Bendiciones a todos, un fuerte abrazo, gracias a Dios que están con nosotros para
poder compartirle la palabra del Señor, ya que el Señor Jesús nos ha ayudado para
poder darle la gloria y la honra a Él y la alabanza.
Así que los bendecimos a cada uno de ustedes porque Dios nos ha dado la fuerza
para estar acá y que Dios los guarde y los bendiga diariamente.
Estamos hoy un 31 de mayo del año 2026, a las 12.55 más o menos, y estamos
brindando prácticamente este tema que es meditando en las escrituras de día y de
noche ya que hemos estado enfocándonos en aprender acerca de la doctrina.
Y para ello tenemos, por así decirlo, formas o medios para lograrlo,
como la lectura, el oír la palabra, el
meditar en la palabra, escudriñar o guardar.
Y por esa razón, es de que es una de las razones del tema ahora.
Claramente hemos hablado acerca de Timoteo y el ejemplo, y también cómo Timoteo se
envió a la iglesia de Éfeso, y por eso hemos estado concentrándonos en aprender
la doctrina, que es lo que Dios quiere para
nosotros, cómo aplicarla y formarnos en ello.
Entonces vamos a orar para entregar este tiempo al Señor
Jesús y que Él sea glorificado y pues ensalzado en esta hora.
Para el nombre de Jesús venimos hoy delante de ti sabiendo que la venida de tu
Hijo Jesús está cerca y que debemos estar preparados con la urgencia de que Él viene
pronto, sabiendo que debemos preparar nuestro corazón y nuestro ser para
entregarnos a ti y adorarte en espíritu y verdad.
Perdónanos hoy, Señor Jesús, por la carencia de comunión, de entrega y de
urgencia, y queremos hoy servirte y honrarte con todo nuestro corazón,
invocando tu nombre y siendo rescatado de toda generación perversa.
Gracias te damos por todo lo que nos estás haciendo nosotros.
Ayúdanos a tomar en cuenta la meditación en las Escrituras
y hacerlo de día y noche para la gloria de tu nombre.
Y ayúdanos hoy para otorgarte a ti la gloria, la honra, el honor, el poder y la
alabanza y ser a ti, Señor, fieles y dedicados para
la gloria de tu nombre en Cristo Jesús, Señor Nuestro.
A ti sea la alabanza, la gloria y el honor por los siglos de los siglos.
Queremos esperar la venida de Jesús y ser preparados para ese tiempo.
Así que a ti la gloria, la honra, el honor, el poder y la alabanza,
declarando que no a nosotros o Jehová, no a nosotros, sino tu nombre sea la
gloria, por tu misericordia, por tu fidelidad, porque tú nos has hecho y no
nosotros, a nosotros mismos en Cristo Jesús.
Amén y Amén.
Gloria a Dios.
Muy bien, vamos a iniciar acá.
Entonces, como hemos hablado en este tiempo, hemos mencionado que nosotros
venimos tocando el tema de imitando a Timoteo ya hace mucho tiempo, pero que
hemos llegado al punto donde nos hemos dado cuenta
de que Timoteo se enviaba a la iglesia de Éfeso.
En la iglesia de Éfeso se le envía con un propósito específico, contrarrestar la
falsa doctrina que está dándose en la iglesia de Éfeso.
Falsa doctrina que no nació propiamente solo en la iglesia de Éfeso, o sea,
como la iglesia de Éfeso es buena para hablar de falsa doctrina, sino que se
introdujeron personajes hablando de ciertas maneras y eso trastornó la doctrina.
¿Por qué es importante?
Porque doctrina, y lo hemos hablado muchas veces aquí en estas reuniones,
que doctrina es no solo tener un concepto teórico o estructurado a las cosas,
sino que cuando hablamos de doctrina estamos hablando de una forma de vivir.
Por eso que Jesús dijo, tengan cuidado de la doctrina de los fariseos y de los
saduceos, o de la enseñanza de ellos, pero no la enseñaban del todo mal,
pues porque el mismo Jesús dijo, hagan todo lo que ellos dicen,
pero no hagan lo que ellos hacen.
Entonces cuando está hablando Jesús de enseñar o de doctrina, porque el didaje en
el griego no está hablando necesariamente solo de
lo que expone, sino de la forma de vida también.
Entonces cuando nosotros hablamos de doctrina, no estamos hablando solo de
enseñar cosas, estamos hablando de vivir lo que hemos aprendido.
Y eso que tiene relevancia, que nosotros la idea de ser cimentados en la doctrina
del Señor es para estar bajo la esperanza de su venida.
Si nosotros estamos en falsa doctrina, no estaríamos en la espera de su venida,
estaríamos en otras cosas y no estaríamos necesariamente santificados y consagrados,
obviamente.
Entonces por eso es la importancia del hecho de la doctrina, no bajo solo conocer
temas para debatirlos con la gente y agarrarnos a golpes,
sino que estamos buscando estar sin mancha y sin tacha.
Entonces, por lo cual Timoteo es, por tener una buena doctrina, puede ser de
ayuda a la iglesia, pero también la iglesia por no estar bien edificada fue desviada.
No solo la iglesia como se ve en Éfeso, sino también en el caso de Gálatas.
Entonces, porque hay gente que se introduce, inclusive el mismo Judas dice
que se han introducido para estorbar nuestro culto en el Señor.
Entonces tenemos que tener mucho cuidado y tenemos que aprender la doctrina.
Entonces por eso es que nos hemos enfocado tanto en no ser engañados, como si somos
fortalecidos por ser de ayuda a otros, porque la venida de Cristo está cerca.
Ahora, hemos tomado los círculos bases, hoy iría a ser Mateo 7, 24, 27.
Conocer bien la verdad, Lucas 1, del 1 al 4.
Preparación, Edras 7, 10 y aprendizaje, Edras 7, 10.
Esto lo hemos mencionado.
¿Por qué?
Porque no solo se oye, se hace, se practica.
Dos, si no lo sé bien, no lo voy a hacer bien.
Obviamente también me tengo que preparar de
diferentes maneras y también tengo que aprender.
Vamos a leer Edras 7, 10 como lo hemos hecho.
Edras 7, 10.
Es porque Edras había preparado su corazón para inquirir la ley de Jehová y para
cumplirla y para enseñar en Israel sus estatutos y decretos.
Entonces él preparó su corazón y hablamos en su momento de las preparaciones para
inquirir o aprender para que lo que aprenda lo ponga en práctica y para luego
enseñarlo ya con bajo la idea de la teoría y la práctica,
no solamente por la teoría como el caso de los fariseos.
Ahora vamos a hablar ya pues lo que nos corresponde.
José 1, 8.
Este libro de la ley no se apartará de tu boca, sino que meditarás en él día y noche
para que cuides de hacer todo lo que en él está escrito,
porque entonces harás prosperar tu camino y tendrás éxito.
Entonces entendemos de que aquí nos habla de meditar.
Ya lo hemos estado mencionando, la importancia de la meditación,
porque hemos mencionado que cuando uno lee la biblia también hay que poner atención a
cuestiones como para o los por qué, porque
prácticamente nos están dando el propósito en la forma.
Por eso que meditarás de día y de noche para, es decir, nos dice cuál es la razón
para que cuides y hagas de todo lo que en él está escrito, porque la razón que vamos
a obtener, porque entonces harás prosperar tu camino y tendrás éxito.
Entonces a veces sólo podemos nosotros enfocarnos en lo que pasa, que tengo que
meditar día y noche, pero no darnos cuenta que igual va
a ser el beneficio de lo que va a provocar el meditar.
Y hemos estado mencionando que cada cosa que uno hace en el espíritu, por así
decirlo, va a traer un fruto o va a traer una manifestación, como cuando uno lee
Deuteronomio capítulo 17 del 18 al 20, que claramente dice que aquel que lee la
biblia todos los días va a poder temer a Jehová, va a aprender al temor de Jehová,
no va a ser altivo de sobre sus hermanos y va a poder guardar la palabra del Señor.
Entonces ahí está clarificando qué es lo que está
pasando, hacia dónde me va a llevar a hacerlo.
De igual manera, el meditar.
Entonces también hemos aclarado que hay una diferencia entre el meditar bíblico y
el meditar que a veces se puede escuchar en otros ámbitos, que hay una diferencia.
Algunos hablan de meditar como dejar la mente en blanco o de ponerse de acuerdo
con sus pensamientos y algunas otras cosas, pero la Biblia cuando habla de
meditar habla de enfocarse en la palabra y saber cómo la palabra la puedo poner en
práctica, analizar lo que Cristo quiere dar a entender y cuál es su importancia,
porque obviamente la Biblia enseña cosas, pero a veces no es sólo de hacerlas,
es de conocer la importancia de algo, por eso que Jesús lo ha hablado.
Cuando a veces hablamos del mandamiento hay muchas personas que pueden decir,
hermanos, que hay que hacer el mandamiento porque así dice la Biblia y así hay que
hacerlo, pero a veces también no hemos conocido la importancia de ese mandamiento
y al entender esa importancia nos lleva a hacerlo.
Por ejemplo, cuando alguien le dice, mire, coma saludablemente, si uno no
entiende la importancia de qué significa comer saludablemente, uno no lo va a hacer
y aunque tal vez, como digan algunos, nos lo hagan comer a la fuerza comida
saludable, uno se puede ir a la vuelta y a comprarse una hamburguesa o una pizza o
alguna otra cosa, porque realmente no hemos entendido, nos obligaron a hacerlo,
por eso que hay personas que vienen y se van a la iglesia y tal vez aplauden,
cantan, pero llegan a su casa y ponen una película o una serie de tres horas y se
ponen a verlas, o sea, les dan lo mismo, lo único que los obligaron luego por no
entender, se van a ver una serie, se van a jugar, se van a pecar o alguna
otra cosa, porque ya cumplí con la iglesia, pues ni modo, como lo que dice el
libro de Proverbios, dice cuando va, dice que hay una mujer con atavío de
ramera que ve a un joven falto de entendimiento, lo toma, lo abraza y dice
vámonos y embraguémonos de amor, porque menciona algo por así, porque mi
esposo ya se fue y he pagado mis votos, es decir, como que ya pagué, ya presenté
mi cabrito, mi sacrificio por mis pecados, ya estoy a cuenta, bueno, no voy a ir a
pecar, entonces ella sólo agarró la ley, pero no entendió lo que significaba la
palabra, la ley y el pecado y luego, bueno, ya cumplí con mis pecados,
ya me ministré, ya confesé mis pecados, pues voy a seguir pecando, eso no puede
pasar, entonces eso no es entender, entonces la
idea de meditar nos lleva a ese entendimiento.
Claramente vamos a ver acá también que dice la RAE o la Real Academia Española
como meditar, significa pensar atentamente y detenidamente sobre algo y hemos
mencionado que meditar no sólo sería pensar, o sea, no sólo agarrar cierto tipo
de pensamientos, sino que ese pensamiento sea atento, detenido, dedicado,
no algo esporádico, no como de repente venga un pensamiento y va, ala,
qué bonito esto, y después uno se olvide totalmente de ese tipo de cosas,
estamos hablando de pensar detenidamente, atento, prestarle mucha atención,
por eso que hay personas que dicen no puedo dormir, por ejemplo, no puedo dormir
porque no me puedo quitar esto de la cabeza, entonces qué significa que ya
están meditando, no sólo es un pensamiento, se volvió tan fuerte que los
está agobiando, pero eso es en el mal sentido, obviamente.
Entonces, es sinónimos pensar, reflexionar, cavilar, discurrir,
especular, razonar, elucubrar, analizar, recapacitar, esos son sus sinónimos.
También tenemos dos, reflexionar interiormente sobre un tema religioso,
espiritual o moral, y tres, hacer meditación, práctica mental y corporal.
Hemos mencionado que meditar es algo intencional, no sólo como que venga algo
random a mi mente, de ah, me vino este pensamiento, qué bonito, listo,
también se tiene que ser enfocado y tiene que ser profundo, eso es lo que hemos
estado mencionando del meditar intencional, enfocado, profundo,
estos, por lo menos estos dos ya lo hemos hablado, tal vez en detalle o confirmado o
validado porque es intencional y enfocado, esta parte todavía no la hemos tal vez
tocado del todo, tal vez cuando hablemos de los pozos espirituales, vamos,
tal vez va a quedar más claro esta parte de la meditación, pero esta parte
intencional y enfocado lo hemos hablado con el caso de Salmo capítulo 3,
pero en Salmo capítulo 1, porque hemos visto que cuando él dice como árbol
plantado junto a corrientes de agua a su tiempo, hemos mencionado que todo ese
escenario de como árbol plantado junto a corrientes de agua que ha sufrido a su
tiempo, es algo intencional, es decir, el agricultor de la época sabía que el
clima que ellos tienen son climas difíciles y de que no puede sobrevivir
solo por ejemplo tener una semilla y esperando que haya agüita y todo el clima
favorable para eso, porque obviamente también nosotros aquí en Latinoamérica
tenemos climas muy favorables, pero en ese lugar o en esa época no,
por lo tanto ellos tenían que preparar bien el escenario para que el árbol
soportara las dificultades climáticas de esos tiempos, por lo cual cuando dice como
árbol plantado no está hablando de un árbol donde solo se colocó una semilla,
está diciendo que ese árbol fue cuidado, fue trasplantado y colocado en un lugar
que fue preparado por el agricultor en un lugar como un oasis o alguna fuente de
agua natural que iba a estar allí y que él iba a crear canales redirigiendo de la
fuente hacia el árbol que fue trasplantado, pues es como junto a
corrientes de aguas, esas corrientes de agua no eran aguas de ríos o eran aguas de
oasis, era un canal creado por el agricultor para específicamente darle agua
a esta planta o a este árbol que iba a tener.
Y también mencionamos cuando mencionamos sobre el caso de su hoja no cae,
la hoja no cae porque al ser, por ejemplo, al tener sustento continuo de agua se
mantiene húmedo y puede retener las hojas, por lo
cual eso puede llevar a ser saludable y dar fruto.
Pero si no tuviera el árbol esa calidad de agua, lo que pasaría es que el árbol dirá,
bueno, estoy en una crisis de que no obtengo agua, por lo cual lo que hace el
árbol es ya no proveer, por decirlo, agua a las hojas, hasta donde yo tuve
entendido, y por lo tanto la hoja se seca porque el árbol necesita sobrevivir con
agua, entonces por eso ya no tendría el árbol hojas y eso le serviría para
sobrevivir y lastimosamente ya no podría dar fruto pero sobrevive.
Entonces el hecho de que tenga, cuando dice su hoja no cae, da a entender
lo que tan saludable es el árbol, que tiene el agua suficiente para que él
pueda continuar produciendo fruto y tiene la humedad o el agua suficiente para
mantenerse a pesar del clima tan dificultoso,
seco y árido que se puede en ciertos momentos.
Por eso mencionamos el caso del intencional, o sea, intencionalmente
trasplantaron el árbol, intencionalmente pusieron canales, intencionalmente
prepararon ese escenario para que sobreviva.
Enfocado porque obviamente la idea es que tenga que de fruto, no es sólo para que
sea recreativo, por así decirlo, no es un ámbito recreativo,
es un ámbito específico para que el árbol de fruto.
Por eso se llama enfocado e intencional.
Muy bien, ahora la palabra que se utiliza en el hebreo para meditar es Hagá,
que es la 1897, que significa raíz primaria, comparece con Hagig de 1901
murmurar un placer o ira por implicación meditar.
Se ha traducido como gemir, hablar, imaginar, lastimeramente, meditar,
pensar, proferir, pronunciar, quejar, responder, rugir o susurrar.
Entonces aquí entra el punto al cual ya hemos repasado lo que es meditar y
obviamente es algo muy importante según lo que hemos hablado en la biblia,
pero el tema se trata de meditando de día y de noche, meditando en las escrituras de
día y de noche, y el enfoque prácticamente es la frecuencia,
por así decirlo, o el tiempo donde se debe aplicar.
Y esto es muy importante porque cuando uno lee la biblia se da cuenta que hay cosas
que Dios las habla que no necesariamente son continuas, sino
que tienen diferentes tiempos o diferentes frecuencias de uso.
Por poner un ejemplo, cuando leemos de Deuteronomio capítulo 17 del 18 al 20,
cuando se habla de la lectura de la biblia, no dice que se tiene que leer la
biblia solamente los sábados, sino la biblia menciona que la palabra se tiene
que leer todos los días, porque la biblia claramente dice que el rey que se siente
tiene que escribir toda la biblia o toda la
Torah, la ley, y tiene que leerla todos los días.
Entonces, ¿qué quiere dar a entender ahí?
Ahí me está dando una frecuencia todos los días.
No dice que pase todo el día leyendo, dice que por lo menos lo tengo que hacer
todos los días, tengo que agarrar la biblia y leerla.
En otros casos, por ejemplo, como el caso de la oración, dice que uno tiene que orar
sin cesar, orar en todo tiempo, como lo dice también el libro de Efesios,
orando en todo tiempo con todo robo de oración y súplica.
Entonces ahí nos habla de un punto de frecuencia también, orar en todo tiempo.
Si leemos nosotros Salmo capítulo 34 versículo 1 dice, bendeciré a Jehová en
todo tiempo, su alabanza estará de continuo en mi boca.
Ahí también nos habla, si lo queremos llamar así, de que continuamente,
es decir, no únicamente hoy, no únicamente mañana, sino que todos los días.
Pero no solo eso, sino que en el día, durante
el día, tengo que hacerlo continuamente.
Cuestiones como lo que puede ser, por ejemplo, el estudio
de la palabra de Dios, no colocan un sentido de frecuencia.
Por ejemplo, si uno ve el caso de Lucas capítulo 1, del 1 al
4, no habla de una frecuencia sobre el estudio de la palabra.
Si nosotros, inclusive, cuando dice, ustedes escondían las escrituras sabiendo
que ellas encontrarán la vida eterna, pero ya son las que antes estimaron en mí.
Tampoco Dios señala un tipo de frecuencia para lo que es el estudio de la palabra,
porque también sabemos nosotros que a veces hemos estudiado la palabra,
que a veces no es algo que uno necesariamente va a ser tan dedicado por
el tiempo y todo lo que involucra estudiar la palabra de Dios.
Entonces, no se ve, por lo menos en lo que yo he investigado, puede ser que si
alguien lo mencione, pero no he visto como
que digan alguien una frecuencia de estudio.
Uno estudia todos los días, pero si la Biblia menciona, por
ejemplo, el caso de meditar, que aquí dice de día y de noche.
Ahora, este de día y de noche, según lo que había entendido, es un
merismo o a veces un algo idiomático, un modismo para decir continuamente.
Es decir, de que aquí el meditar no nos están sugiriendo que es algo que se tiene
que hacer una vez al mes o una vez a la semana.
Inclusive no nos están diciendo que sea algo que sea por así mencionarlo todos los
días, como la lectura, sino que tiene que ser algo constante.
Tiene que ser algo continuo, no únicamente diariamente, sino que dentro del mismo día
que nos mantengamos haciéndolo constantemente.
Y esto es muy importante porque cuando la Biblia menciona y señala este sentido de
hacerlo continuo, él está dando un nivel de
relevancia, de importancia más que otras cosas.
Por eso que la Biblia me señala, por ejemplo, el sábado que se hace
semanalmente, o lo que es el día de descanso, o el caso
de las fiestas solemnes que se hacen una vez al año.
Sí, son importantes, pero es más importante aquello que se coloca y que se
menciona que se haga de manera continua, no sólo diaria, sino continua.
Por eso que también nosotros, por ejemplo, el hecho
del dormir o el hecho de comer es algo continuo.
Nosotros a veces tenemos tres comidas al día y también tenemos,
y se aconseja mucho, que inclusive se duerma ocho horas.
Y a veces hay una constancia por parte de médicos, por
parte de personas, que uno coma y de que uno duerma.
¿Por qué?
Porque es algo importante, inclusive la frecuencia en la que se hace el desayuno,
almuerzo y cena, porque eso nos va a dar la fortaleza para hacerlo.
La carencia de ese alimento puede provocar cosas.
Por ejemplo, cuando yo estaba en un trabajo que nos habían pagado el gimnasio,
yo tenía un compañero que él no almorzaba, no desayunaba y le iba bien, pero cuando
él comenzó a ejercitarse, comenzó a estar yendo al gimnasio con regularidad,
se comenzó a sentir débil, vio que le estaba haciendo falta el desayuno y a
causa de estar ejercitándose se dio cuenta de que era mejor desayunar.
Entonces comenzó a desayunar y ejercitarse y él podía ya sobrellevar el día.
Entonces, ¿qué quiero entender con esto?
De que se vio la necesidad por el esfuerzo que tenía que entregar de también
alimentarse, porque él estaba evitando algo, pero se dio cuenta que tenía que
añadir ahora, ya no sólo comer dos veces al día,
sino que tres veces para poder sobrellevar las cosas.
Entonces, ¿qué quiero entender con esto?
Que nosotros en nuestra vida, por las diferentes situaciones y dificultades y
por decisiones y por muchas cosas que tenemos que entrar en el día, por esta
razón es sumamente necesario meditar de día y de noche.
Porque no es que yo no vaya a tomar decisiones
mañana o inclusive no vaya a tomar decisiones hoy.
Las decisiones que tomamos constantemente están allí.
Por ejemplo, si yo termino ahorita esta reunión, obviamente
yo tengo que comer y tengo que ver qué tengo que comer.
También tengo que saber si voy a llamar a mi familia, si con quién le voy a tratar,
qué voy, qué proyectos voy a hacer, qué proyectos no voy a hacer, a qué le
tengo que poner prioridad, que no le tengo que poner prioridad.
No sé si me puede pasar algo, que alguien me vaya a
llamar después de la reunión para pedir un consejo.
No sé si puede pasar algún tipo de conflicto.
Todas esas cosas yo no lo sé.
Allí están.
No sé qué van a pasar.
Y lo que me va a resguardar, lo que me va a ayudar a tomar todas esas decisiones,
a saber qué hacer y qué no hacer, va a ser la palabra del Señor.
Pero también no sólo tenerla, sino analizarla o meditarla o pensar cómo se
utilizan estas palabras para saber cómo llevarlas a la práctica.
Porque obviamente uno puede tener bastantes versículos de la Biblia o textos
bíblicos, pero no por eso sepa uno cómo usarlos o cómo ponerlos en práctica.
Y es porque constantemente la vida no para.
O sea, la vida continúa.
O sea, esto sigue y sigue y sigue y va a seguir haciéndolo.
O sea, el mundo no se detiene.
El mundo sigue.
Inclusive si uno muere, el mundo sigue actuando.
El mundo no se va a detener hasta cierto punto.
Entonces menciono esto porque a veces las personas sólo queremos llegar al día
domingo que nos den una enseñanza, la cual a veces ni siquiera le prestamos
atención e inclusive aplicamos mal esas enseñanzas y
queremos afrontar la vida con una sola enseñanza a la semana.
No necesariamente eso va a ser muy efectivo, porque nosotros hagamos de
cuenta si el día domingo hablan acerca del matrimonio y uno tiene 12 años,
pues obviamente hay otras cosas que el niño enfrenta, un niño de 12 años,
porque puede ser que sus padres estén divorciando.
Puede ser que tenga problemas en la escuela y
él no necesariamente está pensando en casarse.
Y en la iglesia hablaron del matrimonio y las parejas.
Pero hay otras cantidades de contenido y decisiones que uno toma.
Uno no sabe a veces cómo manejar las cosas.
Por eso que el consejo que Dios da es, miren,
tengan mi palabra constantemente de día y de noche.
Mediten en ella.
Yo les voy a enseñar.
Yo les voy a hablar.
Pero también traten de meditar y profundizar.
¿Cómo lo van a hacer?
No una vez a la semana.
No una vez al año.
Tiene que ser constante, porque constantemente toman decisiones,
porque constantemente ustedes eligen entre lo bueno y lo malo.
Constantemente ustedes tienen que enseñar e instruir a sus hijos o a sus familiares
y tomar cierto tipo de decisiones, ya sean
nacionales, ya sean personales, ya sean familiares.
Nosotros estamos constantemente en eso.
Y si nosotros no estamos tomando los valores necesarios o
la guía necesaria, vamos a tomar un camino de condenación.
Por eso que el mundo está como está, porque las personas toman decisiones
individuales y conjuntas y los están llevando hacia un
lugar, hacia algún tipo de camino, hacia un tipo de lugar.
Entonces, si las personas toman unas decisiones oportunas conforme la
Escritura, nos va a llevar a la gloria de estas decisiones.
Pero como a veces no se está considerando, no se está
viendo, simplemente nos ha llevado a lo que todos conocemos.
Todo el mundo se queja y todo el mundo dice, no, lo que pasa
es que Dios es muy malo, que permite el mal, que permite eso.
Pero el problema está que las personas no han tomado el consejo de Dios.
Están quejándose por Dios, pero no toman lo que Dios les dijo que tienen que hacer.
Es como que yo le diga a alguien, mira, no metas el tenedor en, por ejemplo,
en el en el enchufe porque te vas a electrocutar.
Si no, más bien te aconsejo que vayas a ver, por ejemplo, las precauciones que
alguien debe tener en una casa y qué consejos hay para que no tengan accidentes
y la persona no va a ver el vídeo y aparte
de eso viene y mete el tenedor en el enchufe.
Y si él se electrocuta y dice, no, lo que pasa es que Dios esto y lo otro.
Obviamente la persona no tomó las precauciones necesarias y relevantes que
le habían aconsejado y terminó haciendo lo contrario.
Entonces, por qué echarle la culpa a la otra persona si él tomó malas decisiones?
Entonces esto nos habla a nosotros mucho del sentido de que Dios quiere que
nosotros comprendamos su palabra y no únicamente sólo para tomar decisiones muy
locales, sino que obviamente la vela dice que vamos nosotros de gloria en gloria.
Y si nosotros logramos aprender lo que Dios nos está enseñando y que estamos
entregándonos a esta constancia de meditar en la palabra, obviamente Dios nos va a
enseñar cosas mayores, porque el hecho de meditar no solamente de que Dios que uno
agarre pensamiento random, sino que el mismo Espíritu
Santo nos puede llevar a saber qué debemos meditar.
Pero es muy claro que también no vamos a meditar sólo en ideas al azar,
sino que la base de la meditar de día y de noche está, como
aquí dice en el libro de la ley, en la palabra de Dios.
Entonces primero necesito yo la palabra para saber en qué meditar.
Si una persona no sabe en qué meditar es porque obviamente no conoce algo.
Yo no me puedo poner a meditar acerca de cuestiones cuánticas o computadoras
cuánticas si yo a veces ni siquiera tengo ese concepto.
Y si yo me pongo a pensar en eso voy a encontrar
un tope porque no voy a hallar más sobre eso.
Pero si yo leo, por ejemplo, en abundancia y constantemente trato de leer sobre algún
tema sobre los espíritus o el amor o la gracia o Jesucristo o de la novia.
Obviamente mi mente se va a llenar de eso y me voy a comenzar yo y tengo el recurso
necesario para poder meditar, porque no es lo
mismo yo tener un versículo y meditar en él.
Por ejemplo, por así decirlo, una hora a que yo tenga
una gran variedad de versículos y de cosas de la palabra.
Yo todo el día trato de meditar en ello y que obviamente eso también va a repercutir
en la manera que yo aplico las cosas, porque la Biblia me va a enseñar a
aplicarlo día tras día, porque claramente la Biblia está enfocada no en sólo
cuestiones rituales o no en el sentido de la comunión o de la iglesia o de la cómo
moverme yo en la congregación, sino se trata obviamente la vida cotidiana.
Porque cuando dicen en el libro de proverbios
que aquel que es falto de entendimiento
será atrapado por la ramera, entonces claramente me está diciendo que yo puedo
ir en la calle y una señorita me puede aparecer y me puede decir, mira,
tengamos una relación y puede eso llevarme al mal.
Y ese es el problema.
¿Por qué?
Porque tenemos que cuidarnos de todas esas cosas.
Y si nosotros estamos constantemente en la palabra, la palabra nos va a ayudar a
defendernos de todo pensamiento o de todo ataque que va a aparecer de la nada,
porque a veces nosotros no pensamos que esas cosas pueden pasar.
En mi caso me pasó.
Yo venía de un proyecto de entregar en la universidad y estaba yo muy desvelado y
creo que había que entregarlo temprano hacia las 7 a las 8.
Y nomás lo entregué y me voy a llegar a la casa a irme a descansar.
Y mientras yo iba caminando por la universidad, o sea, llegando a mi casa
había otra universidad y de repente aparece una mujer
diciéndome que le gustó y de que le dé el número de teléfono.
Y lo primero que me dice es no gracias y pasé de largo.
Entonces esas cosas pueden pasar.
Y si uno no está bien, se metió en la mente entendiendo que dice la palabra que
es ese tipo de personas, nos puede llevar a
la destrucción porque la palabra lo menciona.
Uno puede decir bueno, si solo es una cana al aire, como algunos mencionan,
y eso va a traer una destrucción porque fue
atrapado por la ramera, como la escritura menciona.
Aparte, otras cosas que obviamente nosotros se nos presentan en el día a día,
como nos toca que tratar con personas con ira o personas con burladoras.
Y la palabra enseña cómo tratar todas esas cosas, cómo protegernos y cubrirnos.
Pero obviamente a veces nosotros reaccionamos, si lo queremos llamar así,
de lo que tomamos de la biblioteca de la mente.
Porque cuando alguien se nos presenta, cómo vamos a reaccionar?
A veces lo primero que le hacemos es pensar cómo reacciono yo a esto.
Y si uno no tiene en la mente la palabra del señor, va a reaccionar conforme nos
han enseñado otras personas o conforme lo que nosotros vimos en películas.
Por eso que hay algunas personas dicen que las personas tienen la mente alterada
cuando hacen, por ejemplo, memes acerca de.
Desde cierto tipo de situaciones, dicen mi amigo con la mente alterada.
Por qué?
Porque solo se ha puesto a ver series de televisión
y él piensa y actúa conforme esas series.
Entonces él dice está en mi amigo, tiene la mente alterada.
Por qué?
Porque no está conforme a la realidad.
Por qué?
Porque en su mente tiene muchas cosas que son nada más fantasía, ideologías,
pero no funciona en la vida diaria y real.
Cuando nosotros meditamos en la palabra de día y noche, Dios nos habla de una
claridad espiritual, si lo queremos llamar así, y social.
Y eso nos despierta muchas cosas a nosotros conforme a la sabiduría,
conforme al entendimiento, porque estamos analizando lo que la palabra enseña,
porque la palabra en muchos casos es muy práctica a la hora de realizar las cosas.
Claramente, a veces también nos podemos ir bajo ámbitos muy, muy, digamos.
No sé si llamarlo esta manera, muy fantasiosos, por así decirlo.
Algunas personas que se quieren poner a hablar acerca de los Nephilim y acerca de
un montón de cosas que no digo que no se pueda meditar en eso, pero el problema
está en que podemos ponernos a pensar en muchas cosas
extravagantes, pero no resolver las cosas del día a día.
Y tenemos que aprender a madurar y a resolver las cosas del día a día,
que la misma palabra nos está dando a nosotros las herramientas para aprenderlo,
pero nuestra mente se está difuminando, se está metiendo en otras cosas que no debe.
Entonces la Biblia, por eso es clara, decir que constantemente debemos meditar
en ella, porque constantemente estamos enfrentando cosas y tenemos que darnos a
primero llenarnos del conocimiento de la palabra.
Por eso es sumamente importante leer la Biblia, porque si no, ¿cómo?
¿en qué vamos a meditar?
¿en qué vamos a pensar?
Nuestra mente va a estar peleando entre la película que vimos ayer, entre lo que me
habló mi papá o mi mamá antier, en lo que platiqué con los amigos,
en lo que platiqué con esto y lo otro y un pedacito de versículo que apenas y me sé.
Entonces por eso es necesario también la lectura de la Biblia u oír la palabra para
retener y también pues para que mi mente se llene de ese pensamiento y yo también
pueda comenzar a meditar y el mismo Espíritu Santo use
ese contenido para mostrarme o revelarme las cosas.
¿Por qué digo esto?
Porque claramente la Biblia dice que el Espíritu Santo nos recordará.
No dice que nos dirá algo nuevo necesariamente.
Dice que nos recordará para recordar que necesitamos algo que ya existe,
algo que ya tenemos en la mente.
Entonces el Espíritu Santo me trae a la mente lo que yo ya he leído.
¿Para qué me trae a la mente?
Para que yo aprenda de ello, porque eso es lo que uno hace.
Inclusive cuando uno lee textos o la prensa y en economía uno dice yo no
entiendo esto, quiero entenderlo y uno se pasa y revisando el texto tratando de
meditar qué significa, cuál es el punto de la política o economía o deportes,
porque uno quiere entender algo y entonces medita, hace un esfuerzo, se enfoca en
algo para tratar de que todo el pensamiento que uno tenga llegara a algún punto.
Pero si no tengo yo la palabra, cómo voy a llegar yo a eso.
Por eso es importante que para nosotros lograr alcanzar meditar de día y noche o
hacerlo constante debemos tener un contenido en la palabra.
Pero claramente no me estoy enfocando tanto en el sentido del oír un mensaje,
sino que también estoy más que todo en leer la Biblia, porque cuando nosotros
hablamos a veces de oír, las personas
automáticamente se van a escuchar predicadores.
El problema está que a veces los predicadores que se escuchan no son muy
consagrados y la persona tiene una carencia también de leer
la Biblia o de escuchar la Biblia en audio, por ejemplo.
Entonces las personas están pensando bajo una doctrina que tal vez está equivocada,
que está errada y no en la base principal de la palabra.
Pero también a veces las personas no quieren ejercitarse en la palabra,
por eso les gusta escuchar predicadores que ya les den las cosas masticadas,
por así decirlo, o explicadas, y ellos no quieren entrar en el esfuerzo
de meditar y de pensar y de profundizar en el contenido.
Prefieren agarrar libros de lo que algunos dicen los patriarcas o de los padres de no
sé qué o en la teología de tal vez que sé yo de Calvino o de Martín Lutero o de no
sé qué, porque quieren las cosas masticadas, no quieren pensar,
no quieren profundizar en un pensamiento que la palabra dice.
Entonces qué es lo que pasa?
No se ejercitan en el pensamiento de Dios y no
pueden por lo tanto alcanzar la sabiduría de Dios.
Lo que aprendieron es saber analizar cosas para repetir lo que otro dijo,
por eso que a veces cuando uno escucha predicas es como escuchar a decir lo mismo
a alguien casi que repetido, solo le cambia un
par de palabras, pero dicen totalmente lo mismo.
Por eso cuando uno a veces escucha hablar a personas que van en contra de las
lenguas espirituales, yo no he visto necesariamente algo diferente.
Casi todos dicen el mismo discurso.
Es como que alguien sacó un libro, todos lo leyeron y todos repiten lo mismo
y nadie realmente dedica a pensar o a decir algo
diferente, no sino que se nota la sabiduría.
Por ejemplo, todos los fariseos, saduceos, herodianos, todos ellos agarraron la Torá.
Pero por qué Jesús también que agarró la Torá?
Por qué decían que él hablaba como con autoridad?
Por qué Jesús habla con tal nivel de profundidad, de sabiduría, hablando de las
bienaventuranzas, hablando de las parábolas, explicando el reino o inclusive
también el apóstol Pablo cuando habla de muchas cosas espirituales como los
principados potestades y gobernadores en regiones celestes o el caso de Pedro
cuando dice que el espíritu de Cristo estaba
en los profetas que profetizaba así mismo.
O sea, qué llevó a ellos a ser tan diferentes?
Posiblemente ellos meditaban en la palabra que habían sido dado y la trataban de
asimilar, porque recordemos de que ellos en ese tiempo no era que tenían un
software bíblico para estudiar, no era que como tuviera un diccionario de
griego, hebreo y arameo, tampoco es que ellos pudieran tener tal vez un
diccionario en la Real Academia Española o en un enciclopedia Holman o Nelson o todo
el recurso que nosotros actualmente tenemos
para estudiar lo que conocemos de la teología.
Ellos tenían prácticamente algo escaso, por así decirlo, solo los pergaminos,
la Torá que se enseñaba o se hablaba tal vez en fines de semana y ellos con eso que
lo retenían y lo que captaban pasaban
meditando en las escrituras de día y de noche.
Por eso hablamos la semana pasada acerca de cuando hablamos de por qué menciona
meditar como murmurar y también hablamos en otros versículos como creo que no sé si
el Dios habla hoy o creo que es la palabra castillana cuando hablaba y decían que le
leían en voz baja pero no en la traducción concreta, fue una mala interpretación
porque la palabra meditar acá habla de alguien que habla en voz baja para poder
pensar, para poder recordar, para poder asimilar, para poder reflexionar.
Entonces ellos también en el tiempo antiguo tenían la
costumbre de buscar memorizar las cosas que están escuchando.
Nosotros no tenemos esa costumbre y esa formación porque obviamente estamos en una
época diferente entonces nosotros no nos enfocamos a decir bueno por ejemplo
inclusive con los números de teléfono a veces hay personas que no se les quedan
los números de teléfono porque ya tienen agarran el celular y rápidamente pueden
buscar a alguien pero por ejemplo en mi caso que yo todavía viví la parte de los
teléfonos análogos que a veces uno tenía que llamar por fichero y no había en ese
momento hasta donde yo tengo entendido Internet.
O meterle saldo, verdad?
Sino que era un teléfono.
Entonces uno lo que hacía era prenderse los números de teléfono.
Uno se memorizaba.
Este es el teléfono de la casa, es el teléfono de la del colegio.
Este es el teléfono de nuestros amigos.
O a veces uno tenía una agenda apuntada, pero ya
nuestra mente iba a memorizar números de teléfono.
Ahora ya no.
Ya No hay hasta cierto punto una necesidad de memorizar, porque ya se tiene.
Igual, por ejemplo, en la universidad.
Yo recuerdo muy bien de que cuando yo no tenía computadora,
pero yo tenía computadora, pero no tenía Internet.
Pero mis amigos sí.
Entonces, ¿qué pasa?
Ellos no se aprendían los comandos, o sea, no se aprendían las estructuras,
sino que tenían duda de algo.
Iban a buscar Internet.
¿Cómo se hace un switch?
¿Cómo se hace un IF?
Ah, ya me acordé.
Lo copio y lo pego.
En mi caso, no, porque no tenía Internet.
Yo lo que hacía era jalar la información de un café Internet, ir a mi casa,
aprenderme las cosas.
Inclusive, a veces, como no tenía información y tal vez era de noche y no
había Internet, y no es que tampoco el café Internet estaba abierto, yo tenía que
hacer ciertas cosas como darle, por ejemplo,
un teclazo y ver todas las opciones.
Iba leyendo uno por uno, uno por uno, y eso, esa escasez, por así decirlo,
provocó que yo conociera más que mis amigos en ciertas áreas o con ciertas
cosas, inclusive para ayudarlos, porque alguien decía,
mira, fíjate que tengo un problema con tal cosa.
Le preguntaba a alguien más, le decía, eso lo resolvés con tal cosa.
Y ellos me decían, ¿pero vos cómo lo sabes?
Yo estuve buscando toda la noche en Internet.
Le dije, lo que pasa es que yo, como no tengo Internet, me tengo que estar
buscando función por función porque no tengo Internet
y no encuentro otra forma para resolver el problema.
¿Sí?
Entonces, ¿por qué mencioné esto?
Porque en la época antigua ellos su escasez los llevaba a buscar retener la
palabra cuando la escuchaban y por lo tanto el ejercicio era lo voy a repetir
con mis labios en voz baja para recordarme de este versículo o de este extracto de la
ley para que cuando yo lo hable, yo lo pueda meditar y analizar a qué se a
qué quiere dar a entender, porque no era
como que yo dijera a el versículo José 1 8.
No me lo sé.
Voy a ver un comentario bíblico.
Ah, voy a ver el qué sé yo qué dicen los comentarios de la Biblia en Matthew Henry.
No es como que yo viniera a decir ah, voy a ver lo que dice que yo en la Biblia
de MacArthur o la Biblia Scofield acerca de esto o voy a ver si alguien tiene los
comentarios exegéticos o sobre tal versículo que lo sacó un fulano de español.
Voy a sacar la Biblia, el Strong concordance,
el diccinario Vine, el diccionario Holman.
Ellos no tenían ese recurso.
Su recurso estaba en aprender la ley y meditarla,
pero también buscar ejercitarla día y noche.
Entonces la idea del sentido de ellos era ejercitar la mente constantemente y
obviamente eso iba a traer beneficios, pero
nosotros no hemos entrado en esos ejercicios.
Tenemos que aprender.
Claro, el hecho de meditar día y noche al principio puede ser el que nosotros no lo
logremos alcanzar, porque por eso se llama ejercicio.
Es como yo ahorita.
Yo ahorita quiero correr tal vez unos 20 kilómetros.
No sé si se puede o sea posible.
Yo no lo voy a lograr.
Tal vez me logro medio kilómetro, un cuarto kilómetro, verdad?
Porque tal vez no tengo la condición física, pero si yo me dedico a practicar
todos los días, puedo llegar hasta tal vez a un
año a lograr alcanzarlo a hacer los 20 kilómetros.
¿Qué quiero entender con esto?
Que ciertamente yo para meditar de día y de noche, puede ser que al principio no pueda.
Al principio diga yo, bueno, ¿en qué medito?
¿qué pienso?
Y tengo un pensamiento y puede ser que a la hora o al mediodía ya se me borró todo eso.
Y me pongo a pensar yo, qué sé yo, en la película.
Me pongo a pensar yo en lo que dijeron, el chiste que contaron ayer.
Y estoy en una lucha porque obviamente el enemigo quiere que yo piense en otras
cosas para que yo no me enfoque en la palabra del Señor.
Y va a ser una guerra espiritual para que yo pueda meditar de día y noche,
para que yo pueda meditar continuamente en la palabra del Señor.
Y va a haber una guerra y eso también me va a llevar a dos cosas.
Uno, recolectar más información leyendo la Biblia, porque obviamente, y eso
obviamente a mí me pasa y me ha pasado, de que si yo no leo la Biblia,
¿cómo voy a llenar mi mente de lo que tengo que pensar?
Porque hay temas bíblicos que uno quisiera aprender.
Por ejemplo, en mi caso que yo he estado tratando de aprender sobre el espíritu.
Y lo primero que a veces yo hago cuando me estoy bañando,
voy a meditarme acerca a recordarme qué hago con el espíritu.
Y trato de buscar en mi mente versículos y no aparece nada.
Entonces, ¿cómo voy a meditar en eso hasta ese punto?
Puede que medite uno o dos, pero hay veces
que yo llego a un tope meditando un versículo.
Digo, uno, necesito más versículos para ver también si
lo que he pensado tiene relación con tal y tal cosa.
Y eso tengo que leer prácticamente varios
versículos para poder tener una mejor consolidación.
Y a veces lo hago mientras me estoy bañando, estoy meditando.
He meditado en varias cosas.
A veces estoy desayunando o estoy almorzando
y estoy meditando en un tema de la Biblia.
Digo, ah, sí, está bien, el versículo tal y tal cosa.
Este tiene que estar relacionado tal otro.
Quiere dar a entender esto, quiere dar a entender lo otro.
Pero también para llegar ahí a veces no fue fácil.
Por eso menciono que hay que tener versículos y entre más leamos la Biblia o
más a veces escuchamos la Biblia en audio, tenemos suficiente recurso para que el
Espíritu Santo nos active en eso, pero también para poder meditar en la palabra.
Pero si nosotros venimos y pasamos viendo Tik Toks o YouTube Shorts o Reels,
nuestra mente, inclusive tal vez vamos a querer pensar algo en la Biblia,
pero como la mente también tiene conexiones neuronales y uno puede pensar
en algo en la palabra y automáticamente le sale en la mente un meme o le sale un
algo, una burla de algún Tik Tok que uno sale.
Entonces los el contenido que estoy metiendo a mi cabeza está afectando que yo
pueda meditar de día y de noche, porque nosotros obviamente nuestra mente
no es como diga estoy espiritual, voy a desconectar esto ahora.
La mente lo que hace es conectar la información que tiene, por eso se llaman
neuronas, conecta y hace una relación entre una cosa y la otra.
Por eso que a veces uno piensa en algo y se conecta automáticamente con otra cosa,
por eso que es una de las estrategias para el aprendizaje también de idiomas
mencionar entre una cosa que uno sabe relacionarla con otra, hacer una
asociación de ideas para que se hagan unas conexiones neuronales.
Entonces por esa razón nosotros tenemos que ver
también abandonar, seguir teniendo cierto contenido.
¿Por qué?
Porque si no va a afectar mi meditación de día y de noche, van a comenzar a meterse
comedia y uno tal vez está pensando en algo y de repente en la mente le viene el
chiste que uno vio tal vez el día de ayer un vídeo o alguna
otra cosa y bloqueó y prácticamente interrumpió mi meditación.
Yo lo digo porque a veces me ha pasado.
Yo de repente vi algo cómico ayer, estoy meditando en la Biblia y de repente
por alguna razón se me mete ese chiste o esa cuestión y después
ya no me recuerdo ni por dónde iba ni qué estaba pensando.
De repente a las 2 o 3 horas me recuerdo, ah, estaba pensando en tal cosa y
prácticamente perdí tiempo sólo por haber visto tal vez una media cosa.
Tal vez fue, como dirían por ahí, de una manera sin querer o tal vez
queriendo, tal vez yo viendo algunas otras cosas
en el celular, vi esa cosa y me quedé un ratito.
Ya hubo un obstáculo, ya hubo una interrupción.
Por eso que a veces uno, por eso la palabra dice, todo me es contado por
basura con tal de alcanzar el conocimiento de Dios.
Entonces uno tiene que decir, bueno, si yo miro una película, miro una serie,
un TikTok o alguna otra cosa, esto me va a interrumpir en poder meditar de día y de
noche porque estoy llenando mi mente de este contenido y no sólo eso, sino en las
ministraciones espirituales que capturan la mente, que cuando
yo quiero pensar no puedo, siento como que no me dan la mente.
¿Por qué?
Porque son espíritus que nos cautivan nuestra mente.
Pero cuando nosotros comenzamos a leer la Biblia, comienza también a generar una
liberación de espíritus y también significa una purificación de mi mente y
por lo tanto también me ayuda a saber cómo meditar y pensar más fácilmente.
Por eso la Biblia dice que el carnal no puede entender las cosas del espíritu.
Entonces alguien que tiene una mente carnal es quien la llenó de toda esa
maldad, de todas esas cosas vacías, que ignorancia y demás, que capturaron la
mente y que están presos y que por eso a veces no pueden ni siquiera meditar o no
saben ni qué pensar y se quedan ahí como con grillitos.
Entonces mi punto a lo que voy es el siguiente, para finalizar también esto.
La Biblia nos llama a meditar de día y de noche, no nos llama a meditar de vez en
cuando o un poquito, es algo continuo, es algo
diario, es algo que debemos ejercitar continuamente.
Algo así como cuando uno ora, orar en todo
tiempo, orar en cada espacio, en cada momento.
Pero para lograr eso obviamente al principio puede costar y necesitamos
información, si lo queremos llamar así, para que podamos comenzar también.
Por eso es importante leer la Biblia todos los días o escuchar también la Biblia en
audio, porque también Dios va a usar algún versículo para despertar
esa curiosidad, para que nosotros podamos meditar en ello.
Por ejemplo, yo una vez estábamos yendo a una cárcel creo que era de...
no me acuerdo si era en Quetzaltenango, íbamos en carro y yo mientras tanto estaba
escuchando la Biblia en audio y el versículo en la Biblia,
la reina Baleara Antigua decía y Dios evangelizó a Abraham.
Sólo con eso que mencioné, mencionó la Biblia en audio, ya tuve para pensar,
porque yo sólo estaba escuchando la Biblia en audio y cuando vino se dice ¡Wow!
Dije o sea, ahí dice que Dios evangelizó a Abraham, porque a veces uno piensa que la
evangelización sólo vino que Jesús vino a predicar o Juan vino a predicar el
evangelio, pero cuando dice ahí que Dios evangelizó a Abraham y Abraham era gentil,
porque en el libro de Gálatas habla claramente de por qué ellos estaban
queriendo decir que los judíos eran lo máximo que la ley y Pablo dice miren,
pero Abraham era gentil, Abraham no era judío y el
evangelio comenzó con el gentil, no con el israelita.
Eso es lo que está diciendo Pablo y eso le lleva a uno a meditar muchas cosas.
¿Por qué?
Porque el Espíritu Santo tomó el recurso, el Biblia en audio lectura, para llevarme
a mí a poder meditar, pero si no existe ese recurso, si yo no enciendo la Biblia
en audio y yo no escucho eso, mi mente no entra en meditación, no entra en pensar en
eso, pero también yo necesito ser enfocado, levantarme
en la mañana y decir bueno, ¿qué voy a meditar hoy?
¿Qué es lo que Dios quiere que yo medite?
Padre, ayúdame y Dios puede traer un pensamiento o uno
dice bueno, lo que necesito es aprender doctrina básica.
Bueno, ¿qué es la Biblia en doctrina básica para Dios?
Ah, es tal cosa.
Bueno, y uno comenzará a meditar porque eso va a ayudar a saber cómo aplicar.
Al principio puede costar, porque eso yo lo entiendo,
pero también debemos priorizar ese ejercicio.
Así como nos ejercitamos en la lectura, en el estudio, en otras cosas,
también tenemos que aprender a ejercitarnos en el meditar en la palabra.
Entonces tenemos que tener ese acompañamiento de lectura, escuchar algo
en la biblia en audio y también comenzar a este
ejercicio de ver qué tiempos puedo utilizar.
Ya sea que lo haga en paralelo, en el sentido de que estoy comiendo y
estoy así meditando o estoy bañándome y estoy meditando, o como también aparece en
el libro de Génesis que dice que Isaac salió
por la tarde, si no estoy mal, a meditar.
O sea que él dijo, bueno, tengo un espacio, tengo tiempo, voy a ir a meditar en algo.
Y ahí fue después donde vio, si no estoy mal, a su esposa, que no me acuerdo si es
Rebeca o Raquel, que él, mientras él estaba meditando, él la recibe a ella como esposa.
Entonces él tomó un tiempo dedicado para poder meditar, no en paralelo,
no es como cuando uno esté trabajando y está pensando en algo o uno está haciendo
otra cosa, cocinando, etcétera, y uno está pensando en algo, cómo lograrlo.
Entonces a eso tratamos, es un esfuerzo que hay que hacer, no va a ser en la noche
a la mañana o ser necesariamente a veces espontáneo.
Puede ser que en algunos casos sí, en algunos otros casos van a necesitar
mayor esfuerzo, pero hay que hacerlo, porque la
palabra nos dice también el beneficio de hacerlo.
Y también, como repito y también lo he dicho juntamente cuando uno lee la Biblia,
de que el enemigo no nos va a esperar, que los problemas no nos van a esperar,
inclusive las cosas buenas a veces nos esperan, las cosas pasan, y si uno está
preparado lo obtiene, si uno no está preparado no pasa, si las cosas son
difíciles, si no estamos preparados nos van a destruir.
Entonces por eso sirve también leer la Biblia, porque
eso lo he mencionado y también meditar en la palabra.
Entonces Dios quiere que seamos más proactivos, por así decirlo, no en cosas
malas, sino en cosas buenas, como leer la palabra, perdón, en meditar la palabra,
pero no sólo hacerlo de vez en cuando, porque ya hermano, hermano yo medito una
vez a la semana, una vez al mes, aquí dice de día y noche, ¿qué significa?
Continuamente.
¿Por qué?
Porque va a ser necesario para poder enfrentar muchas cosas de la vida,
muchas decisiones, muchas situaciones.
Y a veces nosotros no sabemos, de repente viene alguien y nos va a querer
hablar de falsa doctrina y uno no es como que esté preparado, es como que a veces
uno va en la calle y uno mira a personas en pareja y de repente dice, mire usted ya
escuchó y cree en Jesús y le comienzan a hablar de su religión, ¿verdad?
Y a veces si uno no sabe la palabra, lo puede engañar, uno le dice,
no, es que ellos son los verdaderos porque esto y esto y esto y esto y esto.
Y no digamos falsas doctrinas y un montón de cosas más, o inclusive a veces cuando
uno se topa con vídeos en internet, pero como a veces nosotros hemos
descuidado la palabra, hemos descuidado el meditar
de día y de noche, fácilmente nos pueden capturar.
Y eso obviamente también lo mencionamos, que cuando
uno hace esto puede acelerar el crecimiento espiritual.
Lo dice en el libro de Salmos, en Salmos 719, no recuerdo si es el 99 o
el 79, dice, fui mejor que mis maestros porque medité en tus testimonios.
Entonces vamos ahora para que Dios nos ayude y dispongamos nuestro corazón para
buscar hacerlo, para disponerlo, para practicar de día y noche.
Al principio puede ser que no lo logremos al 100%, pero tenemos que ejercitarlo,
crear la dimensión espiritual para hacerlo.
Pero también necesitamos leer la Biblia para que nosotros eso nos lleve a meditar
y tengamos el recurso bíblico para que podamos meditar en la palabra.
Por eso dice este libro, la ley no se apartará de tu boca.
Si no leemos la Biblia, no le oímos la Biblia
en audio, ¿cómo podremos pensar en eso?
Tal vez podemos sacar nada más conjetura, no tenemos una base y por eso es
importante leer la palabra para complementarlo también con la meditación.
Padre, nos asustamos las gracias por tu tiempo, por tu misericordia y tu fidelidad.
Ayúdenos hoy a poder meditar de día y de noche y también saber a qué cosas dejar de
ver u oír porque nos están afectando en nuestro pensamiento, en nuestras
meditaciones y queremos nosotros seguir avanzando en el Evangelio y meditar de día
y de noche para poder poner en práctica y cuidar todo lo que tú nos has dicho,
porque entonces haremos nuestro camino y tendremos éxito.
Ayúdenos a disponerlos, a entenderlo.
En el nombre de Jesús, amado Padre, a mí y a mí.
Vamos a orar por las diferentes necesidades.
Como dice la palabra, mi Dios suplirá todas vuestras
necesidades conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.
Dios y Padre, venimos hoy delante de ti sabiendo que tú eres un Dios fiel y
verdadero, un Dios santo y benigno, un Dios consolador y lleno de vida.
Queremos que tú proveas de tu Espíritu Santo, de amor, de justicia y de paz.
Ayúdenos a ser consolados en la palabra y a ser vivificados en ti, Padre.
Gracias por el amor, por el consuelo, por la
santidad y gracia que te has derramado a nosotros.
Por favor, trae sanidad, liberación, señales maravillosas y prodigios.
Trae medicina, trae consuelo, trae provisión,
hogar, trabajo, restauración familiar.
Te pedimos hoy que las personas que no pueden
tener hijos lo puedan tener, darles fertilidad.
Pedimos por la vida del huérfano, el anciano
y la anciana, el padre y madre y soltero.
Pedimos que Guatemala sea entregada a la salvación, que Guatemala sea libre de todo
terrorismo, pecado, tráfico, pandillas, carteles, ideologías y hechicerías.
Libranos de todo mal y levanta a Guatemala, a los ministros y a las
congregaciones para que oren por este país.
Y pedimos que envíes obreros a la cosecha, porque
la cosecha es mucha y los obreros son pocos.
En el nombre de tu Hijo Jesús, Amén y Amén.
Vamos a orar también por las personas que quieran aceptar o reconciliar con Jesús.
Padre, venimos hoy delante de ti porque sabemos que hemos pecado, fallado,
adulterado, amancillado y pecado.
Queremos hoy reconciliarnos contigo porque sabemos de que Cristo Jesús murió en la
cruz del Calvario para el perdón de nuestros pecados y reconciliarnos contigo.
Tú lo has puesto como mediador, por eso hoy conversamos a Jesús como Señor
y Salvador y que tú lo has resucitado dentro de los muertos
y por eso tenemos hoy vida eterna y perdón de pecados.
Queremos hoy, Señor Jesús, que nos ayudes a ser restaurados y pedimos hoy ser
bautizados en agua, bautizar con tu Espíritu Santo y participar de la Santa
Cena de Cristo Jesús, Señor Amado Nuestro, Amén y Amén.