Buenos días a todos, es un gusto tenerlos aquí con nosotros.
Por amor y gracias estamos aquí presentes
para hablar el día de hoy de qué es el amor.
Vamos a hablar para iniciar y que el Señor Jesús nos
ayude para hablar de este tema, ya que es importantísimo.
Y que el Señor nos guíe para ello.
Nosotros le damos las gracias por tu amor y tu fidelidad porque nos has dado la
fuerza para avanzar, porque nos has guiado hacia tu fidelidad y tu gracia.
Y nos has permitido que nuestro corazón se adhiera a las tinieblas, más bien nos has
trasladado de las tinieblas a la luz admirable.
Gracias por amarnos, sostenernos e incansablemente fortalecernos en la verdad
y tenernos paciencia, porque tu amor y tu fidelidad nos
han envuelto y nos han guiado hasta el día de hoy acá.
Como es tu palabra, nos sacaste del polvo la desesperación del lodo cenagoso y nos
has de sentar con príncipes, con príncipes de tu pueblo.
Así que hoy está la palabra profética cumpliéndose y glorificándote y honrándote
para que tu nombre y tu gloria se hagan conocer entre las naciones.
Así que gracias Padre, ayúdanos hoy en este tiempo, proveedernos de tu
conocimiento, de tu revelación y de tu entender, amado
Pastor, para vivir conforme a tu verdad y tu voluntad.
Gracias, te amamos eternamente para siempre y ayúdanos hoy en este tiempo para
poder asimilar lo que nos quiere decir y también Señor Jesús, retener lo que nos
quiere decir para que busquemos tu bello y tu dulce amor.
Te lo agradecemos, amado Padre, a mí y a mí.
No sé si alguien quiere orar a mí.
Sí, sí, sí, yo puedo.
Gracias Señor por tu amor.
Tu amor es justicia y es sacrificial y es puro.
Y gracias Señor porque hemos recibido la gracia y tu amor y estamos aquí para
acercarnos, para recibir lo que usted tiene para nosotros esta noche y gracias
por todos que van a venir y yo sé que siempre cuando estamos unidos en el
espíritu, ahí está todo lo que necesitamos en tu presencia.
Gracias, Señor.
Amén.
Sara, si nos ayudas ahora.
Claro.
Padre Santo, te damos gracias por este tiempo, gracias por la vida de Juan,
gracias por la vida de Lari, por mi vida, Señor Dios.
Gracias porque nos amas a pesar de todas nuestras debilidades, nuestras
dificultades, yo oí que el tema que tú nos vas a enseñar a través de nuestro hermano
Juan, puede ser de refrigerio para nosotros y podamos practicar también tu
palabra conforme has declarado en las Sagradas Escrituras.
Gracias, Señor, por usar a Juan, darnos la capacidad de entendimiento para
entender y comprender y poder actuar conforme está esta palabra escrita sobre
el amor, porque el amor encierra todo, ese amor puro, sin ninguna mancha,
sin ninguna malicia.
Y que todo sea bajo la dirección de tu Espíritu Santo.
En el nombre de Jesús.
Amén y Amén.
Amén.
Gracias.
Bienvenida, Eva.
Bueno, entonces, antes de comenzar a mencionarlo, me gustaría
que ustedes me compartieran para ustedes qué es el amor.
Bueno,
literalmente estaba aprendiendo un nivel más alto del amor, pero como yo dije en mi
oración, es más profundo que sentimientos, que lo que decimos, creo, nuestro
pensamiento estadounidense es como afección.
Y esa es la palabra más conocida.
Y decimos amor, pero de verdad es afección.
El amor es como ya dije, es un sacrificio, es justicia y es puro.
Y eso es.
Gracias, Sara.
Praticues del amor.
Para que las cosas mejoren.
Creo que el amor también es cuando, no sé, estamos con un grupo de personas
con caracteres diferentes y podemos apreciar la persona tal como es,
sin críticas, sin discriminación o cualquier tipo de, no sé, por ejemplo,
de juzgar a alguien por lo que es.
Entonces, eso también nos lleva al amor.
Aceptar la persona como es, con sus
debilidades, porque todos tenemos dificultades.
Entonces, el amor es también saberme corregir, saber reflexionar
en cuanto he hecho mal y poder corregirlo para mejorar.
Y entender que también otros tienen las dificultades
y, no sé, poder comprenderlos y seguir adelante.
Eso creo.
Ok, gracias.
Eva, para usted, ¿qué es el amor?
No, Mari, no sé si quiere compartir.
Si no, pues, avanzamos.
Bueno, creo que está oyendo el plan.
Muy bien, entonces, si se dan cuenta, pues, cada uno tiene
un entendimiento de lo que es el amor, por varias razones.
Ya sea por lo que ha vivido, por lo que ha reflexionado,
por, si lo queremos llamar así, lo que les han compartido.
Tienen una base, un conocimiento de lo que es el amor.
Y esto lo lleva a algo también interesante, ¿verdad?
Que cuando, si nosotros hubiera más personas y le preguntáramos a las más
personas, cada quien diría algún tipo de base o de experiencia, conocimiento, etc.
, de lo que es el amor.
Entonces, es como que se volviera un poco más subjetivo el amor en lugar de ser más
conciso, claro, objetivo, si lo queremos llamar así.
Y eso es... creo que hay que aclarar bien esa parte de
entender nosotros qué es el amor para realmente buscarlo.
Porque si nosotros no tenemos bien claro qué
es el amor, no lo buscaremos adecuadamente.
No sabremos cómo encontrarlo, inclusive, porque así anda el mundo.
El mundo anda buscando amor.
Es decir, cada quien que habla irregularmente, se
les pregunta a las personas, siempre buscan el amor.
Digámoslo de esta manera, de una manera consciente
o inconsciente se anda buscando el amor.
Obviamente, cuando la gente se topa con sus definiciones o con las
manifestaciones, puede terminar rechazando inclusive el amor.
Por ejemplo, hay personas que dicen que el amor no existe.
Y por otro lado, hay malas interpretaciones del amor.
Entonces, prácticamente todo el mundo habla del amor, pero al mismo tiempo nadie
se introduce o se sumerge en el verdadero amor.
Y eso es como contradictorio, porque todos lo quieren,
pero nadie lo recibe o nadie lo busca efectivamente.
Entonces, ahí hay un pequeño problema.
Entonces, aquí es donde nosotros, inclusive, y esto va para creyentes y no
creyentes, es realmente nosotros reflexionar en qué es el amor.
Y es una, por así decirlo, cuando hay algo que se quiere llevar una reflexión o un
entendimiento, a veces se coloca en forma de
pregunta, no necesariamente una definición.
Por ejemplo, el título de hoy no era el amor es, sino que es qué es el amor.
Porque una pregunta ya lleva a reflexionar y a entender algo.
Menciono esto porque el apóstol Pablo, en Efesios capítulo 3, él menciona que
nosotros debemos buscar alcanzar lo que es la
plenitud del conocimiento del amor de Dios.
Pero si nosotros no entendemos cuál es la base del amor o los aspectos del amor,
va a costar un poquito más, porque vamos,
por así decirlo, vamos a buscar en otro lado.
Es como que nos dijeran a nosotros, mira, el amor
está a la derecha y nosotros nos vamos a la izquierda.
O sea, aunque busquemos y busquemos y busquemos, no lo vamos
a encontrar porque estamos yendo a un punto equivocado.
En lugar de ir al lado donde nos dijeron, mira, está a la derecha.
Entonces uno se dirige plenamente y obviamente hagamos de cuenta, en el camino
yo puedo ver el camino que me lleva el amor.
Hagamos de cuenta si fuera una calle, si hay
árboles, si hay casas, de qué color son las casas.
De igual manera, si me voy del lado izquierdo, yo voy a ver algo diferente.
Y ese es el punto donde quiero llevar la parte del amor.
Y algo que es muy, muy sencillo, creo que ustedes ya lo han oído,
y la Biblia deja muy claro algo sobre el amor y dice claramente que Dios es amor.
Se puede ver una definición muy sencilla, ¿verdad?
Porque uno dice Dios es amor y ahí queda.
Pero de igual manera aún surge la incógnita, porque si tenemos la incógnita
de Dios como tal, ahora tenemos la incógnita del amor.
Lo único que ahora lo vimos que Dios y el amor son lo mismo.
Es decir, no hay una separación entre Dios y el amor.
Realmente es uno mismo.
O sea, el Dios es amor puro.
Él es el amor completo.
Pero entra la incógnita porque obviamente nosotros
también sabemos de que tenemos que conocer a Dios.
Y ahora que nos digan que Dios es amor, pues a
veces como que nos quedamos un poquito igual.
Y es por eso que la Biblia deja a lo largo de la palabra muchas comparativas o
ciertas definiciones para que nosotros entendamos lo que es el amor.
Por ejemplo, la Biblia dice que el amor es espíritu.
Por ejemplo, la Biblia dice que Dios es espíritu.
Entonces, si Dios es amor,
significa que el amor es espíritu.
O sea, que el amor no es necesariamente una acción,
sino que es un ser como tal y es un espíritu.
¿Por qué menciono esto?
Porque esto es bien importante.
Porque nosotros le podemos pedir a Dios que nos dé amor.
Porque el amor es un espíritu.
Es como pedir agua.
Yo tengo sed, así como el cuerpo humano necesita beber agua porque todo está
constituido de agua, o por lo menos 80% o no sé cuánto por ciento.
Entonces yo puedo pedir un vaso de agua para saciar mi sed,
pero para también estar bien estabilizado o en buen estado.
En este caso, si yo sé que Dios es amor y el amor es espíritu, que no sólo lo dice
en esta comparativa que estoy haciendo, sino
que la Biblia lo deja ver en dos ocasiones.
La Biblia dice en 1 Timoteo que Dios no nos ha dado un espíritu de cobardía,
sino de poder, amor y dominio propio.
Entonces ahí está diciendo que el amor es un espíritu que nos fue dado.
Pero también en Romanos dice lo siguiente.
Romanos capítulo 5, el 4, 6 y la paciencia y
carácter aprobado y el carácter aprobado esperanza.
Pero en este, ahí está, sí, es versículo 5, Romanos 5.
Y la esperanza no desilusiona porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros
corazones por medio del Espíritu Santo que nos fue dado.
Entonces aquí dice que el Espíritu Santo fue derramado en nosotros.
¿Y eso qué es?
Es el amor.
Es decir que el Espíritu Santo es amor.
¿Por qué menciono esto?
Porque a veces cuando vemos al Espíritu Santo, lo vemos
al Espíritu Santo más como una manifestación de poder.
Lo vemos como que el Espíritu Santo se cae a la gente
o el Espíritu Santo sana gente o libera personas.
Pero no necesariamente lo vemos como al amor
de Dios que nos derrama en nuestros corazones.
Entonces el Espíritu Santo, ¿qué es?
Es un espíritu.
Entonces si nos damos cuenta, habla del espíritu del hombre que Dios nos dio,
que es el espíritu de amor.
Y también nosotros tenemos al Espíritu
Santo que es la manifestación pura del amor.
Pero a veces nosotros vemos más al Espíritu Santo como
una manifestación de poder y no como el amor de Dios.
Inclusive cuando uno ora, ora al Señor lléname Espíritu Santo, pero lo hacemos
para tener poder, no necesariamente para amar.
Y ahí es donde nosotros confundimos.
Por eso mencionaba de que cuando entendemos
algo, sabemos cómo pedirlo de la mejor manera.
Y por eso también se va a manifestar.
Porque a veces nosotros queremos llevar sanidades, milagros, maravillas,
pero no necesariamente amar a las personas.
Es más, nosotros no sabemos amar, porque obviamente el mundo no nos enseñó a amar.
Nos enseñaron, como dijo Larry, afecciones.
O ciertos puntos, tal vez así como lo que las
personas pueden interpretar lo que es el amor.
Pero realmente no nos enseñaron eso.
Por eso que cuando Jesucristo viene, no solo viene a salvar, sino a enseñar.
¿Y qué nos va a enseñar?
Nos enseña a amar, porque no sabemos cómo amar.
Hay características en nosotros que no nos enseñaron,
o que no tuvimos y por eso no lo podemos hacer.
Es decir, no hubo nadie que nos enseñara algo y por eso no lo podemos hacer.
Por ejemplo, yo no sé nada de electricidad.
Uno porque no me metí a investigar y otro porque no hubo nadie que me enseñara.
Mi papá me enseñó a vender o me enseñó otras
cosas, pero no me enseñó acerca de la electricidad.
Entonces, en el amor es lo mismo.
Nuestros padres, madres, tíos, a veces no tuvieron una infancia,
por así decirlo, de amor, ¿verdad?
Por los papás que estuvieron trabajando apartados, qué sé yo.
Y obviamente ellos hicieron lo que pudieron para
tratar de enseñarnos lo que puede ser el amor.
Entonces, ¿qué es lo que pasa acá?
Y por eso lo menciono, porque el Espíritu Santo en nosotros
lo que va a hacer es guiarnos para saber cómo amar.
Y no solo eso, sino que el hecho de lo que hablamos de lo que es el amor,
regularmente cuando no conocemos esto que menciono ahorita, que Dios es amor,
nosotros lo podemos dirigir el amor hacia otros contextos,
por ejemplo, el contexto del esposo y la esposa.
En el mundo, cuando uno mira películas, series de televisión, caricaturas,
cualquier cosa, regularmente la manifestación del amor va hacia una pareja.
Y eso es lo que nos enseñan constantemente, que el verdadero amor está en una pareja.
Por eso que las personas jóvenes buscan un pareja, buscan novio o novia o cualquier
otro tipo de cosa, porque ellos buscan un amor.
Es decir, por ejemplo, si una persona nunca tuvo el amor de una madre,
pues va a buscar ese amor en una mujer.
O viceversa, una señorita nunca tuvo el amor
de un padre, lo va a buscar en una persona.
Entonces, aparte que el mundo le está diciendo que esa es la forma.
Por eso que vemos películas o series donde la cúspide es el amor.
Inclusive en películas que tal vez son de acción, etc.,
siempre se refugia las cosas en el amor hacia una pareja.
Entonces obviamente nuestro corazón para buscar el amor no necesariamente se va
hacia Dios, sino que se va hacia buscar una pareja.
Inclusive uno viene y le dice a Dios Señor, dame una pareja.
Porque uno piensa que iba a encontrar el amor o la verdadera felicidad,
pero no necesariamente es el verdadero amor.
Porque en la Biblia dijimos que la definición es Dios es amor, ¿verdad?
Y el entendimiento de que Dios es amor va relacionado con el entendimiento.
¿Por qué?
Porque la Biblia dice que no encontré ningún entendido que me buscara.
Entre todo el mundo no hubo ningún entendido.
Entonces aquí hay una persona que entiende, en este caso que es el amor,
va a buscar a Dios.
Y ahí si nos damos cuenta nosotros decimos Dios es amor, Dios nos llena, etc.
Pero no lo buscamos.
Es decir, como que hay una contradicción en nosotros.
Decimos que Dios es amor, pero nosotros buscamos otras cosas.
Buscamos, incluso siendo ya creyentes, buscamos poder o señales o milagros o
buscamos actividades o buscamos una situación social.
Pero no necesariamente estamos buscando a Dios.
Vamos a la iglesia de alguna manera para recibir algo, pero
no necesariamente sabemos cómo amar a Dios día tras día.
Y por eso mencionaba la importancia de conocer
qué es el amor, inclusive sus manifestaciones.
Ahora, basada en esta situación de que Dios es amor y también
vimos que el amor es un espíritu, porque Dios es espíritu.
Y también porque vimos que el espíritu se
derrama en nosotros, que es el espíritu de amor.
Pero también vimos que Dios nos ha dado un espíritu de amor.
Es decir, que ya tenemos cierta naturaleza de amor,
por así mencionarla, pero no sabemos cómo manifestarla.
No sabemos cómo, por así decirlo, darla a conocer.
Y por esa razón, lo que mencionaba Lali, que hacemos ciertas afecciones,
un abrazo o un saludo o un buenos días, lo traemos a esas manifestaciones.
Pero no necesariamente es un verdadero conocimiento o entendimiento del amor.
Y por eso está de que nosotros deberíamos clamar a Dios para
que el Señor nos revele y nos diga qué es el amor realmente.
Como mencioné en el libro, en el caso de Efesios, que lo voy a leer acá,
que nos habla de eso.
Dice... ¿Dónde está aquí?
Perdón, creo que lo perdí.
Es capítulo 3.
Habla lo siguiente, mire, y dice...
De esta manera, capítulo 17 de capítulo 3, de esta
manera Cristo habite por la fe en sus corazones.
También ruego que arraigados y cimentados en amor, ustedes sean capaces de
comprender con todos los santos cuál es la
anchura, la longitud, la altura y la profundidad.
Y de conocer el amor de Cristo que sobrepasa el conocimiento.
Para que sean llenos hasta la plenitud, de toda la plenitud de Dios.
Entonces aquí nos está diciendo que no solo tengo que tener un entendimiento del
amor, sino que también tengo que llegar a conocer el amor.
Obviamente un conocer no en términos de texto, ¿verdad?
Sino un conocer en términos de una experiencia.
Experiencia obviamente que es validada por el conocimiento,
en el sentido yo conozco algo, lo experimento, viceversa.
Yo experimente algo que concuerda con lo que está escrito.
¿Por qué digo esto?
Porque como mencioné en un caso, nosotros
tenemos subjetividades de lo que es el amor.
Inclusive por esa razón Dios tiene que venir en carne, es decir Jesucristo,
para explicarnos cómo es el amor.
Porque nosotros no teníamos un concepto de eso.
Inclusive cuando uno lee comentarios de redes sociales o algo así, dicen la gente
que Dios era un Dios tirano o que Dios era
un Dios caprichoso en el Antiguo Testamento.
Pero es porque las personas tienen un concepto del amor.
Por ejemplo, la Biblia dice que al que Dios tiene por hijo castiga o corrige.
Entonces el concepto de Dios del amor hacia un hijo es corregirlo.
¿Por qué?
Porque si lo corrige le va a ir bien.
Lo va a encaminar hacia la vida.
Las personas no ven eso así.
Las personas ven eso como un castigo.
Entonces cuando la gente ve en el Antiguo Pacto los juicios, los castigos,
lo único que ve es un Dios caprichoso, enojado, malhumorado, etc.
Pero no ve un Dios de amor que anda corrigiendo, educando
y guiando a un pueblo como tal para la vida eterna.
Entonces ahí es donde nosotros nos asimilamos.
Por eso Jesucristo vino enseñándonos mucho el amor,
no solo en palabra sino también en una forma de vida.
Es decir, la forma de vida de Jesús nos muestra la realidad del amor de Dios.
O la realidad en sí del amor, ¿verdad?
Porque no es solo el amor de Dios sino que el amor de Dios y el amor es lo mismo.
Solo que nosotros lo hemos manifestado o conocido de diferentes maneras.
Y ahí es donde tenemos que reapuntar las cosas hacia
el verdadero conocimiento de lo que es el amor de Dios.
Y algo que me ha gustado a mí en este caso, y lo menciona lo que aquí se
menciona las cuatro partes de la dimensión de Dios, sobre lo que es el amor y el
conocimiento de Dios, es porque nos lleva a nosotros a ver en la Biblia ciertas
comparativas que, por ejemplo, en Cantares 8.6 dice Ponme como un sello
sobre tu corazón, como un sello sobre tu brazo, porque fuerte como la muerte es el
amor, inexorable como el Seol los celos, sus destellos son destellos de fuego,
la llama misma el Señor.
Ahora, ¿por qué este versículo es interesante
para poder conocer qué es el amor?
Porque regularmente cuando uno no entiende algo o uno no conoce algo, uno puede
utilizar una comparación para poder entender lo que uno desconoce.
Por ejemplo, uno puede decir el agua está caliente,
pero obviamente uno no tiene un termómetro.
No es que yo voy a decir el agua tiene 35 grados.
Y aunque yo diga el agua tiene 35 grados, no necesariamente yo puedo saber realmente
qué tan caliente es en mi tacto con 35 grados.
Puedo decir es caliente.
Pero si yo ya probé algo, o sea, un tipo de... en este caso voy a poner un ejemplo.
Yo le puse, mira, esta agua está caliente, así como
el caldo del almuerzo del lunes que nos puso mi mamá.
Entonces yo ya estoy poniendo un punto de referencia de
algo que conozco para poder entender algo que no conozco.
Entonces como yo el día lunes comí caldo y me quemé la lengua, entonces digo yo si
está caliente el vaso, porque me están poniendo un punto de comparación.
Si a mí me dicen 35 grados, 80 grados, mi mente dice sí
es caliente, pero no lo ha experimentado, no lo ha sabido.
Ahora en este caso, cuando dice como fuerte como la muerte es el amor,
nos están diciendo que hay algo que desconocemos, que hay algo que conocemos.
¿Qué es lo que desconocemos?
El amor.
¿Qué es lo que conocemos?
La muerte.
¿Por qué?
Porque nosotros vemos claramente que alguien llega de anciano o alguien viene y
tuvo un accidente o hubo una matanza o algo y
sabemos de que esa persona no va a regresar.
Es decir, que si aunque la persona se quisiera resucitar entre los muertos,
no podría porque la muerte no lo permite.
Es decir, de que nadie se puede escapar aparentemente de la muerte.
Es decir, la muerte es tan fuerte que nadie se puede escapar de ella.
Eso es lo que quiero entender acá.
Entonces, por lo tanto, están diciéndonos a
nosotros que el amor tiene esa magnitud de poder.
Inclusive cuando uno ve y voltea a ver en este caso particular del Antiguo
Testamento, vemos de que el faraón, cuando se hacen prácticamente los...
si lo queremos llamar así, Dios manda las plagas a faraón.
Faraón no dobló el brazo por nada, absolutamente por nada, ni por el agua
convertida en sangre, ni por las plagas, ni por muchas cosas que pasaron en ese día.
Él únicamente, por así decirlo, dobló el brazo cuando se dio la última
situación, que fue el ángel de la muerte que
llegó a ese lugar y mató a todos los primogénitos.
Es decir, que él únicamente logró entender con el poder de la muerte, por así
mencionarlo, porque sabía que con la muerte no podía.
Entonces, ¿por qué menciono esto?
Porque aquí nos habla de la magnitud del poder del amor, que el amor es comparable
a lo que nosotros conocemos como la muerte.
Ahora, trasladando esto en el sentido, por así decirlo,
de Dios, Jesús dice que Él resucitó de entre los muertos.
Es decir, que ni siquiera la muerte lo pudo retener.
Es decir, en pocas palabras, que el amor sobrepasa la muerte.
El poder del amor sobrepasa la muerte, porque nadie podía contra la muerte.
Ahora sí, uno llamado Jesucristo.
Y ese acto de amor obviamente tiene sus, si lo queremos llamar así, su entendimiento.
Que Dios murió en la cruz, resucitó dentro de los
muertos, para darnos a nosotros una vida nueva.
Es decir, un nuevo acceso al amor de Dios.
¿Por qué?
Porque como vimos anteriormente, cuando Jesús murió, junto con la muerte y
su resurrección, nos dio al Espíritu Santo.
¿Y el Espíritu Santo qué hacía?
Se derrama el amor de Dios en nosotros por medio del Espíritu Santo.
Entonces, si nos damos cuenta, el acto de la resurrección, que vence a la
muerte, es decir, es un poder mayor, pero
también, junto con eso, nos dan al Espíritu Santo.
Entonces, esta comparativa que muestra el libro de Cantares, nos habla, o nos ayuda
a entender la dimensión del, en este caso, si lo
queremos llamar así, el poder o la fuerza del amor.
Por eso que la Biblia dice que el amor es todo lo puedo en Cristo, que me fortalece.
Y entonces, ¿Cristo quién es?
Es el amor.
Por lo tanto, todo lo puedo en el amor.
Y ahí es donde entra 1 Corintios 13, ¿verdad?
Que nosotros lo hemos leído, y dice de la siguiente manera.
El amor es paciente, es bondadoso, el amor no tiene envidia, el amor no es
jactancioso, no es arrogante, no se porta indecorosamente, no busca lo suyo,
no se irrita, no toma en cuenta el mal recibido, el amor no se regocija de la
injusticia, sino que se alegra con la verdad.
Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
El amor nunca deja de ser.
Pero si hay dones de profecía, se acabará, si hay lengua, cesarán,
si hay conocimiento, se acabará.
Porque en parte conocemos y en parte profetizamos.
Entonces, si nos damos cuenta acá, aquí nos hablan de la excelencia del amor.
Por eso mencionaba que a veces cuando uno busca al Espíritu Santo, a veces busca uno
los otros dones, por así decirlo, manifestaciones de sanidad, de
liberaciones, pero no estamos buscando necesariamente el amor de Dios,
que el amor de Dios nos forme para amar a las personas.
Es decir, queremos liberar a la gente, pero no queremos amar a la persona como tal.
Y entre el amor, significa saber cómo sobrellevarnos los unos a los otros.
El amor es paciente, es bondadoso, el amor no tiene envidia, el amor no es
jactancioso, no es arrogante, no se importa niuquerosamente, no busca los suyos,
no se irrita ni toma en cuenta el mal recibido.
El amor no se regocija de la injusticia, sino se alegra con la verdad.
Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
Entonces, cuando vemos a Jesús como tal, por eso lo mencionaba, que Jesús vino a
demostrarnos el amor, Él vino a demostrarnos el amor, porque Él sufrió por
nosotros, para que nosotros fuéramos liberados.
Por eso Jesús dijo, no hay mayor amor que
éste, que alguien dé su vida por sus amigos.
Entonces, ahí nos está dando otro punto comparativo,
u otro punto de lo que puede llegar a ser el amor.
No sólo con su palabra Jesús, sino con su hecho.
Es decir, que la palabra de Jesús fue respaldada por sus hechos.
Entonces, Jesús vino y dijo, ¿qué?
Ustedes son mis amigos, yo voy a ir a la cruz por ustedes, y voy a morir en la cruz.
¿Por qué?
Porque tan fuerte como la muerte es el amor.
Es decir, que Él sabía que podía vencer a la muerte.
Es decir, Jesús no fue como un loco que se tiró nada más a la muerte, sino que Él
sabía que con el poder del amor lo iba a lograr.
¿Por qué?
Porque Dios se lo había mandado.
Ahora, si nosotros vemos también lo que es el amor, en este caso en Jesús,
Jesús prácticamente vino a demostrar a nosotros cómo amar a las personas.
No sólo amar a los que lo aman, sino amar también a los enemigos.
Que es una de las cosas que más nos cuesta inclusive entender.
¿Verdad?
Porque cuando uno lee la Biblia, o cuando uno escucha a la persona,
dice, ¿pero cómo yo voy a amar a mi enemigo?
Y cuando pensamos en amor, pensamos que le vamos a dar un abrazo, le vamos a dar un
beso en la mejilla, y ya nuestra mente enfoca el amor, como dijo Larry,
en un sentido afectivo, pero no una
realidad de lo que puede significar el amor.
Y en este caso del amor, cuando uno habla de enemigos, no está hablando de que,
bueno, le voy a dar un beso.
Porque si, por ejemplo, si la persona es una persona que es violenta, si yo me lo
puedo acercar, lo primero que voy a hacer es lanzar un golpe.
Pero cuando nosotros vemos a Jesús, Jesús dijo que debemos
perdonar a nuestros enemigos y que tenemos que orar por ellos.
Es decir, que el amor hacia un enemigo no significa que yo lo voy a abrazar,
o que yo le voy a dar un beso, sino que el amor
significa perdonar por el daño que me hizo.
O sea, mi amor es perdonarlo.
Mi amor es también orar para que le vaya bien.
Cuando la Biblia dice, bendecida a vuestros enemigos, no quiere decir
necesariamente que yo le diga al Señor que le vaya muy bien, muy bien.
No, sino que significa que yo le desee algo bueno, que yo no le desee algo malo.
Y entre las cosas buenas que yo le puedo decir, Señor,
ayúdalo para que se arrepienta del mal que está haciendo.
No necesariamente que le vaya bien en sus robos o en sus violencias, sino ayúdalo a
que reflexione, a que logre entender que lo que le hace es incorrecto.
Entonces eso fue lo que hizo Jesús.
Jesús vino a perdonarnos a nosotros porque
recordemos que nosotros éramos enemigos del amor.
Nuestra forma de vida era enemiga de la naturaleza de Dios.
Entonces nosotros andábamos prácticamente constantemente haciendo cosas contrarias
al amor y nos constituíamos enemigos de Jesús.
Entonces Jesús vino a ofrecernos el perdón de los pecados como enemigos.
Por eso que Él constantemente dice arrepiéntase
porque el reino de los cielos se acerca a vosotros.
Él no vino a decir necesariamente miren yo los amo, miren un abrazo que como que
fuera político, besaron niños a las señoras
adultas, sino que realmente dijo arrepiéntase.
¿Por qué?
Porque nos está ofreciendo un perdón, que la
actitud que nosotros tenemos es contraria al amor.
Entonces Jesús no solo vino a decir eso, sino a enseñar.
Y también una de las cosas que hizo Jesús prácticamente fue
entregarnos otra dimensión de amor nueva.
Porque si nosotros somos enemigos y este enemigo es perdonado, significa que ahora
este enemigo que era contrario a Dios ahora es engendrado.
Porque por causa del evangelio o la cruz de Cristo nos lleva a cambiar de ser de
una forma de amor que es del perdón a una forma de amor que es de nacimiento.
¿Por qué hablo de nacimiento?
Porque la Biblia dice claramente de que aquella persona que cree en Jesucristo le
ha sido dada la potestad de ser hecho hijo de Dios.
Entonces Dios ya nos ama no en la forma de enemigo, sino nos ama en la forma de hijo.
Y esa forma de hijo, si nosotros entendemos ese tipo de amor, nos va a ayudar.
Porque a veces nosotros cuando cometemos errores, fallamos, pensamos de que Dios ya
no nos ama, que Dios ya no nos quiere, que Dios nos desecha y nos reschaza.
Pero es porque pensamos que tenemos que hacer algo para que nos ame.
Pero cuando vemos el amor que nos muestra, por ejemplo, un papá o una mamá,
cuando nosotros nacemos prácticamente somos casi que inútiles porque nos tienen
que cambiar el pañal, nos tienen que dar de comida,
tienen que ver cómo nos acuestan, cómo eructamos.
Realmente no hacemos nada, más que aparentemente somos como una carga.
Pero nos aman a pesar de todo.
Inclusive los papás se desvelan y miran, están
atentos a los niños para cuidar de sus enfermedades.
Pero el niño lo único que hizo fue nacer, fue el producto de un nacimiento,
es decir, de un amor.
Entonces cuando trasladamos ese amor a Jesús, es decir, que Dios nos ama a
nosotros no porque hicimos algo, sino porque
nacimos de Él, fuimos engendrados por Él.
Entonces el amor que Él nos tiene hacia nosotros es un amor de hijos.
No tenemos que hacer nada.
Pero con eso no significa que no sepamos cómo vivir, sino que significa que hagamos
lo que hagamos, somos amados por Él porque fuimos nacidos de Él.
Y obviamente somos nacidos del amor.
Entonces Él no nos puede necesariamente rechazar porque pertenecemos a su linaje,
pertenecemos a Él.
Y aunque uno cometa errores y todo, Él va a venir a corregirnos con ese amor,
porque así se corrige prácticamente a los hijos.
Se les ama no por lo que hacen, sino por donde fueron engendrados.
Entonces uno tiene que entender esa parte del amor de Dios.
Por eso es la idea de comenzar a reflexionar cada vez
más el amor de Dios y cómo se manifiesta en nosotros.
Porque si no lo sabemos, el enemigo va a venir a tomar, por así mencionarlo,
el lugar en nosotros.
Por eso es que nosotros decimos, mira, ya viste, cometiste un error,
que Dios ya no te quiere porque me volviste a fallar.
Entonces nos están ahí prácticamente constantemente atacando, constantemente
nos está, por así mencionarlo, queriendo apartar de Él.
Pero cuando uno ya sabe de que haga lo que haga, yo soy hijo de Dios.
Ciertamente Él me va a corregir, pero en su amor no se va a apartar de mí.
¿Por qué?
Porque ya me engendro.
Es un amor natural.
Por eso que uno ve inclusive en las cárceles, cuando uno va a las cárceles,
que a veces las mamás ancianas van a visitar
a sus hijos y ellos son delincuentes.
O sea, ellos a veces asesinaron, violaron, mataron, golpearon, robaron,
cualquier otro tipo de cosas.
Pero aún así las madres van.
No porque ellos prácticamente sean alcahuetos, sino
porque el amor del engendramiento los llevó a hacerlo.
Entonces ahí nos comparamos y vemos que el amor
de Dios es tan grande porque fuimos engendrados.
Pero obviamente porque somos hijos.
No estoy mencionando en este caso en particular por el hecho del enemigo.
El enemigo es otra cosa.
El amor que se va a manifestar un enemigo va
a ser diferente al amor del hijo engendrado.
Entonces menciono todo esto porque hay comparativas,
como mencioné, para poder comprender el amor de Dios.
Y obviamente esa fe que tenemos nos ayuda al
acercamiento y comenzar a experimentar el amor de Dios.
No sólo por la palabra o comprensión, si lo queremos llamar así, escrita,
sino que ese escrito o ese entendimiento me lleva a acercarme.
Por ejemplo, el caso de que hemos mencionado en el libro hebreo es cuando
dice acercados con confianza al trono de la gracia para el oportuno socorro.
O también el versículo que también se utiliza cuando el enemigo nos acusa a
nosotros, que dice que si hemos pecado, hijitos, si alguno
ha pecado, abogado tiene delante del padre que nos defiende.
Entonces ahí se está manifestando el amor de
Dios, lo que es el amor de Dios hacia nosotros.
Obviamente, como mencioné, hay comparativas que nos pueden ayudar.
Inclusive por eso la Biblia habla mucho de ciertas figuras
en la Biblia para que nosotros entendamos el amor de Dios.
Obviamente en sus diferentes manifestaciones, porque en este caso
mencioné la manifestación de un padre hacia un hijo, pero
también está lo que es el amor de un amigo hacia otro amigo.
En pocas palabras, Dios es mi amigo y yo puedo ser amigo de Dios.
Entonces el amor que se manifestará en esa relación va a ser un poco diferente,
obviamente, pero también está el amor que se
manifiesta entre lo que es la amada de Dios y Dios.
Por eso una de las figuras que lo muestra es el libro de Cantares.
Entonces la Biblia completa nos enseña acerca del amor de Dios.
El problema está de que nosotros como que no hemos ajustado nuestros lentes en ver
el amor de Dios, sino que hemos ajustado nuestros lentes, por así decirlo,
en ver el conocimiento o ver prácticamente poder o castigo o cualquier otro tipo de
cosas, pero no necesariamente el amor de Dios.
Y ahora, ¿qué quiere dar a entender también esto?
Que eso ha llevado a que no nos acerquemos a Dios, que nos metamos en actividades,
que nos metamos en muchas cosas, pero no necesariamente, por ejemplo,
acercarnos a entregarnos en una comunión en oración.
Porque obviamente si yo amo, ¿qué voy a hacer?
Acercarme.
Entonces yo me acerco porque amo.
¿Por qué?
Porque conozco a la persona, sé que lo que significa
estar con él y entender lo que él hace por mí.
Entonces yo busco acercarme a él.
Obviamente también ha pasado el hecho de que mucho del conocimiento que se da a
veces se apoya en la iglesia, vaya a la iglesia
y no necesariamente busquen a Dios en su intimidad.
Entonces aquí tenemos un sentido donde uno va comenzando a comprender el amor de Dios
y obviamente utilizando la herramienta de la Biblia, porque vimos de que hay
comparativas que nos ayudan a saber cómo Dios nos ama o lo que él ha hecho por
nosotros en su gran amor para que nosotros conozcamos su amor.
Y aquí entra el otro detalle, ¿verdad?
Por eso mencionaba el caso de lo que es subjetivo, porque obviamente todos tenemos
que, dice la Biblia, estar en un mismo sentir, en una misma forma de vivir,
una misma actitud.
Y por eso que Dios ha señalado, por así mencionarlo, la forma de pensar de Jesús.
Entonces, por ejemplo, en Filipenses 2.5 dice, hay esta misma forma de pensar.
En otras traducciones dice actitud y en otras dice sentir.
Pero la idea es de que tengamos lo mismo que Jesús.
Entonces, la pregunta entonces aquí está.
Que Jesús pudo haberse preguntado lo mismo, que es el amor.
¿Qué pudo haber tomado Jesús para poder vivir en el amor?
Porque obviamente recordemos de que él estuvo en la tierra como hombre.
Él tuvo que aprender, él tuvo que crecer.
Por eso le dice que crecía en sabiduría y en espíritu.
Todo eso nos da a entender a nosotros de que él pudo tener un cuestionamiento,
no de un sentido de disputa, sino un sentido de reflexión.
Y la Biblia deja bien estipulado lo bien importante sobre lo que es el amor,
¿verdad?
Porque también la Biblia define al amor como el mandamiento de Dios.
Y Jesucristo dijo, el que me ama guardará mis mandamientos.
Inclusive, según el Juan también dice, y este es el amor que guarda mis
mandamientos, y este es el mandamiento que andáis en el amor.
Es decir, que Dios está quitando la subjetividad de lo que es nuestro
conocimiento o entorno, porque nosotros somos muy
subjetivos, y nos está encaminando a una verdadera forma.
Y esto casa obviamente con la vida de Jesús, porque Jesucristo dijo en el libro
de Salmos, He aquí, oh Padre, yo vengo para hacer tu voluntad.
Así como en el libro del rollo está escrito acerca de mí.
Y también en este caso...
Jesús dijo, yo no vino a abrogar la ley, sino que vine a cumplirla.
Y claramente esas dos cosas, que es el cumplimiento
de la palabra, llevó a la manifestación de Jesús.
Es decir, la manifestación de una personalidad
en el sentido loco de esta manera.
Si alguien trabaja en carpintería, ¿cómo se le va a llamar?
Carpintero.
Si alguien trabaja en mecánica, ¿cómo se le llama?
Mecánico.
En este caso Jesús, como aprendió de la ley, o aprendió del mandamiento de parte
de Dios, se le conoce a Jesús como el amado.
En unas traducciones dicen, he aquí mi hijo, el amado a quien mi alma se deleita.
O este es mi hijo a quien yo amo, a quien mi alma se deleita.
En una traducción, la Biblia textual dice, este es
mi hijo, el amado, en el cual mi alma se deleita.
Y en el libro de Efesios dice que Dios nos hizo aceptos en el amado.
¿Qué quieras entender?
¿Cómo llegó Jesús a alcanzar este nombramiento como el amado?
Y obviamente se ve porque cumplió la palabra.
Es decir, que el camino que Dios nos instruye es el camino de la palabra.
La palabra nos va a llevar a saber cómo amar a las personas.
Bueno, primero a Dios, obviamente, y también a las personas.
Pero vuelvo y repito, a veces nos podemos ir nosotros a
la ley o algún otro tipo de cosas desenfocándola del amor.
¿Por qué digo esto?
Porque Jesucristo, cuando le habló con los fariseos, le dijo
que ellos estaban enfocando en lo que es el diezmar, pero que se estaban olvidando
de la misericordia, de la justicia y de la fe.
Y la misericordia se pone a veces en ese versículo como en el amor.
Es decir, que estaban viendo la ley sin la esencia de la ley.
En este caso, que parte de la esencia de la ley es el amor.
Entonces, eso es lo que a veces nosotros hacemos.
Se nos dice que hagamos algo y lo hacemos, pero sin la base del amor.
Solo bajo el mandamiento, sin el entendimiento del amor.
Entonces, ¿por qué menciono esto?
Porque en la Biblia, obviamente, nosotros sabemos
que mucha gente quiere cumplir la palabra.
De ahí ha salido la teología.
De que uno vaya a través de la escuela dominical,
a seminarios, a algunos eventos, congresos, etc.
Pero no necesariamente lo podemos estar viendo bajo la base del amor.
Lo estamos viendo también bajo la base del poder, bajo la base del dominio,
bajo la base de otras cosas.
O del activismo, pero no necesariamente del amor de Dios.
Para enseñarnos cómo amar.
¿Por qué menciono esto?
Porque el apóstol Pablo le define varias veces en la
Biblia, o en las cartas paulinas, cuál es el amor para él.
Por ejemplo, él dice de que aquel que ama cumple en la ley.
Es decir, que no necesariamente es enfocarse
en la ley, sino que enfocarse en el amor.
Porque el amor va a llevar hacia la ley.
¿Por qué?
Porque el amor es justo.
Entonces, si yo busco amar, obviamente voy a ver lo mejor para mi prójimo.
En este caso, dice la Biblia, no hay que codiciar.
El que ama no codicie.
También la Biblia menciona que aquí no hay que robar.
Es decir, que el que ama no le va a quitar algo a la persona.
Entonces, bajo ese sentido también, el apóstol Pablo
comienza a mencionar acerca de la ley del amor.
Porque a veces nosotros decimos de que en el Nuevo Testamento no hay ley, es verdad.
Pero a veces se mencionan leyes, como la ley de
la fe, la ley del amor o la ley de la libertad.
¿Y ahora qué tiene que ver esta ley?
¿O qué nos dice o qué nos expresa esta ley?
Obviamente la ley en el sentido de una instrucción para entenderla.
Entonces entendemos ahorita que el amor es una ley.
Dice de que prácticamente si algo que yo haga puede provocar que alguien caiga en
pecado, entonces yo puedo dejar de hacer eso para que la conciencia de la otra
persona no sea afectada y no caiga en pecado.
Esa es la ley del amor.
También se le conocería como la madurez del creyente.
Entonces, ¿qué pasa?
Pasa de que yo no sólo tengo que ver el amor sobre mí, porque a veces yo digo yo
me amo, yo quiero hacer esto, yo quiero hacer lo otro, pero el amor también me
lleva a velar sobre mi prójimo y saber de que si yo hago algo o mi libertad puede
provocar que le afecte a otra persona, yo lo debería dejar de hacer.
Menciono esto porque cuando uno vela regularmente las situaciones que hay en el
mundo, nosotros pensamos de que el amor es sólo
hacer cosas y no necesariamente dejar de hacer algo.
Por esa razón hay muchas cuestiones que se han planteado la gente, por ejemplo,
de cuestiones que lo relacionan el amor con cosas sexuales.
Regularmente cuando se habla de amor a veces se
habla de cosas sexuales, pero no están en sintonía.
Y por eso que hablo de esta situación de que aquel que ama
puede dejar de hacer algo porque le pueda afectar a otro.
En pocas palabras, hagamos de cuenta esto.
Si una persona tiene adicción a videojuegos y alguien es pastor o alguien
es predicador y de repente a él también le gusta jugar y lo pone ahí, a él puede ser
que no tenga un problema con jugar un par de videojuegos o un par de horas,
él lo deja tirado.
Pero cuando una persona menor, por así decirlo en fe, o en este caso de
débil conciencia, y él es adicto, dice, ah,
si el pastor lo hace, entonces yo lo hago.
Entonces esta persona va a ser inclinada, inclusive va a agarrarlo y tal vez le van
a lanzar una semana o un mes jugando videojuegos sin parar.
Entonces significa que lo que yo hice, que para mí no tiene ningún problema,
para otro le afectó.
Entonces, ¿qué dice la ley del amor?
Yo voy a dejar de hacer eso, inclusive lo voy a dejar de postear en internet.
¿Para qué?
Para que la conciencia del otro no sea afectada y caiga.
Igual pasa con, por ejemplo, las cervezas o con otro tipo de cosas, que a veces a
uno no le puede poner importancia, pero no entiende que pueda afectar.
Entonces eso se le llama a la Biblia como la ley del amor.
Entonces hay muchas personas que dicen, no, es que
como yo soy maduro, yo hago lo que quiero, ¿verdad?
Y yo no afecto a nadie, mi conciencia está bien, no peco, pero lo único que él está
haciendo es no moviéndose en amor, sino que moviéndose en qué?
En libertinaje.
No necesariamente moviéndose o inclusive en egoísmo, ¿verdad?
Porque él no está velando por las personas.
Menciono esto porque es muy común ahora que alguien dirá, no hermanos,
inclusive pastores que salen con una cerveza, ¿verdad?
O algún otro tipo de acto y dicen, no, porque yo soy maduro.
Esa es la excusa.
Pero bajo la ley del amor dice que yo lo puedo dejar de hacer
y lo voy a dejar de hacer porque le pueda afectar a otro.
Esa es la ley del amor.
Entonces si nos damos cuenta, la Biblia nos enseña y nos muestra el camino del amor.
Nos da a entender por medio de la vida de Jesús lo que es el verdadero amor.
Y el verdadero amor, obviamente, como mencioné en Filipenses 2.
5, habla en el sentido de la forma de pensar.
Eso nos lo va a dar la Biblia.
Y obviamente también cuando uno ve el camino de Jesús, es decir, el camino del
amor, ve que tiene que llegar a ser crucificado.
Por eso Jesús dijo, el que quiera venir en pos de mí, tome su cruz y sígame.
Es lo que quiere entender de que si hay una vida en Cristo o hay una vida en este
mundo que no lleva una crucifixión, por así mencionarlo, no es amor.
¿Por qué?
Porque la cruz, ¿qué significa?
La cruz significa dar mi vida por amor a otros.
Eso significa la cruz.
Porque Jesucristo dijo, yo entrego mi vida por
amor, nadie me la quita, yo la estoy dando.
¿Para qué?
Para que la gente entre en salvación.
Entonces, si hay una forma de vida que alguien dice que está en el amor de Cristo
y no da su vida por otros, simplemente no está amando como Dios manda.
Porque la idea de la cruz significa eso, dar mi vida
y rendirme voluntarios para que Él sea glorificado.
Y la gente no está buscando eso, o nosotros no estamos buscando eso.
Nosotros estamos buscando nuestros placeres, lo que nos satisface a nosotros.
No queremos dejar de hacer cosas con tal de sentirnos satisfechos.
Y a eso obviamente lo que la vida le conoce es como satisfacer los deseos de la carne.
En lugar de que es de darme o dejar de hacer algo en favor de otras personas.
Es decir, si Dios me pide algo, yo lo tengo que dejar
de hacer porque eso va a servir para la salvación.
No que yo vaya a salvar a alguien en el sentido de equivocar
mi vida, sino que en el sentido de anunciar el Evangelio.
Y obviamente eso a veces no lo entendemos.
Pero si nos damos cuenta, el amor que a veces se ve en el mundo, es más como decía
Lali, es afecciones o situaciones que obviamente se han logrado ir aprendiendo
porque también hay una formación en el alma.
Es decir, el alma aprende a amar, de una manera abrazar a alguien,
o darle un beso, o decirle buenos días, o inclusive
expresiones corporales uno las puede ejercer.
Pero no es la plenitud del espíritu del amor que hemos estado hablando.
Por eso que hay personas que vemos que son, como dicen literalmente, son un amor.
O son bien dulces, porque uno trata con esas personas.
Pero no necesariamente tienen el amor del Espíritu de Dios.
Que este amor sobrepasa el entendimiento que nosotros podemos tener y claramente va
a impulsar a la persona a una forma de vida diferente.
Que obviamente esta forma de vida se va a experimentar.
Porque si sabemos que el amor es un espíritu, este espíritu se siente,
se comprueba, se vive.
O sea, uno lo puede percibir, el amor o el cariño de Dios, como entra en nuestra vida.
Por eso que nosotros tenemos, cuando se derrama el
amor de Dios, un deseo intenso por querer amarlo.
Y uno a veces se pregunta, pero por qué yo, a pesar de todas las cosas que me
están pasando, quiero seguir amando a Dios y quiero seguir buscando a Dios.
Pero por qué es que tengo este ímpetu.
Y es porque el amor de Dios se derramó en nosotros.
Se logró colocar en nosotros.
No fue un amor necesariamente en el alma o una expresión corporal.
Sino que realmente es una verdadera expresión del amor de Dios en nosotros.
Y obviamente no podemos, inclusive, de alguna manera,
llegar a amar a las personas con ese tipo de amor.
Es decir, un amor almático, un amor corporal.
Que inclusive eso se manifiesta a veces también en las canciones que cantamos.
Hay canciones que van en ministraciones al alma.
O que son muy almáticas.
Y no necesariamente es un amor del espíritu de Dios.
Pero eso ya es otra cuestión.
También en el griego se menciona que hay cuatro tipos de amor.
Tal vez ustedes ya lo han oído.
Que habla del amor Eros, el amor Filos, el amor Ágape.
Hay otro amor que no me recuerdo cómo se llama.
Que hablan de las distinciones del amor acerca del amor sexual.
El amor entre amigos, el amor en familia y el amor hacia Dios.
Entonces, lo que quiero retraer a todo esto es...
El amor de Dios nos tiene que acercar a Dios.
Porque el amor de Dios obviamente va hacia Él.
Es la fuente del amor.
Si nosotros somos entendidos en el amor.
Nos vamos a dar cuenta de que el que debemos buscar es a Dios.
Y por lo tanto nuestro ser entero va a utilizar lo
que nosotros conocemos como la oración o la palabra.
Para acercarnos.
Porque ya hemos experimentado el amor.
Y recibir ese amor ya sea en lo que vamos a llamar en entendimiento y en sentimiento.
Y obviamente eso lo vamos a llegar a dar a la persona.
Y menciono esto porque obviamente sabemos de que sin
el poder de Dios no vamos a poder hacer las cosas.
Por eso se habla todo lo puedo en Cristo que me fortalece.
Entonces si nos damos cuenta, el amor no es necesariamente lo que nosotros pensamos.
O lo que nosotros vivimos.
O lo que nosotros podemos comentar.
Obviamente hay muchas cosas que tratar rectamente en este sentido.
Porque uno se puede basar en estos versículos.
Uno puede comenzar a mapear la Biblia como Dios la conoce.
Por eso mencioné que el mejor ejemplo de amor es el sacrificio de Cristo en la cruz.
No solo porque él mismo lo menciona, sino porque él mismo lo lleva a ejemplificar.
Es decir, nosotros tenemos muchos contextos.
O a veces cuando se habla de filosofía se explica mucha cuestión filosófica.
Pero no necesariamente habla de actitudes.
Entonces cuando uno mira a Jesús, mira la verdadera forma del amor.
Más aún en este caso, en el acto del sacrificio de la cruz.
No solo de Jesucristo como tal, sino que también de Dios Padre.
Porque ahí está prácticamente la voluntad del Padre manifestada en el Hijo.
Es decir, yo puedo ver el amor del Padre a través del amor del Hijo.
Entonces el amor de Cristo Jesús, o en este caso lo que él nos amó,
fue crucificado.
Y algo que a mí, por lo menos a mí me ha impresionado mucho el amor.
Que lo mencionaba Larry con las aflicciones y también
Sara con otro tipo de comportamientos que uno ama.
Es de que la escena más grande de amor es la cruz.
O sea, uno cuando uno dice...
Inclusive cuando uno canta canciones en la
iglesia o en la casa, se habla de cerca del amor.
De lo que Jesús hizo en la cruz.
Entonces uno canta eso y dice, gracias a Dios
porque me amaste, tú vienes a la cruz por mí.
Pero cuando uno se detiene a ver la cruz de Cristo,
es todo lo contrario a lo que puede esperarse el amor.
En términos visuales.
¿Por qué menciono eso?
Porque cuando miramos el amor, nosotros a veces podemos pensar...
Hagamos cuenta, un paisaje lleno de flores, tal vez con un sonido suave de piano.
Inclusive a veces cuando hablamos podemos hablar bajo.
Y algo tal vez muy sutil, algo muy detallado.
Inclusive suave, por ejemplo una brisa suave.
Nosotros tenemos un panorama nosotros de lo que es el amor.
Inclusive cuando uno ve películas románticas, se muestra esa escena.
Inclusive muy bellas.
Pero cuando vemos la cruz, no.
La cruz se muestra algo muy...
Inclusive, si lo queremos llamar así, muy crudo.
Es decir, tres ladrones crucificados, desnudos, ensangrentados y golpeados.
En un lugar llamado La Calavera.
O sea, eso choca con la mente de nosotros.
O sea, si nos damos cuenta, la imagen visual que mencioné acerca de las flores.
Dos personas tal vez caminando por ahí.
La suave brisa, etc.
Y de repente que nos muestren a tres ladrones.
Bueno, a dos ladrones y a Jesucristo que está en medio.
Personas ensangrentadas, desnudas, clavadas ahí.
En el Gólgota, en el lugar de La Calavera.
Gente burlándose de Jesucristo.
Y otros que huyeron de Jesucristo.
Entonces, si nos damos cuenta, la imagen del amor
es muy diferente a lo que nosotros podemos esperar.
O lo que nosotros podemos pensar realmente, el amor.
Pero deja reflejado mucho el amor de Dios cuando uno puede examinar la cruz.
Por eso que yo considero la cruz de Cristo como la manifestación de toda la sabiduría
y toda la inteligencia de Dios está encerrada en la cruz.
Porque uno claramente ve cómo Dios rescata.
Por ejemplo, cómo Dios de rescata nos ha rescatado muchas cosas.
Y se ve eso, la cruz, porque si uno se detiene a ver la cruz, ve que hay una
persona clavada en la cruz, ensangrentada y desnuda.
¿Por qué mencionan la parte de las desnudas?
Porque a veces nosotros cuando miramos las imágenes en inglés,
se mira que Jesús está con un calzoncillo, como algo que lo tapa.
Pero realmente es vergonzoso que alguien esté desnudo en una cruz.
Por ejemplo, si a mí me clavan ahí, una cosa es con ropa y otra cosa es sin
ropa, porque es una vergüenza que puedo estar mostrando.
Por eso la Biblia habla de la vergüenza de tus desnudas.
¿Por qué lo menciono?
Porque cuando Adán peca, Adán lo primero que hace es taparse,
esconderse y se siente avergonzado porque está desnudo.
Entonces él se tapa y Dios lo llama en el huerto y dice
que la voz paseaba en el huerto y decía, ¿dónde estás Adán?
Y él dice que no he encontrado y estoy desnudo, que no quería salir.
¿Quién te enseñó que estabas desnudo?
Entonces él estaba ocultando su pecado, él estaba
ocultando sus faltas y por eso se sentía avergonzado.
Pero cuando vemos nosotros la cruz, fue lo contrario.
Es decir que Jesús no ocultó nada, Jesús lo que hizo fue exponerlo todo.
Entonces vemos cómo redime al primer Adán, porque el
primer Adán hizo lo contrario de lo que debía hacer.
Es decir, el primer Adán debía haberse expuesto
delante de Dios y decir, mira, me pequé.
Pero no lo hizo, se esconde.
Pero el posterior Adán, que es Jesucristo, dice que él se expone porque él lo que
hizo fue perdonarnos por todos nuestros pecados, pero también expuso todo.
Eso es lo que habla la figura de la cruz.
Entonces vemos cómo Dios en este acto de la cruz demuestra su amor tan grande en
nivel profético, de mostrarnos un perdón de lo que
ocurrió hace años y años y lo muestra aquí en la cruz.
Y muchas otras cosas que Dios demuestra, que incluso yo hace poco le estaba
explicando a una persona, de lo que cuando uno
comienza a examinar la cruz, ¿qué hizo con nosotros?
O sea, el hecho de cuando uno le agradece que inhabilita al hombre del pecado,
porque si lo vemos las partes de la cruz, por ejemplo, la corona de espinas,
la corona de espinas obviamente fue puesta para que saque sangre, no fue puesta para
adorno, sino que fue puesta para dar un sufrimiento.
Y obviamente eso provoca que saca sangre.
Entonces ahí nos habla cómo Jesús con su sangre nos limpia de la conciencia,
nos limpia de nuestra mente carnal con su sangre, porque la sangre sirve para expiar.
Dice la Biblia que él fue clavado en sus brazos y
la Biblia menciona que el hombre hace malas obras.
El hombre es violento, usa sus manos para violencia, para hacer lo malo.
Entonces en la cruz las obras que eran de pecado, las obras de maldad, fueron
crucificadas, fueron clavadas, es decir, quedan inhabilitadas.
Y también dice que fue clavado de sus pies, eso queda de entender.
La Biblia dice en Hebreo Proverbios de que él aborrece
a aquellas personas que corren presurosos al mal.
Entonces en la cruz esos pies presurosos al mal fueron
clavados, para que ya no corramos nosotros presurosos al mal.
Por eso que Dios nos motiva a nosotros a ser crucificados juntamente con Cristo.
¿Qué significa?
Que no tengamos pensamientos de maldad, que no tengamos obras
de maldad y que nuestros pies no corran presurosos al mal.
Hablar de un ser crucificado.
Entonces por eso mencionaba cuando uno voltea a ver a la cruz, que aparentemente
no señala una magnitud de amor como lo mencionamos de rosas, un piano de fondo,
un viento suave y cálido, sino que estamos hablando de una escena muy fuerte,
una escena muy cruel.
Y ahí es donde la Biblia dice que Dios haría trizas la
sabiduría de los hombres y mostraría la sabiduría celestial.
Entonces esa escena tan fuerte nos muestra su amor.
Y nos dice, es más, nos habla de meditar en esa escena.
Por eso el apóstol Pablo dice en 1 Corintios 2, y me propuse no conocer
alguna otra cosa sino a Jesucristo y a este crucificado.
Es decir, no solo un Cristo que iba predicando, enseñando, liberando,
sanando, sino un Cristo que da su vida en ser crucificado.
Y por eso que tenemos que cambiar nuestra perspectiva a
la hora de mencionar quién es Jesús o cómo ser como Jesús.
Porque a veces yo cuando le he dicho a la gente, yo
mi sueño o lo que yo quiero hacer es ser como Jesús.
Entonces la gente piensa que ser como Jesús es echar fuera demonios,
sanar enfermos, predicar, enseñar.
Pero yo le dije, no, mi concepto de ser como Jesús no es enseñar o predicar,
sino que mi concepto de Jesús es...
Él tuvo la capacidad, Jesús, de dar su vida por aquel que violaba, dar su vida
por aquel que mataba, dar su vida por aquel que menospreciaba, adulteraba,
fornicaba, aquel que tal vez hizo un genocidio.
Jesús dio su vida por él.
Porque nosotros cuando pensamos en personas sedísimas, no, ¿para qué?
Yo tal vez ayudaría a aquel que me ayudó, no necesariamente a aquel que hace daño.
Inclusive nuestras expresiones o cuando uno a veces va a la cárcel, la gente
menosprecia a las personas de la cárcel, dicen
mejor que se pudran, que queden encerradas.
Pero Jesús dio su vida por ellos.
Es decir que el amor de Dios fue tan grande de darle la oportunidad a aquella
persona que inclusive era rechazada por la sociedad porque hasta cierto punto tal vez
lo merece, pero que él le dio la pauta para convertirse en hijo de Dios.
No solo creación, porque cuando Jesús vino, no solo vino
como decirle, bueno, ya te salvé, seguí como quieras.
O sea, que el mundo siga dando vueltas y ahí mire cómo salís.
No, o sea, el amor de Dios fue tan grande que convirtió enemigos en hijos.
Convirtió enemigos en amigos.
Ese es el amor de Dios que se manifiesta, pues no fue solo,
ay, ya los sané, ya los liberté, caminen, miren cómo salen.
No, sino que realmente nos acoge, nos enseña, nos guía, nos consuela,
nos fortalece y nos ayuda a seguir adelante a pesar de todas nuestras faltas.
Entonces para mí ese es amor, o sea, ese es ser como Jesús.
Tener la capacidad de dar mi vida por alguien que inclusive puede chocar con
todo lo que yo tengo, toda mi ideología, todo lo que yo soy.
Dar mi vida por eso lo que Jesús hizo.
Obviamente también en dar su vida por sus amigos,
Jesús dice que él dio su vida por sus amigos.
Pero eso es lo que vamos de ser como Jesús.
Pero eso nosotros pensamos de ser como Jesús es solo liberar.
Y no me malentienda, verdad, no estoy diciendo que no es que uno no libere o que
uno no sane, sino que realmente la base del por qué Jesús
hizo eso, de sanar, liberar o predicar, es por el amor.
Por ejemplo, Jesús menciona, pero en el libro del Evangelio dice que Jesús vio a
una gran multitud que eran como ovejas sin pastor.
Y dice que sintió compasión y les comenzó a enseñar.
Entonces ahí habla que la compasión fue como el detonador, cuando hablamos de
compasión hablamos de amor, para que le enseñara.
La Biblia también dice que cuando había una mujer que iba con su hijo,
que había muerto y que iba llorando, dice que cuando Jesús vio a esa mujer,
se compadeció de ella y lo que hizo fue resucitar al joven.
Es decir que tanto en la enseñanza como en la resurrección de una persona,
lo que fue involucrado fue el amor.
Pero nosotros no vamos sobre ese sentido, nosotros queremos liberar a alguien o que
la gente se resucite, pero no bajo el sentido del amor, sino bajo el sentido de
que tenemos que demostrar el poder de Dios.
Pero no bajo la compasión de lo que significa esa situación de una persona
dolida o enferma o con algún otro tipo de cosas.
Entonces nos damos cuenta, o por lo menos cuando yo me he comenzado a meditar en
esto, porque no estoy diciendo por usted, sino porque yo me he comenzado a meditar y
me edito en eso, realmente nosotros nos hemos enfocado mucho en muchas cosas,
conocimiento, poder, etcétera, pero no necesariamente en el amor.
Cuando realmente la base de todo lo que hacemos, por cuanto Dios es amor,
debería ser que nosotros buscáramos el amor, en conocimiento obviamente,
pero también en experiencia o en práctica, y eso obviamente lo vamos a obtener en
oración o en cumplir la palabra, etcétera.
Y obviamente eso va a llevar también a que las demás personas busquen a Jesús,
porque las personas a veces no buscan a Jesús necesariamente porque vieron un
milagro, o porque pasó alguna otra cosa, o porque uno les dio un conocimiento,
sino porque realmente saben de que la persona está amando.
O sea, inclusive si alguien resucita un muerto o algo así, esas son mentiras que
demuestran ahí con el certificado del hospital, pero
en el amor, ¿quién va a poder encontrar el amor?
No estoy diciendo que no se haga lo otro, sino que quiero entender que nos hemos
desequilibrado, nos hemos inclinado más hacia el poder o el conocimiento,
pero no hacia el amor.
Obviamente no estamos hablando de un amor almático o con actitudes físicas,
estamos hablando de un amor puro, un amor que quebranta, un amor que
destruye, en el sentido de que destruye lo malo, quebranta la amargura y todas esas
cosas, y que inclusive hay gente que está tan resistida, la persona pueda dejar de
resistir tanto porque siente la calidez del amor de Dios.
Porque realmente ese es el punto, es decir, nosotros debemos ir más hacia el
amor, inclusive orar al Señor que nos enseñe su amor, que nos ayude a
experimentar ese amor, para que nuestros labios exprese esa calidez de amor.
No necesariamente, por eso mencionaba el caso de las actitudes, porque regularmente
cuando se habla de amor, ponen el predicador con un piano de fondo
suavecito, y el predicador hablando bien suave, y eso
la gente dice, pero ¿quién piensa que es amor verdad?
Pero si un predicador dice, miren arrepiéntanse porque están pecando delante
del Señor, a él dicen, él no ama, ese predicador no está amando,
ese predicador solo nos viene a acusar, nos viene a juzgar, él no sabe lo que yo
vivo, lo que yo hago, y se ponen en ese plano, y prefieren aquel que les está a
sobar la cabeza o el alma, pero ahí es donde confundimos el amor.
El amor puede ser duro y violento, pero es porque es necesario que sea así.
Por ejemplo, la Biblia dice que es mejor...
¿Cómo se dice?
Perdón, se me fue escapolita.
La Biblia menciona que es mejor reprensión manifiesta que amor oculto.
Es mejor que me regañen a mí, que me digan que me aman y no me digan nada.
O sea, y por eso que Jesús viene a confrontar a uno.
Y es importante inclusive, si de alguna manera a veces nos sentimos confrontados,
o el predicador viene con confrontación, porque
Dios nos estamos demostrando que nos ama.
Porque si nos aman no nos van a dejar en el error.
Pero a veces nosotros decimos, no, esa prédica no tiene que ser así.
O a veces no queremos llegar nosotros a confrontar a alguien.
Porque eso también pasa, a veces uno dice, no, es que por amor le tengo que hablar
bien, le tengo que hablar tranquilo, y así está.
Uno anda escogiendo las palabras.
Tampoco es necesario que uno venga de manera abusiva o de manera violenta,
sino que quiero entender que a veces nos toca que reprender,
nos toca que decir, mira, estás equivocado, eso no es así.
Es una corrección, ¿verdad?
Entonces ahí se manifiesta el amor de Dios.
Pero vuelvo y repito, si uno no lee la palabra, no
se va a dar cuenta de lo que es la realidad del amor.
Quedamos muy expuestos a la subjetividad de la persona, o estamos muy expuestos a
lo que el mundo dice lo que es el amor, pero el mundo confunde el amor con sexo.
Por eso que las situaciones que hay ahorita con las situaciones de género,
ellos no se están disputando realmente lo que es un hombre o
una mujer, sino que se están disputando la acción del sexo.
Porque cuando ellos hablan de amar a todos, hablan de acostarse con todos.
No están hablando de amar a altos.
No están hablando ellos, cuando hablan de estas cuestiones
de género y todo, no están hablando de amar a la gente.
Ellos están hablando de tener relaciones sexuales con la gente, y se confunde amor
con sexo, y eso no se manifiesta así, pues no es así el amor.
Entonces uno tiene que realmente saber qué es el amor.
Como habíamos definido al principio, amor, ¿qué es?
Dios es amor.
Y la Biblia dice que Dios es espíritu, por lo tanto el amor es un espíritu.
Y por lo tanto si es un espíritu se puede derramar y puede reposar.
Por eso hablamos del Espíritu Santo que se derrama.
¿Qué es el amor?
La palabra es el amor.
¿Por qué?
Porque la Biblia dice que es el amor que anden en sus
mandamientos, que es el mandamiento que anden en amor.
Entonces ahí hay definiciones fijas.
¿Qué tan poderoso es el amor?
Tan fuerte como la muerte es el amor.
¿Quién sería el mejor ejemplo de amor?
Jesús.
Por lo que decía y por lo que ejecutaba.
Entonces nosotros vemos lo que es el amor.
Ya comenzamos a ver conforme a la palabra que es el amor.
Obviamente hay muchas cosas, por ejemplo, que tal vez habría que ver o comentar,
pero mi enfoque mayor de hoy es tratar de llevar a la reflexión no sólo de dar una
explicación de qué es el amor en varios puntos, porque realmente todos nosotros,
como mencionaba en el caso de Jesús, tenemos que alcanzar
a comprenderlo y él maneja la dimensión del amor.
O sea, no está hablando que es algo como simple,
sino que es algo profundo o ancho o largo.
Y por eso utilizamos cuestiones como el mar.
Por ejemplo, el mar es muy profundo, pero también es muy extenso.
Y hay cositas que hay que comenzar a ver nosotros para que
nos ayuden a indicar si estamos por el camino correcto.
Por eso mencioné el caso de Jesús de la cruz, o esta misma manera de pensar que
Jesús, pero luego dimensiona que llega hasta la obediencia y muerte y cruz.
Ese como que el entender el amor y hacia dónde nos dirige el amor nos va a ayudar a
nosotros a ver y ver si estamos por el camino correcto.
Si nos estamos desviando, decimos, bueno, aquí hay algo
que pasó, me estoy desviando del amor, por ejemplo.
Y yo mencioné esto también porque, y voy a mencionar esto por último,
la relación entre el amor y la santidad.
Creo yo que alguno de ustedes ya se lo ha mencionado.
A veces nosotros pensamos de que el amor y la santidad están divorciados,
o sea, están separados como que fueran diferentes cosas.
Pero realmente el fruto del amor o la manifestación del amor es la santidad.
Es decir que una persona que dice que ama y no vive en santidad está mintiendo.
Si una persona dice que es santa, pero no ama, está mintiendo.
¿Por qué?
Porque están juntos, no se pueden separar.
Yo lo he puesto de esta manera porque yo
hace años le oré a Dios y le pregunté por eso.
Le decía yo, mira, la Biblia habla de
apocalipsis y se acerca a la adoración celestial.
Entonces es una adoración.
Cuando se habla de adoración, habla de un amor profundo.
Entonces si hablamos de una adoración celestial,
es decir, un amor profundo hacia Dios.
Y cuando se habla de la adoración celestial,
dice santo, santo, santo es el Señor.
Esa es la adoración celestial.
Yo le pregunté a Dios, pero ¿por qué la adoración no dice amoroso, amoroso,
amoroso eres Dios?
¿Por qué la adoración es santo, santo, santo?
¿Por qué no dice el amor?
¿Qué relación tiene la santidad?
Porque si yo amo y amor profundo, entonces yo debería amar el amor.
¿Por qué habla del amor hacia la santidad y no hacia el amor?
Y cuando le comencé a preguntar a Dios y comencé a meditar la
Biblia, me di cuenta de que no hay una separación entre ellos.
Porque amor santo significa aquel que no tiene culpa.
Esa es parte de lo que se habla de santidad.
Aquel que no tiene mancha o tacha.
Esa es una de las definiciones de santidad.
Entonces para que alguien no tenga una tacha
o una mancha, significa que le hizo todo bien.
Entonces, ¿cómo se le llama a alguien que hizo todo bien?
Justo.
Porque claramente está haciendo todo exactamente como se le dice.
Obviamente, entonces para nosotros, saber que
alguien es justo, necesita haber cumplido una ley.
Porque obviamente cuando alguien dice usted es justo, es porque se cumplió una ley.
Algo con donde compararlo.
Entonces significa que si alguien es santo, significa que es justo.
Y si alguien es justo, es porque cumplió una ley.
¿Y esa ley de dónde sale?
La Biblia dice que hay personas que por naturaleza hacen lo que es de la ley.
Es decir, que la ley nace de algo natural.
Entonces, vimos de que hay natural que es.
El amor es natural.
Porque el amor es espíritu.
Viene de una naturaleza espiritual.
Entonces, ¿qué significa?
De que de la naturaleza espiritual sale una ley.
De esa ley cumplida sale una justicia.
Y de esa justicia se manifiesta una santidad.
Entonces, por eso es de que el amor y la santidad no pueden estar separados.
Porque es un camino.
Por eso Jesús dijo de que a través del amor nos justificó y nos santificó.
Por el amor.
El apóstol Pablo también dice que aquel que ama cumple con toda la ley.
Entonces, si nos damos cuenta, el amor y la santidad no están separados.
Prácticamente alguien que ama va a terminar en santificación.
No hay para dónde.
Si alguien solo se santifica, pero no ama, o supuestamente
le dice que él es santo, pero no está amando, está mintiendo.
Alguien que me dice a mí que ama fervientemente y no se santifica,
esa persona no ama.
Porque no pueden estar separados.
Uno va del lugar al otro.
Entonces, nosotros nos podemos comenzar a dar cuenta.
Uno puede comenzar a reflexionar.
Esto me está dando a entender.
Uno dice que no estoy amando.
Que ¿qué estoy haciendo?
No sé.
Pero amando no estoy.
Porque si yo amara, me estuviera llevando a la santificación.
Así de sencillo.
El que está amando lo va a llevar a la santificación.
Y eso obviamente va a llevar a buscar la oración, a
leer la palabra, a orar o cantar, o inclusive a ayunar.
Porque el amor impulsa hacia eso.
Por eso Jesús dijo, el que me ama cumple mis mandamientos.
Pero a veces ¿qué pasa?
Nosotros nos volvemos más activistas.
En el sentido de que hacemos actividades.
Vamos a la iglesia.
Que a servir en el departamento de intercesión, en alabanza, en el predicar,
o en media, o en salir a evangelizar.
Un montón de cosas que hay.
Inclusive a veces de seguridad.
Porque había una iglesia que tenía un departamento de seguridad.
Entonces, hacemos mucho.
Y pensamos que al hacer mucho estamos amando.
Y eso no es así.
Porque el amor lleva al acercamiento.
En este caso hacia Dios.
Por eso que Jesús, en Apocalipsis capítulo 2,
lo que hace con las personas es decirle eso.
Dice, lo voy a leer para que no se me escape este pasaje.
Y con eso terminamos.
Apocalipsis 2.
Dice.
Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso, el que
tiene las siete estrellas en su mano derecha.
Aquel que anda entre los siete candeleros de oro.
Dice esto.
Yo conozco tus obras, tu fatiga y tu perseverancia.
Y que no puedes soportar a los malos.
Y has sometido a prueba a los que se dicen ser apóstoles.
Y no lo son.
Los has ayudado a mentirosos.
Tienes perseverancia y has sufrido por mi nombre y no has desmayado.
Entonces aquí habla de actividades.
Cosas que él está haciendo.
Inclusive una buena doctrina.
Pero dice el 4.
Pero tengo esto contra ti, que has dejado tu primer amor.
Recuerda por tanto de dónde has caído.
Y arrepiéntete.
Y a las horas que hiciste hasta el principio.
Si no vendré a ti y quitaré tu candelero de su lugar.
Y si no te arrepientes.
Entonces aquí habla de la importancia del amor.
Que quiere dar a entender.
De que alguien puede hacer todas esas actividades en la iglesia.
Pero sin amor.
O sin el primer amor.
Entonces ahí es donde uno tiene que comenzar a equilibrar.
Por eso la idea de saber que realmente es el amor.
O sea la pregunta de que es el amor es para uno.
Y ok, que es el amor.
Porque si yo no sé que es el amor.
Voy a agarrar por otro lado.
Voy a pensar que amar es hacer actividades.
Voy a pensar que amar es ir los domingos a la iglesia.
Entonces ahí es donde uno se puede estar desviando de salir.
¿Ibas a mencionar algo Lili?
Ajá, sí, sí, sí, sí.
Me encanta lo que dijiste.
Cómo el amor se puede crecer.
Ok, pero una cosa.
Algunas personas dicen, ok, sí, yo sé lo que significa el amor.
Pero poco a poco se están enfriando.
Porque la Biblia dice, debimos al aumento de la iniquidad, algo así.
Y el amor de muchos se enfriará.
Y le doy gracias a Dios porque nos corrige en nuestro caminar en el amor.
No, no podemos crecer en sabiduría, en poder y encuentros y milagros y nada.
Si no estamos creciendo en amor.
Por eso, pídela al Señor.
Señor, muéstrame mis puntos ciegos.
Muéstrame en qué áreas no estoy mostrando tu amor agape.
Como que el amor, ese amor que pone tu voluntad antes que mis preferencias.
Ese amor que ayuda a otros aún cuando no tendría que hacerlo.
O ese amor que alcanza hasta los que me han hecho daño.
Porque ese amor que refleja el corazón de Jesús.
Porque cuando éramos amigos de Dios, Él nos mostró su amor.
Y otra cosa, y voy a terminar.
Sabes que, porque yo, cuando yo dije, yo
estoy aprendiendo otro nivel del amor de Dios.
Sabes que si prefieres a un grupo de gente, de
personas, un tipo de persona por encima de otro.
No importa si son hijos de Dios, no sé.
Dios ve eso como que amas a uno y odias al otro.
Es que no podemos tener preferencias como injusticias contra grupos de gente.
Y el amor, como ya dije, como crece con el tiempo también.
Entonces asegúrate de que tu amor esté creciendo y no esté enfriando.
Y una cosa más.
Una, una le preguntó a Jesús cuál era el mandamiento más importante con sarcasmo.
Bueno, es como yo interpreté, porque tenía muchos mandamientos.
Y Jesús respondió ama al señor tu Dios con todo tu
alma, con todo o con toda tu mente y todas tus fuerzas.
Y ama a tu, ¿cómo se dice?
Ama a tu prójimo, ¿sí?
Sí, sí, es prójimo.
Su propio, ok, prójimo.
Prójimo, prójimo como a ti mismo.
Es como que.
Eso es, eso es el amor mostrándolo.
Sí.
Amén.
Es importante lo dijo Larry porque puesto que Jesús dijo velad y llorad.
Cuando habla de velar es estar atento y estar
observando como el pasado dijo por la maldad del mundo.
El corazón de muchos, el amor de muchos se enfriará.
Y es porque uno no está observando, no estamos velando
sobre lo que es el amor, o sea, velamos sobre otras cosas.
Si llegamos bien, llegamos temprano al culto, si realmente estoy yendo los
domingos a la iglesia, pero no estamos velando sobre si estoy recibiendo el amor
de Dios o si estoy conociendo el amor de Dios.
Inclusive sobre la dimensión que mencionamos, porque lo que mencionaba
Larry de crecer, la Biblia habla del crecimiento en las dimensiones de altura,
anchura, profundidad y longitud.
Es decir que alguien dirá hermano, pero a mí no me interesa conocer la Biblia
sobre el amor, sino que me interesa ser lleno del amor de Dios.
Y está bien, pero eso sería tal vez una profundidad o tal vez una anchura,
una altura, pero no necesariamente una anchura, porque también con la Biblia
habla de la anchura, habla del conocimiento.
Entonces uno puede conocer ese amor y por eso
es que la Biblia deja ver muchos escenarios.
Por ejemplo, cuando Jesús habla mucho de las parábolas, habla del amor.
Por ejemplo, el hijo pródigo, la oveja que se pierde, etc.
Para que él con peras y manzanas nos enseñe cómo es su amor.
Por eso habla de dejar las noventa e nueve y ir por una.
O cuando habla del hijo pródigo, que a pesar
de que hizo sus faltas, lo reciben con amor.
Pero no le dijeron nada, porque ya dices que te lo dije, que ibas a hacer esto.
No dijeron eso, pues le dan una aceptación, le
dan un beso y lo adhieren otra vez a la casa.
Entonces uno menciona lo que dijo Larih o, el crecimiento, pero el velar,
es decir, estar atento.
Entonces una vez después de que no está atento, no está observando.
Y por eso que a mí me gusta ese versículo que dice
examinados a vosotros mismos si estáis en la fe.
Es decir, como que estén atentos, estén verificando.
Inclusive a Timoteo también le dice, procura presentarte
como siervo aprobado, que no tiene nada que avergonzarse.
Y también Romanos capítulo 11, versículo 1, dice que nuestro culto
racional es que nos presentemos como sacrificio vivo, santo agradable a Dios.
Entonces habla de estar atento en lo que estoy.
Inclusive cuando se habla de la venida de Cristo y de la amada,
dice que la amada tiene que estar sin tacha y sin mancha.
Entonces yo no puedo llegar, por ejemplo, al altar una mujer, una figura,
una mujer que va al altar con un vestido y tal vez con un pedazo
de chocolate de un lado, porque estaba comiendo y se le cayó.
Ella no puede llegar así, pues tiene que llegar al altar de una manera limpia.
Entonces tiene que estarse cuidando sus vestidos.
Entonces, ¿por qué se podría perder el amor?
Porque no se está cuidando, porque no se está velando,
no se está observando la forma en que estamos amando.
Realmente por eso nos lleva a las otras cosas.
Por eso mencionaba yo que a veces uno cuando comienza a meditar el amor,
o que si uno está en el amor, uno se da cuenta que a veces uno no está buscando
amor, lo que está buscando es conocimiento de Dios.
Uno no está buscando amor, uno lo que está buscando es poder.
Uno no está buscando amor, sino que está buscando aceptación.
Entonces dice, bueno, entonces no estoy buscando el amor.
¿Por qué?
Por el versículo que les mencioné.
La Biblia dice, no hay ningún entendido que me busque.
No hay nadie.
Eso lo dice la Biblia.
Entonces cuando mencionamos que Dios es amor y habla del entendimiento,
es decir, por no ser entendido, no lo estamos buscando.
Entonces ahí nos está diciendo claramente que no estamos buscando el amor.
Porque si buscáramos el amor y si fuéramos entendidos,
buscáramos a Jesús o buscáramos a Dios, no actividades.
Porque ese es el problema, que a veces la iglesia dice,
no hermano, sirva hermano, o sea, haga esto hermano.
Y se va más hacia hacer que en recibir el amor.
Porque obviamente también aquí es la representación de Dios como una fuente,
la fuente inagotable de amor.
Entonces obviamente yo no puedo amar a mi prójimo si yo no estoy lleno del amor.
La Biblia claramente dice que yo no puedo dar lo que no tengo.
Entonces si yo vengo y sé que la fuente del amor es Dios, ¿qué tendría que ser?
Buscarlo.
¿Cómo lo busco?
En oración.
¿Por qué?
Porque en oración me llena con su Espíritu
Santo, me llena con su presencia para ser amado.
Entonces si yo recibo ese amor en la presencia
de Dios, así voy a brindar ese amor a la persona.
Si yo vengo y también aprendo que la Biblia dice cómo amar, entonces yo vengo y
aquí la Biblia dice cómo puedo amar a Dios y
puedo amar a mi prójimo, entonces voy y lo hago.
Entonces yo estoy practicando, pero si yo no
entiendo que la fuente es Él, no lo busco.
Y obviamente después voy a andar luchando, ¿por qué no logro?
¿Por qué la gente no se convierte?
¿Por qué esto y lo otro?
Pero no me fue la fuente, no me fue a agarrar, si lo queremos llamar así,
mi ser entero de la presencia de Dios.
Entonces a veces hacemos mucho, pero nos llenamos poco.
Inclusive hace mucho tiempo meditaba yo en eso y decía, a veces queremos amar a Dios,
pero no queremos recibir el amor de Dios.
Podría sonar extraño, pero es porque a veces nosotros siempre queremos hacer.
Es decir, inclusive la religión es hacer, pero no recibir.
Porque claramente Dios nos quiere dar de su
amor, entonces ahí hablamos de recibir el amor.
Entonces yo no puedo amar a Dios si no recibo su amor, obviamente.
O sea, yo no puedo dar algo que no tengo, entonces yo tengo que recibir del amor.
Entonces, ¿cómo puedo yo diariamente recibir de su amor?
¿Cómo yo puedo levantarme un día y meditar acerca de su amor en mí?
De su perdón, de su fidelidad, de su gracia, para que yo pueda recibirlo.
Y eso significa ir a oración, porque si voy
a oración, ¿quién es el que me quiere amar?
Él, como lo hemos mencionado en otras ocasiones.
El que ha buscado la reconciliación con el hombre ha sido Dios.
El hombre no ha buscado la reconciliación con Dios.
Dios ha buscado reconciliarse con el hombre.
Dios ha buscado querer amar al hombre.
Dios ha buscado querer redimir al hombre.
Por eso envió a su hijo el unigenito, ¿verdad?
Entonces, obviamente, bajo ese sentido, Dios quiere llenarle de su amor.
Dios quiere darlo.
Él es la fuente inagotable de amor.
Pero a eso nosotros no nos estamos acercando para recibir de esa fuente.
Y por lo tanto tenemos la escasez, ¿verdad?
Escasez de amor.
Tenemos a veces ciertos tipos de abundancia en
conocimiento, abundancia en señales o abundancia en esto.
Pero no necesariamente abundancia en amor.
Entonces nosotros necesitamos recibir esa abundancia
de amor de Dios para poder darla a conocer.
Porque a veces puede haber señales y prodigios
o conocimiento teológico en la iglesia.
Pero tal vez si llega una persona, por así
decirlo, alcohólica, se le echa de la iglesia.
O si hay alguien que tal vez tiene algún problema, lo echan de la iglesia.
O alguien hizo un mal comentario, no lo soportan y lo separan de la iglesia.
¿Por qué?
Porque no hay amor.
No hay un verdadero entendimiento del amor de Dios.
No estamos hablando, vuelvo y repito, como ciertas
acciones que mencionamos, que uno puede forzarlas.
Sino que estamos hablando de que Él y su Espíritu nos va a forjar, nos va a formar.
Porque ya lo hemos mencionado, un Espíritu forma un alma.
Es decir, el Espíritu de fornicación le enseña a alguien a fornicar.
Entonces, el Espíritu Santo nos enseña
ciertamente a estar santos, pero a amar también.
Entonces, necesitamos velar, estar atentos.
Es decir, que si yo conozco el amor y conozco su anchura, o su largura,
o su profundidad, yo puedo decir, ok, me falta amor.
¿Por qué?
Porque no me estoy entregando a la oración.
No me estoy entregando a la lectura.
No me estoy entregando a cantarle.
Porque cuando hay una sobreabundancia, la vida dice
que de la abundancia del corazón, habla la boca.
Y por eso que mencioné, inclusive hablando con Larih, que a veces le mencionaba eso,
¿verdad?
Que a veces tenemos una escasez de alabanza y adoración.
Y no solo el hecho de que se saquen, sino que a veces cuando uno escucha los
cánticos, no son cánticos que expresan profundamente un amor.
Sino que a veces pueden ser muy superficiales.
Pero cuando realmente hay un verdadero amor, se expresa, se da a conocer.
Y por eso que nosotros deberíamos tener un cántico nuevo diario a Dios.
¿Por qué?
Porque Larih dice que de la abundancia del corazón, habla la boca.
Por eso se dice, David, porque mi copa está rebosando el gozo del Espíritu de Dios.
Y también dice, porque mi lengua es como pluma de escribiente y bien ligero.
Es decir que se da a expresar en palabras o en cánticos hacia Dios el amor.
Por eso que David le decían el dulce cantor de Israel, ¿verdad?
¿Por qué?
Porque obviamente el amor derramado de Dios en él lo comenzó a expresar.
En cánticos.
Y esos cánticos fueron dulces, fueron agradables, ¿verdad?
Como hablamos las pasadas acerca de la dulzura y el amor de Dios, ¿verdad?
Entonces ciertamente se tiene que manifestar en nosotros.
O sea, nosotros tenemos que darnos cuenta.
O sea, no pasarlo por alto.
O sea, tenemos que dar cuenta si realmente estamos viviendo y manifestando el amor.
Y obviamente eso nos va a llevar a decir, bueno, ¿qué pasó?
O sea, no estoy amando, de repente me dicen algo y tal vez les alegó, les grito.
Ah, ok, entonces aquí me falta el amor, ¿verdad?
Porque David dice que el amor es paciente, el amor te lo soporta.
Ok, entonces tengo que ver qué pasó.
Reviso.
Ah, pues no oro desde el jueves, ¿verdad?
Entonces ahí está pasando algo.
Uno está velando, uno está observando.
Y eso es lo que tenemos que ver.
Porque obviamente la palabra de Dios nos, ¿cómo se dice?
Nos encamina.
Es decir, cuando uno lee la Biblia y le dice el amor es esto.
Ok, entonces uno dice, bueno, entonces no
estoy haciendo esto o me está faltando esto.
Por lo cual no se está cumpliendo este entorno, este camino.
Por eso mencionaba el camino de Jesús, ¿verdad?
El que ama va a buscarse crucificado.
Porque la Biblia dice que Jesús fue obediente hasta la muerte y muerte cruz.
Es decir, que el que ama obedece.
Entonces ahí vimos otra clasificación del amor.
O sea, si yo amo voy a terminar siendo obediente.
Si no amo, no soy obediente.
Entonces, ¿qué es obediencia?
¿Qué dice la Biblia que es obediencia?
Que dice de autonomía en 17, 18, 21.
Que el que obedece lee la Biblia todos los días.
El que obedece, dice la Biblia, ora sin cesar.
Es decir, que ora en todo tiempo.
Entonces cuando uno ya se pone a ver eso, se
da cuenta de que uno ora cuando se acuerda.
Y cuando el Espíritu Santo le acuerda a uno.
Y uno lee la Biblia, pues cuando de repente
a través le dieron pena a uno leer, ¿verdad?
Entonces ahí se da cuenta que el amor de uno no se está manifestando.
No se está realmente moviendo.
Y obviamente es entendimiento.
Porque cada uno a veces piensa que la
lectura de la Biblia es sólo el conocimiento.
O la oración es esto y lo otro.
Entonces cada quien tiene sus enfoques.
El entendimiento de la Palabra de Dios nos lleva a que ambos, tanto la lectura de la
Palabra como la oración, son dos manifestaciones de amor.
La lectura a veces se ve como algo muy rígido.
O como más entendimiento, conocimiento, etc.
Pero es porque no nos hemos puesto una lupa del amor o en la base del amor.
No sé si a ustedes se los he explicado alguna vez, pero igual lo voy a mencionar.
Realmente leer la Biblia es adorar en espíritu y verdad.
O adorar en espíritu y verdad.
¿Por qué digo esto?
Y eso se lo he mencionado a la gente, pues de que
cuando uno lee no es adquirir conocimiento realmente.
O sea, solo va a adquirir cosas.
Sino que mencionamos aquí espíritu y verdad.
¿Qué espíritu?
El espíritu de Dios.
¿Y en verdad por qué?
Porque la Biblia dice que cuando yo leo la Biblia... ¿Pero contemplar qué significa?
Contemplar significa adorar usando los ojos.
Yo estoy contemplando algo o alguien, entonces
estoy adorándolo a través de mis ojos.
¿Qué significa?
Que si yo leo la Biblia, mis ojos van hacia el espíritu de la palabra,
no a la letra.
No es que mire yo la gramática, la semántica, todo ese tipo de cosas,
sino que yo veo a Jesucristo en la palabra.
Porque Jesucristo es el espíritu de la profecía.
Jesucristo es el espíritu de la palabra.
Jesucristo es el Verbo, el Logos.
Entonces yo cuando estoy leyendo y estoy viendo a Jesucristo, mis ojos están
contemplando al Mesías, al Cordero de Dios.
Entonces lo estoy adorando mientras lo estoy leyendo.
Por ejemplo, en el principio creó Dios los cielos y la tierra.
Y la tierra estaba sanada y vacía.
Y dijo Dios sea la luz.
Y fue la luz.
Y se paró Dios la luz de las tinieblas.
Si uno lo lee así, uno mira solo la creación, uno mira esta cosa y lo otro.
Pero si uno está viendo a Jesucristo, que la Biblia dice que la luz es Cristo.
Y que la luz se manifiesta y por causa de la luz se separan las tinieblas de la luz.
Entonces ahí se da cuenta uno que el Evangelio de Dios es el Génesis.
Porque la palabra del Evangelio de la luz es Jesucristo, que se da a conocer.
Y cuando en la palabra del Evangelio que es Jesucristo entra en la vida la persona,
viene Dios y separa las tinieblas de la luz.
Y como dice Pedro, nos trasladó las tinieblas a su luz admirable.
Y separó Dios la luz de las tinieblas.
Entonces uno está viendo la obra redentora de Cristo cuando lee Génesis.
Entonces uno está viendo a Jesucristo y su sacrificio y la voluntad de Dios.
Entonces uno se queda admirado, maravillado y dice a Dios, cuán bueno eres Dios.
Porque lo has hecho en mi vida.
Entonces, ¿qué estoy haciendo ahí?
Estoy adorando en espíritu y en verdad.
Entonces mientras estoy leyendo soy un adorador.
Entonces dice la Biblia que esos adoradores son los que Dios anda buscando.
Adoradores en espíritu y en verdad.
Entonces vemos que leer la Biblia no es adquisición de conocimiento.
Sino que también vemos que es un ejercicio de adoración en espíritu y verdad.
Porque estoy en el espíritu de Cristo y en la verdad de Cristo.
Entonces ahí vemos que cambia, que ya no es solo un conocimiento,
sino que es lo que voy a llamar, si a alguno le dirán teológico,
sino que estamos habiendo la adoración a través de la lectura.
Porque obviamente uno ve a Jesús en todos lados.
O sea, si uno comienza a ver a Jesús en toda la Biblia, está en la Biblia.
Por ejemplo, cuando uno ve a José, ve a Jesús.
Jesús es el Zafnat-panea.
Por ejemplo, a José le dicen Zafnat-panea.
Y vemos que el faraón dijo, no habrá alguien
más grande, sino yo estaré encima de ti.
O sea, todos estarán bajo tus órdenes.
Solo yo estaré arriba de ti.
Y eso fue lo que Dios hizo con Jesús.
Jesús le dio un nombre que es sobre todo nombre.
Y el único que está arriba de Jesús es Dios Padre.
Todos se tienen que sujetar a Cristo.
Así como pasó con José, que todos se tienen que sujetar a José.
Todos se tienen que sujetar a Cristo.
Dice la Biblia que los cielos y el sol, la luna
y las estrellas se postraron delante de José.
Entonces la Biblia dice que los luminares, los astros,
la luna, el sol, todo eso dice que alaba a Dios.
Exalta a Dios, adora a Dios.
Entonces cuando miramos a José, cuando miramos a Moisés, a David,
realmente estamos viendo un prototipo, una manifestación de Cristo.
No es necesariamente a Moisés o a David.
Por ejemplo, el dulce cantor de Israel no es necesariamente David.
Realmente el dulce cantor de Israel es Jesús.
¿Por qué?
Porque Jesús trajo palabra de refrigerio.
Jesús trajo palabra de alabanza, de adoración al Padre.
Entonces vemos al dulce cantor de Israel que es Cristo.
Y así nos podemos ir con otros pasajes.
Por ejemplo, Jesús es Elías, Jesús es el Eliseo.
Pero es porque estamos viendo realmente el espíritu de la palabra.
En el sentido de ver a Jesucristo en las escrituras.
Entonces obviamente eso lleva a que uno lo adore.
Por ejemplo, con el caso de Elías, ¿verdad?
¿Por qué con Jesús es Elías?
Porque la idea de Elías era hacer volver al pueblo hacia Dios.
Para que el pueblo dejara la idolatría y de que ahora dijera que Jehová es Dios.
Entonces cuando Jesús vino a la tierra, él fue una manifestación de Elías porque
él vino a que la gente realmente invocara al nombre de Dios.
Es decir, para que dejaran de seguir las tradiciones a Moisés.
Porque idolatraron a Moisés, idolatraron a David, idolatraron a todos.
Y no necesariamente estaban enfocados en Jesús.
Por eso cuando Jesús dijo...
Ustedes no han conocido el tiempo de su visitación.
O sea, a ustedes se les pasó por el acto que yo existía.
Entonces cuando vino Jesús, vino a cambiar las cosas.
Porque vino a transformar.
Ahora que todos declaran que Jehová es Dios.
Porque eso fue lo que hizo Elías cuando hizo descender fuego del cielo.
Jehová es Dios, Jehová es Dios.
Y eso se manifiesta en la cruz.
En la cruz es que prácticamente se manifiesta la gloria de Dios.
Porque cambiaron ahora.
Ahora conocen quien es Dios y declaran y alaban a Dios.
Entonces vemos que hay un cambio.
O sea, cuando uno ve a Elías.
Entonces uno dice, si pues, cuando uno ve a Elías, ve a Jesús.
Porque es una de las operaciones proféticas.
Volver al pueblo otra vez a donde debería.
Que es la alabanza y la adoración a Dios.
Entonces así podemos ir viendo sobre cada caso.
El Eliseo, por ejemplo.
El Eliseo, José, Jeremías, etc.
O sea, cada personaje nos muestra algo de Cristo.
O sea, no es solo ver al personaje, sino que es ver
realmente que ese personaje muestra algo de Cristo.
Y ahí es donde uno se queda, si no que voy a
llamar atónito o anonadado de lo que Dios dejó ver.
Porque obviamente Jesucristo hizo muchas cosas, pero
uno no las está viendo a la magnitud que Dios quiere.
Por ejemplo, lo que hemos mencionado de David, por ejemplo.
Y a David mató a Goliat, ¿verdad?
Jesucristo vino a derrotar al Goliat, que era la muerte.
Nadie podía.
Es más, la muerte siempre se ponía diciendo quién puede pelear contra mí,
quién me puede vencer.
Y utilizaba el pecado y la ley para vencer.
De repente apareció un Jesús desconocido entre las ovejas.
Y de repente él viene y mata a Goliat con su propia espada.
¿Qué es su propia espada?
Con la muerte.
¿Cómo venció a Jesús a la muerte?
Con la muerte.
¿Dónde estaba muerte?
Y sepulcro, tu victoria.
Entonces, por eso mencionó que cada parte que uno ve, el tabernáculo de Moisés,
el tabernáculo de David, el templo, todo eso son
figuras de Cristo y su crecimiento y gloria, etc.
Pero por eso mencionó el hecho de la ley.
Todo esto lo estoy mencionando con respecto a la
lectura, por el adorar a Dios en espíritu de verdad.
¿Por qué?
Porque no hemos visto las cosas en el amor, sino
que hemos visto las cosas en el conocimiento.
No hemos visto en el amor, sino en el poder.
No hemos visto en el amor, sino en la teología.
Entonces ahí es donde terminamos yendo hacia un lugar diferente, no hacia la cruz.
Ya decir que si nosotros realmente fuéramos en el verdadero conocimiento del
amor, nuestro camino, nuestro fin es la manifestación de la cruz.
Ser crucificado juntamente con Cristo.
Pero a veces no somos crucificados juntamente con Cristo.
¿Por qué?
Porque lo estamos viendo.
Nuestro camino no está yendo hacia ahí.
Por eso la idea de velar, lo que mencionaba Larih, estar observando,
estar examinando.
Y obviamente si yo no conozco, ¿cómo examinar?
Pero si yo conozco, yo puedo examinarme.
Y por eso que Dios me da a conocer acerca de él.
Vuelvo y repito, no solo en texto, sino en experiencia.
Y esa experiencia me fortalece también.
¿Por qué?
Porque hay muchas cosas obviamente muy hermosas en Cristo.
Que uno se queda, si lo queremos llamar así, apantallado
por la demostración de ese amor hacia nosotros.
Porque hoy me imagino que cada uno de ustedes ha tenido experiencias con Dios,
no solo en el texto de la Biblia, sino también en la comunión.
Como lo que menciona en la Biblia acerca de
que Pablo tuvo un éxtasis en oración, ¿verdad?
O sea, a veces uno ha tenido éxtasis en oración, o uno
de repente cuando uno danza delante de Dios y le adora.
Cosas que son impresionantes, que uno se queda...
como explicar esto, que siento o que vivo, ¿verdad?
Que uno no sabe ni cómo darlo a conocer o
expresar a las personas por lo bello que es.
O los textos que uno deja ver a nosotros del amor que nos tiene, ¿verdad?
Obviamente, por eso se llama revelación.
Pero lo que quiero entender es que tenemos que
examinar, y obviamente tenemos que conocer.
Conocemos y examinamos.
No podemos examinar sobre lo que no se conoce.
Por ejemplo, si nosotros vamos a la universidad o
a la escuela, nos hacen un examen de lo que se vio.
No nos van a hacer un examen de un curso de dos o tres años en adelante o para
atrás, sino que basado en lo que se enseña, se ejecuta.
Y eso es lo mismo.
En Dios es lo mismo.
Siempre Dios lo que hace es ver que nosotros nos examinemos.
No solo que nos examine, porque a veces nos
examina porque nosotros no nos examinamos.
O sea, uno anda mal y de repente Dios, una su prueba, una
situación, uno pasa por eso y dice, sí, entendí que estaba mal.
¿Pero por qué?
Porque uno no examinó.
Cuando uno está más atento, examina.
Y entonces uno ya se da cuenta, como dice la Biblia, de que estamos en tinieblas.
No que uno esté en tinieblas como persona,
sino que lo que nos rodea está en tinieblas.
Este mundo es de tinieblas.
Por eso Pablo dice, pero en el Apóstol Pedro dice, y estando aferrados a la
palabra profética más segura, como a una antorcha en la oscuridad.
Porque recordemos que cuando está uno en oscuridad, uno es cuidadoso, uno no se
tropieza en un lado, no se tropieza en el otro.
Entonces igual es la palabra de Dios nos ayuda para poder, en este tiempo que está
en oscuridad, estar observando, viendo y teniendo cuidado.
Entonces el amor de Dios es algo que tenemos que conocer.
Y que la pregunta, ¿qué es el amor?
Tenemos que tenerla en mente.
Y obviamente eso va a llevar a que cuando alguien nos haga preguntas de cosas que
pueden ser difíciles de responder, uno pueda contestar.
Porque conoce el amor de Dios.
Por ejemplo, hay personas que dicen, ¿y por qué Dios
está matando a la gente en Siria o en Palestina?
Por ejemplo, hay gente que sale siempre a esas cosas.
¿Y por qué Dios deja a la gente con hambre?
O en África y todas esas cosas.
A veces uno no tiene explicación, pero ¿por qué es?
O a veces uno dice, no, es que lo que pasa es que es la soberanía de Dios.
Y en parte sí, pero la pregunta sería, ¿por qué?
¿Cómo está el amor involucrado en eso?
Y hay una respuesta que puede ser sencilla y profunda al mismo tiempo, porque dice la
Biblia, Y Dios sujetó a todos bajo desobediencia
para poder tener misericordia de todos.
Es decir, de que si esos acontecimientos no
pasan, Dios no puede derramar su misericordia.
Porque lo único que va a haber es personas malignas,
personas malvadas, y por eso nos metió en esta tierra.
O sea, esta tierra no es una manifestación del pecado que hemos manifestado.
Y eso lo vamos a ver otro tiempo, tal vez cuando manifiestan las tres prisiones.
Pero lo que quiero entender es que la Biblia nos enseña a nosotros el gran amor
de Dios, que no casa con nuestra sabiduría o entendimiento.
Pero que mientras uno lee más del amor de Dios, va a tener todo el sentido del mundo.
Pero es porque uno comienza a crecer.
O sea, Dios lo hace crecer a uno en el amor.
Y obviamente un amor que se conoce.
¿Para qué?
Para poder dar a conocer a las demás personas el amor de Dios.
Obviamente no podemos decir algo que no sabemos.
La Biblia dice que no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído.
Es decir, que si no miramos y no oímos, no podemos dar a conocer.
Pero si nosotros conocemos el amor de Dios en la intimidad, como trabaja en mi
familia, como trabaja en la iglesia, en la comunidad, etc.
Uno está atento a los ojos.
Y uno está en la intimidad de Dios, recibiendo
de ese amor tan profundo y en intimidad.
Uno lo da a conocer.
¿Por qué?
Porque la abundancia del corazón habla de la boca.
Pero si uno no hace eso, sino que uno solo conoce contextos teológicos, porque a
veces se andan poniendo a debatir ahí en internet, eso van a manifestar.
Debates.
No dan a conocer el amor, sino que se andan ahí como agarrando
perros y gatos en internet, peleándose por una doctrina.
Y la gente al verlo dice, ¿para qué me voy a meter yo en eso?
Si solo es agarrándose a batazos o a golpes y no
me demuestran que realmente es el amor de Dios.
Entonces, busquemos conocer a Dios.
Busquemos tener la pregunta, ¿qué es el amor?
Constantemente, porque como decía Efesios 3, la idea es
alcanzar a conocer esa profundidad y plenitud del amor de Dios.
Y obviamente, eso nos va a ayudar a saber cómo amar a Dios.
Ese sentir cómo amarlo realmente.
No bajo el sentido subjetivo que hablamos, porque inclusive una vez una persona dijo
esas palabras, lo vi en internet y decía, yo creo que
la música que a mí me gusta es la que le gusta a Dios.
Eso dijo una persona.
Pero eso sí es lógico, porque inclusive si lo metemos en una lógica humana,
es decir, si por ejemplo yo conozco que una persona le gusta el rock y a mí me
gusta el reggaetón, y si yo vengo y le pongo una canción de reggaetón para dar
una balada, lo que va a hacer es que no me va a hacer.
Puedo ser muy intencionado, pero obviamente
no le gusta el reggaetón, le gusta el rock.
Así de sencillo.
En esto es un conocimiento solo terrenal.
Y lo mismo es con Dios.
Pues a Dios no le va a gustar la maldad, la
arrogancia, la mentira, la lascivia, la lujuria.
Entonces, ¿por qué le voy a cantar con cosas que tienen ese contenido?
Entonces, uno es muy subjetivo en lugar de entrar en la objetividad de Dios,
o sea, en lo que realmente Dios quiere que sea amado.
Porque si uno quiere amarlo a la manera de uno, y no es así.
Dios nos enseña a saber cómo amarlo.
Y es un amor tan cálido o profundo, pero también es un amor rígido,
porque la rigidez del amor es muy profunda.
Por eso la gente dice que el amor no es violento.
El amor es el más violento que hay.
Por lo que dice la Biblia, lo que vimos ahí,
que el amor es más fuerte que la muerte.
La muerte es el amor, ¿verdad?
Porque el amor vino a destruir a la muerte.
Inclusive, por eso la cruz.
Cuando uno mira la cruz, se da cuenta de que Dios,
lo que hizo fue clavar la cruz en la calavera.
¿Por qué?
Porque dice que en el Gólgota, ahí se pasó la cruz.
Entonces, ¿la cruz dónde estaba clavada?
En la calavera, en la muerte.
Es decir, que la cruz muestra un acto profético
de cómo Dios clavó la cruz en la muerte.
Y cómo ahí declara victoria sobre la muerte.
Por varias razones, ¿verdad?
Porque inclusive, eso tal vez es un tema de otro tiempo, pero hay versículos de la
Biblia donde hablan acerca del agua que se derrama sobre la muerte y la sangre que se
derrama sobre la muerte como un acto de victoria o de juicio.
Uno lo menciona a Jeremías y otro a David, y es cuando a Jesús
le traspasan con la lanza al costado y Él saca sangre y agua.
Esa sangre y agua representan las palabras proféticas de
Jeremías y la palabra profética de David sobre la muerte.
Pero eso, como digo, es un tema de otra cosa, porque lo que estoy hablando es de
cuando uno se pone a ver a Dios y las manifestaciones de su amor, etc.
, uno se queda sorprendido de cuánto nos ama.
Entonces, uno debe enfocar las cosas.
Entonces vamos a... no sé si alguien tiene una pregunta o duda.
Si no, vamos a entrar a orarlo.
No nadita, si no, oramos.
¿Sí?
Ok.
Entonces vamos a orar.
Vamos a orar primero por aquellas personas
que quieran aceptar o reconciliar con Jesús.
Por lo primero vamos a orar.
Padre en nombre de Jesús, venimos hoy delante de ti porque hay personas que han
conocido y escuchado tu amor y quieren hoy acercarse a ti.
Tú no los quieres rechazar.
Más bien, tú quieres derramar su amor sobre ellos.
Este también es la reconciliación a través de Cristo Jesús y el perdón de los pecados.
Y sabemos de que nosotros hemos hecho algún mal y hemos fallado delante de ti.
Por lo tanto, confesamos nuestros pecados, nos arrepentimos y queremos buscarte en
Espíritu y Verdad para que tú nos llenes de tu amor, de tu fidelidad, de tu
hermosura y santidad y que podamos ser bautizados en agua, bautizados con tu
Espíritu Santo y participar en la Santa Cena.
Hoy reconocemos a Jesús como Señor y Salvador
y que tú lo resucitaste dentro de los muertos.
Te lo agradecemos, Amado Padre.
En el nombre de Jesús.
Amén.
Vamos a orar ahorita también por el amor, para que el Señor nos ayude a estar
velando sobre el amor, para examinarnos a nosotros y que también nos ayude,
como dice el apóstol, como dijo David, líbrame de los pecados que nos son ocultos.
Ya que puede ser que algunos no hemos estado en el primer amor, otros nos hemos
ido otra vez al poder, otros al conocimiento, otros al activismo,
otros a cualquier otra cosa menos realmente a la fuente del amor.
Obviamente esto no estamos hablando de la iglesia, estamos
hablando de buscar a Jesucristo en la intimidad, verdad.
Obviamente porque ahí lo vamos a conocer.
Y por eso que inclusive la Biblia habla acerca de...
y conoció a Eva, dando a entender una intimidad.
Entonces cuando uno quiere buscar a Dios habla
de eso, de tener una intimidad con Jesús.
Padre en el nombre de Jesús venimos hoy delante de ti
porque tú quieres llevarnos a reflexionar qué es el amor.
Y que realmente si estamos orando o buscando el amor como debe ser buscado.
Porque a veces nosotros estamos buscando otras cosas, estamos buscando el poder,
el activismo, o dominar algo, que se yo, pero también no la base y centro del amor.
No que esas no sean necesarias esas otras cosas porque el mismo apóstol Pablo dijo
en tu palabra, verdad Padre, es seguir el amor pero también
buscar los mejores dones, sobre todo que profeticéis.
Porque esa profecía va a servir para que se acerque a Cristo Jesús.
No para apantallar, verdad Padre, más bien para que haya
una persona que sea confirmada y entre a tu voluntad.
Así que hoy queremos que el centro sea el amor.
Pero también tú has dado una palabra y una promesa que es de que tú quieres derramar
tu Espíritu Santo porque así estás manifestando y dando tu amor.
Porque tu palabra dice que tú eres espíritu y que tú eres amor.
Por lo tanto el Espíritu Santo en nosotros es la llenura de tu amor en nosotros.
Pedimos hoy el conocimiento de tu nombre porque la Biblia
dice también que quien conoce tu nombre conoce su amor.
También pedimos hoy Señor Jesús que nos des de conocimiento tu palabra porque
aquel que camina en la palabra camina en el amor.
También queremos hoy Señor Jesucristo que nos dirijas, nos guíes, nos muestres,
nos abra los ojos y nos ayudes a reflexionar para que vayamos y
comprendamos la profundidad del amor de Dios en toda su altura, anchura,
largura y profundidad.
Bendito eres amado pastor de Israel por toda tu misericordia y benevolencia.
Ayúdanos hoy Señor Jesús a deleitarnos en tu amor, a ser vivificados en tu amor y
también a ir en pos de ti para recibir de tu amor
y así poder darle de tu amor a otras personas.
Sea en palabra o sea en acción Padre bendito.
Porque tú nos formarás y nos moldearás a la base de tu amor.
Pero también sabiendo que el amor es un poder porque tan fuerte como la muerte es
el amor vimos y también el amor nos guiará a ser obedientes.
Te lo agradecemos para ver el camino en el cual estamos yendo Señor Jesús.
Tu palabra también dice que muchos son los que buscan andar por tu camino pero son
pocos los que irán por el camino estrecho y otros irán por el camino ancho.
Queremos ir por el camino del amor, el camino rectitud, el camino de justicia,
el camino que lleva a la santidad que es el camino del amor.
Te lo agradecemos amado Padre y Pastor en Cristo Jesús.
Benito seas eternamente y para siempre Dios de Israel.
Sabiendo que tu venida está cerca ayúdanos a cimentarnos y fortalecernos en el amor.
Amén y Amén.
¿Alguien más que quiera hablar?
¿No?
¿Alguien más?
¿Dale Eva?
¿Alguien más?
¿Sara?
¿Alguien más que quiera?
¿Alguien más?
Amén.
Gracias Señor.
Esa enseñanza, gracias Señor por tu palabra,
tu presencia y gracias Señor por tu amor.
Gracias porque tu amor es profundo y toda cara aérea de nuestros seres.
Gracias Señor porque esta noche recibimos que no solo que tu
nos amas, pero tenemos que crecer en ese lugar secreto contigo.
Y allá vamos a crecer en amor, en los frutos del Espíritu.
Cuando andamos en el Espíritu, podemos crecer en los frutos del Espíritu.
Y gracias Señor por todo lo que has hecho en la cruz
y gracias por lo vas a hacer en nuestros futuros.
Gracias Señor por esta noche, este grupo que todos aquí están bendecidos.
Gracias Señor porque los que han recibido esa
enseñanza y vamos a crecer en el amor de Dios.
Amén.
No sé si Sara o Leonardo o Mario o Kevin quieren orar.
Recuerden lo siguiente, y perdón ahí Sara te va a dar la palabra.
Recuerden algo, de que la vela dice, si dos se pusieran de
acuerdo en todo lo que se pusieran de acuerdo será hecho.
Es decir, mientras estamos orando en este sentido, cada uno de nosotros nos estamos
poniendo en mucho acuerdo, en este caso en particular, por el amor de Dios.
Entonces Dios va a comenzar a ver que nosotros nos estamos levantando a orar y
Él va a comenzar a operar bajo las peticiones que hemos
estado haciendo en mucho acuerdo del amor en este caso.
Es decir, lo que lloré, lo que Lara lloró, lo que va a orar Sara en este momento.
Entonces lo menciono por esa razón.
Ok, vale.
Doy gracias a Dios por la palabra que se expresó hoy y que Dios obre de manera
sobrenatural y extraordinaria en cada uno de nosotros los que estamos aquí.
Que el Espíritu de Dios hable a nuestro espíritu
para que actuemos conforme su santa voluntad.
Te doy gracias Señor porque eres bueno, porque es constante y eterno tu amor
conmigo y con todas las personas que están aquí presentes en esta sala.
Te damos gracias Señor, Dios de todo porque todo lo que es mío y lo que es de
cada una de las personas que están aquí, tú intervienes
porque es constante y eterno tu amor con nosotros.
Tú haces grandes maravillas, estás en toda la faz de la
tierra, cuidas de nuestras vidas, nos fortaleces en el amor.
Porque tu amor es benigno, porque en tu amor nos acercamos más a ti, tú nos
estudias, nos enseñas que debemos amarte para
amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos.
Nos sacaste del hoyo profundo de donde estábamos, enviaste a tu Hijo Jesucristo
para que nos hubiera aportado uno de nuestros pecados
a causa de ese amor que has impactado en la humanidad.
Cuando no hemos tenido fuerzas, tú abres caminos y nos das la fortaleza
con ese amor inigualable para que sigamos caminando en esta vida, nos das sabiduría,
nos das entendimiento, nos das confianza en ti.
Porque cuando somos débiles, tú nos hablas a través de tu palabra para que nos
fortalezcamos como ahora, y utilizas como instrumento a Juan para que aprendamos
sobre el amor y esto sea practicado en el
trayecto de nuestras vidas de hoy en adelante.
Me llevas al desierto pero bien escondido, me sacas y me guías a tu estima haciendo
brotar fuera aquello que en mí tú has escondido, pero yo nunca supe por qué no
había podido, quitaste de mí aquello que no era agradable
a ti, me escogiste de lo vil y lo menospreciado.
Como dice en tu palabra, y me sacaste, me enseñaste
para ver cruzar aquel que se dice ser sabio.
Gracias Señor por amor a ti, tu misericordia, tu gracia, nos has cuidado
de todo lo malo, nos has colocado la persona correcta,
nos has guiado por el camino donde debemos andar.
Gracias Padre Celestial porque nos sigue cuidando mientras dormimos, mientras se
cierran nuestros ojos, mientras nuestro cuerpo está descansando.
Ahí estás con tu infinito amor, porque tu amor ha transformado nuestras
vidas y también aquellas personas que nos
rodean han visto el cambio a través de tu amor.
Gracias esta noche porque estamos confiados en tu palabra y porque
descansamos, como dice en esa vista, mi paz me
acostaré y asimismo dormiré porque solo tú que lo amas.
Yo dormí y desperté porque yo amé sus hijos.
Tu Dios guardarás en contigo la paz y el que caliente porque yo encontré.
Por todo lo colocamos Señor en ti, en tus manos, en esta noche y a los que
aún no sabemos ni entendemos el grado de amor.
Enséñanos, danos entendimiento e inteligencia
para amarnos y amar a nuestros propios.
Gracias por lo que hizo Jesús en la cruz porque si no fuera así no estaríamos aquí.
Todo lo dejamos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Amén.
Gracias a Dios.
Amén.
Hola, buenas noches.
Hola amigos.
Me estoy triste porque llego tarde.
Pero lo tengo grabado.
Ahí te lo mando.
Por si quieres.
Pero sí, gracias a Dios estamos aquí.
Igual si nos quieres apoyar orando para
finalizar aquí también, pues no hay problema.
O también si nos quieres ayudar ahí orando, también.
Oye.
Entonces no sé si alguien más tiene una pregunta,
dudas, o si no vamos a finalizar la salita.
Bueno, les voy a comentar esto para finalizar ahora.
Aunque es una carta muy pequeña.
Segunda de Juan, capítulo 1, que es el único capítulo
que tiene que son 13 versículos, habla del amor.
Es decir, aunque él no dice mucho, porque son 13 versículos aparentemente,
pero habla bastante del amor.
O sea, que la base para poder ir en contra del anticristo, el engañador, es el amor.
Y lo habla prácticamente desde el principio, y también indica quiénes son
aquellos, o cuál es la reacción de aquel que ama con aquellos que van en el camino.
Segunda de Juan dice, el anciano a la señora
elegida y a sus hijos a quienes yo amo en la verdad.
Y no solamente yo, sino todos los que andan en la verdad, la cual está en
nosotros y permanece con nosotros para siempre.
Sea con vosotros, gracia y paz de Dios Padre
y del Señor Jesucristo, en amor y en verdad.
Mucho me he alegrado porque he llegado a alguno de tus hijos andando en la verdad,
así como se nos ha dicho desde el principio.
Y ahora te ruego señora, no como pidiéndote un nuevo mandamiento,
sino aquel que hemos recibido desde el principio, que nos amemos unos a nosotros.
Y este es el amor, que andemos en el mandamiento, y este es el mandamiento,
que andemos en el amor.
Porque muchos engañadores han salido por el mundo,
que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne.
Te digo esto para que perseveres, para que tu
galardón sea completo para el día de tu venido.
Y luego menciona, dice, habla acerca de la bienvenida, y por último habla acerca de
que quiere decirle muchas cosas boca a boca, pero estará pronto a venirla.
Por eso que no he escrito mucho, sino para que su uso sea cumplido.
Y eso habla, claramente habla acerca de la venida de Cristo, pues en esencia.
Pero lo que quiero dar es a entender con lo que ahorita parafraseé, según dijo,
es que habla de que el centro, de la base, de por qué yo me regocijo,
por qué yo amo, por saber el camino a otras personas, es el amor.
Y de que lo que me va a llevar a mí a resistir los engaños y lo que
correspondería al Espíritu Santo de Cristo es el amor.
Y que ciertamente Dios quiere que haga un cumplimiento
de un amor perfecto y que eso va a ser en su venida.
Pues dice que no te he escrito mucho porque quiero revelarte todas estas cosas
para que hablemos cara a cara y vuestro uso sea completo.
Ahí lo podemos interpretar de varias maneras en revelación.
Uno, de que Cristo viene pronto, que nos ha dejado la Biblia, pero que Él
va a venir después en su venida y que nos va a mostrar todas las cosas.
Por eso dice, quisiera haber escrito muchas
cosas, pero no las quise plasmar en papel y tinta.
Pero también habla de las visitaciones de Dios, es decir,
que Dios nos ha dejado su palabra para que la leamos.
Si la leemos, Él va a venir a manifestarse conforme lo que hemos leído.
Es una de las cosas que menciona, que también lo podría mencionar,
por ejemplo, 1 Timoteo 4.13, que algo similar también dice.
Entre tanto que vengo, dedícate a la lectura, a la exhortación y a la enseñanza.
Entonces habla de las visitaciones que Dios
da, porque obviamente Dios da visitaciones.
Ejemplo, cantar los cantares y también la venida de Cristo.
Pero lo que voy es de que pueden leer, aunque puede ser que el mensaje
aparentemente no la del amor como tal, que es según el Juan.
Pero creo que es una carta muy pequeña, pero que la base o su centro es esa parte
del amor, para contender contra el espíritu de engaño y el anticristo.
Que obviamente el espíritu anticristo es un engañador,
en el sentido de que él muestra una falsedad de amor.
Entonces eso es lo último que les tengo que resaltar, que Dios los bendiga mucho,
un fuerte abrazo.
Que el amor de Dios sobreabunde en sus corazones y que sean llenos del Espíritu
Santo, para que puedan amar a Dios y también puedan amar a las demás personas.
Porque como mencionamos, el tiempo final, las
persecuciones y las agresiones se van a manifestar más.
Pero por eso tenemos que orar por los que nos persiguen
y bendecir a aquellos que son nuestros enemigos.
Para que estos enemigos después se conviertan en
amigos, estos enemigos se conviertan en hermanos.
Porque obviamente aquel que era contra Dios y conoce el Evangelio, se vuelve
nuestro hermano en Cristo o nuestro amigo en Cristo.
Para la alabanza de la gloria de su gracia en Cristo.
Entonces Dios los bendiga, nos vemos entre 7 en Google Meet y pues entre 15 por aquí.
Entonces paz y gozo, un fuerte abrazo y Dios los bendiga a todos.