1
00:00:01,280 --> 00:00:02,616
Bienvenidos a cada uno de ustedes.

2
00:00:02,640 --> 00:00:06,460
Un fuerte abrazo, que la gracia y
bendición de Dios sea con ustedes.

3
00:00:06,760 --> 00:00:09,860
Por el amor de Dios que Él nos ha
brindado, estamos hoy aquí para poder

4
00:00:10,640 --> 00:00:16,577
transmitir de su palabra y de su verdad,
tocando un tema particular que hemos

5
00:00:16,601 --> 00:00:20,400
estado dándole continuidad a lo que es el
aprendizaje de la doctrina.

6
00:00:20,540 --> 00:00:22,620
Pero, ¿cómo podemos aprender sobre la
doctrina?

7
00:00:24,380 --> 00:00:27,900
Y entre ellos hemos tocado temas como lo
que es la lectura de la palabra,

8
00:00:28,480 --> 00:00:30,921
el escuchar la palabra,
y actualmente estamos

9
00:00:30,945 --> 00:00:33,996
tomando lo que es
meditar en la palabra.

10
00:00:34,020 --> 00:00:37,479
El tema de hoy es medita
para que cuides de hacer

11
00:00:37,503 --> 00:00:40,080
lo que está escrito, ya
que esa es nuestra idea.

12
00:00:40,280 --> 00:00:43,500
La idea de la cual hemos venido hablando y
ya llevamos casi más de seis meses,

13
00:00:43,660 --> 00:00:49,180
tal vez, es saber cómo aprender de la
doctrina.

14
00:00:50,580 --> 00:00:52,340
Ese ha sido nuestro punto principal,
¿verdad?

15
00:00:52,540 --> 00:00:54,200
¿Cómo puedo aprender de la doctrina?

16
00:00:55,320 --> 00:00:56,396
¿Por qué medio?

17
00:00:56,420 --> 00:00:57,316
¿Por medio de la lectura?

18
00:00:57,340 --> 00:00:58,316
¿Por medio de lo que escucho?

19
00:00:58,340 --> 00:00:59,176
¿Por medio de lo que medito?

20
00:00:59,200 --> 00:01:00,036
¿Por medio de lo que estudio?

21
00:01:00,060 --> 00:01:02,480
¿Por medio de lo que guardo?

22
00:01:02,700 --> 00:01:03,700
Y así sucesivamente.

23
00:01:03,860 --> 00:01:07,337
Entonces, vamos a orar para que el Señor
nos siga ayudando en este tema y todo lo

24
00:01:07,361 --> 00:01:09,056
hagamos para el alabanza de la gloria de
su gracia.

25
00:01:09,080 --> 00:01:13,360
Padre, no me asustamos las gracias por tu
infinito amor, por tu hermosura,

26
00:01:13,540 --> 00:01:19,017
por tu santidad, por tu compasión,
porque nos ayudas a seguir adelante a

27
00:01:19,041 --> 00:01:22,560
pesar de todas las cosas que acontecen en
la vida.

28
00:01:23,400 --> 00:01:25,496
Gracias porque nos
ayudas, nos sostienes y nos

29
00:01:25,520 --> 00:01:28,401
bendices, y porque nos
libras del mal y de la muerte.

30
00:01:29,260 --> 00:01:32,370
Gracias por tu eterno y
precioso amor, gracias

31
00:01:32,394 --> 00:01:35,461
por tu misericordia
y por tu hermosura.

32
00:01:35,800 --> 00:01:39,100
Queremos hoy arrepentirnos de nuestros
pecados, queremos atender a tu voz,

33
00:01:39,280 --> 00:01:42,160
queremos también trasladar
la palabra como debe

34
00:01:42,184 --> 00:01:45,756
ser transmitida y que tú
seas nuestro ayudador.

35
00:01:45,780 --> 00:01:49,777
Padre, para que la suministración de tu
espíritu y la palabra nos lleve hoy a

36
00:01:49,801 --> 00:01:54,960
entender más de ti y ejercer la palabra
para la gloria de tu nombre.

37
00:01:55,480 --> 00:01:58,044
Porque el tiempo está
cerca, tu venida está a las

38
00:01:58,068 --> 00:02:00,960
puertas, y queremos estar
bajo la esperanza de tu venida.

39
00:02:02,340 --> 00:02:07,197
Y por eso declaramos que no a nosotros,
no a nosotros, sino a tu nombre sea la

40
00:02:07,221 --> 00:02:09,947
gloria, por tu misericordia,
por tu fidelidad, porque

41
00:02:09,971 --> 00:02:12,300
tú nos has hecho uno de
nosotros a nosotros mismos.

42
00:02:12,840 --> 00:02:16,040
A ti la gloria y la honra, el honor y el
poder, por los siglos de los siglos.

43
00:02:16,200 --> 00:02:17,720
Amén y Amén.

44
00:02:20,880 --> 00:02:23,140
Listo, entonces vamos a comenzar aquí.

45
00:02:29,170 --> 00:02:33,341
Entonces el título como
mencioné, es Medita

46
00:02:33,365 --> 00:02:37,231
para que cuides de
hacer lo que está escrito.

47
00:02:37,670 --> 00:02:41,590
Como hemos estado hablando claramente de
la introducción que siempre realizamos es,

48
00:02:42,570 --> 00:02:46,090
Timoteo es enviado a Éfeso, según la carta
primera de Timoteo.

49
00:02:46,670 --> 00:02:50,407
La idea de enviarlo es para que
contrarreste las falsas doctrinas que se

50
00:02:50,431 --> 00:02:55,247
están ministrando en la iglesia de Éfeso,
y claramente él, al ser una persona que lo

51
00:02:55,271 --> 00:03:02,407
ha aprendido bien y que se ha demostrado
de lo que él, la fidelidad que él tiene en

52
00:03:02,431 --> 00:03:07,767
el reino, en el evangelio y la doctrina
que, del cual él participe, por lo tanto

53
00:03:07,791 --> 00:03:09,849
él es escogido por
parte de Dios y el apóstol

54
00:03:09,873 --> 00:03:11,686
Pablo para ser enviado
a la iglesia de Éfeso.

55
00:03:11,710 --> 00:03:12,166
¿Por qué?

56
00:03:12,190 --> 00:03:15,867
Porque en la iglesia de Éfeso se están
dando falsas doctrinas que se están

57
00:03:15,891 --> 00:03:18,910
introduciendo y están contaminando a la
iglesia.

58
00:03:19,310 --> 00:03:20,470
¿Por qué esto es importante?

59
00:03:21,110 --> 00:03:27,847
Porque una falsa doctrina da a entender
que están contaminándose sus vestiduras y

60
00:03:27,871 --> 00:03:34,067
la biblia dice que Dios, en el mismo libro
de Éfeso, dice que Dios por el agua de la

61
00:03:34,091 --> 00:03:39,107
palabra ha purificado a la iglesia,
la cual procura presentarla sin tacha y

62
00:03:39,131 --> 00:03:42,627
sin mancha delante de él, que también es
lo que se menciona en la iglesia de

63
00:03:42,651 --> 00:03:48,827
Sardis, que le dicen que algunos tienen
manchadas sus vestiduras que recuerden lo

64
00:03:48,851 --> 00:03:53,561
que se les ha sido enseñado
para ponerlo por práctica, no

65
00:03:53,585 --> 00:03:57,070
sea de que él venga y no los
encuentre dignos delante de él.

66
00:03:57,570 --> 00:04:01,787
Entonces nos habla claramente de que
tenemos que estar sin tacha y sin mancha

67
00:04:01,811 --> 00:04:05,750
para presentarnos delante de Dios en su
venida.

68
00:04:06,190 --> 00:04:09,630
Si no, él vendrá como ladrón y no podemos
nosotros ser tomados.

69
00:04:10,190 --> 00:04:13,167
Entonces vemos la importancia de la
doctrina, porque doctrina no significa

70
00:04:13,191 --> 00:04:19,389
llenarse de conocimientos
filosóficos o no prácticos,

71
00:04:19,413 --> 00:04:25,486
sino que la doctrina involucra
per se una forma de vida.

72
00:04:25,510 --> 00:04:28,696
Ya lo hemos hablado
en otros vídeos, pero

73
00:04:28,720 --> 00:04:31,550
siempre doy este punto
porque es importante.

74
00:04:32,010 --> 00:04:37,487
Entonces Timoteo es una persona que sabe y
en Efeso son personas que fueron atrapadas

75
00:04:37,511 --> 00:04:40,630
o engañadas por otros que vinieron a
introducir falsedades.

76
00:04:41,790 --> 00:04:44,653
Y esto obviamente es,
si no lo resolvemos, no

77
00:04:44,677 --> 00:04:47,290
podemos ser tomados por
dignos para la su venida.

78
00:04:47,850 --> 00:04:52,827
Entonces por eso necesitamos aprender la
doctrina para nosotros estar bien y

79
00:04:52,851 --> 00:04:55,573
caminando para el Señor,
para que también podemos

80
00:04:55,597 --> 00:04:58,410
ayudar a otros que pueden
estar teniendo dificultades.

81
00:04:58,990 --> 00:05:01,270
En caso contrario podemos ser engañados
por el enemigo.

82
00:05:01,830 --> 00:05:04,846
Ahora siempre nuestro versículo base,
como sabemos, oír y hacer.

83
00:05:04,870 --> 00:05:08,510
Jesús dijo en Mateo 7, capítulo 7,
versículo 24-27.

84
00:05:09,030 --> 00:05:11,783
El que escucha y hace
mi palabra lo compararé

85
00:05:11,807 --> 00:05:14,070
a alguien que colocó
su casa sobre la roca.

86
00:05:14,230 --> 00:05:17,486
Entonces nuestro primer punto se ha
enfocado en eso, oír y hacer.

87
00:05:17,510 --> 00:05:19,450
Dos, conocer bien la verdad.

88
00:05:19,930 --> 00:05:21,510
Lucas capítulo 1, el 1 al 4.

89
00:05:22,110 --> 00:05:24,870
El que sabe bien la verdad la va a poder
hacer bien.

90
00:05:25,050 --> 00:05:27,850
El que no la conoce bien no la va a poder
aplicar bien.

91
00:05:30,150 --> 00:05:32,186
Preparación y aprendizaje.

92
00:05:32,210 --> 00:05:33,210
Hebras 7.10.

93
00:05:33,350 --> 00:05:37,487
Hebras 7.10 porque Hebras había preparado
su corazón para inquirir la ley de Jehová

94
00:05:37,511 --> 00:05:41,370
y para cumplirla y para enseñar en Israel
sus estatutos y decretos.

95
00:05:42,050 --> 00:05:46,527
Hemos establecido la palabra inquirir como
un punto de aprendizaje, cumplir con la

96
00:05:46,551 --> 00:05:48,629
práctica y enseñar
obviamente también como

97
00:05:48,653 --> 00:05:51,346
una impartición, o sea
tomando generalidades.

98
00:05:51,370 --> 00:05:56,787
Porque obviamente nosotros enseñamos,
predicamos, exhortamos y también hay otro

99
00:05:56,811 --> 00:06:00,330
tipo de manifestaciones, pero también nos
habla de transmitir algo.

100
00:06:00,730 --> 00:06:04,567
Inquirir nos habla de un aprendizaje,
cumplir habla de la práctica, del

101
00:06:04,591 --> 00:06:10,926
ejercicio, de la aplicación y enseñar nos
habla de la transmisión, la ejecución,

102
00:06:10,950 --> 00:06:15,427
ya sea profecía, ya sea exhortación,
ya sea enseñanza, ya sea que alguien

103
00:06:15,451 --> 00:06:17,491
escriba algo y lo transmita por medio de
lo escrito.

104
00:06:17,610 --> 00:06:20,290
Está brindándose al pueblo o a las
personas.

105
00:06:20,830 --> 00:06:24,027
Ese es el enfoque que hemos estado tomando
y por eso que el inquirir nos hemos

106
00:06:24,051 --> 00:06:27,090
concentrado ahorita en inquirir,
que significa claramente aprender.

107
00:06:27,270 --> 00:06:30,610
Porque inquirir significa aprender por
medio de preguntas.

108
00:06:31,530 --> 00:06:33,750
Entonces hemos centrado esto de aprender.

109
00:06:34,790 --> 00:06:40,167
Entonces ya avanzando para el tema de hoy,
que obviamente también la parte del

110
00:06:40,191 --> 00:06:42,210
inquirir, como estamos
hablando de aprendizaje,

111
00:06:42,234 --> 00:06:45,906
también aprendemos
por medio de meditar.

112
00:06:45,930 --> 00:06:50,027
Por eso nos hemos concentrado ahora por
medio de la meditación, que ya hemos

113
00:06:50,051 --> 00:06:52,682
aclarado que meditación
no hablamos bajo términos

114
00:06:52,706 --> 00:06:56,110
orientales, sino bajo el término
de lo cual la Biblia enseña.

115
00:06:56,410 --> 00:07:00,070
Y por eso que hoy vamos a hablar un poco
sobre lo que es la parte de meditar,

116
00:07:00,470 --> 00:07:02,450
para poner en práctica la palabra.

117
00:07:03,170 --> 00:07:08,267
Y vamos a hablar aquí de José 1.8 dice
Este libro de la ley no se apartará de tu

118
00:07:08,291 --> 00:07:14,187
boca, sino que meditarás en él día y
noche, para que cuides de hacer todo lo

119
00:07:14,211 --> 00:07:18,350
que en él está escrito, porque entonces
harás prosperar tu camino y tendrás éxito.

120
00:07:18,650 --> 00:07:22,031
Entonces aquí lo que nos
está diciendo que el medio para

121
00:07:22,055 --> 00:07:26,750
poder nosotros poner en
práctica la palabra es el meditar.

122
00:07:26,890 --> 00:07:30,371
Por eso aquí dice Este libro
de la ley no se apartará de tu

123
00:07:30,395 --> 00:07:35,470
boca, sino que meditarás en él,
de día y noche, para que cuides.

124
00:07:35,710 --> 00:07:39,670
Este para, como hemos hablado en su
momento, nos da indicaciones, ¿verdad?

125
00:07:39,850 --> 00:07:40,686
Para.

126
00:07:40,710 --> 00:07:41,770
¿Cuál es el propósito?

127
00:07:42,010 --> 00:07:43,490
Para que cuides de hacer.

128
00:07:44,430 --> 00:07:45,446
¿Cómo lo voy a lograr?

129
00:07:45,470 --> 00:07:46,470
Por medio de meditar.

130
00:07:46,870 --> 00:07:52,770
Para que cuides de hacer todo lo que en él
está escrito, porque entonces,

131
00:07:52,970 --> 00:07:55,870
esto ya es el propósito, ¿a qué me va a
llevar si yo lo hago?

132
00:07:56,390 --> 00:07:59,270
Porque entonces harás prosperar tu camino
y tendrás éxito.

133
00:07:59,790 --> 00:08:03,170
Si nosotros lo vemos en la reina de la era
60, dice de la siguiente manera.

134
00:08:03,730 --> 00:08:07,947
Nunca se apartará de tu boca este libro de
la ley, sino que de día y de noche

135
00:08:07,971 --> 00:08:13,650
meditarás en él, para que guardes y hagas
conforme a todo lo que en él está escrito,

136
00:08:14,110 --> 00:08:17,190
porque entonces harás prosperar tu camino
y todo te saldrá bien.

137
00:08:17,810 --> 00:08:22,307
Ahora, con lo que esta reina de la era,
porque muchos la tienen y también porque

138
00:08:22,331 --> 00:08:24,910
hace como una separación de guardar y
hacer.

139
00:08:26,150 --> 00:08:28,730
En las américas habla como cuides de
hacer.

140
00:08:28,910 --> 00:08:33,390
En algunas traducciones creo que lo ponen
como observa para que lo hagas.

141
00:08:34,030 --> 00:08:36,627
Cuando se habla de observar
en la biblia, habla como que

142
00:08:36,651 --> 00:08:39,310
de estar atento al mandamiento
para ponerlo en práctica.

143
00:08:39,810 --> 00:08:44,610
Es algo así como que si yo no me recuerdo
de algo, no lo puedo hacer.

144
00:08:45,150 --> 00:08:49,110
Es decir, puede ser que yo me lo tenga de
memoria, pero si yo no me recuerdo,

145
00:08:49,270 --> 00:08:50,270
¿cómo lo voy a hacer?

146
00:08:50,490 --> 00:08:55,950
Por eso que a veces nosotros usamos
agendas, o tenemos un calendario,

147
00:08:56,390 --> 00:09:00,710
o inclusive a veces hacemos uso de
nuestros hermanos, de nuestro papá,

148
00:09:00,830 --> 00:09:03,290
nuestra mamá, que nos recuerden.

149
00:09:03,450 --> 00:09:05,348
Por eso nosotros les podemos
decir, mira, recuérdame que

150
00:09:05,372 --> 00:09:07,990
mañana tenemos que ir a apagar
el agua y la luz, por ejemplo.

151
00:09:08,830 --> 00:09:12,946
Entonces esta persona nos recuerda,
recuerda que mañana tenemos que pagar.

152
00:09:12,970 --> 00:09:17,066
Entonces eso se llama observar,
estar atento para poder hacerlo.

153
00:09:17,090 --> 00:09:20,370
Si yo no estoy atento, no puedo hacerlo,
obviamente.

154
00:09:21,450 --> 00:09:25,947
Por eso que hay fechas, por eso que
tenemos a veces nuestros calendarios y a

155
00:09:25,971 --> 00:09:31,127
veces ponemos, por ejemplo, con un lápiz o
un lapicero, un círculo, o podemos poner

156
00:09:31,151 --> 00:09:34,042
un color, o le ponemos una
nota, porque eso nos llama la

157
00:09:34,066 --> 00:09:36,866
atención para decir, ok,
tengo que hacer algo ese día.

158
00:09:36,890 --> 00:09:38,470
Estoy observando, estoy cuidando.

159
00:09:38,990 --> 00:09:40,670
Por eso aquí dice, para que cuide de
hacer.

160
00:09:41,090 --> 00:09:43,686
Estoy observando, estoy
cuidando, por lo tanto

161
00:09:43,710 --> 00:09:45,810
lo voy a poner, lo tengo
que hacer mañana.

162
00:09:45,990 --> 00:09:50,290
Tengo un examen dentro de una semana, ok,
entonces me voy a preparar para ese día.

163
00:09:50,850 --> 00:09:54,847
Sí, pero si yo no tengo esa fecha,
se me puede pasar el examen, se me puede

164
00:09:54,871 --> 00:09:57,310
pasar el pago de la luz o de otra cosa y
yo no lo disfruto.

165
00:09:58,990 --> 00:10:03,710
Incluso por esa razón a veces en los
calendarios hay para fechas festivas,

166
00:10:03,850 --> 00:10:04,890
hay colores rojos, verdad.

167
00:10:06,150 --> 00:10:08,110
Ok, entonces por eso se llama observar.

168
00:10:08,290 --> 00:10:12,247
En algunas traducciones van a decir
observar o en este caso dice cuidar y

169
00:10:12,271 --> 00:10:17,507
también en la Reina Valera dice guardes,
porque guardes también es otra cosa que

170
00:10:17,531 --> 00:10:20,509
vamos a hablar en su momento,
pero si nos damos cuenta

171
00:10:20,533 --> 00:10:22,606
dice que si yo lo olvido
no lo voy a poder hacer.

172
00:10:22,630 --> 00:10:23,790
Por eso cuides de hacer.

173
00:10:24,270 --> 00:10:26,400
Entonces me ayuda y por
eso también puse acá la

174
00:10:26,424 --> 00:10:28,710
Reina Valera porque la
Reina Valera lo divide en dos.

175
00:10:28,950 --> 00:10:32,427
Primero lo observo porque también
obviamente yo puedo saber que tengo un

176
00:10:32,451 --> 00:10:35,210
examen, pero si no me preparo,
no me las preguntas.

177
00:10:35,990 --> 00:10:38,670
Por más que yo sepa
que hay un examen, si

178
00:10:38,694 --> 00:10:41,250
yo no voy al examen
no lo voy a poder hacer.

179
00:10:41,530 --> 00:10:44,110
Si yo tampoco estudié puedo estar en el
examen y no hacerlo.

180
00:10:45,110 --> 00:10:49,267
Si de repente viene, si yo no me recuerdo
que tengo que apagar la luz, por ejemplo

181
00:10:49,291 --> 00:10:53,097
mañana, obviamente no la
voy a apagar y si yo sé que es

182
00:10:53,121 --> 00:10:55,651
pero no voy a apagarla
tampoco se va a apagar solita.

183
00:10:56,410 --> 00:10:59,727
Por eso habla de dos
cosas diferentes observar

184
00:10:59,751 --> 00:11:03,786
o cuidar o guardar y
también el otro de aplicar.

185
00:11:03,810 --> 00:11:10,747
Entonces por eso Jesús también dijo que
todo aquel que me oye y hace le

186
00:11:10,771 --> 00:11:16,107
compararía, pero aquel que sólo oye pero
no hace, es decir, que alguien se puede

187
00:11:16,131 --> 00:11:22,330
saber la palabra pero no hacer la palabra
o saber cómo hacerla.

188
00:11:22,950 --> 00:11:26,987
Entonces ya aclaran esta idea,
entonces vemos o lo que estamos señalando

189
00:11:27,011 --> 00:11:32,330
aquí es de que el meditar en la palabra me
va a servir para esas dos cosas.

190
00:11:32,870 --> 00:11:36,492
Me va a servir meditar para
observar, para estar atento,

191
00:11:36,516 --> 00:11:39,270
pero también para saber
cómo ponerlo en práctica.

192
00:11:39,630 --> 00:11:44,027
Son dos cosas que lo está mencionando,
aunque tal vez en las Américas lo muestran

193
00:11:44,051 --> 00:11:47,110
como uno, cuides de hacer todo lo que en
él está escrito.

194
00:11:47,630 --> 00:11:50,530
Entonces la forma es meditar.

195
00:11:50,970 --> 00:11:55,207
Es como que alguien me dijera,
mira usa tus dos pies para llegar a aquel

196
00:11:55,231 --> 00:12:00,470
punto o toma el carro para llegar a la
capital.

197
00:12:01,370 --> 00:12:03,170
Mi propósito es llegar a la capital.

198
00:12:03,370 --> 00:12:04,846
¿Qué voy a usar para llegar a la capital?

199
00:12:04,870 --> 00:12:05,870
El carro.

200
00:12:06,470 --> 00:12:09,970
Si yo tengo que ir a la tienda,
agarra tus dos pies y anda a la tienda.

201
00:12:10,110 --> 00:12:12,550
El medio es mis dos pies para llegar a la
tienda.

202
00:12:13,710 --> 00:12:15,070
Es igual el meditar.

203
00:12:15,290 --> 00:12:17,070
El meditar me va a servir para qué?

204
00:12:17,250 --> 00:12:19,530
Para cuidar de hacer todo lo que está
escrito.

205
00:12:19,770 --> 00:12:23,031
Si yo no utilizo la
meditación, no puedo

206
00:12:23,055 --> 00:12:25,850
llegar a guardar y
hacer lo que está escrito.

207
00:12:26,250 --> 00:12:30,510
Muy bien, ahora vamos a ver las
definiciones que hemos hablado de meditar.

208
00:12:30,730 --> 00:12:33,870
Ahorita no va a comenzar con el hebreo.

209
00:12:34,330 --> 00:12:37,527
Lo dejé al final, o sea siempre lo pongo
al principio antes que las definiciones

210
00:12:37,551 --> 00:12:45,551
contemporáneas, pero ahorita lo puse al
final por cierto aspecto cultural que se

211
00:12:46,431 --> 00:12:49,750
maneja y se aplica y por eso me voy a
concentrar ahí.

212
00:12:49,950 --> 00:12:52,841
Por eso primero voy a dar
las definiciones de la RAE para

213
00:12:52,865 --> 00:12:55,970
luego concentrarme en la
palabra y su aplicación cultural.

214
00:12:56,670 --> 00:13:02,270
Entonces dice acá meditar significa pensar
atenta y detenidamente sobre algo.

215
00:13:03,090 --> 00:13:04,226
¿Has meditado tu decisión?

216
00:13:04,250 --> 00:13:05,286
Es un ejemplo.

217
00:13:05,310 --> 00:13:10,410
Dos sinónimos pensar, reflexionar,
cavilar, discurrir, especular,

218
00:13:10,770 --> 00:13:13,830
razonar, elucubrar, analizar, recapacitar.

219
00:13:14,690 --> 00:13:19,830
Dos, reflexionar interiormente sobre un
tema religioso, espiritual o moral.

220
00:13:20,410 --> 00:13:21,690
Tres, hacer meditación.

221
00:13:22,050 --> 00:13:28,030
Ya tenemos también y hemos estado hablando
de que pensar no es igual a meditar.

222
00:13:28,530 --> 00:13:31,160
El pensar puede ser algo que
es momentáneo, puede ser algo

223
00:13:31,184 --> 00:13:33,730
que me viene a la mente un
ratito, yo lo puedo dejar ahí.

224
00:13:34,410 --> 00:13:39,290
No necesariamente lo voy a prestar toda la
atención, pero meditar ya habla,

225
00:13:39,490 --> 00:13:43,370
como aquí menciona, de pensar
detenidamente y atentamente.

226
00:13:43,510 --> 00:13:47,730
Dice que puede ser un lapso largo que yo
pueda estar pensando en esas cosas.

227
00:13:48,690 --> 00:13:50,890
Y también habla de algo profundo.

228
00:13:51,030 --> 00:13:56,290
Yo voy a profundizar en algo y no verlo de
una manera superficial.

229
00:13:56,610 --> 00:14:00,330
Eso es un sentido entre la diferencia de
meditar y pensar.

230
00:14:02,050 --> 00:14:06,387
Entonces también hemos aclarado que cuando
hablamos de meditar no lo estamos hablando

231
00:14:06,411 --> 00:14:11,147
bajo el sentido o el entendimiento que hay
religiones orientales que lo utilizan como

232
00:14:11,171 --> 00:14:15,450
dejar la mente en blanco o a otro tipo de
aspectos.

233
00:14:15,950 --> 00:14:20,730
En el aspecto bíblico habla que meditar
significa llenar la mente de algo.

234
00:14:21,310 --> 00:14:23,390
Es decir, es todo lo contrario a lo que
ellos hablan.

235
00:14:23,810 --> 00:14:26,790
Nosotros hablamos de tener en la mente
pensamientos.

236
00:14:27,650 --> 00:14:30,050
Ellos a veces pueden dar
una noción como en dejar la

237
00:14:30,074 --> 00:14:32,590
mente en blanco o algún
otro tipo de terminología.

238
00:14:33,770 --> 00:14:39,870
Entonces ahora veamos, aquí también hemos
mencionado y lo hablamos la semana pasada,

239
00:14:40,050 --> 00:14:45,170
nos hemos enfocado que meditar es algo de
algo intencional, enfocado y profundo.

240
00:14:45,670 --> 00:14:51,390
Por eso hablamos, dimos una explicación
del Salmo capítulo 1 del versículo 3.

241
00:14:51,850 --> 00:14:55,847
Conoce como árbol plantado junto a
corrientes de agua que da su fruto su

242
00:14:55,871 --> 00:15:00,450
tiempo, dando a entender de que eso no fue
algo hecho únicamente por la naturaleza,

243
00:15:00,910 --> 00:15:06,627
sino cuando se habla de árbol plantado,
significa que alguien plantó el árbol y lo

244
00:15:06,651 --> 00:15:09,097
trasplantó y lo
colocó en un lugar que

245
00:15:09,121 --> 00:15:11,970
había preparado que
el agua pasara por allí.

246
00:15:12,290 --> 00:15:17,687
Porque cuando se habla como árbol plantado
junto a corrientes de agua, esa corriente

247
00:15:17,711 --> 00:15:24,836
de agua no fue un accidente
geográfico, sino que fue que alguien

248
00:15:24,860 --> 00:15:29,270
generó esa fuente de agua
basada en una fuente principal.

249
00:15:29,910 --> 00:15:32,850
Entonces él preparó todo el escenario para
que eso se diera.

250
00:15:33,430 --> 00:15:39,910
No fue de algo ocasional, sino que es algo
intencional, con un enfoque claro,

251
00:15:40,250 --> 00:15:41,250
dar fruto.

252
00:15:43,190 --> 00:15:50,027
Pero ahora vamos a hablar ahorita ya de la
palabra que se utiliza para meditar,

253
00:15:50,051 --> 00:15:56,470
que es la palabra Yagá o Jagá,
que es la 1897.

254
00:15:57,270 --> 00:16:04,270
Dice raíz primaria que comparece con Yagih
1901 murmurar, emplacer o ira,

255
00:16:04,510 --> 00:16:05,706
por implicación meditar.

256
00:16:05,730 --> 00:16:09,350
Se ha traducido como gemir, hablar,
imaginar, lastimeramente, meditar,

257
00:16:09,490 --> 00:16:14,870
pensar, proferir, pronunciar, quejar,
responder, rugir, susurrar.

258
00:16:15,090 --> 00:16:20,547
Muy bien, entonces me quise detener en el
significado de la palabra meditar

259
00:16:20,571 --> 00:16:23,210
específicamente, y por eso lo dejé al
final,

260
00:16:26,790 --> 00:16:30,810
porque tiene algo muy interesante en la
manera de aplicar las cosas.

261
00:16:32,430 --> 00:16:36,147
Y para eso también vamos a ver un poquito
la parte cultural, con la parte de

262
00:16:36,171 --> 00:16:40,007
meditar, o en esta parte la palabra Yagá,
porque tienen una relación, van

263
00:16:40,031 --> 00:16:45,507
relacionadas, aparte que hay más o menos,
yo estuve revisando tal vez unas siete o

264
00:16:45,531 --> 00:16:48,978
más palabras en hebreo
que se utilizan para

265
00:16:49,002 --> 00:16:53,090
meditar, y cada uno tiene
como un enfoque, una base.

266
00:16:54,030 --> 00:16:57,090
Entonces, ¿qué pasa también con la parte
de meditar?

267
00:16:57,310 --> 00:17:02,530
Nosotros tenemos un contexto cultural o
moderno, ellos tenían otro.

268
00:17:03,090 --> 00:17:04,690
Entonces, ¿qué quiero entender con esto?

269
00:17:05,490 --> 00:17:12,010
Nuestros impulsos o nuestros motivos o
enfoques actualmente en el Evangelio,

270
00:17:12,130 --> 00:17:17,050
y que nosotros nos hemos escuchado mucho
en predicaciones, es diciéndole al pueblo,

271
00:17:18,130 --> 00:17:21,466
estudia la palabra, enfoques
en estudiar la palabra, o

272
00:17:21,490 --> 00:17:25,470
inclusive también le pueden
decir a la persona, lea la Biblia.

273
00:17:25,910 --> 00:17:28,190
Son cosas muy enfocadas.

274
00:17:28,890 --> 00:17:34,302
Ahora, eso es porque nosotros
ya estamos alfabetizados, es

275
00:17:34,326 --> 00:17:38,010
decir, hay altos índices de
alfabetismo en las naciones.

276
00:17:38,270 --> 00:17:43,926
Hay inclusive naciones que tal vez tienen
un 98% de alfabetización, es decir,

277
00:17:43,950 --> 00:17:47,310
que la mayoría de la población sabe leer y
escribir.

278
00:17:48,210 --> 00:17:52,187
Aparte que, obviamente, nosotros ya
después de la imprenta tenemos la

279
00:17:52,211 --> 00:17:58,290
capacidad para producir libros,
contenido, y ahora más que nunca,

280
00:17:58,470 --> 00:18:02,687
pues los teléfonos móviles que tienen,
uno le puede instalar la Biblia o algunos

281
00:18:02,711 --> 00:18:07,090
otros contenidos, y que uno puede tener
esta capacidad de facilitarse

282
00:18:08,050 --> 00:18:10,550
automáticamente leer y aprender de las
cosas.

283
00:18:10,910 --> 00:18:15,070
Entonces, por eso que nuestro énfasis está
en estudiar, ¿sí?

284
00:18:15,950 --> 00:18:19,912
Pero, ¿qué pasa en el
aspecto antiguo, en el

285
00:18:19,936 --> 00:18:22,810
aspecto del tiempo de
que se escribió esto?

286
00:18:23,090 --> 00:18:24,350
El tiempo de Moisés, ¿verdad?

287
00:18:26,510 --> 00:18:34,510
En el tiempo de Josué, uno, no era fácil
crear los pergaminos, tampoco era barato.

288
00:18:35,290 --> 00:18:37,439
O sea, no era como ahora,
pues, que uno va a la tienda

289
00:18:37,463 --> 00:18:39,590
y, pues, deme un cuaderno
y uno apunta ahí algo.

290
00:18:40,110 --> 00:18:42,926
Inclusive, las Biblias para algunas
personas son caras.

291
00:18:42,950 --> 00:18:48,807
Por ejemplo, una Biblia que a veces son
baratas, a veces rozan los 30 quetzales o

292
00:18:48,831 --> 00:18:53,787
100 quetzales, en dólares creo que sería
como, por ejemplo, unos 15 dólares la de

293
00:18:53,811 --> 00:18:59,730
100 y la de otra sería como unos cuatro
dólares, por ejemplo.

294
00:19:00,590 --> 00:19:03,690
Entonces, algunas personas no tienen para
comprar, tal vez, más grandes.

295
00:19:03,850 --> 00:19:07,787
A lo que quiero dar a entender es que en
ese tiempo, si ahorita para algunas

296
00:19:07,811 --> 00:19:12,267
personas puede ser un poquito caro
conseguir una Biblia, imagínense en ese

297
00:19:12,291 --> 00:19:16,967
tiempo donde no había imprenta,
donde el material podía ser caro y la

298
00:19:16,991 --> 00:19:18,870
persona no tenía esta capacidad de
producción.

299
00:19:19,510 --> 00:19:22,610
Y no es que toda la persona tuviera una
Biblia en su casa.

300
00:19:23,310 --> 00:19:25,630
Tampoco es que tuvieran pergaminos en cada
casa.

301
00:19:26,130 --> 00:19:32,047
Tenían que ir a veces a la sinagoga o
depender de la persona que le leyera la

302
00:19:32,071 --> 00:19:35,970
Biblia en voz alta, por eso que antes se
leía la Biblia en voz alta.

303
00:19:36,810 --> 00:19:38,784
Ahora tal vez no se tiene
eso, porque obviamente

304
00:19:38,808 --> 00:19:40,646
cada uno de nosotros
puede leer la Biblia.

305
00:19:40,670 --> 00:19:43,590
Hasta hay Biblias en audio y todo ese
aspecto.

306
00:19:43,830 --> 00:19:44,830
Entonces, antes no.

307
00:19:45,190 --> 00:19:46,190
Vuelvo y repito.

308
00:19:46,390 --> 00:19:51,327
No había capacidad de producción,
las cosas podían ser caras y no las

309
00:19:51,351 --> 00:19:54,170
personas tampoco tenían altos índices de
alfabetización.

310
00:19:54,710 --> 00:19:58,363
Entonces, todo eso llevaba a
que se dependiera de que alguien

311
00:19:58,387 --> 00:20:02,350
leyera la Biblia en voz alta y
que las personas escucharan.

312
00:20:02,750 --> 00:20:04,470
Y eso duró por mucho tiempo.

313
00:20:04,690 --> 00:20:09,926
Yo estaba viendo que inclusive,
por ejemplo, en los tiempos de Pablo,

314
00:20:09,950 --> 00:20:15,010
cuando Pablo predicaba, todavía estaba esa
idea de que no es tanto por lo escrito.

315
00:20:15,130 --> 00:20:18,530
Porque obviamente, como ya mencioné,
la imprenta surgió mucho tiempo después.

316
00:20:19,630 --> 00:20:27,047
Entonces, ellos tenían la costumbre de oír
y de buscar la manera de retener la

317
00:20:27,071 --> 00:20:31,110
información, porque no era como que uno
escuchara el mensaje.

318
00:20:31,310 --> 00:20:34,426
Bueno, ahorita voy a leer
a mi casa o voy a poner el

319
00:20:34,450 --> 00:20:38,766
YouTube para volver a escuchar
el mensaje o el que se yo.

320
00:20:38,790 --> 00:20:40,818
Aquí anoté mis puntos
para que no se me

321
00:20:40,842 --> 00:20:43,150
olvide y voy a llegar
a mi casa a revisarlo.

322
00:20:43,270 --> 00:20:46,570
O sea, no tenían este tipo de sistema,
por así decirlo.

323
00:20:47,130 --> 00:20:50,987
Tal vez uno que otro, puede que sí,
pero el enfoque de ellos estaba

324
00:20:51,011 --> 00:20:57,490
prácticamente enfocado en buscar de que lo
que estaban oyendo retenerlo.

325
00:20:58,230 --> 00:21:04,967
Sí, por eso era que las personas,
inclusive en el tiempo de Pablo o en el

326
00:21:04,991 --> 00:21:09,507
caso, por ejemplo, cuando uno ve Pablo en
el libro de Hechos y cuando había una

327
00:21:09,531 --> 00:21:13,027
discusión, cuando decía que él estaba
predicando, dice quién, por qué están

328
00:21:13,051 --> 00:21:16,687
predicando otros dioses y Pablo está
hablando de Jesús y la resurrección y que

329
00:21:16,711 --> 00:21:22,087
se acercaron muchos para escuchar a Pablo
de qué estaba hablando y que ellos dicen

330
00:21:22,111 --> 00:21:25,619
que se juntaban porque
siempre les gustaba escuchar

331
00:21:25,643 --> 00:21:28,630
nuevos temas, no temas
innovadores, por así decirlo.

332
00:21:28,770 --> 00:21:30,870
Y por eso les gustaba escuchar mucho.

333
00:21:31,470 --> 00:21:36,610
Entonces, en esa época,
las personas tendían a enfocar

334
00:21:36,634 --> 00:21:40,110
su esfuerzo en memorizar
lo que estaban oyendo.

335
00:21:41,890 --> 00:21:45,726
Se habían, si queremos llamarlo,
buscaban técnicas, por así decirlo,

336
00:21:45,750 --> 00:21:49,507
para que lo que escuchaban
lo memorizaban porque no era

337
00:21:49,531 --> 00:21:52,650
como que lo podían volver a
escuchar el discurso otra vez.

338
00:21:53,450 --> 00:21:56,190
Entonces ellos buscaban la manera de
retener la información.

339
00:21:57,210 --> 00:21:57,886
Por qué?

340
00:21:57,910 --> 00:21:59,270
Porque su entorno era diferente.

341
00:21:59,670 --> 00:22:04,507
Por eso que su enfoque era escuchamos y
vemos la manera de cómo retenemos este

342
00:22:04,531 --> 00:22:11,807
discurso o esta lectura, porque no puedo
ir a mi casa a leer mi Biblia o no puedo

343
00:22:11,831 --> 00:22:14,670
regresar a mi casa y puede ser que en el
camino se me olvide.

344
00:22:16,110 --> 00:22:18,370
Entonces son dos contextos que son muy
diferentes.

345
00:22:18,490 --> 00:22:22,077
Por eso que hay un énfasis
en este tiempo de estudiar

346
00:22:22,101 --> 00:22:25,290
la palabra, pero la Biblia
nos muestra otro énfasis.

347
00:22:25,450 --> 00:22:26,346
Cuál es el énfasis?

348
00:22:26,370 --> 00:22:27,370
Meditar en la palabra.

349
00:22:28,150 --> 00:22:31,210
Ese es el énfasis que la palabra menciona,
meditar.

350
00:22:31,730 --> 00:22:34,538
No vemos, hasta por lo
menos donde yo entiendo,

351
00:22:34,562 --> 00:22:36,670
como que un énfasis
de estudia en la palabra.

352
00:22:37,150 --> 00:22:37,646
Por qué?

353
00:22:37,670 --> 00:22:41,150
Porque no había necesariamente el material
suficiente para estudiar.

354
00:22:41,610 --> 00:22:45,047
Si se hacía, vuelvo y repito, pero el
énfasis por lo que he visto en la Biblia

355
00:22:45,071 --> 00:22:48,190
se inclina más a veces hacia meditar en la
palabra.

356
00:22:48,990 --> 00:22:53,550
Ahora, en base a esto, entra aquí la
palabra yagá.

357
00:22:54,630 --> 00:22:55,630
O jagá, perdón.

358
00:22:56,450 --> 00:23:00,051
Aquí entra y entra
para entender mejor el

359
00:23:00,075 --> 00:23:03,750
por qué se está hablando
aquí como murmurar.

360
00:23:03,930 --> 00:23:11,930
Es decir, por qué es que en el hebreo la
palabra yagá se utiliza como murmurar.

361
00:23:13,490 --> 00:23:16,570
Por qué dicen ellos meditar?

362
00:23:16,790 --> 00:23:18,390
O sea, por qué la traducen como meditar?

363
00:23:19,090 --> 00:23:22,928
Si en el Strong Concordance
lo mencionan como

364
00:23:22,952 --> 00:23:26,447
murmurar, o aquí como
también dice aquí gemir.

365
00:23:26,471 --> 00:23:31,730
¿Por qué tienden a tener esta idea de
pensamiento junto con murmurar?

366
00:23:32,230 --> 00:23:33,330
¿Qué sentido tiene?

367
00:23:33,890 --> 00:23:34,890
Y es ese.

368
00:23:35,030 --> 00:23:37,381
El sentido es de
que para que ellos no

369
00:23:37,405 --> 00:23:41,470
olvidaran el mensaje
que se les estaba leyendo.

370
00:23:41,890 --> 00:23:45,270
O sea, pues recordemos de que ellos leían
el libro de la ley, los Shabbat.

371
00:23:45,550 --> 00:23:49,770
Agarraban la Biblia, inclusive como se ve
en Lucas capítulo 4.

372
00:23:50,190 --> 00:23:55,567
Pero si, en Lucas capítulo 4, versículo 16
al 17, creo que es, cuando dice que Jesús

373
00:23:55,591 --> 00:24:00,082
tenía por costumbre ir a la
sinagoga y le dieron el libro del

374
00:24:00,106 --> 00:24:04,450
profeta Isaías y que él leyó
en voz alta el profeta Isaías.

375
00:24:04,650 --> 00:24:06,875
Y luego alguien vino
y dio la interpretación,

376
00:24:06,899 --> 00:24:08,911
pero no se daba la
interpretación en esos casos.

377
00:24:09,150 --> 00:24:14,107
O lo que vemos en Nehemías capítulo 8,
cuando dice que Esdras junto con otros

378
00:24:14,131 --> 00:24:21,307
sacerdotes se colocaron en un púlpito alto
para leer el libro de la ley y mientras le

379
00:24:21,331 --> 00:24:23,490
leían le colocaban el sentido a las
escrituras.

380
00:24:23,950 --> 00:24:30,487
Que también esa palabra de dar sentido a
las escrituras era de que pues dar el

381
00:24:30,511 --> 00:24:33,870
verdadero significado, pero también un
sentido de cómo pronunciarlo.

382
00:24:34,910 --> 00:24:41,470
Entonces, basado en esto, que ellos ya
tenían esta idea de leer la Biblia,

383
00:24:42,010 --> 00:24:46,487
como repito, ellos tenían que buscar
cumplirla y no tenían... no es como que

384
00:24:46,511 --> 00:24:53,607
nosotros, ahora, que darnos el lujo de no
recordarlo, porque no había una manera

385
00:24:53,631 --> 00:24:59,027
como que voy a poner el YouTube o el
Spotify o aquí tengo mis notas o voy a

386
00:24:59,051 --> 00:25:01,610
revisar esto en la Biblia, porque no
tenían ese recurso.

387
00:25:02,050 --> 00:25:06,480
Entonces su recurso se enfocaba
en ver la manera de retener

388
00:25:06,504 --> 00:25:10,730
la información y por lo tanto
usaban este tipo de meditación.

389
00:25:11,010 --> 00:25:15,201
Ese era el recurso
principal para que ellos

390
00:25:15,225 --> 00:25:18,631
pudieran retener la palabra
y ponerla en práctica.

391
00:25:19,970 --> 00:25:23,210
Y por eso es el meditar por medio de
murmurar.

392
00:25:23,810 --> 00:25:24,886
Suena raro, ¿verdad?

393
00:25:24,910 --> 00:25:29,127
Pero menciono esto porque hay otra palabra
meditar que aparece en el libro de Génesis

394
00:25:29,151 --> 00:25:36,527
cuando dice que Isaac salió al mediodía a
meditar, pero ese meditar no habla como

395
00:25:36,551 --> 00:25:41,070
acá, que es la palabra murmurar,
sino que habla otro tipo de meditar.

396
00:25:41,350 --> 00:25:44,476
Entonces, obviamente no
estamos hablando de que

397
00:25:44,500 --> 00:25:47,891
el sentido de meditar
en la mente se pierda.

398
00:25:48,510 --> 00:25:52,687
Estamos hablando que ciertamente siempre
queda bajo el sentido de pensar

399
00:25:52,711 --> 00:25:59,290
detenidamente y atentamente, pero con la
característica del hecho de murmurar.

400
00:25:59,450 --> 00:26:03,307
Cuando hablamos de murmurar, estamos
hablando no de murmurar en contra de

401
00:26:03,331 --> 00:26:05,590
alguien, sino que hablar suave,
hablar bajo.

402
00:26:06,450 --> 00:26:08,830
Algo así como cuando uno agarra la Biblia
y se pone a leer.

403
00:26:09,890 --> 00:26:13,444
Y cuando se pone a leer, uno
lo que hace a veces es hablar

404
00:26:13,468 --> 00:26:17,330
suavecito, hablar muy quieto
mientras uno está leyendo.

405
00:26:17,490 --> 00:26:22,207
A mí me pasaba cuando yo estaba en los
básicos o bachillerato y a veces nos tocaba

406
00:26:22,231 --> 00:26:26,290
un examen, a veces uno miraba a unos
compañeros leyendo en voz baja.

407
00:26:28,130 --> 00:26:32,691
Estaban leyendo así suavecito, no así
como cuando ahorita yo estoy hablando.

408
00:26:33,130 --> 00:26:38,370
Por ejemplo, yo leyera esto, por ejemplo,
Reis Primaria comparece con Yagín.

409
00:26:38,590 --> 00:26:40,780
Estoy hablando en voz alta, pero si hago
algo como...

410
00:26:42,450 --> 00:26:45,126
estoy bajando la voz y ahora lo quedo.

411
00:26:45,150 --> 00:26:49,370
A eso se refiere con murmurar,
hablar poquito.

412
00:26:49,750 --> 00:26:51,150
Ahora, ¿por qué hacían esto?

413
00:26:51,550 --> 00:26:59,370
Porque obviamente si ellos no buscaban esta
forma de meditar, se les podía olvidar.

414
00:26:59,510 --> 00:27:02,967
Entonces lo que hacían ellos era
prácticamente, y eso tenía relación

415
00:27:02,991 --> 00:27:05,843
también con el pasaje
que aquí menciona, dice,

416
00:27:05,867 --> 00:27:09,231
este libro de la ley no
se apartará de tu boca.

417
00:27:09,610 --> 00:27:12,690
Entonces, como aquí dice, este libro de la
ley no se apartará de tu boca,

418
00:27:13,290 --> 00:27:14,890
entra la clave de meditar.

419
00:27:15,030 --> 00:27:15,746
¿Por qué?

420
00:27:15,770 --> 00:27:18,859
Porque si, por ejemplo, yo estoy
oyendo, así como en este caso José 1.

421
00:27:19,359 --> 00:27:23,147
8, que alguien está predicando o me están
leyendo del libro de José, entonces yo

422
00:27:23,171 --> 00:27:27,287
decía, yo por ejemplo, podía hacer esto,
José 1.8, nunca se apartará el libro de la

423
00:27:27,311 --> 00:27:29,911
ley de tu boca, sino que meditarás el
libro de la ley de José 1.8.

424
00:27:30,090 --> 00:27:31,170
Entonces, ¿qué significaba?

425
00:27:31,290 --> 00:27:36,687
Que alguien podía estar, por ejemplo,
que ser carpintero y estar golpeando con

426
00:27:36,711 --> 00:27:42,827
el clavo, y tal vez estar cortando con un
serrucho, decía Juan 1.8, este libro de la

427
00:27:42,851 --> 00:27:45,249
ley nunca se apartará de
tu boca, sino que meditarás

428
00:27:45,273 --> 00:27:48,590
en él, y él lo que hacía
era repetir y repetirlo.

429
00:27:49,470 --> 00:27:57,187
Ah, la Biblia también dice que,
por ejemplo, Salmo 34.1, bendeciré a

430
00:27:57,211 --> 00:27:59,506
Jehová en todo tiempo, su alabanza estará
de contenido en mi boca.

431
00:27:59,530 --> 00:28:04,550
Entonces ellos lo que hacían era,
en voz baja, repetían los versículos.

432
00:28:05,490 --> 00:28:08,246
Eso es lo que está diciendo la Biblia,
pues nunca se apartará de tu boca,

433
00:28:08,270 --> 00:28:13,167
y luego dice, y meditarás, porque el
meditar de ellos era hablar en voz baja

434
00:28:13,191 --> 00:28:19,647
para recordar ese versículo y para también
ver la manera de cómo aplico ese

435
00:28:19,671 --> 00:28:25,587
versículo, porque ellos no tenían el lujo
de ir a agarrar la Biblia o por qué sé yo,

436
00:28:25,611 --> 00:28:31,927
a veces me pasa a mí, yo también tenía una
televisión y a veces desde mi computadora

437
00:28:31,951 --> 00:28:36,827
proyectaba los versículos, entonces no era
como que ellos podían tener la Biblia

438
00:28:36,851 --> 00:28:42,530
abierta o una pantalla o el celular y,
ay, se me olvidó tal versículo,

439
00:28:42,770 --> 00:28:48,430
ir a agarrar el versículo al celular o a
la Biblia e ir a ver cómo se decía.

440
00:28:48,970 --> 00:28:50,710
Entonces ellos tenían que repetirlo.

441
00:28:50,950 --> 00:28:55,670
Este libro de la ley nunca se apartará de
mi boca, qué sé yo, Salmo 119.1,

442
00:28:55,990 --> 00:29:00,187
bienaventurados los que andan en la ley de
Jehová, pero bienaventurados los perfectos

443
00:29:00,211 --> 00:29:01,946
de camino los que andan en la ley de
Jehová.

444
00:29:01,970 --> 00:29:06,567
Entonces ellos lo que hacían era hablar y
repetir para retener, para que se les

445
00:29:06,591 --> 00:29:10,610
quedara y al mismo tiempo tratar de decir,
pero esto cómo lo pongo en práctica,

446
00:29:11,410 --> 00:29:14,710
cómo logro yo poner en práctica esto que
la ley dice.

447
00:29:15,470 --> 00:29:19,150
Entonces por eso habla de guardar u
observar, pero también de hacer.

448
00:29:19,590 --> 00:29:24,750
Cuida de hacer y ahí es donde tiene
sentido o le da más sentido, perdón,

449
00:29:25,870 --> 00:29:29,967
el caso que es este libro de la ley no se
apartará de tu boca, porque o por lo menos

450
00:29:29,991 --> 00:29:32,770
yo también decía, pero cómo así que no se
aparte de mi boca?

451
00:29:33,370 --> 00:29:38,307
Significa que si me pregunta mi jefe en
una reunión, Juan José, entregaste los

452
00:29:38,331 --> 00:29:43,747
planos o entregaste la programación de tal
cosa, yo le diría, sí, porque la Biblia

453
00:29:43,771 --> 00:29:46,030
dice que es mejor su final que su inicio,
jefe.

454
00:29:46,550 --> 00:29:50,387
No le voy a contestar yo así
necesariamente, pues no es que uno va a

455
00:29:50,411 --> 00:29:53,630
contestar poéticamente con un libro de
cantares, otro libro.

456
00:29:54,010 --> 00:29:59,447
No es como que uno va a andar repitiendo,
sino que aquí nos da a entender de que

457
00:29:59,471 --> 00:30:05,387
nosotros por lo que escuchamos tenemos que
tenerlo en la boca, hablándolo para que

458
00:30:05,411 --> 00:30:13,411
eso reafirme y nuestra mente, por así
decirlo, adquiera y se grave en nuestra

459
00:30:14,451 --> 00:30:20,227
mente, en nuestro corazón la ley de Dios y
que también eso sirva que cuando yo quiera

460
00:30:20,251 --> 00:30:23,159
ponerlo en práctica, yo
medite y diga bueno para

461
00:30:23,183 --> 00:30:25,990
qué y cómo yo puedo poner
en práctica esta palabra?

462
00:30:27,110 --> 00:30:28,346
Cómo puedo yo llevarlo a cabo?

463
00:30:28,370 --> 00:30:31,206
Porque la Biblia dice esto y esto y esto,
pero cómo lo aplico mi vida?

464
00:30:31,230 --> 00:30:33,856
Yo soy carpintero, yo
soy programador, yo soy

465
00:30:33,880 --> 00:30:36,290
escritor, qué sé yo, cómo
lo puedo poner en práctica?

466
00:30:36,450 --> 00:30:41,847
Pero si obviamente alguien olvida la
Biblia o el pasaje bíblico, cómo va a

467
00:30:41,871 --> 00:30:44,250
recordar y cómo va a saber cómo poner en
práctica?

468
00:30:44,430 --> 00:30:45,430
No se puede.

469
00:30:45,670 --> 00:30:48,970
Entonces ellos primero necesitaban retener
para poder practicar.

470
00:30:50,270 --> 00:30:54,607
Claramente también recordemos de que ellos
tampoco es que tuvieran diccionarios como

471
00:30:54,631 --> 00:30:59,867
nosotros que ahorita yo estoy usando la
RAE o que ellos utilizaran por ejemplo un

472
00:30:59,891 --> 00:31:03,170
diccionario Vine o un diccionario Strong
Concordance.

473
00:31:03,590 --> 00:31:06,942
Ellos no tenían todos
esos recursos, por eso

474
00:31:06,966 --> 00:31:10,911
que recaía la idea
en ejercitar la mente.

475
00:31:11,550 --> 00:31:17,887
En que la mente se ejercitara a través de
pensar profundamente, por eso que no vemos

476
00:31:17,911 --> 00:31:20,647
a un Jesús necesariamente con quien dijera
mira ahorita le voy a predicar

477
00:31:20,671 --> 00:31:26,047
expositivamente, saquen su Biblia en el
capítulo tal versículo tal y comenzar a

478
00:31:26,071 --> 00:31:30,630
hacer una exégesis por así decirlo,
tomando el hebreo para poder predicar.

479
00:31:30,770 --> 00:31:35,427
No vemos un Jesús de esa manera porque
todo eso se inventó después, todo eso fue

480
00:31:35,451 --> 00:31:40,347
formado después por cuestiones de
corriente filosóficas o grecorromanas del

481
00:31:40,371 --> 00:31:46,387
tiempo que había pasado, sino que ellos
obviamente se cimentaban en la idea de

482
00:31:46,411 --> 00:31:51,907
meditar profundamente sobre un versículo
que ellos están repitiendo para que se les

483
00:31:51,931 --> 00:31:57,770
quede y para recordar qué quiere decir y
qué significado tiene.

484
00:31:58,110 --> 00:32:03,487
Y ellos entraban prácticamente en una
profundidad de entendimiento y de

485
00:32:03,511 --> 00:32:09,327
sabiduría por este ejercicio y por eso que
de repente vemos un Jesús diciendo

486
00:32:09,351 --> 00:32:13,847
bienaventurado el varón que es o
bienaventurado los pobres y que Jesús da

487
00:32:13,871 --> 00:32:19,807
una situación por ejemplo como la parábola
del sembrador o como lo que es el hijo

488
00:32:19,831 --> 00:32:26,107
pródigo porque la sabiduría vino a través
de meditar en este pasaje porque ellos no

489
00:32:26,131 --> 00:32:30,307
buscaban griego o hebreo en un diccionario
Strong o un diccionario Vine o una

490
00:32:30,331 --> 00:32:36,247
lexicografía o no buscaron en la RAE o en
el diccionario Oxford si alguien es

491
00:32:36,271 --> 00:32:42,227
anglosajón o algunos otros recursos como
me voy a leer el libro que acaba de sacar

492
00:32:42,251 --> 00:32:45,734
fulanito de tal que ya salió
en la librería sobre guerra

493
00:32:45,758 --> 00:32:48,670
espiritual o sobre cómo vencer
tal cosa ¿Cómo vencer a otra?

494
00:32:49,150 --> 00:32:52,644
Ellos no tenían como que
esta... esta situación de uno

495
00:32:52,668 --> 00:32:55,690
de tan diversidad de
contenido que ahora uno tiene.

496
00:32:56,030 --> 00:33:00,627
Entonces ellos se entraban en la
exclusividad de usar lo que están

497
00:33:00,651 --> 00:33:05,950
pensando, lo que están recibiendo de la
palabra cruda, por así decirlo,

498
00:33:06,470 --> 00:33:13,347
de lo que ellos están, por así decirlo,
diciendo para que se les quede y aparte

499
00:33:13,371 --> 00:33:16,710
entrando en el ejercicio de meditar en
este pasaje.

500
00:33:17,950 --> 00:33:20,372
Y ellos tenían una dependencia
plena de lo que Dios les

501
00:33:20,396 --> 00:33:24,190
quería dar o lo que Dios
les quería transmitir a ellos.

502
00:33:24,950 --> 00:33:29,450
Entonces este ejercicio es obviamente muy
bonito cuando se comienza a practicar.

503
00:33:29,570 --> 00:33:31,491
Por eso que una persona
que medita mucho en la

504
00:33:31,515 --> 00:33:34,326
palabra va a tender a
tener dichos profundos.

505
00:33:34,350 --> 00:33:37,210
Eso lo vimos... bueno, lo he hablado hace
un par de ratos.

506
00:33:37,550 --> 00:33:41,210
Es como ver el libro de Proverbios o el
libro de Eclesiastés.

507
00:33:41,850 --> 00:33:44,488
Se ve claramente la
sabiduría trasladada de

508
00:33:44,512 --> 00:33:47,170
alguien, pero es alguien
que meditó en la escritura.

509
00:33:47,310 --> 00:33:51,810
Por eso que Proverbios y Eclesiastés
muestran esa profundidad de sabiduría,

510
00:33:52,650 --> 00:33:55,830
porque ellos meditaron profundamente en
las cosas.

511
00:33:56,990 --> 00:33:57,990
Entonces,

512
00:34:00,670 --> 00:34:04,528
si nos damos cuenta, ya
tiene un poquito más de claridad

513
00:34:04,552 --> 00:34:09,370
o de sentido esta idea que
vemos de Yagá como murmurar.

514
00:34:09,570 --> 00:34:12,530
Ya entendemos por qué es de que se
menciona así como murmurar.

515
00:34:13,210 --> 00:34:17,967
Por la idea de que era una manera de que
se les quedara la escritura y era una

516
00:34:17,991 --> 00:34:23,527
manera también de traer a la memoria cómo
ellos tienen que meditar y pensar de cómo

517
00:34:23,551 --> 00:34:27,110
llevo a la práctica este pasaje de la
palabra.

518
00:34:27,470 --> 00:34:33,107
Obviamente nosotros ahora tenemos una
idea, por ejemplo, quiero aprender de tal

519
00:34:33,131 --> 00:34:36,390
de qué sé yo, como algunos dicen,
de la predestinación.

520
00:34:36,810 --> 00:34:39,247
Entonces la gente viene y
se va a buscar en YouTube un

521
00:34:39,271 --> 00:34:44,250
vídeo o va a buscar un libro
que hable de eso o x y y cosas.

522
00:34:44,610 --> 00:34:46,370
O sea, no es como antes.

523
00:34:46,670 --> 00:34:48,430
Quería saber algo, tengo que pensar en
esto.

524
00:34:50,090 --> 00:34:53,190
Ahora le preguntan a la inteligencia
artificial.

525
00:34:53,930 --> 00:34:57,907
Ahora la información está muy a la mano,
ya no la gente no usa la mente y por eso

526
00:34:57,931 --> 00:35:03,127
que han dicho muchas personas de que por
causa de la inteligencia artificial la

527
00:35:03,151 --> 00:35:06,090
gente ya no quiere pensar porque tiene
todo a la mano.

528
00:35:06,610 --> 00:35:11,947
Entonces se está usando cada vez menos un
pensamiento y porque ya la supuestamente

529
00:35:11,971 --> 00:35:15,567
la inteligencia artificial ya les da la
información y eso también ha venido

530
00:35:15,591 --> 00:35:19,626
pasando conforme a los años
porque obviamente ahora ya

531
00:35:19,650 --> 00:35:22,650
no es sólo voy a pensar en
esto, voy a meditar en esto.

532
00:35:22,850 --> 00:35:26,910
Ahora es voy a buscar a internet a ver qué
dice tal predicador sobre este tema.

533
00:35:30,830 --> 00:35:36,387
Quiero aprender de tal cosa a ver qué
dicen los patriarcas del antiguo de en el

534
00:35:36,411 --> 00:35:39,550
siglo primero o segundo sobre esta
doctrina.

535
00:35:40,150 --> 00:35:42,590
Vamos a ir a comprar un libro sobre la
reforma.

536
00:35:42,750 --> 00:35:45,450
Vamos a hacer... o sea, todo es ya
masticado.

537
00:35:45,990 --> 00:35:50,094
Ya la gente ya no usa
tanto la idea de meditar y

538
00:35:50,118 --> 00:35:53,626
profundizar en la palabra
para saber cómo practicarla.

539
00:35:53,650 --> 00:35:56,995
Ahora también el conocimiento
ya no se ha vuelto práctico

540
00:35:57,019 --> 00:36:00,830
sino que se ha vuelto
muy teorizable, muy teórico.

541
00:36:02,090 --> 00:36:07,607
Por eso que la situación de lo que
corresponde a la teología se ha ido muy

542
00:36:07,631 --> 00:36:11,250
hacia el ámbito filosófico y no sobre el
ámbito práctico.

543
00:36:12,910 --> 00:36:19,087
Entonces obviamente se ha perdido por no
utilizar la meditación, se ha perdido el

544
00:36:19,111 --> 00:36:24,087
hecho de que nosotros nos fortalezcamos en
el aprendizaje de la escritura y que

545
00:36:24,111 --> 00:36:27,108
también sepamos cómo
practicar esta escritura,

546
00:36:27,132 --> 00:36:29,511
porque no usamos
la idea de meditar.

547
00:36:29,750 --> 00:36:33,127
Es algo similar a lo que aparece en el
libro de Gálatas, capítulo 3, cuando dice

548
00:36:33,151 --> 00:36:39,507
o gálatas insensatos, quien nos fascinó
para que ya no corrieran conforme a la

549
00:36:39,531 --> 00:36:43,290
verdad ante cuyos ojos Jesucristo ha sido
puesto como crucificado.

550
00:36:43,830 --> 00:36:45,150
¿Por qué menciona este versículo?

551
00:36:45,330 --> 00:36:49,947
Porque cuando dice o gálatas insensatos,
la palabra insensato en el griego es algo

552
00:36:49,971 --> 00:36:57,971
así como no inteligente, porque utilizan
la palabra griega alfa que utiliza como

553
00:36:59,631 --> 00:37:04,050
partícula negativa que niega la siguiente
palabra, entonces no inteligente.

554
00:37:04,830 --> 00:37:07,146
Entonces significa que
si no es no inteligente,

555
00:37:07,170 --> 00:37:08,870
¿qué significa
inteligente en el griego?

556
00:37:09,250 --> 00:37:11,750
Significa aquel que ejercita la mente.

557
00:37:11,970 --> 00:37:15,547
Entonces si vemos o
gálatas insensatos, o gálatas

558
00:37:15,571 --> 00:37:18,871
que no ejercitaron su
mente en la palabra.

559
00:37:20,110 --> 00:37:23,689
Ojalá que no se fascinó, que
no se engañó, quien hizo que

560
00:37:23,713 --> 00:37:27,290
cambiaran el ejercicio de la
palabra a enfocarse en otras cosas.

561
00:37:28,650 --> 00:37:30,774
En lugar de meditar
en Jesucristo y este

562
00:37:30,798 --> 00:37:34,551
crucificado, se fueron a
meditar en otras cosas.

563
00:37:35,610 --> 00:37:42,987
Por eso el apóstol Pablo en 1 Corintios 2
2 dice y me propuse no conocer alguna otra

564
00:37:43,011 --> 00:37:46,687
cosa o no pensar en alguna otra cosa,
sino en Jesucristo.

565
00:37:46,711 --> 00:37:47,770
Y este crucificado.

566
00:37:48,530 --> 00:37:50,870
Entonces, ¿qué quiero entender con esto?

567
00:37:51,010 --> 00:37:54,854
Que nosotros estamos
muy enfocados en estudiar la

568
00:37:54,878 --> 00:37:57,811
palabra, pero hemos
olvidado meditar en la palabra.

569
00:37:58,230 --> 00:38:03,787
Con esto no quiero venir y decir que no se
deba estudiar, porque a veces la persona

570
00:38:03,811 --> 00:38:07,007
cuando uno habla de estos temas,
piensa que uno está negando todas las

571
00:38:07,031 --> 00:38:09,590
otras cosas y uno está hablando como que
esto es un complemento.

572
00:38:10,090 --> 00:38:11,570
Es como cuando uno tiene cinco dedos.

573
00:38:11,750 --> 00:38:15,707
No quiero, no voy a venir yo y como que
estoy hablando del dedo de en medio o el

574
00:38:15,731 --> 00:38:17,411
dedo índice, me voy a quitar el dedo
gordo.

575
00:38:17,610 --> 00:38:20,030
Pues lógico, pues todo sirve para algo.

576
00:38:21,250 --> 00:38:23,890
Entonces, tenemos cinco dedos,
hay que usar los cinco dedos.

577
00:38:24,330 --> 00:38:28,230
No es que sólo voy a usar un dedo,
o sólo voy a usar dos dedos.

578
00:38:28,590 --> 00:38:30,506
Y ah, entonces por eso me voy a quitar los
otros dedos.

579
00:38:30,530 --> 00:38:31,530
No funciona así.

580
00:38:31,710 --> 00:38:36,387
Entonces hablamos de que meditar es
necesario para un área y el estudiar es

581
00:38:36,411 --> 00:38:41,787
necesario para otra área, porque Lucas nos
muestra una diferencia de lo que puede ser

582
00:38:41,811 --> 00:38:45,150
el estudiar la palabra, que eso lo
hablaremos también más adelante.

583
00:38:45,630 --> 00:38:49,558
Lucas capítulo 1, el 1 al 4,
porque ahí nos habla de la forma

584
00:38:49,582 --> 00:38:52,630
de estudio o para o qué va a
llevar el estudio de la palabra.

585
00:38:53,390 --> 00:38:57,327
Significa, dice, por esta razón yo
investigué buscando las cosas desde su

586
00:38:57,351 --> 00:39:00,710
origen en orden para que conozcas bien la
verdad.

587
00:39:00,930 --> 00:39:04,668
Es decir, que un estudio me
va a llevar para ver las cosas

588
00:39:04,692 --> 00:39:07,970
desde su origen en un orden
para que se conozca bien la verdad.

589
00:39:08,590 --> 00:39:09,650
Ese es el enfoque de ello.

590
00:39:09,810 --> 00:39:14,067
El enfoque de meditar es otro enfoque,
como lo vemos acá.

591
00:39:14,091 --> 00:39:18,527
Nunca se apartará de tu boca esta librera
ley, sino que meditarás en él de día y de

592
00:39:18,551 --> 00:39:21,490
noche para que guardas y hagas conforme a
todo lo que está escrito.

593
00:39:21,810 --> 00:39:24,290
Entonces también habla de que meditar se
hace día y noche.

594
00:39:24,650 --> 00:39:26,110
¿Qué también significa día y noche?

595
00:39:26,490 --> 00:39:30,670
Bajo un contexto de un... ¿cómo se llama?

596
00:39:31,610 --> 00:39:33,030
Un idioma, le llaman en inglés.

597
00:39:33,250 --> 00:39:34,250
¿Cómo se llama eso?

598
00:39:34,510 --> 00:39:35,510
Eso me olvido.

599
00:39:35,690 --> 00:39:39,110
Algo así como cuando uno usa palabras
propias del idioma.

600
00:39:39,310 --> 00:39:44,247
Entonces para nosotros sería algo así como
que ora continuamente con ese día y noche.

601
00:39:44,271 --> 00:39:46,910
Significa hacerlo continuamente,
constantemente.

602
00:39:48,050 --> 00:39:53,587
Entonces, cuando dice meditarás de día y
de noche, habla que lo hagamos

603
00:39:53,611 --> 00:39:56,659
continuamente, pero
también significa de que

604
00:39:56,683 --> 00:39:59,350
nosotros lo hagamos
repitiendo la escritura.

605
00:39:59,770 --> 00:40:03,910
No sólo utilizando la mente, no sólo en el
sentido de... ¿cómo se llama?

606
00:40:05,270 --> 00:40:09,710
De pensarlo, sino que trasladarlo con
nuestras palabras y decir, por ejemplo,

607
00:40:09,890 --> 00:40:14,306
Dios me dice este pasaje de José Don Ocho
y yo lo tengo que repetir.

608
00:40:14,330 --> 00:40:17,590
Nunca se apartará con este libro de la ley
de mi boca.

609
00:40:17,990 --> 00:40:19,950
¿Por qué razón dice Dios que no se debe
apartar?

610
00:40:20,490 --> 00:40:23,607
¿Por qué razón esto
me va a llevar a tener...

611
00:40:23,631 --> 00:40:26,551
alcanzar el tener éxito y
tener prosperidad en Cristo?

612
00:40:26,670 --> 00:40:27,670
¿Qué significará esto?

613
00:40:28,110 --> 00:40:32,210
Entonces ya sería una manera muy,
por así mencionarlo, en voz baja.

614
00:40:32,490 --> 00:40:36,627
Inclusive creo que hay una traducción que
no me recuerdo cuál es, si es la nueva

615
00:40:36,651 --> 00:40:41,967
traducción viviente o alguna otra,
no me recuerdo cuál era, no sé si era Dios

616
00:40:41,991 --> 00:40:47,667
habla hoy, pero en esa traducción dice
nunca se apartará este libro de la ley de

617
00:40:47,691 --> 00:40:53,790
tu boca, sino que leerás en voz baja la
palabra.

618
00:40:53,950 --> 00:41:00,247
Déjenme ver si lo encuentro, porque ese
versículo, así lo traducen, pero es por lo

619
00:41:00,271 --> 00:41:06,810
que mencioné del contexto de lo que es la
palabra meditar.

620
00:41:08,030 --> 00:41:09,430
Déjenme ver si lo encuentro.

621
00:41:14,380 --> 00:41:15,376
Aquí está.

622
00:41:15,400 --> 00:41:17,500
Esto es, ¿cómo se llama?

623
00:41:18,020 --> 00:41:20,780
Creo que es la palabra, o sea,
la palabra de Dios para todos.

624
00:41:21,120 --> 00:41:26,637
Veamos esta traducción, dice repite
siempre al pueblo las palabras de la ley

625
00:41:26,661 --> 00:41:30,700
de Moisés, practica día y noche leyéndolo
en voz baja.

626
00:41:33,200 --> 00:41:37,920
Veamos esta que es la nueva versión
internacional castillana.

627
00:41:38,880 --> 00:41:44,540
Dice recita siempre el libro de la ley y
medita en el día y noche.

628
00:41:45,560 --> 00:41:48,720
Habla de recitar, habla de hablar lo que
lo debemos pronunciar.

629
00:41:48,860 --> 00:41:49,276
¿Para qué?

630
00:41:49,300 --> 00:41:54,377
Para poder meditarlo, porque estamos
trayendo a la memoria y estamos también

631
00:41:54,401 --> 00:41:57,240
analizando lo que nosotros estamos
trayendo.

632
00:41:57,380 --> 00:42:00,397
Entonces esto es muy bonito y que
inclusive puede ser que algunos de ustedes

633
00:42:00,421 --> 00:42:03,017
ya lo estén haciendo
o ya lo hagan y tal vez

634
00:42:03,041 --> 00:42:05,416
no se hayan enterado
que eso es parte de Dios.

635
00:42:05,440 --> 00:42:07,473
Por eso que la ley le
dicen romanos 2, que

636
00:42:07,497 --> 00:42:09,600
algunos por naturaleza
hacen lo que es de la ley.

637
00:42:10,120 --> 00:42:13,457
Por ejemplo, a veces me ha pasado a mí que
de repente yo digo, bueno, va a comenzar a

638
00:42:13,481 --> 00:42:17,560
meditar en la palabra y digo yo a veces un
versículo del Salmo 18 1.

639
00:42:17,960 --> 00:42:21,224
Te amo que va a fortalecer
niña y trato de meditar en eso y

640
00:42:21,248 --> 00:42:24,020
ya después comienzo a usar
mi mente para tratar de meditarlo.

641
00:42:24,480 --> 00:42:29,117
Pero traje a la memoria primero el
versículo, por eso que a veces cuando le

642
00:42:29,141 --> 00:42:31,669
he hablado a mucha gente
sobre meditar, le he dicho, miren,

643
00:42:31,693 --> 00:42:34,440
pues para meditar primero
tenemos que saber el versículo.

644
00:42:34,560 --> 00:42:37,340
¿Cómo vamos a meditar en algo que ni
siquiera sabemos?

645
00:42:38,120 --> 00:42:39,640
Porque eso pasa también mucho,
¿verdad?

646
00:42:39,980 --> 00:42:43,700
Cuando a veces uno tiene un versículo,
inclusive este largo como 1-8,

647
00:42:44,180 --> 00:42:50,777
a veces uno por no aprenderse bien el
versículo, a veces uno le cambia o se

648
00:42:50,801 --> 00:42:55,177
medio se recuerda que dice de tal manera y
a veces también uno de repente está

649
00:42:55,201 --> 00:42:58,400
pensando y dice, ah, Dios me acabó una
revelación sobre esto y esto, ¿verdad?

650
00:42:59,060 --> 00:43:02,777
Y uno a veces comienza a meditar sobre
todo eso y a veces cuando uno llega a la

651
00:43:02,801 --> 00:43:08,397
casa y lee el versículo y ve que no dice
eso, si dice otra cosa, todo lo que

652
00:43:08,421 --> 00:43:13,080
pensamos se derrumbó porque realmente no
habíamos aprendido bien el verso,

653
00:43:13,280 --> 00:43:18,457
no lo habíamos captado bien o retenido
bien, entonces por eso que hace esta

654
00:43:18,481 --> 00:43:24,317
combinación, esta combinación,
este combo como de utilizar el recitar en

655
00:43:24,341 --> 00:43:30,700
voz baja porque yo quiero retener lo que
se me ha dicho de parte de Dios,

656
00:43:31,220 --> 00:43:36,080
pero al mismo tiempo también esto me sirve
para meditar en esto, para profundizar,

657
00:43:36,720 --> 00:43:38,640
para saber cómo se aplica.

658
00:43:39,380 --> 00:43:44,497
Aquí específicamente ya está hablando de
cómo se aplica un versículo, no únicamente

659
00:43:44,521 --> 00:43:48,680
de pensar en cosas de supuestos,
¿verdad?

660
00:43:49,920 --> 00:43:54,780
No sólo cuestiones filosóficas que no
pueden ser llevadas a la práctica,

661
00:43:55,440 --> 00:43:59,997
sino que habla del punto de práctica,
es decir, tengo que retener, tengo que

662
00:44:00,021 --> 00:44:06,717
utilizarlo para observarlo y saber cómo
practicarlo, no únicamente sólo bajo el

663
00:44:06,741 --> 00:44:11,177
sentido de cómo teorizarlo, porque hay
cosas que son teorizadas, que no

664
00:44:11,201 --> 00:44:12,960
necesariamente pueden ser tan mal,
¿verdad?

665
00:44:13,480 --> 00:44:16,680
Sino que significa que hay que enfocarse
también en practicar.

666
00:44:17,880 --> 00:44:19,825
Entonces, por falta
de práctica es que

667
00:44:19,849 --> 00:44:22,221
nosotros tenemos muchos
problemas actualmente.

668
00:44:23,160 --> 00:44:29,121
Ok, entonces vamos a ver ahora otra palabra
en el griego que es la palabra llamar.

669
00:44:29,460 --> 00:44:31,580
Esta palabra llamar, ¿a qué se refiere?

670
00:44:32,080 --> 00:44:38,620
Esta palabra llamar es la que se utiliza
acá para guardar, para que guardes,

671
00:44:39,000 --> 00:44:42,371
o en el caso de la versión
de las Américas, para

672
00:44:42,395 --> 00:44:45,081
que cuides de hacer todo
lo que en él está escrito.

673
00:44:45,920 --> 00:44:51,517
Lo puse por una razón específica,
aquí vemos y leemos, dice raíz primaria

674
00:44:51,541 --> 00:44:59,460
propiamente cercar, alrededor,
como con espinos, es decir, guardar,

675
00:45:00,180 --> 00:45:03,300
generalmente proteger, cuidar,
etcétera.

676
00:45:03,580 --> 00:45:09,260
Se ha traducido como advertir,
aguardar, atesorar, celebrar, centinela,

677
00:45:09,840 --> 00:45:16,020
conservar, considerar, cuidado,
cuidar, cumplir, custodiar, ejercer,

678
00:45:16,300 --> 00:45:23,140
encargar, esperar, espiar, guarda,
guardador, guardar, guardia, guardián,

679
00:45:23,380 --> 00:45:30,316
interés, mantener, meditar, mirar,
observar, pastor, perseverar, reservar,

680
00:45:30,340 --> 00:45:33,920
seguir, tener, velar, vigilar,
vigilante.

681
00:45:34,480 --> 00:45:40,977
Entonces, este es el que se utiliza,
como mencioné acá, en cuides, la palabra

682
00:45:41,001 --> 00:45:44,020
cuides, por eso que en algunas
traducciones hablan de observar,

683
00:45:45,100 --> 00:45:51,220
pero lo interesante, y por la razón por la
que puse esta parte, la puse acá,

684
00:45:51,740 --> 00:45:59,740
y que aquí dice también propiamente
cercar, alrededor, y esto tiene relación

685
00:46:01,061 --> 00:46:06,237
también con la palabra que se utiliza para
meditar, porque cuando yo digo el

686
00:46:06,261 --> 00:46:12,717
versículo José 1, 8, o Salmo 34,
1, o Salmo 18, 1, o algún otro tipo de

687
00:46:12,741 --> 00:46:17,797
versículos, yo lo que estoy haciendo es
cercándome, lo que estoy haciendo es

688
00:46:17,821 --> 00:46:24,757
colocando un cerco alrededor mío para ser
protegido de parte de Dios, por eso dice

689
00:46:24,781 --> 00:46:29,800
también la palabra Él me rodeará con
cánticos de liberación.

690
00:46:31,020 --> 00:46:36,597
Entonces, nosotros cuando cantamos,
cuando alabamos a Dios, somos rodeados por

691
00:46:36,621 --> 00:46:39,860
cánticos de liberación, es como una forma
de protegernos.

692
00:46:40,020 --> 00:46:48,020
La verdad es que en el libro de Job,
capítulo 1, dice la escritura que Satanás

693
00:46:48,541 --> 00:46:52,043
habla cuando dice, no le
ha pasado nada porque tú lo

694
00:46:52,067 --> 00:46:56,716
has cercado, por estar
cercado no lo pueden atacar.

695
00:46:56,740 --> 00:46:57,760
¿Qué quiere decir esto?

696
00:46:58,120 --> 00:47:02,557
De que él fue cercado por parte de Dios,
entonces aquí nos hablan de manera de

697
00:47:02,581 --> 00:47:08,937
cercarnos, cuando alabamos somos cercados,
y cuando nosotros meditamos en la palabra

698
00:47:08,961 --> 00:47:13,817
y la pronunciamos, nos cercamos,
somos guardados.

699
00:47:13,841 --> 00:47:18,680
Entonces, este ejercicio de meditar a
través de decirlo en voz baja,

700
00:47:19,220 --> 00:47:24,656
a repetir los versículos para poder
meditarlos, entenderlos, guardarlos,

701
00:47:24,680 --> 00:47:31,437
o en este caso, por así mencionarlo,
traerlos a la memoria, nos ayuda a ser

702
00:47:31,461 --> 00:47:35,580
protegidos a nosotros mismos, pero también
al mismo tiempo observar.

703
00:47:35,800 --> 00:47:36,556
¿Para qué?

704
00:47:36,580 --> 00:47:37,740
Para poner en práctica.

705
00:47:38,220 --> 00:47:42,060
Entonces, si nos damos cuenta es algo muy
interesante cómo se está planteando esto,

706
00:47:42,420 --> 00:47:48,337
y también por esa razón, basado en esto
que estoy mencionando, vamos a ver Salmo

707
00:47:48,361 --> 00:47:50,839
1, el 1 al 3, que
realmente dice algo similar,

708
00:47:50,863 --> 00:47:52,940
pero quiero concluir
la idea con esto.

709
00:47:53,140 --> 00:47:55,140
Vamos a ir aquí, versículo 1.

710
00:47:55,300 --> 00:47:59,020
Cuán bienaventurado es el hombre que no
anda en el consejo de los impíos,

711
00:47:59,600 --> 00:48:03,617
ni se detiene en el camino los pecadores,
ni se sienta en la silla de los

712
00:48:03,641 --> 00:48:07,268
escarnecedores, sino
que en la ley del Señor está

713
00:48:07,292 --> 00:48:10,381
su delicia, y en su ley
medita de día y de noche.

714
00:48:10,880 --> 00:48:15,677
Será como árbol plantado junto a
corrientes de agua, que da su fruto a su

715
00:48:15,701 --> 00:48:20,160
tiempo, y su hoja no se marchita,
y en todo lo que hace prospera.

716
00:48:21,080 --> 00:48:22,080
Muy bien.

717
00:48:23,940 --> 00:48:29,260
Entonces, esto lo mencioné también por un
par de razones.

718
00:48:30,040 --> 00:48:38,037
Una de ellas es de que acá, esta palabra
medita de día y de noche, es prácticamente

719
00:48:38,061 --> 00:48:41,480
la misma palabra yagá que se utiliza en
Josué 1.8.

720
00:48:42,580 --> 00:48:48,197
Y una de las cosas que también es que
nosotros, si queremos aprender a aplicar

721
00:48:48,221 --> 00:48:52,460
la palabra y tener los beneficios que esto
menciona, porque aquí también nos habla,

722
00:48:52,980 --> 00:48:57,737
en todo lo que hace prosperará,
a causa de hacer este ejercicio de hablar

723
00:48:57,761 --> 00:49:03,360
en voz baja la escritura, para meditar en
ella, para recordarla, para memorizarla,

724
00:49:03,520 --> 00:49:06,720
para observarla, y que eso nos ayuda a
poner en práctica.

725
00:49:07,340 --> 00:49:10,261
Habla de esta figura del
árbol plantado junto a corrientes

726
00:49:10,285 --> 00:49:12,820
de agua, pero también
lo otro interesante es esto.

727
00:49:13,180 --> 00:49:17,880
Versículo 2 dice, sino que en la ley que
habla el sino, habla de una contraparte.

728
00:49:18,020 --> 00:49:20,960
Es decir, yo no hago esto, sino que hago
esto.

729
00:49:22,980 --> 00:49:27,193
Por ejemplo, a mí no
me gusta jugar fútbol,

730
00:49:27,217 --> 00:49:30,360
sino que me gusta jugar
básquetbol, por ejemplo.

731
00:49:31,020 --> 00:49:32,620
Entonces, ¿qué quiero entender con esto?

732
00:49:32,900 --> 00:49:36,737
Aquí dice, cuán bien la naturaleza del
hombre que no anduvo en el consejo de los

733
00:49:36,761 --> 00:49:39,584
impíos, ni se detiene en el
camino de los pecadores, ni

734
00:49:39,608 --> 00:49:43,060
se sienta en las sierras
escándalos, sino que en la ley.

735
00:49:43,280 --> 00:49:49,657
Es decir, de que si yo no me enfoco en
buscar meditar en la palabra y ponerla en

736
00:49:49,681 --> 00:49:53,597
práctica, como me dice Josué 1.8,
que es lo mismo que está resaltando Salmo

737
00:49:53,621 --> 00:49:59,440
1, lastimosamente yo voy a tener
manifestaciones de lo contrario,

738
00:50:00,060 --> 00:50:06,280
ya sea de consejo de impíos, de camino de
pecadores o de silla de escarnecedores.

739
00:50:06,580 --> 00:50:07,116
¿Por qué?

740
00:50:07,140 --> 00:50:13,157
Porque no estoy continuamente meditando en
la palabra y la palabra se está apartando

741
00:50:13,181 --> 00:50:16,860
mi boca y por lo tanto también yo no
practico la palabra.

742
00:50:17,140 --> 00:50:18,140
¿Por qué?

743
00:50:19,280 --> 00:50:21,580
Por no hacer eso, voy a hacer lo
contrario.

744
00:50:21,860 --> 00:50:25,640
Voy a estar más atendiendo a otras cosas
que a lo que Dios me está hablando.

745
00:50:26,700 --> 00:50:27,780
Entonces, por esta razón...

746
00:50:34,960 --> 00:50:42,960
Entonces, por esta razón nosotros debemos
buscar la manera de ejecutar esta,

747
00:50:45,100 --> 00:50:49,557
por así decirlo, este ejercicio
espiritual, porque si nosotros no lo

748
00:50:49,581 --> 00:50:52,100
hacemos vamos a terminar haciendo otra
cosa.

749
00:50:52,660 --> 00:50:56,960
Por eso la palabra nos enseña a nosotros
cómo podemos poner en práctica las cosas.

750
00:50:57,200 --> 00:51:01,697
Entonces, yo inclusive lo mencioné la
primera vez, que hay un libro que se llama

751
00:51:01,721 --> 00:51:06,000
Recuperando el arte perdido de la
meditación, creo que se llama,

752
00:51:06,660 --> 00:51:09,099
que una persona lo sacó
porque obviamente se dio

753
00:51:09,123 --> 00:51:11,120
cuenta de que no se
estaba poniendo en práctica.

754
00:51:11,300 --> 00:51:17,117
Yo no he leído el libro, para ser sincero,
yo hace años lo escuché, porque también yo

755
00:51:17,141 --> 00:51:22,140
andaba con esta idea de enfocarme en
meditar y aprender a hacer esto,

756
00:51:23,660 --> 00:51:27,417
pero si nosotros comenzamos a dar cuenta a
veces no se habla tanto, no estoy diciendo

757
00:51:27,441 --> 00:51:30,334
que no se hable, y a veces
obviamente porque es, porque la

758
00:51:30,358 --> 00:51:34,600
Biblia dice que de la abundancia
del corazón habla la boca.

759
00:51:35,220 --> 00:51:37,195
Entonces, como no
hay una abundancia en

760
00:51:37,219 --> 00:51:40,100
nuestro corazón de esto,
no lo podemos enseñar.

761
00:51:40,220 --> 00:51:44,460
Si hay una abundancia de estudios bíblicos
y hasta cierto punto de lectura,

762
00:51:44,900 --> 00:51:49,439
pero no a veces abundancia
de meditar y vemos lo importante

763
00:51:49,463 --> 00:51:52,037
que es meditar y la manera
también de cómo hacerlo.

764
00:51:52,061 --> 00:51:54,940
Vuelvo y repito, no es la única manera de
meditar.

765
00:51:55,420 --> 00:51:58,857
Ya hemos mencionado, inclusive yo
investigando un poquito, hay como unas

766
00:51:58,881 --> 00:52:02,577
siete más o menos palabras de meditar,
pero por ejemplo está el meditar que no

767
00:52:02,601 --> 00:52:06,057
necesariamente uno tenga que repetir las
cosas, porque obviamente si uno va a un

768
00:52:06,081 --> 00:52:10,040
bus, no va a andar repitiendo porque la
gente dice ¡cállese!, lo va a decir a uno.

769
00:52:10,640 --> 00:52:15,817
Entonces eso se menciona, por ejemplo,
el caso de Génesis, con ese que Isaac

770
00:52:15,841 --> 00:52:20,759
salió en la tarde a meditar
y mientras él meditaba

771
00:52:20,783 --> 00:52:24,940
dice que vio a Raquel o
Rebeca cuando venía con él.

772
00:52:25,920 --> 00:52:29,180
También está la parte de Higayón,
cuando hablamos también de eso,

773
00:52:29,640 --> 00:52:37,277
de que se medita con un sonido de harpa o
algún otro instrumento suave y uno

774
00:52:37,301 --> 00:52:41,480
mientras está ese tipo de sonido uno
medita en lo que se acaba de cantar.

775
00:52:41,600 --> 00:52:44,184
Entonces la Biblia habla
de diferentes formas de

776
00:52:44,208 --> 00:52:46,920
meditación o inclusive el caso
de Selá también lo hablamos.

777
00:52:47,760 --> 00:52:49,436
Entonces, ¿qué quiero entender con esto?

778
00:52:49,460 --> 00:52:51,824
Que esta es una de las
maneras y nos está diciendo

779
00:52:51,848 --> 00:52:53,720
específicamente qué
va a pasar si lo hacemos.

780
00:52:54,220 --> 00:52:56,980
Entonces, si nosotros nos preguntamos ¿por
qué no prosperamos?

781
00:52:57,200 --> 00:52:58,480
¿por qué no avanzamos?

782
00:52:59,080 --> 00:53:00,460
¿por qué es que no damos fruto?

783
00:53:01,400 --> 00:53:03,760
La misma Biblia nos está diciendo qué está
pasando, ¿verdad?

784
00:53:04,180 --> 00:53:05,217
¿qué es lo que...?

785
00:53:05,241 --> 00:53:06,017
¿por qué no...?

786
00:53:06,041 --> 00:53:10,060
Si al no hacerlo, ¿qué es lo que está
trayendo por consecuencia?

787
00:53:10,440 --> 00:53:12,156
Porque eso es lo que pasa en la Escritura.

788
00:53:12,180 --> 00:53:15,320
Por eso también hablamos en la primera
reunión.

789
00:53:16,160 --> 00:53:19,351
El hecho de que si nosotros no
apuntamos a ser como Cristo y

790
00:53:19,375 --> 00:53:23,180
fijar nuestra mirada en Cristo,
vamos a atender viendo otra cosa.

791
00:53:24,460 --> 00:53:24,656
¿Por qué?

792
00:53:24,680 --> 00:53:25,976
Porque así somos como personas.

793
00:53:26,000 --> 00:53:26,576
Eso obviamente.

794
00:53:26,600 --> 00:53:28,520
Por ejemplo, yo estoy ahorita viendo la
pantalla.

795
00:53:28,800 --> 00:53:32,142
Si yo volteo mi mirada
hacia la izquierda, voy a ver,

796
00:53:32,166 --> 00:53:34,781
por ejemplo, en mi caso me
estoy viendo en la impresora.

797
00:53:35,280 --> 00:53:38,240
Entonces no puedo estar viendo
necesariamente la computadora.

798
00:53:38,880 --> 00:53:43,177
Y si la miro, la miro tal vez no completo,
porque mi mirada no está hecha de

799
00:53:43,201 --> 00:53:46,840
completamente para hacerlo en una 360
completo.

800
00:53:47,100 --> 00:53:51,817
Voy a ver medio, voy a ver la computadora,
aunque mi mirada esté fija en la

801
00:53:51,841 --> 00:53:54,957
impresora, en la computadora no está al
100%.

802
00:53:54,981 --> 00:53:56,896
Entonces, ¿qué quiere decir esto?

803
00:53:56,920 --> 00:53:59,660
Si yo no estoy aplicando algo,
me voy del lado contrario.

804
00:54:00,200 --> 00:54:02,957
Y por eso aquí dice, sino
que en la ley de Jehová

805
00:54:02,981 --> 00:54:05,280
está su deleite y en su
ley medita de día y noche.

806
00:54:05,620 --> 00:54:10,120
Por cuanto yo estoy en la ley de Jehová y
me deleito y medito día y noche,

807
00:54:10,280 --> 00:54:15,117
por lo tanto yo no andaré en camino de
pecadores, ni en silla, ni en silla de

808
00:54:15,141 --> 00:54:17,720
escarnecedores, ni con el consejo de los
malos.

809
00:54:18,920 --> 00:54:23,060
Entonces, por esta causa, nosotros debemos
ver la manera de cómo aplicar.

810
00:54:23,180 --> 00:54:27,640
Puede ser que alguien ya lo esté haciendo
por, como dice la Biblia, por naturaleza,

811
00:54:27,760 --> 00:54:29,340
pero es algo que tenemos que aprender.

812
00:54:29,900 --> 00:54:34,637
Y vuelvo, repito, en este caso,
pues yo por lo que la investigación que

813
00:54:34,661 --> 00:54:39,097
hice, pues entendí un poquito mejor
también la situación de lo que dice José

814
00:54:39,121 --> 00:54:44,117
1.8, porque dice, si no se apartara este
libro, la ley de tu boca y también dice

815
00:54:44,141 --> 00:54:47,177
por qué meditar, porque en la meditación
que están hablando, habla de las dos

816
00:54:47,201 --> 00:54:54,397
cosas, repetirlo en voz baja y atraerlo a
la mente y para recobrar el entendimiento

817
00:54:54,421 --> 00:54:57,060
y saber cómo puedo poner en práctica las
cosas.

818
00:54:58,960 --> 00:55:03,497
Entonces es algo que tenemos que hacer
para ejercitar la mente también en las

819
00:55:03,521 --> 00:55:08,137
cosas espirituales, por eso que también al
principio nosotros en el Evangelio puede

820
00:55:08,161 --> 00:55:13,300
que nos cueste entender cosas, porque no
estamos acostumbrados a ejercitar la mente.

821
00:55:14,260 --> 00:55:17,457
Bueno, repito, obviamente ahora por la
parte del interés artificial, por la

822
00:55:17,481 --> 00:55:22,300
cantidad de libros que hay, ya no nos
impulsa a ejercitar las cosas,

823
00:55:22,980 --> 00:55:26,420
sino que simplemente ya hay cosas hechas y
para qué vamos a hacer algo mal.

824
00:55:27,140 --> 00:55:30,737
Entonces hemos perdido mucho eso,
entonces por eso que alguien cuando lee la

825
00:55:30,761 --> 00:55:32,496
Biblia dice es que no entiendo,
es que me cuesta.

826
00:55:32,520 --> 00:55:33,520
Obviamente, ¿por qué?

827
00:55:33,740 --> 00:55:35,200
Porque no la he ejercitado.

828
00:55:35,320 --> 00:55:37,557
Es como que alguien, por ejemplo,
en mi caso a veces yo paso mucho tiempo

829
00:55:37,581 --> 00:55:39,845
sentado, a veces me
paro y hasta me cuesta

830
00:55:39,869 --> 00:55:42,260
caminar a veces, porque
uno no ejercita los pies.

831
00:55:42,460 --> 00:55:46,060
Inclusive si uno quiere comenzar a correr
ya se queda medio vapor, ¿por qué?

832
00:55:46,480 --> 00:55:51,880
Porque no tenemos los pies ejercitados,
no estamos teniendo una posición estable,

833
00:55:52,080 --> 00:55:52,516
¿verdad?

834
00:55:52,540 --> 00:55:56,857
Inclusive el día de ayer que estaba
leyendo e investigando un poquito acerca

835
00:55:56,881 --> 00:56:01,106
de los ensayos, la persona
hablaba acerca de que los

836
00:56:01,130 --> 00:56:05,300
ensayos ayudan para muchas
cosas y para ejercitar la mente.

837
00:56:05,440 --> 00:56:10,257
Hablo de los ensayos escritos y ellos
indicaban los beneficios de por qué hacer

838
00:56:10,281 --> 00:56:16,517
un ensayo y una persona decía que nosotros
ya recibimos la información como en forma

839
00:56:16,541 --> 00:56:22,117
de conclusiones ya concluida y que por eso
a veces pensamos que sabemos las cosas y

840
00:56:22,141 --> 00:56:27,157
no sabemos cómo defender las ideas porque
nosotros no hemos entrado en el ejercicio

841
00:56:27,181 --> 00:56:31,357
de saber cómo defenderlas o cómo
entenderlas y que para eso sirve realizar

842
00:56:31,381 --> 00:56:35,240
un ensayo y mejor si lo hacemos a mano,
mencionaba esta persona.

843
00:56:36,400 --> 00:56:38,280
Entonces tiene razón, ¿por qué?

844
00:56:38,400 --> 00:56:41,540
Porque nosotros no estamos acostumbrados a
ejercitar la mente.

845
00:56:41,740 --> 00:56:46,677
Todo lo queremos recibir, todo lo queremos
ya absorber y por eso que a la gente no le

846
00:56:46,701 --> 00:56:51,357
gusta leer la biblia también, sino que
prefiere leer libros cristianos que ya le

847
00:56:51,381 --> 00:56:55,136
den la respuesta que la biblia dice y eso
yo me he topado, por ejemplo, uno decía,

848
00:56:55,160 --> 00:57:01,757
me pasaba mucho, había mucha gente,
muchos creyentes del evangelio del señor

849
00:57:01,781 --> 00:57:05,297
que a veces yo les decía mira cómo vas con
la lectura de la biblia o ellos tal vez

850
00:57:05,321 --> 00:57:10,237
comentaban y a veces ellos ya se habían
leído 20 libros cristianos y apenas llevan

851
00:57:10,261 --> 00:57:14,476
por génesis, por ejemplo, o apenas si
leían la biblia.

852
00:57:14,500 --> 00:57:16,756
Entonces uno se pregunta, ¿pero por qué
hacen eso?

853
00:57:16,780 --> 00:57:18,760
O sea, ¿por qué su
concentración está en leer

854
00:57:18,784 --> 00:57:20,500
libros cristianos y
no en leer la biblia?

855
00:57:21,040 --> 00:57:25,277
Porque obviamente al leer la biblia tienen
que pensar y no les gusta y quieren que

856
00:57:25,301 --> 00:57:30,500
alguien les dé las respuestas y es por,
obviamente, el sentido cultural.

857
00:57:31,160 --> 00:57:35,057
En cambio, en ese tiempo ellos no tenían
eso, no es como que vamos a ver si en la

858
00:57:35,081 --> 00:57:37,760
librería Betel o
Nazaret encuentro yo un

859
00:57:37,784 --> 00:57:40,600
libro que me enseña
acerca de tal y tal cosa.

860
00:57:40,800 --> 00:57:45,117
Ellos tenían que meditar y también
nosotros tenemos que hacerlo, tenemos que

861
00:57:45,141 --> 00:57:49,867
ejercitar la mente y tenemos que saber
cómo poner en práctica la palabra y no

862
00:57:49,891 --> 00:57:53,787
solamente depender de un predicador o
alguien más, porque también el predicador

863
00:57:53,811 --> 00:57:59,087
lo he mencionado en otras ocasiones,
a veces el predicador da un mensaje a una

864
00:57:59,111 --> 00:58:04,547
vez a la semana, no es como que nos esté
predicando 24 a 7, da una predica una vez

865
00:58:04,571 --> 00:58:08,547
a la semana, porque hay gente que no mira
vídeos, no mira nada, únicamente espera

866
00:58:08,571 --> 00:58:10,533
llegar el día domingo
a escuchar un mensaje

867
00:58:10,557 --> 00:58:13,566
y si es llegar, pues
si no lo pone en línea.

868
00:58:13,590 --> 00:58:14,590
¿Pero qué pasa?

869
00:58:15,710 --> 00:58:21,787
A veces y nosotros nos damos cuenta hay
200 personas en un lugar, o sea hay

870
00:58:21,811 --> 00:58:25,010
necesidades muy específicas sobre cada
persona, hay personas que son ancianos,

871
00:58:25,270 --> 00:58:28,870
hay personas que son niños, jóvenes,
están pasando por diferentes cosas,

872
00:58:28,990 --> 00:58:33,687
no todos pasan por lo mismo, las personas
llegan a buscar un mensaje, pero también a

873
00:58:33,711 --> 00:58:38,927
veces pues una persona si ya ha avanzado
en el evangelio y él quiere un mensaje

874
00:58:38,951 --> 00:58:42,927
profundo, pues y el pastor va a dar un
mensaje básico porque la mayoría de la

875
00:58:42,951 --> 00:58:46,087
congregación necesita un mensaje básico y
él se queja porque no hay mensajes

876
00:58:46,111 --> 00:58:51,427
profundos, obviamente es porque él
necesita meditar en la palabra y

877
00:58:51,451 --> 00:58:55,647
obviamente hay muchas necesidades,
muchas situaciones, entonces estamos muy

878
00:58:55,671 --> 00:59:00,747
dependientes a lo que va a predicar
alguien y obviamente si alguien inclusive

879
00:59:00,771 --> 00:59:06,407
ya dio el tema, hagamos de cuenta la
salvación, no va a hablar de la salvación

880
00:59:06,431 --> 00:59:09,967
todos los domingos, porque obviamente
también a la iglesia a veces llega gente

881
00:59:09,991 --> 00:59:14,130
nueva, entonces estamos esperando algo que
a veces tal vez no va a suceder,

882
00:59:15,150 --> 00:59:18,226
alguien puede decir, hermano pero por lo
que pasa que deberían predicar a tal cosa,

883
00:59:18,250 --> 00:59:21,167
si ya lo predicaron hace dos meses,
el problema es que usted acaba de llegar a

884
00:59:21,191 --> 00:59:24,847
la iglesia y ya lo predicaron hace dos
meses, hermano lo deberían predicar otra

885
00:59:24,871 --> 00:59:28,030
vez, si pero la gente ya se lo sabe,
o sea usted está viniendo de nuevo,

886
00:59:28,450 --> 00:59:31,387
entonces que quiero entender con eso,
dependemos mucho que la gente nos dé la

887
00:59:31,411 --> 00:59:35,990
información, dependemos mucho que queremos
que alguien me lo dé, en lugar de meditar,

888
00:59:36,170 --> 00:59:41,770
en lugar de estar a los pies del maestro,
de tratar de asimilar y usar mi cerebro,

889
00:59:42,170 --> 00:59:46,207
perdón que lo diga así, te escucha pesado,
en mi mente, para decir cómo yo puedo

890
00:59:46,231 --> 00:59:49,827
practicar esto, yo estoy viviendo esto,
que dice la palabra, en lugar de ir a

891
00:59:49,851 --> 00:59:53,970
correr a un libro bíblico, a un libro de
la biblia, o correr a un YouTube,

892
00:59:54,490 --> 00:59:58,247
sino bueno que dice la escritura acerca de
esto, porque a veces tal vez nos volvemos

893
00:59:58,271 --> 01:00:03,347
buenos para comparar cosas, ah la doctrina
tal cosa dice tal cosa, la doctrina fulana

894
01:00:03,371 --> 01:00:08,350
dice tal cosa, y el patriarca no sé qué
dice tal otra, y que el predicador muere,

895
01:00:08,470 --> 01:00:14,930
entonces asimilamos todo eso, en lugar de
ir a la fuente y meditar en la fuente,

896
01:00:15,050 --> 01:00:19,027
que es la escritura, y retenerla,
ya porque a veces la gente dice muchas

897
01:00:19,051 --> 01:00:24,607
cosas y la persona se puede saber todo esa
doctrina, pero no la biblia, entonces

898
01:00:24,631 --> 01:00:28,850
estamos perdiendo el punto fuente,
el punto primario, que es la palabra,

899
01:00:29,330 --> 01:00:33,427
la cual nos va a defender, nos va a
acercar, nos va a ayudar a librar las

900
01:00:33,451 --> 01:00:38,467
batallas, porque dios dijo que hay que
meditar en la escritura, no en la doctrina

901
01:00:38,491 --> 01:00:43,890
del x denominación o x cosa, que tal vez
se inventaron y sacaron de la manga,

902
01:00:44,490 --> 01:00:50,607
y no, y nos hemos olvidado de enfocarnos
en la escritura, en el core, o en el punto

903
01:00:50,631 --> 01:00:53,930
principal, que es la palabra del señor,
cómo lo vamos a hacer?

904
01:00:54,490 --> 01:00:55,490
Meditándolo.

905
01:00:55,850 --> 01:00:57,006
Ah hermano, pero yo quiero estudiar.

906
01:00:57,030 --> 01:01:01,967
Sí, vaya a estudiar, pero también medite,
hay que aprender todo, sí, por eso

907
01:01:01,991 --> 01:01:04,126
menciona también con la
lectura de la biblia, hay personas

908
01:01:04,150 --> 01:01:07,310
que dicen es que la biblia
no se lee, se debe de estudiar.

909
01:01:08,150 --> 01:01:14,307
Error muchacho, se debe leer y se debe de
estudiar, no sólo estudiar, sino que

910
01:01:14,331 --> 01:01:19,447
también leer, no sólo leer, sino también
estudiar, no sólo estudiar, sino que

911
01:01:19,471 --> 01:01:21,930
también meditar, no sólo meditar,
sino también estudiar.

912
01:01:22,310 --> 01:01:26,190
Son cosas que nos complementan
porque tienen propósitos

913
01:01:26,214 --> 01:01:28,811
diferentes, eso ya lo hemos
hablado en otras ocasiones.

914
01:01:29,690 --> 01:01:32,793
Entonces vamos a orar
para que el señor nos

915
01:01:32,817 --> 01:01:35,910
ayude, para poder
enfocarnos también en meditar.

916
01:01:36,090 --> 01:01:36,346
¿Por qué?

917
01:01:36,370 --> 01:01:38,927
Porque aquí claramente lo dice,
sino que en la ley del señor está su

918
01:01:38,951 --> 01:01:43,947
deleite y en su ley medita día y noche,
también por los beneficios que nos otorga

919
01:01:43,971 --> 01:01:48,207
y también a la manera que eso se necesita,
porque ciertamente, a pesar de que

920
01:01:48,231 --> 01:01:54,227
tengamos la biblia, tengamos canales de
YouTube, libros o la biblia en papel o en

921
01:01:54,251 --> 01:01:59,826
el teléfono, también necesitamos retener,
memorizar la escritura como el método,

922
01:01:59,850 --> 01:02:03,247
si lo queremos llamar así, que la
escritura está presentando de hablar en

923
01:02:03,271 --> 01:02:11,090
voz baja, el recitar la escritura en voz
baja para retener, para traer a la mente,

924
01:02:11,350 --> 01:02:14,672
para acercarnos, para que
eso nos ayude a meditar

925
01:02:14,696 --> 01:02:17,150
y saber cómo poner
en práctica la escritura.

926
01:02:17,550 --> 01:02:21,283
Por eso ya entraría
la parte de pensar

927
01:02:21,307 --> 01:02:24,850
detenidamente y
atentamente sobre la escritura.

928
01:02:25,290 --> 01:02:27,907
Entonces vamos a hablar, Padre no me
sostengas las gracias porque tú eres fiel

929
01:02:27,931 --> 01:02:31,950
y verdadero, tú eres bueno, santo y
benigno, tú eres el dios que nos ayuda,

930
01:02:32,290 --> 01:02:36,070
el dios que nos da la vida, el dios que
nos da su consuelo.

931
01:02:36,290 --> 01:02:39,527
Sabemos de que tú has estado transmitiendo
la palabra a nosotros, nosotros

932
01:02:39,551 --> 01:02:44,887
lastimosamente no hemos buscado la manera
de retenerla, tal vez por las comodidades

933
01:02:44,911 --> 01:02:50,687
de este tiempo, ya sea por libros,
vídeos, YouTube y muchas cosas que por

934
01:02:50,711 --> 01:02:55,907
tenerlo en la mano no buscamos memorizar,
no buscamos retener, por esa razón usamos

935
01:02:55,931 --> 01:02:59,145
el hablar en voz
baja, traer esta

936
01:02:59,169 --> 01:03:03,931
retroalimentación activa
de lo que es la palabra.

937
01:03:06,370 --> 01:03:10,030
Pero a través de lo que estamos leyendo,
Padre, tú nos ayudas a poder hacerlo,

938
01:03:10,250 --> 01:03:15,967
poder poner en práctica, poder declarar
con nuestra boca tu palabra para traerlo a

939
01:03:15,991 --> 01:03:19,927
memoria y para también saber cómo poner en
práctica esa escritura, meditando

940
01:03:19,951 --> 01:03:25,070
profundamente, enfocado e intencional para
poner en práctica tu palabra.

941
01:03:25,630 --> 01:03:32,167
Ciertamente hay beneficios en los libros,
en los vídeos, en devocionales o estudios

942
01:03:32,191 --> 01:03:36,050
bíblicos y todo eso, gracias por todo y
por los hermanos que tú has puesto,

943
01:03:36,490 --> 01:03:39,522
pero también nosotros
necesitamos ser maduros y ejercitar

944
01:03:39,546 --> 01:03:43,750
nuestra mente para no ser
engañados en el nombre de Jesús.

945
01:03:43,950 --> 01:03:45,397
Te lo agradecemos,
amigo y padre, a ti la

946
01:03:45,421 --> 01:03:47,851
gloria y la honra por
los siglos de los siglos.

947
01:03:48,270 --> 01:03:51,578
Vamos a orar por las
personas que quieran aceptar a

948
01:03:51,602 --> 01:03:54,390
Jesús como Señor y Salvador
y quieran reconciliar con Él.

949
01:03:54,710 --> 01:03:58,130
Dios, venimos delante de ti para
arrepentirnos de todo pecado, toda maldad,

950
01:03:58,270 --> 01:04:00,930
toda obra de engaño y falsedad.

951
01:04:01,490 --> 01:04:03,770
Queremos reconocer nuestra maldad y
arrepentirnos de ella.

952
01:04:03,890 --> 01:04:05,910
Queremos buscarte con adoración y
sensatez.

953
01:04:06,470 --> 01:04:10,127
Queremos caminar conforme a tu palabra y
por ello declaramos a Jesús como Señor y

954
01:04:10,151 --> 01:04:11,707
Salvador que tú lo
has resucitado entre los

955
01:04:11,731 --> 01:04:14,451
muertos y que por medio
de Él tenemos vida eterna.

956
01:04:15,270 --> 01:04:18,590
Te lo agradecemos Dios y Padre,
a ti la gloria y la honra, el honor,

957
01:04:18,770 --> 01:04:19,770
el poder y la alabanza.

958
01:04:20,110 --> 01:04:22,910
Te agradecemos, amigo y pastor,
gracias por todo.

959
01:04:23,950 --> 01:04:29,047
Declaramos que Jesús, por medio de la
cruz, hizo una reconciliación contigo y

960
01:04:29,071 --> 01:04:32,570
con nosotros y por eso Él es el único
mediador entre tú y nosotros.

961
01:04:33,390 --> 01:04:37,207
En el nombre de Jesús queremos ser
bautizados en agua, bautizados con el

962
01:04:37,231 --> 01:04:39,290
Espíritu Santo y participar de la Santa
Cena.

963
01:04:39,690 --> 01:04:41,770
En el nombre de Jesús, amén y amén.

964
01:04:44,190 --> 01:04:45,826
Vamos ahora por las diferentes
necesidades.

965
01:04:45,850 --> 01:04:49,007
Cuando se lea la palabra de mi Dios,
pues suplirá todas vuestras necesidades

966
01:04:49,031 --> 01:04:50,991
conforme a sus riquezas en gloria en
Cristo Jesús.

967
01:04:51,370 --> 01:04:54,227
Padre, en el nombre de Jesús te damos las
gracias porque sabemos que has proveído tu

968
01:04:54,251 --> 01:04:59,430
palabra, tu verdad y sabemos de que tú has
traído nuestro corazón en el alma de ti.

969
01:04:59,970 --> 01:05:03,390
Por eso queremos solicitar la llenura con
el Espíritu Santo para agradarte,

970
01:05:03,570 --> 01:05:07,511
para caminar conforme a tu verdad, porque
nos guiará en la verdad y nos instruirá.

971
01:05:07,730 --> 01:05:10,910
Te queremos hoy pedir también para que
supla nuestra necesidad de oración,

972
01:05:11,410 --> 01:05:14,102
de gracia, también que tú
ayudes a la vida del huérfano,

973
01:05:14,126 --> 01:05:16,411
al anciano, a la anciana y
padre, hermanos y solteros.

974
01:05:16,710 --> 01:05:21,550
Que supla las necesidades que hay también
de enfermedades, de medicina, de comida,

975
01:05:21,790 --> 01:05:27,447
de vivienda, de trabajo y diferentes áreas
que las personas necesitan, también como

976
01:05:27,471 --> 01:05:33,990
restauración familiar, consuelo,
paternidad, del consuelo de las madres.

977
01:05:34,470 --> 01:05:38,370
También pedimos hoy, padre, que guardes a
Guatemala y lo libre de todo pecado,

978
01:05:38,510 --> 01:05:44,110
maldad, hechicería, arrogancia,
transgresiones, terrorismo, pandillas,

979
01:05:44,650 --> 01:05:49,447
carteles, ideologías, hechicerías y demás
y que la niñez y la juventud sea

980
01:05:49,471 --> 01:05:54,187
resguardada y que envíes sobreros a la
Mies, porque la Mies es mucha y los

981
01:05:54,211 --> 01:05:57,887
sobreros son pocos, y que podamos nosotros
militar conforme a la gracia de tu Hijo

982
01:05:57,911 --> 01:06:00,390
Jesucristo y que coloquemos nuestra mirada
en él.

983
01:06:00,890 --> 01:06:04,127
Provee hoy de tu palabra, de tu
revelación, de tu sabiduría, de tu

984
01:06:04,151 --> 01:06:06,615
inteligencia y de todo
lo necesario para andar

985
01:06:06,639 --> 01:06:08,710
conforme a la semejanza
de tu Hijo Jesús.

986
01:06:09,190 --> 01:06:11,373
Te lo agradecemos,
amado padre y amigo, para la

987
01:06:11,397 --> 01:06:13,446
gloria de tu nombre en
Cristo Jesús, Señor nuestro.

988
01:06:13,470 --> 01:06:15,050
Amén y Amén.