1
00:00:00,990 --> 00:00:03,990
Bendiciones a todos en Cristo Jesús,
Dios bendito, que lo guarden de verdad,

2
00:00:04,270 --> 00:00:08,135
que el amor de Dios sobreabunde
en sus corazones y que

3
00:00:08,159 --> 00:00:11,250
los ayude a estar rectamente
delante de su presencia.

4
00:00:13,490 --> 00:00:21,290
Estamos el día de hoy 10 de mayo del 2026,
a las 12.34 aproximadamente.

5
00:00:23,110 --> 00:00:26,447
El día de hoy pues, como bien sabemos,
hemos venido hablando sobre el aprendizaje

6
00:00:26,471 --> 00:00:33,807
y la doctrina y una de las cosas que vamos
a empezar a enfatizar ahora, porque ya

7
00:00:33,831 --> 00:00:37,772
hemos hablado de varios
temas sobre el oír la palabra

8
00:00:37,796 --> 00:00:40,710
del Señor o cómo aprender
a escuchar la palabra de Dios.

9
00:00:41,950 --> 00:00:44,590
Hemos visto varios temas, creo que casi 20
tal vez por ahí.

10
00:00:45,790 --> 00:00:50,511
Pero ahora vamos a
comenzar a hablar acerca de la

11
00:00:50,535 --> 00:00:53,631
meditación de la palabra
o meditar en la doctrina.

12
00:00:54,430 --> 00:00:59,287
Claramente hay que aclarar ciertos temas
con meditar, porque no estamos hablando de

13
00:00:59,311 --> 00:01:05,267
meditar en el sentido de vaciar la mente y
estar como que en un estado, como algunos

14
00:01:05,291 --> 00:01:11,127
se ponen en cierta posición y sin pensar
nada, sino que también la Biblia muestra

15
00:01:11,151 --> 00:01:17,190
qué significa para Dios meditar,
no en el sentido budista u otra línea,

16
00:01:17,730 --> 00:01:20,446
sino que Dios especifica
qué significa para

17
00:01:20,470 --> 00:01:22,827
él meditar y cuál
obviamente su importancia.

18
00:01:22,851 --> 00:01:26,947
Entonces primero vamos a hablar hoy de la
importancia de meditar para luego

19
00:01:26,971 --> 00:01:32,627
adentrarnos en aprender sobre meditar en
la palabra o en este caso meditar en la

20
00:01:32,651 --> 00:01:36,928
doctrina, ya que tiene
su valor o su importancia,

21
00:01:36,952 --> 00:01:40,431
por así decirlo, lo
que esto representa.

22
00:01:41,670 --> 00:01:46,587
Y claramente también entiendo que la
meditar tal vez no es muy popular o muy

23
00:01:46,611 --> 00:01:51,099
conocido o se puede
suponer que se hace, pero sí

24
00:01:51,123 --> 00:01:55,350
requiere de alguna manera un
énfasis que debemos colocar.

25
00:01:56,010 --> 00:01:59,970
Entonces vamos a orar para entregarnos a
hablar de este tema con la ayuda del Señor.

26
00:02:00,650 --> 00:02:03,590
Para ello nos gustan las gracias por tu
misericordia, por tu fidelidad,

27
00:02:03,790 --> 00:02:06,950
por tu bondad, porque has sido bueno con
nosotros amigo y pastor.

28
00:02:07,370 --> 00:02:11,770
Queremos hoy serte fieles y entregarnos a
aprender acerca de ti.

29
00:02:12,370 --> 00:02:16,227
Queremos ser fieles a ti, queremos
adorarte a ti, queremos estar preparados

30
00:02:16,251 --> 00:02:21,270
para la venida de Cristo y abundar en
misericordia para dar gloria a tu nombre.

31
00:02:23,210 --> 00:02:26,147
Ayúdanos hoy, Señor Jesús, para que
nuestro corazón se alegre en tu salvación

32
00:02:26,171 --> 00:02:29,990
y podamos ser sostenidos y fortalecidos en
ti.

33
00:02:30,670 --> 00:02:33,225
Queremos hoy que nuestro
corazón se alegre en ti, te adore

34
00:02:33,249 --> 00:02:36,210
a ti y que podamos ser fieles
a tu nombre, Señor Jesucristo.

35
00:02:38,250 --> 00:02:41,827
Abre nuestro entendimiento para comprender
las Escrituras y que podemos ser fieles a

36
00:02:41,851 --> 00:02:44,870
ti con un corazón sincero para la alabanza
de la gloria de tu gracia.

37
00:02:45,590 --> 00:02:48,946
A ti gloria, honra, honor y poder por los
siglos de los siglos.

38
00:02:48,970 --> 00:02:49,970
Amado Padre.

39
00:02:51,070 --> 00:02:52,070
Amén y Amén.

40
00:02:52,330 --> 00:02:57,130
Declaramos que no a nosotros oh Jehová, no
a nosotros, sino a tu nombre sea la gloria.

41
00:02:57,570 --> 00:03:02,410
Por tu misericordia, por tu fidelidad,
porque tú nos has hecho y no nosotros,

42
00:03:02,530 --> 00:03:03,890
a nosotros mismos.

43
00:03:05,770 --> 00:03:07,370
Bendito eres eternamente y para siempre.

44
00:03:07,530 --> 00:03:08,086
Amado Padre.

45
00:03:08,110 --> 00:03:08,587
Amén y Amén.

46
00:03:08,611 --> 00:03:09,790
Muy bien, listo.

47
00:03:14,210 --> 00:03:16,430
Muy bien, entonces vamos a comenzar ahora.

48
00:03:16,850 --> 00:03:21,187
Entonces, como hemos hablado o lo que
siempre hemos estado mencionando del

49
00:03:21,211 --> 00:03:24,993
motivo de este tema, ya
que este tiene una línea de

50
00:03:25,017 --> 00:03:28,351
seguimiento, nos hemos
enfatizado en Timoteo ahora.

51
00:03:28,930 --> 00:03:33,787
Porque en Timoteo la idea es imitar
también a Timoteo.

52
00:03:33,811 --> 00:03:39,670
Desde ahí partimos lo que hace dos años,
porque Pablo envía a Timoteo.

53
00:03:41,030 --> 00:03:42,310
A la iglesia de Éfeso.

54
00:03:44,430 --> 00:03:48,667
Y escoge a Timoteo porque es una persona
que sigue la misma doctrina, mismo sentir

55
00:03:48,691 --> 00:03:53,987
que Pablo, pero también del otro lado,
es decir, en Éfeso se están introduciendo

56
00:03:54,011 --> 00:03:58,527
ciertas falsas doctrinas y ciertas
situaciones que no son correctas.

57
00:03:58,551 --> 00:04:03,627
Y de alguna manera, Timoteo tiene,
por así decirlo, que combatir no

58
00:04:03,651 --> 00:04:08,367
necesariamente con chacos o con un sentido
de karate, sino que está combatir en el

59
00:04:08,391 --> 00:04:10,550
sentido de la fe por medio de la palabra
de verdad.

60
00:04:12,550 --> 00:04:16,730
Entonces él es enviado por el espíritu y
por la convicción de Pablo.

61
00:04:18,390 --> 00:04:21,127
Y eso nos habla a nosotros de dos
enfoques.

62
00:04:21,151 --> 00:04:26,190
Uno, de que nosotros necesitamos aprender
la doctrina de Dios.

63
00:04:26,750 --> 00:04:33,570
Si no la estamos aprendiendo, vamos a estar
propensos a ser engañados por el enemigo.

64
00:04:34,150 --> 00:04:38,227
Por otro lado, si nosotros nos
fortalecemos en la doctrina y en la verdad

65
00:04:38,251 --> 00:04:43,581
de Dios, podemos edificar
a otros y, por así decirlo,

66
00:04:43,605 --> 00:04:47,290
que Dios nos pueda usar
para sacarlos del error.

67
00:04:48,850 --> 00:04:53,047
Siempre en la dirección de Dios,
pero obviamente no por un sentir propio de

68
00:04:53,071 --> 00:04:56,730
llevarnos la de héroes, sino porque el
Espíritu envía.

69
00:04:57,050 --> 00:05:01,748
Así como Dios Padre
envió a Jesucristo, también

70
00:05:01,772 --> 00:05:04,886
el mismo Espíritu
nos enviará a nosotros.

71
00:05:04,910 --> 00:05:08,350
Así como el Espíritu envió a Pablo y
Bernabé en Hechos 3.

72
00:05:09,310 --> 00:05:12,887
Entonces tenemos una fidelidad que hay que
cumplir, que obviamente la idea de estar

73
00:05:12,911 --> 00:05:17,347
preparados para aprender la doctrina no
sólo significa de saberla, sino que

74
00:05:17,371 --> 00:05:22,867
obviamente el aplicarla nos lleva a estar
preparados con vestiduras sin tacha y sin

75
00:05:22,891 --> 00:05:27,067
mancha para la venida de Cristo Jesús,
que es una de las cosas que se le

76
00:05:27,091 --> 00:05:31,887
mencionan a la iglesia de Sardis en
Apocalipsis 3, cuando le dice que sus

77
00:05:31,911 --> 00:05:34,931
vestiduras no están
correctas, o sea, no están

78
00:05:34,955 --> 00:05:37,890
limpias, y que recuerde
lo que han aprendido.

79
00:05:38,950 --> 00:05:39,846
¿Para qué?

80
00:05:39,870 --> 00:05:42,491
Para limpiar sus vestiduras,
porque no sea que él

81
00:05:42,515 --> 00:05:45,391
venga como ladrón en la
noche y no sepa cuándo vino.

82
00:05:46,090 --> 00:05:50,327
Entonces la idea de la doctrina no es sólo
saberme y un conjunto teológico o un

83
00:05:50,351 --> 00:05:55,087
pensumn de estudio para poner mi cartón
pegado a una pared, sino que sirve para

84
00:05:55,111 --> 00:05:59,090
aplicar la palabra y consagrarme para la
venida de Cristo Jesús.

85
00:06:00,210 --> 00:06:05,047
Muy bien, entonces basado en eso,
hemos estado tomando versículos base que

86
00:06:05,071 --> 00:06:09,251
es oír y hacer, Mateo 7,
24, 27, que Jesús nos habla

87
00:06:09,275 --> 00:06:12,170
de que debemos oír la
palabra y vivir la palabra.

88
00:06:13,090 --> 00:06:14,450
Dos, conocer bien la verdad.

89
00:06:15,110 --> 00:06:16,110
¿Qué significa?

90
00:06:16,570 --> 00:06:23,491
Que hay cosas que nosotros conocemos, pero
no las conocemos bien, no las sabemos bien.

91
00:06:24,870 --> 00:06:26,910
Y es necesario que conozcamos bien la
verdad.

92
00:06:27,070 --> 00:06:28,470
Lucas capítulo 1, el 1 al 4.

93
00:06:29,090 --> 00:06:33,430
Luego venimos con la preparación y con el
aprendizaje.

94
00:06:37,630 --> 00:06:40,326
Entonces, ¿por qué hablamos de preparación
y aprendizaje?

95
00:06:40,350 --> 00:06:42,170
Esto está en Edras 7 días, siempre lo
leemos.

96
00:06:42,330 --> 00:06:47,987
Hedras 7 días dice, porque Edras había
preparado su corazón para inquirir la ley

97
00:06:48,011 --> 00:06:53,030
de Jehová y para cumplirla y para enseñar
en Israel sus estatutos y decretos.

98
00:06:54,010 --> 00:06:57,970
Entonces, hemos hablado que inquirir hace
una referencia a aprender.

99
00:06:58,790 --> 00:06:59,426
¿Por qué?

100
00:06:59,450 --> 00:07:02,687
Porque inquirir es aprender por medio de
preguntas, pero obviamente también nos

101
00:07:02,711 --> 00:07:07,740
habla de aprender la palabra de
Dios, que inclusive en algunos...

102
00:07:07,764 --> 00:07:15,730
por ejemplo, creo que la versión
de las Américas habla sobre estudiar.

103
00:07:16,130 --> 00:07:18,450
En algunas otras traducciones dice
escudriñar.

104
00:07:18,990 --> 00:07:23,690
Es decir, que cada traducción de la Biblia
le da un enfoque, ya sea de inquirir,

105
00:07:24,210 --> 00:07:26,930
aprender, escudriñar, estudiar.

106
00:07:27,230 --> 00:07:29,930
Pero llegamos al mismo punto.

107
00:07:30,150 --> 00:07:33,250
Es un aprendizaje sobre la palabra del
Señor.

108
00:07:34,050 --> 00:07:35,986
Y obviamente eso lleva ¿para qué?

109
00:07:36,010 --> 00:07:37,250
Para su cumplimiento.

110
00:07:37,490 --> 00:07:41,666
En otras traducciones dice practicar y por
último enseñar.

111
00:07:41,690 --> 00:07:42,690
¿Para qué?

112
00:07:42,810 --> 00:07:44,646
Para no caer en el sistema fariseo.

113
00:07:44,670 --> 00:07:45,166
¿Por qué?

114
00:07:45,190 --> 00:07:50,510
Porque en el sistema fariseo se saltaba la
parte del cumplimiento o la práctica.

115
00:07:50,690 --> 00:07:54,130
Entonces ellos venían, inquirían y
automáticamente enseñaban.

116
00:07:54,390 --> 00:07:56,470
Es decir, no practicaban, no cumplían,
no vivían.

117
00:07:57,870 --> 00:08:02,527
Y es algo que nosotros queremos,
de alguna manera, remarcar para evitar la

118
00:08:02,551 --> 00:08:07,450
doctrina, la levadura farisea o la
doctrina farisea, que era la hipocresía.

119
00:08:08,210 --> 00:08:12,907
Pueden tener bien una estructura
doctrinal, pero no vivir la palabra de

120
00:08:12,931 --> 00:08:14,611
verdad, que era lo que hacían los
fariseos.

121
00:08:15,010 --> 00:08:16,010
Jesús mismo lo dijo.

122
00:08:16,150 --> 00:08:19,490
Hagan todo lo que ellos dicen,
pero no hagan lo que ellos hacen.

123
00:08:20,230 --> 00:08:23,510
Es decir, tenían un buen sistema
doctrinal, una buena estructura,

124
00:08:23,750 --> 00:08:29,630
una buena teología, un buen sistema de
escuela dominical, por poner un ejemplo,

125
00:08:30,650 --> 00:08:33,810
pero no vivían lo que predicaban y
enseñaban.

126
00:08:35,430 --> 00:08:38,510
Entonces nosotros tenemos que enfatizar en
ver cómo vivir.

127
00:08:38,990 --> 00:08:40,066
Muy bien.

128
00:08:40,090 --> 00:08:46,007
Ahora voy a entrarme a hablar de lo que es
el tema de hoy, que es la importancia de

129
00:08:46,031 --> 00:08:49,967
meditar en la palabra, pero también vamos
a ver qué es meditar.

130
00:08:49,991 --> 00:08:53,567
Voy a utilizar ahorita la palabra que
vamos a utilizar, porque vamos a leer

131
00:08:53,591 --> 00:08:57,941
Josué 1, del 6 al 9, y aquí
se utiliza la palabra que es

132
00:08:57,965 --> 00:09:03,270
haga, que es la que se utiliza
para meditar, que es la 1897.

133
00:09:03,670 --> 00:09:07,581
Dice que la raíz primaria
comparece de yagih, que es

134
00:09:07,605 --> 00:09:10,790
murmurar en placer o
ira, por implicación meditar.

135
00:09:11,410 --> 00:09:16,210
Se ha traducido como gemir, hablar,
imaginar, lastimeramente, meditar,

136
00:09:16,350 --> 00:09:20,666
pensar, proferir, pronunciar, quejar,
responder, rugir, susurrar.

137
00:09:20,690 --> 00:09:22,370
Esa es la palabra que se usa para meditar.

138
00:09:22,970 --> 00:09:29,790
Y en la RAE meditar significa pensar
atentamente y detenidamente sobre algo.

139
00:09:31,290 --> 00:09:34,330
Por ejemplo, has meditado tu decisión.

140
00:09:35,630 --> 00:09:41,210
Sinónimos pensar, reflexionar,
cavilar, discurrir, especular,

141
00:09:42,010 --> 00:09:45,870
razonar, elucubrar, analizar, recapacitar.

142
00:09:47,090 --> 00:09:51,310
Dos, reflexionar interiormente sobre un
tema religioso, espiritual o moral.

143
00:09:51,730 --> 00:09:55,910
Y tres, hacer meditación prácticamente a
lo corporal.

144
00:09:57,830 --> 00:10:01,658
Entonces, primero quiero
mencionar, estoy aclarando la

145
00:10:01,682 --> 00:10:04,151
parte que es meditar para
comenzar a hablar de ello.

146
00:10:05,170 --> 00:10:06,930
Y aquí es donde entra la aclaración,
¿verdad?

147
00:10:07,670 --> 00:10:14,490
Dependiendo también nosotros qué fuente
utilicemos para entender qué es meditar,

148
00:10:14,730 --> 00:10:16,130
así vamos a obtener la información.

149
00:10:16,370 --> 00:10:22,070
Por ejemplo, si yo pongo actualmente en
Google y pongo meditar definición,

150
00:10:23,230 --> 00:10:29,670
va a darme una definición sobre la
meditación, por ejemplo, budista.

151
00:10:29,790 --> 00:10:34,187
Habla de, por ejemplo, entrar en un estado
de relajación con mi mente en blanco.

152
00:10:34,211 --> 00:10:38,727
A veces da ese sentido y a veces las
personas cuando hablamos de meditar están

153
00:10:38,751 --> 00:10:42,070
automáticamente pensando en vaciar la
mente.

154
00:10:42,230 --> 00:10:46,507
Inclusive para un mismo creyente puede ser
que si yo hablo de meditar, la persona

155
00:10:46,531 --> 00:10:52,147
puede pensar que nos estamos refiriendo a
la meditación que pueden hacer ciertas

156
00:10:52,171 --> 00:10:57,287
culturas orientales, pero no es la manera
que la Biblia lo menciona.

157
00:10:57,311 --> 00:11:02,810
Inclusive acá en la definición de la RAE
habla de pensar atentamente, es decir,

158
00:11:03,430 --> 00:11:08,450
que meditar no es pensar que aquí entra el
otro detalle.

159
00:11:08,610 --> 00:11:12,280
Cuando las personas
hablamos de meditar, la

160
00:11:12,304 --> 00:11:16,631
persona piensa que
meditar es pensar y no es así.

161
00:11:17,130 --> 00:11:20,070
No es lo mismo pensar que meditar.

162
00:11:20,670 --> 00:11:25,330
Por eso aquí dice pensar y le agrega algo
atentamente.

163
00:11:27,850 --> 00:11:30,950
Pensar atentamente, es decir, que meditar
no es pensar.

164
00:11:31,490 --> 00:11:36,370
Meditar es pensar atentamente y
detenidamente sobre algo.

165
00:11:36,990 --> 00:11:38,630
No es sólo tener un pensamiento.

166
00:11:39,390 --> 00:11:44,227
Menciono esto porque cuando las personas
piensan automáticamente, cuando viven el

167
00:11:44,251 --> 00:11:49,127
Evangelio, que ya meditan en la palabra,
pero no están meditando, están pensando.

168
00:11:49,151 --> 00:11:52,154
Es decir, que el Espíritu
Santo les puede traer un

169
00:11:52,178 --> 00:11:54,910
pensamiento y pueden decir,
ala, qué bonito este pensamiento.

170
00:11:55,510 --> 00:11:59,258
Y un par de minutos ya
se desapareció, ya dejaron

171
00:11:59,282 --> 00:12:02,110
de pensar y se pusieron
a pensar en otra cosa.

172
00:12:02,510 --> 00:12:07,207
Pero no fue que meditaran en ello,
no fue que lo consideraran, que se

173
00:12:07,231 --> 00:12:11,747
pusieran detenidamente a pensar en ello,
sino que lo vieron como algo bonito que

174
00:12:11,771 --> 00:12:15,427
vino y se detuvieron un momento y
cambiaron a otro pensamiento.

175
00:12:15,451 --> 00:12:18,810
Entonces, no es eso meditar.

176
00:12:19,350 --> 00:12:20,710
Eso se llama pensar.

177
00:12:21,010 --> 00:12:23,570
Por eso estoy haciendo la aclaración entre
meditar y pensar.

178
00:12:23,910 --> 00:12:27,827
Y también que meditar no es como el
sistema oriental de poner la mente en

179
00:12:27,851 --> 00:12:31,870
blanco, de ponerse en una posición física
en un sentido.

180
00:12:32,530 --> 00:12:34,070
Y a eso le llama meditar.

181
00:12:34,310 --> 00:12:35,630
Entonces, aquí estamos aclarando.

182
00:12:36,130 --> 00:12:40,850
Meditar es pensar atentamente y
detenidamente sobre algo.

183
00:12:41,450 --> 00:12:43,530
Y aquí dice, has meditado tu decisión.

184
00:12:44,830 --> 00:12:45,826
Sinónimos otra vez.

185
00:12:45,850 --> 00:12:50,790
Pensar, reflexionar, cavilar, discutir,
especular, razonar, recapacitar,

186
00:12:51,010 --> 00:12:52,230
analizar, elucubrar.

187
00:12:52,350 --> 00:12:53,350
Muy bien.

188
00:12:53,550 --> 00:12:56,365
Entonces, si nos damos
cuenta, hay una fuerza

189
00:12:56,389 --> 00:12:58,690
en el sentido de lo
que puede ser pensar.

190
00:12:58,810 --> 00:13:01,530
Es como que le diéramos más empuje.

191
00:13:04,110 --> 00:13:05,066
Muy bien.

192
00:13:05,090 --> 00:13:12,467
Ahora vemos acá el versículo que quiero
considerar como tal vez principal para la

193
00:13:12,491 --> 00:13:15,530
parte de la importancia de meditar en la
palabra.

194
00:13:17,770 --> 00:13:21,259
Y no solo voy a considerar, por
así decirlo, el versículo de Josué 1.

195
00:13:21,819 --> 00:13:27,647
8, sino el contexto de Josué 1.8,
por lo que Dios envía a Josué a hacer.

196
00:13:27,671 --> 00:13:32,050
Vamos a leer acá Josué 1, capítulo 1,
del 6 al 9, dice.

197
00:13:32,750 --> 00:13:37,216
Sé fuerte y valiente,
porque tú darás a este pueblo

198
00:13:37,240 --> 00:13:41,170
posesión de la tierra que
juré a sus padres que les daría.

199
00:13:42,430 --> 00:13:43,430
7.

200
00:13:43,710 --> 00:13:46,370
Solamente sé fuerte y muy valiente.

201
00:13:47,650 --> 00:13:51,590
Cuídate de cumplir toda la ley de Moisés,
mi siervo te mandó.

202
00:13:52,850 --> 00:13:57,276
No te desvíes de ella,
ni a la derecha ni a la

203
00:13:57,300 --> 00:14:01,710
izquierda, para que tengas
éxito donde quiera que vayas.

204
00:14:02,570 --> 00:14:03,646
8.

205
00:14:03,670 --> 00:14:10,647
Este libro de la ley no se apartará de tu
boca, sino que meditarás en él día y noche

206
00:14:10,671 --> 00:14:15,404
para que cuides de hacer
todo lo que en él está escrito,

207
00:14:15,428 --> 00:14:19,207
porque entonces harás
prosperar tu camino y tendrás éxito.

208
00:14:19,231 --> 00:14:20,630
9.

209
00:14:21,270 --> 00:14:23,210
No te lo he ordenado yo.

210
00:14:23,950 --> 00:14:25,030
Sé fuerte y valiente.

211
00:14:25,770 --> 00:14:29,290
No temas ni te acobardes,
porque el señor tu

212
00:14:29,314 --> 00:14:32,450
Dios estará contigo
donde quiera que vayas.

213
00:14:32,910 --> 00:14:40,187
Este es el pasaje de Josué 1, del 6 al 9.

214
00:14:40,211 --> 00:14:41,211
Vuelvo y repito.

215
00:14:41,710 --> 00:14:45,410
El punto acá, yo podría haberme enfocado
solamente en Josué 1, 8.

216
00:14:46,090 --> 00:14:52,926
Este libro de la ley no se apartará de tu
boca, sino que meditarás en él día y noche.

217
00:14:52,950 --> 00:14:58,867
Pero en el contexto es muy importante
porque constantemente nosotros utilizamos

218
00:14:58,891 --> 00:15:02,290
los pasajes de, por ejemplo acá,
el 7.

219
00:15:02,990 --> 00:15:04,770
Solamente sé fuerte y muy valiente.

220
00:15:04,970 --> 00:15:07,890
Es algo muy constante que las personas
mencionan de Josué.

221
00:15:08,050 --> 00:15:10,670
Es que Dios nos ha pedido que seamos
fuertes y valientes.

222
00:15:12,290 --> 00:15:14,550
Y de alguna manera está bien que tengamos
eso.

223
00:15:14,790 --> 00:15:19,246
También en el contexto de
Josué, vemos que Dios le está

224
00:15:19,270 --> 00:15:22,630
diciendo a Josué que él va
a estar en lugar de Moisés.

225
00:15:23,190 --> 00:15:27,530
Que así como estuvo con Moisés,
así estará con él.

226
00:15:27,690 --> 00:15:29,707
Pero le pide que se esfuerce y sea
valiente.

227
00:15:29,731 --> 00:15:33,247
Entonces si nos damos
cuenta que hay como un

228
00:15:33,271 --> 00:15:37,006
sándwich del versículo
6 y 7 y el versículo 9.

229
00:15:37,030 --> 00:15:39,990
En ambos casos se habla de que se esfuerce
y sea valiente.

230
00:15:40,550 --> 00:15:41,550
En los dos.

231
00:15:41,690 --> 00:15:43,490
Solo te pido que te esfuerces y seas
valiente.

232
00:15:43,830 --> 00:15:46,750
Y en el 9 también te recuerdo que te
esfuerces y seas valiente.

233
00:15:47,370 --> 00:15:52,850
Pero el punto central de lo que es la
característica para lograr algo.

234
00:15:53,330 --> 00:15:55,827
Porque una cosa es que me diga a mí,
esfuerzate y sea valiente.

235
00:15:55,851 --> 00:15:59,370
Y otra cosa es que me expliquen a mí cómo
lograrlo.

236
00:16:00,870 --> 00:16:06,297
Porque claramente Josué va a
entrar en batallas, en directrices,

237
00:16:06,321 --> 00:16:10,630
en muchas cosas que antes
las tenía asignadas a Moisés.

238
00:16:11,190 --> 00:16:13,590
Pero que ahora pasan a cargo de Josué.

239
00:16:14,610 --> 00:16:18,579
Entonces Dios le está dando
una exhortación a Josué,

240
00:16:18,603 --> 00:16:21,787
pero también le está dando
una enseñanza a Josué.

241
00:16:21,811 --> 00:16:24,047
Que no es lo mismo
que alguien mirar, ánimo,

242
00:16:24,071 --> 00:16:26,030
bravo, seguir
adelante, echarle ganas.

243
00:16:26,170 --> 00:16:28,286
Como cuando uno va a un
partido de básquetbol o de

244
00:16:28,310 --> 00:16:30,710
fútbol o inclusive le toca
a uno seguir un examen.

245
00:16:31,090 --> 00:16:35,651
Que uno diga, mira, tú puedes, yo sé que
tú puedes, desde aquí te estamos apoyando.

246
00:16:37,290 --> 00:16:42,470
A que alguien venga y sepa qué examen voy
a tener, ya sea de matemática,

247
00:16:42,670 --> 00:16:47,350
física o qué sé yo, de programación o
alguna otra cosa.

248
00:16:47,850 --> 00:16:51,610
Y él se siente conmigo y me comience a
enseñar para que yo logre cumplir eso.

249
00:16:51,810 --> 00:16:55,410
Que no solo me puede estar apoyando y que
tú puedes darle, echarle ganas,

250
00:16:55,730 --> 00:16:58,070
sino que también, mira, ya te enseñé algo.

251
00:16:58,750 --> 00:17:01,269
Y ahí es donde quiero remarcar
la parte de Josué, porque

252
00:17:01,293 --> 00:17:04,050
ciertamente está en el
ámbito de fuertes y valientes.

253
00:17:04,430 --> 00:17:12,067
Y también de que para que él pueda
alcanzar este sentido e inclusive en qué

254
00:17:12,091 --> 00:17:16,387
ser fuerte y valiente, porque también ese
es el enfoque, ¿verdad?

255
00:17:16,411 --> 00:17:18,590
En qué ser fuerte y valiente.

256
00:17:19,530 --> 00:17:22,969
Ahí es donde recae el
pasaje en versículo 8,

257
00:17:22,993 --> 00:17:26,130
porque también la
advertencia está en el 7.

258
00:17:26,810 --> 00:17:29,670
Cuídate de cumplir todas las leyes de
Moisés, mi siervo te mandó.

259
00:17:30,530 --> 00:17:33,021
No te debían de ella,
ni a la derecha ni a la

260
00:17:33,045 --> 00:17:35,647
izquierda, para que tengas
éxito donde quiera que vayas.

261
00:17:35,671 --> 00:17:38,890
Entonces, aquí están
las, por así decirlo, la

262
00:17:38,914 --> 00:17:42,651
exhortación, el ánimo, también
como que la advertencia.

263
00:17:44,470 --> 00:17:50,090
Pero en el 8 ya nos indican qué debemos
hacer para cumplir ambas cosas,

264
00:17:50,830 --> 00:17:53,330
la exhortación y el hecho de no
desviarnos.

265
00:17:53,470 --> 00:17:58,610
Nos están dando la clave para que nosotros
alcancemos aquello que Dios nos dice,

266
00:17:58,770 --> 00:18:00,990
es fuerte y valiente y no te desvíes.

267
00:18:01,970 --> 00:18:04,070
Y vamos a volver a leer el versículo 8.

268
00:18:04,650 --> 00:18:10,287
Este libro de la ley no se apartará de tu
boca, sino que meditarás en él día y

269
00:18:10,311 --> 00:18:13,950
noche, para que cuides de
hacer todo lo que en él está escrito,

270
00:18:13,974 --> 00:18:17,210
porque entonces harás
prosperar tu camino y tendrás éxito.

271
00:18:17,730 --> 00:18:22,727
Entonces voy a comenzar desde la última
parte, dice, porque entonces, cuando se

272
00:18:22,751 --> 00:18:25,970
habla de porque entonces, es una
conclusión de la situación.

273
00:18:26,590 --> 00:18:29,247
Harás prosperar tu camino y tendrás éxito.

274
00:18:29,271 --> 00:18:31,410
Nos están dando la finalización.

275
00:18:32,110 --> 00:18:34,490
Es como cuando yo estaba niño,
a mí me decían.

276
00:18:36,010 --> 00:18:40,232
Si usted estudia y se
gradúa en la universidad, va

277
00:18:40,256 --> 00:18:43,430
a tener un buen trabajo y
va a tener una mejor vida.

278
00:18:44,270 --> 00:18:48,610
Entonces la idea es tener una mejor vida o
una vida estable.

279
00:18:49,370 --> 00:18:54,387
Entonces a uno le están diciendo el final
y claramente para alcanzar ese final hay

280
00:18:54,411 --> 00:18:58,590
que estudiar en la universidad y otras
cosas que uno le pueden decir de niño.

281
00:18:59,270 --> 00:19:00,350
Entonces aquí habla de qué?

282
00:19:00,870 --> 00:19:04,370
Porque entonces la conclusión de algo
harás prosperar tu camino.

283
00:19:04,870 --> 00:19:07,660
Cuál es que tengo que
hacer yo para alcanzar

284
00:19:07,684 --> 00:19:10,591
esta prosperidad de
camino y tener éxito?

285
00:19:11,110 --> 00:19:16,530
Tengo que hacer lo que aquí dice este
libro de la ley no se apartará de tu boca.

286
00:19:18,230 --> 00:19:20,990
Este libro de la ley no se debe apartar de
mi boca.

287
00:19:21,470 --> 00:19:27,367
La pregunta es cómo puedo lograr que el
libro de la ley no se aparte de mi boca?

288
00:19:27,391 --> 00:19:28,670
Este es el inicio.

289
00:19:29,150 --> 00:19:31,470
Entonces el inicio tiene un final.

290
00:19:31,890 --> 00:19:35,130
El inicio es que no se aparte de mi boca
el libro de la ley.

291
00:19:35,730 --> 00:19:41,830
Y el final o la consecuencia es que
prospere mi camino y tenga éxito.

292
00:19:43,450 --> 00:19:46,830
Pero este inicio me dice cómo hacerlo.

293
00:19:47,490 --> 00:19:50,010
Dice sino que meditarás en la ley.

294
00:19:51,830 --> 00:19:53,390
Meditarás en el día y noche.

295
00:19:53,690 --> 00:19:54,066
En qué?

296
00:19:54,090 --> 00:19:56,250
En la ley de Dios.

297
00:19:57,670 --> 00:19:59,230
Meditarás para qué?

298
00:19:59,610 --> 00:20:03,064
Para que cuides de hacer
todo lo que en él está escrito,

299
00:20:03,088 --> 00:20:06,270
porque entonces harás
prosperar tu camino y tendrás éxito.

300
00:20:07,270 --> 00:20:15,270
Lo interesante de esto es de que Dios no
le dice a José estudia la ley.

301
00:20:16,050 --> 00:20:21,830
No dice que estudie, no le dice lee la
ley, tampoco le dice que lea.

302
00:20:22,710 --> 00:20:24,910
No le dice tampoco guarda la ley.

303
00:20:26,250 --> 00:20:28,810
Tampoco le dice escucha la ley.

304
00:20:29,810 --> 00:20:33,650
Está tomando algo muy específico que es
meditar.

305
00:20:34,270 --> 00:20:35,390
No está diciendo estudiar.

306
00:20:35,710 --> 00:20:36,546
Vuelvo y repito.

307
00:20:36,570 --> 00:20:40,550
No está diciendo vayan y se métanse a un
curso de teología.

308
00:20:41,350 --> 00:20:45,167
No está diciendo vayan y
escudriñen las escrituras

309
00:20:45,191 --> 00:20:48,490
o investiguen o mediten
o inquieran o transcriban.

310
00:20:49,310 --> 00:20:51,587
Cualquier cosa no la está diciendo.

311
00:20:51,611 --> 00:20:57,448
El énfasis que está
diciendo Dios mismo es

312
00:20:57,472 --> 00:21:02,590
mediten en la ley de
Jehová de día y de noche.

313
00:21:02,910 --> 00:21:03,910
Vuelvo y repito.

314
00:21:04,090 --> 00:21:05,790
No está diciendo estudien.

315
00:21:07,250 --> 00:21:13,510
No está diciendo escudriñen o investiguen
o analicen o saquen una tesis.

316
00:21:14,290 --> 00:21:21,330
Está diciendo meditar específicamente y
también en qué tiempo hacerlo.

317
00:21:21,610 --> 00:21:22,910
En día y de noche.

318
00:21:23,270 --> 00:21:25,030
¿Por qué estoy enfatizando en esto?

319
00:21:26,470 --> 00:21:33,030
Porque regularmente en nuestro sistema
espiritual, en el sentido de las iglesias,

320
00:21:33,310 --> 00:21:41,310
los seminarios de teología o en escuelas
dominicales, en muchos casos, inclusive en

321
00:21:41,491 --> 00:21:46,245
video de YouTube y también
predicadores que desde el

322
00:21:46,269 --> 00:21:49,987
púlpito hablan, la meditación
no es algo que se hable mucho.

323
00:21:50,011 --> 00:21:55,148
El mayor ecosistema de
predicaciones se basan

324
00:21:55,172 --> 00:21:58,410
en estudiar y
escudriñar las escrituras.

325
00:21:58,850 --> 00:22:03,450
Es muy común que las personas desde el
púlpito hablen y digan hermano,

326
00:22:03,770 --> 00:22:07,590
escudriñe las escrituras o hermano,
estudie la palabra del Señor.

327
00:22:08,230 --> 00:22:10,370
Inclusive hay un predicador que es
estadounidense.

328
00:22:11,610 --> 00:22:15,106
Que él mismo dice, miren hermanos,
estudien ocho horas la escritura,

329
00:22:15,130 --> 00:22:17,547
dice él verdad, o cinco horas la
escritura.

330
00:22:17,571 --> 00:22:19,370
Entonces él qué está haciendo?

331
00:22:19,610 --> 00:22:22,872
Está enfatizando para
que la persona estudie la

332
00:22:22,896 --> 00:22:26,130
palabra, para que la persona
escudriñe las escrituras.

333
00:22:26,810 --> 00:22:28,250
Estoy diciendo que eso sea malo?

334
00:22:28,470 --> 00:22:30,790
No, no estoy diciendo que sea malo.

335
00:22:31,050 --> 00:22:36,407
Lo que quiero dar a entender es de que hay
un énfasis en algo, pero el énfasis que le

336
00:22:36,431 --> 00:22:42,290
está dando Dios Padre a Josué es que
medite, no que estudie.

337
00:22:44,470 --> 00:22:48,151
Interesantemente
también la palabra enfatiza

338
00:22:48,175 --> 00:22:51,851
más en meditar que en
estudiar y que en leer.

339
00:22:53,770 --> 00:22:59,970
Y le estoy tratando de dar este énfasis
por la parte de la importancia de meditar.

340
00:23:01,470 --> 00:23:07,747
Por lo mismo, porque no escuchamos mucho
acerca de meditar, pero sí sobre leer o

341
00:23:07,771 --> 00:23:12,817
sobre estudiar, inclusive
sobre el hecho de que

342
00:23:12,841 --> 00:23:17,071
nosotros debemos ir a
escuchar a predicadores.

343
00:23:17,730 --> 00:23:19,438
A veces se puede decir
del púlpito, hermano,

344
00:23:19,462 --> 00:23:22,131
venga a la iglesia a
escuchar la palabra.

345
00:23:22,910 --> 00:23:25,350
Hermano, escucha predicadores de sana
doctrina.

346
00:23:25,730 --> 00:23:32,710
Entonces vemos que hay énfasis en
estudiar, en leer y en estudiar,

347
00:23:34,470 --> 00:23:36,190
pero no en necesariamente meditar.

348
00:23:36,390 --> 00:23:43,687
Inclusive hace un par de años había visto
una persona que sacó un libro acerca de

349
00:23:43,711 --> 00:23:48,307
recuperar el arte de meditar en la palabra
de Dios.

350
00:23:48,331 --> 00:23:50,670
Así se llamaba el libro o se llamaba.

351
00:23:51,250 --> 00:23:54,060
Y hay algunos otros
predicadores como Twozer

352
00:23:54,084 --> 00:23:57,411
o algunos otros, creo
que también John Piper.

353
00:23:59,250 --> 00:24:05,430
Que han hecho una idea de volver a
recobrar el meditar en las escrituras.

354
00:24:06,370 --> 00:24:12,587
Es decir, que prácticamente es una doctrina
que no se le ha puesto mucha importancia.

355
00:24:12,611 --> 00:24:15,657
Inclusive podría mencionar
que la lectura de la

356
00:24:15,681 --> 00:24:18,770
palabra tampoco se le ha
puesto mucha importancia.

357
00:24:18,930 --> 00:24:19,886
¿Por qué?

358
00:24:19,910 --> 00:24:24,186
Porque a veces se habla mucho,
o he escuchado mucho a veces en Internet,

359
00:24:24,210 --> 00:24:27,730
en YouTube, diciendo hermano no lea la
palabra.

360
00:24:27,870 --> 00:24:29,970
La palabra no se lee, la palabra se
estudia.

361
00:24:30,550 --> 00:24:35,610
Entonces le están quitando el lugar a una
doctrina que debe aprender a fortalecerse.

362
00:24:37,370 --> 00:24:41,867
Porque así como se ha fortalecido el
estudio de la escritura en el sentido de

363
00:24:41,891 --> 00:24:46,730
que utilizan la hermenéutica, la
homilética, la exégesis.

364
00:24:47,450 --> 00:24:49,739
Porque se han
enfatizado en esa idea de

365
00:24:49,763 --> 00:24:52,490
estudiar y cómo estudiar
de una manera adecuada.

366
00:24:52,650 --> 00:24:56,870
Y han generado métodos y han establecido
reglas, un montón de cosas.

367
00:24:57,530 --> 00:25:03,127
Pero las otras situaciones como la lectura
o el meditar no se han enfatizado en ello.

368
00:25:03,151 --> 00:25:08,887
Cuando si leemos este pasaje que está aquí
de Josué, vemos cómo Dios está enfatizando

369
00:25:08,911 --> 00:25:12,550
completamente en la idea de meditar más
que en estudiar.

370
00:25:14,150 --> 00:25:18,787
Y es algo que nosotros tenemos que,
en este caso, aprender a entender su

371
00:25:18,811 --> 00:25:21,350
importancia y también en saber cómo
aplicarlo.

372
00:25:22,250 --> 00:25:27,587
Porque si nos damos cuenta, aquí
específicamente nos dice qué va a pasar si

373
00:25:27,611 --> 00:25:30,667
una persona medita en la palabra de día y
de noche.

374
00:25:30,691 --> 00:25:34,610
Dice que prosperará su camino y tendrá
éxito.

375
00:25:35,830 --> 00:25:37,890
Claramente este no es un versículo único.

376
00:25:38,650 --> 00:25:42,050
También si leemos Salmos capítulo 1,
el 1 al 3 dice, versículo 1.

377
00:25:42,250 --> 00:25:46,290
Cuán bienaventurado es el hombre que no
anda en el consejo de los impíos,

378
00:25:46,490 --> 00:25:50,407
ni se detiene en el camino de los
pecadores, ni se sienta en la silla de los

379
00:25:50,431 --> 00:25:54,118
escarnecedores, sino
que en la ley del Señor está

380
00:25:54,142 --> 00:25:56,907
su deleite y en su ley
medita de día y de noche.

381
00:25:56,931 --> 00:26:02,487
3 Será como árbol plantado junto a
corrientes de agua que da su fruto a su

382
00:26:02,511 --> 00:26:05,339
tiempo y su hoja no
cae, perdón, su hoja no

383
00:26:05,363 --> 00:26:08,131
se marchita, en todo
lo que hace prosperará.

384
00:26:09,310 --> 00:26:12,266
Entonces aquí vuelven
a hacer una repetición de

385
00:26:12,290 --> 00:26:15,050
lo que estamos mencionando
acá, del inicio y fin.

386
00:26:16,730 --> 00:26:17,730
¿El inicio cuál es?

387
00:26:18,190 --> 00:26:23,167
Sino que en la ley del Señor se deleita y
su ley medita de día y de noche.

388
00:26:23,191 --> 00:26:27,890
Es lo mismo que dice Josué, pero dice
Josué capítulo 1, ¿verdad?

389
00:26:28,570 --> 00:26:29,570
¿Y luego qué dice?

390
00:26:30,190 --> 00:26:31,106
Y prosperará.

391
00:26:31,130 --> 00:26:32,630
¿Qué dice Josué 1.8?

392
00:26:33,070 --> 00:26:35,650
Lo mismo, sino que medita.

393
00:26:35,850 --> 00:26:38,650
¿Y qué dice Salmo 1.2?

394
00:26:39,210 --> 00:26:42,690
Sino que en la ley medita de día y noche.

395
00:26:42,870 --> 00:26:44,030
¿Y cuál es el final de ambos?

396
00:26:45,390 --> 00:26:51,987
Prosperará, tanto en Josué como en Salmos.

397
00:26:52,011 --> 00:26:53,630
Nos habla de un final.

398
00:26:53,830 --> 00:26:55,486
¿Y cuál es el intermedio?

399
00:26:55,510 --> 00:26:58,416
¿Cuál es, si queremos
llamarlo, el método o

400
00:26:58,440 --> 00:27:00,966
la doctrina que nos va
a ayudar a alcanzarlo?

401
00:27:00,990 --> 00:27:01,990
Meditar.

402
00:27:03,450 --> 00:27:09,247
Y claramente, cuando utilizamos esto y lo
aplicamos en Cristo Jesús, nos vamos a dar

403
00:27:09,271 --> 00:27:11,170
cuenta de que aquí está hablando de
Cristo.

404
00:27:12,010 --> 00:27:15,025
Y obviamente también nos
habla de que si alguien medita

405
00:27:15,049 --> 00:27:19,947
en la palabra, va a evitar
las acciones del versículo 1.

406
00:27:19,971 --> 00:27:20,786
¿Por qué dice?

407
00:27:20,810 --> 00:27:25,070
Cuán bienaventurado es el hombre que no
anda en el consejo de los impíos,

408
00:27:25,590 --> 00:27:29,067
ni se detiene en el camino de los
pecadores, ni se sienta en la ciudad

409
00:27:29,091 --> 00:27:31,876
escarnecedora, sino que
en la ley de Jehová está

410
00:27:31,900 --> 00:27:34,150
su deleite y medita en
ello de día y de noche.

411
00:27:34,350 --> 00:27:38,156
Es decir, que para evitar
el versículo de Salmo

412
00:27:38,180 --> 00:27:42,390
1.1, hay que entrar en
la práctica del Salmo 1.2.

413
00:27:44,530 --> 00:27:48,847
Y claramente, esta bienaventuranza la
adquiere Jesús.

414
00:27:48,871 --> 00:27:55,670
Dice cuán bienaventurado es el hombre que
no anduvo en consejo.

415
00:27:56,090 --> 00:27:58,510
Entonces, ¿quién es este hombre
bienaventurado?

416
00:27:59,450 --> 00:28:00,466
Jesucristo.

417
00:28:00,490 --> 00:28:01,446
¿Por qué?

418
00:28:01,470 --> 00:28:06,630
Porque Jesucristo dice fue como un árbol
plantado junto a corrientes de agua,

419
00:28:07,330 --> 00:28:12,730
que dio su fruto a su tiempo y su hoja no
se marchitó y todo lo que hizo prosperó.

420
00:28:13,830 --> 00:28:16,090
Pregunto, ¿Jesús todo lo que hizo
prosperó?

421
00:28:16,390 --> 00:28:17,226
Sí.

422
00:28:17,250 --> 00:28:19,230
¿Cómo hago yo para imitar a Jesús?

423
00:28:19,810 --> 00:28:22,730
Porque hemos hablado desde la mañana del
hecho de imitar a Jesús, ¿verdad?

424
00:28:22,970 --> 00:28:24,690
Entonces, ¿cómo hago yo para imitar a
Jesús?

425
00:28:25,730 --> 00:28:29,270
Veo lo que él hizo y yo lo busco hacer o
replicar.

426
00:28:30,030 --> 00:28:33,707
Entonces, me estoy dando cuenta de que
Jesús meditó en la palabra de día y de

427
00:28:33,731 --> 00:28:38,207
noche, se deleitó en ella y por lo tanto
fue como un árbol junto a corrientes de

428
00:28:38,231 --> 00:28:42,550
agua que dio su fruto a su tiempo y todo
lo que hizo prosperó.

429
00:28:42,750 --> 00:28:43,750
¿Qué hizo?

430
00:28:43,930 --> 00:28:44,930
Meditó.

431
00:28:45,310 --> 00:28:46,470
Meditó en la palabra.

432
00:28:46,850 --> 00:28:50,526
Porque también sabemos de
que Josué, en su transliteración,

433
00:28:50,550 --> 00:28:53,570
significa también Jesús,
hasta donde tengo entendido.

434
00:28:55,070 --> 00:29:00,210
Entonces, Jesús, que es un Josué,
que es una figura de Jesús, él medita,

435
00:29:00,330 --> 00:29:04,990
se le da el mandamiento de meditar y por
lo tanto prospera y tiene éxito.

436
00:29:05,370 --> 00:29:06,307
Eso fue lo que hizo Jesús.

437
00:29:06,331 --> 00:29:10,490
Meditó en la palabra de día y de noche y
luego tuvo qué?

438
00:29:11,030 --> 00:29:11,886
Éxito.

439
00:29:11,910 --> 00:29:15,930
Entonces vemos qué gran importancia es
meditar en la palabra.

440
00:29:16,190 --> 00:29:21,666
Vuelvo y repito, no estamos hablando de
pensar, porque cualquiera puede venir.

441
00:29:21,690 --> 00:29:23,330
Ah, no hermanos, yo pienso en la palabra.

442
00:29:23,790 --> 00:29:26,299
Puede ser que el
espíritu le recordó un

443
00:29:26,323 --> 00:29:29,230
versículo, pero no
significa que meditó en él.

444
00:29:30,030 --> 00:29:35,327
No significa que le puso la atención y la
determinación necesaria a ese verso.

445
00:29:35,351 --> 00:29:36,351
¿Por qué?

446
00:29:36,830 --> 00:29:40,490
Porque o si no, usted prosperará en el
camino del Señor.

447
00:29:41,130 --> 00:29:44,987
No prosperar en términos económicos o
prosperar en términos de tener una

448
00:29:45,011 --> 00:29:50,587
empresa, sino que estamos hablando de en
todo el entorno espiritual que eso

449
00:29:50,611 --> 00:29:52,042
amerita, porque muchas
de ellas, hermanos, lo

450
00:29:52,066 --> 00:29:53,826
que pasa es que tengo
un buen carro, hermano.

451
00:29:54,050 --> 00:29:55,170
Por eso yo medito bien.

452
00:29:55,350 --> 00:29:57,750
No estamos hablando en términos
espirituales.

453
00:29:57,990 --> 00:29:58,990
Jesucristo.

454
00:29:59,690 --> 00:30:03,159
Vemos su realidad espiritual
de cómo él vence al enemigo,

455
00:30:03,183 --> 00:30:05,850
cómo vence las tentaciones,
cómo no cae en pecado.

456
00:30:06,850 --> 00:30:07,850
¿Cómo lo logra?

457
00:30:08,450 --> 00:30:10,370
Meditando en la palabra de día y noche.

458
00:30:10,610 --> 00:30:11,610
¿Por qué?

459
00:30:11,850 --> 00:30:16,374
Porque el punto del meditar en
la palabra, como lo dice Josué

460
00:30:16,398 --> 00:30:20,810
1.8, es para que cuides de
hacer todo lo que en él está escrito.

461
00:30:21,770 --> 00:30:23,310
Ese es el propósito de meditar.

462
00:30:23,430 --> 00:30:28,167
Por eso aquí hay un para, para,
para que cuides.

463
00:30:28,191 --> 00:30:33,190
En otras traducciones, por ejemplo,
la Reina Valeria 60 dice para que guardes.

464
00:30:35,170 --> 00:30:38,795
Todo lo que está escrito o
decir que la idea de meditar

465
00:30:38,819 --> 00:30:41,690
es para saber cómo
poner en práctica la palabra.

466
00:30:42,370 --> 00:30:46,890
El meditar es para que uno pueda venir y
aplicar lo que Dios nos ha dicho,

467
00:30:47,390 --> 00:30:51,927
cómo llevarlo a la práctica, porque ese es
el mayor problema que todos nosotros

468
00:30:51,951 --> 00:30:55,367
tenemos o la mayoría de nosotros tenemos
para no caer en absolutos.

469
00:30:55,391 --> 00:31:02,287
No sabemos cómo poner en práctica la
palabra y el meditar en ella nos ayuda a

470
00:31:02,311 --> 00:31:07,107
saber cómo ponerla en práctica,
no para que se queden en sistemas

471
00:31:07,131 --> 00:31:13,810
teóricos, sino que en ver realmente cómo
yo puedo practicar las escrituras.

472
00:31:15,390 --> 00:31:17,710
Y también me dice a mí el final.

473
00:31:18,030 --> 00:31:20,138
Entonces, si yo no estoy
prosperando en mi camino

474
00:31:20,162 --> 00:31:22,510
y no estoy teniendo
éxito, la respuesta es clara.

475
00:31:22,690 --> 00:31:24,410
No estoy meditando en una palabra.

476
00:31:25,450 --> 00:31:27,703
Pues aquí está claro,
aquí está definiéndonos

477
00:31:27,727 --> 00:31:29,591
bien la escritura, qué
es lo que va a pasar.

478
00:31:29,850 --> 00:31:33,627
Es cuando hablamos acerca de Colosenses,
capítulo uno, cuando el mismo apóstol

479
00:31:33,651 --> 00:31:37,867
Pablo dice y que por eso nosotros oramos
para que ustedes tengan sabiduría y

480
00:31:37,891 --> 00:31:41,350
comprensión espiritual, para que anden
como es digno del Señor.

481
00:31:41,550 --> 00:31:48,527
Es decir, que él está orando y sabiendo
cómo orar y cuál va a ser el producto o la

482
00:31:48,551 --> 00:31:50,847
finalización o la consecuencia de su
oración.

483
00:31:50,871 --> 00:31:56,227
También cuando lo leímos, el mismo
Colosenses dice y por eso pedimos que sean

484
00:31:56,251 --> 00:32:02,205
fortalecidos con todo
poder en la gloria del Señor,

485
00:32:02,229 --> 00:32:08,730
para que puedan perseverar
y tener paciencia con gozo.

486
00:32:09,130 --> 00:32:13,787
Es decir, que si él ora de esa manera,
esa es la conclusión de lo que vendrá.

487
00:32:13,811 --> 00:32:19,747
Efesios capítulo uno, versículos
diecisiete y dieciocho, dice y por esta

488
00:32:19,771 --> 00:32:24,747
razón yo oro para que Dios les dé un
espíritu de sabiduría y revelación

489
00:32:24,771 --> 00:32:29,367
conforme al conocimiento de Dios,
para que sean iluminados los ojos de

490
00:32:29,391 --> 00:32:32,666
vuestro entendimiento y conozcan para que
han sido llamados.

491
00:32:32,690 --> 00:32:36,090
Lo mismo, sabe que está
orando y sabe cuál es su

492
00:32:36,114 --> 00:32:39,631
conclusión o cuál es su
consecuencia de esa oración.

493
00:32:39,890 --> 00:32:41,570
Lo mismo está diciendo este pasaje.

494
00:32:42,890 --> 00:32:43,950
¿Cuál es el enfoque?

495
00:32:44,170 --> 00:32:45,206
¿No perder la ley?

496
00:32:45,230 --> 00:32:46,066
¿Qué tengo que hacer?

497
00:32:46,090 --> 00:32:46,926
¿Meditar?

498
00:32:46,950 --> 00:32:47,506
¿Para qué?

499
00:32:47,530 --> 00:32:48,606
¿Para qué guarde?

500
00:32:48,630 --> 00:32:49,930
¿Y cuál es el final?

501
00:32:51,590 --> 00:32:53,310
Prosperar en la ley de Jehová y tener
éxito.

502
00:32:54,270 --> 00:32:57,470
En pocas palabras, si no meditamos no
vamos a tener eso ahora.

503
00:32:57,670 --> 00:33:00,090
No lo podemos tener, porque aquí nos está
diciendo qué hacer.

504
00:33:01,450 --> 00:33:03,550
Y también lo está diciendo Salmo.

505
00:33:03,710 --> 00:33:07,890
Y claramente tenemos un ejemplo y lo
queremos llamar así, palpable,

506
00:33:08,110 --> 00:33:12,810
verídico, excepcional, el cual se llama
Jesucristo.

507
00:33:14,170 --> 00:33:16,890
Y Jesucristo nos muestra claramente el
cumplimiento.

508
00:33:17,150 --> 00:33:17,786
¿Por qué?

509
00:33:17,810 --> 00:33:22,190
Porque las Escrituras nos muestran de que
el mismo Jesús pone en práctica la palabra.

510
00:33:22,910 --> 00:33:27,570
El mismo Salmo, y también Hebreo,
dice, Señor, he aquí yo vengo,

511
00:33:27,830 --> 00:33:31,527
así como en el libro del rollo está
escrito acerca de mí, y yo vengo a ser tu

512
00:33:31,551 --> 00:33:36,950
voluntad, porque no te agradaron
sacrificios ni holocaustos.

513
00:33:37,630 --> 00:33:39,530
Entonces quiso Jesús cumplir la palabra.

514
00:33:39,970 --> 00:33:44,871
Eso quiere decir que
Jesús cumplió Josué 1.8 y

515
00:33:44,895 --> 00:33:48,811
cumplió el Salmo capítulo
1 del versículo 12 y 3.

516
00:33:49,890 --> 00:33:56,847
Entonces vemos claramente que el éxito,
la prosperidad de Jesús fue a causa de

517
00:33:56,871 --> 00:33:58,847
meditar en la Escritura y deleitarse en
ella.

518
00:33:58,871 --> 00:34:02,730
Cuando hablamos de prosperidad, ya hemos
hablado de eso en su momento, ¿verdad?

519
00:34:03,110 --> 00:34:05,374
No estamos hablando de
prosperidad económica, no

520
00:34:05,398 --> 00:34:10,010
estamos hablando de
prosperidad material o terrenal.

521
00:34:11,110 --> 00:34:14,150
Estamos hablando de dónde colocamos
nuestra esperanza.

522
00:34:14,390 --> 00:34:18,307
En su momento, cuando hablamos de
prosperidad, hablamos de que la palabra

523
00:34:18,331 --> 00:34:23,330
viene del latín, que hace referencia a
proesperare, o algo así más o menos,

524
00:34:23,810 --> 00:34:27,327
hace referencia a dónde coloqué mi
esperanza.

525
00:34:27,351 --> 00:34:35,351
Es decir que si mi esperanza está en ser
como Jesús y yo alcanzo eso, yo soy

526
00:34:35,591 --> 00:34:38,690
próspero, porque mi esperanza es ser como
Jesús.

527
00:34:39,310 --> 00:34:45,946
Pero como el mundo tiene su esperanza en
riquezas o en tener carros, casas,

528
00:34:45,970 --> 00:34:48,049
sueldos, puntos, cuando
ellos alcanzan eso,

529
00:34:48,073 --> 00:34:50,891
dice yo soy próspero
porque tengo mucho dinero.

530
00:34:51,290 --> 00:34:51,606
¿Por qué?

531
00:34:51,630 --> 00:34:53,307
Porque ahí pusieron su esperanza.

532
00:34:53,331 --> 00:34:59,707
Entonces nuestra esperanza en este
campamento, por lo que nosotros entendemos

533
00:34:59,731 --> 00:35:02,770
y conocemos, es alcanzar la imagen de su
hijo.

534
00:35:03,270 --> 00:35:11,270
Porque eso es lo que dice Primera de Juan,
de que aquel que tiene esta esperanza de

535
00:35:11,591 --> 00:35:14,970
alcanzar a ser como Jesús, se purifica a
sí mismo.

536
00:35:15,610 --> 00:35:19,707
Y esta esperanza nos lleva a que nosotros
podamos ver a Jesús.

537
00:35:19,731 --> 00:35:23,710
Y cuando veamos a Jesús, vamos a ser como
Él es.

538
00:35:24,110 --> 00:35:25,270
Eso lo habla Primera de Juan.

539
00:35:26,390 --> 00:35:29,586
Entonces, si yo coloco mi esperanza en ser
como Jesús, lo voy a ver.

540
00:35:29,610 --> 00:35:30,970
Y si yo lo veo, voy a ser como Él.

541
00:35:31,930 --> 00:35:35,076
Entonces, cuando yo esté en
ese momento, voy a decir yo soy

542
00:35:35,100 --> 00:35:37,950
próspero, porque ahí puse mi
esperanza en ser como Jesús.

543
00:35:39,670 --> 00:35:45,407
Si alguien pone su esperanza en levantar
una su empresa multinacional, cuando lo

544
00:35:45,431 --> 00:35:47,791
alcance, él va a ser próspero,
porque ahí puso su esperanza.

545
00:35:49,050 --> 00:35:54,707
Si él viene y pone su esperanza en ser un
buen cantante, en donde suenan bien todas

546
00:35:54,731 --> 00:35:59,771
las notas, o tocar bien un teclado, cuando
lo alcance, esa va a ser su prosperidad.

547
00:36:01,150 --> 00:36:03,410
Pero ¿cuál prosperidad nos habla la
Escritura?

548
00:36:03,950 --> 00:36:06,390
La esperanza de ser como Él.

549
00:36:06,790 --> 00:36:08,170
La esperanza de su venida.

550
00:36:08,710 --> 00:36:10,890
La esperanza en Cristo Jesús.

551
00:36:11,730 --> 00:36:18,130
Por eso dice 1 Timoteo 4.1, 1 Timoteo 1.1
Jesucristo, nuestra esperanza.

552
00:36:18,270 --> 00:36:22,430
Si yo espero en Él, mi prosperidad es
tenerlo a Él.

553
00:36:23,990 --> 00:36:27,027
Estoy aclarando el término prosperidad,
porque de repente alguien puede hacer

554
00:36:27,051 --> 00:36:30,630
caras raras, como que me haya chupado un
limón, cuando uno habla de prosperidad.

555
00:36:31,110 --> 00:36:34,270
Pero el punto acá es entender qué es
prosperidad para Dios.

556
00:36:34,950 --> 00:36:38,970
La prosperidad que aquí muestra Dios no es
la prosperidad bajo nuestro entendimiento.

557
00:36:41,910 --> 00:36:45,210
Entonces claramente Dios quiere que
tengamos la plenitud del amor,

558
00:36:45,410 --> 00:36:49,350
como habla Efesios, de toda la
magnificencia del amor, en altura,

559
00:36:49,510 --> 00:36:50,850
anchura, longitud y profundidad.

560
00:36:53,290 --> 00:36:56,170
Entonces menciono esto por la importancia
de meditar.

561
00:36:56,350 --> 00:36:57,550
Ahora vemos otro versículo.

562
00:36:58,810 --> 00:37:06,810
En el Salmo 119.99 dice Tengo más
discernimiento que todos mis maestros,

563
00:37:07,990 --> 00:37:11,530
porque tus testimonios son mi meditación.

564
00:37:12,950 --> 00:37:19,070
Imagínense este, como dirán, este punch,
o como diría uno, este punchline,

565
00:37:19,690 --> 00:37:21,670
o este versículo realmente.

566
00:37:22,010 --> 00:37:25,761
O sea, una de las cosas
que a veces uno quiere es

567
00:37:25,785 --> 00:37:28,891
poder acercarse lo más
rápido posible a Cristo.

568
00:37:31,630 --> 00:37:37,647
Uno lo que desea es poder avanzar,
como dice el apóstol Pablo, corriendo como

569
00:37:37,671 --> 00:37:41,530
alcanzando el primer lugar para tener la
medalla.

570
00:37:42,170 --> 00:37:45,890
O sea que no vamos corriendo como que
lento, o como viendo los pajaritos,

571
00:37:46,670 --> 00:37:48,370
o como viendo los arbolitos.

572
00:37:48,610 --> 00:37:52,614
Vamos enfocados en la
meta y buscando correr para

573
00:37:52,638 --> 00:37:56,150
alcanzarlo lo más rápido
posible y obtener el primer lugar.

574
00:37:56,310 --> 00:37:57,350
Eso es lo que habla Pablo.

575
00:38:00,940 --> 00:38:04,457
Y aquí nos están dando la clave
prácticamente de cómo acelerar,

576
00:38:04,481 --> 00:38:12,481
como por así decirlo, como dice Hebreos
12.1, dice, teniendo en deredor nuestra

577
00:38:13,461 --> 00:38:19,797
tan gran nube testigos, despojémonos de
todo peso y de todo pecado y corramos la

578
00:38:19,821 --> 00:38:25,280
carrera que tenemos por delante con
paciencia, puesto los ojos en Jesús,

579
00:38:25,960 --> 00:38:30,260
el autor y consumador de la fe,
que por el gozo puesto adelante,

580
00:38:30,380 --> 00:38:32,435
él soportó la cruz y
menospreció lo propio y

581
00:38:32,459 --> 00:38:34,400
se sentó a la diestra
en la majestad de Dios.

582
00:38:34,960 --> 00:38:39,380
Entonces ahí el pasaje nos habla de
correr, no de caminar, no de gatear,

583
00:38:39,840 --> 00:38:44,380
no de andar paseando en las veredas de la
vida, sino que nos habla de qué?

584
00:38:45,000 --> 00:38:46,000
De correr.

585
00:38:47,900 --> 00:38:51,472
Despojándonos del peso y
del pecado que tanto nos asedia,

586
00:38:51,496 --> 00:38:55,560
corramos la carrera con
paciencia, puesto los ojos en Jesús.

587
00:38:55,680 --> 00:38:57,757
Cuando habla de paciencia no hablamos de
hacerlo lento.

588
00:38:57,781 --> 00:39:01,883
Cuando habla de paciencia
significa que van a haber dificultades

589
00:39:01,907 --> 00:39:05,100
y tribulaciones y que aún así
tenemos que seguir corriendo.

590
00:39:06,700 --> 00:39:10,580
Y Pablo dice corramos como
teniendo el primer lugar, es

591
00:39:10,604 --> 00:39:13,780
decir, si hay gente que va
adelante tenemos que rebasarla.

592
00:39:15,820 --> 00:39:21,897
Y aquí dice, y aquí nos está dando la
clave, tengo más discernimiento que todos

593
00:39:21,921 --> 00:39:27,780
mis maestros, porque tus testimonios son
mi meditación.

594
00:39:28,900 --> 00:39:35,720
Para que él declare esto y que diga que él
tiene maestros y que él los rebasó.

595
00:39:37,640 --> 00:39:41,640
Uno cualquiera, uno se puede preguntar,
porque obviamente inclusive hay una,

596
00:39:41,860 --> 00:39:47,677
hay un personaje en TikTok que él se
encarga prácticamente de entrevistar a

597
00:39:47,701 --> 00:39:52,517
gente millonaria o multimillonaria o
billonaria, por así decirlo, y que le

598
00:39:52,541 --> 00:39:55,400
digan la clave de cómo llegó a ser
millonario.

599
00:39:55,600 --> 00:39:57,160
A eso se dedica este personaje,
¿verdad?

600
00:39:58,040 --> 00:40:01,340
A decirle, mire, yo sé que usted es
millonario, ¿cuánto gana al año?

601
00:40:01,540 --> 00:40:02,676
¿Qué hizo para lograrlo?

602
00:40:02,700 --> 00:40:03,940
¿Qué consejo le da la juventud?

603
00:40:04,380 --> 00:40:08,840
Entonces, obviamente porque ellos
alcanzaron algo que no todos alcanzan.

604
00:40:08,960 --> 00:40:14,760
En este caso, este personaje, el Salmo
119, 99, que no sabemos quién,

605
00:40:14,880 --> 00:40:17,381
algunos dicen que
es David, pero él está

606
00:40:17,405 --> 00:40:20,177
diciendo algo que puede
sorprender a muchos.

607
00:40:20,201 --> 00:40:25,237
Si uno lo mirara y si esta persona acaba
de comenzar, lleva un año o dos años y ya

608
00:40:25,261 --> 00:40:29,320
rebasó a muchos pastores, a muchos
diáconos, a muchos seminaristas,

609
00:40:29,740 --> 00:40:34,500
a muchos teólogos, ¿cuál es la clave que
él logró rebasar a todos estos?

610
00:40:34,680 --> 00:40:38,360
¿Cómo él le hizo para avanzar tan rápido
en el Evangelio?

611
00:40:38,960 --> 00:40:43,517
Que es más o menos como le pasó a Watchman
y que él, si no estoy mal, creo que en su

612
00:40:43,541 --> 00:40:49,917
libro El Hombre Espiritual, él,
no sé si fue en el prólogo, él menciona y

613
00:40:49,941 --> 00:40:54,437
decía muchos me preguntan por qué yo
avancé tan rápido, o sea, por qué en tres

614
00:40:54,461 --> 00:41:01,336
años o un poquito más ya saqué este libro
y avancé a muchos en el reino, decía él.

615
00:41:01,360 --> 00:41:04,780
Y él decía yo no creo que haya hecho nada
espectacular.

616
00:41:05,640 --> 00:41:09,996
Él dice yo creo que esto debería ser lo
normal en el Evangelio.

617
00:41:10,020 --> 00:41:12,000
O sea, como que avanzar muy rápido,
decía él.

618
00:41:15,090 --> 00:41:17,206
Y de alguna manera, a veces así es.

619
00:41:17,230 --> 00:41:19,038
Lo que pasa que a veces
nosotros estamos muy distraídos

620
00:41:19,062 --> 00:41:21,270
en las cosas y por eso
que nos volvemos lentos.

621
00:41:21,430 --> 00:41:23,330
Es como cuando hablamos acerca de la
levadura.

622
00:41:23,790 --> 00:41:26,570
Que la levadura lo único que hace es
ralentizar las cosas.

623
00:41:26,790 --> 00:41:31,990
Por eso que Dios le dijo al pueblo israelí
salgan de Egipto sin levadura.

624
00:41:32,190 --> 00:41:33,190
No le coloquen levadura.

625
00:41:33,630 --> 00:41:33,906
¿Por qué?

626
00:41:33,930 --> 00:41:36,790
Porque solo iba a atrasar la salida de
Egipto.

627
00:41:37,350 --> 00:41:40,787
Entonces el pecado y otras cosas solo lo
que hacen es ralentizarnos.

628
00:41:40,811 --> 00:41:43,795
Entonces mencioné el
caso de Wachmaní porque él

629
00:41:43,819 --> 00:41:46,791
obviamente aventajó a
muchos en muy poco tiempo.

630
00:41:47,370 --> 00:41:49,974
Entonces uno se podría preguntar
que hizo este muchacho o que

631
00:41:49,998 --> 00:41:53,910
hizo este señor o este hermano
para poder avanzar tan rápido.

632
00:41:54,130 --> 00:41:56,330
O sea, a todos nosotros nos entra la
curiosidad.

633
00:41:56,890 --> 00:41:58,186
Y el hermano, ¿cómo le habrá hecho?

634
00:41:58,210 --> 00:42:01,217
O inclusive cuando uno
escucha experiencias de personas

635
00:42:01,241 --> 00:42:03,866
muy dedicadas al Evangelio
dice, hermano, ¿qué hizo?

636
00:42:03,890 --> 00:42:06,230
Porque yo tal vez quisiera tener lo mismo.

637
00:42:06,350 --> 00:42:07,627
Entonces uno pide un consejo.

638
00:42:07,651 --> 00:42:11,246
Este personaje del
Salmo 119, él está

639
00:42:11,270 --> 00:42:15,651
declarando, miren, yo
sé más que todos ellos.

640
00:42:16,210 --> 00:42:18,070
Yo lo rebasé a mis maestros.

641
00:42:19,650 --> 00:42:20,890
Entonces la respuesta es clara.

642
00:42:21,090 --> 00:42:22,090
¿Por qué lo hizo?

643
00:42:22,270 --> 00:42:24,610
Porque tus testimonios son mi meditación.

644
00:42:24,750 --> 00:42:25,990
Él está indicando qué hizo.

645
00:42:27,170 --> 00:42:31,967
O sea, si nos damos cuenta, el punto de la
meditación nos está indicando algo muy

646
00:42:31,991 --> 00:42:35,890
importante en nuestra forma de vida
diaria.

647
00:42:36,610 --> 00:42:39,210
Cómo alcanzar cosas que nosotros
necesitamos.

648
00:42:39,750 --> 00:42:41,430
Esto no lo dice la lectura de la Biblia.

649
00:42:42,070 --> 00:42:43,770
Esto no lo dice el estudio de la palabra.

650
00:42:44,450 --> 00:42:46,950
Esto no lo dice el escuchar las
Escrituras.

651
00:42:47,510 --> 00:42:48,510
Son cosas muy diferentes.

652
00:42:49,130 --> 00:42:53,096
Y lo he remarcado
en otros videos, porque

653
00:42:53,120 --> 00:42:56,730
regularmente siempre
hablamos acerca de dar fruto.

654
00:42:57,390 --> 00:43:02,170
En el sentido de que todo lo que hacemos
va a transmitir algo, va a generar algo.

655
00:43:02,750 --> 00:43:05,227
No es como que las cosas siempre van a ser
iguales.

656
00:43:05,251 --> 00:43:10,050
Por eso mencionábamos de que una persona
que lee va a tener un fruto en algo.

657
00:43:10,470 --> 00:43:11,830
Se le va a manifestar algo.

658
00:43:12,530 --> 00:43:16,204
Por ejemplo, Deuteronomio
capítulo 17, 18 al 20 dice

659
00:43:16,228 --> 00:43:19,130
de que el rey se debe
sentar y leer todos los días.

660
00:43:20,230 --> 00:43:22,530
Y también dice qué va a pasar cuando lo
lea.

661
00:43:22,690 --> 00:43:27,630
Dice y no se volverá altivo sobre sus
hermanos.

662
00:43:29,650 --> 00:43:33,527
Aprenderá a temer a Jehová y a guardar la
palabra.

663
00:43:33,551 --> 00:43:34,570
Eso es lo que dice.

664
00:43:34,950 --> 00:43:38,187
Pero en ningún momento habla de
prosperidad y tener éxito, ni de

665
00:43:38,211 --> 00:43:42,150
acelerarse sobre sus hermanos o de avanzar
más rápido.

666
00:43:42,270 --> 00:43:44,490
Eso no lo dice, pero sí indica qué pasa.

667
00:43:45,030 --> 00:43:49,910
También cuando vemos el original en el
hebreo, cuando habla acerca de,

668
00:43:50,810 --> 00:43:54,010
pero en el griego, de que leer significa
aprender de nuevo.

669
00:43:54,290 --> 00:44:00,667
Y también en el pasaje de 1 Timoteo 4,
13, dice que una de las maneras de esperar

670
00:44:00,691 --> 00:44:03,890
a Cristo en su venida es leyendo las
escrituras.

671
00:44:04,190 --> 00:44:07,987
Pero en ningún momento habla de que,
por ejemplo, de que leer nos va a ayudar a

672
00:44:08,011 --> 00:44:11,100
acelerar o que leer
nos va a ayudar, por

673
00:44:11,124 --> 00:44:14,070
ejemplo, a tener un
camino exitoso y próspero.

674
00:44:14,210 --> 00:44:15,286
No lo dice.

675
00:44:15,310 --> 00:44:19,906
Si uno nos vamos a leer acerca del estudio
de la palabra, tampoco habla de eso,

676
00:44:19,930 --> 00:44:23,150
que ahorita todavía no lo hemos,
no hemos llegado a esa parte del estudio.

677
00:44:24,470 --> 00:44:28,246
Sino que sólo hemos tratado la parte de la
lectura y el oír, inclusive el oír.

678
00:44:28,270 --> 00:44:31,510
Cuando uno escucha, cuando hemos hablado
del término de la lectura de la palabra,

679
00:44:32,350 --> 00:44:36,187
pero en el oír las escrituras,
vemos de que hay pasaje que hemos tocado

680
00:44:36,211 --> 00:44:40,565
varios pasajes, pero ninguno
habla acerca de este sentido

681
00:44:40,589 --> 00:44:45,050
de acelerar o el otro sentido
de tener un camino próspero.

682
00:44:47,210 --> 00:44:50,910
El escuchar se centra en la obediencia a
Dios.

683
00:44:51,450 --> 00:44:54,350
El estudiar habla de poder conocer a
Cristo.

684
00:44:56,610 --> 00:45:00,306
Inclusive tampoco hemos considerado,
y también nos falta hablar de eso,

685
00:45:00,330 --> 00:45:04,330
del guardar la palabra, que es otra cosa
que tenemos pendiente de tratar.

686
00:45:04,490 --> 00:45:05,986
O sea, nos faltan en teoría tres puntos.

687
00:45:06,010 --> 00:45:08,770
Meditar, estudiar y ¿cómo se llama?

688
00:45:09,350 --> 00:45:12,450
Guardar, porque también hay ciertas cosas
en el guardar.

689
00:45:13,630 --> 00:45:16,070
Como por ejemplo, guardar nuestro corazón.

690
00:45:16,730 --> 00:45:20,870
Hay un ejemplo en la Biblia sobre eso,
de cómo guardar nuestro corazón,

691
00:45:21,570 --> 00:45:22,667
pero no voy a entrar en ese detalle.

692
00:45:22,691 --> 00:45:26,868
Pero no, por lo menos en
lo que yo conozco, porque

693
00:45:26,892 --> 00:45:29,611
también sé que puede que
haya un versículo por ahí.

694
00:45:31,030 --> 00:45:36,206
No hay algo tan marcado y
tan firme que la Escritura nos

695
00:45:36,230 --> 00:45:39,351
señale si hacen esto va a
pasar esto, como aquí, ¿verdad?

696
00:45:39,770 --> 00:45:41,210
Meditarás y harás prosperar.

697
00:45:41,610 --> 00:45:44,410
Salmo dice lo mismo, meditarás y harás
prosperar.

698
00:45:44,750 --> 00:45:48,490
Y aquí dice, miren, si ustedes hacen eso,
van a avanzar a los demás.

699
00:45:49,730 --> 00:45:53,007
Claramente esto no significa ser uno
orgulloso y que uno, haciendo competencia

700
00:45:53,031 --> 00:45:55,790
de carritos con el otro hermano,
va a parar quien llega más rápido.

701
00:45:56,370 --> 00:46:00,370
Sino que lo que nos está
diciendo esto no es para hacer

702
00:46:00,394 --> 00:46:03,230
competencia, sino que
nosotros tenemos un objetivo.

703
00:46:04,730 --> 00:46:06,066
A ese es el punto que quiero llegar.

704
00:46:06,090 --> 00:46:08,290
Nuestro objetivo es ser a la imagen de
Cristo.

705
00:46:09,090 --> 00:46:11,678
Nuestro objetivo es de que
nosotros podamos alcanzar

706
00:46:11,702 --> 00:46:14,190
la estatura del varón
perfecto y la plenitud de Cristo.

707
00:46:14,310 --> 00:46:15,310
Ese es nuestro objetivo.

708
00:46:15,530 --> 00:46:19,490
Eso lo dice Efesios, capítulo 4,
versículo del 11 al 16, creo que es.

709
00:46:20,330 --> 00:46:25,867
Para que no seamos niños fluctuantes por
vientos de doctrina, sino que nosotros

710
00:46:25,891 --> 00:46:31,890
seamos capacitados, pero necesitamos
avanzar rápidamente a esa estatura.

711
00:46:34,870 --> 00:46:38,730
Entonces, ese es nuestro objetivo,
esa sería nuestra prosperidad, alcanzarlo.

712
00:46:39,370 --> 00:46:40,370
¿Cómo lo vamos a lograr?

713
00:46:40,490 --> 00:46:41,490
Meditando.

714
00:46:42,010 --> 00:46:44,950
Me dice, el meditar me ayuda a saber cómo
cumplir la palabra.

715
00:46:45,530 --> 00:46:49,190
El meditar me ayuda a cómo avanzar
aceleradamente y, por lo tanto,

716
00:46:49,310 --> 00:46:52,046
para alcanzar mi
prosperidad, que es alcanzar

717
00:46:52,070 --> 00:46:54,350
la estatura de la
plenitud de Cristo.

718
00:46:54,810 --> 00:46:56,450
Ser a la imagen del Hijo de Dios.

719
00:46:57,350 --> 00:47:00,807
No estamos haciendo competencias de
carritos con otro hermano para ver quién

720
00:47:00,831 --> 00:47:03,097
lo hace más rápido y
andar compitiendo entre uno

721
00:47:03,121 --> 00:47:04,847
y el otro, porque eso
sería orgullo, ¿verdad?

722
00:47:04,871 --> 00:47:05,871
O sería otra cosa.

723
00:47:07,470 --> 00:47:10,110
Entonces, vemos cuán importante es la
meditación.

724
00:47:10,290 --> 00:47:12,583
Claramente no he tocado
otros aspectos porque

725
00:47:12,607 --> 00:47:16,407
ahorita sólo me regía
hablar de tres citas bíblicas.

726
00:47:16,431 --> 00:47:19,850
Josué, Salmo 1 y Salmo 119.

727
00:47:20,530 --> 00:47:25,009
Hay otros pasajes de la
Biblia que hablan acerca de

728
00:47:25,033 --> 00:47:29,430
meditar la palabra y no
sólo como lo hemos tocado...

729
00:47:32,550 --> 00:47:37,107
Así como lo tocamos hace un par de semanas
cuando hablamos de la música o la alabanza

730
00:47:37,131 --> 00:47:43,376
en el oír la palabra y la
doctrina, también en el

731
00:47:43,400 --> 00:47:47,050
ámbito de los cánticos
se aplica la meditación.

732
00:47:47,290 --> 00:47:55,290
Por lo menos hay dos especificaciones en el
libro de Salmos sobre meditar con alabanza.

733
00:47:56,850 --> 00:48:00,630
Una es la palabra selá y la otra es la
palabra higayón.

734
00:48:01,890 --> 00:48:06,250
Son los dos exclusivos que se utilizan
para meditar.

735
00:48:07,210 --> 00:48:10,767
Sólo que la palabra selá, obviamente
nosotros sabemos que el selá, algunos

736
00:48:10,791 --> 00:48:14,915
dicen que es incierta, pero
también se identifica por

737
00:48:14,939 --> 00:48:18,030
las escrituras que tienen
diferentes significados.

738
00:48:18,970 --> 00:48:26,970
De una manera hablan del interludio o en
otros casos hablan de parar para guardar

739
00:48:27,191 --> 00:48:30,150
silencio, para meditar en lo que se acaba
de cantar.

740
00:48:30,270 --> 00:48:31,270
Eso es un selá.

741
00:48:32,470 --> 00:48:36,010
Cuando uno escucha un selá, ciertamente
hay un cambio de ritmo o interludio,

742
00:48:36,650 --> 00:48:41,031
pero también es como una
pausa para meditar en lo

743
00:48:41,055 --> 00:48:44,410
que se acaba de cantar
por medio de un silencio.

744
00:48:46,330 --> 00:48:54,330
En cambio, el higayón se basa en poner una
pausa, es decir, se está cantando,

745
00:48:56,270 --> 00:49:01,327
se pausa, pero la diferencia con el selá
es que en lugar de colocar un silencio

746
00:49:01,351 --> 00:49:08,190
para meditar en lo que se acaba de cantar,
se coloca una música por instrumentos,

747
00:49:08,570 --> 00:49:16,310
o sea, sería como algo instrumental suave,
para que mientras escucho esto suave,

748
00:49:16,990 --> 00:49:20,350
instrumental, medite en lo que se acaba de
cantar.

749
00:49:20,490 --> 00:49:21,490
Ese es el higayón.

750
00:49:22,250 --> 00:49:29,150
Y hay un solo salmo que une a los dos,
une al selá y al higayón.

751
00:49:30,750 --> 00:49:33,790
Primero creo que es el higayón y luego es
el selá.

752
00:49:34,270 --> 00:49:37,350
Solo hay un único salmo que hace esa
combinación.

753
00:49:37,950 --> 00:49:41,286
Regularmente los otros salmos los colocan
separados.

754
00:49:41,310 --> 00:49:44,310
Por ejemplo, el salmo
3 tiene dos selás y hay

755
00:49:44,334 --> 00:49:47,831
otros salmos que tienen
uno o dos o tres selás.

756
00:49:48,290 --> 00:49:53,050
Y creo que son dos cánticos nada más que
establecen un higayón.

757
00:49:53,230 --> 00:49:56,950
Uno está en salmos y el otro higayón creo
que lo coloca a Bacuco.

758
00:49:58,510 --> 00:50:02,170
Y un salmo coloca el selá y el higayón
juntos.

759
00:50:02,990 --> 00:50:04,366
Entonces, ¿por qué menciono esto?

760
00:50:04,390 --> 00:50:09,232
Porque también en los
cánticos está la aplicación de

761
00:50:09,256 --> 00:50:11,991
meditar Meditar prácticamente
es lo que se está cantando.

762
00:50:13,130 --> 00:50:16,590
Meditar y obviamente lo que se canta que
es, es palabra de Dios.

763
00:50:16,910 --> 00:50:21,327
Y en algunos casos cuando hablamos de los
salmos masquil también hace referencia a

764
00:50:21,351 --> 00:50:24,870
una instrucción a una doctrina por medio
de un salmo.

765
00:50:26,010 --> 00:50:32,167
Entonces vemos que el hecho de meditar no
solo aplicaría en el ámbito particular de

766
00:50:32,191 --> 00:50:40,191
la palabra de Dios o en la doctrina sino
que también en los salmos.

767
00:50:41,210 --> 00:50:46,147
No como yo únicamente espectador que estoy
escuchando la alabanza y que yo diga

768
00:50:46,171 --> 00:50:50,067
bueno, aquí viene un selá espiritual un
higayón espiritual o un selá y higayón que

769
00:50:50,091 --> 00:50:54,347
se vienen combinados sino que también
implicaría que la persona que está

770
00:50:54,371 --> 00:51:01,367
cantando y está ministrando la alabanza en
el pueblo de Dios él sepa cuando Dios

771
00:51:01,391 --> 00:51:09,387
quiere usar y establecer un selá o un
higayón para que lleve al pueblo a meditar

772
00:51:09,411 --> 00:51:15,547
en las maravillas y en los testimonios de
Dios y se detenga y ellos sepan ministrar

773
00:51:15,571 --> 00:51:22,547
estos selás y higayón para que el pueblo
medite y obviamente esto se puede hacer

774
00:51:22,571 --> 00:51:27,207
hecho de una manera natural como dice
Romano 12.2 que algunos hacen por

775
00:51:27,231 --> 00:51:33,727
naturaleza lo que es de la ley o según las
Américas dicen por instinto pero también

776
00:51:33,751 --> 00:51:37,950
tenemos que saber aplicarlo por
conocimiento porque la palabra nos enseña

777
00:51:38,430 --> 00:51:43,447
de que dice que había levitas que fueron
instruidos en los cánticos de Jehová y si

778
00:51:43,471 --> 00:51:46,887
ellos fueron instruidos en los cánticos de
Jehová tenían que saber cuándo aplicar el

779
00:51:46,911 --> 00:51:51,230
selá y el higayón y las otras cuestiones
que la Biblia menciona en los salmos

780
00:51:51,990 --> 00:51:56,567
entonces nos habla de ministros de
alabanza de parte de Dios que saben

781
00:51:56,591 --> 00:52:01,707
ministrar los momentos de meditar en la
escritura para que la persona entre en ese

782
00:52:01,731 --> 00:52:07,967
sentir Y creo yo, hay un video que más o
menos lo menciona, hasta donde yo

783
00:52:07,991 --> 00:52:13,130
recuerdo, de un cantante estadounidense
que lo hace en un concierto.

784
00:52:13,410 --> 00:52:15,370
Él está en un estadio y
yo no sé si él lo sabe o

785
00:52:15,394 --> 00:52:18,106
no, porque tampoco voy
a decir que él lo ignora.

786
00:52:18,130 --> 00:52:21,987
Puede ser que lo sabe, pero ahí se ve
claramente más o menos un enfoque de ese

787
00:52:22,011 --> 00:52:27,226
cambio entre Higgaion y Selá, porque él
comienza a tocar, él comienza a cantar,

788
00:52:27,250 --> 00:52:31,423
tocar el piano, luego él
comienza a dejar de cantar y

789
00:52:31,447 --> 00:52:34,990
enfocarse en el piano y
comienza a tocarlo suavemente.

790
00:52:35,710 --> 00:52:41,186
Luego de que él comienza a tocarlo
suavemente, él de repente, o sea,

791
00:52:41,210 --> 00:52:43,250
llega a un punto de donde ya no se escucha
su piano.

792
00:52:43,970 --> 00:52:50,107
Él guarda silencio y él de repente se para
y comienza a ver a toda la multitud y

793
00:52:50,131 --> 00:52:52,890
luego vuelve a retomar a su piano y
comienza a volver a tocar.

794
00:52:54,450 --> 00:52:59,347
Claramente la multitud en general,
o sea, en el estadio, ellos aplaudían o

795
00:52:59,371 --> 00:53:02,366
hacían cosas, pero él
estaba ministrando, si

796
00:53:02,390 --> 00:53:05,290
lo queremos llamar
así, el Higayón y el Celá.

797
00:53:05,630 --> 00:53:10,985
O por lo menos yo así lo vi
cuando vi ese video, porque

798
00:53:11,009 --> 00:53:14,411
Dios me había enseñado
más o menos acerca de eso.

799
00:53:14,710 --> 00:53:20,487
Pero a lo que quiero entender con todo
esto está de que es aplicable y la ventaja

800
00:53:20,511 --> 00:53:24,242
de la meditación, a
diferencia del estudio, es de

801
00:53:24,266 --> 00:53:27,850
que la meditación se puede
hacer en cualquier tiempo.

802
00:53:28,030 --> 00:53:30,938
A veces nosotros para estudiar
necesitamos de tiempo, de

803
00:53:30,962 --> 00:53:33,830
un diccionario, de un cuaderno
y estar aquí varias cosas.

804
00:53:34,370 --> 00:53:37,570
Y a veces decimos voy a estudiar dos horas
o una hora y uno se sienta a estudiar.

805
00:53:37,870 --> 00:53:41,570
Pero al meditar necesariamente uno puede
estar en la cama, puede estar en la ducha,

806
00:53:41,770 --> 00:53:44,807
puede estar caminando,
puede estar en la escuela, puede

807
00:53:44,831 --> 00:53:48,290
estar en cualquier momento
meditando en la escritura.

808
00:53:49,190 --> 00:53:53,347
Ya no requiere uno como a veces cuando uno
estudia que quiere ver griego y hebreo o

809
00:53:53,371 --> 00:53:57,590
revisa cuestiones históricas o revisa una
entre una biblia y la otra.

810
00:53:58,010 --> 00:53:58,966
Y hace muchas cosas.

811
00:53:58,990 --> 00:54:02,206
Uno es hasta escribir, pero meditar no
meditar.

812
00:54:02,230 --> 00:54:06,110
Tiene esa esa ventaja y
también está este requerimiento

813
00:54:06,134 --> 00:54:10,870
que Dios está solicitando
de meditar de día y de noche.

814
00:54:11,830 --> 00:54:13,937
El estudiar no
necesariamente hay ciertos

815
00:54:13,961 --> 00:54:17,171
requerimientos que
Dios da, por así decirlo.

816
00:54:17,530 --> 00:54:20,067
Cuando, por ejemplo, la lectura,
la lectura, si hay un requerimiento

817
00:54:20,091 --> 00:54:23,790
específico, una lectura porque se requiere
que se haga de todos los días,

818
00:54:24,190 --> 00:54:25,710
que se lea todos los días.

819
00:54:26,090 --> 00:54:27,992
Cuando se habla de estudiar,
no necesariamente, por lo

820
00:54:28,016 --> 00:54:31,750
menos en lo que he visto,
habla de estudiar todos los días.

821
00:54:32,550 --> 00:54:33,550
Tampoco de oír.

822
00:54:33,910 --> 00:54:35,940
Bueno, oír más o menos
si habla de estar atento a

823
00:54:35,964 --> 00:54:39,830
escuchar la palabra, pero
no da una frecuencia de algo.

824
00:54:41,070 --> 00:54:44,429
El guardar si nos habla de
guardar en todo tiempo, pero

825
00:54:44,453 --> 00:54:46,931
el meditar si nos habla de
hacerlo de día y de noche.

826
00:54:47,650 --> 00:54:51,050
Ya hablo de frecuencia de hacer porque
obviamente la vida lo especifica.

827
00:54:51,290 --> 00:54:53,594
Ahora hay cosas que
Dios ha mencionado que

828
00:54:53,618 --> 00:54:56,070
deben ser frecuentes,
más frecuentes que otras.

829
00:54:56,370 --> 00:54:58,530
Por eso mencioné de autonomía 17 18 21.

830
00:54:59,250 --> 00:55:01,330
Habla de leer todos los días.

831
00:55:01,510 --> 00:55:02,510
Es una frecuencia.

832
00:55:04,310 --> 00:55:08,390
O en este caso en particular, meditar de
día y de noche.

833
00:55:09,310 --> 00:55:10,330
Cuando todos los días.

834
00:55:10,530 --> 00:55:16,131
Entonces, por eso vemos la gran importancia
de meditar en sus diferentes ámbitos.

835
00:55:17,550 --> 00:55:19,370
Y obviamente hay mucho que tocar.

836
00:55:19,590 --> 00:55:24,091
Pues claro, porque ya inclusive
esto ya lo hablamos hace años

837
00:55:24,115 --> 00:55:27,190
cuando comenzamos con las
transmisiones en vivo, las enseñanzas.

838
00:55:28,070 --> 00:55:31,090
En su momento enseñamos todo esto,
lo que eran Selas e Higgaion.

839
00:55:33,610 --> 00:55:39,287
Hablamos acerca de los pozos espirituales,
cómo vencer a Goliath, que todo eso hacía

840
00:55:39,311 --> 00:55:44,270
referencia a las meditaciones y otras
cuestiones que tocamos en su momento.

841
00:55:44,750 --> 00:55:50,527
Claramente, ahorita Dios nos va a proveer
de ciertas cosas, de ciertos pasajes y

842
00:55:50,551 --> 00:55:55,887
demás para enfatizar también de vuelta,
así como lo hizo con la lectura y con el

843
00:55:55,911 --> 00:56:01,286
oír, porque claramente antes dimos como
tres, cuatro temas del oír y la lectura.

844
00:56:01,310 --> 00:56:04,748
Y hoy ahora, pues gracias a
Dios nos proveyó de temas y

845
00:56:04,772 --> 00:56:09,330
hablamos casi 15 en cada uno
de 15 de la lectura y 15 de oír.

846
00:56:10,150 --> 00:56:17,047
Y de alguna manera, tal vez Dios también
nos va a traer a nosotros otros temas y

847
00:56:17,071 --> 00:56:20,870
otros ejemplos y otros refuerzos sobre el
meditar en la palabra.

848
00:56:21,010 --> 00:56:26,647
Así como hoy estamos hablando de la
importancia de lo que es acelerarnos para

849
00:56:26,671 --> 00:56:32,047
buscar en nuestro objetivo en Cristo,
como lo que es Josué 1.8, lo que hemos

850
00:56:32,071 --> 00:56:34,810
leído, y también Salmo capítulo 1,
el 1 al 9.

851
00:56:35,370 --> 00:56:40,067
Entonces esto nos está dando una idea y
nos está dando una pauta de la importancia

852
00:56:40,091 --> 00:56:44,147
de meditar, no únicamente en el sentido
doctrinal o del aprendizaje de la palabra

853
00:56:44,171 --> 00:56:49,287
diariamente, sino que inclusive en el
sentido de cómo alabar a Dios o adorar a

854
00:56:49,311 --> 00:56:53,250
Dios utilizando la meditación,
como lo menciona el selá o el higayón.

855
00:56:54,730 --> 00:56:59,166
Y claramente si uno lo aprende,
uno también puede alabarlo en su casa.

856
00:56:59,190 --> 00:57:02,850
No significa solamente en la iglesia,
sino que yo en mi caso particular,

857
00:57:03,010 --> 00:57:04,563
cuando a mí me enseñó
Dios, o por lo menos en las

858
00:57:04,587 --> 00:57:10,110
escrituras acerca del selá y
el higayón, lo he practicado.

859
00:57:10,310 --> 00:57:14,787
De repente estoy orando o cantando y de
repente Dios me dice o yo percibo el selá

860
00:57:14,811 --> 00:57:17,798
y el higayón y trato
de ponerlo en práctica,

861
00:57:17,822 --> 00:57:20,230
porque esa es la
idea, practicarlo.

862
00:57:21,190 --> 00:57:25,787
Entonces menciono esto porque claramente
se puede ser aplicable en los diferentes

863
00:57:25,811 --> 00:57:29,410
ámbitos, tanto en el avanzado oración como
en el aprendizaje de las escrituras,

864
00:57:30,190 --> 00:57:31,690
pero hay que aprender a hacerlo.

865
00:57:31,850 --> 00:57:36,630
Por eso nuestro enfoque y toda la idea es
aprender la doctrina.

866
00:57:38,050 --> 00:57:39,250
¿Y cómo lo vamos a aprender?

867
00:57:39,430 --> 00:57:44,170
Por medio de la meditación de la palabra,
por medio de meditar en la escritura,

868
00:57:44,290 --> 00:57:45,730
por medio de meditar en la doctrina.

869
00:57:46,630 --> 00:57:47,366
¿Para qué?

870
00:57:47,390 --> 00:57:50,827
Para que nosotros podamos ser
fortalecidos, como mencionamos al

871
00:57:50,851 --> 00:57:56,087
principio, para estar preparados para la
venida de Cristo, para ayudar a otros para

872
00:57:56,111 --> 00:58:00,167
que se preparen a la venida de Cristo y
para tener cuidado de los ataques del

873
00:58:00,191 --> 00:58:04,327
enemigo, porque claramente el enemigo va a
buscar infiltrarse, como lo menciona

874
00:58:04,351 --> 00:58:07,930
Judas, y van a tratar de destruirnos a
nosotros.

875
00:58:08,090 --> 00:58:11,412
Por eso que Judas habla
de estar atentos y alerta de

876
00:58:11,436 --> 00:58:15,010
confrontar a los que quieren
evitar nuestra libertad en Cristo.

877
00:58:16,270 --> 00:58:18,610
Entonces vamos a orar para finalizar.

878
00:58:19,310 --> 00:58:20,046
¿Para qué?

879
00:58:20,070 --> 00:58:24,887
Para que Dios nos ayude a que nosotros
dispongamos nuestro corazón, porque es lo

880
00:58:24,911 --> 00:58:27,311
primero que hay que hacer según lo que
hemos leído en Esdras.

881
00:58:27,670 --> 00:58:29,070
Primero, disponer nuestro corazón.

882
00:58:29,390 --> 00:58:30,006
¿Para qué?

883
00:58:30,030 --> 00:58:33,221
Para meditar en la escritura,
para que eso nos lleve

884
00:58:33,245 --> 00:58:36,111
a cumplir la palabra y
después enseñar a otros.

885
00:58:37,010 --> 00:58:40,427
Y obviamente vemos los casos de lo que
hemos hablado con relación al cumplimiento

886
00:58:40,451 --> 00:58:48,451
de la palabra, el éxito, la prosperidad, y
también con relación al acelerar las cosas.

887
00:58:49,610 --> 00:58:53,310
Para eso estamos las gracias por tu amor
inagotable, invaluable.

888
00:58:53,770 --> 00:58:56,930
Gracias por la gran bendición y fidelidad
que has derramado a nosotros.

889
00:58:57,650 --> 00:59:01,870
Queremos fijar nuestra mirada en ti,
Jesús, y correr hacia ti, tener tu imagen.

890
00:59:02,670 --> 00:59:07,127
Y por eso vemos que uno de los medios que
nos va a servir para alcanzarlo es meditar

891
00:59:07,151 --> 00:59:09,450
en la palabra de día y de noche y
deleitarnos en ella.

892
00:59:09,910 --> 00:59:15,787
Por lo cual guardaremos tu palabra y
tendremos éxito y prosperaremos como tu

893
00:59:15,811 --> 00:59:20,310
palabra dice en Josué 1, 8, en el capítulo
1, del 2 al 3.

894
00:59:20,930 --> 00:59:26,066
Y también correr la carrera como buscando
el primer lugar que lo habla el Salmo 119,

895
00:59:26,090 --> 00:59:30,290
99, relacionado a lo que Pablo nos ha
enseñado.

896
00:59:30,430 --> 00:59:33,410
Padre, te agradecemos hoy por tu eterna
fidelidad y misericordia.

897
00:59:33,870 --> 00:59:37,210
A ti la gloria, la honra, el honor y la
alabanza por los siglos de los siglos.

898
00:59:37,350 --> 00:59:39,170
Amado Padre, Amén y Amén.

899
00:59:40,250 --> 00:59:41,869
Vamos a hablar ahora
por las personas que

900
00:59:41,893 --> 00:59:43,930
quieran aceptar a Jesús
o reconciliar con Jesús.

901
00:59:44,590 --> 00:59:47,507
Padre, en el nombre de Jesús venimos hoy
delante de ti sabiendo que tú eres Dios

902
00:59:47,531 --> 00:59:51,307
Todopoderoso, que tú has dado a Jesucristo
la cruz del Calvario para nuestro

903
00:59:51,331 --> 00:59:54,310
arrepentimiento y para reconciliarnos
contigo.

904
00:59:54,890 --> 00:59:58,447
Por lo tanto hoy queremos reconocer a
Jesús como Señor y Salvador y que tú lo

905
00:59:58,471 --> 01:00:02,871
resucitaste dentro de los muertos y tenemos
vida eterna y reconciliación contigo.

906
01:00:03,070 --> 01:00:06,750
Que tú has puesto a Jesús como mediador,
el único mediador entre tú y nosotros.

907
01:00:07,230 --> 01:00:09,287
Queremos hoy buscarte
con todo nuestro corazón

908
01:00:09,311 --> 01:00:11,851
y alabarte y adorarte
como es digno de ti.

909
01:00:13,150 --> 01:00:16,926
Restaura todo lo que hemos destruido,
por favor, y también pedimos, Padre,

910
01:00:16,950 --> 01:00:21,342
que seamos bautizados
en agua, bautizados con

911
01:00:21,366 --> 01:00:24,006
tu Espíritu Santo y
participa de la Santa Cena.

912
01:00:24,030 --> 01:00:25,970
En el nombre de Jesús, Amado Padre,
Amén y Amén.

913
01:00:27,550 --> 01:00:30,270
Y vamos a orar ahora por las diferentes
necesidades.

914
01:00:30,550 --> 01:00:32,613
Como dice la palabra de mi
Dios, pues suplirá todas vuestras

915
01:00:32,637 --> 01:00:34,757
necesidades conforme sus
riquezas sin gloria en Jesús.

916
01:00:35,130 --> 01:00:36,610
Vamos a orar por Guatemala.

917
01:00:37,750 --> 01:00:42,267
Hay muchas cosas que obviamente están
pasando y van a pasar, pero primeramente

918
01:00:42,291 --> 01:00:48,567
porque la palabra nos enseña a orar por el
donde estamos y vivimos y que Dios libre

919
01:00:48,591 --> 01:00:52,533
nuestras vidas de
cualquier mal, de cualquier

920
01:00:52,557 --> 01:00:55,110
obra del enemigo y
que Dios nos sostenga.

921
01:00:55,230 --> 01:00:58,067
Padre, venimos hoy pidiendo por este país
de Guatemala para que tú traigas

922
01:00:58,091 --> 01:01:06,091
liberación, sanidad, consuelo,
vida, socorro, que guardes a la niñez y la

923
01:01:07,391 --> 01:01:12,330
juventud del país y nos proteja de todo
terrorismo, pandillas, carteles,

924
01:01:13,350 --> 01:01:17,750
ideologías, hechicerías y demás que puedan
querer introducirse a este país,

925
01:01:18,410 --> 01:01:21,666
inclusive falsos ministros o profetas que
quieran introducirse en este país.

926
01:01:21,690 --> 01:01:26,567
Líbranos, guárdanos de la falsa doctrina,
guárdanos del mal, provee hoy de tu

927
01:01:26,591 --> 01:01:30,600
salvación y tu sanidad,
trae administradores de

928
01:01:30,624 --> 01:01:33,610
verdad y de justicia y
bloquea las puertas al enemigo.

929
01:01:34,470 --> 01:01:36,944
Danos de tu consuelo, de
tu fidelidad y tu liberación

930
01:01:36,968 --> 01:01:39,511
y ayúdanos hoy a
congregarnos en tu verdad.

931
01:01:40,270 --> 01:01:41,725
Pedimos, Padre, que
envíes oros a la niñez

932
01:01:41,749 --> 01:01:43,509
porque la niñez es
mucho, los oros son pocos.

933
01:01:43,650 --> 01:01:48,907
Pedimos para que los ministros y las
congregaciones nos dispongamos de todo

934
01:01:48,931 --> 01:01:53,910
corazón para orar por el país,
para que tu palabra se cumpla en nosotros,

935
01:01:54,050 --> 01:01:56,847
porque tu palabra dice si mi pueblo son
millares sobre el cual mi nombre es

936
01:01:56,871 --> 01:01:59,762
invocado, me buscarían y
oraron y se volvieran de su

937
01:01:59,786 --> 01:02:02,186
mal camino, yo iré de los
cielos y sanaré su tierra.

938
01:02:02,210 --> 01:02:06,770
Estabas pidiendo que el cuerpo de Cristo
se vuelva, no sólo individuos,

939
01:02:06,890 --> 01:02:08,010
sino que el cuerpo completo.

940
01:02:08,190 --> 01:02:12,727
Así que hoy pedimos de tu sabiduría y tu
liberación para la alabanza de la gloria

941
01:02:12,751 --> 01:02:14,630
de tu gracia en Cristo Jesús Señor
nuestro.

942
01:02:14,990 --> 01:02:15,990
Amén y Amén.

943
01:02:18,970 --> 01:02:22,887
Ah, perdón, también pedimos, Señor Jesús,
por que guardes el abrigo del huérfano al

944
01:02:22,911 --> 01:02:28,167
anciano del anciano del padre y madre
soltero y que nos llenes de tu espíritu

945
01:02:28,191 --> 01:02:31,937
santo como personas, como
campamento, como nación

946
01:02:31,961 --> 01:02:34,650
y que tu nombre sea
exaltado y glorificado.

947
01:02:34,850 --> 01:02:37,586
No a nosotros oh Jehová no a nosotros,
sino a tu nombre sea la gloria,

948
01:02:37,610 --> 01:02:40,025
por tu misericordia, por
tu fidelidad, porque tú

949
01:02:40,049 --> 01:02:42,611
nos has hecho y no
nosotros a nosotros mismos.

950
01:02:44,410 --> 01:02:45,810
En el nombre de Jesús, Amén y Amén.