Dios bendiga a todos.
Fuerte abrazo.
Que la gracia y misericordia de Dios estén en sus vidas.
Vamos a orar para iniciar con este tema.
Padre en el nombre de Dios te damos las gracias por tu eterno amor, por tu
fidelidad, por tu gracia, por tu hermosura, porque día tras día conmueven
nuestros corazones para buscarte, y nos diriges
para anhelarte, para poder conocer de ti tu rostro.
Por favor ayúdanos y encamínanos hoy a entablar una relación contigo para que
nuestro corazón se alegre en tu salvación, y haya esperanza día tras día,
y disfrutar de tu dulce misericordia que se derrama cada mañana.
Gracias te damos Padre eterno, abre nuestro entendimiento
para comprender las Escrituras y poder atender a tu voz.
Te agradecemos por todo el amor y la fidelidad, y
por toda la gracia que provees a nuestras vidas.
Bendito eres eternamente y para siempre, Pastor de Israel.
Gracias por todo, en el nombre de Jesús.
Amén.
Muy bien, ¿alguien más que quiera orar?
Amén.
Tengo un problema con eso porque no siento confianza.
No te preocupes si no quieres, no te preocupes.
Amén.
Entonces, yo creo que ustedes ya han oído acerca de esto, pero igual mañana yo voy a
procurar tratar de poner, como dicen por ahí, mi granito de arena.
Romanos 12.2 No os conforméis a este siglo, sino transformados por medio de la
renovación de vuestro entendimiento para que comprobéis
cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
Esto es Romanos 12.2, según la Biblia Reina Valera 60.
Creo que es un texto bastante conocido, es muy común que se mencione.
Pero lo que yo he visto acá en este caso, porque hay una necesidad realmente,
es que el apóstol Pablo quiere colocar una necesidad en nosotros, o el Espíritu Santo
por medio del apóstol Pablo colocar una
necesidad de que renovemos nuestro entendimiento.
Pero la renovación del entendimiento lleva dos puntos, o hay dos situaciones,
por así decirlo.
Una es del peligro de no hacerlo, y lo segundo es la bendición de hacerlo,
porque realmente nos pone en una perspectiva.
Porque él dice lo siguiente, no os conforméis a este siglo, ese es el
peligro, sino transformados por medio de la renovación de vuestro entendimiento
para que comprobéis cuál es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
Esta es nuestra bendición.
O sea, estamos sobre el peligro y la bendición.
Y la clave y la base es transformarse por medio de la renovación del entendimiento.
Ese prácticamente es como la base.
Pero es por causa del peligro para alcanzar una bendición.
¿Y por qué hablo de peligro?
Por lo siguiente, dice, no os conforméis a este siglo.
Cuando nosotros vemos en la Biblia, en lo común, hablamos de conformarnos
regularmente, para nosotros conformarnos significa estar como acomodados a algo.
Algo así como que me acomode a mi trabajo, me acomode
a mis estudios, me acomode a alguna relación de pareja.
Lo hablan de ese tipo, como acomodarse a algo.
Pero no necesariamente solo eso significa.
Inclusive en el griego hay una especificación,
por así decirlo, con esta palabra.
Inclusive en el español, cuando tratamos de
meditar en una palabra, habla de tomar una forma.
Dice conformar.
Es decir, como tomar la forma de.
Igual en el griego también es una palabra compuesta que
hace referencia a tomar la forma de algo, o unirse a algo.
Entonces cuando dice no se conforme en este siglo, no está diciendo solamente que
no les importe lo que pueda pasar en el mundo, sino que
quiere entender que nosotros tenemos la forma del mundo.
Y que no nos conformemos con tener esa forma.
Sino que nos transformemos a la forma del reino celestial.
Y no quedarnos con la forma del mundo.
Ahora, ¿de dónde viene esa forma del mundo?
Es que realmente a nosotros, como dice el apóstol Pedro, vosotros quejas de la vana
manera de vivir que aprendisteis de vuestros padres.
Quiere decir que a nosotros nos dieron una forma.
Y eso va de diferentes tipos.
Tanto de lo que es nuestros padres, la nación, la cultura, etc.
Nos dan una forma.
Entonces a nosotros nos dan una cultura.
Ya sea asiática, ya sea de continente europeo, africano o aquí en América.
Tenemos una forma.
Entonces nos dan un entendimiento a nosotros.
Nos dan una formación.
Nos dicen muchas cosas y nosotros tomamos una forma.
Por eso tenemos cierto carácter.
Tenemos ciertas maneras de hacer las cosas.
Y a pesar de que nosotros hemos sido salvados por Cristo Jesús y nos hayamos
arrepentido de nuestros pecados, no significa que nosotros
ya tengamos toda la información y todo el entendimiento.
Significa que Dios como que nos hubiera reseteado y nos haya puesto en este tiempo
para que nosotros alcancemos la forma de Jesús.
Entonces ahí es donde está el punto de partida.
¿Por qué es peligroso?
Porque si yo no me transformo conforme a las cosas de
Dios, me voy a estar conformado a las cosas del mundo.
Y aquí hay otro punto.
El mundo como tal no va a parar de buscar
formarme de una manera consciente o inconsciente.
Inconsciente porque no es como que alguien se
quiera sentar a la par mía y enseñarme algo.
Sino que el mundo está mandando muchas situaciones
a nivel cultural o inclusive a nivel personal.
Por ejemplo, uno se pone a ver una película.
En esa película uno obtiene una información y
un entendimiento de cómo se puede hacer algo.
Igual ahora con la inteligencia artificial o con otros
aspectos, ya está formando nuestro entendimiento.
Lo está llevando hacia un lugar.
Inclusive hoy está viendo cómo las canciones pueden llevar a alguien a
volverlo un poquito más tonto o volverlo un poquito más inteligente según la
cantidad de palabras que viene en el estudio que estaba mencionando.
Entonces, si nos damos cuenta, ya de por sí está siendo formado nuestro ser.
Y la otra causa es que el enemigo, sabiendo que nosotros vamos en pos de
alcanzar la semejanza de Jesús, él va a buscar evitarlo de alguna manera.
Más aún si estamos bien encaminados.
Es decir, que si estamos haciéndolo bien.
Entonces el enemigo va a querer transformar también.
Es decir, retornarnos a la transformación del mundo.
Y lo otro interesante es que la Biblia menciona, cuando se habla del mundo,
también se habla de lo que es el inicuo o el anticristo.
Y el anticristo tiene toda la semejanza del mundo.
¿Qué quiere entender?
Que Romano 12.1 está diciendo prácticamente no
se conformen a tener una imagen de anticristo.
Puede sonar fuerte o dura, porque realmente eso es lo que está diciendo.
Porque Cristo es la plenitud del reino,
pero el anticristo es la plenitud del mundo.
Entonces prácticamente lo que nos están diciendo es no tomen la forma del mundo.
No tomen una forma anticristiana.
O en este caso, no sean anticristos.
Sino transfórmense por medio de la renovación del entendimiento.
¿Para qué?
Para alcanzar lo que es la semejanza de Cristo.
No dice aquí la semejanza de Cristo, pero voy a
leer otro versículo que hace referencia a eso.
Porque aquí nos dicen para que comprobemos cuál
sea la buena voluntad de Dios agradable y perfecta.
Entonces lo que Dios quiere es que dejemos la vida anticristiana o la semejanza
anticristiana y alcancemos la semejanza cristiana.
O en este caso, la semejanza de Cristo.
Inclusive Jesús, cuando vemos en Colosenses,
dice que Jesús es la imagen del Dios invisible.
Es decir, que fue transformado hasta llegar a alcanzar la imagen de Dios Padre.
Y eso es lo que tenemos que hacer nosotros.
Uno ciertamente ya creó en Jesús, pero no se queda ahí.
Como habla Efesios también, que nosotros tenemos que alcanzar
la estatura del hombre perfecto y la plenitud de Cristo.
Entonces tenemos una meta.
Entonces aquí entra otra situación que también nos ayuda.
Que no significa que porque uno vaya a la iglesia, o porque uno lea, o porque uno
ore, necesariamente está siendo transformado.
Es decir, uno puede hacer muchas cosas, pero
no necesariamente buscar una transformación.
Es decir, no necesariamente cambiar.
Y ahí es donde uno tiene que darse cuenta de que, ok, estoy yendo a la iglesia,
pero estoy siendo transformado por la renovación y el mantenimiento.
Y estoy yendo cada vez más a la semejanza de Cristo.
O estoy estancado y solo tengo como similitudes de un ámbito religioso junto
con lo que correspondería prácticamente al mundo.
Porque inclusive las denominaciones, las denominaciones o, por ejemplo,
ciertas cosas tradicionales en el mundo, o religiones, son del mundo.
Pertenecen al mundo porque están estructuradas
y formadas según las corrientes del mundo.
Entonces no necesariamente porque aquí esté una
congregación significaría que tenga la semejanza de Cristo.
Puede todavía tener la semejanza del mundo porque
está estructurado según la semejanza del mundo.
Es decir, que alguien quería que esté en la iglesia no significa que tenga la
imagen del reino, sino que tiene la imagen del mundo.
Y ahí es donde entran diferentes doctrinas.
Entonces la pregunta sería, ¿nosotros estamos siendo transformados hasta
alcanzar la semejanza de Jesús o nosotros estamos estancados o
estamos retrocediendo otra vez a la semejanza del anticristo?
Menciono esto porque la Biblia habla acerca de la impiedad.
Es decir, una persona puede estar en Cristo pero
puede retroceder, lo que se conoce como apostasía.
Entonces, el punto aquí es que eso ocurre en el entendimiento.
Entonces significa que nosotros tenemos que estar renovando
constantemente el entendimiento para no dejarnos engañar.
Y ahí es donde el enemigo va a atacarnos a nosotros, hacia el entendimiento.
Por dos razones.
Porque la Biblia menciona que la parábola de sembrador lo que
hace es sembrarse para que se entienda y la persona produzca.
Pero, ¿qué pasa?
Por eso dice que junto al camino es la semilla que cae y no entiende la palabra.
Por lo tanto, el enemigo toma y se lleva la
semilla y la persona no puede producir algo.
Pero si la persona logra entender va a dar fruto del 30, del 60 y del 101.
Nos da a entender que el entendimiento es clave para
dar fruto, para llevar a alcanzar la semejanza de Jesús.
Entonces, hay un punto donde el enemigo va a usar dos cosas.
O transformar nuestro entendimiento en la maldad.
O hacer que quede inútil, si lo queremos llamar así, nuestro entendimiento.
¿Cómo lo va a lograr?
Uno, dándonos una falsa doctrina para que eso
se mueva hacia una corriente contraria a Cristo.
Y dos, volviéndolo, si lo queremos llamar así, inútil o perezoso.
Es decir, que quede sin vida.
Y ahí es donde encontramos la palabra insensatez.
Por ejemplo, lo voy a leer acá en Gálatas, capítulo 3.1.
Esto dice de la siguiente manera.
Entonces,
aquí usan la palabra muy precisa.
¿Qué significa insensato?
Insensato, en el original griego, es una palabra compuesta.
Que significa no inteligente.
A veces se utiliza en el griego de esa manera.
No inteligente, es la palabra que están usando en el griego.
Insensato, no inteligente.
Y inteligente, en la palabra griega, significa aquel que ejercita la mente.
Es decir, que aquel que está ejercitándose en la mente, pero como esto es una
negación, significa que el insensato es aquel que no ejercita su mente.
Entonces, ¿qué quiere entender?
¿Que el enemigo nos va a cambiar una forma de pensar diferente?
¿O lo que va a hacer es provocar que nuestra mente no se ejercite?
Porque si se ejercita, entraría en la renovación
de entendimiento para alcanzar la imagen de Cristo.
Si no se ejercita, se queda estancado con la posibilidad de llegar hacia conformarse
al mundo, o retrocederlo para que tome y consiga
otra vez y forme la imagen de anticristo.
Entonces, por eso este versículo de Román 2 es muy clave.
No os conforméis a este siglo, sino transformaos
por medio de la renovación de este entendimiento.
Y obviamente la palabra siglo o mundo no está hablando sólo del globo como tal,
sino que habla de un sistema y una forma de vida.
Eso es lo que hace referencia a siglo o mundo.
Por eso que la Biblia menciona regularmente el siglo venidero,
dando a entender como una forma diferente de vida, que es diferente a esta forma de
vida, es decir, la que tenemos actualmente.
Por eso Jesús regularmente utiliza el siglo venidero.
Dice, o en este siglo o en el venidero.
Entonces, ahora, si nos damos cuenta, ese es el peligro, de que si nosotros nos
dejamos influenciar por una enseñanza o un entendimiento, podemos retroceder.
Dos, si nosotros no venimos y ejercitamos el
entendimiento, también estamos en peligro.
¿Por qué?
Porque es muy fácil a alguien poderlo engañar o poderlo trastornar o etcétera,
o inclusive dejarlo como está.
¿Por qué?
Porque eso no provoca necesariamente una imagen de Cristo.
Por nosotros tenemos demasiadas enseñanzas.
Es decir, damos cuenta de alguien que nace y se convierte a los
40 años, son 40 años de enseñanzas que fue dado a esa persona.
Entonces, cuando uno cree en Cristo, obviamente la Biblia dice que a través del
bautismo es limpiar nuestra conciencia, pero también Dios lo que quiere es que
aprendamos una mejor vida, una vida conforme al reino de Dios.
Y entonces ahí es donde nosotros tenemos que entender de qué
es, hacia dónde me lleva la renovación del entendimiento.
Es decir, no hacerlo porque me dijeron que tengo que hacerlo, porque a veces nosotros
leemos algo y decimos, esto tengo que hacerlo.
Pero la pregunta sería, ¿por qué o para qué lo tengo que hacer?
¿Cuál sería el beneficio?
Porque la Biblia siempre habla de beneficios, de que yo lo haga.
¿O cuál va a ser mi galardón?
¿Cuál va a ser mi victoria si yo lo hago?
Es decir, si yo renuevo mi entendimiento, algo va a pasar.
Por eso que aquí dice, transformaos.
Cuando hablamos de transformar es conformar, transformar, conformar,
tomar la forma de transformar, cambiar esa forma hacia otra forma.
Transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento para que comprobéis
cuál sea la buena voluntad de Dios Sagrado y Perfecta.
No está diciendo aquí de que si nosotros transformamos nuestro entendimiento,
vamos a comprobar algo.
Algo así como en otras traducciones, creo que es en el italiano y en el
portugués, hace referencia a que experimentemos para que podamos
experimentar o podamos, en otras dice, verificar la buena voluntad.
No recuerdo si alguna vez lo vi o eso es cuestión mía.
Se podría decir como saborear, para que podamos saborear cuál es el
entendimiento que Dios, pero en la voluntad de Dios.
Y para tener un ejemplo de esto, puedo poner varios.
Puedo poner varios, pero hay uno que me gusta en particular,
que es de Filipenses 4.13, pero es 2.5, 2.5 en adelante.
Dice, haya pues en ustedes esta actitud que hubo también en Cristo Jesús,
el cual, aunque existía en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo
a que aferrarse, sino que se despojó de sí mismo tomando forma de siervo.
Haciéndose semejante a los hombres y hallándose en forma de hombre,
se humilló a él mismo, haciéndose obediente hasta la muerte y muerte de cruz.
Por lo cual, Dios también lo exaltó hasta lo sumo y le confirió el nombre,
que es sobre todo nombre, para que al nombre de Jesús se doble toda rodilla de
los que están en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra.
Y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor para la gloria de Dios Padre.
¿Qué pasa aquí?
Si se dan cuenta en la lectura, habla de forma, tomó la forma, tomó la forma.
Vamos a volver a leer el versículo 5.
Hay pues en ustedes esta actitud que hubo también en Cristo Jesús, el cual,
aunque existía en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo
a que aferrarse, sino que se despojó de sí mismo tomando forma de siervo.
Entonces aquí nos habla de que toma la forma de siervo, haciéndose semejante a
los hombres, y hallándose en forma de hombre, se humilló a sí mismo.
Entonces, si nos damos cuenta, Jesús también se transformó.
Pero Él transformó en el sentido de tomar la
forma de hombre para salvarnos a nosotros.
Pero habla de tomar la misma forma de pensar.
En esta Biblia, que es la de las Américas, dice actitud.
Pero en la Biblia 2015, creo que es, de la Reina Valera, inclusive en el
original, se puede utilizar la palabra pensar.
Aunque hay dos palabras, puede ser sentir o pensar.
Dice, hay esta misma manera de pensar, o este mismo
sentir, o esta misma actitud que hubo en Cristo Jesús.
¿Cuál?
De transformarse.
¿Conforme a qué?
A la voluntad de Dios.
Porque la voluntad de Dios era de que Él viniera a la tierra, de que Él se diera a
sí mismo, fuera crucificado, resucitara y nos diera un nuevo tiempo a nosotros.
Entonces, ¿qué significa esto?
Que así como Jesús se transforma conforme a la
voluntad de Dios, nosotros también tenemos que hacerlo.
Pues dice, hay esta misma manera de pensar que hubo en Cristo Jesús.
Ahora, ¿qué hizo Jesús?
Despojarse.
Lo primero que dice, lo voy a leer aquí, 7.
Sino que se despojó a sí mismo.
Entonces, Jesús se despojó.
¿Qué significaría?
Que yo, como dice Romano 12, 2, no me tengo que conformar al mundo.
¿Qué significa entonces que me tengo que despojar de ello?
¿Cómo lo voy a hacer?
Tomando forma.
Y este caso es la forma de siervo.
Dando a entender que yo tengo que sujetarme a la voluntad de Dios.
Porque la palabra siervo entra de servicio o puede ser esclavitud.
Entonces, yo tengo que sujetarme o volverme a la forma que Dios quiere que tenga.
La forma de un siervo.
O la forma de un hijo.
O la forma de un amado.
Entonces, yo tengo que cambiar mi forma de pensar.
Entonces, si nosotros venimos y buscamos cambiar la forma o inclusive leer la
Biblia para que Dios nos muestre la realidad que Él tiene para nosotros.
Nosotros lo vamos a hacer.
Porque claramente, así como vemos aquí Jesús
se transformó y se sometió a obediencia.
Porque lo hizo.
Y es porque él leyó la Biblia.
Es decir, Jesús en su tiempo leía la Biblia.
Por eso Jesús decía, aquí así como en el libro del rollo está escrito acerca de mí.
Yo he venido a hacer tu voluntad, Dios.
Tengo que entender que la Biblia nos da una forma de vida.
Porque claramente, si Jesús al leer la
Biblia alcanzó la imagen del barón perfecto.
La semejanza de Cristo.
Pero alcanzó la imagen del Dios vivo a través de la palabra.
Significa que nosotros si tomamos la palabra y la ponemos en práctica.
Nos va a llevar a alcanzar una forma.
Porque esa es la idea de la ley.
La ley a veces cuando nosotros leemos la palabra que dicen que es ley.
Nosotros eso lo hemos visto solo de una manera como que me impide hacer algo.
Pero realmente es lo contrario.
La palabra ley significa instrucción.
Significa que con la ley llevo a alcanzar algo.
Inclusive, por ejemplo, la aerodinámica.
La aerodinámica, si yo aplico las leyes de la física.
Por ejemplo, la ley de Bernoulli y otras cositas.
Yo puedo aplicar lo que significaría la aerodinámica.
Yo puedo hacer que algo huele utilizando las leyes.
Entonces, ¿qué significa?
De que Dios dejó la ley o en este caso las escrituras.
Para que yo pueda alcanzar la forma de Cristo.
Para que esa palabra me transforme.
Esa palabra me renueve.
Obviamente también por eso nos da el Espíritu Santo.
Para que nosotros no nos desviemos a ir en pos de la letra.
Porque la letra mata, sino que por medio del Espíritu que vivifica.
Entonces, hay un pasaje que nos va a ayudar aquí también para entender esa parte.
Josué 1.8 Que tal vez ya muchos lo hayan leído.
Pero dice lo siguiente.
Este libro de la ley no se apartará de tu boca.
Sino que meditarás en él de día y noche.
Para que cuides de hacer todo lo que en él está escrito.
Porque entonces harás prosperar tu camino y tendrás éxito.
Entonces aquí nos está diciendo lo que mencionaba acerca del enemigo.
El enemigo quiere que no nos ejercitemos.
Y el enemigo quiere darnos otro entendimiento.
¿Para qué?
Para moldearnos a la semejanza del mundo o la influencia del anticristo.
Pero aquí dice lo contrario.
Dice, este libro de la ley no se apartará de tu boca, sino que meditarás.
¿Qué significa meditar?
Pensar profundamente, en este caso en particular en la palabra.
¿Para qué?
Para saber cómo cumplirla.
Entonces aquí habla del ejercicio de renovar mi
entendimiento por medio de la palabra de Dios.
Que tiene que hacerlo constantemente.
Entonces esto ya está hablando en un sentido.
En un sentido de avance y un sentido de defensa.
¿Por qué de avance y defensa?
Porque si yo me ejercito en la mente o medito en la palabra de Dios.
Ya estoy de alguna manera bloqueando el primer
ataque del enemigo de que yo me vuelva insensato.
Es decir que no ejercité mi mente.
Y de avance porque no me estoy retrocediendo
o conformando a las enseñanzas del enemigo.
Sino que estoy avanzando a la forma de la imagen de Cristo.
Entonces estoy haciendo las dos.
Ejercitándome y avanzando.
Entonces si yo hago esto, lo que está aquí dice que hay una consecuencia.
¿Cuál es la consecuencia?
Dice, porque entonces harás prosperar tu camino y tendrás éxito.
¿Cómo lo valido?
Filipenses 2.5, en el que estamos leyendo, dice...
Versículo 9.
Por lo cual también lo exaltó hasta lo sumo y lo
confirió a el nombre que es sobre todo nombre.
Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de lo
que está en los cielos y en la tierra y debajo de la tierra.
Y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor para gloria de Dios Padre.
Entonces aquí ¿qué está diciendo?
De como Jesucristo cambió su forma, se
transformó y se sujetó a la voluntad de Dios.
Comprobó que la voluntad de Dios es buena, agradable y perfecta.
Y lo pusieron con un nombre que es sobre todo nombre.
¿Eso se llamaría tener éxito?
Sí.
¿Eso se llamaría prosperar el camino?
Sí.
¿Por qué?
Porque él meditó de día y de noche conforme
a la ley de Dios para saber cómo cumplirla.
Por lo tanto, todo lo que hizo tuvo éxito y prosperó.
Entonces aquí nos está diciendo a nosotros que si nosotros lo hacemos como él lo
hizo, vamos a alcanzar la misma imagen que él tiene.
Porque estamos renovando nuestro entendimiento.
Pero vuelvo y repito.
La idea es que nosotros tengamos como un punto de
llegada, como por así decirlo, una meta de llegada.
Porque si nosotros solo adquirimos conocimiento como tal, vamos a tener
conocimiento, pero no vamos a alcanzar una meta.
Es como correr en círculo.
Ciertamente puedo alcanzar yo una resistencia,
pero no necesariamente alcanzar una meta.
Entonces si yo vengo y digo, ok, aquí me están diciendo que el mundo está
en una forma anticristiana, por lo cual yo necesito alcanzar la meta de Cristo.
No un Cristo inmaduro, sino un Cristo maduro.
Por eso es la verdad.
Hasta alcanzar la estatura del varón perfecto y la plenitud de Cristo.
Ya nos están dando un punto de llegada.
Entonces la idea es no retroceder ni estar estancado,
sino que avanzar hacia la madurez en Cristo Jesús.
Es decir, no tener un entendimiento necesariamente de niño, sino tener un
entendimiento maduro de lo que podría ser las cosas.
Porque a veces nosotros tenemos cierto entendimiento, pero es un entendimiento,
por así decirlo, de niño.
Puede tener sentido hasta cierto punto, pero cuando uno alcanza la madurez o
cuando Dios lo puede llevar a la madurez, a uno se da
cuenta que las cosas no necesariamente son como uno piensa.
Entonces hay una renovación, pero tiene que ser algo constante.
Es decir, yo tengo que, si lo queremos llamar así, batallar día tras día con
buscar mi renovación de entendimiento para comprobar la voluntad de Dios.
Porque ciertamente aquí Jesús le fue dado
un nombre, sobre todo nombre, porque venció.
Y cuando uno ve en el libro de Apocalipsis dice
que al que vencía le daré también un nuevo nombre.
Y hay otras cosas que también habla la Biblia sobre los galardones.
Pero lo que quiero entender con esto es, si nosotros nos quedamos estancados en no
leer la Biblia o no escuchar su palabra, o inclusive no estar en oración,
porque obviamente cuando uno ora recibe de la presencia de Dios y recibe del
entendimiento de Dios, porque el Espíritu de
Dios me transmite su entendimiento a mi espíritu.
Entonces si yo me quedo en esa línea de estar ahí estancado, de no leer la Biblia,
no escuchar la palabra, no orar, estoy propenso para que el enemigo me ataque.
Uno, porque no tengo ningún tipo de defensa, como lo mencioné.
O dos, porque él ya me está influenciando.
Más ahora, porque ahora hay una gran cantidad de información que viene.
Inclusive nosotros estamos, por así decirlo, en la época
de la era de la información, hasta donde yo me recuerdo.
¿Por qué?
Porque hay una gran cantidad de información, ya sea por sitios web,
por TikTok, YouTube... y un montón de información que viene.
Y obviamente esa información va a generarme un entendimiento.
Y a veces esa información, por ejemplo en el caso de los TikTok, cuando uno está en
el scrolling, eso que está haciendo está provocando que
yo me vuelva insensato, porque yo no estoy pensando.
Yo lo único que estoy haciendo es generando diversión o entretenimiento,
pero no estoy ejerciendo o ejercitando la mente.
¿Qué significa?
Que en pocas palabras me están ministrando o influenciando con insensatez.
Es decir que el enemigo ya me está atacando, porque está me volviendo
insensato, me está distrayendo de la palabra o del pensamiento de Cristo.
Entonces me está haciendo retroceder, porque la información está viniendo ahora.
Inclusive cuando uno escucha ciertas predicaciones o temas de gente que está
hablando que puede ser cristiana, también me está trasladando una forma de
pensar o un entendimiento que él pudo haber adquirido erróneamente.
Entonces uno está muy expuesto a muchas cosas.
Por lo tanto, tenemos que tomar la palabra de Dios para que nos
sirva de defensa y también nos sirva de la forma de avanzar.
Pero vuelvo y repito, no estamos hablando solo de que yo adquiera, si lo queremos
llamar así, un poder, o que yo haga milagros, o que yo sea capaz de describir
una doctrina de pasta a pasta, como en la teología, a veces se menciona
como la teología sistemática, sino que habla de alcanzar la forma.
Si yo estoy alcanzando la forma de Cristo,
porque eso se llama renovar para transformar.
Entonces, si yo estoy adquiriendo conocimiento, pero no necesariamente estoy
siendo transformado a la semejanza de Cristo.
Y es el punto que creo que tratemos de enfocarlo día tras día.
¿Estoy yo tomando la semejanza de Cristo o estoy adquiriendo información?
Y lo menciona por dos ámbitos, ¿verdad?
En el libro de Hechos, creo que es el capítulo 16, menciona que había personas,
no, no es hecho 16, si es hecho 16, no, 17.
Dice que había personas que estaban en las plazas
solo para querer adquirir un conocimiento nuevo.
Es decir, que ellos no estaban para aprender algo, en el sentido de que lo
alcanzar, sino que ellos se sentían
satisfechos con adquirir un nuevo conocimiento.
¿Qué quiere decir?
Que yo puedo ir a la iglesia a ver qué nueva revelación, qué nuevo entendimiento
hay, pero no necesariamente para querer yo aprenderlo.
También en el libro, creo que es Tito, dice que hay muchas mujeres que solo andan
aprendiendo, pero nunca llegan al conocimiento de la verdad.
Es decir, eso nos da a entender en esos dos pasajes, tanto en Hechos con estos
varones, como en Tito, Timoteo, que es con las mujeres, de que pueden
adquirir conocimiento, pero no necesariamente alcanzar la verdad.
Es decir, no necesariamente alcanzar la forma de Cristo, o la semejanza de Cristo.
Y ahí es donde nosotros tenemos que comenzar a examinarnos a nosotros mismos,
como dijo el apóstol Pablo, examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe.
Vuelvo y repito, porque la idea, en este sentido, de alcanzar la semejanza
de Jesús, es porque a nosotros se nos ha dicho que nosotros somos la iglesia,
y la iglesia hace referencia no como un grupo
solo de gente, sino como la amada de Dios.
Y así como Adán con Eva, cuando a Adán lo hacen descansar, y le sacan de la costilla
a Eva, creo que lo que dijo a Eva fue, vean Adán, esta es carne de mi carne y
hueso de mis huesos, dando a entender de que la vio en su semejanza.
¿Qué significa eso?
De que Cristo no puede venir si no ve a la iglesia a su imagen y semejanza,
porque realmente la iglesia tiene que estar a la estatura de Cristo.
Mucha gente piensa que solo es vivir la vida cristiana, pero no alcanzar la
madurez, porque en el libro de Cantares, creo que lo mencionamos una vez,
dice ¿qué haremos con nuestra hermana cuando sea perdida?
Dando a entender acerca del matrimonio, porque no tiene pechos.
Dando a entender de que ella no ha madurado.
Entonces, la iglesia como tal, tiene que tomar la misma semejanza de Jesús.
Inclusive, si lo trasladamos a la otra identidad, que es el discipulado,
la Biblia dice que aquel que dice que le conoce, debe andar como el anduvo.
Entonces, nosotros tenemos que comenzar a fijarnos si adquirimos conocimiento o
estamos siendo transformados a la semejanza de Cristo.
Porque nosotros podemos tener mucho conocimiento, o incluso alguien puede
sacar su título de seminario, teología, o qué sé yo, algún otro tipo de
reconocimiento, pero no necesariamente hay una transformación.
Ciertamente, el que va a dirigir o va a tener la batuta
de nuestra transformación va a ser el Espíritu Santo.
¿Por qué?
Porque la Biblia dice que el Espíritu Santo
fue dejado para que nos guíe al Toda Verdad.
Es decir, de que si yo quiero transformar mi
mente, necesito ir a consultar al Espíritu Santo.
Espíritu Santo, ¿qué necesito cambiar de mi entendimiento para ser transformado?
Porque sabemos que nosotros tenemos muchas cosas, muchos entendimientos, muchas
formaciones que nos pueden estar evitando avanzar en el Evangelio.
Entonces, el que mejor conoce eso no necesariamente puede ser pastor, ¿verdad?
Porque no conoce toda nuestra vida, todo el desglose de lo que nosotros somos o
conocemos, sino que realmente es el Espíritu Santo
que conoce nuestro entendimiento y qué necesitamos.
Por eso sería abocarnos al Espíritu Santo.
Espíritu Santo, ¿qué entendimiento quieres que yo
adquiera para que me transforme en la semejanza de Cristo?
Y el Espíritu Santo obviamente me va a hablar o Dios me va a hablar de diferentes
maneras, ya sea por la Biblia, ya sea en una prédica.
Y yo lo que debería hacer es sujetarme a esa enseñanza y caminar en ella.
Ahora, claramente la Biblia también ha dejado ciertas pautas sobre esto,
porque por ejemplo la Biblia dice con Pedro, dice, Ustedes que dejaron la vana
manera de vivir que aprendiste vosotros padres, desead como
niños recién nacidos la leche espiritual no adulterada.
Entonces ahí hacen referencia de que aquel que va comenzando
el Evangelio debería conocer las bases del Evangelio.
¿Por qué?
Porque necesita conocer lo básico.
Por eso habla la Biblia, cuando se habla de leche, se hace referencia a algo básico.
Entonces, ¿qué significa?
Aquí entra una pregunta.
¿Será que nosotros conocemos lo básico del Evangelio?
¿Y eso básico lo estamos aplicando?
¿O solo tenemos la información?
O inclusive, si lo queremos llamar así, de otro punto de vista, ¿tenemos un
conocimiento general de lo que eso puede ser?
¿Por qué?
Porque yo puedo conocer de algo, pero no necesariamente
aplicarlo o saber cómo desenvolverme en ello.
Y esto conforma el sentido de las cosas básicas del Evangelio.
¿Por qué menciono esto?
Porque no que tenga yo mucho tiempo en el Evangelio,
significa que yo ya aprendí lo básico del Evangelio.
Menciono esto porque las bases son muy importantes en todo.
¿Qué significa?
De que si yo no aprendo la base, no puedo avanzar a lo siguiente.
Por eso hablaba de la renovación del entendimiento,
cuál es lo que el Espíritu Santo requiere.
Obviamente el Espíritu Santo se va a basar en las Escrituras.
Y obviamente también el Espíritu Santo sabe que conocemos y que no conocemos.
Pero también la Escritura nos puede llevar al Espíritu Santo a ver qué cosas hay en
la Escritura para que yo pueda saber cómo avanzar en el Reino.
Y lo voy a leer acá, que creo que es un pasaje que también ya lo hemos escuchado,
pero igual lo voy a leer.
Dice en versículo... Hebreos capítulo 5, versículo 11.
Acerca de esto, tenemos mucho que decir.
Y es difícil de explicar, puesto que ustedes se han hecho tardos para oír.
Pues aunque ya deberían ser maestros, otra vez tienen necesidad de que alguien
les enseñe los principios elementales de los oráculos de Dios.
Y han llegado a tener necesidad de leche, y no de alimento sólido.
Porque todo el que toma sólo leche, no está acostumbrado a la palabra de justicia.
Porque es niño.
14.
Pero el alimento sólido es para los adultos.
Los cuales por la práctica tienen los sentidos
ejercitados para el discernimiento del bien y el mal.
Ahora, capítulo 6.
Por tanto, dejando las enseñanzas elementales
acerca de Cristo, avancemos hacia la madurez.
No echando otra vez el fundamento de arrepentimiento de obras muertas y de la
fe en Dios, de la enseñanza sobre el levamiento, de la imposición de manos,
de la resurrección de los muertos, y del juicio eterno.
Y esto haremos si Dios lo permite.
Ahora, ¿qué quiere dar a entender esto?
De que el escritor de Hebreos les está hablando de un tema.
Este tema que les está hablando es el sacerdocio de Cristo en el Nuevo Pacto.
Cuando él está hablando, como que algo lo sorprende y dice bueno, ustedes me estoy
dando cuenta de que como que me están viendo raro, como que piensan que esto es
algo extraño o algún otro tipo de situación.
Por eso dice, acerca de esto tenemos mucho que decir y es difícil de explicar,
puesto que ustedes se han hecho tardos para oír.
Luego dice, pues aunque deberían ser maestros, es decir, no se transformaron a
la imagen de un maestro, sino que se quedaron como alumnos, por así decirlo.
Otra vez tienen necesidad de alguien que les
enseñe los principios elementales.
Dice, ¿otra vez?
¿Qué significa?
¿Que se lo enseñaron?
Como no lo aprendió, como no lo retuvo, se les olvidó.
O por no practicarlo, no saben cómo hacerlo.
Es como cuando uno de repente juega a fútbol y uno lo deja de hacer, ¿verdad?
Hay muchas cosas que se pierden.
O al igual que con otro deporte, inclusive es esta para escribir o hacer
proyectos, uno por falta de practicarlo comete ciertos errores.
O simple y sencillamente se le pierde la información.
En el mundo le conocen esto como analfabetismo funcional.
Que uno lo sabía, pero por dejarlo de hacer, ya no lo puede hacer.
Eso se llama analfabetismo funcional.
Entonces, aquí lo que está diciendo es, ya se
los enseñaron, pero no saben cómo aplicarlo.
Ya se los enseñaron, pero se les olvidó.
Así que tengo que volverles a enseñar, para que
pueda después hablarles otra vez de este tema.
Ok, dice... Elementales, ya han llegado a tener
necesidad de leche, y no de alimento sólido.
Porque todo el que toma sólo leche no está acostumbrado a la palabra de justicia.
¿Por qué, niño?
Y aquí dice, no está acostumbrado a la palabra de justicia.
En otra traducción dice, no se ha ejercitado en la palabra de justicia.
Así que no se ha puesto por ejercicio.
Catorce.
Pero el alimento sólido es para los adultos.
Es decir, de que la persona se quedó como niña y no se transformó como adulto.
Los cuales, por la práctica, otra vez, por la práctica, tienen los adjetivos
ejercitados para discernir el bien y el mal.
Entonces, aquí nos está diciendo claramente a nosotros, que nosotros
tenemos que buscar revisar, si lo queremos llamar así, ver lo básico.
Si yo lo básico, ya lo estoy poniendo en práctica.
No que yo lo sepa, sino que sí lo estoy poniendo en práctica.
Y por eso aquí viene el seis.
Por tanto, dejando las enseñanzas elementales acerca de Cristo, avancemos
hacia la madurez, no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras
muertas y de la fe en Dios, de la enseñanza sobre el arrepentimiento, de la
imposición de las manos, de la resurrección de los muertos y del juicio eterno.
Él está describiendo...
Yo no considero que él dio como que todos los temas, sino que dio una pincelada de
lo que podrían ser las cosas básicas o las cosas elementales.
No considero que esa es como la lista canónica, sino que pueden haber más temas,
pero que ellos no necesariamente se lo van a describir todo.
Pero aquí hay algo importante, y esto nos puede servir a nosotros como examen.
Por eso le digo, examinaos a vosotros mismos.
Porque habla de cosas elementales.
Ahora, si a mí me preguntaran qué es el arrepentimiento de obras muertas,
yo sabría qué es y sabría cómo aplicarlo.
La fe en Dios, sabría qué es, sabría cómo aplicarlo.
De la enseñanza sobre el arrepentimiento, en este caso, como estoy leyendo la Biblia
de las Américas, dice bautismos, las enseñanzas sobre el bautismo.
Entonces, si a mí me dijeran qué es el
bautismo, yo sabría decirlo y sabría aplicarlo.
Si me hablaran de la imposición de manos, yo sabría qué es y sabría cómo aplicarlo.
De la resurrección de los muertos y del juicio
eterno, sabría yo qué es y sabría cómo aplicarlo.
¿Por qué hablo de aplicación?
Algunas cosas aquí parecerían que no se aplicaran, ¿verdad?
Por ejemplo, una de las que más me ha topado es
sobre el bautismo, de la enseñanza del bautismo.
¿Por qué me he topado con esto?
Porque cuando yo le digo a alguien, aquí hablan las
cosas elementales y dicen acerca del bautismo.
Háblame acerca de eso.
Y la persona me dice, lo que pasa es que yo me bauticé.
No, yo no te estoy diciendo que si te bautizaste, yo
te estoy diciendo si lo estás poniendo en práctica.
Pero es que si a mí me bauticé, lo puse en práctica.
No, ¿por qué?
Porque uno es que la Biblia menciona que cuando uno predica el Evangelio,
tiene que predicarlo junto con el conocimiento del bautismo en agua.
Por ejemplo, cuando el apóstol Pablo comienza a predicar en Hechos,
dice, arrepiéntanse y bautícense.
Va de la mano.
También si comenzamos a leer todo el libro de Hechos, regularmente si ustedes leen el
libro de Hechos, siempre hay un arrepentimiento y un bautismo en agua.
Regularmente siempre va de la mano.
Cuando vino Juan Bautista, dijo que a
predicar el Evangelio y que sean bautizados.
Cuando Jesús andaba aquí en la tierra, en los Evangelios, dice que Jesús
predicaba el Evangelio y ponía a sus discípulos a bautizar.
Entonces, si se dan cuenta, la predicación del Evangelio va junto con la predicación
del bautismo, exceptivo que van de la mano.
Y eso lo remarca Romanos capítulo 6.
Entonces hay una predicación junto con el llamado al bautizarse.
Entonces significa, en pocas palabras, yo, cuando estoy predicando o
evangelizando, juntamente con eso, cuando hago el llamado, también estoy
haciendo el llamado con el bautismo en agua, porque van de la mano.
Eso sería una práctica.
La segunda práctica sería, si a mí me preguntaran acerca del bautismo en agua,
yo podría hacerlo, porque obviamente, si yo evangelizo a alguien o le predico a
alguien, y yo le digo, mira, hay que bautizarse,
me va a preguntar, mira, ¿y qué es eso?
Entonces yo podría tener la capacidad de hablarle de eso o me quedaría corto.
Y lo tercero, es también de que nosotros podamos, de algún momento, si se presenta
a bautizar a alguien, tendría que yo saber cómo hacerlo.
Entonces, si nos damos cuenta, no es solo que yo ya me bauticé,
o que ya me dieron la cátedra, por así decirlo, de qué es bautismo,
sino que me está diciendo que esa es la enseñanza, sí, y continúa.
Igual le he hecho con el juicio eterno.
¿Qué significa?
Tanto que yo entienda lo que es el juicio eterno, como yo lo dé a conocer,
como yo tenga en mi entendimiento día a día, que yo
voy a ser juzgado delante de Dios en el tiempo final.
Porque si yo no entiendo que voy a ser juzgado
en el tiempo final, hago lo que yo quiera.
Pero si yo entiendo que voy a ser juzgado, me
voy a cuidar mucho más de las obras que yo hago.
Y obviamente, no hacer nada sino inclinarlas en la otra balanza,
que la Biblia dice que si uno obra conforme al Señor y busca eso,
él va a ser galardonador de los que eso busca.
Es decir, que voy a ser juzgado para galardonar, no para castigar.
Y eso me involucraría preguntarle a Dios qué es lo que yo necesito hacer en esta
tierra como siervo para que Él me dé de su gloria.
¿Por qué?
Porque en los evangelios mencionan acerca del siervo que sabe lo que tenía que hacer
y no lo hizo, y el siervo que no sabía lo que tenía que hacer.
Dando a entender que la persona que sabe lo que tiene que hacer y no lo hace,
recibirá muchos azotes.
Y la persona que no sabe lo que tiene que hacer recibirá pocos azotes.
Es decir, que esa persona no se va a librar de azotes.
Entonces, ¿qué significa?
De que yo tengo como siervo de Dios, tengo que
saber qué es lo que tengo que hacer en esta tierra.
Si yo lo hago, voy a recibir galardón de parte de Dios.
Como dijo Dios, ¿verdad?
Entra al gozo tu Señor, buen siervo y fiel.
Pero al que no, y al que no pensó, que no se enfocó o no le importó,
recibirá pocos azotes.
No significa que se va a ir en cero.
Por cuanto él no se puso en la diligencia de
eso, uno no recibe galardón y recibe azotes.
Pocos, pero lo recibe.
Entonces, ¿por qué menciono esto?
Porque aquí está hablando de eso, de lo que correspondería a las cosas elementales.
¿Por qué lo estoy mencionando?
Por la renovación del entendimiento.
Porque el Espíritu Santo nos puede llevar a nosotros a
impulsarnos a saber qué es lo que necesitamos renovar.
Pero también nosotros, conforme a las Escrituras, aquí nos está diciendo de que
tenemos que verificar si sabemos las cosas básicas del Evangelio.
Entonces, si nosotros sabemos las cosas básicas, ¿qué nos tocaría?
Avanzar a seguir renovándonos la mente en otras áreas.
Ya no con las cosas básicas, sino con las otras cosas que el Espíritu Santo quiere.
Es decir, que no solo es quedarme en lo básico, sino avanzar.
Por eso aquí dice, por tanto, dejando la enseñanza elemental acerca de Cristo,
avancemos.
Es decir, ok.
Ya conforme lo que el Espíritu Santo de Dios me confirmó, con lo que Dios me
confirmó, yo hago un checklist, si lo queremos llamar así.
Ah, esto ya lo renové, esto ya lo renové, esto ya lo renové.
Estoy bien lo básico.
Voy a avanzar hasta lo demás.
Pero vuelvo y repito.
No estamos hablando de temas como tal.
Estamos hablando de prácticas.
Porque alguien me puede decir, ah, es que Dios es trino.
Sí, pero ¿qué significaría en práctica cómo saber que Dios es trino?
Es decir, hay doctrinas que no necesariamente
están llevándose a la práctica.
Es decir, que la gente puede agarrar un montón de
teorías o dogmas, pero no necesariamente son prácticos.
Y eso es lo que uno tiene que ver, el enlace entre las cosas que son,
si lo queremos llamar así, teóricas, para ver cómo llevan a lo práctico.
Porque ciertamente hay un efecto, eso es obvio.
Pero que a veces nosotros no lo hemos visto de esa manera.
Y es donde 1 Corintios 14 nos habla de eso.
O por lo menos yo lo he visto ahí.
En 1 Corintios 14 habla acerca de que hay varias cosas.
Está la ciencia, la profecía, la revelación y la doctrina.
Es decir, que una revelación no necesariamente es una doctrina.
Es decir, que la revelación puede venir.
Es decir, que Dios me pueda revelar que Él es Señor.
Porque la Biblia dice que Él es Señor.
Entonces Dios me revela que Él es Señor,
pero no significa que yo sepa cómo vivir eso.
Entonces, cuando Dios me enseña que Él es Señor,
significa que yo me sujeto a todo lo que Él dice.
Todo lo que Él me demande, yo lo tengo que hacer.
Porque yo me decidí que Él es mi Señor.
Porque esa es la idea entre Señor y siervo.
El Señor dice y el siervo hace.
Entonces yo ya aplico la doctrina en el sentido que ya entiendo que Él es mi Señor.
Ahora, ¿cómo lo aplico que Él es mi Señor?
¿Qué dice la Biblia?
Ok, que el siervo tiene que sujetarse a la obediencia de ese Señor.
Entonces uno ya comienza a vivir bajo el
entendimiento que Él es Señor y que yo soy un siervo.
Y tengo que hacerlo.
Si yo me muevo en la fe, voy a alcanzar pasar
de ser un siervo a pasar a ser un amigo.
¿Por qué lo digo?
Porque en los evangelios Jesús dijo esto.
Ya no les diré más siervos, sino que ahora les diré amigos.
Entonces hubo una transformación.
Lo que estamos viendo con la reanudación del entendimiento.
Entonces si nos damos cuenta, ellos
comprobaron qué significa después ser amigos.
Porque dice que al siervo no se le dicen las cosas.
Pero al amigo sí se las dicen.
Entonces Él transforma y nosotros vamos a comenzar a comprobar
si seguimos siendo siervos o Dios ya nos considera amigos.
Porque Dios nos puede considerar nosotros amigos.
Alguien dirá, yo creo que Dios es mi amigo.
Sí, pero es lo que usted considera hacia Él,
pero no necesariamente Dios hacia nosotros.
¿Por qué digo esto?
Porque la amistad se forma.
La amistad no es sólo así como que instantánea,
sino que la amistad se va formando.
Por eso la Biblia dice que Dios llamó a Abraham amigo.
¿Por qué?
Porque él le creyó.
Entonces si nosotros le creemos a Dios, vamos a ser llamados amigos.
Y obviamente eso, ¿qué significa?
De que Dios ya me cuente las cosas a mí, porque van a pasar.
No sólo que me diga, andáselo.
Sino que mirá, lo voy a hacer y va a pasar esto, esto y esto y esto.
Por ejemplo, cuando vemos a Abraham, vemos de que él tiene una vida,
pero en esa vida viene Dios y se presenta y le dice,
mirá, yo voy a hacer esto esto y esto con Sodoma.
Es decir, que no sólo mandó un juicio sobre Sodoma, sino que llegó antes de
mandar el juicio con Sodoma, le llegó a contar a Abraham.
¿Por qué?
Porque lo tenía por amigo.
Si no lo hubiera tomado por amigo, no se lo cuenta.
Pero también, ¿qué significaba?
De que Abraham cuando se lo cuenta, se puso a interceder.
Se puso a pedir por esa nación, por los justos que había en esa nación.
Entonces, lo que quiero entender con esto es si nosotros comenzamos a observar el
Romano 2.12 en nuestras vidas, que si realmente nosotros nos estamos
conformando a este mundo, y cuando hablamos de conformar, como ya lo
mencioné, que retenemos y mantenemos la forma del mundo o la forma del Anticristo,
o realmente estamos avanzando hacia la estatura
del hombre perfecto y la plenitud de Cristo.
Porque realmente es la idea.
Y claramente, conforme vamos avanzando, Dios nos va validando.
Iba a mencionar algo lindo.
Iba a comenzar a validar si es bueno o es agradable y es perfecto.
Es decir, de que nuestra transformación, si lo queremos llamar así, hasta la
semejanza de Jesús, va a llevar a que seamos bueno, agradable y perfecto.
¿Por qué menciono bueno, agradable y perfecto?
Porque la Biblia menciona, en el caso de Pablo, dice que la idea es que nosotros
lleguemos a la perfección de la voluntad, no sólo acerca de cumplir la voluntad.
La Biblia menciona y dice, y estando dispuestos a castigar
toda desobediencia cuando vuestra obediencia sea perfecta.
¿Qué quiere decir?
De que nosotros no sólo tenemos que ser obedientes, sino
que tenemos que ser perfectos en nuestra obediencia.
¿Y eso qué quiere decir?
Que alcancemos la obediencia que tenía Jesús.
No una obediencia cualquiera, sino una obediencia que tenía Jesús.
Una obediencia perfecta.
Entonces, eso se tiene que llevar a alcanzar.
Y poco a poco, Dios nos va mostrando o demostrando
cómo está nuestra obediencia delante de Él.
Y eso tenemos que irlo renovando.
Es decir, comenzando a pensar, ¿cómo es la voluntad de Dios?
¿Qué es lo que realmente Él quiere?
Y uno va buscando conocer cómo es su voluntad.
Y eso tiene cierto deleite.
¿Por qué?
Porque la Biblia menciona claramente de que cuando uno vive la gracia de Dios,
uno experimenta el gozo del Señor que es nuestra fortaleza.
O el deleite de su presencia en nosotros cuando estamos cumpliendo su voluntad.
O cómo Él nos defiende por seguir su voluntad.
Inclusive hay un salmo que dijera, si tan sólo ellos hubieran sido
obedientes, yo hubiera destruido a sus enemigos en un solo momento.
Pero como no fueron obedientes, y no se quisieron sujetar a la palabra,
Él no pudo meterse a Dios prácticamente.
Entonces ellos no pudieron en ciertos momentos saborear de algo, porque ellos no
se quisieron sujetar al cambio de transformación.
Entonces nosotros, cuando comenzamos a examinar
la Biblia, nos vamos a dar cuenta de eso.
¿Cómo se transforman las cosas?
Como vimos ahí, la transformación de un alumno hacia un maestro, de un niño hacia
un adulto, o algunos otros aspectos, como también Jesús va, que tomó la forma
de siervo, tomó la forma de hombre, pero la idea es base al entendimiento,
como lo que nosotros estamos entendiendo.
Repito, no significa sólo agarrar ideas y armarlas como que fueran como dirían por
ahí, un juego de ideas nada más, sino que realmente Dios nos ha dejado su palabra.
Y obviamente también en la oración Él nos va
a transmitir sabiduría a nuestro espíritu.
Por eso hay un versículo que dice, un día transmite sabiduría a otro día,
y una noche a otra noche.
No se escucha el mensaje, no se escucha su voz, ni sus palabras, dando a entender que
hay una transmisión de información a través de un sistema espiritual.
¿Qué significa?
De que mientras yo estoy orando, Dios está transmitiéndome a mí una
información a través de su espíritu, mi espíritu.
Y por eso Él va renovando mi espíritu.
No es necesariamente sólo en letra, pero va acompañado.
Por esa razón de que a veces cuando leemos la Biblia, de repente sentimos,
qué bonito esto, qué gran revelación, o Dios me hizo entender esto, porque
primeramente la implantó en el espíritu, hizo por así decirlo match, o concordó con
lo que estoy leyendo, porque ya fue implantada, si lo podemos llamar así.
Entonces, por eso la idea de la oración y el ministerio de la palabra que el apóstol
Pedro menciona en Hechos 6.4 dice, y nosotros
perseveraremos en la oración y el ministerio de la palabra.
En pocas palabras, buscaremos renovar nuestro
entendimiento para tomar las semejanzas de Cristo.
¿Y qué pasa?
Ejemplo, Hechos capítulo 10.
Dice que Pedro estaba orando, sino que es a la hora novena.
Dice que tuvo un éxtasis mientras oraba.
Dice que le bajó un lienzo.
Dijo, Pedro, mate y come.
Dijo, no comeré porque no ha entrado nada inmundo.
Dice, no digas inmundo lo que Dios ya santificó.
Dice que en la oración Dios le estaba enseñando,
Dios le estaba renovando el entendimiento a Pedro.
Dándole a entender de que como hubo un cambio de pacto, a
través de la sangre de Cristo fue purificada todas las cosas.
Y eso también enseñaba que el evangelio iba a ser no solo para los judíos,
sino para nosotros también, para los gentiles.
Y por eso es que con ese ejemplo, lo mandan a llamar por Cornelio,
las personas, para que le fuera a llevar el mensaje del evangelio a Cornelio.
Porque la mente del judío era que no podía estar
sentado a la mesa ni en la casa de un gentil.
Lo miraban como algo abominable, como algo
que fuera, por así decirlo, de menosprecio.
No quiero usar palabras muy fuertes para que no escuche mal.
Pero, por eso que cuando Pedro llega a la casa de Cornelio, le dice, ¿por qué tú me
has mandado a llamar si tú ya sabes el conflicto que nosotros tenemos?
Ya sabes que es abominable para un judío estar con un gentil.
Inclusive, después de ese acontecimiento, cuando llega Pedro con su grupo,
lo regaña y dice, ¿por qué te fuiste a meter a la casa de un gentil?
Porque para ellos era algo muy grave.
Entonces, él les cuenta, no sólo por el hecho de que Dios les mostró en la visión,
en la oración, sino que también cuando él va y le comienza a predicar el evangelio a
Cornelio, que eran Cornelio y su grupo de otras personas que también eran gentiles,
ve cómo el Espíritu Santo desciende en ese momento y que ellos comienzan a hablar en
otras lenguas y de que ellos aceptan el evangelio.
Y él dice, también a los gentiles Dios les ha otorgado esta salvación.
En ese momento le cambiaron el entendimiento, le renovaron el
entendimiento a Pedro con relación al evangelio,
porque según él era sólo para los judíos.
Entonces, él lleva esa renovación de
entendimiento, la lleva a las demás personas.
¿Para quién?
Para que ahora sea propagado el evangelio.
No sólo a judíos, sino que también a gentiles.
Entonces, esa renovación llevó a la expansión del evangelio.
Llevó a que ahora el evangelio sea conocido a otras personas.
En ese momento claramente, pues, porque en ese momento
ellos pensaron que era sólo para judíos, no para gentiles.
Entonces Dios tuvo que renovar.
Y él claramente vio ese momento.
Por eso hablaba que el Espíritu Santo sabe cuándo transformarnos y es el apego a la
luz o en el sentido, como dice la Biblia, lámparas
a mis pies, tu palabra iluminará mi camino.
Por eso es de que necesitamos ser expuestos a la luz, o en este caso a la palabra.
Por eso que vemos a un Pablo también, de que él tenía una rigidez de persecución
de los del camino, eran los cristianos, y los perseguía, los combatía.
¿Pero qué pasa?
La luz, que es Jesús, que es el verbo, que es la
palabra, se le presentó en el camino de Damasco.
Y por eso él cae.
Y él dice que había una luz y escuchaba que esa luz salía una voz.
¿Qué es lo que sucede?
Ahí le fue cambiado el entendimiento.
¿Por qué?
Porque dice, ¿Por qué me persigues?
¿Por qué le das cosas contra el aguijón?
Dando a entender que Jesucristo había resucitado.
Él pensaba que no, que era una patraña, que era algo malo, pero cuando se le
presenta la luz, la palabra, el verbo hecho carne, ya había resucitado,
él cambia de pensar.
Ya entiende que el camino es verdadero, que lo que él antes perseguía,
él lo tiene que seguir ahora.
Entonces le cambiaron por la luz de la palabra.
Por eso dice que en tu luz veremos la luz.
Y por eso que tenemos que leer la Biblia para transformarnos.
Y con esto menciono el hecho de que no lo hagamos nosotros
sólo de una manera esporádica, o cada mes, cada 15 días.
Porque también el enemigo está acechándonos a nosotros.
Está buscándonos que nosotros no lo hagamos, o que nos quedamos retenidos.
Por eso mencioné Gálatas, porque Galatas dice que corría bien, Galatas estaba
buscando bien a Dios, pero que el enemigo se interpuso.
Y lo interesante con Gálatas, de que el enemigo no se interpuso con la iglesia de
Gálatas, mostrándole cosas paganas, no le mostró ídolos, no le mostró
necesariamente una forma del mundo, en el sentido de...
de cosas festividades, nada de eso.
Pero lo que hizo fue mostrarles el culto judío, es decir, el antiguo pacto.
Entonces ellos sí quedaron como que anonadados, si lo queremos llamar así,
por la cultura judía, o por la forma antiguo-testamentaria,
pero no necesariamente por lo pagano.
Eso que quieran entender es que el enemigo a veces no necesariamente nos va a poner
cosas mundanas, o paganas, o idolátricas, sino que a veces nos va a mostrar formas
de culto, que son conforme a este mundo, no conforme a Dios.
Entonces son conforme a este mundo, nos va a poner
formas de culto, y nosotros las podemos seguir.
Por eso que a Gálatas le dicen ustedes camincorrían bien.
¿Quién los fascinó?
¿Quién los engañó?
¿Quién los engatusó?
¿Quién los...
los hechizó?
Ante cuyos ojos Jesucristo ya fue puesto como crucificado.
Entonces si nos damos cuenta, porque ellos se descuidaron, los movieron, no bajo un
sistema pagano, sino bajo un sistema religioso todavía.
Entonces ellos pueden decir estoy en la verdad.
Sí, pero contaminado.
Sí, pero destruido.
Cuando ya se les había enseñado.
Y eso es lo importante que nosotros le damos a la Biblia, porque eso está pasando.
Es decir, hay un grupo de personas que se van con una mezcla pagana, ¿verdad?
, que a veces se ponen a bailar dembow en los púlpitos, y al otro lado están
personas que están tomando la jerga judía, están tomando, inclusive celebran las
fiestas judías, y están haciendo una mezcla que son los más santos,
o que son los elegidos, o qué sé yo, porque están tomando formas de culto de ese tipo.
Pero ambos están equivocados, ¿verdad?
O sea, ambas personas están mostrando su...
prácticamente el engaño que el enemigo está provocando en ellos.
Y con esto quiero entender que entre más busquemos la renovación del entendimiento
por medio de la palabra, y por medio de la comunión con Dios, más vamos a...
Dios nos va a mostrar con su luz.
No es necesariamente que uno lo va a ver, ¿verdad?, sino que Dios con su luz,
Dios con su espíritu, nos va a mostrar las cosas.
Y obviamente eso también va a llevar de que la gente nos pueda decir a nosotros
que somos muy rígidos, o que nos pueda mostrar a nosotros que somos muy
exagerados, pero es porque nos han mostrado una verdad.
Una verdad que antes no veíamos, pero que ahora la vemos.
Y alguien podrá decir que usted es radical.
No, no soy radical.
Para usted soy radical, pero realmente para mí es una verdad.
Y obviamente también uno tiene que tener cuidado, porque uno puede decir,
no, es que esta es mi verdad, Dios me la dio.
Uno tiene que tener mucho cuidado.
No se puede poner uno en la posición de que no, esta es mi verdad.
Sino que con cuidado ir a Dios.
Señor, confírmame.
Señor, ayúdame.
No quiero tropezar.
Quiero ser cuidadoso.
Quiero estar en tu camino.
Ayúdame.
Solo tú tienes la verdadera verdad, si lo queremos llamar así.
Porque doctrinas hay muchas.
Inclusive a veces uno puede ir en la calle y de repente le pueden aparecer a personas
a uno y le hablar de cualquier tipo de religión.
Y comenzar a hablar a uno para buscar convencerlo a uno o desviarlo.
Y otras muchas maneras.
Pues eso es la importancia del llamo a la salvación.
Lo que quiero entender con esto es, no solo busquemos conocimiento,
sino que ese conocimiento nos lleve hacia Jesús.
Porque realmente esa es la meta.
Conocerle y alcanzar su estatura.
Por eso que en Efesios habla mucho de eso.
En Efesios 4 lo voy a leer.
Que a veces cuando se habla de Efesios se enfoca más en los ministerios, ¿verdad?
Pero dice de la siguiente manera.
Versículo creo que es 13.
12.
Pero lo voy a leer desde el 10.
Él que descendió es el mismo que también subió
por encima de todos los cielos para llenarlo todo.
Y el mismo constituía a unos apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas,
a otros pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para lograr el
ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo hasta que todos lleguemos a la
unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios.
A un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.
Para que ya no seamos niños fluctuantes llevados donde quiera por todo viento de
doctrina, por estratagemas de hombres que para
engañar emplean con astucia la artimaña del error.
Sino que siguiendo la verdad en amor,
crezcamos en todo en aquel que es la cabeza.
Esto es Cristo.
Entonces aquí habla de alcanzar la estatura de Cristo.
Alcanzar el conocimiento de Cristo.
Es decir, no es sólo conocimiento.
No es conocimiento sin propósito, por así mencionarlo, o sin dirección.
Y obviamente también está llevando de que si yo aprendo
de Él, tengo que hacer lo que Él hizo, pues obviamente.
Pero también hay un pasaje, creo que es en el versículo 5.
O es versículo...
creo que es anchura... Creo que es el capítulo 3.
Aquí lo vuelve a decirme.
El versículo 17.
15.
El capítulo 3.
15.
Entonces aquí nos está hablando, vuelvo y repito, de alcanzar a Jesucristo.
Su estatura y obviamente su plenitud.
Y cuando hablamos de esto, recordemos de que para los que han sentido a Cristo,
es una belleza y un deleite estar en la presencia y
que Él como lo anda cuidando a uno, lo anda guardando.
Por eso habla de comprobar.
No sólo habla de tener un conocimiento escrito.
Porque uno sabe lo que significa cuánto Dios lo ama a uno.
Y cómo Dios le enseña a uno con cuestiones tan sencillas que para uno puede ser algo
tan simple, pero tiene un impacto muy grande.
Y una de las cosas que he contado que por lo menos a mí
me impactó, que a alguien le puede sonar raro, pero...
A veces yo trabajo en las tardes y a veces
quiero ir a comprar un pastel o un pan con café.
Y digo, bueno, lo pienso, voy a comprar mi pastel, voy
a tomar mi café y pues voy a dar mi break, mi relax.
Casualmente vengo yo y bajo a las gradas y
agarro dinero y mi mamá dice, ¿para dónde va?
Yo le digo, pues voy a comprar mi pastel.
Digo, pero su papá acaba de venir y dejó un pastel.
Me dijo que era para usted.
Ah, bueno, gracias mamá.
Lo agarro y me voy.
Cualquiera puede pensar, no es casualidad, pero yo digo, mi padre que está en los
cielos, utilizó a mi padre en la tierra para
darme algo tan sencillo que es un pan, un pastel.
¿Por qué lo está haciendo?
¿Por qué se está preocupando por cosas que
pueden ser tan insignificantes como un pastelito?
Porque el pastelito me lo como y luego se va
al baño, aunque se escucha así tal vez feo.
Pero vio mi corazón, está al pendiente de mí en cada detalle, en cada cosa que puede
ser insignificante para mí o inclusive para él.
Con eso me está demostrando y me está diciendo, mira, te amo, estoy al pendiente
de ti, te lo estoy demostrando con algo tan pequeño como es un pastel.
Porque la vida dice deléitate a sí mismo y considera las peticiones de tu corazón.
¿Qué había en mi corazón?
Un pastelito.
Pero cuando ya lo vemos, si lo queremos llamar así, extrapolado de que si Dios
está viendo este deseo tan minucioso, tan pequeño, tan insignificante que es un
pastel, cuanto más otros deseos como la restauración de la familia, como el tener
amigos que edifiquen, como el hecho tal vez de ponerse a cuento con el papá o la
mamá o tal vez cooperar con la iglesia cuerpo de Cristo o llevar el evangelio a
las naciones o que yo tenga la semejanza de él.
Entonces, ese pequeño acto que yo he vivido, que se ocupa Dios de eso,
yo he tenido otras experiencias claramente, cuando compré por primera vez
mis lentes, que regularmente a mí siempre me menospreciaban, y casualmente Dios me
decía, porque no encontraba dónde estaba el local, Dios me guió y me dijo dónde
estaba el local y casualmente llegó el supervisor ese día de ese local y me
atendió re bien, o sea, siempre me menospreciaban o no me ponían atención o
me dejaban ahí, y casualmente ese día me dijo que porque mis lentes no funcionaban
dónde eran, me los colocó cuáles me gustaban.
Él hizo lo mejor que puede haber sido ese supervisor y uno decía, pero por qué te
tomas el detalle de hacerlo de esta manera si son sólo unos lentes pero ahí me di
cuenta de que no es el hecho de sólo unos lentes o sólo un panito, sino que lo que
está diciendo es si con esto pequeño te estoy poniendo
atención, ¿qué pasaría si oraras por mi Espíritu Santo?
¿qué pasaría si oraras para que la gente se salvara?
¿qué pasaría si me pidieras conocimiento de mí?
¿qué pasaría si me pidieras ser semejante a Jesús?
Por eso es la Biblia, si vuestros padres que son malos saben dar buenas dádivas,
¿cuánto no a vuestro Padre Celestial dará al Espíritu Santo que se lo pida?
Entonces si nos damos cuenta, nos está enseñando.
Y mencioné esto, obviamente, porque es una
experiencia y también lo menciona en la Palabra.
Lo que quiero entender con esto es que hay una plenitud que Dios quiere que tengamos,
una renovación que Él quiere.
Él va a usar todos los medios posibles que tengamos a nuestro alrededor pero nosotros
tenemos que estar dispuestos con la Palabra,
obviamente, porque uno sabe inventar unas cosas.
Inclusive cuando Él enseña cosas, es para traerlos a la Biblia es para
traerlos a la Palabra y uno experimenta, uno comprueba uno saborea y obviamente
quiere dar a conocer a la gente lo que uno ha vivido, lo que uno ha saboreado las
experiencias que uno ha tenido en la presencia de Dios, ¿verdad?
Y otras cosas que pueden ser, algunos le llamarían muy fuertes que tampoco me voy a
poner a contarlas aquí porque no es el sentido, ¿verdad?
Sino que lo que quiero entender es que hay muchas experiencias que están en la Biblia
y que a veces no creemos en lo que está en la Biblia.
Nos puede sonar algo extraño o algo fuera de lo normal.
Y cuando alguien viene a contarnos una experiencia,
si es cierto pero en la Biblia hay muchos ejemplos.
Entonces hay muchas cosas muy sorprendentes que Dios quiere hacer,
es decir, pero tenemos que disponernos.
Es decir, la disposición significa estar dispuesto
a hacerlo estar preparado para querer hacerlo.
Entonces si nosotros dejamos que nos guíe para renovar nuestro entendimiento darnos
a entender que Él quiere que tomemos la imagen de Jesús, no un Jesús
necesariamente que ande liberando, echando fuera demonios, porque no
necesariamente es eso, sino que para mí sería lo siguiente que yo tenga la
capacidad de dar mi vida por aquella persona que puede
ser lo peor para la sociedad por así mencionarlo.
Porque claramente uno quisiera dar su vida por el justo o sea, estaría bien justo,
por justo está bueno pero cuando es una vida de alguien que es justo, por así
decirlo, por alguien que supuestamente puede ser un
violador, un asesino en serio, uno también ya se la piensa.
Pero cuando vemos a Jesús, Jesús hizo eso nosotros éramos enemigos de Dios nosotros
éramos lo peor de lo peor y obviamente dentro de esto peor hay otro peor pero
Dios dio la vida por todos Jesús dio la vida por todos inclusive por aquel que tal
vez fue satánico mató niños y lo que sea, dio la vida por Él.
Y si esa persona se arrepiente Dios lo salva, porque Jesús ya dio su vida.
Entonces ese es el punto del hecho de ser como Jesús no necesariamente solo sanar,
liberar sino que el hecho de decir yo quiero dar mi vida quiero dar,
así como Jesús la dio yo quiero dar mi vida por amor ¿para qué?
Para que las otras personas encuentren la salvación no para que yo lo salve porque
yo no lo voy a salvar, el que lo salva es Cristo pero si yo me doy, yo puedo llevar
el mensaje de salvación en el mismo amor que Jesús lo hizo en dar su vida en la
cruz y no importa donde me envíe, Dios está dispuesto a hacerlo ¿por qué?
Porque ya hemos experimentado la belleza y la grandeza de Cristo en los momentos de
intimidad o en momentos difíciles, porque aquí de todo hay, ¿verdad?
Pero lo que voy es de que todo esto nos lo va a llevar a una renovación, es decir,
la renovación es un punto muy clave que tenemos que aprenderla obviamente porque
no sabemos no estoy hablando tampoco de hacernos un tema que uno va a decir,
voy a hacer un mi devocional o voy a hacer un mi tema sino que estoy hablando de
estar dispuestos a recibir el conocimiento de Cristo cada día, por ejemplo,
y yo lo he entendido porque a veces yo no le entendía esa cosa del devocional todos
me decían, hay que hacer el devocional, yo nunca le entendí eso hasta la fecha
tampoco le he entendido algunos decían que había que hacer 10 minutos de leer,
10 minutos de orar, 10 minutos de cantar, 10 minutos de esto otros decían que tenías
que hacer media hora no sé qué otros que te tenías que sentar una hora para hacer
un tema y que es un no sé qué cosas, yo no le entendí y pregunté pero le
pregunté a Dios le dije, mira, no estoy entendiendo eso del devocional no
le estoy comprendiendo como me lo están diciendo no me entra en la cabeza qué
tengo que hacer qué es lo que debo hacer y una de las cosas que yo entendí cuando yo
le pregunté eso, porque obviamente tampoco fue de que Dios solo me habló,
sino que estuve meditando unas cosas y vi cosas en la Biblia y decía de que Dios
cuando estaba en el pueblo de Israel, enviaba el maná diariamente, es decir que
Dios mandaba el maná en la mañana dice que aquel que se levantaba a agarrar mucho no
le sobraba y aquel que agarraba poco, no le faltaba es decir, que lo que se
levantaban a recoger, eso alcanzaba y yo cuando vi esa figura de que Dios siempre
envía el maná entendí lo siguiente entendí que Dios siempre me va a dar su revelación
es decir, él tiene una abundancia él la envía desde la... como dice la Biblia...
se circulan cada mañana, es decir que desde la mañana él me envía conocimiento,
doctrina, revelación, profecía, todo en abundancia, sobra abundante pero
si yo me levanto a recoger un solo versículo no me va a hacer falta,
pero si yo me levanto a leer toda la Biblia, tampoco me va a hacer falta,
o sea eso ya depende de lo que me levante, agarrar Dios dio sobra abundante porque
esto es lo que dijo Israel Dios sobra abundante maná,
lo dió así Pero cada quien se levantaba a recoger.
Unos poco, otros mucho.
Por eso que a veces no tenemos lo que queremos.
Porque nos levantamos... aunque sea, era un versículo.
Inclusive ni el versículo, la mitad del versículo.
Está bien, eso fue lo que nos levantamos a través del maná.
Entonces ya me entendí que lo que ellos, algunos mencionaban como más devocional,
para mí era un sentido más de que no voy a agarrar una hora, sino que bueno,
hoy quiero mucho de Dios.
Voy a tratar de agarrar todo lo que puedo.
No solo voy a agarrar una hora, no solo voy a agarrar dos horas.
Si yo puedo agarrar todo el día mi comunión con Él para agarrar todo el maná
posible y alimentarme de ese maná diario, lo voy a hacer.
No me voy a sujetar necesariamente a un
minuto, a media hora o a bloquecitos de 20, 30.
Si lo hacen, les funciona, está bien.
Pero eso fue lo que yo entendí.
Lo otro que yo entendí con el maná, dice que cada quien
se levantaba y cada quien lo producía como quería.
Es decir, que si alguien hacía una de sus
tortillas de harina, por así decirlo, con el maná.
O si lo hacía en forma de hamburguesa.
Eso ya dependía de cada quien.
O sea, la harina es la misma.
Uno lo hacía en forma de empanada, otra forma de tortilla, otra...
lo hacía de otra forma.
O de acompañamiento, qué sé yo, porque no sé cómo era el maná.
Pero lo hacía en cada forma.
Es decir, que aunque era el mismo maná, cada quien le daba una forma.
Por eso que cuando uno escucha un predicador, lo escucha de una manera,
el mismo versículo.
Entonces, lo que quiero mencionar con esto, es que Dios
da mucho y que ya nosotros después lo transformamos.
Ya es revelación, ya es conocimiento, ya es doctrina.
Pero que si nosotros agarramos poco, poco vamos a recibir.
Si nosotros buscamos agarrar mucho, mucho vamos a recibir.
En esto no hay renovación.
¿Eso qué quiere decir?
Si lo miramos con pasos o en versículos, ¿verdad?
Si a mí mil versículos me llevan a ser como Jesús,
por poner un ejemplo, una manera hipotética.
Pero yo agarro uno diario, significa que yo me tardaría mil versículos o mil días.
Por ejemplo, uno por día, mil días para ser como Jesús, ¿verdad?
Pero si yo agarrara diez versículos, eso ya significaría que yo lo haría en cien días.
Si yo agarra mil, significa que un día lo haría.
¿Por qué menciono esto?
Porque nosotros llevamos un paso.
Inclusive Dios puede ir a nuestro paso hasta cierto punto a veces.
Porque en la Biblia menciona que iban al paso de los niños.
Dicen que iban caminando toda la tribu o todo el pueblo, pero iban al paso del niño.
Obviamente porque si no es niño, pues se iba a salir corriendo, no iba a poder.
Entonces Dios puede ir con nosotros y puede decir, ah, es que van las cosas bien.
Sí, están bien pues, pero es paso del niño.
Entonces si nosotros renovamos nuestra mente, vamos a tener, cambiar de niños a
adultos y después no vamos a tener paso de niños, vamos a tener un paso de adultos.
Y vamos a ver cómo las cosas comienzan a acelerarse.
¿Por qué cambiamos de paso?
Porque una renovación, cuando hablamos de renovación,
es el hecho de renovar, es para transformar.
Entonces vamos a finalizar aquí, concluyendo esto.
La idea de lo que dice Romano 2.02 es para que nosotros tomemos la imagen de Jesús,
porque esa es la voluntad de Dios, la imagen de Jesucristo.
Y obviamente la iglesia tiene que tomar, ser imagen y semejanza de su amado,
su marido, en este caso Jesús.
Pero el peligro está en que el enemigo quiere que nos mantengamos o que nos
vayamos sobre la figura del anticristo, o la
figura anticristiana, o la figura del mundo.
Y por esa razón tenemos que tener el ejercicio de renovar nuestra mente por
meditar la palabra, por leer la palabra, por estar en contacto con la palabra y la
oración, porque eso nos lleva a dos cosas que lo vuelvo a resaltar.
Uno, la defensa y el avance.
Defensa porque eso nos protege.
¿Por qué?
Porque insensatez significa no ejercitar la
mente, pero la meditar involucra ejercitarla.
Entonces formamos una defensa y entramos en un avance.
¿Va a costar?
Claro, porque hay que formarlo.
Es como cuando uno aprende a bicicleta, cuando
uno comienza a correr y está solo sentado.
Al principio va a contar, puede que le falte uno en el
aire, pero conforme vamos avanzando se va a ir formando.
Obviamente habría que hablar de formas de renovar porque está la lectura,
la meditación, el escuchar, el guardar y el oír, pero eso sería para otro tema.
Pero lo que quiero decir es que hay muchas formas que yo he dejado para que haya una
transformación, una renovación, pero una de las más básicas o las que más
señala la Biblia, más que estudiar, porque cuando uno escucha a los
predicadores regularmente dicen estudian la Biblia hermanos, pero interesantemente
la Biblia lo que más señala no es estudiar, es meditar.
Y dirás que Armando es lo mismo, para mí no es lo mismo, porque cada área,
por ejemplo la lectura, la meditación, el oír,
guardar y demás, todo lleva hacia un fruto.
Es por ejemplo, si yo corro se forman mis pies, si yo pesas
con mis manos se forman mis manos, entonces igual es esto.
Si alguien medita va a venir una profundidad de pensamiento.
No es lo mismo cuando alguien estudia, el estudio va a
generar un orden y una estructura, no es lo mismo que meditar.
La lectura lleva hacia el temor de Jehová y hacia otras cosas.
Eso no lo digo yo, lo dice la Biblia.
Deuteronomio 17, 18-21 dice, y aquel que lee constantemente tendrá temor de Jehová,
será humilde y guardará la palabra.
Meditar significa que alcance una profundidad de pensamiento, porque la
meditación no es un pensamiento, es una profundidad de pensamiento.
Por lo tanto llega hacia los dichos profundos o las palabras con sabiduría.
Eso lo habla Proverbios.
También José 1, 8.
También Salmos capítulo 1.
Y en el caso del estudio lleva a otra cosa.
Por eso Lucas capítulo 1 versículo 1 al 4 dice, y yo me propuse buscar las cosas de
su origen, ponerlas en orden con diligencia, excelentísimo Teófilo,
para que conozcas bien la verdad.
Lo que quiero entender con esto es que cada uno de
las cosas, cada ejercicio de uno, lleva hacia algo.
O sea, uno va a poder observar.
Si escucha un predicador, este es un predicador que estudia, este es un
predicador que medita, este es un predicador que lee la Biblia, este es un
predicador que le escucha, este es un predicador que guarda.
¿Por qué?
Porque cada uno tiene un fruto, cada uno tiene una manifestación.
Eso lo dice la Biblia.
Por eso la Biblia, por sus frutos los conoceréis.
Entonces a lo que voy con esto es, la idea que
Dios quiere es que seamos las imágenes de Cristo.
Y obviamente eso significa tener la plenitud de gloria en nosotros.
Y no sólo hablemos del sentido de forma de vida, sino que obviamente va a venir una
gloria, pues, porque claramente uno se está separando del pecado.
Entonces vamos a orar para que el Señor nos ayude.
Pero antes de eso, no sé si alguien tiene una pregunta, o alguien tiene una duda,
o alguien quiere compartir algo, antes de orar para finalizar.
No, bueno, entonces vamos a orar para finalizar, ya que no para el nuestro
estamos las gracias por este tiempo, por este momento.
Gracias por orar en nuestras vidas, por
fortalecernos, por afianzarnos, en la verdad.
Gracias por llamarnos a un avance hacia ti.
Nos estás llamando para alcanzarte, para tener más
comunión, para alcanzar la semejanza a tu Hijo.
Porque el tiempo se acerca para tu venida y tú anhelas
que estemos una iglesia madura, pura, limpia y sin mancha.
Te agradecemos por todo el amor y la bendición que estás haciendo en nosotros.
Por favor, ayúdanos, Señor Jesús, a buscarte con un corazón sincero.
Gracias, Señor, por todo el amor que estás haciendo y formando en nosotros.
Por favor, ayúdanos a vivir por ti, para ti.
Benito seas eternamente y para siempre, amado Pastor.
Por favor, incentívanos, motívanos, dirígenos,
impúlsanos a buscar ser semejantes a ti.
A tomar la Biblia no para alcanzar un conocimiento solamente, sino para que eso
nos lleve a alcanzar la medida de la estructura
para un perfecto y la plenitud de Cristo.
Es decir, llevar a alcanzar a tener tu imagen, a caminar como tú caminabas.
No solo tener una gran cantidad de conocimiento, sino conocimiento aplicable
para pasar de niños a adultos, para pasar de alumnos a maestros,
para la alabanza de la gloria y de tu gracia en Cristo Jesús.
Benito sea tu nombre, amado Pastor de Israel.
Benito seas eternamente y para siempre.
A ti sea la gloria, la honra, el honor y la alabanza por los siglos de los siglos.
Amén y amén.
¿Alguien quiere decir algo?
No sé si alguien tiene una pregunta o duda por las peticiones.
Si alguien tiene también peticiones de oración, lo podemos hablar ahorita.
Bueno, la verdad es que sí quiero pedir una petición.
Es que en este momento tengo un problema que siento que es la vida.
Y eso sube a la noche y está hospitalizado.
Está en una situación de esquizofrenia y está perdiendo por el mal momento.
Entonces sí, podemos orar por él y lo agradecería mucho.
Está bien el problema, ahorita vamos a orar.
Ya que regularmente lo que hacemos es orar en general por
peticiones de oración y por las personas que quieran buscar a Jesús.
Entonces ahorita vamos a orar por las peticiones.
Padre del nombre de Jesús, te agradecemos hoy por la oportunidad de estar aquí.
Sabemos de que hay diferentes peticiones en el
corazón de cada uno de los que están aquí presentes.
Una de las peticiones que ha expuesto Laura es por el primo.
Ten misericordia, Señor Jesús, de la vida de él.
Sabemos de que hay muchas complicaciones y situaciones,
pero venimos hoy pidiendo tu misericordia y tu fidelidad.
No solo por la vida de él, sino que posiblemente hay otras personas que pueden
estar pasando por lo mismo en este grupo o en los alrededores.
Ten misericordia de la vida de él, porque tú sabes de que necesita ser
salvado y entregarse a tu misericordia, Padre.
También de las familiares que tienen ciertas preocupaciones.
Entonces, tráelos a tu verdad, tráelos a tu justicia, que tu amor y tu
misericordia se haga ver, se haga presente, Señor Jesucristo.
Y de que la bondad y la fidelidad que hay en ti se
mueva, Señor Jesús, para que se dé a conocer tu nombre.
Para que se vea la belleza de tu salvación en medio de una situación tan difícil,
Padre.
Sabemos de que el enemigo quiere engañar.
Ten piedad, Señor Jesús, que no sea arrebatado,
sino que sea puesto en tus manos, Padre.
Te agradecemos por la vida de él y por la vida de
Laura, que hoy vino a colocar la petición de oración.
Y también te pedimos por las vidas de Yorki, Mari y Ale, ya que también tienen
ciertas situaciones que tal vez desconocemos.
Pero que tu mano sea sobre la vida de ellos, que tu amor sea sobre la vida de
ellos y sus familiares, que los cerques como así tú tenías cercado, Padre,
sobre su familia, sobre su empresa, sobre
sus recursos, sobre todo lo que en ellos hay.
Protégelos y cércalos, Señor Jesús, porque tú eres un Dios que guarda,
que tú eres un Dios que sostiene, que tú eres un Dios que vivifica.
Trae hoy tu misericordia y tu fidelidad y envía oraciones a las minas, porque las
minas son muchas y los oros son pocos, y que las naciones de las cuales están
aquí presentes sean llevadas a la salvación en Cristo Jesús.
Benito, eres amado Pastor, te entregamos este tiempo y provee, Señor Jesús,
de lo espiritual y material y todo, Señor Jesús, que
hay en nuestros corazones para alabanza y la gratitud.
Te lo agradecemos, Pastor de Israel, por tu amor y tu fidelidad.
Amén y Amén.
Amén.
Y pues también vamos a hablar ahorita por las personas que quieren aceptar a Jesús
como Señor y Salvador, por si de repente entra alguien más.
Padre, en nombre de Dios te agradecemos hoy por aquellas
personas que quieran reconciliar o quieren acercarse a ti.
Vamos a hablar.
Padre, venimos hoy arrepintiéndonos hoy de nuestros pecados.
Queremos reconocerte como Señor y como Salvador y
que tú resucitases a Jesús de entre los muertos.
Que el único intercesor es Jesucristo y por lo tanto no ligamos a Él y renunciamos
a todo aquello que hemos puesto en vez de Él.
Te agradecemos a ti y queremos caminar conforme a tu palabra.
Por favor, ayúdanos hoy, Señor, a ser revestidos de justicia, a ser
instruidos, a ser bautizados en agua, bautizados
con tu Espíritu Santo y participar de la santidad.
Te lo agradecemos en Cristo Jesús, amado Padre, y restaura
todo aquello que hemos destruido en el nombre de Jesús.
Amén y Amén.
Muy bien, entonces no sé si alguien más
quiere comentar algo, orar o preguntar algo.
Yo...
hay algo que me está pasando y es como... cuanto más me
acerco a Dios, más fuerte siento como ataques del enemigo.
Es como cuando estoy lejos del camino de Dios, hago cosas del mundo, me siento
súper, súper, súper bien, entre comillas, porque
sabemos bien que no, eso es lo que el enemigo quiere.
Pero cuando estoy yendo a la iglesia, poniendo mi mejor versión, siento ataques
del enemigo que quieren hacerme retroceder, pero me mantengo firme,
aunque sea difícil.
Entonces, cuando siento esos ataques así, ¿qué es lo mejor que podría hacer?
Va a depender de tu ser, pero unas puedes cantar.
¿Por qué?
Porque la Biblia dice que Él nos rodeará con cánticos de liberación.
Es decir, la alabanza se vuelve una protección porque Él desciende.
En Salmos 15.2, que es en la Biblia King James, no en la Biblia en la Reina Valera,
dice, te prepararé habitación a través de los cánticos, algo así menciona.
Pero también le dice que Él habita en las alabanzas de su pueblo.
Entonces significa que si Él habita, si tú cantas a Dios,
significa que su presencia va a descender, Él va a habitar.
Y si hay conflictos de diferentes tipos, su presencia
va a provocar que eso huye, por así mencionarlo.
Eso en uno, porque hay algunas personas que pueden estar matadas a la alabanza.
También en la Biblia hay un versículo que dice que Él peleará con panderos,
y eso será como un golpe de la vara justiciera de Dios.
Es decir, que Él vencerá con alabanza.
Lo segundo es, puedes leer, pero no leer en el sentido de leer sólo para entender,
sino que puedes leer así de seguido, porque cuando
tú lees, tú entras en una dimensión de lectura.
Lucas 4, 4 de 16 al 21 habla de eso.
Jesús leyó, pero mientras leía, dice que Él
profetizaba, y una dimensión profética descendió.
Por eso es que todos quedaban atónitos viéndolo.
Entonces uno lo que puede hacer es leer recorrido.
No necesariamente pararte a estudiar o meditar, sino que leer recorrido.
A veces pasa que una media hora, unos 15 minutos,
depende de la guerra que tienes, se te aplaca.
Porque como son espíritus, ellos no van a soportar una dimensión de verdad.
Y lo otro que puedes tener es orar, pero no orar en el sentido de ponerte a
reprender, sino que orar en el sentido de,
Señor, guárdame, protégeme, líbrame de esto.
Y no necesariamente a pedir, sino que Señor, te pido bien,
estoy pasando algo difícil, y te expresas en esa oración.
Si inclusive no puedes tener mucho tiempo, uno de los ejercicios que se puede hacer,
lo que dice en el libro de Éxodo, creo que es de autonomía, es de que dice
que Moisés levantaba sus manos, y mientras él levantaba sus manos,
Josué prevalecía.
Él dice que vos puedes estar en silencio, en la presencia de Dios, con tus manos
levantadas, tomando la figura de Moisés, y Él
va a vencer a tus enemigos sólo con ese acto.
Yo lo he hecho, por eso lo digo.
O sea, todo lo que te suena es porque yo lo he hecho cuando me pasa.
Pero también hay que ver los escenarios, porque cada
escenario que te puede estar pasando, puede ser por algo.
Entonces se puede orar por eso.
Otras cosas que puedes hacer es pedirle a un pastor,
o sea, está diciendo a la iglesia que oren por vos.
Lo que van a hacer ellos es orar para ponerte una protección, si lo queremos
llamar así, aunque no sé si suena raro, pero ellos orarían por ti, ¿verdad?
Menciono esto por lo que mencioné de Job.
Job dice que Dios le puso un cerco a Job sobre sus cosas.
Pero también Job se levantaba todas las mañanas a orar para que a sus hijos les
fuera bien, por así decirlo, porque no sea que en su corazón habían maldecido a Dios.
Entonces, ¿qué significa eso?
De que los pastores a veces se levantan a orar por las personas.
Si Él te tiene en la mente, va a estar orando e intercediendo por Dios,
como que protegiéndote, si lo queréis llamar
así, en un término espiritual, ¿verdad?
Entonces eso ayuda a veces cuando uno va a la iglesia, le decís a un hermano,
mi hermano, ore por mí, estoy pasando por esto.
Y Él te va a tener por encima de la mente.
A veces Dios lo levanta temprano, ora por vos, porque necesitamos...
Más aún, creo que me había dicho la última vez que estabas comenzando, a veces cuando
uno comienza tiene muchos conflictos, porque no sabe uno lo que está pasando,
¿verdad?
No tiene uno la menor idea de lo que está pasando.
Pero las oraciones que hacen ellos, o los consejos que te pueden dar,
ya en sentidos específicos, ¿verdad?
Porque cada caso puede especificarse, te va a ayudar.
Pero la constancia en la oración y la lectura te va a ayudar bastante, ¿verdad?
Por eso tienes que ir viendo de que, por ejemplo, leíste eso hoy, o oraste
salvo, o si saliste del culto, tal vez no
oraste dos días y después comenzó el conflicto.
Eso también te va a ayudar a saber que... porque como uno se debilita, o sea,
cuando uno va al culto está como que le habían llenado el tanque de gasolina,
todo lleno, ¿verdad?
Pero a veces uno ya no ora el núcleo, ya no ora el martes, miércoles,
y de repente uno siente la carga, uno siente los pesos, uno tiene conflictos
familiares, porque no se siguió llenando, no se siguió fortaleciendo.
El lunes, martes, como que nos iba bien, ya el
viernes ya sentimos que nos falta el aire, ¿verdad?
Pero, interesantemente, es por eso.
Porque uno se carga, problemas y demás.
Por eso que, inclusive, cuando tú lees la Biblia, hay
versículos que te ayudan a cambiar tu perspectiva.
Por ejemplo, en Filipenses 4.6 dice, Por nada estéis afanosos, si no sean
conocidas vuestras oraciones delante del Señor, en toda oración y en súplica,
y la paz que sobrepasa todo entendimiento guardará vuestra mente y corazón.
Entonces ahí te dicen, bueno, tienes una aflicción, ok, no te aflijas.
Más bien, ora a Dios y pedidle, y ponelo
delante de Él, pero que tu oración sea conocida.
Eso significa que tengas la fe de que has sido oído, y eso te va a dar paz.
Entonces ahí te están dando una clave.
Para un suceso, hay un acontecimiento.
Y es por eso que la Biblia es muy marcada.
Te digo esto porque obviamente yo no conozco tu día a día, no conozco tus
pensamientos o tus guerras, porque no todas las personas tienen las mismas guerras.
Entonces si oras, y la lectura constante te va a
ayudar, el mismo espíritu te va a ayudar a saber.
Pero lo más básico es eso.
Orar, cánticos, leer, intercesión por medio de un pastor.
O a veces yo le he dicho a la gente, mira pues, ¿tenés problemas?
Apuntalo.
Como en la iglesia hay intercesión, apunta.
Cada domingo llega, pone tu petición de oración y ponela.
Para eso están, para orar.
Aprovechar eso.
Porque a veces no se usa.
Eso no lo usamos.
Pero sí puede ayudarnos porque ellos, o por lo menos las pocas veces que he oído
a esos intercesiones, se juntan y oran un grupo de 10, 20 por las oraciones.
Eso es lo que te podría decir.
Y obviamente vamos a seguir teniendo las guerras.
Eso no nos lo vamos a quitar.
Por eso la Biblia habla de la almohada de Dios, que es Efesios 6, que puedes leerla.
Y que si en dado caso tienes a una persona que conoce, o en
ese caso un pastor o alguien más, pregúntale cómo se aplica.
Porque la almohada de Dios que habla de Efesios 6,
regularmente siempre la hablan y dicen, pongámonos la almohada.
Pero para mí, personalmente, no funciona el hecho de eso de, pongámonosla.
Porque es una práctica.
O sea, la almohada de Dios habla de que la practiques.
O sea, ponértela significa usarla.
Si la Biblia te dice que es el yelmo de la salvación, significa
que tienes que tener tu mente en la salvación de Dios.
Por eso, según 1 Corintios 2,2 dice, y me propuse no
conocer alguna otra cosa sino Jesucristo y ser crucificado.
Tengo que entender que Él no va a ponerse a pensar en
otra cosa, sino lo que es con referencia a Jesucristo.
Entonces cuando nosotros venimos y nos afligimos, nos preocupamos, nos afanamos y
un montón de cosas, nuestra mente no está, por así mencionarlo, en la salvación.
Están las aflicciones del mundo, ¿verdad?
Entonces ahí habla José 4, dice, por los demás hermanos, todo lo justo,
todo lo puro, todo lo honesto, todo lo que es digno de la alabanza, en esto pensar.
Entonces ahí te está diciendo, mira, filtra tu pensamiento.
Si tu pensamiento viene esto, no le pongas atención, mejor pone otro pensamiento.
No significa poner la mente en blanco, sino que, tengo este pensamiento,
padre, no quiero este pensamiento, dime en qué pensar.
¿Qué dice la Biblia?
Y comienzas a meditar, comienzas a aterrizarlo.
Te digo esto porque la Biblia te da las claves.
Y también porque si hablas con un predicador que tengas cerca, que
obviamente te va a iluminar más a diario que a mí,
te puede explicar ya la armadura de Dios en detalle.
O sea, mira, el calzado significa esto.
Y te puede dar una enseñanza, si es privada, para especificar tu caso,
para que se desarrolle mejor, por así decirlo, en tus áreas, ¿no?
Excelente, muchísimas gracias.
Muchas de las cosas, bueno, de hecho, me sirve bastante.
Hay cosas que hacía, otras que no hacía.
Y si es así, como que, viéndolo como un tanque de gasolina, como eso mismo me pasa.
Voy a la iglesia, me siento full, lleno de todo lo bueno.
Pasan dos, tres días sin ir a la iglesia,
intentando hacer cosas, pero no lo suficiente.
Y ahí me voy sintiendo mal, mal, mal.
Hasta que vuelvo, y ahí me siento bien.
Entonces, ya me diste cuenta de las herramientas que puedo utilizar,
y muchísimas gracias por ello.
Espero que a todos los que están presentes también lo sigan.
No sé si pasa algo similar, pero bueno, entiendo que puede servirles a todos.
Y ahí también lleva a ordenar nuestro día, vamos, porque...
Por ejemplo, en mi caso, yo regularmente tenía mucho la costumbre de...
Me dormía a las 2, 3 de la mañana, y me levantaba a las 8.
Ya a las 8 uno se levanta corriendo para hacer las cosas.
Entonces, ¿qué es lo que pasa?
Nosotros tenemos enfrentamientos con las tinieblas a diario.
O sea, uno se levanta y ya tienen conflictos.
Entonces, ¿qué significa?
Comenzar a reordenar el día.
Es decir, dormir más temprano y levantarme más temprano.
Entonces, ya me levanto, por ejemplo, a las 6, ¿verdad?
Y ya tengo una hora para orar.
O tengo una hora para leer, porque me voy a enfrentar a cosas.
Menciono esto porque si miras Marcos capítulo 1.
Dice que Jesús se levantó muy temprano antes que el sol... antes que huyera luz.
Y se apartó a orar.
Pero después de eso, miras que los discípulos lo buscan.
Y le dijeron, mira, hay que ir a otras regiones.
Y Jesús dijo, voy a ir a sanar enfermos, liberar demonios.
Y habla de que Él tuvo una actividad que hacer.
Entonces, a veces nosotros vamos a las
actividades, pero sin la presencia, ¿verdad?
Sin la fuerza.
Entonces, uno puede ordenar su día en este sentido, ¿verdad?
Porque uno tiene sus cosas ahí mal elaboradas, ¿sí?
Entonces, cuando uno ya ordena mejor su día, ya uno puede hacerlo.
Con eso no te dicen que te levantes temprano, sino que a veces pasa,
o yo cuando estaba en la universidad lo hacía.
Porque en ese momento tenía la mala costumbre.
Pero yo apartaba mi tiempo, por ejemplo, a las 3 de la tarde.
Yo a las 3 de la tarde me ponía a orar.
O sea, no me levantaba a las 3 de la mañana, o no
me levantaba a las 6 porque no tenía la costumbre.
Sino que a veces me tocaba que ir a la universidad a las 7 de la mañana.
Pero lo que tenía por costumbre era que a las 3 de la tarde me apartaba para orar.
¿Por qué agarré a las 3 de la tarde?
Porque en el libro de Hechos decía...
Pablo y el otro apóstol fueron a la hora de la oración, a las 3 de la tarde.
Entonces, por eso que yo comencé a tomar a las 3 de la tarde para orar.
Y porque también no había nadie a las 3 de la tarde en mi casa.
Entonces, ya agarraba ese tiempo, tal vez no
en la tempranita de una mañana, tal vez no es.
Pero eso me como quemaba el refrigerio de la fuerza para seguir adelante.
¿Me olvidas?
Ok, entonces, si no hay algo más, ¿qué quieren comentar?
Bienvenida Sara, ya vamos finalizando, pero está bien para la oración.
Si quieres orar para finalizar.
Buenas noches para todos.
¿Puedo orar?
Claro, si estamos esperando aquí que entre Sara para que ore.
Es que como ya oramos, o sea, ya oramos, ya hicimos las 3 oraciones.
Pero ahí luego preguntó Yorick.
Entonces, de plano era porque Sara faltaba para orar.
No, sí, es que realmente... Si nos ayudas para orar, estaremos agradecidos.
Bien, gracias.
Yongabe, mi padre, mi hijo y mi madre, Dios, que se den gracias en esta hora.
Gracias, Señor, por la hora de nosotros.
Juan, de Yorick, de María, de Laura, y de cada una de los familiares de ellos.
Gracias a Dios.
Gracias por mi corazón.
Gracias a Dios que nos dirige en cosas que me son agradables delante del presente.
Gracias a Dios que nos unimos con personas que tienen ese mismo sentido espiritual.
Gracias a Dios que nos unimos y aceptas las condiciones que se nos complican.
Gracias a Dios que cuando dormimos hay ángeles a nuestro alrededor, que nos
ayudaran, que nos ayudaran a nuestros familiares, que nos ayudaran a nosotros.
Gracias a Dios que nos unimos con personas que tienen ese mismo sentido espiritual.
Gracias Padre Celestial por que nos da la vida, por que estamos llenos de duras,
por que también nos levantamos de dolores con nuestra esperanza, de que tú nos
proteges, de que todo lo dañe, de que el dolor que nos afecta también en
nuestra alma, nuestros espíritus, nuestro cuerpo, nuestro corazón.
Gracias Padre Celestial por los que tienen parejas y por los que tienen hijos.
Y a aquellos que están en el soltero, que te dan minutos
a la persona virtual para visitar con el soltero.
Gracias Señor por los alimentos que a diario
ingerimos, porque nos hacen bien para nuestro cuerpo.
Y a aquellos que de pronto en algún momento, o de alguna persona, está cansada
de hacerle un daño a través de ese alimento, tú límites, señores del
alimento, y que cuando no entre a nuestro cuerpo, no nos ayudaran.
Pues dejamos en esta noche, nuestros espíritus, nuestro alma, nuestro cuerpo,
a tu santa voluntad, para que nosotros podamos
acostarnos más y descansar bajo su cordura.
Gracias por el tema que nos reconozco.
Es exceso, yo no escuché, pero espero que te saludis mucho.
No esté hablando, ni en caso de dormido, ni
de las cosas que son agradables de la vida.
Gracias a la hermana Juan, porque tú dispones su corazón, sus oídos,
su mente, para que se presenten a Dios con denuncia, con sabiduría, con inteligencia,
por tu palabra.
Por tu virtud, tu eficiencia, tu espíritu, y así mismo, su fe, su sanidad.
Gracias por todo lo que nos das, por todo lo que vivimos, por todo lo
alimentante, señores de Dios, nuestra fraternidad, por las restricciones,
porque también nosotros debemos ser límites,
ser constantes en lo que debemos ser constantes.
A trabajar, señores, esto es lo que anhelamos, anhelamos aquellos ofrecidos,
aquellos propósitos, y están en tus ojos.
Gracias por todo lo que nos das, por todo aquello que también nos has
ofrecido, y que nos son de beneficio para nuestra vida.
Gracias, Padre Celestial, porque también te oramos a ti.
Gracias, Padre Celestial, por tu orgullo.
Quieres, señores de Dios, nuestro enojo, nuestra sabiduría cuando la necesitamos,
nuestra inteligencia para hablar, para expresarnos,
y colocas en nuestro corazón las buenas intenciones.
Aquí dejamos todo, por favor, tu control, que
se haga conforme tú has declarado en tu palabra.
En el nombre del Padre, del Hijo, del Espíritu Santo.
Amén.
También podemos compartir ahí la lectura y comentarios.
Si cada quien lee una parte, para practicar el español en inglés,
y también si se pueden hacer comentarios en español e inglés para ir practicando,
porque esa es la idea, la dinámica de esa reunión.
Entonces lo hacemos regularmente por Google Meet.
Eso sería este viernes que viene.
Entonces, Dios los bendiga a todos, un fuerte abrazo, un gusto tenernos aquí
con nosotros hoy, y que Dios los guarde y los vivifique, y los fortalezca y les dé
la fe para afrontar todo lo que puedan estar pasando.
Porque Jesús dijo, oro para que tu fe no te falte.
Pero después de esto, ve y fortaleza a tus hermanos.
Entonces, Dios los fortalezca en la fe.
Un fuerte abrazo y nos vemos el próximo viernes o entre ocho o entre quince.
Entonces, gusto de conocerlos hoy.
Gracias, Juan.
Gracias.