Amados, Dios los bendiga en Cristo Jesús.
Un fuerte abrazo, gracias por estar aquí con nosotros.
Igual perdón la demora por varias situaciones.
Entonces, gracias a nuestro Padre Celestial que estamos aquí con todos ustedes.
Un fuerte abrazo.
Siempre nos mantenemos perseverando, permaneciendo en la línea de temas que
hemos venido hablando sobre lo que son el escenario de los espinos.
Que obviamente hemos estado hablando con respecto a
las preocupaciones y por lo tanto temas basados en eso.
Por eso el tema de hoy es Dios es tu sanador.
Es el tema del día de hoy.
Y vamos a ver algo interesante realmente en la Biblia
relacionado a esta parte de Dios es tu sanador.
Ya que hay un solo versículo que lo dice
literalmente, es decir, dice Jehová es tu sanador.
O sea, lo dice literalmente y hasta donde lo veo, obviamente usando el español,
solo hay un versículo que lo dice literal.
Tú eres sanador, algo así.
Ahorita lo vamos a leer.
Pero a lo que voy es de que esto obviamente, la idea de
dar estos temas es para contrarrestar las preocupaciones.
Hemos mencionado de que nos preocupamos porque hay cosas
que exceden en ocasiones lo que nosotros tenemos o somos.
Por eso hablamos de que si hay enfermedades, si hay gastos, si yo tengo
que por ejemplo pagar un centavo, pues obviamente si yo tengo, hagamos de
cuenta 100 quetzales o 100 dólares, pagar un centavo no es
nada, pues para qué me voy a preocupar, hasta me voy a reír.
Pero si yo tengo que pagar 5 millones de dólares y apenas tengo para la comida del
día de hoy y me están exigiendo que lo pague,
eso puede traerme a mí una preocupación.
Entonces vamos a orar para iniciar y saber que hay una solución.
Por eso estamos hablando de Dios en diferentes
maneras, porque Dios soluciona todas las cosas.
La idea es confiar en Él claramente.
Entonces vamos a orar.
Padre bendito en el nombre de Jesús, venimos hoy delante de Ti, sabiendo que Tú
eres un Dios que provee, un Dios que otorga fidelidad y gracia.
Un Dios amoroso, misericordioso, un Dios que nos ayuda a
seguir adelante y a buscar constantemente la fe en Jesús.
Gracias por amarnos, por sanarnos, porque hoy declaramos sanidad a nuestras
vidas y que Tú obrarás piadosamente en nosotros.
Agradecemos hoy Tu amor, ayúdanos a escuchar, ayúdanos a atender, ayúdanos a
creer, ayúdanos a ser vivificados en la verdad
para el alabanza de la gloria de Tu gracia.
Amado nuestro y socorro de nuestro corazón, te bendecimos y adoramos,
te exaltamos y ensalzamos.
Grande es Tu nombre entre las naciones, Dios de Israel, ayúdanos hoy a declararte
como nuestro Señor y Salvador diariamente, y que
Tú seas siempre nuestro estandarte y torre fuerte.
Gracias, hoy pedimos hoy sabiduría y revelación como Tú la conoces,
y que todo sea para el alabanza de la gloria de Tu gracia.
En Cristo Jesús Señor nuestro.
Amén.
Y amén.
Declarando que no a nosotros, o Jehová, no a nosotros, sino a Tu nombre sea la
gloria, por Tu misericordia, por Tu fidelidad, porque Tú
nos has hecho, y no a nosotros, sino a nosotros mismos.
Amén.
Y amén.
Listo.
Let's go.
Vamos a ver aquí, pero vamos a...
Solo quiero aclarar aquí...
Sí, sí, todo listo.
Muy bien.
Entonces vamos a iniciar con lo que tenemos.
Como hemos resaltado, y regularmente siempre lo menciono antes de iniciar,
tenemos lo que es Marcos 4.7, ya que regularmente, aunque yo lo he mencionado,
es saber de dónde venimos, dónde estamos y para dónde vamos.
Es decir, venimos a hablar de lo que es el reino, los cielos y su justicia.
Basado en lo que la Biblia dice, buscar primeramente el reino, los cielos y
su justicia, y todas las cosas verán por añadiduras, que fue prácticamente el
primer tema que mencionamos al inicio de estas reuniones de los sábados.
Luego, hablamos acerca de todo lo que respecta a la parábola del Sembrador,
y hemos estado viendo cada escenario, y
ahora estamos en el escenario de los espinos.
Por eso aquí dice Marcos 4.7, otra parte cayó entre espinos,
y los espinos crecieron y la ahogaron, y no dio fruto.
Ahora la explicación, Marcos 4.18-19, otros son aquellos en los que se sembró la
semilla, entre los espinos, estos son los que han oído la palabra.
19.
Pero las preocupaciones del mundo, y el engaño en las riquezas, y los deseos
de las demás cosas, entran y ahogan la palabra, y se vuelve estéril.
Muy bien, entonces, si vemos el escenario de los
espinos, está mostrando el problema, por así decirlo.
Y hemos mencionado de que primero tenemos que detectar el problema, es decir,
aprender a discernir, y también ser honestos.
Porque obviamente, nosotros tendemos a no ser honestos,
por el hecho de querer tener la expectativa de la santidad.
A veces no reconocemos nuestros errores, cuando debería ser al revés, deberíamos
reconocer nuestros errores para ir en pos de ser consagrados y santos para el Señor.
Pero a veces lo que hacemos es, más que todo, como camuflarnos.
Entonces, por causa de eso, está la escritura, que nos muestra el discernir,
o sea, identificar, para ver el problema, y también cómo solucionarlo.
Es decir, aquí nos habla de que la persona tiene en su corazón espinos.
Ya mencionamos de que no estamos hablando de que todo el corazón tenga espinos.
Ya lo explicamos en su momento, de que el corazón puede tener los cuatro
escenarios, inclusive un escenario de buena tierra.
Por eso es que en algunas cosas sí da
fruto, y en algunas otras cosas no da fruto.
Eso lo hablamos ya en detalle en su momento,
acerca de lo que puede haber en el corazón.
Es decir, que este escenario de Jesús colocando la semilla, o cuando se muestra
el sembrador que sale a sembrar, muestra que un corazón puede tener
diferentes áreas, ya sea espinos, ya sea pedregales, ya sea junto al camino,
ya sea buena tierra.
No es que un corazón va a ser completo de piedra, un corazón completo de pedregales,
un corazón completo de espinos.
Puede darse el caso, pero no significa que una persona lo tenga en una única cosa.
Puede tener todas, obviamente en diferentes proporciones.
Por eso que alguien se puede decir, hermano,
pero yo no tengo preocupación, ¿verdad?
Pero sí la puede tener, pero no la ha detectado.
Es el punto al que quiero llegar.
19.
Pero las preocupaciones del mundo y el engaño en las riquezas
y los deseos de las demás cosas entran y ahogan la palabra.
Entonces, ¿la estrategia que el enemigo va a usar cuál es?
Que nuestro corazón tenga espinos para que no produzcamos.
Ya mencionamos que puede ser que no tengamos espinos literalmente,
pero el enemigo puede venir juntamente a sembrar
un espino cuando sabe que se sembró un trigo.
Es más o menos similar a la palabra del trigo y la cizaña.
El enemigo sabía de que Dios había sembrado la buena semilla, el trigo,
y él de noche va y siembra cizaña.
Entonces vemos que el enemigo también es un sembrador.
Por lo cual entendemos que lo que va a hacer el
enemigo es que puede sembrarnos lo que es una cizaña.
Eso es lo que tenemos que tener en cuenta.
Por eso mencionamos que si alguien dirá, yo no tengo nada hermano.
Sí, pero tenga cuidado, no sea que el enemigo pueda venir a sembrar.
Ya hemos hablado de los portadores de semillas de cizañas.
Aunque lo estoy usando de una manera específica,
para la transmisión de semillas hay varias maneras.
Pueden ser animales, personas, viento, incluso insectos.
Yo creo que las abejas también transmiten.
Por la polinización y otras cosas.
Pero hablamos de eso en su momento y su ámbito espiritual.
Lo que quiero entender es que ese es el primer
punto al cual siempre trato de enfocarnos.
Hay algo en el corazón, hay una preocupación,
hay que aprender a identificarla.
Y obviamente la palabra tiene la solución para
saber cómo enfrentar estas preocupaciones.
Ahora, vamos a entrar a lo que quiero hablar el día de hoy.
Y es este versículo de Éxodo 15, 26.
Dice de la siguiente manera.
Y Dios les dijo, si escuchas atentamente la voz del Señor tu Dios, y haces lo que
es recto ante sus ojos, y escuchas sus mandamientos, y guardas todos sus
estatutos, no te enviaré ninguna de las enfermedades que envié sobre los egipcios.
Porque yo, el Señor, soy tu sanador.
Entonces, como mencioné acá, esta parte, soy tu sanador.
Esto, por lo menos, como mencioné, puede ser que ya buscando por la frase
exacta en el hebreo, se encuentre literalmente esta frase en varios lugares.
Pero en el español, por lo menos, y probé con dos traducciones, tanto con la
Reina Valera, con la Biblia de las Américas, esta frase, soy tu sanador,
o tu sanador, perdón, en español específicamente,
tu sanador, únicamente aparece aquí en Éxodo 15, 26.
Entonces, es muy interesante porque esta declaración, yo soy tu sanador,
algo así como en el libro de Cantares dice, él es mi amado, o yo soy tu amado,
es algo muy particular y muy propio.
Es como cuando uno dice, él es mi médico, él es el
médico de la casa, o él es el abogado de la empresa.
Entonces, él puede decir, yo soy tu abogado, o yo soy tu médico, o como
también en el matrimonio dicen, yo soy tu esposo, o yo soy tu esposa.
Hay una situación muy propia de relación y de pertenencia, claramente.
Entonces, esto me llama mucho la atención, e interesantemente también, el contexto
donde se presenta Dios como sanador, y también la situación que acoge el
pueblo, y cómo Dios trae la sanidad, por así decirlo.
Es muy impresionante y muy, cómo se dice, contradictorio a la mente humana,
por así decirlo, porque cuando nosotros en nuestra corazón y mente pensamos en sanar,
automáticamente nuestra mente piensa tal vez en alguien que se quebró una pierna,
o no tiene una pierna, o alguien que tiene tal vez una enfermedad como cáncer,
sida, o alguna otra, otro tipo de enfermedad, inclusive, por ejemplo,
con la situación del COVID, o tuberculosis, cirrosis, un conjunto de
enfermedades que realmente tenemos y que la persona puede tener, y automáticamente
sanar va relacionado a ese tipo de enfermedades.
Eso es lo que a veces nosotros imaginamos cuando se habla de sanar.
Inclusive, en mi caso, cuando yo estaba meditando en el tema y preguntando a Dios
qué tema podría dar para compartir con ustedes hoy por la línea de lo de
preocuparse, porque a veces, obviamente, yo lo que trato
de hacer es orar a Dios y decirse bien al Señor, ¿qué hago?
Sigo la línea de los temas de no te
preocupes, o cambio, y trato de orar por eso.
Y cuando me vino esta situación de lo que es sanador, obviamente también yo mi mente
automáticamente, por así decirlo, viajó a la
idea de Jesús y cuando Jesús sanaba y todo.
Pero me vino esta frase a la mente, tú sanador, yo soy tu sanador, Dios.
Y me llamó mucho la atención cuando fui a leer, y menciono esta parte por el
contexto de lo que digo o cuento de esto, porque obviamente nuestra mente ya va
enfocada en sanidades, inclusive con lo que Jesús tenía.
Cuando decía, sanó a la lepra, o sanó a la mujer del flujo de sangre,
y así sucesivamente.
Entonces, cuando vino esta frase de yo soy tu sanador, y que me rebotaba en la
cabeza, yo decía, bueno, voy a buscar donde dice
en la Biblia, puede haber varios versículos.
Y también yo pensaba que en los evangelios me iba a salir esta parte.
Entonces, a lo que hoy es nuestro corazón y mente, a veces, por lo que uno conoce
terrenalmente en el mundo, en lo que el mundo vive, o lo que vivimos en este
mundo, obviamente tenemos una manera de pensar.
Por eso la Biblia dice en Filipenses 2.5, haya esta
misma manera de pensar que hubo en Cristo Jesús.
Entonces, ya está dirigiendo a buscar la manera de él, no a nuestra manera.
Es decir, nosotros tenemos una manera, él tiene otra.
Romano 2.2 dice lo mismo, verdad.
No os conforméis a este siglo, sino transformados
por medio de la renovación de vuestro entendimiento.
¿Para qué?
Para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
Entonces, esto nos habla de un cambiar de pensar.
Entonces, resumo.
Nuestra mente cuando piensa en sanar,
automáticamente piensa en las situaciones terrenales.
Como mencioné, ciertas enfermedades de alto riesgo, como sida o cáncer,
o a veces tal vez una gripe, o algún otro tipo
de situación, porque las enfermedades son muchas.
Pero en este versículo, que está mencionando yo soy tu sanador,
y cuando vemos el contexto, porque ahorita vamos a leer toda esta parte del texto del
22 al 27, y veamos lo que dice, y dónde lo dice Dios,
entramos como que en un choque mental, por así decirlo.
Porque uno esperaría de que esta frase, en el
contexto, hable de una sanidad terrenal, verdad.
Entonces, vamos a leer.
Éxodo 15, 22 a 27, versículo 22.
Moisés hizo partir a Israel del Mar Rojo y salieron hacia el desierto de Shur.
Anduvieron tres días en el desierto y no encontraron agua.
23.
Cuando llegaron a Mara, no pudieron beber las aguas de Mara porque eran amargas.
Por tanto, al lugar le pusieron el nombre de Mara.
24.
El pueblo murmuró contra Moisés diciendo, que beberemos.
25.
Entonces Moisés clamó al Señor y el Señor le mostró un árbol.
Él lo echó en las aguas y las aguas se volvieron dulces.
Y Dios le dio allí un estatuto y una ordenanza y allí los puso a prueba.
26.
Y Dios les dijo, si escuchas atentamente la voz del Señor tu Dios y haces lo que es
recto ante sus ojos y escuchas sus mandamientos y guardas todos sus
estatutos, no te enviaré ninguna de las enfermedades que
envías sobre los egipcios porque yo, el Señor, soy tu sanador.
27.
Entonces llegaron a Elim donde había 12 fuentes de
agua y 70 palmeras y acamparon allí junto a las aguas.
Entonces si nos damos cuenta, es muy interesante esta parte porque,
como mencioné, no hubo una enfermedad en el pueblo necesariamente.
Pero sí luego Dios habla de las enfermedades que le envió a Egipto.
Entonces aquí me llevo a entender de que cuando Dios habla de sanidad no está
hablando solo de la necesidad terrenal porque aquí lo que hizo Dios fue sanar las
aguas, cambiar las aguas amargas a que fueran ahora dulces.
Entonces sí, lo que hizo Dios ahí fue una sanidad
de las aguas para que el pueblo pueda beber.
Ahora, ¿por qué lo digo esto y con las preocupaciones?
Porque obviamente nosotros como personas andamos buscando saciar ciertas cosas
porque ellos obviamente estaban viniendo, saliendo de Egipto en el camino y
obviamente su preocupación era poder beber agua.
Pero el recurso de las aguas ya existía.
O sea, las aguas estaban ahí.
El problema está que esas aguas estaban amargas.
Y Dios lo que hizo fue sanar las aguas para que ellos lo puedan beber.
Y esto nos habla de muchas cosas, pues de que las cosas allí están,
pero de alguna manera hay unas contaminaciones o hay muchas cosas que
están en pecado o en maldad y que están evitando que
nosotros podamos saciarnos o resolver los problemas.
Y obviamente hay varios versículos que hablan de eso.
Igual voy a leer aquí la palabra que significa sanador, que es la palabra Rafa.
Dice que es raíz primaria propiamente remendar,
con puntadas, es decir, figurativamente curar.
Se ha traducido como arreglar, cuidar, curación, curar, médico,
restaurar, sanador, sanar, sanear, sanidad y sano.
Entonces aquí, con esta parte, yo soy tu
sanador y también con lo que Dios está diciendo.
Porque si nos damos cuenta, Dios lo que enfoca
para la sanidad es el cumplimiento de la palabra.
Entonces, si vemos ese sentido del cumplimiento de la palabra y de las
enfermedades y la sanidad, nos damos cuenta de que el ámbito de lo que puede
ser las enfermedades o lo que no está sano, no solo involucra un sentido físico,
sino también un sentido espiritual y también inclusive del alma.
Porque obviamente, cuando anteriormente hemos hablado de las preocupaciones,
a veces uno no solo se preocupa por dinero, sino que a veces uno se preocupa
también porque a veces uno está siendo acusado por el
enemigo y tiene temor de que uno no pueda agradar a Dios.
Eso también es una preocupación, verdad?
Y no es una preocupación del todo como
mundana, por así decirlo, pero sí nos preocupa.
¿A qué voy con esto?
De que a veces nosotros no solo podemos tener preocupaciones de pagar deudas,
sino que también nosotros tenemos preocupaciones de que tal vez tenemos
ciertos carácter que no es muy bonito y a veces inclusive nos puede preocupar hablar
con personas porque no sea que nuestro carácter salga
a relucir, porque sabemos a veces nosotros cómo somos.
En mi caso, a mí anteriormente me pasaba mucho.
Yo tenía un carácter muy pesado y cuando yo hablaba,
pues como por así se lo pegaba duro, verdad?
Y por eso que hay personas que tal vez se alejaba.
Entonces yo, eso era cuando estaba en el mundo también, verdad?
Entonces yo lo que hice por mi preocupación de no caer mal a las personas
o a veces porque era tal vez muy directo, entonces yo prefería mejor no hablar y tal
vez guardarme las cosas porque si no sea
que le voy a hablar y voy a dañar a alguien.
Entonces esa era mi preocupación.
Entonces vimos que esta no era una preocupación
física de yo tener una enfermedad física, verdad?
Sino que estamos hablando de algo que puede ser en el alma, que puede haber una
malformación o alguna otra cosa y eso tiene que ser sanado.
Y ahorita voy a leer varios versículos para que veamos un contexto de lo que Dios
trata, de qué cosas Dios sana y que él por qué se manifiesta como sanador,
no solamente físico, porque obviamente la mayoría de nosotros nos enfocamos en eso,
pero no va allí el detalle del todo, del todo, verdad?
Entonces a lo que voy es que pongo este ejemplo porque
obviamente uno ya no se manifiesta o ya no habla.
Entonces ahí está nuestra preocupación en algo del alma.
Entonces hay personas obviamente que tienen preocupaciones por sus caracteres,
inclusive tal vez han sido diagnosticados psicológicamente como bipolares o algún
otro tipo de cosas, porque también a veces la psicología se inventa cosas y a veces
puede la psicología confundir ataques espirituales con cuestiones puramente en
el alma o la mente, porque no entiende cómo funcionan los aspectos espirituales.
Pero ahí es meternos a un mundo a lo que hoy está, de que no sólo estamos viendo el
área física, sino que ahorita estoy mencionando el área almática en el alma o
en la psique también, sino que también nos podemos ir al lado espiritual,
es decir, que la integridad de la sanidad para Dios es
lo directo de esta manera trina, espiritual, mi cuerpo.
Pero obviamente nosotros por ser seres que vivimos en esta tierra, obviamente,
y de que es muy claro y muy obvio que lo que más
estamos en contacto es con las cosas materiales.
Es muy normal cuando un niño se cae y cuando se raspa la rodilla uno busca sanar
la rodilla, pero no vemos también de que el alma es necesaria también por eso.
Obviamente vemos de que uno tiene una enfermedad y corre al doctor, pero uno no.
Uno tiene un problema en el alma o uno tiene un problema, qué sé yo, tal vez de
ciertas cuestiones de confusión o ansiedad.
No es que uno corre al psicólogo para que el psicólogo nos cure y nos diga,
sino que uno lo primero que piensa para qué voy al psicólogo si no estoy loco, verdad?
Porque uno no se preocupa por una sanidad en el alma, menos digamos el sentido de
espíritu, porque hay personas que ni siquiera piensan que existe el espíritu.
Entonces lo que quiero dar es el contexto de lo que para Dios es sanidad y de
también la importancia que es ser sana en las otras áreas y no únicamente en el área
del cuerpo, sino que también en las otras áreas, tanto en el
alma como espirituales y porque Dios es un sanador íntegro.
Ahora, eso lo habla también Tesalonicenses porque dice y el
mismo Dios de paz os santifique en espíritu, en mi cuerpo.
¿Santidad qué significa?
Estar en una pureza o estar en una verdad.
Si algo está enfermo, significa que no está sano, no está santo, verdad?
Por eso que inclusive no se le permitía a los sacerdotes tener algún tipo de
enfermedad, dolencia o le hayan quitado algún miembro.
Entonces, porque la santidad no sólo se basa en muchos aspectos.
Entonces, cuando le dice y el Dios de paz os santifique en espíritu, en mi cuerpo,
está hablando que Dios trae sanidades en el alma, en el espíritu y en el cuerpo.
Entonces voy a leer unos versículos para que veamos un
poquito más al contexto de lo que quiere dar a entender esto.
Y el primero es este primer rey de 1830.
Entonces Elías dijo a todo el pueblo acérquense
a mí y todo el pueblo se acercó a Elías.
Entonces él reparó el altar del señor que había sido derribado.
Ok, obviamente aquí no dice nada de sanar, no dice tampoco nada de enfermedad,
verdad?
Pero la palabra que dice acá reparó.
Entonces él reparó el altar del señor que había sido derribado.
Esta palabra reparó es la palabra Rafa, la
que se utiliza cuando dice yo soy tu sanador.
Sanador es Rafa.
Entonces qué diría esto?
Entonces él Rafa el altar del señor, o sea que el altar estaba enfermo,
por así decirlo.
O sea, no estaba como debería de estar.
Y lo que hizo Elías fue qué?
Sanarlo.
Lo que hizo Elías que fue arreglarlo.
Entonces aquí estamos hablando de algo físico.
Estamos hablando de alguna enfermedad como cáncer, sida o qué se yo, alguna gripe.
No está hablando de algo espiritual, o sea que Dios quiere sanar los altares.
Qué significa un altar?
El altar significa o representa en ciertos casos la comunión con Dios.
Entonces qué va a hacer Dios?
Buscar la recuperación del altar.
Y obviamente lo entendemos porque a veces uno se preocupa
porque quiere restaurar su relación con el señor.
Uno a veces sabe que ha pecado, que ha fallado.
Y uno dice yo quisiera sentir la presencia del
señor, pero también mi pecado me impide hacerlo.
Entonces qué va a hacer Dios?
Va a buscar sanar nuestra comunión, restaurarla.
Porque obviamente no fue el pueblo el que quiso restaurar
la comunión, que eso es lo que se entiende por religión.
Cuando el hombre quiere hacer las cosas, restaurar
las cosas, arreglar las cosas por su propia cuenta.
Pero eso es lo contrario de lo que es la verdadera gracia de Dios.
Porque en la gracia Dios es el que ha querido
traer una reconciliación con el hombre.
Y por eso ha enviado a Jesucristo, porque
Jesucristo lo que hizo fue restaurar el altar.
Para restaurar la comunión con él.
Entonces lo que hizo Cristo en la cruz fue sanar la comunión.
Porque obviamente hemos hablado de la figura entre Jesús y Elías.
Entonces Dios envió a Elías, ¿para qué?
Para restaurar el altar, para sanar la comunión.
Para que el pueblo de Dios siga a Dios nuevamente,
porque ellos estaban entre dos caminos.
Ahora, menciono esta parte porque obviamente la
falta de comunión con Dios trae todo lo demás.
Porque claramente se iban a los Baales, traían los sacrificios a Moloc.
Y un montón de problemas que eso traía
juntamente con ellos en una manifestación física.
El sentido prácticamente de las enfermedades,
como Jesús, Dios menciona en el libro de Éxodo.
Y si ustedes no siguen estas palabras, traeré
enfermedades como las hice con los egipcios.
Ahora veamos acá el segundo rey de 221.
Eliseo fue al manantial de las aguas, echó sal en él y dijo, así dice el Señor.
He purificado estas aguas y de allí no saldrá más muerte ni esterilidad.
Ok, aquí dice purificado, he purificado estas aguas.
Ahora, esta palabra purificado en la Biblia de la nueva
versión de las Américas lo colocan como purificado.
Pero en la nota de la nueva versión de las Américas dice literalmente sanar.
Entonces esto diría en forma literal, he sanado estas aguas.
Obviamente también en el hebreo la palabra Rafa sería he rafa estas aguas.
Entonces vemos como Dios sana, inclusive creo que no lo puse acá,
pero creo que en el versículo 22 dice que estas iban a permanecer sanas.
O sea, iban a permanecer sanas.
Y esto ya lo hablamos muy claramente.
Inclusive hay un video, creo que lo hablamos hace
dos años, cuando hablamos de la sanidad de las aguas.
Que creo que se llama cuando vimos la línea del
profeta Eliseo en los tiempos del profeta Eliseo.
Ahí mencionamos y hablamos en la figura de qué representa esto, porque recordemos de
que las aguas representan la palabra de Dios.
Y en el contexto de esto, porque eso lo hablamos hace rato, lo voy a resumir.
Es que este lugar era infértil, es decir, no podía producir fruto,
no podía sembrarse nada.
La razón era porque estaba a la par de aguas contaminadas.
Entonces, la tierra no podía ser fértil porque las aguas estaban contaminadas.
Hasta donde recuerdo, por lo que investigué, cuando se utilizan aguas
contaminadas para regar, puede provocar daños en la tierra.
Es decir, es contraproducente.
Entonces, por eso que en el contexto de este pasaje no habla de que Dios sanó la
tierra, sino que para que pudiera haber fruto, tenían que sanar primero las aguas.
Cuando las aguas serán sanadas, obviamente ya podía usarse esa agua para la tierra.
Entonces, si vemos esto con relación a una figura espiritual, conforme también a lo
que Jesús habló en la parábola de sembrador, es de que la Biblia dice que
cuando el sembrador sale a sembrar, ¿dónde siembra?
En un terreno, en una tierra.
Y Jesús habla de los tres escenarios de
pedregales, espinos junto al camino y buena tierra.
El problema acá, pero el punto está de que
cuando Jesús habla de eso, habla el corazón.
Es decir, que él trae la buena semilla, que es la
palabra y esa palabra quiere ser sembrada en el corazón.
Aquí nos está diciendo que la tierra es inservible, ni siquiera es pedregales,
ni espinos, ni junto al camino, ni buena tierra, sino que está totalmente dañada.
Es decir, que ni siquiera se puede sembrar porque
la tierra no tiene la capacidad para hacerlo.
Entonces, ¿qué nos querría dar a entender esto?
Nos daría dar a entender de que el corazón de alguien puede estar tan dañado por las
contaminaciones, porque el agua significa la palabra de Dios, porque dice la Biblia
que fuimos limpiados con el agua de la palabra en el libro de Efesios.
Entonces, ¿qué significa?
De que el agua de esta persona, la palabra, la doctrina, está tan
contaminada que ya dañó el corazón, que cualquier
cosa que se le quiera decir no va a dar fruto.
Y el problema está que se le da también doctrina contaminada.
Por eso que hay iglesias de que por más que se les
predique, no avanzan porque la doctrina está contaminada.
Por eso que los fariseos, otra gente, por más que se
le predicaba, no fluía porque estaba contaminado todo.
Esto lo hablamos con relación al nuevo
pacto, inclusive la sanidad del nuevo pacto.
Pero lo que hoy está de que, ¿qué es lo primero que hace Dios?
Sanar la doctrina, sanar la palabra, para que con una palabra sana,
con una doctrina sana, puedan ahora cambiar el corazón de alguien.
Entonces vemos de que lo que hizo Elías en la figura era sanar las aguas,
porque así se iba a sanar el corazón.
Por eso que Dios nos dio un nuevo pacto con una doctrina específica.
¿Para qué?
Para que sane nuestro corazón.
Para que nosotros podamos tener prosperidad.
¿Por qué?
Porque en este escenario dice que era una ciudad que estaba en un buen lugar.
Por así decirlo, hagamos de cuenta, si lo traemos a este contexto,
hay países que están en buenos lugares, que por causa de sus países cercanos,
pueden generar mucho comercio y les trae mucha
ganancia por el lugar donde están plantados.
Si ese país no estuviera en ese lugar específico
o estratégico, pues estuvieran mal, ¿verdad?
Por ejemplo, voy a poner este ejemplo con el caso de Ucrania, tal vez no en esta
época, sino cuando fue la culminación, creo que fue la Segunda Guerra Mundial.
Ucrania estaba posicionado geográficamente en un buen lugar para el evangelismo,
porque por lo que yo había oído, no sé si fue algo que leí o algo que vi en
un video, mencionaba que cuando termina la guerra, no sé si fue la muralla de hierro
o no sé qué otras cosas pasaron, los creyentes fueron a establecerse en
Ucrania para poder llevar el evangelio a Kazajistán, a Rusia
y a un montón de lugares porque era un lugar estratégico.
Obviamente, ¿qué significa?
Que ellos recibieron bendición porque estaban
estratégicamente posicionados para aplicar el evangelio.
Lo pongo de esta manera porque ahorita no conozco
mucho del comercio u otras políticas, ¿verdad?
Entonces, ¿qué era el lugar?
En este caso, en Reyes, ese lugar estaba posicionado en
un buen lugar, o sea que ese lugar podía ser muy próspero.
¿El problema cuál era?
De que la tierra estaba mala y el agua estaba contaminada.
Entonces, ¿qué hizo Dios?
Ellos pidieron ayuda y llegó a Eliseo y Dios por medio de Eliseo sana la tierra,
sana el agua para que sane la tierra.
Eso trajo una prosperidad a la ciudad.
Pero ¿qué hizo Dios?
Sanar las aguas.
No sanó el corazón, sanó el agua.
¿Por qué?
Porque eso tenía una dependencia, una relación.
Entonces, ¿qué quiere decir esto?
Que Dios no necesariamente sanó directamente a la
persona, le dio una sana doctrina para que sea sanado.
Por eso también uno tiene que ver qué está pasando en nuestras vidas para poder
recibir la sana doctrina para que cambiemos nuestro corazón.
Tenemos que aprender la sana doctrina para que
sane la falsa doctrina que nosotros hemos recibido.
Y hemos recibido falsa doctrina.
El problema es que no nos hemos dado cuenta.
Entonces menciono esto porque en estos dos casos que estamos viendo estamos hablando
de algo es puramente espiritual, ni siquiera es algo del
alma, porque al sanar lo espiritual repercute en el alma.
Segunda crónica 714.
Y se humilla mi pueblo sobre el cual es invocado mi nombre
y oran, buscan mi rostro y se vuelven de sus malos caminos.
Entonces yo iré de los cielos, perdonaré su pecado y sanaré su tierra.
¿Cómo así que sanar su tierra?
Porque vuelvo y repito automáticamente nuestra mente cuando piensa sanar habla de
enfermedades o pandemias o un montón de cosas.
Pero aquí dice Dios sanaré su tierra.
¿Cómo así que vamos a sanar mi tierra?
Ya vimos que sana el altar, sana el agua.
Pero cómo así que va a sanar mi tierra?
O sea, qué significa que hay una contaminación, hay una enfermedad
espiritual que no está... porque cuando hay enfermedades
entendemos que obviamente la enfermedad está impidiendo algo.
Si yo me enfermo la gripe, obviamente quedo tirado a veces hasta tres días.
Cuando a mí me pega fuerte la gripe o la fiebre,
a veces paro yo tres días casi sin moverme.
Entonces, ¿qué pasa?
Cuando hay enfermedades las cosas no funcionan bien, no rinden como se deben.
Y cuando habla obviamente también de esto, habla de que a veces hay mucha maldad y
que a veces esa maldad trae consecuencias sobre el país, inclusive a veces,
qué sé yo, catástrofes climáticas.
Muchas cosas que serían difíciles de explicar lo que trae, por ejemplo,
personas que han apostado por volver dentro del país el homosexualismo, el aborto.
Eso trae y abre la puerta para que entren cosas.
Inclusive lo habla con el caso de David, porque dice que David a causa de haber
pecado, dice que viene una plaga sobre el pueblo de Israel porque él pecó.
Él como gobernante peca y entra la plaga y una enfermedad y había una mortandad,
por lo cual David tuvo que ir a... Dios tuvo compasión de él y él levantó un altar
y provoca que a la hora de presentar su adoración y su holocausto, la plaga cesa.
Pero la plaga no vino necesariamente porque alguien se contagió o porque
hicieron algo en un laboratorio, verdad, sino porque fue porque pecaron.
Inclusive también se ve con el caso de Balaam y no recuerdo cómo se llama el rey,
creo que es de Moab, no recuerdo si era.
Porque él tenía miedo y Balaam le da la estrategia para hacer pecar al pueblo de
Israel para que puedan ellos tener mortandad.
Y claramente entra la mortandad a causa de las
fornicaciones y hay una plaga a causa de eso.
O sea que la enfermedad vino, ¿por qué?
Por el pecado.
Entonces había mucha contaminación.
Entonces Dios lo que quiere es sanar nuestra tierra.
En pocas palabras, nuestro país está enfermo, ¿verdad?
¿Por qué?
Por los pecados.
Por eso aquí dice, si mi pueblo se humillare, si se humilla mi pueblo sobre
el cual mi nombre es invocado, llorare y buscaré mi rostro y se vuelven
de sus malos caminos, entonces yo iré de los
cielos, perdonaré su pecado y sanaré su tierra.
Entonces aquí nos habla de que el pecado está trayendo enfermedades.
Tanto en el caso de Elías, como mencionamos, de sanar la sanidad del altar.
Y en este caso está haciendo específico Dios, dejando en las escrituras de que si
se vuelve de sus malos caminos, ¿por qué?
Porque pecaron.
¿Qué dice Éxodo?
Si ustedes no se sujetan, enviaré las
enfermedades que tenía Egipto sobre ustedes.
Pero mientras tanto yo los mantendré sanándolos o cuidándolos,
como el caso de Mara, porque las aguas estaban amargas.
El recurso estaba, pero estaba malo.
¿Qué hizo Dios?
Santificarlo, sanarlo.
¿Para qué?
Para que Dios pudiera tomar de ese recurso.
Pero el recurso estaba, pero estaba contaminado.
Dios lo santifica y ahora pueden tomar de ello.
Vamos con otro versículo.
Salmos 41.4.
Yo dije, oh Señor, ten piedad de mí.
Sana mi alma, porque contra ti he pecado.
O sea que aquí está hablando de qué?
Aquí está hablando de una sanidad en el alma.
O sea que vimos un ámbito espiritual.
Ahorita estamos entrando en el alma.
¿Por qué tiene el problema en su alma?
Porque ha pecado, porque contra ti he pecado.
Sana mi alma, es decir, de que el pecado trae un problema
en el alma, enfermedades en el alma, por así decirlo.
Y cosas que a veces la persona se inclusive, por
ejemplo, creo yo, como la adicción a la pornografía.
Hay mucha gente que la toma como una enfermedad o algunas otras cosas.
¿Por qué es?
Por el pecado.
Porque obviamente le abrieron la puerta al pecado, fornicación y otras cosas,
y eso los impulsó a entrar en estas situaciones.
Y por eso que después hay personas que es requerido que vayan a psicólogos o a
psiquiatras, porque ellos le abrieron la puerta al
pecado y ese pecado dañó su alma, los corrompió.
Por eso hay personas que dicen esa persona está corrompida, está enferma.
Inclusive a veces se dice usted es un enfermo,
se dice inclusive en forma de insulto.
Pero no está hablando de que él necesariamente tiene sida o cáncer o
alguna otra cosa rara, sino porque su mente está enferma por la perversión que
ha adquirido, por la violencia y otros puntos.
Por eso hay personas que lo usan como insulto.
Usted está enfermo, pero físicamente puede estar re bien.
O inclusive a veces cuando uno mira noticias
y mira cuestiones que son muy fuertes.
Esta persona está enferma, pero lo hacemos en un sentido diciendo que la persona no
está bien y de que debería estar loca o debería ir con un psicólogo y con vuelvo.
Repito por eso que hay personas cuando tienen ciertas situaciones o síntomas,
se les dice que vayan al psicólogo.
O sea, humanamente así se dice.
Vaya psicólogo, vaya con el psiquiatra, porque ven que hay una enfermedad grave en
el aparentemente mental, pero porque los psicólogos
solo se enfocan en la psique, en la mente.
Pero no hay una comprensión del alma o del corazón, como la
Biblia lo menciona, o el alma por así decirlo, con la plenitud.
Entonces, ¿qué quiero entender con esto?
A veces nosotros hemos adquirido este tipo de enfermedades en el alma, pero es porque
dejamos entrar el pecado en nuestras vidas y deformó nuestra alma.
No está conforme a la imagen de Cristo, sino conforme al hombre de pecado.
Entonces, por esa razón nosotros necesitamos ser sanados.
Por eso tenemos necesidades en el alma que las queremos suplir con pecado.
Por eso dice la Biblia, por ejemplo, andad en el
espíritu y no satisfaceréis los deseos de la carne.
Eso lo dice la versión de las Américas.
La reina Valera dice anden en el espíritu y no provean para los deseos de la carne.
Cuando se habla de la carne, es una relación entre cuerpo y alma.
Entonces, ¿qué quiero entender con esto?
A veces nosotros suplimos eso con algo.
Por eso hay personas que vienen y a veces lanzan una maratón viendo películas y
están proveyendo para los deseos de su alma.
El problema está que cuando consumen este tipo de recurso,
también depende de qué están viendo, eso va a deformar su alma.
Porque van a tener deseos, porque codician
cosas, ven cosas y deforma las cosas del alma.
Entonces Dios, ¿qué quiere hacer?
Sanarlo.
Pero ¿qué hay que hacer?
Confesar el pecado.
Permitimos que el pecado entre, deformó nuestra alma.
Por eso que el Espíritu Santo ciertamente nos impulsa a la consagración,
a la vida en Cristo, y eso repercute en nuestra alma.
Por eso nuestra alma ya se vuelve pacífica, mansa, bondadosa, llena de vida,
porque Él forma el alma.
La ministración del Espíritu forma el alma.
Por eso que Dios habla de la restauración.
Inclusive a veces nosotros nos ha pasado, cuando uno cree en
Cristo, cuando uno cree en Cristo, lo que hace Dios, ¿qué es?
Ciertamente nos trae nueva vida, a novedad de vida, pero nos damos cuenta
de cómo nuestra alma tiene que ser restaurada.
Necesitamos una restauración en el alma, porque creemos en Cristo, sí, pero tenemos
ciertos problemas, a veces tal vez de carácter, en la manera de pensar.
Entonces Dios hace una restauración, va sanándonos, y por eso ya tal vez un
creyente de 10 años sabe que no es lo mismo de él hace 5 años o 10 años.
Porque Dios ha sanado su alma.
Cosas que de repente no sabíamos, Dios las comienza a sanar.
Entonces vemos que aquí hay una integridad basada en lo
que dicen los sacerdotes, y lo que dice ahí, ¿verdad?
Dios es nuestro sanador, sanará también nuestra alma.
Porque también nosotros tuvimos problemas, obviamente, de pequeño y otras cosas que
afectaron nuestra alma, por eso que en el mundo se conocen como traumas.
Entonces Dios sana el alma.
Vimos sanidades en el espíritu, también Dios sana el alma.
¿Pero qué lo trajo a veces también?
El pecado trajo estas cosas sobre nuestras vidas.
Jeremías 3.
22 ¿Pero qué quiere dar a entender acá?
Traigan todas estas males sobre la vida de ellos.
¿Por qué?
Porque pecaron y vinieron todas estas enfermedades en espíritu a mi cuerpo.
Pero si ellos se vuelven, si ellos se arrepienten, si ellos
comienzan a caminar conforme a la palabra, ¿qué pasará?
Traerá sanidad en espíritu a mi cuerpo.
Oseas 14.4 Yo sanaré tu apostasía, los amaré
generosamente, pues mi ira se ha apartado de ellos.
Vuelve a repetir, sanaré su apostasía.
Segunda y Crónicas 16.12 Ah no, pero eso lo voy a dejar aparte.
Ok, ciertamente aquí no puse ejemplos sobre la sanidad en el cuerpo.
La hay, e inclusive ahorita lo voy a mencionar,
pero tampoco quería llenar de versos esto, ¿verdad?
Porque si no, aquí nos da la noche y claramente también
tenemos más claro nosotros la sanidad en el cuerpo.
Pero también hay casos donde Dios va a sanar el cuerpo,
pero antes de sanar el cuerpo tiene que sanar el alma.
Ejemplo es el caso cuando Jesús sana al paralítico que lo llevan las cuatro,
que es una historia muy conocida claramente.
Cuando llevan a este paralítico estas cuatro personas
y lo llevan prácticamente para que Jesús lo sane.
Esa historia es muy conocida y cuando Jesús lo primero
que hace dice que tus pecados te sean perdonados.
Y la mayoría de personas se dice, pero si lo que quería que lo sanaran,
verdad, no que le perdonaran sus pecados.
Y luego Jesús después de eso dice que es más difícil decir que se han perdonado sus
pecados o decirle que se levante y que ande.
Y luego Jesús dice levántate y anda.
Entonces ahí Jesús nos habla de la comparación de que la sanidad de nuestro
espíritu y alma es más grande que la sanidad de nuestro cuerpo.
Y que los pecados que nosotros tenemos han sido
la puerta para que entraran las enfermedades.
Y de que en ciertas ocasiones es necesario primero el perdón de los pecados para que
ese perdón de pecados dé la puerta para traer sanidad.
Por eso que Jesús primero sana el pecado del
paralítico y luego le da una sanidad física.
Obviamente, claramente no es siempre el caso.
Hay casos como cuando Jesús sana a una persona
de la vista y él dice que no había pecado.
Y en otros casos sí, porque dice no hagas eso, no sea que te acontezca algo peor.
Dando a entender de que él había pecado, ese pecado trajo una enfermedad.
Dios lo sana, pero dice mira, si vuelves a pecar va a entrar
un pecado más grande, va a tener una enfermedad más grande.
Entonces, quiero entender con esto, de que nosotros nos enfocamos en
enfermedades físicas sin saber de que a veces el pecado
abrió la puerta para que entrara la enfermedad física.
Y que tenemos que ir al perdón de los
pecados primero para que él venga la sanidad.
Por eso que aquí Jesús dijo en 26 y Dios les dijo si escuchan atentamente la voz
del Señor tu Dios y hace lo que recto ante tus ojos y escucha sus mandamientos y
guardar todos sus estatutos, no te enviaré ninguna
de las enfermedades que envía sobre los egipcios.
¿Quién vio la enfermedad?
Dios.
¿Por qué?
Porque ellos no hicieron caso a la palabra.
¿Qué significa eso?
Que pecaron.
Porque yo, el Señor, soy tu sanado.
Entonces hay otros versículos en Deuteronomio que, como les digo,
hay aproximadamente no sé, no sé si estoy mal, pero creo que había de no sé si de 65
a 165 versículos que hablaban de la palabra Rafa.
Pero no voy a poner todo, porque si no, como digo, muy extenso.
Entonces me enfoqué en ciertos versículos, pero Dios habla
claramente de cómo si ellos se volvían iba a traer sanidad.
En el libro de Salomón dice y yo enviaré mi palabra y ustedes serán sanos.
Inclusive cuando la Biblia dice que él llevaría nuestras
transgresiones y que por sus llagas hemos sido sanados.
Pero obviamente nosotros nos enfocamos en lo físico y olvidamos lo espiritual,
que nuestro pecado permitió la entrada de las enfermedades.
Por eso que primero hay que buscar cuando alguien
está enfermo, no únicamente sólo orar por sanidad.
Hay que orar para ver si él cometió un pecado y él tiene que
arrepentirse este pecado para que pueda venir la sanidad.
Inclusive si ustedes leen el libro de Santiago, que es un versículo también
conocido, cuando dice que si alguien está enfermo, pidan
a los ancianos que oren por él, ungiéndolo con aceite.
Ahí se queda la mayoría y posiblemente él será sanado.
Eso es lo que regularmente se predica.
Pero también ese versículo dice y si se confesara y
se orara, se le serán también perdonados sus pecados.
O sea que hay la sanidad junto al perdón de pecados.
Entonces, a veces nosotros nos ponemos a orar mucho cuando a veces nos piden
hermanos, será que puedo orar por mí para hacer san para sanidad?
Pero no sabemos a veces si tenemos que orar a Dios para que Dios guíe a esta
persona para que se arrepienta de los pecados,
porque ese pecado puro trae la sanidad.
Vuelvo, repito, no es en todos los casos.
Y ahora aquí entra un caso que quiero mencionar, que es el caso de Ezequiel,
que no lo coloqué.
Es una historia larga que también creo que es algo mucho
por muchos conocías cuando regularmente se cuenta así.
Es de que Isaías llega y profetiza Ezequiel diciendo
que Dios que se iba a morir a causa de su enfermedad.
Ezequiel viene y llora delante del Señor diciéndole que le ha servido, que ha sido
un siervo fiel, que se recuerda a él y que tenga misericordia.
Dios le habla en la puerta a Isaías.
El Isaías retorna y le dice ciertamente,
dice Dios que te hará 15 años más y lo sana.
Esa es la historia regularmente que se cuenta.
¿Pero qué pasa allí?
Hay algo muy peculiar con esa situación, porque ciertamente
dice que él tiene una gravedad de enfermedad de sequías.
Lo que llega a decirle prácticamente Isaías es de que se va a morir.
Dios dice, mira, te vas a morir.
O sea, que ya había una confirmación de muerte.
¿Cuál es el problema?
El punto está en que cuando Dios le dice a Isaías de que le va a dar 15 años más de
vida, hay un caso muy en particular en esa historia.
Porque no es de que en ese momento Ezequiel se le quitó y se la restauró así
de la nada la enfermedad, sino que dice que tomaron
una masa de higos y se la colocaron a Ezequiel.
El mismo Isaías les dijo, hagan una masa de
higos, colóquensela en el lugar y será sanado.
Entonces yo me pregunté por qué Dios no vino y le quitó la enfermedad de la nada.
O sea, por qué no dijo ya se la quito.
Pues como que se la restaure, porque es lo que uno
imaginaría ahora que ahí se comenzará a restaurar todo.
Porque eso uno lo ve como de película.
¿Pero qué pasa?
Yo me pregunté esto.
Isaías, cuando dijo colóquenle una masa de higos.
Eso era novedoso, era como una algo innovador o que nadie sabía en esa época.
O sea, nadie sabía cómo sanar con higos y que fue algo
que Dios le dijo y que nadie sabía y que lo hicieron.
O era algo que ya existía, porque eso cambia
totalmente la perspectiva de la sanidad.
Y el punto está de que por lo que yo estuve investigando, hasta donde yo logré
encontrar, es de que 700 años antes de Reyes
Ezequías ya se conocía la sanidad por medio de higos.
Ya era como un procedimiento normal para
aplicar la sanidad en estas úlceras o llagas.
Entonces entra la pregunta.
¿Será que ellos no sabían?
Y por lo que entendí, sí sabían.
O sea, ya había una.
Ya era como normal.
Es como cuando uno viene y me duele la cabeza.
Voy a comprar una pena en la tienda para tomármelo.
O sea, algo que ya se sabe qué hacer.
En pocas palabras, las personas.
Los médicos del rey, porque obviamente tampoco era que el rey no tuviera médicos.
Entonces los médicos del rey ya habían aplicado ese método.
No era que ellos no lo hubieran aplicado en la sanidad.
No era que ellos no lo hubieran aplicado.
Entonces aquí entra otra duda.
Si era un método conocido, colocar masa de higo en la herida y que se sanara la gente.
¿Por qué Ezequiel no se sanó?
Si ya era un método totalmente conocido.
¿Eso qué quiere decir?
De que a veces Dios puede manifestar y declarar que alguien se va a morir por eso.
Y por más que le hagan lo que le hagan, se va a morir.
Lo que hizo Ezequiel fue pedir y clamar a Dios para que Dios lo ayudara.
En pocas palabras, él buscó a Dios.
Al principio buscó a los médicos.
Pero él buscó a Dios.
Señor sana, Señor, dame más tiempo de vida.
Dios lo que hizo fue por así decirlo, llamarlo
de esta manera, es quitar el decreto, quitar eso.
Y cuando ya aplicaron la medicina, porque prácticamente eso era medicina en
ese tiempo, es como cuando uno se toma una pastilla o una inyección.
Ese método médico surgió de efecto.
Porque, repito, no era que la masa de higo en ese tiempo fuera
algo extravagante o fuera innovador o fuera algo alternativo.
Era por así decirlo, lo estándar.
Algo así como que uno lo ve en la cabeza, me tomo una pastilla y se me quita.
O estoy mal en el estómago, voy a la tienda, me
tomo alguna cosa para mi estómago y ya quedé.
Algo así era la masa de higo.
Es más, el higo era abundante en Jerusalén.
Entonces yo digo, bueno, entonces aquí qué pasó?
Porque si era algo normal y prácticamente Isaías dice algo normal.
Si todos los médicos, o sea, si todos los médicos allí dijeron bueno, coloquen una
masa de higos, pero eso ya lo hicimos Isaías.
O sea, fue lo primero que hicimos.
O sea, por qué tú le quieres que le pongamos una masa de higos?
Si ya lo hicimos y lo hicimos como 20 veces, porque es el procedimiento estándar.
Entonces, qué pasa?
Dios dio la palabra.
Aunque se usó un método médico, por así decirlo, tradicional en ese entonces.
Pero la palabra de Dios fue la cúspide o la base para la sanidad de él.
Aunque después usaron un método médico.
Qué quiero dar a entender con esto?
A veces solo esperamos nosotros que Dios nos
sana así de automáticamente con cualquier cosa.
Y a veces Dios puede darnos decir si te voy a sanar, pero a veces, a veces vuelvo
y repito, porque también no quiero ser dogmático en esto.
A veces Dios nos va a decir mira, pero tomate tu pastilla o seguí tu dieta,
porque también a veces hay cosas relacionadas a eso.
Entonces quiero dar a entender con todo esto el sentido de cómo Dios sana en
diferentes maneras, porque obviamente también cuando uno ve a Jesús,
vemos todos los tipos de sanidades que también se manifiestan.
Mujeres que buscaban procedimientos médicos como la de flujo de sangre,
que claramente no había si que había gastado todo, todo, todo.
Y lo único que le quedaba era de Jesús.
Entonces yo lo que quiero entender es que el punto central indefinidamente,
si fuera inclusive medicina que uno pueda utilizar para buscar su sanidad de física,
la base está en Dios.
O sea, siempre hay que correr a Dios porque él es el sanador.
Y entender, aunque a mucha gente no le guste, de que muchas enfermedades han
venido, o por no decir tal vez el 100 por ciento, es porque la gente peca.
Por causa de sus pecados han venido enfermedades.
Aunque a gente, mucha gente no le gusta.
¿Por qué no le gusta?
Porque los considera ellos imperfectos y pecadores.
Por eso que no le gusta la gente.
Yo he hablado con personas que son creyentes, y les digo, mira, eso
posiblemente vino por enfermedad, por haber pecado.
¿Cómo es que yo?
Y más aún si son tal vez predicadores.
Pero es porque nosotros no entendemos y claramente si nos damos cuenta,
todo lo que hemos visto, por lo menos aquí enfermedades,
regularmente tienen una relación con el pecado.
Regularmente alguien va a decir no hermano, pero de repente uno se enferma,
que tiene ahí una gripe, porque como se mojó.
Si uno comienza a ya entrar en detalles espirituales,
uno puede identificar por qué se enfermaron.
Y qué relación tiene con los pecados, pero no va a meter en ese lío,
diría un hermano, no va a meter en Honduras, sino que lo que quiero resaltar
es de que vemos de que el pecado, la falta de
seguir en la palabra del Señor, trajo enfermedades.
Ciertamente, como también alguien dirá para reclamar, pero la vida menciona que
el ciego que dijo que era esta enfermedad era para glorificar a Dios.
Sí, yo sé eso.
Por eso mencionó también con relación de que porque casi en todos los casos y
además eso no necesariamente fue una enfermedad, fue algo que nació así.
No fue necesariamente que él vivió y pecó él y vino la enfermedad.
Esas son otras cosas y por eso mismo dice ese mismo pasaje.
Él pecó o sus padres para que él naciera así.
Entonces lo primero que mencionaron fue el pecado.
Jesús no dijo, no le dijo es tan mal.
Dijo él nació específicamente así para el nombre de Dios y ha glorificado.
Pero inclusive cuando Jesús sana a la suegra de Pedro, no sé si en el libro de
Mateo y Marcos, lo que Jesús hace es reprender la fiebre.
La pregunta es por qué lo reprende.
Y es porque eso eran figuras de un espíritu de enfermedad.
En unos evangelios se muestra como que fuera solo una enfermedad.
Pero en otro evangelio dice que lo reprende, la echa afuera.
¿Y a quién se echa afuera?
¿Se sana una enfermedad?
No vemos a Jesús diciendo, fuera lepra, ¿verdad?
No dice Jesús, fuera gripe, no.
Seguramente Jesús dice que sanaba, se sanó.
Pero en este caso en particular con la suegra
de Pedro dice, te reprendo o echa afuera.
Significa que era un espíritu que estaba provocando la enfermedad a esta mujer.
Entonces menciono esto porque los contextos de enfermedades
que a veces el pecador abre la puerta para que entren.
Pero siempre ante todo hay que buscar a Dios.
¿Por qué?
Porque Dios uno pudo haber permitido o Dios pudo
dar la pauta para que llegara la enfermedad.
¿Por qué?
Porque simplemente nosotros estamos impidiendo.
Pero no estamos buscando a Dios, sino estamos buscando su palabra.
Por eso cité el primer pasaje que vimos acá en el éxodo.
Dice, y sigan mis palabras, siguen mis mandamientos.
Y yo soy su sanador, dando a entender que yo los voy a proteger.
Yo soy su médico, ¿verdad?
Y el médico no solo es, por así decirlo, ¿cómo se llama?
No recuerdo cómo se llama.
Es reactivo, creo que es la palabra exacta.
Los médicos no solo son reactivos.
¿Qué significa reactivos?
Cuando nosotros tenemos un problema, uno va al médico porque tiene problemas.
Se le manifiestan las cosas y le dice el médico a uno, ¿qué síntomas tiene?
Ah, me da vómito o me duelen los ojos.
Entonces él, dependiendo los síntomas o en pocas palabras las manifestaciones,
él detecta la enfermedad y dice, esto es tal cosa, toma este medicamento.
Eso es reactivo.
Pero también los médicos tratan cosas preventivas.
¿Qué significa preventiva?
Por favor, no se acuerde más, no se moje, porque si no le va a pasar esto.
No se coma esos tacos en ese lugar, porque si no se va a volver enferma del estómago.
Entonces los médicos dan consejos para que uno no se enferme.
Eso se llama ser preventivo, no reactivo.
Entonces el médico es preventivo, pero también reactivo.
Entonces Dios puede sanarnos.
Miren, no pequen, si pecan va a traer enfermedad.
Eso es preventivo.
Cuando ya pecamos y tenemos el problema,
bueno, arrepentiste y yo te traigo a sanidad.
Porque ahí vemos claramente, dice, yo lo sanaré de su infidelidad.
Yo lo sanaré de su apostasía.
¿Qué significa?
Que se apartaron.
El apartarse trajo las enfermedades.
Y si mi pueblo es humillado, es sobre el cual mi nombre es
invocado, y se arrepintieron de sus pecados, ¿qué pasará?
Yo sanaré su tierra.
Sanidad, pecado, pecado, sanidad.
Ahí está mencionando la relación.
Entonces, vuelvo y repito, muchas personas quieren
sanidad, pero no quieren arrepentirse de sus pecados.
Entonces Dios llama al arrepentimiento de pecados, lo cual va a traer sanidad.
Por eso menciona el caso del paralítico.
¿Por qué?
Porque ahí nos demuestra que la sanidad del perdón de los pecados, de nuestro
espíritu y de nuestra alma, es más grande y más importante que la de nuestro cuerpo.
Pero nosotros nos enfocamos principalmente en
nuestro cuerpo, que es la del alma y la del espíritu.
Y que Dios dice, y que nosotros inclusive valoramos
más la del cuerpo que la del alma y la del espíritu.
Porque eso obviamente es nuestro entendimiento.
Dios viene a romper este tipo de entendimiento.
Por eso vimos que los fariseos dicen, ¿por qué no los sanó?
Y por eso Jesús dijo, ¿qué es más difícil decir?
Tus pecados te son perdonados o levántate y anda.
¿Qué es más difícil?
Obviamente era más difícil decir que los pecados les sean perdonados.
¿Por qué?
Porque para que nuestros pecados fueran perdonados,
Dios tuvo que morir en la cruz del Calvario.
Para ser sanado, ¿no?
Para ser sanado, Dios con la mente, el pensamiento puede decir, bueno,
ahí lo sano, lo recompongo.
Pero para el perdón de pecados, ¿no?
Para el perdón de pecados, tuvo que venir Jesucristo en la cruz del Calvario y para
que pudieran ser perdonados todos nuestros pecados.
Porque él pagó la deuda.
Por eso dice la Biblia, al que no conoció pecado, Dios lo
hizo pecado para que nosotros fuésemos justicia de Dios.
Entonces vimos que la sanidad que Dios trae es integral.
Espíritu en mi cuerpo.
Y que debemos buscar esta sanidad.
¿Por qué?
Porque esta sanidad está impidiendo muchas cosas.
Está trayendo muchas preocupaciones.
Tanto en el alma o con recursos.
Recursos, como ya mencioné, están allí.
Pero están contaminados.
Si están sanados, nosotros vamos a poder tomar de ese recurso.
De esas situaciones.
Pero vemos aquí este último caso que quiero mencionar.
Y lo dije último por obvias razones.
Segunda de Crónicas.
Capítulo 2.
Versículos 16 al 12.
En el año 30, 39 de su reinado, Asa se enfermó de los pies.
Su enfermedad era grave.
Pero aún en su enfermedad, no buscó al Señor, sino a los médicos.
Esto es muy importante.
Y obviamente no quiero que se malinterprete lo que voy a decir.
Por eso lo estoy aclarando.
Y por eso también puse el ejemplo de sequías.
Porque aquí vemos y dice.
Bueno, ¿cómo así?
Porque Asa no buscó a Dios, sino buscó a los médicos.
Aquí dice claramente.
Alguien inclusive podría usar este versículo para decir.
Mire, ya veo hermano, no tiene que ir al médico.
Porque Dios sana.
Y por buscar a los médicos, lo mataron.
Se puede usar.
Y así como que muy domático para mencionar eso.
Pero realmente, ¿qué quiere entender?
Porque cuando vimos y por eso mencioné el caso de sequía.
Porque sequías ya había buscado también a los médicos.
Porque obviamente ya habían hecho procedimientos médicos con él.
Y también cuando Dios lo dio, dice que le va a dar 15 años más de vida.
¿Qué fue lo que usó Isaías junto con los médicos?
Porque no fue que Isaías se lo puso.
Isaías dijo traigan una masa y pónganselo de sequías.
¿Quién se lo hubiera puesto?
Los médicos de sequías.
Entonces, ¿qué pasó ahí?
Parecería contradictorio.
Que con sequías Dios usó un procedimiento médico de esa época.
Y a los médicos para que sanaran sequías.
Pero aquí dice que enfermó gravemente, pero no buscó a Dios, sino buscó a los médicos.
Puede sonar contradictorio.
Inclusive a veces hasta nos podría confundir.
Pero lo que quiere entender acá es de que él
puso su confianza en los médicos, no en Dios.
Eso es lo que quiere entender acá.
Él puso su confianza en los médicos, sino en Dios.
Ezequías puso su confianza en Dios, esperando que los médicos le ayudaran.
Dios, a través de los médicos, lo ayudara.
Pero esta persona no.
Esta persona rechaza a Dios y quiere que los médicos lo curen a él.
Esas son cosas diferentes.
Ahora también recordemos que cuando hablaban
de médicos, tampoco significa como que bajo el sentido.
De que estos médicos lo como nosotros lo entenderíamos
de con su saco y corbata o con su cuestión blanca.
Sino que también podríamos entre podríamos tal vez
entender que podía él haber buscado curanderos.
Porque no necesariamente el sistema médico que a veces nosotros conocemos.
No necesariamente es como como el de antes.
Entonces él bajo un contexto general.
Puede ser que obviamente le haya buscado sus médicos
normales, pero también él haya buscado curanderos.
Porque obviamente la palabra aquí médico es
algo nuevo porque regularmente es sanador.
Por eso que en la palabra Rafa que vimos acá dice arreglar, cuidar, curación,
curar, médico, restaurar, sanador, sanar, sanidad, sanidad sano.
Pero... ay perdón, aquí me volví a fallar.
Bueno, entonces a lo que voy acá es de que él puso su confianza en los médicos,
no en Dios.
Él no fue a buscar a Dios para que Dios lo sanara.
Él fue a buscar médicos para que los médicos lo sanara.
Es prácticamente casi como un tipo de idolatría.
De que cuando, por ejemplo, una persona no busca a Dios para que Dios lo guíe,
sino que tal vez busca sabiduría en otros lados.
Y no quiere saber nada de la sabiduría de Dios.
O en lugar de querer escuchar la palabra de Dios, se va a buscar los adivinos.
Entonces esto nos da un sentido.
Y tampoco quiero decir con esto que alguien vaya corriendo al doctor.
Lo que quiero entender con esto es de que primeramente debemos buscar a Dios.
Primeramente.
Aunque después uno vaya tal vez al médico o inclusive al naturista.
Porque a veces los naturistas también utilizan cuestiones naturales para sanidad.
O sea, tampoco es que yo voy a decir tampoco vayan con el naturista.
Lo que quiero entender es que el punto es buscar primeramente a Dios.
Si uno tiene alguna enfermedad, ver si hay
un pecado o alguna otra cosa y arrepentirse.
¿Por qué hay un hermano?
Pues yo no hice nada.
Si no hice nada ahorita, lo que pasó hace 20 años.
Tal vez no ha pedido perdón.
Tal vez no se arrepintió de una maldad.
Y eso a veces le da tiempo para que se arrepiente.
De repente caen las cosas.
Entonces, primero hay que buscar a Dios.
Ante todo, ver si hay un pecado y arrepentirse.
Y si uno no se arrepiente, por más que uno vea al médico, no se va a sanar.
Pero si uno busca y después uno tampoco es como un señor, pero voy al médico.
Y bueno, ya lo puse todo en manos de Dios.
Así como con Ezequiel.
Porque vimos claramente con Ezequiel que ya le habían puesto
a través de su procedimiento médico con la masa de higos.
Como que el conocimiento médico básico de esa época no funcionó.
Pero era porque Dios ya había decretado algo.
Cuando Dios viene y levanta el juicio, levanta el
decreto y ya Dios dice, bueno, te va a dar 15 años más.
Pues ya la medicina surtió efecto.
Entonces primero hay que ir delante del Señor porque Él es el sanador.
Ver si estamos pecando, si no estamos
cumpliendo con la palabra, ponernos a cuentas.
Puede ser que así se quite esa cosa.
Y obviamente si es necesario ir al médico.
No está uno pecando, pero debería más buscar uno a Dios.
Porque también es donde está la fe.
A veces nosotros también vemos al médico porque no tenemos la suficiente fe.
Y tampoco es convencernos a palazos diciendo, Dios me va a sanar.
Como que fuera plana de cuando uno lo castigan y uno lo
ponen a ser planas en los establecimientos educativos.
Tampoco funciona así porque la fe no es de que uno anda repitiendo.
La fe es creer.
¿Qué quiero entender con esto?
Que hay ministros, por ejemplo, para poner el caso muy particular de Yiye Ávila.
Que ellos tuvieron una fe muy grande con respecto
a la sanidad porque inclusive Dios los sanó.
Entonces ellos tienen una fe sumamente fuerte.
Y obviamente su fe se ha cimentado en Dios como un sanador.
Y por eso ellos dicen no vayan con el médico.
Pero si alguien no siquiera tiene la fe.
Y piensa que por andarlo repitiendo y negando es
que no tengo la enfermedad, no tengo la enfermedad.
Sin una fe se va a morir.
Porque lo único que está haciendo es haciendo las cosas sin fe.
Es como una vez un hermano contó que una hermana dijo...
que la Ávila decía de que si crees y le dices a
una montaña quítate y échate en el mar, se hará.
Entonces la hermana dijo, como aquí dice esta escritura lo voy a hacer.
Le dijo a un monte, monte, desarraigate y échate en el mar.
Y como no pasó, la señorita dijo... Ve, yo ya sabía que no me iba a pasar.
Entonces, ¿qué quiere entender?
O sea, lo hizo sin fe.
Pensó que sólo al decirlo iba a pasar.
Entonces, por eso ella dijo después, ¿verdad?
Yo ya sabía que no iba a pasar.
O sea, obviamente no lo hizo con fe.
Sólo pensó que era el acto de hacerlo.
O sea, la fe significa que algo va a pasar.
Uno tiene la convicción de que va a pasar.
Entonces, más que andar haciendo planas o repitiendo a cada rato...
no me va a pasar, no me va a pasar, no me va a pasar.
Significa, ¿será que yo tengo la convicción
de entender que Dios puede sanarme de esto?
Porque si yo no tengo la convicción, mejor tengo
que ir a leer la Biblia para tener la convicción.
Porque si no, mejor me voy para el médico.
Porque si no, enfermedad terminal.
No tengo la fe, mejor me voy con el médico.
Pero realmente primero deberíamos buscar a Dios.
Eso es lo principal.
Y ante todas las cosas, primero buscar a Dios.
La fe estará en Él.
Inclusive el mismo Dios me manda para el médico.
Que también un hermano de un discipulado hace muchos años nos contó eso, ¿verdad?
Que Dios dijo, sí, yo la voy a sanar a ella.
Pero que se tome sus medicinas.
Eso fue lo que Dios le mencionó.
Y también pasó con mi caso con mi tío.
Que mi tío tuvo cáncer.
Pero también eso es una historia larga.
Y Dios le prometió que lo iba a sanar, pero tenía que ir a su tratamiento.
Lastimosamente, pues no hizo caso.
Se gastó el dinero de mala manera.
Y el dinero de su tratamiento para el
cáncer, pues lo gastó en cosas que no debían.
Y él se murió.
Pues obviamente no hizo caso, ¿verdad?
Pero, ¿qué podemos hacer?
Ahora, para finalizar, voy a contar ese testimonio.
Porque también es un testimonio que también no es de una, sino de varias personas.
Han mencionado a veces de que solo ellos
han perdonado y la enfermedad se ha quitado.
Inclusive hay un.
Ahí no me recuerdo.
Creo que se llama el programa.
Se llama Esto es Sobrenatural.
Antes hay un testimonio de una persona que pasó eso.
Que de repente cayó enferma.
Y cuando él ora a Dios para que yo lo sane.
Lo primero que le dice perdona a tal persona que odiaste.
Y él hasta se vio olvidado de eso.
Cuando él perdona a esta persona, inclusive creo que la llama, lo llama o lo llama.
La llama por teléfono y le pide perdón.
Dios lo que hace es traer una sanidad a esta persona por el perdón que le hizo.
Entonces por eso mencionó que a veces Dios nos da pautas.
Inclusive creo que el testimonio de esa persona dice que era un tenista.
Al parecer dice que la enfermedad le pegó de un día para otro y paró en cama.
Creo que tenía 24, 48 horas de vida y él oró para ser sanado.
Dios lo primero.
Al parecer, según lo que se menciona en el testimonio, se le apareció a la persona.
Dios dijo que tenía que perdonar a personas.
Creo que no sé si le dio una lista o era un par de personas.
Y él las llamó por teléfono y les pidió perdón.
Y ahí se le quitó la enfermedad.
Y Dios lo sana, él lo restaura.
A lo que quiero entender con todo esto, para finalizar, es...
Dios es nuestro sanador, como ahí
claramente lo menciona en el libro de Éxodo.
Pero también entender que le ponemos más
importancia a lo terrenal que a lo espiritual.
Cuando hablamos de espiritual, también hablamos del espíritu y el alma.
No en el sentido de que son uno mismo, sino
que Dios trata el alma y también el espíritu.
Y que no le ponemos importancia a eso.
Inclusive los pecados que hemos cometido están
trayendo las enfermedades que tenemos hoy.
Y de que si no nos arrepentimos de nuestros pecados, la sanidad puede no llegar.
Aunque hagan diferentes procedimientos médicos, como en el caso de sequías.
Pero si nos arrepentimos y confesamos nuestros
pecados, Dios mismo puede traer la sanidad.
Ya sea por procedimiento médico, como de sequías.
O de una forma milagrosa, como se ve en el caso de Jesucristo.
Por eso mencioné el caso del paralítico.
Tus pecados te sean perdonados antes de...
Toma tu camilla, ve y anda.
Así que vamos a orar, sabiendo que Dios es nuestro sanador.
Y que nos va a librar de esas preocupaciones.
Pero hay que ver qué es lo que se necesita sanar.
Por eso puse el caso de la sanidad de la doctrina.
La sanidad del corazón.
El perdón de los pecados.
Y otros ejemplos que pusimos.
O como la restauración o la sanidad de la comunión.
Para que las sanidades vengan.
¿Verdad?
Vamos a orar.
Padres, nosotros hemos entendido que tú eres un Dios sanador.
Pero lo que tú necesitas que hagamos es que busquemos cumplir con tu palabra.
Con lo que tú nos has enseñado y nos has dicho.
Porque por causa de apartarnos a otro sistema de vida.
Ha traído a nuestras vidas enfermedades.
Ha traído a nuestras vidas problemas.
No solo enfermedades en nuestro cuerpo, sino
también en nuestra alma y en nuestro espíritu.
Por lo tanto hoy pedimos hoy tu sanidad sobre nosotros.
Para la alabanza de la gloria de tu gracia.
Te lo pedimos amado amigo y pastor.
Sé tú nuestro sanador y libertador.
Lo declaramos en el nombre de Jesús.
Guíanos hoy para que tú seas nuestro padre, nuestro Dios y nuestra pronta auxilia.
Gracias amado padre y amigo por todo lo que haces, estás haciendo y harás.
Y declaramos que tú eres nuestro sanador.
Pero también solicitas arrepentimiento y conversión.
Y también pues confiar en ti ante todos y ponerte por primicia.
En el nombre de Jesús te damos las gracias amado padre.
Amén.
Vamos a orar por las personas que quieran aceptar a Jesús como Señor y como Salvador.
Padre, nosotros venimos hoy delante de ti conversando nuestros pecados.
Sabiendo que tú eres un Dios fiel y verdadero.
Y de que hemos fallado y hemos pecado.
Y sabemos de que a causa de nuestros pecados han venido las enfermedades.
A causa de nuestros pecados han venido los conflictos y otras cosas.
Por eso entendemos que a través de Cristo Jesús tenemos la solución.
Porque por sus llagas hemos sido sanados.
Y que él ha traído la reconciliación contigo, la sanidad y la comunión.
Y por eso aceptamos a Jesucristo y lo confesamos como Señor y Salvador.
Y que tú lo resucitaste dentro de los muertos.
Por lo cual tenemos vida eterna y una nueva vida en ti.
Te lo agradecemos amado padre.
Reconocemos que Jesús es el único mediador entre tú y nosotros.
En el nombre de Jesús.
Amén y Amén.
Por favor ayúdanos a ser bautizados en agua.
Bautizados con tu Espíritu Santo.
Y participar de la Santa Cena.
Para la gloria de tu nombre en Cristo Jesús.
Amén y Amén.
Bueno, vamos a orar ahorita por las diferentes necesidades.
Como dice la palabra, mi Dios suplirá todas vuestras
necesidades conforme a sus riquezas en gloria.
Dios mi padre, venimos hoy delante de ti sabiendo que tú eres Dios y Salvador.
Tú eres Dios y socorro.
Tú eres Dios y fortaleza nuestra.
Nuestro castillo y torre fuerte.
Queremos ser proveídos por tu Espíritu Santo.
Queremos que tu Espíritu Santo nos inunde de espíritu de vida y de justicia.
De amor y de gracia.
Trae sanidades.
Trae perdón de pecados.
Trae medicina.
Trae alimento.
Trae maravillas, señales y prodigios.
Para la gloria de tu nombre.
Trae hoy, Señor, que nos confesemos nuestros pecados.
Y trae ayuda a la vida del huérfano, al padre
y madre soltero y al anciano y a la anciana.
Para la gloria de tu nombre.
Queremos exaltarte.
Queremos adorarte.
Queremos bendecirte y darte la gloria y la honra.
A ti sea la alabanza, Jesús.
Por favor, sana esta tierra.
Ayuda a que Guatemala, los ministros y las personas que se están congregando en las
iglesias tengan un sentido para buscar el arrepentimiento.
Que los ministros y la congregación sean impulsados a
orar por Guatemala para que sea restaurado este país.
Líbranos de ideologías, de pandillas, de carteles, de tráficos de armas,
drogas o personas.
Líbranos, Señor Jesús, de ideologías y cualquier otra cosa perversa.
Renunciamos a ellos en el nombre de Jesús.
Y que Guatemala sea restaurada para la alabanza de tu gloria.
Y envía a obreros a la cosecha, porque la cosecha es mucha y los obreros son pocos.
Te damos a ti la honra, te damos a ti el
honor, te damos a ti la alabanza y el dominio.
Ten piedad en nuestras vidas y provee para cada quien según sus necesidades.
Y trae el Espíritu de Elias para la restauración familiar.
En el nombre de Jesús, Amado Padre, Amén.
Y Amén.