Vamos a iniciar, primero vamos a iniciar orando.
Y pues, de antemano, bienvenidos, como ya les había mencionado, Giovanni,
Dan, Murillo.
Y pues ahí, creo, primero Dios se va a ir conectando a otras personas.
Entonces vamos a orar para iniciar.
Padre, no me asustes con las gracias por tu eterno amor, fidelidad, bondad y gracia.
Y pues, la bendición tan grande que nos permite estar reunidos.
Ya que la palabra dice que bienaventurados los que leen y los que oyen tu palabra.
Así que hoy somos bienaventurados porque tú nos ministrarás con tu palabra,
nos brindarás de tu presencia, de tu fe, de tu amor, de tu bondad y nos
encaminarás como nuestro pastor hacia tus delicados pastos.
Te agradecemos hoy por darnos de ti y por brindarnos de tu fidelidad y de tu gracia,
por tenernos por amigos y por darnos hoy la
dirección, el camino, el cual es Jesucristo.
Gracias por todo, amado pastor y rey, en el nombre de tu Hijo Jesucristo,
entregamos el tiempo para la alabanza de la gloria de tu gracia, declarando que no
nosotros, ojiva, no nosotros, sino tu nombre sea la gloria, por tu misericordia,
por tu fidelidad, porque tú nos has hecho, y no nosotros, a nosotros mismos.
¿Alguien más quiere orar?
Es lícito, es permitido.
Si quiere, alguien quiere orar, lo puede hacer, ya sea en su idioma o en español.
Sí, bueno, Dan y Morito, ¿puedes orar?
Porque yo hablo el portugués también.
Sí, puede orar en portugués, no hay problema.
¿Giovane?
Sí.
¿En qué estado estás?
Antes de que comencemos, solo quería saber en qué estado estás.
Ah, yo estoy viviendo en São Paulo, pero soy de João Pessoa, capital de Paraíba.
Ah, entiendo, yo soy de Paraná.
Ah, yo soy de Paraná.
Sí, soy de Curitiba, muy bueno.
Yo quiero agradecer a todos los presentes aquí, porque estoy trabajando,
así que no voy a participar mucho, pero voy solo a escuchar.
Está bien, no hay problema.
Ok, entonces vamos a iniciar ahora.
Como mencionaba, yo le puse el título aquí, No huyas, porque a veces este
estándar lo bloquea uno solo por poner el nombre de Dios.
El tema completo es prácticamente No huyas de la
Palabra de Dios o No huyas de la Presencia de Dios.
Ese es el título.
Si alguien quiere hablar, pues solo puede quitarse
el mute y pues tiene la oportunidad de hablar.
Hola, linda, bendiciones.
Entonces, como mencionaba, el tema es No huyas de la Palabra de Dios o también No
huyas de la Presencia de Dios, porque aquí hay algo importante que vamos
a tocar, que hay una relación entre la Palabra y Presencia.
Entonces voy a leer aquí Jonás capítulo 1, del 1 al 3 vamos a leer, pero obviamente
vamos a tocar varios puntos del libro de Job, porque Job está
muy conectado en todo su inicio a fin, en muchos aspectos.
Entonces voy a leer aquí Jonás capítulo 1, del 1 al 3.
Nueva Biblia de las Américas.
Entonces, en estos tres versículos, por lo
menos yo vi tres puntos que son bien claves.
Uno dice Palabra del Señor, obviamente habla
del Señor y también habla de la Presencia.
Por lo menos son tres cosas muy importantes que está marcando.
Palabra, Señor y Presencia.
¿Por qué?
Porque inicia diciendo La Palabra del Señor vino a Jonás.
Y luego dice después, y Jonás se levantó para huir lejos de la Presencia.
Entonces hay dos claves.
La Palabra del Señor y la Presencia del Señor.
Entonces la Palabra y la Presencia están relacionadas, porque lo que hizo Jonás era
no querer cumplir con la Palabra que Dios le hizo.
Entonces al huir de la Palabra, está huyendo de la Presencia.
Hay una relación, ¿verdad?
Entonces, ¿esto por qué considero que es importante?
Porque Dios viene con nosotros con Palabra.
Y esa Palabra a veces nosotros no la vemos como una presencia a la cual entrar.
Sino que la vemos a veces solo como un
mandamiento o tal vez un rito o alguna otra cosa.
Pero no lo vemos como una manera de entrar en su presencia.
Porque a veces, dependiendo también de la manera que nos han expresado la Palabra,
la manera que nosotros hemos mismo leído la Palabra.
Entonces vemos la Palabra solo como un contexto de entendimiento.
Un contexto tal vez de grafía, de léxico, de gramática.
Pero no necesariamente hemos visto la Palabra
del Señor como adentrar en la Presencia.
Y esto lo digo porque, por ejemplo, 1
Corintios, capítulo 14, dice el apóstol Pablo.
Oraré con el Espíritu, pero oraré también con el entendimiento.
Cantaré con el Espíritu, pero cantaré también con el entendimiento.
Es decir, que nos habla de dos ministraciones.
El Espíritu y el entendimiento.
Recuerda también que la Biblia dice que en el principio era la Palabra.
Y la Palabra estaba con Dios y la Palabra era Dios.
Entonces, en ese momento, era Espíritu.
No era necesariamente letra, no era necesariamente grafos o alfabetos.
Era Espíritu.
Pero dice que esta Palabra se hizo carne, encarnó en Jesús.
Entonces, ciertamente, la Palabra del Señor no es solamente algo escrito.
Es una presencia.
Entonces, cuando yo vengo y busco cumplir con la
Palabra de Dios, estoy entrando en la Presencia de Dios.
Entonces, cada vez que yo quiera buscar más de la
Presencia de Dios, debería cumplir la Palabra de Dios.
Porque la Palabra de Dios, ciertamente, me dirige a mí hacia el amor.
Porque, obviamente, cuando a veces vemos la Biblia, como
mencioné, a veces solo miramos ritos o cosas forzosas.
Pero no nos damos cuenta de que la Palabra de
Dios en sí mismo nos encamina hacia el amor.
Entonces, como mencionaba, hay una relación
porque en la Segunda de Juan nos habla de eso.
En la Segunda de Juan dice de la siguiente manera.
Dice, en la Segunda de Juan, capítulo 1, versículo 5.
Ahora te ruego, señora, no como escribiéndote un nuevo mandamiento,
sino el que hemos tenido desde el principio.
Que nos amemos unos a otros.
6.
Y este es el amor, que andemos conforme a sus mandamientos.
Este es el mandamiento, tal como lo han oído
desde el principio, para que ustedes anden en él.
Entonces, hace una referencia entre el amor y caminar en el mandamiento.
Entonces, el amor, ¿qué es?
El amor es Dios.
Dios es amor y Dios es Espíritu.
Entonces, en el amor tenemos la presencia del amor de Dios a través de su Palabra.
Y ciertamente Jesucristo lo manifestó, ¿verdad?
Porque cuando Jesucristo caminaba, aunque ciertamente oraba y entraba en
comunión con Dios en oración, pero también él lo hacía conforme a la Palabra.
Porque la Palabra que era presencia pura en Juan 1.1, esta presencia se hizo,
o este Espíritu, se hizo en el sentido que
la Biblia dice que Dios es Espíritu, ¿verdad?
Entonces, ¿qué hizo?
Se hizo carne y comenzó a manifestarse en la tierra en el sentido de que es Jesús.
Ese es el misterio de la piedad que habla el apóstol Pablo, ¿verdad?
Que Jesucristo estuvo en carne.
Y que también aquí lo menciona en 2 Juan, dice...
Pues muchos engañadores han salido al mundo que
no confiesan que Jesucristo ha venido en carne.
Ese es el engañador de Anticristo.
¿Qué quiere decir?
Que la Palabra se hizo carne para evitarnos y
enseñarnos cómo andar en la presencia de Dios.
Y ciertamente nosotros nos hemos dado cuenta
que Jesús cargaba la presencia de Dios plena.
Pero esta presencia vino a través del cumplimiento de la Palabra también.
Por eso dice en el Libro de Hebreos y en el Libro de Salmos, He aquí yo vengo,
así como en el Libro del Royo, está escrito acerca de mí.
Entonces, quería mencionar esto por la relación entre la palabra y presencia.
¿Por qué más?
Porque el apóstol Pablo dice... perdón, el apóstol Pedro dice...
En la vana manera de vivir que aprendisteis de vuestros padres.
Es decir, que nos dieron instrucciones, nos dieron
mandamientos y enseñanzas que no iban conforme a Dios.
Es decir, que iban conforme al régimen de las tinieblas.
Es decir, que nosotros caminábamos en un
régimen de tinieblas, en un fluir de tinieblas.
Por eso estamos apartados de la presencia.
Entonces, ¿por qué menciono esto?
Porque a veces Dios cuando quiere que nos
acerquemos a Él, viene transmitiéndonos palabra.
Viene transmitiéndonos una administración de su
palabra y es una manera de acercarse a nosotros.
Pero también significa que si Dios se acerca a nosotros por su palabra,
también significa que nosotros podemos acercarnos a Él por su palabra.
Porque en el versículo dice, y la palabra del Señor vino.
Es decir, que Él se acerca por su palabra a hablarnos.
Pero también significa que si yo me quiero
acercar a su presencia, ¿cómo lo voy a hacer?
Acercándome a su palabra.
Entonces dice, levántate.
Ahora, esto es importante, levántate, porque levantate indica una acción.
Significa salir de un acomodamiento o de un lugar
estable a salir a un avance, a una acción, a una actitud.
Levántate.
Entonces, aquí está la palabra.
La palabra es, porque su maldad ha subido hasta mí.
Entonces, Dios le está diciendo una instrucción.
Le está diciendo una palabra, pero esa palabra la tiene que llevar a una acción.
No la tiene que dejar ahí a un lado, ¿verdad?
Porque a veces nosotros, cuando Dios se acerca a nosotros y nos da una palabra,
nosotros a veces lo que hacemos es, Ah, la palabra
está bonita, pero la voy a dejar a un lado.
Es decir, que no somos hacedores de la palabra.
Y eso lo menciona en el libro de Santiago.
Cuando dice que debemos ser hacedores de la palabra.
También en Hebreos capítulo 5.
Al final del capítulo, creo que es del capítulo 14.
Hace referencia y dice que aquellos por... no les puedes ir
explicando la palabra porque se han vuelto tardos para oír.
La palabra tardo implica a veces también perezoso para poner en práctica.
Entonces, a veces nosotros, Dios viene con
palabra, pero no somos hacedores de palabra.
No entramos en actitud y por lo tanto carecemos de presencia.
Si entramos más en la acción de la palabra, vamos a ser abundantes en presencia.
Pero si somos carentes de aplicar la palabra, vamos a ser carentes de presencia.
Pero aquí en el versículo 3, luego de eso dice, Jonás se levantó para huir a Tarsis,
lejos de la presencia del Señor.
Y ahí es el punto clave de lo que mencionaba hoy, de huir.
¿Por qué?
Porque a veces nosotros no estamos, inclusive a veces no poniendo en práctica
la palabra, sino que estamos huyendo de la palabra de Dios.
Entonces, el hecho de huir significa, y lo voy a leer aquí en el diccionario
para que sea más puntual, dice, huir significa alejarse de prisa por miedo
o por otro motivo, de personas, animales o cosas, para evitar un daño,
disgusto o molestia.
Usado también como pronominal y menos como transitivo.
Dice también, punto dos, dice, dicho de una cosa, alejarse velozmente.
Tres, dicho de unidades de tiempo, transcurrir o pasar velozmente.
Cuatro, apartarse de algo malo, perjudicial, usado también como transitivo.
Eso es en Array, ¿verdad?
Entonces, ¿qué significa?
De que si Dios nos dice a nosotros derecha,
nosotros lo que hacemos es ir a izquierda.
Y el hecho que hablaba de una molestia es de que a veces el hecho de cumplir la
palabra de Dios significa salir de un lugar acomodado.
Es cuando uno se quiere levantar, nos despiertan a
nosotros temprano y a veces nos cuesta levantarnos.
No queremos ir a la escuela o al trabajo.
Nos causa una molestia, quisiéramos estar descansando.
Y a veces así nos pasa a nosotros con la palabra.
¿Por qué?
Porque la palabra de Dios, aunque en sí misma la presencia de Dios la entendemos
como algo bello o algo precioso, algo que vale la pena.
Pero también tiene ciertos matices, ¿verdad?
Porque a veces la presencia de Dios es una luz.
Y esa luz a veces molesta la oscuridad.
Y a veces nosotros tenemos tinieblas en nosotros.
Entonces a veces cuando la presencia viene de Dios en forma de luz, para ponerlo de
una forma de entenderlo, esa luz nos molesta.
Esa luz no nos gusta porque nosotros estamos en tinieblas.
Y las tinieblas se manifiestan.
Y aparte hay manifestaciones de la palabra de Dios porque
a veces la palabra dice que la palabra es como miel.
La palabra también dice que la palabra es como leche.
Cuando uno lee la Biblia dice, por ejemplo, Rogad como
niño recién nacido, la leche espiritual no alterada.
Es decir que la palabra es como leche, ¿verdad?
Que cuando uno prueba la leche, por lo menos a mí me gusta.
La miel, que es más dulce como la miel.
Pero también como agua la Biblia dice que la palabra es agua.
Pero también a veces la Biblia dice que la Biblia es como martillo.
Entonces vemos que a veces confronta la palabra.
A veces la palabra no necesariamente es solo
como una promesa que Dios me puede dar a mí.
Sino que también la palabra es una confrontación
hacia mí porque yo soy carnal, ¿verdad?
Yo soy a veces, como dice la Biblia, que uno puede ser a veces vendido al pecado.
O tener una amistad con el pecado o una relación con el pecado.
Entonces ciertamente Dios puede confrontar.
Dios puede, por así decirlo, reprender.
Dios puede venir y ciertamente exhortar, ¿verdad?
Entonces hay cosas que no necesariamente nos van a gustar de
lo que el reino de Dios y el evangelio de Dios se presenta.
Porque también el evangelio es violento.
Y a veces nosotros decimos, no es que hay
que estar en orden, que hay que estar en paz.
Pero a veces cuando viene la presencia de Dios, viene a veces también con violencia.
Porque cuando Jesús viene y camina y dice, arrepiéntanse
porque el reino de los cielos se ha acercado a vosotros.
Pero el reino de los cielos se ha acercado a vosotros.
Esa es una palabra de confrontación.
¿Por qué?
Porque está diciendo, miren, el reino donde ustedes están no está bien.
Y a alguien que es altivo, que le digan que algo no está
bien, que él no está haciendo bien las cosas, eso choca.
Por eso que hay personas que dicen, ¿cómo así que los cristianos nos vienen a
decir a nosotros que no estamos haciendo bien las
cosas y que ellos se creen mejor que nosotros?
¿Por qué?
Porque hay una altivez.
Hay un orgullo que les está diciendo, miren, ustedes no están haciendo bien las
cosas y los está llevando hacia donde van, a una perdición eterna.
Entonces aquí vemos a un Jonás que huye y que la respuesta de
por qué huye no está necesariamente en el mismo capítulo 1.
Y eso mencionaba, por ejemplo, de cómo puede confrontar a alguien la palabra.
Y para que podamos entender esta parte dice que por qué
Jonás huye, dice de la siguiente manera en el capítulo 4.
Pero esto desagradó a Jonás en gran manera y se enojó.
2.
Y lloró al Señor.
Ah, Señor, no era esto lo que yo decía cuando aún estaba en mi tierra.
Por eso me anticipé a huir de Tarsis, porque yo sabía que Tú eres un Dios
clemente y compasivo, lento para la ira y rico en
misericordia, que te arrepientes del mal anunciado.
Y ahora, oh Señor, te ruego que me quites la
vida, porque mejor me la muerte que la vida.
Y el Señor le dijo, ¿tienes acaso razón para enojarte?
Entonces, si nos damos cuenta, ¿por qué huye Jonás de la palabra del Señor?
Porque en su corazón tenía un entendimiento, en su corazón tenía,
o en su mente tenía una forma de ser.
¿Cuál era la forma?
La forma era, Nínive era una nación, por así decirlo, cruel y despiadada.
Que inclusive, hasta no mal recuerdo, ellos inclusive
habían llegado a destruir y atacar a Israel.
Entonces, él como una nación podía guardar rencores, como por ejemplo Estados Unidos
o Inglaterra, alguna otra nación, que se va en contra de otra nación.
Es como inclusive aquí en Tandem, encontré una persona que era de España,
y me decía que algunas personas lo criticaban a él por ser español,
porque los españoles lo habían conquistado a los latinos de Latinoamérica.
Y él me decía, ¿por qué me están atacando a mí si yo no
tengo nada que ver con lo que hicieron mis ancestros?
Entonces, ¿pero a qué quiero llegar con esto?
De que Jonás quería que castigaran a Nínive por su maldad.
Jonás quería que pagaran por cuanto los habían atacado a ellos.
Entonces, eso iba en contra de lo que Dios quería,
porque Dios quería una misericordia para Nínive.
Dios quería que esta nación se arrepintiera de su maldad, y Dios
claramente, por causa de las acciones de ellos, de ayunar y arrepentirse,
Dios evitó la destrucción que iba a Venezuela en Nínive.
Pero él tenía un concepto, él tenía algo marcado en su ser, que inclusive entendía
lo que Dios podía hacer con él, y lo que
Dios podía hacer, y por eso mismo se aparta.
¿Qué quiere decir?
Quiere decir que hay palabras que Dios nos da a nosotros, independientemente,
porque uno a veces cuando va a la iglesia, recibe muchas palabras.
Más si uno mira algunos videos en TikTok, en como estas reuniones, o podcasts, etc.
Uno oye muchas palabras, pero todas esas palabras que uno oye, no necesariamente
uno está atendiendo a esas palabras, no necesariamente uno está creyendo a esas
palabras, es más, uno puede ir en contra de esas palabras, por el entendimiento que
uno ya tiene formado por años, que nos puede
sonar a veces inclusive a nosotros hasta ilógico.
Y a veces uno lo que hace es huir de esa palabra, es decir, se va uno en contra de
esa palabra, se va a una forma diferente, y ahí es donde uno tiene que comenzar a
entender que uno puede estar huyendo de la palabra del Señor.
Y si estamos huyendo de la palabra, estamos huyendo de su presencia.
Claramente hay personas que son más marcadas a su
rebeldía, por así decirlo, que otras personas, ¿verdad?
Entonces nosotros debemos comenzar a examinar en todas las palabras que
nosotros recibimos, si realmente uno o estamos huyendo, o realmente no estamos
accionando con lo que Dios nos está diciendo.
Porque realmente el que está más interesado para que nosotros nos
acerquemos a su presencia, es el mismo Dios.
A veces nosotros le oramos a Dios y le decimos, Señor, quiero estar en tu
presencia, quiero estar en tu plenitud, en tu intimidad.
Y uno a veces comienza en oración a expresar esa necesidad, ¿verdad?
Inclusive uno toma pasajes de la Biblia cuando dice, así como el siervo Brahma,
por las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh Jehová, el alma mía.
O mientras dure el espíritu dentro de mí, madrugaré a buscarte.
O al otro versículo que dice, una cosa de mandado, oh Jehová, y esto buscaré,
y es que esté yo en la casa de Jehová todos los días de
mi vida, para contemplar la hermosura de su santidad.
Entonces uno puede expresar esas palabras y uno
quiere demostrar que quiere a Dios o necesita.
Pero realmente quien ha estado más al constante y al pendiente
de que nosotros estemos cerca de él es el mismo Dios.
Es decir, para que Dios enviara a su hijo unigénito,
significa que él quería reconciliar las dos partes.
Quería que de la enemistad surgiera una amistad.
Por eso la Biblia dice que a través del sacrificio
de la cruz, Dios reconcilió a Dios con nosotros.
Y hubo una reconciliación, no solo entre Dios, sino que entre pueblos como el
pueblo judío y los gentiles también reconcilió.
Entonces realmente el que se ha esforzado para que nosotros
pudiéramos estar en su presencia, realmente es el mismo Dios.
Y por esa razón nos da su palabra.
Pero a veces nosotros no hemos entendido que
por su palabra vamos a entrar a su presencia.
Y entramos en las actitudes que aquí dice, o nosotros entramos en un sentido de
diligencia o nosotros comenzamos a oír de esas palabras.
O simple y sencillamente nos quedamos como un intermedio, así como dice la Biblia en
Apocalipsis, que por cuando no fuiste ni tibio ni caliente, te vomitaré de mi boca.
Estamos tibios.
Entonces la idea de lo que quiero o lo que he estado mencionando
es de que nosotros recibimos constantemente palabra de Dios.
Pero ¿qué estamos haciendo nosotros con esa palabra?
Puede ser que estemos huyendo, ya sea de una manera activa o pasiva.
Porque ciertamente huir a veces es ignorar.
Ah, si me dijeron esa palabra, la voy a dejar ahí y voy a hacer otra cosa.
¿Por qué?
Porque las palabras, como mencionaba, que también confrontan, también hay
palabras que necesitan o requieren de un esfuerzo nuestro.
Y ese esfuerzo a veces nosotros no lo queremos hacer.
Por ejemplo, es un versículo que a nosotros también nos gusta usar.
Cuando dice en Josué, capítulo 1, Esfuérzate y sé valiente.
No temas ni desmayes.
Esfuérzate... ahí está.
Versículo 6 dice, Sé fuerte y valiente, porque tú darás a este pueblo por
posesión tuya, de la tierra que juré a tus padres que la daría.
Entonces ahí dice, sé fuerte y valiente.
Entonces cualquier cosa que nosotros queremos hacer,
la Biblia dice que yo me esfuerce y sea valiente.
Y siempre lo andamos declarando.
Eso es algo que nosotros decimos mucho cuando queremos hacer cualquier cosa.
Pero en el versículo 7 dice, solamente sé fuerte y valiente.
Cuídate de cumplir toda la ley que Moisés, mi siervo, te mandó.
No te vías de ella ni a la derecha ni a la izquierda
para que tengas éxito dondequiera que vayas.
Entonces, ¿dónde está el esfuerzo?
El esfuerzo está en el cumplimiento de su palabra.
No está solo el hecho de que él se pusiera
a hacer ejercicio porque él era un militar.
No solo el hecho de que él vigilara sobre la guarda.
No solo era que él ordenara bien a los capitanes o los comandantes o al ejército
que tenía Israel si él inventaba armas o si él hacía estrategias de guerra.
El punto era sobre el cumplimiento de su palabra.
Y dice el versículo 8, este libro de la ley no se apartará de tu boca sino que
meditarás en él día y noche para que cuides de hacer todo lo que en él está escrito.
Porque entonces harás prosperar tu camino y tendrás éxito.
No te lo he ordenado yo, sé fuerte y valiente.
No temas ni te acobardes porque el Señor tu Dios estará contigo dondequiera que vayas.
Entonces, si nos damos cuenta, ciertamente, aunque él tiene cosas que
hacer en el sentido militar de confrontar, por
ejemplo, a Jericó, de confrontar a otros reyes.
Pero sobre todo está también el hecho de la palabra, porque lo que él está
mencionando Dios acá está sobre el esfuerzo que él
tiene que colocar al cumplimiento de la palabra.
Pero puede ser que nosotros no estemos queriendo el
esfuerzo y por eso vamos contrario a ese esfuerzo.
¿Qué significa?
Agarrar el TikTok, agarrar YouTube, qué sé yo, ir con los amigos, ir a hacer
un montón de otras cosas, pero no esforzarse en la palabra.
Entonces ahí estamos huyendo.
¿Por qué?
Como mencionaba en la definición de huir, que habla inclusive de una molestia.
Entonces a veces queremos evitar una molestia.
Porque ciertamente nosotros comenzar a hacer algo, comenzar a entrar en una
actividad, nos puede molestar al principio.
Ah, qué molesto, mejor me quedo dormido.
Como uno que alguien se quisiera levantar en la
mañana para salir a correr y hacer ejercicio.
Puede que prefiera quedarse en la casa y le cause molestia levantarse temprano.
Pero lo que hoy es de que vemos que hay diferentes palabras o manifestaciones de
la palabra del Señor que van a traer a nosotros diferentes manifestaciones.
Ya sea confrontación, ya sea un esfuerzo, ya sea
también una palabra prometedora, por así decirlo.
Porque más fácil es que le digan a alguien que le prometan algo.
Que Dios venga con una promesa de salvación o
una promesa de sanidad o una promesa de milagro.
Cualquier tipo de cosas.
Eso puede ser hasta alegre y uno vaya corriendo.
Pero cuando hay cosas que inclusive uno pide a Dios, uno necesita de Dios,
viene ahí la confrontación, viene ahí la necesidad del esfuerzo.
Y ahí a veces ya no nos gusta, nos queremos apartar, hacemos otras cosas.
Entonces la palabra de Dios la necesitamos.
La palabra de Dios es motivo para adentrarnos en su presencia.
Inclusive el hecho de que Jonás comenzara a predicar
en Nínive, él comenzó a adentrarse en la compasión.
Porque él decía arrepiéntanse porque si no dentro de 40 días Nínive será destruida.
Entonces ciertamente él estaba en la palabra que
él sabía que si predicaba se podían arrepentir.
Es decir que esa palabra no era sólo de juicio.
Esa palabra no era sólo para ejecutar un castigo.
Esa palabra era para un arrepentimiento.
Entonces él estaba en la dimensión de la compasión.
En la dimensión de la benevolencia.
En la dimensión de la longanimidad de Dios.
Porque lo voy a leer que me acuerdo en la Reina Valera.
En Romanos habla de eso.
Arrepentimiento.
Ahí está.
Sólo voy a cambiarlo aquí en las Americas.
Dice en Romanos 2.4 Obtienes en poco la riqueza de su bondad y tolerancia y
paciencia, ignorando que la bondad de Dios te guía al arrepentimiento.
Entonces ¿hacia dónde fue guiado Nínive?
Al arrepentimiento.
¿Por qué?
Por la riqueza de su bondad, tolerancia y paciencia.
Dice que mientras Jonás estaba practicando arrepiéntase
porque el reino de Dios se acerca a vosotros.
Que aquí a Nínive 40 días será destruida.
Él estaba en la dimensión de la palabra,
pero en bondad, en tolerancia y en paciencia.
Entonces ahí es donde nosotros tenemos que comenzar a entender a lo cual nos lleva.
Obviamente nosotros hay cosas que tal vez quisiéramos,
pero tal vez nosotros no las logramos entender.
Y por eso voy a leer este versículo de Juan.
Entonces dice aquí Juan 3 19 21 Y este es el juicio que la luz vino al mundo y los
hombres amaron más las tinieblas que la luz, pues sus acciones eran malas,
porque todo el que hace lo malo odia a la luz y no
viene a la luz para que sus acciones no sean expuestas.
Pero el que practica la verdad viene a la luz para que sus
acciones sean manifestadas, que han sido hechas en Dios.
Entonces aquí es lo que le mencionaba.
Y este es el juicio que la luz vino al mundo.
¿De quién está hablando?
Está hablando del verbo o de la palabra o del lobo.
Que este lobo o esta palabra que aparece en Juan se hizo carne.
Y la luz, la palabra vino al mundo y los
hombres amaron más las tinieblas que la luz.
Pues sus acciones eran malas, porque todo el que
hace lo malo odia a la luz y no viene a la luz.
Entonces, ¿qué está haciendo?
Está huyendo de la luz para que sus acciones no sean expuestas.
21 Pero el que practica la verdad viene a la luz.
Entonces aquí nos damos cuenta de que a veces nosotros huimos
de la palabra porque hay maldad, hay oscuridad en nosotros.
Y por eso que hay momentos que no queremos leer la Biblia, no queremos orar,
no queremos cantar.
Porque sabemos de que si lo hacemos nos van
a llevar a un lugar que nosotros no queremos.
Por eso el apóstol Pedro le decía, antes tú ibas a donde querías,
hacías lo que querías y te vestías como querías.
Pero luego vendrá otro y te tomará, te vestirá
y te llevará al lugar donde tú no quieres ir.
Y ciertamente es por eso que tenemos que
nosotros confiar en Dios o tener fe en Dios.
De que lo que Él nos diga es para nuestro bienestar.
Por eso que aquí entra la búsqueda del conocer cómo es Dios.
Porque si nosotros no conocemos cómo es Dios, vamos a tener dificultades.
En este caso en particular, Jonás sí sabía quién era Dios.
Pero lo que no quería era que Dios manifestara su bondad, su misericordia,
su paciencia, su tolerancia con otras personas.
Él sólo quería que fuera con él y su pueblo.
Entonces nosotros necesitamos tener el conocimiento de él.
Y que aunque a veces no nos gusten ciertas cosas, las debemos hacer.
Porque vemos que aunque Jonás no quiso, porque aquí
desde el punto 2, en el capítulo 1, él no quería.
Y él lo que hace es huir, a Tarsis.
Y Dios le tiene que mandar tribulación.
Y por eso nos enseña a nosotros de que a veces nosotros tenemos tribulaciones.
Porque Dios nos dijo algo, nosotros no queremos cumplirla
y es necesario que nosotros cumplamos con esa palabra.
Pero como es Dios bondadoso con nosotros, Dios
nos tiene que meter a veces en dificultades.
Dios nos tiene que meter a veces en problemas
para que nosotros comprendamos que no es por ahí.
Lastimosamente a veces nosotros nos acostumbramos a veces a los problemas,
a las dificultades y a todo eso.
Que cuando miramos a Jonás, Jonás en medio de la tribulación, acostado y tranquilo,
durmiendo mientras todo el mundo en caos y problemas.
Ya alguien puede decir, no es que Dios me está aguardando,
no, es que está en dificultades, está en tribulación.
Pero su corazón se ha endurecido y simple y sencillamente
quiere seguir adelante con sus propias cosas.
Entonces a veces Dios nos puede mandar ciertas tribulaciones que nos hagan
entender que el camino que estamos tomando no es el correcto.
Claramente aquí hay que aprender a discernir entre lo que es la guerra
espiritual, es decir, que el enemigo nos ataca.
A diferencia que Dios haga algo para que nosotros
reaccionemos, porque no son la misma cosa.
Por eso dice aquí en el versículo 4, dice, pero el Señor desató sobre el mar un
fuerte viento y hubo una tempestad tan grande en
el mar en que el barco estuvo a punto de romperse.
Entonces, ¿quién provocó aquí la cosa?
Fue Dios.
No fue el enemigo, fue Dios quien provocó.
Es decir, que hay momentos que uno se aparta de la palabra del Señor,
es decir, su presencia.
Uno agarra por un camino contrario, ya sea rudimento de hombres, sabiduría de
hombres, sabiduría de demonios, etcétera, que no es lo que conviene.
Y Dios levanta eso para que uno reaccione, entienda que no
es donde debe ir y que el mismo Dios lo está levantando.
Que no es Satanás, no es el enemigo, es el mismo Dios que lo está haciendo.
Entonces si nosotros estamos teniendo este tipo de problemas o de acciones,
reaccionemos.
Porque la idea es que Dios quiere que estemos en su presencia.
Y ciertamente cuando hablamos de presencia o cuando
hablamos de amor, también hablamos de gloria, ¿verdad?
¿Por qué menciono gloria?
Porque cuando vemos que Jonás, después de huir, después de pasar por
tribulaciones, y él acepta cumplir con la palabra, él, cuando ha llegado a Nínive,
él experimenta la gloria de que toda una nación se arrepienta.
De que él pueda ver la bondad de Dios como operó,
guiando a toda una nación completa al arrepentimiento.
Entonces ahí habla de que la idea de que Dios nos dé su palabra, y la idea de que
caminemos en su presencia, es para que experimentemos su gloria.
Claramente su gloria en diferentes maneras, pues, porque no es solo el hecho
de ir a predicar y que todo el mundo se convierta, sino que también tenemos
nosotros, por ejemplo, la manifestación de su consuelo, la manifestación de sus
amores, la manifestación de cómo es él en sí mismo, porque hay diferentes maneras de
conocerlo a él, o cómo él se nos puede presentar a nosotros.
Y eso es el hecho del cumplimiento de su palabra, ¿verdad?
No es solo para ir a evangelizar o predicar, porque ¿qué vamos a ir a
predicar y evangelizar sino lo que conocemos en su intimidad, en lo que
conocemos en sus recámaras, por así decirlo?
Y es la idea del cumplimiento de su palabra.
Cuando vemos a Jesús, vemos a veces solo a un hombre de oración, pero no vemos
necesariamente solo a un hombre de cumplimiento de palabra, cuando todo lo
que buscó Jesús de su inicio a fin es el cumplimiento exacto de la palabra.
Inclusive, cuando vemos el caso de Josías, que por lo menos a mí me ha gustado mucho
esa historia, de que Josías, que es el último avivamiento, por así decirlo,
previo a la deportación a Babilonia, ese avivamiento que
tuvo Josías fue porque Josías se sometió a la palabra.
Porque cuando se indica Josías dice, y no hubo otro rey como Josías que amó al
Señor con toda su alma, con toda su mente, con todo su
corazón y con todas sus fuerzas, conforme a la ley de Moisés.
No se habla de que otro rey logró alcanzar eso.
Entonces, significaba que él amó conforme a la palabra.
No amó a la aventura, no amó al random, no amó así como que a donde caiga,
sino que se sujetó.
Pero obviamente, como a veces nosotros hemos escuchado cierto tipo de palabras,
inclusive la gente lo complica con el punto de la teología o con ciertas formas
que nos han sometido a leyes o rudimentos o etc.
Nosotros, hasta cierto punto, a veces hasta no queremos eso.
Y ciertamente está bien que lo rechacemos, pero no necesariamente en el sentido,
en la realidad de Jesús.
Porque una realidad religiosa o conforme al hombre hay una realidad conforme a Jesús.
Porque ciertamente Jesús vio las realidades que había cuando Jesús vino.
Las realidades que había de los fariseos, de los saduceos,
de los herodianos, de los celotes, de los esenios.
Él vio todas esas realidades, como que ese
conjunto denominacional o sectarista que había.
Pero no por eso él dijo, bueno, entonces como los fariseos, saduceos,
ellos no usan bien la palabra de Dios, entonces yo no voy a meterme en la palabra.
Sino que realmente él buscaba conocer a Dios Padre
como realmente era y lo vio a través de la palabra.
Y él mismo la cumplió.
Por eso mismo Jesús dice, él no vino a derrocar, él vino a cumplir.
Y por esa razón también hay algo aquí que es muy importante con Jonás, que nos va a
ayudar a nosotros para ver hacia dónde nos va
a llevar a nosotros el hecho de la palabra.
Porque inclusive inicia desde el principio, dice, y
la palabra del Señor vino a Jonás, hijo de Amitai.
Y esto es interesante porque esto que vemos aquí, que dice la palabra del Señor
vino a Jonás, hijo de Amitai, nos enseña algo que es
muy importante sobre la naturaleza que Dios nos dio.
Cuando hablo de naturaleza es de que nosotros,
dice la Biblia, que somos una nueva criatura.
Hemos sido engendrados de nuevo, somos una nueva creación en él.
Y aquí viene importante porque la palabra Amitai, hijo de Amitai, significa veraz,
significa verdadero.
Y la palabra Jonás significa paloma o mensajero.
Entonces, ¿qué quiere dar a entender?
Cuando nosotros somos engendrados, somos engendrados de la verdad.
¿Por qué?
Porque la Biblia dice que nosotros al creer en Jesús
nacemos, somos engendrados por la palabra de verdad.
Inclusive lo dice, si no estoy mal, el libro de Colosenses.
A ver si lo leo para que lo veamos.
Colosenses capítulo 1.
Colosenses 1.
Ahí está.
3.
Damos gracias a Dios, el Padre y nuestro Señor Jesucristo, orando siempre por
ustedes, pues hemos oído de su fe en Cristo
Jesús y el amor que tiene por todos los santos.
A causa de la esperanza reservada para ustedes en los cielos de esta esperanza,
ustedes oyeron antes en la palabra de verdad
el Evangelio que ha llegado hasta ustedes.
Así como en todo el mundo está dando fruto constantemente y creciendo, así lo ha
estado haciendo también ustedes desde el día que
oyeron y comprendieron la gracia de Dios en verdad.
Entonces, nosotros hemos sido engendrados por la palabra, engendrados por la verdad.
Pero también la idea de que nosotros seamos engendrados
por la verdad es de que seamos del Espíritu Santo.
Por eso que Jonás, como lo vemos aquí, era del Espíritu Santo.
Jonás significa paloma.
Entonces, ¿qué significa?
De que la idea de que nosotros seamos engendrados en la verdad, la idea de que
nosotros recibamos la palabra de verdad, es para que nosotros seamos guiados por el
Espíritu Santo o llenos del Espíritu Santo, y para que la palabra de Dios
constantemente venga a nuestras vidas, para
que nosotros estemos en la presencia de Dios.
Eso es lo que quiero cimentar, porque la idea de ser llenos del Espíritu
Santo no significa solo una demostración de poder, de sanidad, de milagros,
de prodigios, sino que significa el conocimiento de Dios.
Por eso que vemos que Jonás, aunque a veces se ha criticado mucho Jonás por sus
actitudes, por sus acciones, tal vez tercas y todo,
pero Jonás tenía una característica muy importante.
Y por eso relaciona Jonás con el Espíritu Santo o Jonás con la presencia de Dios,
porque cuando hablamos de paloma o
presencia de Dios, hacemos referencia a eso.
El Espíritu Santo hace referencia de la presencia de Dios, del amor de Dios, etc.
Pero también hace referencia de que la Biblia dice
que el que conoce a Dios es el Espíritu de Dios.
Y vemos claramente aquí que Jonás decía, yo sabía que tú los ibas a perdonar.
Es decir, que él ya tenía un conocimiento de
quién era Dios, inclusive cómo Dios iba a actuar.
Por eso que él se quedó tranquilo mientras iban en la barca.
Por eso que él dijo, bueno, tíreme, aunque sea al agua.
Por eso que él hizo caso cuando fue a predicar.
Y él hizo muchas cosas que revelaban o mostraban
cómo iba a actuar y cómo Dios se iba a manifestar.
Entonces ciertamente a veces nosotros queremos predicar el Evangelio y que hagan
sanidades, maravillas, proyecciones, y está bien.
Pero ciertamente, primordialmente, nosotros tenemos que
conocer a Dios y cumplir con su bondad y con su voluntad.
Pero a veces nosotros no estamos acercándonos, sino que estamos huyendo.
Y vuelvo, repito, cuando hablamos de huir significa también que
a veces nosotros no vamos y agarramos la Biblia para leerla.
Nosotros no vamos y nos vamos a esforzar por orar.
Lo que hacemos es, bueno, aunque sea en la noche voy a
orar un mi poquito porque no sé a qué me van a regañar.
O no sé a qué en la mañana.
O bueno, tal vez voy a ir el domingo a la iglesia.
Porque realmente el punto de buscar a Dios no es necesariamente ir a la iglesia.
En la iglesia pudimos haber conocido a Dios.
En la iglesia pudimos haber sido, por así decirlo, enamorados de Dios.
Inclusive en la iglesia podemos sentir la presencia de Dios.
Pero no es el propósito de Dios que estemos solo
recibiendo su presencia en los días domingos.
Inclusive a veces puede ser, tal vez, no sé si lo diré de esta manera,
hasta fácil ir a la iglesia.
Porque los ministros, pastores, ancianos, diáconos, se ponen a orar para
que la gente vaya a la iglesia y para que reciba la palabra de Dios.
Y que los ministros a veces luchan y pelean para que, espiritualmente por
supuesto, para que las personas reciban de la presencia, reciban de la palabra,
puedan interceder.
Y a nosotros hasta se nos puede hacer fácil ir a la iglesia.
Pero no es lo mismo que nosotros tomemos la disciplina
diaria para acercarnos al Señor a través de su palabra.
No es que yo me levante y que ya tenga enfocado la búsqueda del reino a través de
decir voy a conocer a mi rey, voy a conocer a mi amado, voy a conocer a mi
consolador, a mi refugio, a mi torre fuerte.
Levantándome todas las mañanas a buscarlo con esfuerzo.
Ciertamente él me va a regañar, ciertamente él me puede reprender,
pero también me puede consolar, también me puede amar, también me puede
dar sabiduría, también me puede revelar sus misterios.
Entonces yo estoy dispuesto a enfrentarme a todo lo que la luz puede ser en mí,
aunque me pueda molestar ciertas cosas.
Porque vuelvo y repito, ciertamente Dios puede confrontarnos.
¿Por qué menciono el confrontamiento?
Porque en este pasaje cuando viene la palabra de Dios a Jonás dice, levántate a
Ninive la gran ciudad y proclama contra ella, porque su maldad ha subido hasta mí.
Otra vez, porque su maldad ha subido hasta mí.
¿Qué significa?
Que a veces nosotros pecamos, hacemos faltas, pero a
veces Dios no nos dice nada porque no ha subido hasta él.
Cuando nosotros comenzamos a hacer lo mismo, y lo mismo, y lo mismo,
y lo mismo, eso comienza a llenar una copa, y esa maldad comienza a subir.
¿Por qué hablo de eso?
Porque nosotros somos seres espirituales y el espíritu tiene olor.
Así como nosotros, nosotros somos humanos, tenemos olor, tenemos tacto, tenemos
muchas cosas, que eso se replica en lo espiritual.
Pero obviamente a veces no lo vemos, no lo entendemos, no lo conocemos.
Entonces, esta maldad está subiendo delante de él, y no es grato delante de él.
Y por eso él nos tiene que reprender, porque él no quiere que levantemos un olor
sucio, sino que levantemos un olor fragante.
Es decir, que nosotros levantemos, como dice
la Biblia, un incienso agradable delante de él.
Entonces, como él está viendo que no es grato, es como que yo mira a un hijo mío,
o a mi sobrina, y que lo viene todo sucio, que no se ha bañado
como por una semana, y no se echa ni siquiera desodorante.
Lo primero que voy a decir, hermano, mira, pues, ¿por qué estás así?
Pues, la idea es que vos te presentes bien, que estés bien.
Inclusive puedes molestar a tus compañeros,
porque mira el olor que estás sacando ahora.
Entonces, Dios a veces nos reprende, mira, ¿por qué estás pecando de esta manera?
¿Qué es lo que estás haciendo?
Y a veces eso impide que nosotros nos acerquemos a la
palabra, porque sabemos que vamos a ser reprendidos.
Inclusive hace un poco, creo que el año pasado, estábamos en una reunión,
como líderes, por así decirlo, de iglesias.
Y una señorita dijo, es que yo no quiero a veces leer la Biblia, porque si yo la leo,
yo sé que Dios me va a pedir que deje cosas que yo no quiero dejar.
Entonces, ella ya sabía, así como Jonás, ya sabía que Dios le iba a pedir cosas
para dejar, y por eso no quería leer la Biblia.
Es decir, por eso no se quería acercar a la palabra, y al
no acercarse a la palabra, no quería estar en la presencia.
Por eso cite el caso de Juan, porque dice que nosotros hacemos cosas que son malas,
y por eso no nos queremos acercar a la luz.
Entonces, si hay cosas que nosotros estamos viendo que no nos estamos
acercando, sino que estamos huyéndole, tenemos que ver por qué es.
Qué maldad hay en mí que me está impidiendo acercarme.
Porque a veces no solo echarle la culpa a los demonios, que ciertamente los
espíritus demonios o ángeles caídos están impidiendo que nosotros nos acerquemos.
Pero también, a veces son formaciones en el
alma, deseos que nosotros no queremos dejar.
Porque la Biblia menciona en Efesios que hay deseos de la
carne, pensamientos de la carne, y voluntad de la carne.
Son tres cosas.
Entonces nosotros a veces, por esas tres cosas, los deseos, los pensamientos,
o la voluntad, no lo queremos dejar de hacer.
Inclusive nos deleitamos en esas maldades.
Maldades que pueden ser... no estoy hablando
yo, por ejemplo, de fornicación o adulterio.
A veces puede ser altivez, orgullo, falta de perdón, egoísmo, egolatría,
avaricia, codicia, y algunas otras cosas.
Entonces a veces nosotros no lo vemos.
¿Por qué?
Porque no podemos discernir, como le dijeron a Ninive.
Ellos no pueden discernir entre una cosa y la otra.
Y lo que Dios quiere con la palabra que nos da, es de que nosotros podamos
distinguir entre lo que es bueno y lo que es malo.
Pero también, que a veces nosotros cuando Dios nos
pide algo, pensamos nosotros que solo es dejar algo.
Es decir, nosotros no estamos viendo como que la gloria que nos encomienda.
Es decir, el hecho de que Dios nos diga déjalo malo, y busca lo que realmente es,
no es para que nosotros solo, ah, me despoje lo malo, sino que es porque nos
quiere algo maravilloso, algo hermoso, pero que necesitamos despojarnos de lo demás.
Ya, por ejemplo, en el caso de Oseas, si no estoy mal, Oseas habla acerca de una
profecía que Dios dice, y quitaré el nombre de Baali, de la boca, ya no me
dirán más Baali, sino que me llamarán esposo.
O, creo que, sí, esposo, porque Baal, o el Dios Baal, que mucho se muestra en la
Biblia, es como un reemplazo, o es como que el enemigo quiso reemplazar a Dios con
esa figura, porque Baali, o Baal, significa esposo y señor.
Entonces, Dios es nuestro esposo, o que quiere
ser nuestro esposo y nuestro señor, ¿verdad?
Entonces viene y se presenta a Baal de una forma falsa, mostrando un falso esposo,
un falso señor, y dice, mire, yo soy Baal, en el sentido
de que es una identidad que está falsificando a Dios.
Pero Dios dice, no ves que yo soy su
verdadero señor, yo soy su verdadero esposo.
¿Por qué andan con él, verdad?
Él es un falso.
Entonces, nos están mostrando falsedades.
Entonces, si nosotros nos desprendemos de esa falsedad, vamos a buscar, la verdad,
una gloria más grande.
Pero a veces, obviamente, no queremos soltar lo que tenemos, porque para
nosotros, en nuestro entendimiento, es lo más valioso lo que tenemos nosotros.
Porque no entendemos la gloria que Dios tiene para nosotros.
Entonces, por eso la idea de su palabra, porque
en su palabra nos van a mostrar la gloria.
Nos van a mostrar lo que Dios nos quiere brindar,
que ciertamente significa un amor con él.
Un amor que, obviamente, es inigualable ya en la experiencia de estar con él.
Que, claramente, algunos de ustedes lo han visto.
O, inclusive, la alegría, el regocijo, la algarabía
de estar con él es sumamente preciosa e inigualable.
Es una experiencia que nadie la puede igualar,
por mucho que la gente lo quiera decir.
Pero, realmente, es algo que es inigualable.
Y entre más estemos en su palabra, nos esforcemos por cumplir su palabra,
más vamos a experimentar.
Porque, ciertamente, la palabra no es sólo para cumplir cosas, sino que también
significa de que si yo las hago, una gloria va a descender.
Por ejemplo, lo que a veces yo he hablado sobre levantar las manos.
Cuando dice el apóstol Pablo, Cuando oréis,
levantad vuestras manos sin ir a ni contienda.
Aunque él sólo está diciendo un hecho de levanten sus manos, que en algunas
iglesias dice, hermano, levanta su mano porque así se rinde a Dios, o porque así
como cuando lo van a asaltar, de que aquí me
rindo, y un montón de cosas que a veces hablan.
Pero yo cuando he visto una Biblia, y lo que yo he experimentado cuando he
hecho eso, es como si descendiera la gloria de Dios cada vez que yo levanto mis manos.
Y eso no lo digo sólo porque sí, o sea, sólo
porque hay hermanos que el hermano lo experimentó.
La Biblia dice, en el caso de Moisés, dice que cuando Moisés levantaba sus
manos, cuando estaba peleando contra Malek, dice que Josué vencía.
Y cuando Moisés bajaba sus manos, a Malek prevalecía.
¿Por qué?
Porque la gloria con el Espíritu de Dios era que se vencía.
No era con las fuerzas de Josué, o la estrategia.
También la Biblia dice que cuando Salomón oró en el templo, para dedicar el templo a
Dios, cuando él oró, oró con las manos levantadas.
Dice que cuando él oró con las manos
levantadas, después de eso la gloria descendió.
Entonces, cada vez que se ven unas manos levantadas en la
Biblia, hay una manifestación de un descender de gloria.
Obviamente, cuando nosotros comenzamos a ponerlo en práctica, puede ser que a veces
no pasa el inicio, que a mí no me pasó el inicio, sino que tras ya como los tres
meses, yo comenzaba a experimentar esas descendencias de gloria.
Y eso está en la Biblia, en el sentido de que la Biblia
dice algo, lo voy a poner en práctica para ver qué pasa.
Entonces, yo levanto mis manos y la gloria desciende.
La Biblia habla de las vigilias, la Biblia habla de levantarse de mañana,
la Biblia habla de muchas cosas que no necesariamente indican solo el dejar de
pecar, sino que también indican una forma de cómo puedo acercarme hacia Dios,
qué me puede impulsar a mí para acercarme hacia él.
Por ejemplo, si a mí me cuesta orar, y yo a veces no me siento impulsa a orar,
la Biblia dice que yo puedo orar por un espíritu de oración.
Porque en el libro de Zacarías dice, yo les enviaré un
espíritu de gracia y de oración para que clamen a mí.
Ok, entonces me está diciendo a mí de que para que yo pueda ser impulsado,
me pueden suministrar un espíritu de oración.
Entonces, ¿qué puedo hacer yo?
Señor, te pido que me suministres, que me proveas un espíritu de oración,
porque yo quiero orar a ti para tener más intimidad contigo y más relación contigo.
¿Por qué?
Porque un espíritu, según la Biblia, impulsa a alguien, mueve a alguien,
enseña a alguien, encamina a alguien hacia que tome la forma de ese espíritu.
Por ejemplo, el espíritu fornicación va a llevar o va a impulsar
o va a guiar o va a enseñar a alguien para que fornique.
El espíritu homosexualismo va a guiar, va a formar, va
a manifestar a alguien para que se meta en esos ámbitos.
Por eso que el espíritu santo lleva a que nosotros tomemos la figura de Cristo para
impulsarnos en la santidad, para guiarnos en
la santidad, para aprender la santidad, etc.
Y por esa causa es de que Jesucristo tenía sus siete espíritus para formarlo.
Por eso dice Isaías capítulo 11, versículo 2,
que sobre Jesús iban a reposar siete espíritus.
¿Por qué?
Porque ellos podían reposar, podían habitar o cohabitar con él.
Por eso le dijeron a la señal de Juan, era, donde veas
a aquel que repose el espíritu santo, ese es el Mesías.
Es decir, en quien pueda hallar reposo el espíritu santo, ese es el Mesías.
Entonces, a lo que quiero resaltar con esto es que nosotros podemos examinar
nuestra vida, podemos comenzar a ver en qué palabras, qué enseñanzas estamos
huyendo de Dios, porque hay otras palabras u otras enseñanzas que las hemos acogido.
Es decir, que nos hemos levantado a cumplirlas y por esa razón hemos
experimentado su gloria, hemos experimentado su comunión, su intimidad,
su agrado, etc.
Pero en otras palabras, en otros consejos o en otras
instrucciones o en otras reprensiones no hemos querido.
Inclusive a veces puede ser que vayan contra nuestro entendimiento.
Que a veces me gusta contar a mí ese testimonio de hace años, que yo cuando
comencé en el Evangelio, vi un artículo de un hermano de Honduras, donde hablaba
acerca de los besos, que decía que no había que estar uno besándose con la
novia, porque el beso significaba fuego, y cuando
habla del fuego pues también habla de lujuria.
Entonces cuando dos personas se besan, encienden un fuego, en el sentido de un
fuego de lujuria, y eso puede llevar a que una persona
lleve a entrar en fornicación y demás, algo así me recuerdo.
Entonces yo dije, ¿cómo es posible que este diga a esta persona?
Me puse en mi mente peleando solito, de que cómo es eso posible, etc.
Pero ya después de los años yo entendí.
Es decir, que en ese momento yo estaba contrario.
Inclusive decía, yo no voy a hacer eso.
Pero cuando ya a lo largo de los años entendí, inclusive yo mismo leí,
y que ciertamente el beso significa capacitar o equipar,
entonces me puse a revisar y entendí muchas cosas.
Y yo ciertamente ahora estoy de acuerdo con lo que dijo ese
hermano en su momento, pero en el momento estaba huyendo.
Pero obviamente, como mencioné, algunos somos muy
explosivos cuando hay un pensamiento contrario.
Por ejemplo, alguien puede levantarse en una sala y decir, eso no es así,
y contender, o sea, ir de una manera muy clara y decir, eso no es así.
Pero hay otras personas que no son así.
Hay otras personas que guardan silencio, no dicen nada, llegan a su casa y dicen,
eso que dijo el hermano no es así, y no lo voy a hacer.
Nadie supo nada, nadie creyó nada, y a veces por eso,
inclusive en ciertas congregaciones hay problemas.
Porque el ministro que está a cargo predica, enseña, y las personas están
sirviendo en la congregación, en algunas cosas
están de acuerdo, en otras no, ahí están.
Y cuando ya viene a veces, por ejemplo, tal vez el ministro se murió, o el pastor
se murió, la iglesia se divide y se separa.
¿Por qué?
Porque realmente en sus corazones no estaban de acuerdo con la palabra.
En sus corazones, en parte sí, en parte no.
Ya cuando vino el problema, cada quien agarró por donde quería, porque
ciertamente ya estaban divididos en sus corazones.
Solo se manifestó, ¿me entienden?
Entonces nosotros tenemos que examinar la palabra, ver si la palabra, estamos de
acuerdo con la palabra que Dios está trasladando.
Ciertamente a veces usa pastores, o a ministros,
o a evangelistas, o al nombre que le quieran dar.
Pero la pregunta sería, ¿por qué está llegando esta palabra a mí?
Porque en el versículo nos dice, Y la palabra del Señor vino a Jonás.
Entonces la pregunta sería, ¿por qué esta palabra está llegando a mí?
¿Por qué?
Porque Dios...
Inclusive a veces nosotros salimos a la calle y miramos a alguien predicando,
y dijo algo el predicador, Ah, esta palabra del Señor acaba de venir a mí.
¿Por qué es que esta palabra acaba de venir a mí?
¿Por qué es que nosotros recibimos esa palabra?
Y una de las... que hace años, me recuerdo yo que fui a visitar a la
cárcel, y yo tenía que pasar por un parque,
tomar un bus, y luego pues ya llegar a la cárcel.
Y recuerdo que mientras iba caminando, una persona se me acerca y me dice,
Dios te ama.
Y yo ya era creyente, o sea, yo ya estaba
inclusive predicando, y me decía, Dios te ama.
Y yo me ponía a pensar, ¿pero por qué me está
diciendo que Dios me ama si yo ya soy creyente?
O sea, ¿por qué Dios está permitiendo que una persona desconocida, que no sabe si
soy creyente o no, me diga a mí que Dios me ama, si yo ya sé que Dios me ama?
Pero a veces nosotros no estamos...
tenemos el entendimiento muy fuerte de que Dios nos ama.
Tenemos así como que, ah, sí, Dios nos ama.
Ah, sí.
Pero a veces no lo tenemos muy marcado.
No lo tenemos muy... con el peso con el cual lo deberemos de tener.
Inclusive puede ser que nuestro corazón diga, Dios no me está amando.
Dios no me está dando el amor que requiero, necesito, etc.
Entonces, la palabra de Dios vino.
¿Qué hago yo con esa palabra que está viniendo?
¿La ignoro?
¿Huyo de ella?
¿O la estoy aceptando?
¿O me está causando inclusive molestia lo que me están diciendo?
Entonces, ahí es donde uno tiene que examinarse.
Examinados somos nosotros mismos.
Yo por eso a veces menciono a las personas, haga un inventario.
Haga un inventario de qué es lo que le han enseñado, qué es lo que le han dicho.
Y de eso, qué está cumpliendo.
Realmente, que usted lo está haciendo o no.
Porque a veces nosotros somos inconscientes para cumplir la palabra.
Y a veces somos conscientes para cumplir la palabra.
Cuando hablé inconscientes de que predicaron algo así, le puse atención.
Ah, bueno, tal vez en el momento, tal vez lo hago.
Cuando de repente pueda pasar.
Pero a veces no somos activos.
Ok, esta palabra, ¿cuándo la podría cumplir?
¿Cómo se aplica?
¿Cómo debería llevarla a cabo?
Inclusive en diferentes contextos.
Porque hay contextos en aplicaciones espirituales.
A veces no lo hacemos.
No somos hacedores.
Entonces, ahí a veces también hay palabras que no nos convienen a nosotros.
Por ejemplo, que a alguien le digan... Mírate, Dios quiere que...
Por ejemplo, alguien le diga aquí, mira, Dios
te va a llevar como misionero a otro país.
Entonces, una persona puede ser que no quiera eso.
Porque no, es que aquí está mi familia.
Yo la tengo que cuidar, yo la tengo que amar.
Yo tengo esto y lo otro.
Y a mí me gusta vivir en Guatemala o en otro país donde cada quien está.
Y no me quiero ir.
Entonces, él, ¿qué hace?
Sí, pero no va.
Mejor me quedo aquí.
Mejor Dios no va.
Que inclusive pasó aquí en Guatemala.
De un ministro que se fue a Honduras.
Y que eso hizo.
Así le dijo claramente al hermano.
Dijo, mira, no me vas a mandar a Honduras.
Porque yo no quiero ir.
Yo estoy aquí en Guatemala.
Aquí trabajo.
Aquí vivo.
Y no me voy a ir para Honduras.
Y el hermano pastor le dijo, pero tú sabes que Dios te está mandando a Honduras.
Sí, pero no quiero ir, dijo él.
Y inclusive Dios le pasó en varias cosas.
Inclusive creo que tuvo problemas con el ojo.
Y un montón de cosas.
Inclusive estaba pensando en renunciar a la empresa para irse a otra empresa.
Porque la empresa lo iba a mandar para Honduras.
Al final, pues, por todo lo que vivió y pasó, Dios lo mandó a Honduras.
Al final, bueno, está bien, pues, no quiero ir.
Pero porque tú estás diciendo, voy.
Pero él lo que estaba haciendo era huir de esa palabra.
A cualquiera dirá, no hermano, pero es que hubiera ido porque la gloria de Dios.
Sí, pero en ese momento, él en particular, estaba huyendo de esa palabra.
Estaba yendo en contra.
No la estaba aplicando.
Entonces, al final, ahora, el hermano tiene una iglesia que es muy grande en Honduras.
Pero lo que voy es de que a veces nos puede pasar a nosotros.
En el grupo de palabras que nos han dado, en el conjunto
de palabras que Dios nos ha brindado, estamos huyendo.
O sólo el simple y sencillamente hecho de no ir a leer, no ir a orar.
Estamos huyendo de él.
En lugar de ver la Biblia, nos vamos a ver una película.
En lugar de ver la Biblia, vamos a ver otra cosa.
Y así nos vamos.
Entonces, cuando uno comienza a examinar, se está dando cuenta que hay áreas del
alma o áreas espirituales en las cuales uno está huyendo.
Uno no quiere algo.
Y en esa área hay oscuridad.
Y si hay oscuridad, ¿qué tipo de oscuridad es?
¿Es lujuria, es fornicación, es adulterio, es engaño?
¿Qué área me está impidiendo acercarme a él?
¿Por qué?
Porque la tengo que tratar.
Tengo que ser libre.
Conocer la verdad y la verdad os hará libre.
Entonces, uno tiene que examinar, ver, aunque esto me está afectando,
orar, leer la Biblia, discernir entre una cosa y otra y seguir adelante.
Entonces, en resumen, Dios y su Palabra vendrá.
Si queremos estar en su presencia, tenemos que cumplir su Palabra.
Y no hay otra.
Inclusive, si uno ora, es decir, si uno entra en intimidad, en oración...
Porque alguien dirá, hermano, es que yo prefiero orar.
Igual va a pasar, porque cuando estemos en oración, Dios me va a hablar.
Y me va a hablar su Palabra, porque Dios no va a sacar palabras de la nada.
Él va a hablar su Palabra.
Y ciertamente esa Palabra que va a venir, me va a pedir cosas.
Y entre ellas puede ser que me mande a pedir
perdón, o yo a hacer algún otro tipo de cosas.
Y me va a confrontar.
Y yo no tengo que huir de esa Palabra.
Si yo no la cumplo, significa que Dios me la va a volver a repetir si yo sigo orando.
Es decir, si voy otra vez a orar, me va a repetir
las mismas palabras hasta que yo la cumpla.
¿Para qué?
Para seguir en su presencia.
¿Por qué?
Porque hay áreas en nuestra vida que están impidiendo
que la Gloria de Dios se manifieste en nosotros.
Inclusive puede ser el orgullo.
A veces nosotros no pensamos que tengamos orgullo, o altivez, o soberbia,
pero puede ser que ahí esté.
Pero como no sabemos discernir entre una cosa y
la otra, obviamente eso está impidiendo la Gloria.
La Biblia dice que el altivo Dios lo ve de lejos.
Es el que Dios le tira la presencia, pero de lejos, no de cerca.
Entonces, si nosotros aprendemos que la Palabra de
Dios viene, ¿qué tengo que aprender yo de esa Palabra?
No tengo que huir de esa Palabra.
Tengo que enfrentarme a esa Palabra.
No tengo que ser cobarde a esa Palabra.
Porque ciertamente hay palabras que pueden ser inimaginables para nosotros.
Como en el caso de Jeremías.
Jeremías, lo voy a leer para que no se me escape.
Creo que con eso es finito.
Jeremías 1 dice...
Versículo 1, voy a leer.
Palabra de Jeremías, hijo de Hilcías, a los sacerdotes que habitan en Anatot,
en la tierra de Benjamín.
A quien vino la Palabra del Señor en los días de Josías, hijo de Amón, rey de Judá,
en el año 13 de su reinado.
3.
También vino a él la Palabra en los días de Joasim, hijo de Josías, rey de Judá,
hasta el fin del año 11 de Sedequías, hijo de Josías, rey de Judá.
O sea, hasta el destierro de Jerusalén en el mes quinto.
Y vino a mí Palabra del Señor.
Antes que yo te formara en el seno materno, te conocí.
Y antes que nacieras, te consagré.
Te puse por profeta de las naciones.
Entonces dije, ah, Señor, Dios, no sé hablar.
Porque soy joven.
Pero el Señor dijo, no digas soy joven, porque a donde quiera que te envíe, irás.
Y todo lo que te mande, dirás.
No tengas temor ante ellos.
Porque contigo estoy para librarte, declara el Señor.
Entonces, si nos damos cuenta, aquí volvió a caer la Palabra.
Pero él tuvo temor.
Es decir, que él podía haber huido.
Y él estaba tratando de huir porque, ah, Señor, yo soy joven.
Así como escogía a otro, porque yo soy joven, yo no voy a poder.
Él estaba huyendo hasta cierto punto.
Y yo le dije, mirá, no digas que eres un joven.
A donde quiera que vayas.
Es decir, aunque quieras huir, no vas a huir.
Entonces, debemos disponernos nosotros para no huir a su Palabra.
Y eso también involucra acercarnos.
En lugar de huir de su Palabra, debemos acercarnos más a su Palabra.
Es decir, ¿cuánto tiempo le estoy dando a su Palabra?
Porque ciertamente cuando uno lee su Palabra, confronta.
Ciertamente su Palabra puede exigir, o como dice la Biblia, ¿cuán dura es tu Palabra?
Pero también es, ¿cuán deleitosa es tu Palabra?
¿cuán hermosa es tu Palabra?
¿cuánto consuelo yo habar con tu Palabra?
¿cuánta paciencia me da tu Palabra?
¿cuánta esperanza me da tu Palabra?
No sólo velo en otros aspectos confrontativos, o a través de esfuerzo,
exigencia, que también la Biblia lo coloca.
Pero también hay que entenderte que dentro de todo eso hay una gran belleza,
que es el conocimiento de Jesús y su presencia plena.
Que es a lo que Dios necesita que vayamos.
La altura, anchura, profundidad y longitud de su
presencia, para que conozcamos plenamente ese amor.
¿Ok?
Entonces, no sé si alguien tiene una pregunta, duda,
o algo que quieran comentar o preguntar.
¿Nadita, nadita?
Ok, entonces vamos a orar para finalizar.
Padre en el nombre de Jesús, te damos las gracias por tu eterno favor, amor y bondad.
Guianos hoy, para no huir de tus palabras, no huir de tus instrucciones,
no huir de lo que tú nos estás diciendo, a pesar de nuestro entendimiento,
razones, sentimientos, etc.
Más bien, ayúdanos a buscar, cumplir con tu Palabra, confrontar y enfrentar las
cosas, Señor, porque tú no nos has dado un espíritu
de cobardía, sino poder, amor y dominio propio.
Danos de tu Espíritu y ayúdanos a tomar el
cumplimiento de lo que nos está diciendo que hagamos.
Y ciertamente vamos a experimentar una gloria y un acercamiento a tu presencia
por lo que hemos estado leyendo hoy, que Jonás se apartó de
tu presencia porque se apartó del cumplimiento de tu Palabra.
Nosotros no queremos huir, nosotros queremos estar en ti.
Ayúdanos a reflexionar, a entender y a asimilar para cuando venga tu Palabra a
nosotros, nosotros buscar cumplir con esa Palabra.
Te lo pedimos dando la fuerza, porque si andamos en tu Palabra,
andaremos en tu amor.
Si andamos en tu Palabra, andamos en tu bondad.
Y esa bondad guiará al arrepentimiento, a nuestra propia vida
y a las personas en las cuales podremos exponer tu Palabra.
Te lo agradecemos, amado amigo y pastor.
Te entregamos este tiempo para el avance de tu gracia.
Ayúdanos a estar en tu Palabra para que cuando venga tu
venida, nosotros podamos estar cumpliendo con tu Palabra.
En Cristo Jesús, te lo agradecemos, amado pastor.
Amén y Amén.
¿Alguien más quiere orar para finalizar?
Bueno, como esto queda grabado, vamos a hablar por aquí de las personas
que vayan a aceptar a Jesús como Señor y como salvador.
Padre, en nombre de Jesús, si hay una persona que nos escucha y que quiera
reconciliar o quiera aceptarte como Señor y salvador, vamos a orar.
Dios y Padre, venimos acercándonos hoy a ti para reconocerte, para entregarte
nuestro corazón, para entregarte nuestra vida, para entregarte nuestro ser,
para arrepentir de nuestros pecados y reconocer que sólo Jesucristo es Rey y
Señor, es nuestro Salvador y que tú lo resucitaste entre los muertos.
Que en Él tenemos vida eterna y que por Él podemos
experimentar la bendición de un nuevo nacimiento.
Te lo agradecemos.
En Cristo Jesús, llévanos a cumplir tu palabra y a andar en tu presencia,
en el gozo de tu salvación, en el nombre de tu Hijo Jesucristo.
Amén y Amén.
Por favor, ayúdanos a ser bautizados en agua, en tu Espíritu
Santo, y a participar de la Santa Cena en el nombre de Jesús.
Amén y Amén.
Ok, entonces, Dios bendiga y nos vemos entre
7 días para la lectura con comentarios.
Y dentro de 15, otra vez en tándem, para ver otro
tema que Dios nos pueda disponer en el corazón.
Dios, gracias por estar aquí y que Dios los
siga bendiciendo, fortaleciendo y renovando.
Y que no huyamos de su palabra, más bien que busquemos estar cerca de su
palabra para cumplir su palabra y experimentar su gloria y su amor.
En Cristo Jesús.
Amén.
Amén, Amén.
Gloria a Dios.
Muchas gracias Juan.
Estoy alegre de agarrar lo que agarré.
Ok, está bien.
Entonces, ¿quieres orar o no puedes orar?
Ah, bueno, ok.
Sí, sí.
Aleluya.
Gracias Señor por esta noche.
Gracias Señor por tu palabra.
Gracias Señor porque tus puertas están abiertas a todos, Señor.
Y gracias porque somos sus niños, somos tuyos.
Y gracias Señor por esa acción de acercamiento.
Aleluya.
Gracias por esa acción, Señor.
Gracias porque tú no estás lejos.
No importa lo que sentamos.
No importa lo que está en nuestra mente.
No, no, no.
Lo que es importante es lo que tu palabra dice.
Y gracias Señor por los hechos que siguen siendo sobre nosotros.
Y gracias Señor porque tenemos la expectativa,
tenemos la fe y tenemos tu palabra.
Y gracias por todo lo que has dado en el nombre de Jesús.
Amén.
Entonces, Dios los bendiga a todos y nos vemos.
Entra 15 en Quintana, entra 7 en Google Meet.
Pase 2 en Cristo Jesús.