Amados, Dios les bendiga en Cristo
Jesús. Un fuerte abrazo. Estamos el día
de hoy 11 de abril del 2026
a las 10:43
para transmitir de la palabra al Señor
en este caso en particular eh uno de los
temas que hemos venido hablando.
Bueno, aunque son una serie de temas,
¿verdad? Porque realmente hemos venido
hablando acerca de los tiempos del
profeta Eliseo. Luego nos llegamos a lo
que es el nuevo eh el nuevo pacto.
Del nuevo pacto nos fuimos a lo que son
el sacerdocio. Y del sacerdocio eh
comenzamos a hablar acerca de las
fiestas solemnes o los Moedim que
aparece en Levítico 23.
Y de allí obviamente como el Levítico 23
habla de varias fiestas, ¿verdad? está
la Pascua, los panes sin levadura, eh la
y otras fiestas, pero eh nosotros pues
comenzamos a enfocarnos en la Pascua y
es una fiesta muy importante
porque prácticamente fue la primera que
Dios demanda en Éxodo capítulo 12. Lo
primero que les dice a ellos es de que
tengan la Pascua.
Y por esa causa es de que hay un detalle
mayor, si lo queremos llamar hasta
cierto punto, sobre la Pascua. en Éxodo 12
y también pues una de las primeras que
se mencionan en el perdón en Éxodo 12 y Levítico 23
y se definen varias cosas. Entonces
hemos estado hablando de ellos y también
hemos hablado su relación con el Nuevo
el Nuevo Testamento, ya que aunque se habla de ello,
pues también hay que celebrarlo, pero
también cómo hacerlo en este nuevo
pacto. Por eso venimos hablando la línea
del nuevo pacto. Dios nos dio un nuevo
pacto del cual tenemos que aprender a
vivir, ¿verdad? Y eso lo hemos hablado,
porque si no vamos a comenzar a hacer
cosas del antiguo pacto. Y es como eh
dijo Jesús, ¿verdad? Al a un odre viejo
le pueden le quieren echar vino nuevo o
a una tela eh vieja le queremos poner e
una costura nueva o viceversa, una
costura nueva y parches viejos. Eso no
funciona, ¿verdad?
Entonces, vamos a orar para entrar al
Señor este tiempo y vamos a hablar del
tema de hoy que significa la Pascua, una
celebración memorable. Ese es el tema
del día de hoy. Vamos a orar. Padre
Jesús, te damos las gracias por tu bello
y precioso amor, por tu bello y
maravillosa misericordia, por tu cariño,
por tu fidelidad,
por tu gracia. Gracias porque tú eres un
Dios maravilloso, hermoso, precioso y
nos dirige hacia la verdad. Te
agradecemos hoy por todo tu amor y
dulzura y por todo lo que estás haciendo
y harás en nosotros. Te queremos hoy
bendecir y amar y exaltar hasta los
sumos, sabiendo que tú eres un Dios
misericordioso, fiel y verdadero, que
también nos quiere brindar un
entendimiento, una un gozo, una presencia, una paz
y también quieres que estemos atentos
para tu venida, ¿verdad, Padre? Así que
te agradecemos hoy por todo, amado y
amigo, y nos hoy arrepentir nuestros
pecados y volvernos a ti de todo
corazón, buscando tu primer amor y
ayúdanos a estar preparados para el
tiempo de tu venida, Jesús. A ti la
gloria, honra, honor, poder y alabanza
por los siglos de los siglos. Amén y
amén. Declaramos que no a nosotros, oh
Jehová, no a nosotros, sino tu nombre
sea la gloria por tu misericordia, por
tu fidelidad, porque tú nos has hecho y
no nosotros, a nosotros mismos. A ti
gloria, honra, no puedes alabanza por
los siglos de los siglos. Amén y amén.
Okay, listo.
Let's go. Dirían por ahí, perdón.
Entonces, e vamos a aquí ir iniciando ya
a detalle. Entonces, como venimos
mencionando, ¿verdad? El tema es la paz
con una salvación memorable. Y hemos
estado mencionando pues de que eh hemos
venido hablando de estos temas porque
ciertamente Dios dejó unas celebraciones
que inclusive a veces he oído que
unas personas han preguntado
si deberíamos o no celebrar las fiestas
que fueron colocadas.
Y la respuesta hemos visto que sí, pero
no necesariamente de la misma manera.
¿Ya? Eh, y esto tiene que ver en muchos
sentidos con lo que
representa el nuevo pacto y también la
función del antiguo pacto, ¿verdad? Es
como eh algunos dirán, "Hermano, pero
hay que seguir haciendo las cosas del
antiguo pacto y unos quieren seguir con
túnicas sacerdotales,
eh, generando los sacrificios continuos, etcétera.
Pero eso ya lo ya eso ya lo ha suplido
Cristo, ¿verdad? ¿Por qué? Porque Cristo
es el sumo sacerdote y él y generó la
expiación una sola vez y para siempre.
Entonces, obviamente ya no hay
sacerdotes porque ahora ha sido
establecido uno permanente, eterno,
inmutable. Y también él mismo se dio en
expiación como cordero pascual
ejecutando el sacrificio, no en un
tabernáculo terrenal, sino en el tabernáculo celestial.
Y claramente por eso ya no hay ya no hay
ya no deberían haber ofrendas por
sacrificios porque ya se hizo uno y para
siempre. Ya no deberían haber más sumos
sacerdotes porque ya existe uno y para
siempre que es Jesucristo. Y de igual
manera pasa con la Pascua. ¿Por qué?
Porque hemos hablado de que la Pascua se
hacía porque el padre de la casa paterna
o del de la casa daba al cordero. Y si
era grande, pues se le decía la otro
vecino, "Vengan y coman de mi de mi
cordero." Y se juntaban las dos casas
para que todos celebraran o en este caso
esas dos casas celeb o tres, ¿verdad?
Celebraran de la Pascua con eh la casa
de la persona que dio el cordero.
Y hemos hablado que claramente Dios
Padre, que es el de la casa paterna, dio
el cordero pascual, es decir, dio a
Jesucristo y este cordero está para
todas, para todas las personas. Y por
eso que todos bien deberían venir a la
al cordero de la casa paterna, en este
caso Dios Padre, para comerte el
cordero, ¿verdad? O para encontrar
salvación en el cordero, porque esa es
la idea de la Pascua.
Y esto obviamente nos ha llevado a
hablar acerca de lo que es ciertamente
lo profético, pero también del de lo
magistral o de la didáctica de Dios
Padre. Hemos hablado acerca de la
pedagogía o la o de la didáctica de Dios
Padre bajo el sentido de cómo él enseñan
las cosas, ¿verdad? Porque hemos hablado
de las comparativas, de que si no existe
un punto de comparación, a veces es
difícil entender algo y por eso Dios colocaba puntos
comparativos para después compararlos en
este caso con Cristo. ¿Sí? Por ejemplo,
uno puede decir, "Bueno, voy a poner un
ejemplo." Ah, eh, ¿qué se yo? Este
edificio es grande, pero grande de qué,
¿verdad? Ah, esto es tan grande como el
edificio más grande de los Estados
Unidos. Entonces uno ya tiene una
perspectiva, ya le cambió, ¿verdad?
Porque uno dice, "Grande, ¿qué tan
grande?" Es como cuando nosotros
decimos, "Dios es grande." Grande como
qué grande como un edificio, un rascacielos.
Grande como nuestra como Júpiter. Grande
como la nuestra galaxia. Grande como
¿Qué? ¿Verdad? Entonces uno puede decir,
bueno, Dios es más grande que lo el
universo. Entonces uno ya tiene una idea
porque de alguna manera tiene una idea
lo que puede ser el universo.
Entonces esos son puntos de comparación,
¿verdad? Ya. Entonces,
eh también lo creo que lo hablamos ayer
en una reunión que queimos en inglés de eh
Qué es growing with the Bible. Cuando
hablamos en esas reuniones de creciendo
con la Biblia, hemos hablado de eso
también los martes, ¿verdad? Cuando
decimos de tal manera amó Dios al mundo,
que ha dado su hijo unigénito, eh, de
tal manera amó, eso es algo que tal vez
no se entiende, pero luego dice que dio
a su hijo. Entonces, eso ya nos ayudó a
entender de que alguien de a su hijo es
un amor prácticamente muy grande, porque
¿quién daría a su hijo para que otro fuera salvado?
Entonces, eh igual es el caso de en
este caso con Dios Padre, él establece
lo que es la Pascua,
pero el punto es para que luego pueda
ser un punto de referencia para entender
a Cristo y él como cordero pascual. Eso
es lo que hemos estado mencionando, no
solo el ámbito profético, sino que
también la enseñanza que viene de eso.
Eh, eso lo hemos visto con Hebreos, que dice que
lo que fue es sombra y figura lo que
habría de venir. Y en otras traducciones
dice es copia y sombra de lo que habría
de venir. Y también aquí en Primera de
Corintios 5:7 dice, "Limpien la levadura
vieja para que sean masa nueva, así como
lo son en realidad sin levadura, porque
aún Cristo, nuestra Pascua, ha sido
sacrificado." Entonces, aquí nos ha
mencionado que Cristo es nuestra Pascua,
ya que recordemos de que se
mencionaba del cordero pascual.
¿Qué era el cordero pascual? era el
cordero que se daba en sacrificio. Se
escogía en el día décimo para ser
sacrificado en el día 14 entre las 2
tardes, que iba a ser más o menos las 3
de la tarde. Entonces, por eso vemos que
un Jesús, perdón, la idea de escogerlo
el día 10 era que en esos 4 días o en
ese tiempo iba a ser verificado y si él
iba a estar perfecto, ¿verdad? si estaba
todo bien, eh si no tenía ningún
defecto, etcétera. Entonces era un
tiempo de examinación. Por eso hablamos
de que Jesús aparece
en cómo se llama, con Juan el Bautista.
Él es el cordero de Dios que quita el
pecado del mundo. Pero en esto, ese
tiempo él fue examinado, ¿verdad? Él fue
verificado para ver si realmente era el
verdadero y que también con Poncio
Pilato y con los sacerdotes verificaron
ya en el mero día del sacrificio que
todo estaba bien, no había falla ni
efecto en él. para luego ser sacrificado
Jesús entre las dos tardes, es decir, la
hora novena como cordero pascual, porque
recordemos de que Jesús ciertamente fue
el cordero de la expiación, pero también
el cordero pascual. Él cumple muchas
figuras en la Biblia como el cordero
Azazel y el cordero a Jehová, perdón, el
el carnero Azazel, la carnero a Jehová y
también el que es por el pueblo. O sea,
hay varias figuras relacionadas a Cristo
como el cordero que es expiado, pero
también como en este caso en particular
la figura de la Pascua,
que lo hemos estado también hablando,
¿verdad? Entonces, en esta figura que
Dios Padre nos enseña que Jesucristo es
el cordero pascual, eh, en el cual el
juicio cae sobre él para que no caiga
sobre la persona que tiene la sangre.
Entonces, e por eso que esa es la
aplicación en el Nuevo Testamento.
Ahora, por eso que no es que uno venga y
ahora va a decir, "Vamos, hermano,
celebramos la Pesaj, eh, tengamos un
cordero, lo sacrifiquemos, nos lo
comamos con como hemos visto, ¿verdad?
Con el callado en la mano, con los señor
nuestros cintura, con las sandalias en
nuestros pies, con eh comiendo hierbas
amargas y panes sin levadura, ¿no? Ese
es el rito realmente, ¿verdad?
Porque realmente eso no es eso ya pasó.
Ahora tenemos un cordero pascual y la
figura es plenamente espiritual. Por eso
la semana pasada hablamos cuando
hablamos acerca de cómo comer la Pascua
y la figura del sentido de que ya
estamos bajo la venida de Cristo y todo
nos habla de que vamos a celebrar a
Jesús y vamos a participar de su santa
cena y también de la palabra que es
Cristo, o sea, la el pan de vida, pan sin levadura,
bajo el sentido de que Cristo viene
pronto. Por eso hablamos acerca el
callado, el calzado y el ceñirse, porque
habla la figura de estar listos para
irse en el éxodo y habla acerca de que
cuando Cristo venga tenemos que estar
preparados para irnos. Y esa es la idea
de celebrar, de predicar todo bajo la
idea de que Cristo viene y nos vamos con
él. Ese es lo que hablamos la semana
pasada bajo esa idea. Ahora, claramente
hay otros puntos que la Biblia menciona
con el Levítico. Igual voy a leer acá
Levítico 23 4 y 5. Dice, "Esas son las
fiestas señaladas por el Señor, santas
convocaciones que ustedes proclamarán en
las fechas señaladas para ellas." Cinco.
En el mes primero, el día 14 del mes, al
anochecer la Pascua del Señor.
Entonces, esto es ya del Antiguo
Testamento, ¿verdad? Eh, luego viene
Éxodo 12:14 donde me quiero enfocar y
dice, "Y este día será memorable para
ustedes y lo celebrarán como fiesta el
Señor. Lo celebrarán por todas sus
generaciones como ordenanza perpetua."
Okay. Entonces, aquí está algo muy importante, ¿verdad?
Dice otra vez, "Y este día será
memorable para ustedes y lo celebrarán
como fiesta al Señor, lo celebrarán por
todas sus generaciones como ordenanza
perpetua." Entonces, esto que está
mencionando, obviamente lo que mencioné
es Éxodo 12, habla acerca de la Pascua.
Ahí Dios les comienza a dar las
instrucciones al pueblo de Israel de que
van a venir el juicio sobre los primogénitos
y de que por eso tenían que Dios les
mandó a hacer la Pascua, no solo para un
sentido eh de celebración X, sino bajo
la idea de que al sacrificar el cordero
de la Pascua, al colocar la sangre en el
inter la puerta
y al hacer este rito, por así decirlo, e
el juicio ya no iba a caer sobre la casa
por causa de la sangre del cordero en el
dintel de la puerta. Por eso que se
llama eh Pascua o en su defecto,
¿verdad? En el en el idioma hebreo se
llama Pesaj. Sí. O cuando uno escucha
dice, "Ah, es el están celebrando la el
Pesaj hace referencia a eso." Y también
la palabra viene de la palabra pasaj.
¿Qué significa? significa pasar por alto, saltarlo.
Entonces, cuando venía el juicio, por
causa de esta entidad espiritual, cuando
miraba la sangre, pasaba por alto la
casa y ya no caía el juicio sobre la
casa, sino que se saltaba la otra y
cuando miraba que no había sangre,
entraba y ejecutaba el juicio sobre los primogénitos.
Esa prácticamente era el punto.
Entonces, vemos de que nuestro cordero
pascual nos libra del del juicio y ya no
tenemos un juicio de condenación. sino
que somos salvos en Cristo Jesús por la
sangre del cordero de Dios. Por eso que
la sangre que hemos hablado también
representa la vida de Cristo, no
representa solamente como creo que oí
ahí por ahí en un comentario de un
personaje que dijo que la sangre de Dios
eran solo fluidos, pero no eh hemos
hablado acá de que cuando Cristo derramó
su sangre representa su vida. Porque hay
un pasaje que dice que no hay que comer
sangre porque representa la vida de
Entonces cuando hablamos de la sangre de
Jesús, deramó la sangre es que derramó su vida.
No estamos hablando solo el término que
fueran líquidos, ¿verdad? Sino que
estamos hablando de que es la vida de
Cristo Jesús, porque la vida está en la
sangre. Eso lo dice la palabra.
Entonces, e lo interesante en todo esto que Dios lo
deja, recordemos de que también lo que
aparece en Levítico es algo que Dios
deja que se debe realizar año con
año, ¿verdad? Por eso eh cuando hemos
hablado acerca de Levítico 23 como que
eran las fiestas Moedim o los Moedim, era porque
y a diferencia también como lo que
mencionamos pues lo que era el año del
jubileo o inclusive pues lo que era con
respecto a Ester, que eran fiestas diferentes,
pero porque los Moedim o en este caso
las fiestas señaladas eran diferentes
porque se realizaban cada año y era lo
que Dios dejó para que cada año se celebrara. Pero
no era solo por gusto, ¿verdad? Sino que
por eso mencionamos hoy la palabra memorable,
porque la idea de que generara
constancia y un recordar de esta obra
grande y maravillosa que Dios había
hecho. Alguien podrá decir, "Hermano,
pero cómo se les va a olvidar eso,
¿verdad? o alguna otra palabra que podríamos usar de
sobre este punto. Y el punto está
también con esta parte memorable y
ahorita vamos a mencionar diferentes significados
y es que eh una cosa es de que algo
permanezca por hagamos de cuenta, qué sé
yo, 10 años o inclusive, qué se yo, unos
80 años a que algo perdure por miles de años.
Inclusive nosotros en este caso personas
que estamos en Guatemala, en otros
países han tenido festividades
conmemorativas por diferentes años,
pero van pueden pasar dos cosas, uno,
comienzan a mutar o en este caso a
cambiar o a mezclarse con otras
o simple y sencillamente tienden a desaparecer.
Inclusive, por ejemplo, aquí eh hagamos
de cuenta aquí en Guatemala
y yo recuerdo muy bien pues cuando yo
era más pequeño, nosotros íbamos aquí al
a los campos del Roosevelt le llaman y eh
para cierta fecha siempre había una
feria, eh habían juegos, etcétera.
Entonces, cuando uno iba al campo de
fútbol, uno a veces pasaba allí, pero
con el paso a los tiempos, o sea, y
haciendo, es decir, siendo yo
consciente, ya tal vez a los 15 años de
edad ya no existían las ferias, sino que
ya dejaron de pasar, o sea, esa
celebración o esa situación pues ya no se estaba dando.
Entonces, obviamente se fue
desapareciendo y así pasan también a lo
largo de los años. Hay ciertas
celebraciones que ya se van
desapareciendo, que tal vez en su
momento tenían un peso, pero las nuevas
generaciones tal vez decían, "¿Y para
qué lo hacemos? ¿Cuál es el sentido?" Lo
ya no lo consideraban, ¿verdad? ya no lo
ya no lo ya no lo verían tal vez importante.
Eh, inclusive yo recuerdo antes también
aquí en Guatemala para el año para la Semana Santa
eh a veces se uno iba por la calle y
miraba uno colgado un muñeco y ese
muñeco que le pegaban o no sé qué le
hacían que era la figura de Judas,
¿verdad? Y actualmente ya no lo mío.
Eran, o sea, son celebraciones que se
adquirieron por algún punto o alguna
situación y se fueron perdiendo con el
paso de los años. alguien podía decir
esto, ¿para qué lo hacemos? No tiene
sentido. Eh, ya las creencias van
cambiando, etcétera. Y hay cosas que se
dejan de hacer y otras que se pueden
comenzar a considerar y a celebrar, como
por ejemplo, muchos ahora comienzan a
celebrar el orgullo gay, que antes ni
siquiera se tenía idea, inclusive se
miraba como abominable, pero ahora
muchas personas lo consideran y lo y lo
apoyan, ¿verdad? que pues en mi caso yo
no considero que sea bueno, pero así con
lo que quiero dar a entender que con
el paso de los años hay fiestas o cosas
que le pueden tomar importancia o que se
le pueden perder la importancia
y que inclusive aquí en el libro de
vamos a leerlo aquí en el libro de
Eclesiastés lo menciona, dice
Eclesiastés, "No hay memoria de las
cosas primeras ni tampoco a las
postreras que sucederán. No habrá
memoria de ellas entre los que vendrán
después." Ahora veamos Levítico
Eclesiastés capítulo 16. Porque no hay
memoria duradera del sabio ni del necio,
ya que todos serán olvidados en los días
venideros. Como muere, como mueren tanto
el sabio como el necio. Entonces esto
nos da la idea a nosotros de lo que está
diciendo Eclesiastés, de que hay cosas
que se van a perder en el largo de los
años, no va a quedar memoria. O sea,
aunque alguna persona trate de mantener
ciertas cosas, se van a perder.
Inclusive tal vez por eventos o
situaciones muy fuertes o muy grandes
pueden perderse a lo largo de la historia,
eh, porque el hombre tiende a eso, el
hombre tiende a olvidar cosas, el hombre
tiende a o inclusive tal vez
ciertamente algunos registros que pueden
ser guardados se pueden perder en la
historia, es decir, pueden haber hazañas
de diferentes que llamémosle tribus,
naciones, lenguas que se pudieron haber
hecho a lo largo de los años, pero como
no hay registro de ello, no se no se
conoce y por lo tanto no se puede
celebrar o no se conoce e simplemente no
se le puede hasta cierto punto tal vez
honrar, ¿verdad? Hasta que uno se
entera, uno logra comprender o uno puede
de alguna manera decir, bueno, qué
interesante. O hacer un tipo de
expresión, ¿verdad? Como hace años también vi en un
en un video que me pareció interesante
de una persona que prácticamente él
abrió camino, creo que una montaña y él
trabajó en eso y una de las cuestiones
fue porque él trató de llevar a su esposa
al hospital, pero tenía que rodear la
montaña y por causa de eso pues eh no
pudo llegar a tiempo y la esposa se murió.
Él por no querer que le pase a otra
persona, creo que él comenzó a hacer
camino en esa montaña, le llevó casi
toda su vida y creo que ahora quedó
conmemorado. Pero obviamente si yo no me
entero de eso, yo no digo, bueno, qué
interesante o qué sorprendente, ¿verdad?
Eh, inclusive pues a una persona que
tenga curiosidad puede venir y viajar a
ese lugar para ver la labor que esta
persona hizo, inclusive él solo para
abrir camino de tal hazaña de alguna
manera, pues porque de alguna manera,
imagínese que alguien todos los días sea
constante, tal vez no tenga grandes e eh
recursos y aún así él abre un camino en
una montaña con paciencia, con
dedicación y por amor, ¿verdad? porque
no fue solamente decir, "Vamos a hacer
esto porque quiero," sino porque también
él sabía que era importante para su
comunidad para poder llegar a que eh
rescatar alguien en un hospital.
Entonces, ¿por qué menciono todas estas
cosas? Porque si no hay un punto de
por inclusive por muy grande que sea una
hazaña de que se quede escrita o que se
le diga a la persona que la retengan,
eso se va a perder, eso va a dejar de
ser. Y por eso está de que debemos
considerar la Pascua como algo
memorable. o en este caso en particular
vamos a hablar de esos diferentes
aspectos entre el Antiguo y el Nuevo
Testamento. Y por eso Jesús dio sabiendo
cómo es el hombre que va a tender a
olvidar, cómo es el hombre que va puede
perder registros, porque también pues he
oído acerca, no me recuerdo cómo se
llama, hay una biblioteca que es como
famosa, que ahorita olvidé el nombre,
que según entiendo parece que se quemó y
se perdieron muchos registros o eh
datos en su momento. Y creo que es la
biblioteca de Alejandría, creo que se
llama, que se perdieron muchas cosas por
quemarse. Obviamente no es como ahora
que uno puede tener cosas digitales,
¿verdad? Y pueden perdonar, sino que se
perdió toda esa información. Y algunos
dicen, "Mire qué tanto tenía la
humanidad escrito ahí que en este
incendio se quemó y se perdió esa información, ¿verdad?
Entonces, Dios, sabiendo cómo es el
hombre e inclusive los sucesos que
pueden acontecer, inclusive nosotros,
por ejemplo, en mi caso que estudié
ingenieras sistemas, eh a nosotros se
nos enseñan cómo resguardar la información
y tener, por ejemplo, como le llaman,
escalabilidad, ¿verdad? Por ejemplo, si
yo tengo aquí un servidor con
información de algo, yo puedo o se puede
arruinar el servidor o prácticamente se
puede de destruir, le puede pasar algo.
Y por eso debería tener yo un backup, es
decir, tener otro servidor que de alguna
manera pues si se si falla uno eh el
otro sea como que slave le o esclavo y
que se vaya la información para allá,
¿verdad? Para que no se pierda, que se
vaya a replicar. Y también nos enseñan a
nosotros de que si nosotros, por así decirlo,
tenemos en el mismo lugar los dos
servidores y puede ser que los dos
estén, uno esté funcionando bien y se
puede perder uno y se puede mantener el
otro, pero si pasa algo catastrófico,
como ejemplo un una inundación
y un eh un terremoto muy fuerte, se
pueden destruir prácticamente los dos
servidores. Entonces, lo que nos dicen a
nosotros es, miren, pongan el servidor
en otra área geográfica.
Entonces, uno se queda aquí, por
ejemplo, en Guatemala, el otro me lo
puedo llevar para México, por ejemplo.
Entonces, aquí podría pasar algo, pero
allá no. O viceversa. Allá podría pasar
algo y aquí no. Entonces, si pasa allá,
tengo este, si pasa acá tengo el otro.
Entonces, nos enseñan
diferentes maneras de respaldar las
cosas, ¿verdad? de mantenerlas para que
perduren. Por eso que en a veces se
menciona la escalabilidad 59, ¿verdad? De 99.999999
eh que algunas empresas los ofrecen
porque la información es importante en
este caso y estoy mencionado toda
esta parte con el hecho de la Pascua,
Dios sabe lo importante que es la Pascua
en términos proféticos y de enseñanza
para nosotros. Por lo cual Dios se asegura
de esta parte memorable en diferentes
aspectos. Uno, porque obviamente es una
hazaña sumamente magnífica realizada por
por Dios, pero también sabe que el
hombre en su descuido, en su naturaleza,
lo va a olvidar, no le va a poner
atención. se puede perder a lo largo de
los años esta magnífica hazaña de parte
de Dios que va a tener una repercusión
en enseñanza profética para nuestros
tiempos y que por eso él se asegura en
diferentes maneras de que la esto quede
de forma memorable en diferentes
ámbitos, en ámbitos espirituales, en
ámbitos terrenales escritos y en la
comunicación transmitida entre generaciones.
¿Por qué digo esto? Porque primero lo
que hace Dios es colocar un mandato. El
mandato es esto tiene que ser memorable
para ustedes. Y prácticamente uno lo que
hace, lo que él está haciendo es uno,
que tengan el mandamiento y el
entendimiento de que esto es una gran
hazaña y que lo deben guardar. Segundo,
lo establece continuamente para que cada
año lo hagan, para traer a memoria cada
vez este momento. Y también por último,
pues eh que esto sea transmitido de boca en boca.
Y por eso que él también él establece la
fiesta y otros aspectos, ¿verdad? Si
Dios solo dice, "Bueno, hagamos esto,
eso se va a olvidar, se tiende a
olvidar." Inclusive a veces cuando se
transmite oralmente hay cosas que se van
perdiendo, ¿verdad? Entonces, Dios se
quiere asegurar por, como ya mencioné,
por ámbitos proféticos de enseñanza, que
ellos mantengan esto como memorable,
que ellos mantengan el mandamiento.
Inclusive, por eso mismo Dios le dice,
"Ve a le dice a Moisés, ve y escribe
esto en unas tablas y para que quede,
porque cuando uno comienza, por ejemplo,
en este caso, a buscar esta palabra
memorable en la Biblia, nos vemos de que
hay veces que dicen, "Okay, ve y
escribe y haz esto memorable." decir que
que se quede escrito, ¿verdad? Que quede un registro.
Entonces vemos de que hay muchas maneras
por el cual Dios quiere que esto se
vuelva memorable, o sea, que quede ahí
la en la memoria de ellos en la persona
como tal, en diferentes ámbitos. Por eso
también es el ámbito profético, como el
ámbito escrito, el ámbito oral para y
que se transmita de generación en
generación, porque las personas somos
personas que tenemos a olvidar, que
tenemos inclusive también a menospreciar
algo porque no lo entendemos y lo y lo
rechazamos, ¿verdad? Por eso que cuando
leemos también en este pasaje de Éxodo
más adelante dice, "Cuando sus hijos le
pregunten a ustedes, ¿por qué es que
hacemos esto?" Ustedes le dirán que Dios
los sacó de Egipto y que por eso y como
hicimos esto y hacemos de esto de esta
manera para trasladarle a ellos la lo
magnífico que fue el la salvación que
Dios les dio a ellos y que por eso ellos
están haciendo eso. Inclusive en cuando
uno trata de aprender un poquito de
cómo memorizar cosas, o sea, cómo volver
algo que a uno retenerlas, eh existen varias
técnicas de memorización, ¿verdad? Entre
una de las técnicas de memorización es
la memorización espaciada. ¿Qué
quiere decir? De que uno memorice algo
repitiéndolo en por tiempos. Es decir,
por ejemplo, yo leo algo hoy, luego lo
leo entre un día, luego lo leo entre una
semana, un mes, para decirle a la mente
que es importante y la mente va a decir,
"Okay, voy a pasar de la memoria
temporal a una memoria a largo plazo."
Entonces, ¿qué hizo Dios? Utiliza esto
para hacerlo cada año para que ellos les
quede y entienda la mente y el corazón
de que es un acto importante porque se
está repitiendo, lo está volviendo memorable. Segundo,
el hecho del acto profético, porque
nosotros como personas aprendemos y se y
memorizamos mejor las cosas cuando tiene
un sentido, cuando está involucrado
todos los sentidos, es decir, tanto lo
escrito como el olfato, lo que vemos y
lo que oímos. Por eso que mencionan
algunas personas que cuando uno quiere
memorizar algo, involucre todos los
sentidos, eh, que involucre uno la
vista, que uno involucre el oído o el
olfato, inclusive más aún el olfato dice
que se quedan mejor las cosas con el
olfato. Entonces, cuando vemos el acto
profético de la Pascua en el sentido de
del cordero sacrificio del cordero, la
sangre en el dintel y todo lo que hemos
visto, eso ya está involucrando esta
técnica, si lo queremos llamar, de
memorización, no solo por la repetición,
sino también por el acto profético de memorización.
Y así podríamos ir viendo y comparar las
técnicas de memorización que a veces
también enseñan en el mundo comparándola
con lo que Dios lo está volviendo
memorable, ¿verdad? Porque también con
respecto a la tradición oral que una de
las maneras que también alguien se le
pueda memorizar algo es enseñándolo. Eso
es una de las cosas que se mencionan
para memorizar. ¿Por qué? Porque la
mente hace conexiones neuronales,
etcétera, y eso tiende a memorizar.
Entonces, cuando Dios le dice a ellos,
"Miren, enséñenles a sus hijos acerca de
esto, está entrando el hecho de la
enseñanza hacia los hijos y está
cimentando el hecho de volverlo
memorable en su mente." Entonces,
tenemos uno, la repetición, dos, el acto
profético, tres, la transmisión y
podríamos continuar con otras aspectos
de las técnicas de memorización y demás
para convertir el acto que Dios ha hecho
memorable. ¿Por qué? Porque obviamente
es un acto muy grande, pues eh pero
estoy tratando la idea de lo memorable
y su repercusión en este nuevo pacto,
¿verdad? Sí, porque obviamente también
esto dejó de ser, es decir, de algún
hubieron puntos en la historia que lo
hemos hablado donde ellos perdieron lo
memorable que era el el caso de la
Pascua, pero que cada vez que había una
restauración, cada vez que había un
avivamiento, si lo queremos llamar así,
volvía a resaltar la Pascua, volvía a
darse a conocer porque era un acto
sumamente maravilloso y grande y digno
de establecer en la mente y en el corazón
por las la que Dios hizo. Y
obviamente al traer la memoria y por así
decirlo, inclusive en los salmos, creo
que David canta acerca de esto,
eh hace buscar un auxilio en la poderosa
mano del Señor que inclusive también
Gedeón dijo, "¿Dónde está el Dios que
nos rescató de esto y lo otro?"
Entonces, él trajo a memoria esta gran
hazaña que fue la Pascua. Por eso está
de que Dios, entendiendo lo grande que
iba a ser este evento, lo quiso dejar
memorable y utilizó, si lo queremos
llamar así, en términos actuales o
modernos, las técnicas de memorización y
de enseñanza y didáctica para que la
persona lograra entender lo que un
futuro iba a venir con respecto
a lo que es eh la salvación humana,
porque obviamente Dios rescató un pueblo
de lo que era el imperio del de Egipto
para llevarlo a Canaán, a la tierra
prometida. Pero a nosotros en este punto
con Cristo Jesús, Dios por medio del
cordero pascual nos libera del imperio
de la muerte y llevándonos
prácticamente al reino de su hijo amad
cuando dice, como lo dice Colosenses.
Entonces, si el evento
de la Pascua de Egipto debería ser memorable
y llevarlo a la memoria constantemente y
celebrarlo cada año y tener este acto
profético, etcétera, cuánto más debería ser memorable
el acto del sacrificio de Jesucristo en
la cruz y su resurrección.
Con esto no quiero decir de que tengamos
repeticiones eh anuales, ¿verdad? Como
actualmente se conoce eh aquí en
Latinoamérica como la Semana Santa. Y
creo que en el ámbito eh de las personas
de habla inglesa hablan de Easter o
decir el no sé cómo decirlo en español
Easter, eh como ellos conmemoran eso
llamándole el Easter o creo que el día
domingo le dicen feliz Easter, le dicen
a uno, algo así.
Entonces, no estamos hablando de eso,
pues, porque realmente ya se volvió algo
muy religioso, ¿verdad? Ya se volvió
algo muy, ah, sí, tenemos que celebrar
la muerte y resurrección de Cristo o
como el caso de la Navidad y que se
hace, pero realmente no se celebra nada,
sino que se más bien se ponen más ebrios
y hacen otras cosas, ¿verdad? Sino que
la idea de la de la conmemoración o el
volver la celebración memorable, porque
estamos hablando de una celebración,
¿verdad? Aquí dice, "Y este día será
para ustedes y lo celebrarán." Decir que
hay una celebración. Solo que Dios
cambia, si lo queremos llamar así, la
frecuencia de pasarlo de un año a hacer
a tenerlo algo diario, porque sabemos de a Cristo lo
tenemos diariamente cuando leemos la
palabra, cuando escuchamos eh las
predicaciones de entender que hay un
Cristo que dio su vida por mí y que yo
tengo que traerlo a la memoria
diariamente. No tengo que traer la
memoria cada año, pues porque
imagínense, uno vive su día a día y de
repente, ah, ya se acuerda el día, ya
viene Semana Santa, ah, ya viene Semana
Santa, vamos a ver de plano en la muerte
de Jesús y se pasó pecando uno toda la
todo el año para luego el día de Semana
Santa, ah, ahorita hay que celebrar a
Jesús, ¿verdad? como que ah su resurrección
y realmente no sea la idea. Realmente
Dios ya no maneja los tiempos, aunque en
ese momento lo hizo por obviamente
también logística y otras cosas, pero
actualmente nuestra Pascua está en
Cristo de entender que él fue el que nos
rescató. O sea, diariamente tenemos que
ver esa figura porque claramente Jesús
mismo dijo, ¿verdad? El que quiera venir
en pos de mí, tome su cruz diariamente y
sígame. O sea, la frecuencia cambió de
ser anual a ser diaria, de que nosotros
veamos diariamente el sacrificio de
Cristo en la cruz del Calvario.
No se perdió de alguna manera la idea de
que Dios volviera esta repetición, si lo
queremos llamar así, anual, sino que se
volviera diaria, de entender que alguien
murió en la cruz de nosotros porque el
evento fue magnífico. O sea, no fue una
una cuestión así como que cuando uno de
repente de niño tal vez se metió un gol
con una su pelota de plástico, ¿verdad?
Como que eso fueron algo magnífico para
uno de niño. Pero claramente estamos
hablando de la de la salvación de miles
y millones de personas que son libres de
condenación eterna para entrar en gloria
eterna. O sea, no estamos hablando ni
siquiera en ámbitos terrestres, ¿verdad?
Estamos hablando de ámbitos espirituales
y celestiales de que Cristo Jesús, el
Hijo de Dios, bajó a la tierra, tomó
cuerpo por, como dice la escritura,
murió en la cruz del calvario y resucitó
al tercer día. ¿Acaso no debería ser
memorable? Pero lastimosamente nosotros
no lo estamos volviendo memorable,
lo estamos olvidando. Y por eso que en
las iglesias a veces no se habla de
Cristo crucificado, sino que se habla de
un Cristo que te que nos ayuda en
nuestro trabajo, en cumplir nuestros
sueños, en un montón de cosas que lo que
se conoce como la prosperidad, ¿verdad?
O algunos otros muy motivacionales,
pero no un Cristo que fue crucificado
para hacernos libres del imperio, de la
muerte, del pecado y de la ley
y que ahora estamos en el reinado de la
gracia en Cristo Jesús y tenemos
prácticamente mucha ventaja y por una
victoria contra el pecado, porque
realmente esa es la idea. O sea, ¿de qué
me sirve a mí levantar una empresa si
alguien se va a estar metiéndose en pecados?
Ah, sí, es cumplí mi sueño de tener un
empresario. Sí, pero peca que te peca,
¿ves? Eso no tiene sentido. Cristo murió
en una cruz no para hacerme un
empresario. Cristo murió en una cruz no
para hacerme una persona próspera, con
una gran familia. Cristo no murió en la
cruz necesariamente para que yo
tuviera me fuera a las islas caimán o
que viajara por todo el mundo, ¿verdad?
Con mi mochilita ahí. Ay, mi sueño es
viajar por todo el mundo. ¿Qué sentido
tiene eso? Vanidad de vanidad. Eso es
todo lo que hay en la tierra. Eso es
vanidad. O sea, realmente Cristo murió
en la cruz por mí para rescatarme del
imperio de la muerte y de la condenación
eterna y que yo pueda estar en su seno
eternamente. Alguien quiere venir aquí
en la tierra y dice de mochilero de
nación en nación viajando por el mundo,
viendo cosas que serán destruibles, que
ya no van a permanecer, que ya no van a
tener memoria cuando Dios quiere mostrar
las cosas celestiales que inclusive
puede ser difíciles de describir con
nuestras palabras, como Pablo lo
menciona, cuando dice que fue arrebatado
y llevado y le fue mostrado cosas
celestiales que fueran difíciles de mencionar.
Entonces vemos como nuestra mente se
queda en la tierra y pierde memoria de
un evento celestial como lo fue el sacrificio de Cristo
y no lo hace memorable, no lo retiene y
es parte de los predicadores que
transmitan lo memorable que es el
sacrificio de Cristo en la cruz del Calvario
y obviamente su resurrección. Pero si
nosotros no lo trasladamos, como
mencionamos la transmisión diaria de
estarlo hablando, si no lo recordamos
por la escritura al tomar nuestra cruz
todos los días e ir en pos de Dios o
como también dijo el apóstol Pablo en
Primera de Corintios 2:2, "Y me propuse
no conocer alguna otra cosa sino a
Jesucristo y estoy crucificado."
Entonces, él lo está volviendo
memorable. El evento del sacrificio en
la cruz, que es Cristo, nuestra Pascua,
lo está llevando a que sea memorable. Y
obviamente al entender, conocer,
examinar nos va a llevar a celebrar,
porque tampoco es de que uno lo utilice
para andar como que alma en pena, sino
que realmente la idea es para celebrar,
para regocijarnos en su salvación, para
que cuando yo recuerda el sacrificio de
la de Cristo en la cruz, no es como
algunos dicen, "Sí, es que yo soy un
perverso, yo soy un malo." Y ahí como
que se estén dando golpes en el pecho
diciendo, "Sí, es que somos pecadores y
que aquí que como que haciéndose los
prácticamente los cómo lamiéndose las
llagas. Realmente la idea del sacrificio
en Cristo en la cruz es para celebrar.
Sí, fui pecador, pero ahora he sido
salvado por Cristo. Puedo alguien dirá,
puedes que alguien sea, pero lo que
quieran, pero puedo celebrar porque fui
libre, no para que ande ahí todo triste,
con la cabeza agachada como si nada,
sino que para celebrar. Hay razón para
celebrar a Cristo y este crucificado
porque me rescató, me liberó del imperio
de la muerte. Entonces yo traigo a
memoria, utilizo el acto profético, el
ámbito profético, el hecho de repetir a
mi mente, recordar, retener la palabra,
la escritura de que Cristo dijo, "El que
quiera venir en pos de mí, tome su cruz
y sígame." O como dijo el apóstol Pablo,
"Me propuse no conocer alguna otra cosa
sino a Cristo y este crucificado. Estoy
volviendo memorable el acto del
sacrificio de Cristo en la cruz y por lo
tanto voy a trasladar a otros la gran
hazaña del sacrificio de Cristo en la
cruz y que se vuelva memorable para
ellos para que podamos celebrar. No
porque me dio una casa, no porque me dio
un trabajo, no porque me dio x o y cosas
que sí pueden ser dignas de alabanza,
pero no como el acto de la cruz,
no como el acto magnífico de ser librado
al imperio de la muerte. Ese es el punto
al que quiero llegar. Claramente uno
puede alegrarse porque Dios lo libró
del, qué sé yo, del alcoholismo o de la
drogadicción o de la prostitución o
algunos otras tipos de cosas, pero hay
uno más grande que es el sacrificio de la cruz.
Y obviamente por medio de este acto se
libró muchas otras cosas que tenemos y
que inclusive a veces tal vez seguimos
luchando. Esto nos habilitó para vencer,
como dijo, vimos en Colosenses que
decía, nos capacitó Dios para que
podamos disfrutar de la herencia de los
hijos en la luz.
Entonces, pero tenemos que volverlo
memorable. O sea, el acto ya es en sí
memorable, ya significa que debería
traerse a memoria, debería celebrarse.
Por eso es la idea de memorable.
Inclusive aquí lo vamos a leer en el en
el griego, en el hebreo, perdón. Dice
acá que la palabra que se utiliza para
memorable zikrón, que es la 2146
146 de sacar que es la eh sacarse de la
viene de la 2142 dice recuerdo o cosa
día o escrito memorables traducido lo
han traducido en la Reina Valera como
máxima en por memoria memorial
monumento, conmemoración conmemorativo,
recordativo, recuerdo
y también la palabra sacar que también
viene ahí de memorable que es 2142 raíz
primaria propiamente marcar como para
que sea reconocido, es decir, de
recordar por implicación mencionar
también como denominativo de sacar 2145
ser varón o macho se ha traducido como acordar,
acordarse canciller, donde yo hiciera lo
que esté la memoria, conmemorar,
conservar, cronista, dar cuenta, hacer
memoria hacer mención macho, memoria
mencionar mentar recordar secretario,
ser recordado, traer a la memoria.
Entonces, estamos viendo acá de que la
idea es de que se traiga la memoria, o
sea, uno lo puede menospreciar, lo puede
olvidar. Por eso que el acto, por
ejemplo, el matrimonio, se toman fotos,
se graban videos para para recordarlo,
¿verdad? Por eso que también algunas
personas le ponen atención a la fecha
que se casaron o a ciertos eventos para
recordarlos, para apreciarlos. Hay otras
personas, así como en mi caso, a veces
que no le pongo atención a las fechas.
Digo, "¿Para qué me va a recordar de esa
fecha?" O tal vez simple y sencillamente
pasó la fecha y se me olvidó. Pero he
visto gente que de alguna manera admiro
eso que dice, "Miren, en tal fecha, a
tal hora recibí a Cristo, eh, o yo me casé tal día."
O sea, lo ven algo como algo que de
recordar, como algo de apreciar
grandemente. Yo si a mí me preguntan
ustedes cuándo yo, en qué mes y en qué
día acepté a Cristo o recibí o como
quieran llamarle, yo no me acuerdo. O
sea, para serle sincero, a veces hago
haciendo como medio cálculos para
recordarme cuándo era, pero algo que lo
como que lo pasé por alto, ¿verdad? Algo
que no necesariamente yo le dije, voy a
marcar esta fecha, ¿verdad? Inclusive
creo y recuerdo también pasó algo que
un hermano me dijo algo, mira hermano,
guarde esta fecha, me dijo, el tal día y
me dijo el día, hora e inclusive unas
palabras, pero como a veces uno anda más
perdido en la mente que otra cosa, uno
lo tiende a olvidar. Por eso es que Dios
trae a que traigamos a memoria lo
magnífico de él. Porque uno a veces es
muy despistado, uno es muy desabrido,
uno no le pone atención a lo que
realmente debería prestar atención. Y
por eso es de que una de las cosas que
debemos prestar atención es al
sacrificio de Cristo en la cruz y su
resurrección. Traerlo a memoria todos
los días. Y eso no es como, vuelvo y
repito, para decir, para sentirnos necesariamente
como cucarachas, ¿verdad? Porque a veces
miro yo personas que no sé si quieren
enfatizar tanto en la idea del pecado,
que ya es como que forzado, ah sí, es
que somos pecadores, que somos perversos
y a todo como que rondan todo eso y
volverse tan miserables que ahí están
como que fueran méndigos. Pero, ¿por qué
no celebrar? Pues por qué no entender,
sí, fui pecador, pero ahora soy libre.
Imagínense que alguien sido libre de la
cárcel, que Dios lo rescata así en
términos literales. Ah, es que yo no
merezco ser salvado. Y se van se vaya
arrastrado otra vez a meter a la cárcel.
Ay, es que yo merezco estar aquí, que no
sirve para nada y que mira y o sea, eso
qué sentido tiene, o sea, alguien salió
de la cárcel, brinque, salte, alégrese,
chifle si quiere, ya salió, ya fue
libre. Sí, sí, puede que no lo merezca,
puede ser per lo que quiera, pero está
libre. Celébrelo, gócese delante del
Señor. Esa es la idea de la del punto
del memorable. Pero veo esta idea que
mucha gente ahí se anda haciendo la
ay que soy perverso, soy malo. Entonces,
¿por qué no? La idea es celebrar. La
idea es entender que Cristo nos sacó de
todo eso. ¿Por qué comenzar a traer esa
idea tan como que volverse serse
lamentables? Yo no entiendo esa.
Realmente no lo entiendo, ¿verdad?
Porque cuando uno entiende que uno ha
sido pecador, eso duele, no como esas
falsedades que a veces se miran ahí, que
a veces de repente yo miro en videos,
cuando alguien realmente peca duele y a
veces es vergonzoso decir que uno ha
pecado y que uno es indigno. Realmente,
por lo menos en mi caso, duele decir,
miren, fallé. Hasta
hasta lágrimas pueden salir porque uno
sabe que ha fallado delante de un Dios.
Que le perdona y lo ama a uno. Entonces
digo yo, "Pero, ¿por qué esto lo vuelven
un trama?" Algo como que fuera
telenovela, como fuera melodramático.
Ay, ay, para que todo el mundo lo ande
eh como que viendo. Ay, sí, pobrecito,
es que él se cree, pero eso, ay, él es
muy muy consagrado. Ah, es muy un siervo
de Dios. ¿Por qué? Porque se hace el
drama. Porque hace drama de coreano,
porque ni siquiera ahora es mexicano,
sino coreano. Hace un gran drama de las
cosas, ¿verdad? Pero una persona que
realmente sabe que ha pecado, es
doloroso decir, "Fallé, le fallé un Dios vivo."
Pero también esta persona va a celebrar
porque sabe que este Dios vivo lo ha rescatado.
Entonces, dejemos de hacernos un drama,
¿ves? O sea, no estamos para hacer estar
haciendo drama, estamos para celebrar.
Por eso que dice, "Y este día será
memorable para ustedes y lo celebrarán
como fiesta al Señor, no para que se
tengan ahí tirando una cama como fueran
depresivos y ahí predicando." Ay, sí,
hermano, somos pecadores, perversos y
ahí se hacen su gran drama solito, que
solo es un show realmente y no realmente
un quebrantamiento en el corazón de la
persona. Pero Dios nos llama a celebrar,
pero obviamente para celebrar hay que
recordar, obvio, ¿verdad? Es como que de
repente yo a veces me recuerdo cuando me
gradué de la universidad y digo, hasta
uno se alegra porque logré esto, pues
porque lo difícil que uno le pasó con
desveladas y cosas por el estilo y cosas
que a veces uno ha tenido o ha logrado
terrenalmente hablando, ¿no? Que uno
cuando la recuerda se alegra, ¿verdad?
Y uno se de alguna manera hasta se medio
celebra, hasta veces levanta uno las
manos así inconscientemente porque se
logró. Imaginémonos la gran salvación
y celebración de lo que fue el
sacrificio de Cristo en la cruz y su
resurrección, ¿verdad? Eso me debería
hacer estallar en alegría, ¿verdad?
Brincar, saltar. Por eso que ahí cuando
uno escucha alabanzas a Dios en de las
que uno regularmente escucha, ¿verdad?
Uno tiene la idea de querer saltar,
danzar, expresarse con las manos, porque
uno entiende de que fue rescatado,
¿verdad? Si los personajes a veces que
van a que van a los estadios ahorita que
viene el Mundial de fútbol, eh vemos que
se reúne en un gran estadio en una
pelotita que se mete en una red y que
una persona está defendiendo para que no
echen un gol, que aunque tal vez no les
guste muchos, se mira tan primitivo eso
de que alguien le pega una pelota para
que entre un lugar ahí y el otro anda
tratando de defenderla, que
prácticamente se mira como algo muy
primitivo, perdón que lo diga de esta
manera, y que la gente estalle en un estadio y que diga
y ahí hasta que se ponen a hacer coro y
canciones y toda esa cuestión y que el estadio revienta
y que uno que esté tras una iglesia ahí
como que no quiere alzar ni siquiera un
poquito la voz porque es desorden, eso
no es de Dios que el desorden y ahí
cantando a poquito para que se escuche
el himno y que se vuelva sumamente y los
otros están en una gran alegría y
regocijo porque metieron una pelotita en una red.
Pues eso para mí no tiene lógica,
¿verdad? Porque si la salvación de Dios
fue tan grande, tan admirable, tan
magnífica en morir en la cruz para
libertar nuestros pecados y salir de la
cruz, ¿por qué yo tengo que ser librado
de mi libertad? Es regocijarme, de
saltar, brincar, gritar si yo quiero y
que a mí me llamen eso desorden. O que
otra persona, no, hermano, ¿por qué hace eso?
Si me están me están salvando, me fui
librado de la esclavitud del pecado,
ahora tengo libertad, ¿por qué no he de
celebrar? O por gusto, dice la
escritura, gritos de júbilo y de
salvación hay en la tienda de los justos.
Gritos de júbilo y de salvación. Habla
de gritos, de gritar, de exaltar, no de
hacer como que medio estoy cantando y
que apenas y me escuche. Por eso gritos
de júbilo y salvación hay en la tienda a
los justos, de salvación. Gritos salvación.
O sea, es algo que ellos estallaban
en victoria, que por eso también
menciona en el Primera de Samuel cuando
llevaron el arca, dice que tanto tan
fuerte era que ellos estaban celebrando,
que se sentía como un terremoto o como un temblor.
Entonces vemos que nosotros nos
limitamos a celebrar porque no hemos
entendido el acto de la salvación de
Cristo en la cruz y que lastimosamente
por la tradición y la cultura dice,
"Hermano, no es que eso es eso es
desorden. eso de alzar la voz y de
saltar y de aplaudir y no, eso no es
así, hermano. Es un eso Dios es un Dios
de orden y que apenas uno cante y que
uno cante solo himnitos de la
antigüedad, ¿no? O sea, cuando alguien
realmente recibe la magnitud de su
salvación, ¿qué va a hacer? Sin cosas
tan sencillas como cuando uno se gradúa,
uno anda brincando ahí dándole las
gracias a Dios porque uno logra una cuestión terrenal.
Cuando a veces uno mete un gol o en
algunas otras cosas, inclusive a veces
cuando uno resuelve un problema hasta
dice, "Ah, hasta uno se levanta de la silla, ah,
logré resolver este problema, ¿verdad?"
Y nadie le dice a uno ay eso es desorden,
eso no se debe hacer. No, o sea,
imagínese con Cristo y la salvación. Por
eso dice que cuando la persona fue
sanada en de su pierna, dice que él
saltaba y brincaba en el en la sinagoga
y los otros religiosos y porque y esto
por qué hace esto.
Pues obvio, pues eh él experimentó el
gozo de la salvación de Dios. Claro,
también entiendo que unos lo pueden
hacer por emocionales, pero hay una
realidad de la salvación de Cristo y en
y tenemos que volver memorable la hazaña
de Cristo en la cruz del Calvario,
porque en la cruz del Calvario él fue
nuestra Pascua. Porque el todo lo hablar
de hoy no es solo hablar de celebrar,
sino que es entender lo memorable que
fue el sacrificio de Cristo en la cruz
por la figura de la Pascua, porque
claramente Cristo Jesús es nuestra
Pascua en la cruz del calvario y yo
tengo que volver eso memorable para mí,
porque para muchas personas le pasa de
largo el sacrificio de Cristo, pues
ellos que lo que quieren es casas,
carros, sueldos, puntos, quieren vivir
aquí en las Islas Caimán o viajar por el
mundo, es lo que les interesa a ellos. Y
Señor, ayúdame, por favor, para yo
viajar por el mundo. Ayúdame, por favor,
Dios, para ser un emprendedor. Señor,
ayúdame para no sé qué, para no sé
cuánto. Y la y la el sacrificio de
Cristo, ¿qué? Bien, gracias.
Entonces, tenemos que recordar para
dejar de pecar y también para celebrar
su salvación y su victoria.
Y también Dios lo ha hecho en este nuevo
pacto y por eso lo hemos hablado también en su momento
a través de la Santa Cena. Dice Lucas
22:19, "Y tomando el pan, después de
haber dado gracias, lo partió y les dio,
diciendo, esto es mi cuerpo que por
ustedes es dado. Hagan esto en memoria
de mí." O sea, Jesús sabía y Dios Padre
sabía de que nosotros como hombres nos
íbamos a olvidar de las cosas como lo
hemos estado hablando, ¿verdad? se nos
olvida, se nos pasa por alto, no lo
transmitimos, etcétera. Entonces viene
Dios y hace una relación de
entendimiento, ¿verdad? Que es una de
las cosas que también se hablan en el aprendizaje,
eh tener una asociación o una relación
para poder conocerlas mejor por las
conexiones neuronales, ¿verdad?
Que cuando uno tiene una palabra, uno la
relaciona con otra cuando uno aprende
idiomas con otra cosa para poder
entenderlas. o cuando alguien nos está
enseñando en matemáticas o sociales, se
ponen ejemplos relacionados para que la
mente logre entender y logre
relacionarlos para que se puedan
comprender y hagan una conexión fuerte,
por así decirlo. Eh, por lo cual, en
este caso, lo que hace Jesucristo es
relacionar el acto de la Pascua con la Santa Cena
y la Santa Cena con el sacrificio en la
cruz. Entonces, cuando yo miro a la cruz
del calvario, me puedo ir a la Santa
Cena. De la Santa Cena me voy a la
Pascua y la Pascua me voy al acto que
Dios hizo en su liberación.
Y también asimismo, claramente esto
apunta hacia otro lugar, porque
obviamente aquí puse este caso de
memoria de mí, pero también Jesús dice,
eh, yo no volveré a beber de este vino
de David hasta que venga mi reino.
Entonces, cuando nosotros practicamos la
Santa Cena y celebramos la Santa Cena,
estamos haciendo prácticamente lo que se
hacía en la Pascua con en el caso de lo
memorable, lo como ya mencioné las
técnicas de memorización, ¿verdad? De
uno, que esto se vuelva constante de la
celebración de la Pascua. ¿Para qué?
Para que las personas que han creído en
la salvación de Dios y realicen este
acto profético de la del vino y del pan
en la Santa Cena o el pan y del vino,
entiendan la muerte de Cristo por la el
comer el pan y la resurrección de Cristo por el vino
y entiendan que Cristo murió y resucitó
entre los muertos y lo traigan a memoria
con el acto profético, como lo
mencionamos en la técnica de
memorización. Y entonces ya tenemos dos, la
constancia de celebrar la cena del
Señor, dos la el acto profético para
implicar todos los sentidos y tres, el
el otro punto de la transmisión y la
ministración de la cena del Señor, que
prácticamente es una de las cosas que
hace Pablo en Primera de Corintios
cuando habla acerca de la Pascua y
también habla de los juicios que ocurren
dentro de la Pascua en perdón dentro de
la Santa Cena, perdón, eh hacer de sobre
tomarla indignamente y no, o sea, que él
está ministrando entrando también
haciendo una transmisión oral, porque
también él dice, "Así como yo lo recibí,
así también yo lo estoy enseñando a
ustedes de cómo Jesucristo y comienza a
relatar acerca de lo que fue la Santa
Cena y esta comisión o esta mandamiento
de la celebración de la Santa Cena."
vemos que el mismo Dios que hizo esta
voy a poner de esta manera, tal vez no
no sé si sea la más apropiada de hablar
las técnicas de memorización en la
didáctica o en la pedagogía de Dios de
lo que fue el acto memorial de la Pascua
con lo que es ahora el acto de la Santa
Cena. Y por lo tanto nosotros al
celebrar la Santa Cena estamos trayendo
a memoria también lo que es la Pascua y
la celebración de la Pascua, porque la
Santa Cena lleva a que nosotros vemos a
un Cristo que fue crucificado y
resucitó, pero también un Cristo que
habrá de venir, porque realmente las
cuando nosotros comemos la Santa Cena,
entendemos que Cristo murió y resucitó,
que también nos libró del imperio de la
muerte, pero también es aquel que pronto
vendrá, porque él mismo dijo, "Yo no
volveré a comer o a beber de este vino
de la hasta que venga. Es decir, que la
Santa Cena también me lleva a entender
lo que es la venida de Cristo Jesús.
O sea, cuando yo estoy en la Santa Cena
me lleva a lo que dice la palabra, el
que es el que era y que ha de venir. El
que es porque él murió en la cruz y
resucitó. El que era porque proyecto la
maravilla de su salvación en que me
libró del imperio de la muerte hacia la
luz admirable. y también el que ha de
venir, porque sabemos de Cristo pronto
volverá y cuando venga va a participar
de la Santa Cena con nosotros porque
volverá a probar del vino de David.
Entonces vemos de que este acto de la
Santa Cena y que es lo que es la Pascua
es algo memorable, o sea, el sacrificio
de Cristo en la cruz, pero
lastimosamente no lo estamos viendo de
esa manera y no le ponemos la
importancia necesaria, por lo tanto, la
memoria se va perdiendo. Sí, porque a la
memoria hay que traerla. Inclusive a
veces también cuando uno aprende idiomas
habla de repetirse constantemente
porque uno puede olvidar el idioma,
porque es algo que uno se está
adquiriendo y que puede olvidar
y que por eso la idea de un aprendizaje
idioma es hacerlo diariamente para
que la mente lo traiga constantemente.
Pero de igual manera cuando alguien
aprende un idioma y deja un par de
meses, comienza otra vez a olvidarlo. Si
no estoy mal, creo que es hasta que
llego un B2, creo que es un C1 en
pues cuestiones de idiomas. dice que ya
de alguna manera ya como que ya el
cerebro ya lo retiene, ¿verdad? Pero
caso contrario, no. Por eso que hay que
traerlo constantemente a memoria. Y por
eso también con la palabra Jesús
menciona y decía que hoy hay que leerla
todos los días Deuteronomio 17 18 al 20. Y
también Jesús le menciona a, perdón, eh,
Dios a Moisés le da le da el mandamiento
diciéndole que la ley se les
mencionara cada semana cada sábado y
también que los padres le dijeran a sus
hijos sobre la palabra de Dios cuando
iban e y cuando salían a la calle,
cuando entraban a las casas antes de
dormir o cuando despertaban, cuando
estaban comiendo, dales el conocimiento
de la palabra porque tiene que quedar en
la memoria de la persona
para que eso sea su sabiduría y su
inteligencia. Entonces nosotros o para
finalizar la idea y el tema es nosotros
como hijos de Dios tenemos que volver la
Pascua memorable
y para ello es entender la grandeza del
acto de la salvación de Cristo en la
cruz porque no es necesariamente solo el
acto del de la salida de Egipto hacia
Canaán, sino que nuestra figura, Cristo,
nuestra Pascua, nos libró del imperio de
la muerte y nos metió al reino de su
hijo, o sea, Dios para el reino de su
hijo. dijo, "Y nos ha hecho reyes y sacerdotes."
Linaje escogido, pero tenemos que traerlo a la memoria
tomando nuestra cruz diariamente, ir en
pos de él y tomar el ejercicio de Pablo
que dice, "Y me propuse no conocer
alguna otra cosa, sino Jesucristo este
crucificado." Tenemos que ser memorable
para que transmitamos esto memorable a
la gente y que las personas celebren a
Dios por su salvación y no que se anden
haciendo melodramas, ¿verdad? Sí. sino
que nos dieron para celebrar, no para
volvernos depresivos, no para andar
haciendo cosas inadecuadas, sino más
bien para regocijarnos en su salvación,
para celebrar, para declarar lo que dice
la escritura, gritos de júbilo y de
salvación hay en la tienda de los
justos, no para decir apenas si se
escuchan los cánticos en la en la casa
de los justos, ¿verdad?
Cada quien celebra su manera. Sí, pero
lo que voy está de que obviamente se va
a dejar manifestar cuando uno entiende
la gran salvación de Dios y obviamente
también ciertas enseñanzas nos pueden
cortar nuestra celebración, es decir,
estallar en celebración, como también
nos pueden impulsar a ese regocijo.
¿Okay? Entonces vamos a orar para
finalizar dándole gracias a nuestro
Padre y Salvador y que nos ayude a que
el lo que Cristo es en la cruz, que
Cristo nuestra Pascua. Por eso cuando
puse yo la Pascua, un acto memorable, no
me hacía referencia solamente al hecho
de lo que ya mencionamos de la Pesaj del
tiempo pasado, sino a Cristo como
nuestra Pascua, porque estamos en un
nuevo pacto, ¿verdad? Entonces, no
debemos aprender a qué? A celebrar
nuestra Pascua. ¿Y esto qué significa? A
que nuestra Pascua, que es Cristo, sea
memorable para nosotros. Es decir, tener
el conocimiento de un Cristo crucificado
y resucitado, no de un Cristo que me va
a resolver solo mis problemas o que me
va a ayudar a viajar por el mundo o que
me va a volver un entrepreneur o un CEO
o como le queramos llamar, ¿verdad?
Porque ahorita están esas cuestiones
están de modas. alguien ya no es como
que voy a poner mi negocio, sino que
ahora dicen, "Ah, es que voy a ser un
emprendedor." Ahora ya no dicen, por ejemplo,
voy a ser dueño de una mi empresa, sino
que dice, "Ahora voy a ser el CEO de la empresa."
Cambio de vocabulario, el mismo
significado, prácticamente, el mismo
enfoque, pero la gente está enfocando en
terrenales y no necesariamente en los
aspectos celestiales. El reino de los
cielos necesita ser predicado en todo el
evangelio. Entonces, más que nosotros
queramos viajar por el mundo y conocer
qué sido cosas, deberíamos enfocarnos en
ir y predicar el evangelio a toda
lengua, tribu y nación y quitar esta
vanidad de vanidades de ir a visitar.
¿Para qué vamos a ir a visitar?
¿Qué cosas vamos a ir a ver? Mejor
vayamos a predicar el evangelio. Mejor
enfoquémonos en predicar el evangelio a
otro lugar. En lugar de buscar ser
emprendedores o CEOs, busquemos ser
embajadores del reino de los cielos. Eh,
busquemos e, por así decirlo, hacer las
cosas en el reino. Alguien puede decir,
"Hermano, pero la Biblia dice x y
cosas." Sí, yo sé. La Biblia dice un
montón de cosas, pero la Biblia dice
primeramente el reino de Dios y su
justicia. Y claramente Dios también
puede llevarnos si queremos llamar y
viajar por el mundo o también quiere nos
puede llevar a poner una empresa y ser
CEOs o lo que queramos.
Pero eso es la añadidura, no la
prioridad. La prioridad está en que
Cristo viene pronto y su galardón con él.
Pero también nosotros debemos priorizar
en el reino. Buscad primeramente el
reino de los cielos y su justicia y
todas las otras cosas serán añadidas.
Inclusive si nosotros no lo queremos,
nos lo van a dar. ¿Por qué? porque es
añadido y es necesario.
Entonces, pero primero el reino. Primero
el reino. Enfoquémonos en primero el
reino. Y Dios también sabe que hay otras
cosas que también queremos. Por dice la
Biblia, deléitate a sí mismo en Jehová y
él concederá las peticiones de tu
corazón. Deléitate en él, deleitante en
su reino, justicia, paz y gozo, y todas
estas cosas os serán añadidas. Padre, en
el nombre de Jesús, te damos las gracias
por tu eterno y fiel amor, por tu
misericordia, por tu bondad, por tu
bondad y alegría. Queremos hoy darte la
gloria, la honra, el honor, el poder y
la alabanza. Queremos que hoy nos
ayudes, Padre, a volver memorable en
nuestras vidas la cruz de Cristo, su
nuestra Pascua que es Cristo. Tráelos la
memoria diariamente, tomando nuestra
cruz yendo en pos de Cristo, tomando las
palabras de Pablo que dijo, "Me propuse
no conocer otra cosa sino a Jesucristo y
estoy crucificado."
Y así, ¿verdad, Padre? sucesivamente
para que este acto sea memorable, para
que lo demos a conocer, para que
transmitamos este acto de lo que Cristo
hizo en la cruz del Calvario
y que queden a mente en los corazones de
las personas y que transmitan de
generación a generación la obra
maravillosa del cordero de Dios.
Gracias, Padre mío, y sabemos de que tu
venida está pronta. Ayúdanos hoy
en tu misericordia y en tu fidelidad.
Gracias por todo amado Padre y ayunos en
el nombre de tu hijo Jesucristo.
Amén. Y amén.
Y vamos a orar por aquellas personas que
quieran recibir a Jesús como Señor y
Salvador. Dios y Padre, venimos hoy
delante de ti para recibirte como Señor
y Salvador y que nuestro corazón se alegre en ti.
Y queremos hoy, Padre, e reconocer que
hemos pecado delante de ti, entender que
has hecho una obra maravillosa y
magnífica en la cruz, que es algo digno
de traer a memoria, de volverlo
memorable. Ayúdanos, por favor, a
retenerlo, a vivirlo, a entenderlo y con
eh hacer las cosas conforme a lo que tú
necesitas y anhelas. Queremos arrepentir
nuestros pecados.
Reconocemos a Jesús como Señor y
Salvador y que tú lo resucitaste de
entre los muertos, que únicamente por él
tenemos salvación y perdón de pecados y
que nos reconcilió contigo en la cruz.
Queremos hoy ser bautizados en agua,
bautizados con tu Espíritu Santo y
participar de la Santa Cena para
alabanza de la gloria de tu gracia.
En el nombre de tu hijo amado, Padre, a
ti gloria, honra, honor y poder. Amén y
amén. Vamos a orar por las diferentes
necesidades. Como dice la palabra, mi
Dios, pues suplirá todas vuestras
necesidades conforme a sus riquezas en
gloria en Cristo Jesús. Dios y Padre,
venimos hoy delante de ti para que
podamos darte gloria y honra. Queremos
ser llenos de tu Espíritu Santo.
Queremos que tú nos proveas del amor, de
la de la restauración de fe, de un
espíritu Elías y que tú traigas también
señales, maravillas y prodigios para que
para que crean también para que eh
proveas de sanidad, medicina,
eh alimento, trabajo y otras áreas que
son necesarias en el cuerpo de Cristo. Y
también pedimos para que ayudes al a la
vida de huérfano, al anciano y a la
anciana, el padre y madres solteros.
También pedimos para que Guatemala, los
países que nos rodean sean traídos a
arrepentimiento para salvación y que
seamos libre de toda ideología,
hechicería, cartel, terrorismo, maras y
todos esos problemas. Eh, guarda la
niñez del país. Te pedimos que envíes
obreros a la mías, porque la mías es
mucho, los son pocos y de que todos nos
regocijemos en tu salvación eternamente
y para siempre. Gracias por el gran amor
que nos tienes. Guarda las familias,
trae restauración familiar y también
protégelos y protege este campamento
para gloria de tu nombre en Cristo
Jesús. Amén. Y amén. M.