qué?
Porque obviamente fue deseable.
Es por ejemplo, si algo no me gusta a mí, ¿para qué lo voy a anunciar?
Y si en dado caso, miren, este sabor no me gusta, entonces para la gente,
¿para qué lo va a probar?
Pero a él anunciar realmente la hermosura, en este caso del amado que es Cristo,
dijeron ok, vayamos juntamente contigo.
Entonces si nos damos cuenta, a veces nosotros por no conocer la hermosura del
evangelio, por no conocer la hermosura de Cristo, no lo podemos expresar a Cristo,
no podemos dar a conocer a Cristo.
Eso no significa de que no demos a conocer el pecado, sino que todo lo contrario.
El pecado es algo abominable y Cristo, su salvación, es algo hermoso.
Es algo que uno tiene que dar a entender a las personas, como inclusive está hablando
una persona, y me decía, mira, pues yo no puedo creer que Dios sea tan
cruel de mandar a alguien al lago de fuego por la eternidad.
Y yo no creo que sea así un Dios, que es un Dios cruel.
Yo le digo, no, es todo lo contrario, porque
por causa de la justicia tenemos ese pago.
Pero por la misericordia de Dios y su amor, él nos libró de esa condenación.
Él nos libró de la condena eterna por medio del sacrificio de Cristo en la cruz.
Entonces, ¿por qué verlo como una crueldad cuando lo debíamos ver como algo hermoso
en su misericordia, que nos libró de una maldad?
Nos libró de que fuéramos condenados por nuestros pecados, porque nosotros no
conocemos la gravedad o lo horrendo que pueden ser nuestros pecados.
Entonces, a veces no damos a conocer a
Jesucristo por decirlo de una forma hermosa.
Solo lo mostramos como un legalismo o algo así.
Pero la culpa es nuestra, porque no hemos visto las hermosuras de Cristo,
los misterios de Cristo.
Nos hemos sujetado sólo a leyes, pero no hemos experimentado inclusive
nosotros las intimidades de los amores de Cristo.
Y obviamente cuando alguien expresa, inclusive cuando uno saca canciones,
o en este caso pues la iglesia saca
canciones, saca canciones según lo que conoce.
Entonces, a veces yo digo, bueno, pues en el mundo salgan canciones de amor
a X o Y cosas, y que pueden tener hasta cierto punto, cierto nivel, si lo queremos
llamar así, de hermosura o cierto punto de que, bueno, que llama la atención.
Entonces, ¿por qué la iglesia no está cantando
canciones hermosas de intimidad hacia Cristo?
¿Por qué no lo hace?
Y ahí la Biblia es muy clara, dice que de la abundancia del corazón habla la hoja,
que quiere entender que por cuanto no tenemos la abundancia de la hermosura de
Cristo y su verdad, no podemos expresarla con palabras, en oración, en intimidad,
inclusive en los cánticos hermosos que
puede la iglesia entonar en la congregación.
Y aparte sería la alabanza de sus victorias, las victorias que él ha dado a
través de la alabanza y el júbilo que puede traer,
pero también las intimidades que se pueden dar.
Y no es de que uno fuerce los cánticos para que suenen bonitos o que uno fuerce
la predicación para que suene hermosa, sino que es que si yo realmente conozco
algo hermoso, que si yo realmente he experimentado la intimidad plena en Dios y
conocido, por así decirlo, la dulzura de su presencia y de sus palabras,
lo voy a enunciar porque es algo verdadero, es algo que sale de mí,
es algo que yo he vivido y que he expresado, que me ha, si lo que voy a
llamar así, cautivado la misericordia de Dios, el
toque de Dios o la dulzura de Dios en su intimidad.
Que de estar tan conflictuado, a ir allá a refugio en la presencia de
Dios y cambiar ese conflicto por una dulzura, obviamente uno dice, miren,
oren, ¿para qué?
Para que sientan la dulzura de Cristo, para que sientan el reposo de Cristo,
para que puedan buscar a Cristo en ese deleite de intimidad, pero obviamente como
no los conocemos, no los podemos expresar y a veces como uno anda en pecados,
en faltas y de repente viene el castigo de parte de Dios, la corrección de parte de
Dios, entonces uno predica a un Dios a veces castigador o correctivo,
que es cierto que lo hace, pero ¿por qué lo hace?
No por molestarnos, lo hace porque nos quiere llevar a la hermosura de su
intimidad, él quiere que estemos en un íntimo con él y él sabe que nosotros por
ser cautivados por otras hermosuras, por otros ídolos, por otros dioses,
por otro lo que sea, estamos siendo como al matadero y nos castiga, nos corrige
para llevarnos a la verdadera hermosura, a la verdadera gloria, a la verdadera
intimidad, pero como seguimos ahí va a fallar y fallar, ahí estamos en el
intermedio y va a corregir, es que el evangelio es difícil, sí que me critican,
sí que es, sí, pero porque usted no se deja encaminar con los lazos de amores de
Cristo para estar en la intimidad, entonces recibe los castigos que son una
manifestación de amor de parte de Dios, pero él lo quiere llevar a las recámaras,
él lo quiere llevar para que usted exprese los amores, por eso que a mí me gusta
cantar, uno dice, cómo comienza a cantar es el capítulo 1, versículo 1,
capítulo 1, el cantar de los cantares de Salón, que me bese con los besos de su
boca, porque mejores son tus amores que el vino, tu ungüento tiene olor agradable,
tu nombre es como un ungüento purificado, por eso te aman las doncellas,
llévame en pos de ti, corramos juntos, el rey me ha llevado a sus recámaras,
entonces aquí dice, lo que me gusta, el versículo dice, que me bese con los
besos de su boca, porque mejores son tus amores que el vino, es decir, que está
poniendo una expresión de deseo, es un deseo intenso de estar con el amado,
¿por qué?
Porque le ha gustado estar con él, ya experimentó lo que significa su beso,
o sea, yo no voy a pedir a alguien que no conozco que me bese, si ya me besó,
digo, ok, quiero otra vez, porque sé lo hermoso que es, entonces es un deseo de la
hermosura que obviamente, como es un lenguaje figurado, la Biblia cuando habla
de beso, habla de fuego, cuando también se habla de beso, habla de equipar,
o de armar, o capacitar en el hebreo, entonces lo que está diciendo es,
en pocas palabras, señor, quiero sentir el fuego de tu espíritu, quiero sentir el
fuego de tu presencia en mí, el amor tan cariñoso que tienes, pero obviamente,
como a veces no hemos experimentado, o no nos han guiado hacia ese lugar,
porque regularmente, por eso son los salmistas, o adoradores, ellos tendrían
que guiarnos hacia el lugar de adoración, ellos tenían que encaminarnos hacia el
lugar de la intimidad, pero como a veces ni siquiera ellos mismos lo conocen,
cómo nos van a encaminar a esa dulzura, cómo nos van a encaminar a ese deleite,
o a esa intimidad, verdad, o a esos amores, o a esos deseos.
Entonces uno, cuando conoce a Cristo, ciertamente hay estatutos y mandatos,
pero Él nos llama a estar en intimidad con Él, a estar ahí, y eso es lo que provocó
el evangelio, es decir, cuando Cristo murió en la cruz, nos dio esa facilidad de
acceso a la presencia, y ciertamente nosotros hablamos de la presencia en el
lugar santísimo, etcétera, pero vemos que la relación que muestra es entre un amado
y un amado, y la hermosura que hay en la relación en eso.
Claramente también hay otros, o la hermosura del castigo en la corrección,
porque realmente la Biblia dice que al que ama castiga, al que ama corrige,
pero a veces nosotros vemos como un modo doloroso, pero no como gracias Dios,
porque me has corregido, porque me quieres llevar a tus recámaras, me quieres llevar
a tus amores, me quieres llevar a tu intimidad, me quieres llevar a tu
presencia, me quieres llevar a tu deleite, sino que lo vemos muy conflictuado.
Señor, ¿por qué no me dejas?
Pero yo quiero hacer esto, porque no conocemos su plenitud en la intimidad.
Se entiende, por así decirlo, las caricias de Cristo en la comunión, en los cánticos
de amores que uno puede levantar delante de él, como dice
la Biblia, como que fueran dulces arpas en su bondad.
Entonces, por eso no hay expresiones, no hay exposiciones, no hay, por así
mencionarlo, caricias cuando se habla del Evangelio.
Con esto no quiero decir que no hay un Evangelio duro, porque realmente la idea
de confrontar en el Evangelio es quebrantar y hacer atraer a los amores,
pero eso es a veces un punto de evangelismo.
Pero cuando la iglesia ya está encendida en fuego, ¿qué pasó?
¿De qué le voy a hablar a una mujer enamorada?
No le va a decir, mire usted, obedezca a su marido, porque eso está obedeciendo,
está encendida en amores.
Le tengo que dar más candela para que entre mayormente en amores con el que amaba.
Entonces, ciertamente el Evangelio se predica, ciertamente el Evangelio se
enseña, ciertamente hay una confrontación, pero también
hay un llamado para que la amada busque más al amado.
Por eso que la reflexión que deja Apocalipsis capítulo 2 es esa.
Dice, tú estás trabajando mucho, estás haciendo
muchas cosas, pero has perdido tu primer amor.
Es decir, el punto era, mira, perdiste tu primer amor, dejaste de amarme,
de buscarme, de desearme, pero te entregaste a la labor.
Entonces Dios quiere estar con nosotros.
Por eso que, incluso yo mismo lo he dicho, la Biblia me lo ha dejado ver,
de que Cristo ha estado buscando a la humanidad para que lo busque.
No que la humanidad sea lo más importante, sino que el hecho es de que Él ha buscado
una reconciliación y nosotros no hemos reaccionado.
Nosotros decimos que Dios no me habla, Dios no me quiere, Dios no me dice nada,
pero no hemos visto cómo desde el inicio de Génesis, en lugar de Dios desechar a
Adán y Eva, le dio la oportunidad de redención y sus generaciones.
Y que envió a Cristo a la cruz, resucitada el
tercer día, para restaurar la reconciliación.
Y no sólo restaurarla, sino darle una nueva naturaleza,
porque dice la Biblia que somos nuevas criaturas.
Es decir, cuán hermoso es saber de que no sólo nos perdonaron,
nos hicieron una creación nueva a la imagen de Jesús.
Es decir, la creación anterior que era la adámica, en el sentido de Adán y Eva,
nosotros venimos sobre esa creación, pero esta creación carga pecados,
carga esclavitudes, carga muchas cosas.
Cuando Jesucristo viene y nosotros los aceptamos, nos dan una nueva criatura.
Y esta nueva criatura, ¿qué pasa?
Va bajo la semejanza del postre de Adán, la semejanza de Jesucristo.
Es decir, si Jesucristo es hermoso, como lo describe cantar los cantares,
eso significaría de que nos están dando una creación nueva, sumamente hermosa en él.
Obviamente en justicia, en santidad, en amor, en misericordia.
Y nos está llevando a ello, pero a veces nosotros no lo estamos considerando.
¿Por qué?
Porque no estamos tomando el concepto de la hermosura.
No estamos tomando el concepto de la hermosura,
como aquí también menciona la majestad o la belleza.
Y vemos esas cosas solo como conflictos en nosotros.
No lo buscamos y no sabemos a veces también de que si nosotros buscamos más a
Dios, es decir, su palabra, su corrección, eso va a
incrementar cuando lo busquemos en oración o cuando lo lavemos.
La presencia o la hermosura que vamos a ver va a ser mayor.
Por eso la biblia dice que vamos de gloria en gloria.
Eso significaría de hermosura en hermosura, de majestad en majestad.
Porque obviamente se está manifestando más Cristo en nosotros.
Entonces, es por eso que nosotros debemos buscar la palabra, porque la palabra nos
va a la forma de Cristo, la estatura de Cristo.
Cuando entremos en oración nos va a formar, nos va a mostrar la belleza.
Belleza que a veces tal vez no vamos a ver, porque nosotros somos de carne y hueso.
A pesar de ser nuevas criaturas, pero todavía tenemos carne y hueso.
Pero espiritualmente nos vemos de gala.
Espiritualmente nos podemos ver como aquí menciona señalados entre 10.000.
¿Por qué?
Porque somos luz.
Cuando la biblia dice que somos luz, no está hablando simbólicamente.
Somos literalmente una luz en la tierra.
Y obviamente esa luz es hermosa.
Nosotros no la vemos, pero por eso caminamos por fe.
Y Dios nos está viendo.
Inclusive si nosotros pecamos, la biblia dice que manchamos nuestras vestiduras.
Y nosotros nos podemos corromper.
Y obviamente también lo van a ver los enemigos.
Tanto del lado de Dios como el lado de los enemigos ven
espiritualmente que nosotros estamos corrompidos, faltos.
Si lo que vamos a llamar así, feos en términos espirituales.
Pero si estamos consagrados, santificados, se va a mostrar esa manifestación.
Inclusive lo dice, no sé si es el libro de Lamentaciones o el libro de Jeremías,
que habla y describe cómo eran las personas que se consagraban.
Decía que su rostro era como de diamante, y que
la luz que salía de su rostro era bella.
Algo así como lo que pasaba con Moisés.
Entonces él decía, pero ustedes por causa de pecar, perdieron eso.
Es decir, perdieron esa hermosura.
La perdieron.
Y por eso Dios nos llama al arrepentimiento,
para que recobremos esta hermosura.
Para que recobremos esta belleza que nos dio en
su principio, pero que nosotros la rechazamos.
Y que tenemos que ver en Cristo.
Vemos toda esa belleza.
Vemos toda esa misericordia.
Vemos todas esas palabras de sabiduría, que a veces no le prestamos atención.
No lo vemos, lo opuesto es esta palabra, no lo vemos codiciable la sabiduría.
Cuando habla de codiciar es, por ejemplo en la tierra, cuando uno sabe que tiene
que pagar la luz, agua, teléfono, o alcanzar ciertas cosas, uno trabaja
duro, se esfuerza porque codicie algo, quiere algo.
Entonces uno lucha, y sabe que le van a dar dinero, y con ese dinero va a poder pagar.
Pero cuando a veces nos dicen, mira, ¿puedes alcanzar la estatura de Cristo?
No nos esforzamos, no nos damos.
¿Por qué?
Porque esa hermosura no la conocemos.
Por eso debemos decirle al Señor que nos muestre, que nos revele su hermosura.
No necesariamente en términos que Él baje y nos vea, pues parece que bueno,
pero que nos lo revele, que nos deje mostrar, porque no lo estamos viendo,
y por no verlo no vamos en pos de eso, no corremos en pos de eso.
Por eso ahí mencionaba, en cantar decía, yo
voy a ir en pos de Él, y correremos hacia Él.
Entonces Dios también, si uno se rige a buscar esta consagración, a buscar esta
hermosura, obviamente van a venir estas
manifestaciones por palabra, como lo mencionaba.
Por eso también Salmo dice, y Él puso mis pies
sobre peña, y puso un cántico nuevo en mi boca.
Es decir, que va a poner las expresiones para que
nosotros lo alabemos o le adoremos con esas palabras...
¿Cómo se diría la palabra?
Con esas palabras adecuadas para expresar quién es Él.
Y también asimismo, el mismo Dios, sabiendo la hermosura que su iglesia tiene
y con la consagración que vive, también la va a resguardar.
En el libro de cantares menciona y dice, de que la litera de Salomón, es decir,
donde estaba la esposa, estaba siendo guardada por 60 valientes.
Quieren entender que cuando uno busca a Dios y busca consagrarse para Él,
busca la hermosura de Cristo, Él quiso, bueno, voy a comenzar a cuidar la
hermosura de mi iglesia, voy a comenzar a guardarla, voy a protegerla, voy a poner
guardas para que no se pierda la hermosura de mi amada.
Pero obviamente esta hermosura, como mencioné, no estamos hablando de que
uno se mira bien bonito, que uno se mira bien rasurado, sino que es el hecho de la
hermosura de su herencia, la hermosura de su,
por así decirlo.
En el libro, por ejemplo, de Esther, se menciona de que el rey Azuero,
que era el rey sobre todos, dice que tenía una esposa
muy hermosa, que era la más hermosa de todo el reino.
Pero él inclusive dice que él estuvo haciendo que esperar hasta la última
fiesta, porque hizo varias fiestas, para poder presentarla, pero ella no quiso
llegar, y ella desobedeció, y fue arrogante,
es decir, que la arrogancia no es hermosura.
Entonces dice que cuando pidió el consejo de los ancianos, dice que el consejo de
los ancianos es este, dice quítenla del reino, porque si ella no obedece al rey,
se esparcirá el rumor, y las mujeres no querrán obedecer a sus maridos,
y se armará un problema, si lo queremos llamar así, social en el reino.
Entonces fue destituida, a pesar de que era hermosa en el sentido visual,
pero tenía arrogancia, es decir, que prácticamente era horrible en términos
internos, por así mencionarlo, y ahí es donde llaman a hacer una
convocación de todas las hermosas, y llaman a todas las mujeres del reino vírgenes.
Cuando las presentan, entre ellas estaba Esther, y Esther fue elegida no por sólo
su apariencia, porque no es que Esther era la más hermosa entre todas, y por eso la
escogieron, pero como vimos en el pasaje primero, dice van a la hermosura y
engañosa la gracia, pero la mujer que teme a Jehová, esa será alabada.
Y vemos, cuando vemos a una Esther, vemos a una Esther obediente, dice que era
obediente a Mardoqueo, es decir, que ya tenía un temor a Jehová,
porque Mardoqueo le expresaba las cosas que eran de Dios.
Entonces, cuál fue la hermosura de Esther?
Su obediencia, y por eso fue escogida, por su temor a Jehová.
Entonces, si nos damos cuenta, la hermosura que nosotros podemos ver,
no es la misma hermosura de Cristo, y la idea de que nosotros tengamos esa
identidad, de que somos hermosos, e inclusive a veces el enemigo puede venir
a decirnos a nosotros, no es que tú eres feo, que no
te van a querer, e inclusive en términos espirituales.
¿Por qué?
Porque puede ser que el mensaje de la predicación que nosotros estemos dando,
sea hermoso para Dios, pero como vemos de que la gente no nos pone atención,
no nos escucha, tal vez no se junta la gente, nada.
Decimos de plano, el mensaje está mal lo que estoy dando, pero no necesariamente es
que sea malo, como mencionamos ahí en Isaías 53, las personas no identifican
realmente lo que es hermoso de parte de Dios, y aunque estemos dando un mensaje
hermoso, y aunque estemos dando una verdad, no por eso significa que la gente
va a correr a escucharnos, no significa que la gente va a correr a decir,
así que qué mensaje más precioso va, porque no lo conoce, y a veces nosotros,
por que ellos lo menosprecien a uno que es un arma que puede usar el enemigo,
uno también menosprecia lo que uno puede estar diciendo, ah no, es que yo no soy de
Dios, el mensaje no es, pero es porque uno no ha valorado lo que Dios nos ha dado,
no que uno sea hábil o elocuente, sino que es lo que Dios nos ha dado,
y eso es lo que le he dicho a las personas, no sos tú, es lo que Dios puso
en ti, si Dios te manda a predicar algo, no es necesariamente tu elocuencia,
tu capacidad, es que Dios sabe lo que él ha puesto en ti, él sabe que lo que ha
puesto en ti es sabio, es inteligente, etc., es como una persona que es
carpintero, él sabe que sus muebles están bien hechos, él sabe que sus muebles están
bien refinados, y obviamente él va a recomendar sus muebles, porque no alguien
va a hacer un mueble bien hecho, dice, no es que mis muebles están malos,
no va, entonces cuando Dios manda a predicar a alguien o hablar a alguien,
es porque Dios ya sabe lo que ha depositado en la persona, él ya sabe lo
que, el valor de sus palabras, de su sabiduría que ha colocado,
por así decirlo, Dios ya sabe lo hermoso que es el mensaje que él tiene.
A veces nosotros decimos, no, es que no me va a poner atención porque yo no sé
hablar, es que no hay problema, no somos nosotros, el problema es que no
hemos entendido lo que nos han depositado, por eso la Biblia dice que tenemos un
tesoro en vasos de barro, cuando hablamos de un tesoro es algo hermoso, es algo
hermoso que Dios puso en nosotros, que somos vasos de barro, que no
necesariamente tiene un mayor valor, entonces vemos de que claramente Dios sabe
la hermosura de su mensaje, la hermosura de sus palabras, por eso él lo define,
bellos son aquellos los pies que traen buenas nuevas de salvación, entonces Dios
conoce su mensaje, conoce quién es él, sus palabras, su hermosura.
Nosotros tenemos que aprender a conocer lo que es hermoso para él y lo que es la
hermosura de quién es él, el mismo es él, para poder darlo a conocer en esa
hermosura, no sólo al no creyente, porque a veces nosotros podemos sólo
enfocarnos en el no creyente, pero también el creyente debe conocer la hermosura de
Cristo, por eso que tiene que ser dado a conocer, tiene que ser expuesta,
tiene que ser revelada y obviamente eso no se va a lograr de la noche a la mañana,
tiene que ser dada a conocer con palabras, con descripciones, como ahí se menciona el
caso de la amada, pero también obviamente en las manifestaciones de su amor o su
presencia, porque esa presencia se percibe, hay personas que perciben cuando
el mensaje es golpeado, cuando el mensaje tal vez va con odio o con rencor,
pero también las personas perciben cuando se habla con sinceridad, cuando se habla a
veces con cariño, que se habla con pasión o que se habla con ternura, saben que a
veces no los están engañando, que están exponiendo
una verdad, aunque tal vez no la logren entender.
Entonces si uno realmente conoce esa realidad hermosura de Dios, tanto por lo
que la Biblia describe como lo que uno vive en su intimidad, eso va a exponer con
las palabras o inclusive en los cánticos que uno puede reflejar, uno ya lo describe
a él con palabras, así como hizo aquí en este caso la solamita y que lo vimos en el
libro de cantares, lo voy a volver a leer, capítulo 1 del 15 al 16, dice,
cuán hermosa eres amada mía, cuán hermosa eres, tus ojos son como palomas,
dices, cuán hermoso eres amado mío y tan placentero,
ciertamente nuestro lecho es de exuberante verdor.
Sí se va a expresar, porque la abundancia del corazón, habla la Biblia, dice
presentar el sacrificio de la alabanza, es
decir, fruto de labios que confiesan su nombre.
Cuando uno ve la parábola el sembrador, a veces sólo hablamos de la palabra
sembrador como un sentido es que lo que pasa es que Dios quiere que demos
testimonio, que nosotros prediquemos el evangelio, que nosotros vayamos,
y sí es cierto, porque la Biblia dice que por sus frutos los conoceréis,
pero también esa parábola hace referencia de la relación entre el amado y la amada.
¿Por qué lo digo?
Porque la idea de la parábola del sembrador es decirnos de que nosotros
demos fruto y Dios quiere que demos fruto en abundancia, pero interesantemente
cantar los cantares dice, venga mi amado a su huerto y deléitese con su fruta,
es decir, que el fruto que estaba dando era un llamado a la intimidad con Jesús.
Entonces, ¿por qué quiere Jesús que demos fruto y lo demos en abundancia?
Para que tengamos abundancia de intimidad con Cristo
y decirle que él venga a deleitarse con el fruto.
Obviamente sabemos de que los frutos del Espíritu es amor, paciencia, templanza,
etc.
Entonces, Él se quiere deleitar con esos frutos.
Él se quiere deleitar en intimidad con nosotros en ese sentido de amor.
Y obviamente lo dice en otras partes también de las cartas paulinas que hablan
acerca de que dicen no juntéis con la ramera porque haréis unos con la ramera,
pero aquel que se busca a Cristo se hace un espíritu con él.
Entonces Dios nos llama a intimidad.
A veces yo menciono la figura del amado, o sea, nosotros decimos Dios es pastor,
Dios es señor, Dios es rey, Dios es hacedor.
Pero ahí también la Biblia dice que Él es el amado.
También dice la Biblia que Él es el esposo.
También dice la Biblia que Él es el deseado de las naciones.
Entonces, si habla de deseado, si habla del amado,
está involucrando amores, está involucrando hermosuras.
Que inclusive lo he mencionado en Efesios capítulo
1, dice que Él nos hizo aceptos en el amado.
No dice que nos hizo aceptos en el señor, o nos hizo aceptos en el padre,
o nos hizo aceptos en el guerrero.
Dice nos hizo aceptos en el amado.
No como el amado hijo en el sentido de que es un hijo que
se ama, sino que en el amado como la figura de amores.
No sólo porque lo hablan en el Nuevo Testamento, sino en el Antiguo Testamento.
Por ejemplo, el caso de Oseas, inclusive, pero también dice que Él dice,
porque yo te vi y estabas de desnuda y en tu sangre, pero yo vine, te tomé,
te eduqué, te amé, te desposé.
Entonces vemos siempre esa figura a veces de Dios como el amor que Él tiene hacia su
pueblo, pero que el pueblo no logra discernir que lo está amando.
Inclusive en Oseas capítulo 2 dice, porque yo te di tu hermosura, yo te dito
esto, pero tú no te diste cuentas que yo te daba todo eso y te fuiste en pos de
otros dioses, de otros cielos y en pos de tus amantes, porque pensabas que ellos te
daban a ti todas estas cosas y por lo tanto yo te tuve que quitar esto,
yo tuve que llevarte al desierto y ahí hablarte a tu corazón, porque no se había
dado cuenta de que toda la hermosura, toda la gloria
que tenía o toda la abundancia procedía de Dios.
Entonces por eso menciono yo que debemos comenzar a ver la hermosura de Dios y ver
lo que es la falsa hermosura del mundo, porque el mundo nos está presentando cosas
y nos estamos aceptando cuando realmente puede ser abominable para Dios,
puede ser aborrecible para Dios o inclusive puede ser, por así decirlo,
que va a concluir en algún punto de la humanidad
porque es vanidad, se va a acabar, se va a terminar.
Como lo mencionó Santiago que decía se destruye la hermosura de tus empresas o
como dice, vimos acerca de las flores, que las flores tienen una gloria y después
se caen, por eso creo que cuando dicen Isaías proclama, dice aquí proclamaré que
el hombre es como la flor o como la hierba que perece.
Entonces la idea o lo que hemos estado tratando de expresar es que hay una falsa
hermosura, inclusive Satanás va a presentarnos un tipo hermosura y un tipo
hermosura inclusive de adoración o de culto que son los tipos de denominaciones
o religiones que se han manifestado porque quieren presentar una hermosura como por
ejemplo el budismo que expresa lo que se conoce como el nirvana, que aparentemente
el nirvana es como alcanzar una manifestación plena de gloria que sólo
Buda conocía y que muchos andan buscando ese tal nirvana y ellos tienen ciertas
formas de culto, cierta forma de presentarse, etcétera
y ellos lo ven como algo hermoso y por eso lo persiguen.
Entonces el enemigo está engañando con formas de adoración, con formas de culto,
de ordenanzas, algunos más restringidos que otros y por eso porque Satanás se
muestra como ángel de luz, es decir que se muestra como un ángel de luz, es decir que
se quiere presentar con algo hermoso y también dice y sus mismos ministros se
visten también como de luz y también dice que en el final de los tiempos vendrán
falsos maestros y falsos pastores que tendrán apariencia de piedad, es decir que
parecerán hermosos con lo que dicen o lo que hacen o
expresan, pero con sus obras negarán la eficacia de la misma.
Es decir que la manifestación de vivir en justicia, vivir en amor, de perdón de
pecados, eso es una verdadera hermosura para Dios.
Entonces ellos dicen cosas pero ya cuando les toca que aplicarlas no lo hacen,
con sus obras niegan.
Inclusive hace años me recuerdo que yo fui a una iglesia y me invitaron por unas
actividades y casualmente vi a una mujer que estaba ayudando a los niños y Dios me
habló, me dijo un versículo, me dijo algo de ella y me quedé sorprendido porque
prácticamente tendrán apariencia de piedad pero
con sus obras negarán la eficacia de la misma.
Yo me quedé como con la duda.
Le dije a un amigo que Dios me habló esto de la señora que está ahí y me dijo él.
Se quedó sorprendido y me dijo que sí lo que pasa es que ella ciertamente ayuda en
la iglesia, es muy activa, trata de ayudar a la gente y todo,
pero lo que pasa es que no ha perdonado a su marido y lo odia.
Entonces obviamente Dios aquí nos llama al perdón pero quiere decir que ella tiene
una falsa apariencia como hablaba de los fariseos, de que tiene una apariencia
hermosura y que se miran blancos pero por dentro están rapaces.
Entonces yo me puse a pensar para Dios que realmente se vea alguien de piedad porque
para toda la iglesia, para todo el mundo ella es una mujer piadosa pero para Dios
ella va en contra de la piedad porque no
perdona a su marido o no perdona muchas cosas.
Entonces Dios quiere mostrar la verdadera hermosura y nosotros tenemos que
obviamente ir en pos de verla, por eso Dios nos lleva a leer la biblia,
por eso Dios nos lleva a orar para que ahí podamos ver o percibir o escuchar su
hermosura y que nosotros comencemos a correr en
pos de él porque obviamente no vamos corriendo.
Cuando uno quiere ver algo hermoso uno lucha, uno se esfuerza, uno corre,
uno hace todo lo posible por tener eso hermoso.
Inclusive el hecho que es que uno trabaja inclusive ese deber estudiando es porque
uno piensa que después de toda esa lucha va a obtener una mejor vida, algo hermoso,
un día en la playa, qué se yo, y por eso uno lucha y pelea.
Si nosotros entendemos de que la hermosura de su gloria, de su resplandor,
de su reino está ahí, uno correría en pos de su presencia, uno correría en pos de la
intimidad diaria, uno se levantaría con ánimo de buscarlo en la mañana,
con ánimo de encontrarla en la tarde, porque uno está viendo su hermosura,
lo fortalece la hermosura.
Y por eso que inclusive en el libro de Isaías menciona y dice, no sé si es eso,
aunque me confundo, Isaías ese que le dice, yo te pido ahora que te quitaré el
deleite de tus ojos, le dicen a Isaías, porque él iba a provocar la muerte de la
esposa por un acto profético de parte de Dios, te quitaré el deleite de tus ojos,
pero no vayas a llorar por ella.
Entonces yo cuando me invitaba a eso, o sea, estamos hablando de que es una
mujer que lo acompañó, una mujer que era dedicada, entregada y aparte era hermosa,
es decir que él con el plano cuando iba a su casa y la miraba, a veces hasta se
levantaba el ánimo por la hermosura que tenía, no sólo en sentido físico,
sino que también como ella era sacerdotisa, porque inclusive en ese
pasaje dice que Isaías conoció a la sacerdotisa, o no sé si dice la
sacerdotisa o la profetisa, haciendo referencia de que dieron a un niño para un
acto profético que Dios iba con ese a profetizar.
Entonces dice te quitaré a la mujer prácticamente de tu deleite.
Entonces que le digan eso es algo duro.
Entonces, ¿por qué mencionaba todo esto?
Porque cuando vemos la hermosura de Cristo, nosotros nos acercamos a la
hermosura de Cristo, nosotros buscamos la hermosura de Cristo y tal vez venimos de
un día muy difícil de todo eso, pero sabemos de que tenemos un deleite de
su presencia, sabemos de que pensar en él y su misericordia, en su gracia,
su hermosura nos fortalece, su hermosura nos da la fuerza, inclusive vamos a
buscarlo en intimidad, vamos a buscar a leer, vamos a buscar a conocer su
misterio, porque el mismo conocimiento de Jesucristo es un misterio, o sea
Jesucristo mismo en sí es un misterio, un misterio que dice la Biblia que se nos
ha dado a conocer, pero que a veces buscamos nosotros otros misterios,
pero no el misterio de Cristo y obviamente
este misterio está encerrado en la hermosura.
Por eso se habla de Jesús como el misterio de la piedad.
Entonces, lo que quiero entender con todo esto es, necesitamos ver la hermosura del
mensaje, la hermosura del Cristo, y que también nosotros adoptemos esa
hermosura, en el sentido de caminar en la verdad, en la justicia, en la piedad,
a la manera que Él nos dice, porque Él nos vestirá en hermosura con vestidos de gala,
como lo mencionamos con los sacerdotes, que eran vestidos de gala, que eran
vestidos gratamente, y que inclusive pues estará
ataviada la iglesia para la venida de Cristo.
Y ella, cuando anuncia la iglesia las virtudes, por eso la Biblia, las virtudes
de Aquel que los llamó en las tinieblas a la luz, mucha gente va a correr hacia Él,
porque le estamos mostrando su hermosura, estamos mostrando realmente la hermosura
de Cristo, y por eso la gente correrá en por Él.
Entonces, voy a finalizar ahí, y no sé si alguien tiene una pregunta,
una duda, algo que quiera agregar o aportar.
Ah, sí, sí, sí, no, me encanta, de verdad, gracias a Dios, cómo explicaste
la hermosura y la hermosura de Dios, porque no sé, yo he experimentado,
muchos jóvenes me dicen cosas como, bueno, lo que es para mí, me llegará a mí,
o lo siento, es que quisiera, si Jesús quisiera bendecirme, lo haría,
bla, bla, bla, no quiero verme, cómo se dice, desesperado,
pero una cosa yo solo quería agregar, es como, mucha gente que Dios se acercó,
o tuve esa conexión, y experimentó la manifestación de Dios, y como eran
personas de fe y de desesperación, pero mucha gente ve desesperación,
como eso no es hermosa, ver desesperado, desesperada, y es una otra cosa que yo,
yo vi la hermosura en la santidad, y ver como, o ser desesperada por Dios,
o para Dios, pero de verdad me encanta, porque esa belleza que explicaste,
es que todos deberíamos tener, esa es la belleza del esposo de Cristo, la iglesia.
Gracias, no sé si alguien más quiere comentar,
o preguntar, o quieren una petición de oración, quieren
poner alguna petición de oración, o calabaza, calabaza.
Bueno, si quieren oremos, ya que no hay preguntas o dudas, o comentarios,
no sé si oramos, ¿les parece bien?
Ok, vamos a orar.
Vamos a orar ahorita por las personas que quieran aceptar Jesús, como ya sabemos,
pues a veces grabamos esto y lo subimos, entonces sé que nos van a oír, ¿verdad?
Entonces, y también puede ser quien entra ahorita.
Padre en nombre de Jesús, venimos hoy delante
de ti para confesar y reconciliar contigo.
Sabemos de que hemos fallado, hemos cometido errores, pero tu gracia nos ha
llevado a estar delante de ti hoy, por lo cual hoy queremos reconocerte como
Señor y Salvador, y que tú resucitaste de entre los muertos para darnos salvación,
para darnos hoy la hermosura de tu gracia, para hacernos unas
nuevas criaturas que caminen en la hermosura de tu santidad.
Te lo agradecemos, ayúdanos que estas vestiduras de gala que nos has dado,
las podemos presentar sin tache y sin manchas del día de tu venida, y ayúdanos
por favor a ser bautizados en agua, bautizados con tu Espíritu Santo,
y también, amado Pastor, para poder participar de la Santa Cena.
Te agradecemos por darnos la belleza de tu naturaleza en Cristo Jesús.
Amén.
Entonces, ahorita vamos a orar por las diferentes necesidades y luego vamos a
orar por las... por lo del tema, para cerrar el tema.
Padre, en nombre de Jesús, hoy venimos delante de ti porque hay diferentes
necesidades en tu pueblo, entre una de ellas es conocerte.
Queremos conocer tu hermosura, queremos conocer tu paz, tu gozo,
tu intimidad, que nos dé la fuerza para seguir.
Y por esa razón hoy venimos pidiendo tanto las necesidades espirituales como
conocerte, tener visitaciones tuyas, tu gozo, tu paciencia.
Pero así también sabemos que hay necesidades en la tierra, como tal vez
ciertos pagos, cierta alimentación, medicina, milagros, señales y algunas
otras áreas, verdad Padre bendito, que cada quien tiene.
Y reconciliación entre hermanos, reconciliación familiar, etc.
Así que ayúdanos por favor en todo esto.
También te pido hoy que examines el corazón de cada persona que está aquí hoy,
y que tú le proveas de lo que necesitan, ya que hay intenciones y cosas en el
corazón muy importantes sobre cada persona.
Y que por eso Padre queremos hoy que tú las veas
y tú las proveas para el avance de las criaturas.
También pedimos que envíes sobreros a las mías,
porque las mías es mucha y los sobreros son pocos.
Que conozcamos qué tan bellos son los pies de aquellos que anuncian el Evangelio.
Y también amado Padre, pues pedimos en Cristo Jesús que las naciones de las
cuales nos escuchan entre en arrepentimiento para salvación,
y que guárdese la niñez y la juventud de los países que nos escuchan.
Para la gloria de tu nombre en Cristo Jesús, te damos gracias Padre bendito.
Amén.
Y ahorita voy a orar por el tema.
Padre en el nombre de Jesús, te damos gracias por
lo que nos has venido a ministrar el día de hoy.
Sabemos de que tú quieres que conozcamos más de tu hermosura, es decir,
no que lo hayamos conocido todo.
Hay cosas que tenemos y hemos visto de ti, pero tú nos estás llamando a tener más
intimidad contigo, nos estás llamando a conocerte más, nos estás llamando a
entender de que hay una hermosura plena en ti, que no hemos percibido, no hemos visto
y que por lo tanto no hemos proclamado y no hemos dado a conocer, como lo hizo la
mujer de Cantar los Cantares, con una expresión de pasión, también una expresión
de revelación, una expresión de figura, una expresión de inteligencia.
Así que por favor ayúdanos a darte a conocer en esa hermosura, Padre,
para que cuando nos escuchen, corran ellos en pos juntamente con nosotros para buscar
al amado, así como hicieron estas doncellas.
Correremos y buscaremos juntamente contigo a tu amado,
porque claramente fue deseable cuando fue presentado.
Ayúdanos a que nosotros cuando te presentemos, te presentemos de una manera
deseable, de una manera grata, sabiendo que también hay perdón y
confrontamientos, pero también cuando hay una iglesia necesitada de amores,
podemos expresar y podemos dar a conocer.
Te lo agradecemos, por favor, revélate a nosotros por tu palabra, por tu intimidad,
por predicaciones, por todo lo necesario, para que nosotros conozcamos tu hermosura
y nosotros tomemos esa hermosura de santidad
y caminemos en esta hermosura, Padre.
Que si otros no quieren ver la hermosura, nosotros sí la queremos ver.
Y porque tú nos estás hablando hoy, nos estás mostrando que necesitas que
nosotros conozcamos para expresarla y obviamente para que salga de la abundancia
del corazón a la boca y nosotros también expresemos
un dulce cántico nuevo a ti en tus amores.
Te lo agradecemos, amado Padre y Cristo Jesús.
Amén.
Y no sé si alguien quiere orar ahí.
No sé si alguien quiere expresar, expresarse a sí mismo.
Ok, sí, yo, yo.
Aleluya, gracias, Señor, porque cuando pensamos en
ti, ay, Señor, solo puedo pensar en tu hermosura.
Gracias, Señor, porque tú eres el más fiel, el más hermoso.
Y gracias, Señor, que tu gracia abunde y tú eres el que me atrae.
Y gracias, Señor, porque tu presencia, tu gloria y tu poder está aquí sobre nosotros.
Y gracias, Señor, porque en esa lección aprendemos algo de ti, de la hermosura,
de nosotros, de tu iglesia, Señor.
Y estamos aquí, Señor, solo para agradarte y para
darle toda la gloria, porque tú mereces todo, Señor.
Entregamos nuestras vidas, nuestras mentes,
nuestros corazones, nuestros seres, Señor.
Y gracias porque tú siempre tienes las brazos abiertas, los brazos abiertos.
Y gracias, Señor, por tu hermosura.
En el nombre de Jesús.
Amén.
¿Alguien más quiere orar?
No.
Bueno, entonces, gracias por haber estado aquí con
nosotros y gracias por perseverar con nosotros.
Y como siempre lo recordamos, cada 15 días estamos aquí en tándem para algún tema.
En este caso nos tocó hablar de esto, de la hermosura.
Hemos nos toca en la lectura de español-inglés, que
tenemos los viernes siempre a las 7 en Hora de Guatemala.
Entonces tenemos cada 15 aquí en tándem y
cada 15 en Google Meet, intercalado para tener
las dos ideas, tanto aquí como en la otra, porque son, por decirlo, edificaciones
diferentes y también pues queremos aprender el idioma, etcétera.
Entonces los invitamos, igual si alguien quiere estar en el grupo de Telegram,
donde mandamos la información, o a veces ciertos documentos, o a veces
versículos, o peticiones de oración, pues nos avisan y les mandamos ahí el link.
Y pues que Dios siempre los siga fortaleciendo, los siga guiando,
les siga mostrando de Él quien es, porque todos necesitamos de conocerle y
dar a conocer a todos los pueblos, naciones y lenguas de su hermosura y santidad.
Entonces Dios los bendiga a todos, un fuerte abrazo
y si no hay nada más que decir, pues nos despedimos.