Dios le bendiga, un fuerte abrazo en Cristo Jesús.
Por gracia de Dios estamos hoy el 4 de abril del 2026 para
poder transmitir con ustedes la palabra del Señor Jesucristo.
Y hemos prácticamente tratado una serie de temas relacionados a no preocuparnos o no
te preocupes, que es para, por así decirlo, quitar los espinos que hay en
nuestro corazón o ver la manera de quitar los espinos, ya que según la palabra nos
enseña, los espinos son preocupaciones y por esas
razones que buscamos quitarlos de nuestro corazón.
Muy bien, entonces, vamos a orar para entregarle al Señor
este tiempo y que Él sea el que sea glorificado en esta hora.
Padre, nos gustan las gracias por tu gran y eterna bondad, fidelidad y bondad.
Guía nos hoy a andar conforme a tu palabra, conforme
a la integridad de tu corazón y conforme a tu gracia.
Ayúdanos a arrepentirnos de todo pecado, de todo aquello, Señor Jesús, que es
vanidad y engaño y ayúdanos a ser
fortalecidos y renovados en el entendimiento.
Para la gloria de tu nombre, Cristo Jesús.
Ayúdanos hoy, Señor Jehová, para que tú seas siempre nuestro reposo, nuestra
fortaleza, nuestra torre fuerte y aquel que nos llena de vida y de justicia.
Ayúdanos y abre nuestro entendimiento para que comprendamos las
Escrituras y que seas tú siempre nuestro socorro y fortaleza.
Te agradecemos por todo, amado Padre, y declaramos que Cristo viene pronto y
también que no a nosotros, Jehová, no a nosotros, sino a tu nombre sea la
gloria, por tu misericordia, por tu fidelidad, porque
tú nos has hecho y no a nosotros, a nosotros mismos.
Te agradecemos, Padre, en el nombre de Jesús,
pedimos de tu misericordia y tu gracia.
Amén.
Muy bien.
Entonces vamos a entrar aquí en detalle con el tema de hoy.
Se me olvidó grabar acá.
Listo.
Bueno, entonces vamos a ir aquí.
Bueno, entonces el tema de hoy le pusimos por título No
te preocupes, libre de vanas y pequeñas preocupaciones.
Ese es prácticamente el título del día de hoy, ¿verdad?
Hablamos de libres o libertad porque también
tenemos que nosotros poner manos a la obra.
Cuando hablamos de libertad, no es únicamente que Dios nos viene a libertar,
sino que también nosotros tenemos que poner... hay cosas que nosotros decidimos.
Por eso el apóstol Pablo don Romano 6 dice que no entregamos nuestros miembros.
Entonces eso ya habla de una decisión propia,
que alguien está entregando sus miembros.
No que prácticamente el enemigo lo esté tomando, sino que él los está entregando.
Pero bueno, vamos a hablar acá de esta parte.
Pero siempre remarcando la parte de no te preocupes, que
es algo que hemos estado tratando a lo largo de estos días.
Vamos a ver acá Marcos capítulo 4 versículo 7.
Dice otra parte cayó entre espinos y los
espinos crecieron y la ahogaron y no dio fruto.
Esto es lo que Jesús habla de la parábola del sembrador.
Bueno, parte de la parábola del sembrador, efectivamente en la parte de los espinos.
Esto recordemos de que es muy importante porque nos habla lo que hay en el corazón
y que Jesús lo estamos colocando en una figura que son los espinos y que por causa
de estos espinos no está creciendo la palabra del Señor en nosotros.
Vamos a ver aquí la explicación de Jesús de esta
parte de Marcos capítulo 4 versículo 18 al 19.
Otros son aquellos en los que se sembró la semilla entre los espinos.
Estos son los que han oído la palabra.
Pero las preocupaciones del mundo y el engaño en las riquezas y los deseos de las
demás cosas entran y ahogan la palabra y se vuelve estéril.
Aquí está Jesús definiendo que lo que son los espinos lo definen como preocupaciones
del mundo, el engaño en las riquezas y los deseos de las demás cosas.
¿Qué van a hacer?
Entrar y ahogar la palabra.
Esta es una estrategia del enemigo de que alguien puede tener un buen terreno pero a
ese buen terreno va a buscar sembrarle espinos para que tenga preocupaciones.
Por eso que se nos alerta, que fue lo que hablamos la semana pasada, de mantenernos
atentos, mantenernos velando, atentos y velando porque el enemigo puede buscar
colocar espinos para que nosotros nos fructifiquemos y eso va
a involucrar en no estar preparados para la venida de Cristo.
Pero también tenemos algo que Jesús mencionó que va relacionado con lo que
dice Mateo 6 pero lo quiero enfatizar en una manera.
Dice acá Lucas capítulo 12 versículo 25 al 26 versículo 25 ¿Quién de ustedes por
ansioso que esté puede añadir una hora al curso de su vida?
26.
Si ustedes pues no pueden hacer algo tan
pequeño, ¿por qué se preocupan por los demás?
Acá en el versículo 25 inclusive hay una nota en la
Biblia de las Américas que aquí es la que estamos usando.
Dice acá en esta parte donde dice el curso de su vida mencionan no pueden hacer una
satura más grande pero interesantemente o por lo menos lo que estoy viendo acá
aunque Jesús menciona, por eso puse el punto de la vanidad y lo pequeño porque
Jesús aquí dice no pueden hacer algo tan pequeño es decir que es algo que por qué
ponerle importancia pero también a veces nosotros tenemos deseos que son vanos y
que nos preocupamos por eso o sea vanidad significa varias cosas que ahorita lo
vamos a leer pero hay otras cosas que pueden ser tan pequeñas que le estamos
metiendo mucho sentimiento por así decirlo, le estamos metiendo mucho
corazón, mucho pensamiento y nos estamos preocupando por cosas que son muy pequeñas
o cosas que realmente no tienen ningún valor y eso nos está prácticamente
atrapando y no digamos sólo el hecho de atraparnos en esa pequeña preocupación o
esta pequeña vanidad sino que a veces cuando son cosas pequeñas podemos tener
varias no es como que uno tenga un gran problema tal vez uno tenga un problema de
enfermedad o algún problema económico que regularmente es a lo que mucho les pasa y
que eso sea muy grande sino que aquí estamos hablando de cosas que pueden ser
pequeñas y sean varias cosas pequeñas o pueden ser varias cosas que son realmente
vanas Y ahí es donde estamos prácticamente siendo consumidos por estas cosas pequeñas
o algunas otras que son vanas, que ahorita vamos a ver cierto punto de
distinción, y nos están prácticamente agobiando, preocupando.
Y no tiene sentido que las tengamos, ¿verdad?
Claramente también no tiene sentido que tengamos otro
tipo de preocupaciones, como hemos hablado en su momento.
Pero aquí quiero entender que aquí pues tiene
un valor mucho menor que las otras cosas.
Por eso hablamos de pequeños, porque claramente, si por ejemplo alguien tiene
una enfermedad, es algo grave para una persona, que alguien esté enfermo.
Y obviamente hay que tener medicamentos, hay que atender a los familiares,
porque a veces los familiares a veces se pueden poner muy nerviosos, se preocupan.
Entonces uno trata de estar atendiendo o viendo ese tipo de situaciones.
Entonces es algo que de alguna manera puede tener un peso, pero también Dios nos
llama a no preocuparnos, sino a orar, ¿verdad?
Pero si hablamos de otros casos como en este sentido, de querer añadirle más a mi
estatura, por así decirlo, que no tienen necesariamente un valor significativo,
más que tal vez vanidad, mostrar una vanidad, por así decirlo.
O algunas otras cosas que tienen el color de pelo negro o café o amarillo.
O sea, eso no tiene realmente por qué estarnos preocupando, por qué estar
nuestra mente metida en ese tipo de cosas, ¿verdad?
De igual manera, como a veces también ya hemos mencionado, pues alguien puede tener
una deuda económica y eso lo puede estar preocupando.
Y porque tal vez se le salió de las manos, así como cuando pasó el COVID,
de que algunas empresas despidieron personal, aparte que tal
vez la persona tenía ciertas deudas y un montón de cosas.
Tampoco significa que uno se esté preocupando, pero de alguna manera es una
situación de peso para la familia o para un grupo de personas.
Y ciertamente, pues me mencionó el peso o el sentido de la gravedad, porque
obviamente hay que atenderlo y hay que hacerlo.
Pero hay otras cosas que realmente son pequeñas, que no
tienen ni siquiera un peso y que nos está consumiendo la vida.
Por eso, por lo que este punto de hacer algo
tan pequeño, pero también la idea de lo vano.
Vamos a ver acá en la Real Academia qué significa vano o vana.
Falto de realidad, sustancia o entidad.
Similares, irreal, ilusorio, infundado,
inexistente, aparente, antónimo, real, auténtico.
Dos, hueco, vacío, falto de solidez, similar, hueco, vacío, insustancial,
nimio, trivial, superficial, antónimo, sustancial, importante, trascendental.
Tres, dicho de un fruto de cáscara que tiene la semilla o sustancia interior seca
o podrida, inútil, infructuoso o sin efecto.
Similares, inútil, baldío, inservible, estéril, ineficaz, infructuoso,
nulo, antónimo, útil, eficaz, fructífero, fecundo.
Cinco, arrogante, presuntuoso, envanecido.
Similares, jactancioso, ufano, orgulloso, pedante, presumido,
vanidoso, fatuo, petulante, engreído, fanfarrón, panaglorioso, antónimo,
humilde, sencillo, modesto, insubsistente, poco durable o estable.
Siete, que no tiene fundamento, razón o prueba.
Ocho, en una estructura de construcción, distancia libre entre dos soportes y un
puente, espacio libre entre dos pilas o entre dos estribos consecutivos.
Similar, arco, rojo, hueco, arcada, ventana, puerta.
Muy bien.
Entonces, si nos estamos dando cuenta acá,
esas son las definiciones que dan de vanidad.
Y si nos damos cuenta, hay algo que menciona ahí, dice que no tiene sustancia
o es falto de realidad o que no tiene una solidez.
Y también que no puede, es algo como aquí
dice, punto cuatro, algo inútil o sin efecto.
Y a veces nosotros nos preocupamos por cosas así, más aún también que hay un
bombardeo actualmente también alrededor del mundo, en redes sociales, en
cuestiones de televisión, en lo que algunos hablan del consumismo,
entre muchas otras cosas, verdad?
Porque a veces las personas están enfocadas,
por ejemplo, en tener el teléfono de.
.. el último teléfono, independientemente la marca, o sea acaba de sacar una.
.. le aumentaron el número de pasares el 15 ahora el 16, entonces las
personas están buscando prácticamente tener otro y están preocupados por no
estar atentos a que se salga la salida para otro teléfono para ellos y lo comprar.
Y a veces lo único que cambia el teléfono es que nada más tiene un ojo de cámara
más, no hay mayor situación, no hay mayor novedad,
sigue siendo un teléfono funcional pero mucho más caro.
Sólo por el cambio de número y el agregar una partecita de una cámara, pues ya se
está volviendo muy caro, ya se está volviendo que la gente esté entregando
prácticamente su atención a eso, sin mencionar otras cosas, verdad?
Como el caso del deporte, o el caso de una multitud de situaciones como videojuegos,
manga, anime, canciones k-pop, otro tipo de cultura, de verdad que aún
pues mucho está en la parte asiática como lo que es Corea, Japón o inclusive China,
o en algunos otros casos pues otro tipo de subculturas que se van añadiendo ahora y
las personas están preocupados por todas estas cosas, inclusive preocupados por
aceptación, porque una idea es consumir algo y luego de esa
consumación es de que sean aceptados por ese tipo de cosas.
Entonces las personas están generando prácticamente vanas preocupaciones,
se preocupan ahora si los van a aceptar si miran tal o cual serie de televisión y hay
un montón de situaciones que están agobiando prácticamente a las personas,
prácticamente no tienen peso ese tipo de cosas, no tienen una sustancia,
son infructuosas, pero las personas están metidas prácticamente en ese sentir.
Claramente alguno podrá decir que algunas de las cosas que yo mencioné él no las
considera y no entran para él, pero hay otro tipo de cosas también que
pueden ser un poquito aparentemente más intelectuales que de igual manera están
consumiendo a la persona en su mente sobre ese tipo de cosas que realmente no le van
a agregar más valor a su propia vida, porque ahorita hablé de cuestiones de
entretenimiento, pero hay personas que a veces tal vez tienen la idea un poquito
más de elocuencia o intelectualismo o científico, pero de igual manera recae
siempre en la misma idea de lo que puede ser preocupaciones sin sentido,
como el caso de lo que algunos se ponen a ver en la parte de si hay, por así
mencionarlo, en otros planetas que tanto hay, el universo visible, si existen otro
tipo de planetas y van a poder tener existencia y comienzan todo ese
planteamiento, inclusive otro tipo de teorías que se pueden hablar acerca del
universo y otro conjunto de cosas que realmente a veces no necesariamente nos va
a estar agregando valor y a veces nos podemos preocupar de que tal vez dentro de
unos billones de años va a caer un asteroide aquí a la tierra y otro conjunto
de cosas que a las personas les puede preocupar de que si hay o no hay vida
extraterrestre y comienzan a buscar e indagar y todo el tiempo prácticamente
invertido, eso es un desperdicio, pues porque a veces las personas inclusive
se quejan de la sociedad y otras cuestiones, pero ellos no están
incentivando también en cómo ellos mejorar como personas o como sociedad,
si lo queremos ver desde ese punto de vista, y prácticamente el enemigo sólo
buscó un ancla para que la persona se dedicara a una preocupación,
independientemente de cómo sea, sea intelectual, científica o que tenga
esa apariencia o sea de entretenimiento, sigue siendo una preocupación infructuosa,
sin fundamento, sin sustancia, fuera de una realidad, de diferentes maneras.
Inclusive si no queremos irnos hasta el espacio, de igual manera podemos ver la
idea de lo que son los seres en el océano o en otros lugares, entonces hay una gran
cantidad de situaciones que pueden generar una preocupación a la persona,
inclusive en el ámbito creyente, de que si la persona ha leído lo que puede
ser libros de seminario o libros de teología sistemática, o que si no se
conoce todo el orden, por decirlo, de los libros de la biblia, o no se conoce
toda la terminología de las cosas, o algunas otras cuestiones dentro del
ámbito, si lo queremos llamar así, piadoso, que también
puede no tener necesariamente el peso que necesita.
Entonces vemos de que el enemigo está usando lo que puede ser vano o pequeño en
todas las áreas disponibles para ver en qué manera atraparnos, porque nosotros
somos de cierta manera curiosos, de cierta manera queremos a veces tener
esta idea de saber las cosas y nos puede consumir.
Inclusive pues también el hecho del final de los tiempos, que se ve mucho inclusive
para un creyente estar hasta veces hasta obsesionado por conocer el final de los
tiempos, pero no de una manera sana, porque no están enfocándose plenamente en
estar preparados para la venida de Cristo, sino que es más una idea como de estar
preocupados por conocer los simbolismos y las figuras de las cosas que han de venir,
pero no necesariamente que eso los llame al arrepentimiento
y a estar preparados para la venida de Cristo.
Simple y sencillamente es una preocupación de querer conocer simbolismos y
acontecimientos y noticias, pero no bajo la idea de estar preparados y bajo
arrepentirse, o inclusive tal vez lo usan pero para señalar a otros grupos de que
ellos no conocen cosas, que ellos no las saben, que no saben interpretar, etcétera.
No necesariamente para un verdadero cambio, porque la idea de las señales que
Dios dio, de lo que inclusive aparece en Apocalipsis
y otras cosas, es un llamado al arrepentimiento.
No para los demás, es para la persona que está atento a la señal.
Es como si yo voy en una carretera y de repente dicen ahí, ten cuidado porque hay
un acantilado, o cuidado porque se pueden caer las rocas.
Entonces la señal es para mí, no para el que viene atrás.
Si yo vengo digo, al le grito al otro del carro, mira, no te sabe las señales,
aprendí a leerlas y a mí me puede caer la piedra, o me puede ir por un acantilado,
porque para mí fue la señal.
Pero a veces pensamos que las señales son para otras
personas, que las otras personas sí las deben de tener.
Entonces si nos damos cuenta, estamos llenándonos
de preocupaciones en diferentes ámbitos.
Por eso mencioné tanto caso de entretenimiento, ámbitos científicos,
podemos poner los políticos, o inclusive en este
caso pues lo que puede ser religioso o piadoso.
De igual manera el enemigo está llenando, llenándonos o buscando que nosotros
estemos preocupados por cosas que no tendrán necesariamente valor.
Alguien puede ser hermano, pero hay que aprender los acontecimientos finales.
Yo no estoy diciendo que no se haga, yo estoy diciendo el enfoque, el peso que
se le va a dar, de la manera que se le va a dar.
No estoy diciendo que no se haga, igual como el hecho
de aprender sobre los libros de la biblia, etcétera.
Puede tener una importancia, pero hay otras cosas que pueden ser más
importantes, pero que también a veces cosas muy pequeñas, o sea que realmente
son pequeñas, se le está dando demasiado
importancia o valor cuando no se le debería dar.
En este caso pues saberse los libros de memoria no necesariamente va a ser que eso
nos va a ser sustancial para conforme a la piedad.
O sea, no me va a volver más piadoso a mí o más consagrado
hacia Dios saberme los libros de la biblia en orden.
Sí me puede ayudar de una manera de cómo enseñar o didáctica o inclusive para mi
propio beneficio para encontrar algo en la biblia,
pero no necesariamente es que me va a volver más santo.
Pero si alguien se obsesiona por creerse saber los nombres así en hebreo y en
griego, etcétera, pues eso ya está añadiéndose a una
preocupación que no debería y que alguien puede ser alineado.
Pero quién se podrá obsesionar por eso?
Pasan cosas realmente a veces cuando uno conoce personas se da cuenta que hay
muchas cosas que para uno no pueden tener sentido, pero para otras personas pueden
tener mucho sentido y peso cuando realmente no lo tienen.
Porque claramente Dios nos da el verdadero valor de las cosas.
Algo así como que en qué realmente deberíamos enfocarnos.
Por eso Jesús dice buscad primeramente el reino y todas estas cosas serán añadidas.
O como le dijeron a Pablo, pero un Pablo a Timoteo, cuando
le dice el ejercicio corporal para poco es provechoso.
Más bien ejercítate para la piedad porque tiene peso en este siglo y en el venidero.
Entonces claramente en ese caso Timoteo estaba preocupándose que ha sido por tal
de su salud o por su figura y otras cuestiones que no está
diciendo el apóstol Pablo que eso sea necesariamente malo.
Pero para qué darle una preocupación a eso cuando eso
va a ser prácticamente destruido en el tiempo final.
Porque hemos hablado, inclusive lo hablamos ayer y con respecto a la
resurrección en 1 Corintios 15, donde Pablo habla que dice que nuestro
cuerpo terrenal será transformado en un cuerpo espiritual,
porque en la resurrección seremos transformados.
Entonces por eso Pablo le dice ejercítate mejor para la piedad
porque eso tiene beneficio en este siglo y en el venidero.
Pero el ejercicio corporal, o sea en el cuerpo que uno puede
estar trabajando en ello, en la tierra, se va a quedar aquí.
O sea ese cuerpo se va a perder.
Sólo va a servir para este siglo y va a ser una idea momentánea inclusive.
¿Está diciendo Pablo que no sea ejercicio?
No.
Está diciendo de que no se le coloque, por así
decirlo, un mayor peso del que debe de tener.
Una mayor, por así decirlo, preocupación de la cual puede tener, por así decirlo.
Y obviamente cuando hemos hablado en el sentido de las preocupaciones o las
dedicaciones, obviamente cuando uno tiene más importancia o preocupación por algo,
le da más tiempo, le da más sentido.
Que eso es lo que hemos hablado con respecto a las espigas, a los espinos.
Que los espinos crecen rápido y absorben recursos de la
humedad y los nutrientes de la tierra y crecen rápido.
Entonces hemos hablado de que cuando uno tiene preocupaciones, esas preocupaciones
nos absorben tiempo, nos absorben a nosotros energía, en nuestras...
si lo y por lo tanto descuidamos lo otro que realmente vale la pena.
En este caso la palabra del Señor.
Entonces bajo esa idea, por eso hablamos del tiempo dedicado.
Cuando uno se preocupa por algo, cuando uno está interesado en algo,
le da su tiempo, le da sus recursos.
Por eso mencionaba también el caso que cuando uno está al pendiente de un nuevo
teléfono, uno está ahí buscando a ver a qué hora es ese lanzamiento, qué nuevo
modelo va a venir, si trae cámara, cuántos pixeles... y las
personas se saben prácticamente todo el panorama de eso.
Y aún sabiendo que no tiene nada novedoso, se compra el otro teléfono.
Y el problema está que está gastando dinero, está gastando prácticamente su
tiempo en investigar cosas que no valen la pena.
Y prácticamente esa hora o dos horas podían verse invertido para otras cosas.
Inclusive puede ser invertido para estar con la familia, para orar, para leer,
para predicar, para aprenderse un nuevo tema de la palabra.
Hay muchas cosas que podrían invertirse pero se están consumiendo en otras cosas.
De igual manera con estas situaciones de series de la anime, que ahorita vienen las
temporadas, que ellos se manejan por temporadas y viene el grupo de series y la
persona puede estar atenta a ver cuál mira, a ver cuál no mira, para ver cuándo
se va a desvelar y cuándo no se va a desvelar.
Y ahí programar todo su día en estos tres meses que vienen de los lanzamientos.
Y así es esencialmente igual con cuestiones científicas, religiosas y demás cosas.
Pero que nos están absorbiendo tanto que lastimosamente no nos estamos dando cuenta.
Porque uno dice, no, es una pequeñez, solo es para distraerme.
Pero como mencioné, esto no solo puede ser uno, porque como a veces se ve pequeño,
no le pone mucha atención.
Y a veces uno tiene ya no uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis y hasta
siete cuestiones que pueden ser pequeñas, pero nos
están consumiendo tiempo en pequeñas porciones.
Hagamos de cuenta en estos ejemplos que hemos dado.
Alguien puede ser que inclusive sea creyente y esté atentos a las temporadas,
en este caso serie de televisión o anime.
Dos, puede ser que les guste el tipo de música, que sea indio, qué sé yo,
va a estar pendiente de eso.
Más si está pendiente las cosas científicas o lo que
son las teorías o cuestiones planetarias y demás.
Y aparte está pendiente el ámbito religioso o widget, etcétera.
Y aparte sirve en la iglesia con otras cosas.
Si nos damos cuenta, de poco en poco, de pequeñas en pequeñas cosas,
él se está llenando de preocupaciones.
Entonces, él no tiene una gran preocupación como lo que puede ser,
ya hemos mencionado, ya sea enfermedades, problemas, o inclusive él esté a cargo de
una congregación grande, pero él tiene un montón de pequeñas preocupaciones que lo
están consumiendo, que le están quitando un tiempo y no le
están llevando a estar delante de la presencia del Señor.
Porque una cosa es que alguien esté luchando contra algo en particular,
por así decirlo, y que él esté dando su vida a Cristo, pero por lo cual está
peleando y tratando de que no lo consuma, a que alguien tenga una gran cantidad de
pequeñas cosas que le estén tomando el tiempo y que la persona prácticamente no
pueda avanzar en el reino, porque tiene muchas cosas pequeñas y que a veces a esas
pequeñas cosas no se le toma no se le toma atención.
No, hermano, pero si yo solo una media hora al día.
Hermano, no, si unos 15 minutos.
Hermano, no, si yo, sí, pero son 15 minutos de su música, 15 minutos de las
series, 15 minutos de, qué sé yo, de ir a hacer otras cositas con la
tecnología, 15 minutos de esto, y entre pequeño y pequeño pueden formar a
veces hasta 5, 6 horas, que imagínense si eso lo entregáramos nosotros a la oración,
lo entregáramos a la comunión con Dios, cuánto no la manifestación de la paz del
Señor estuviera en nosotros, pero lastimosamente nos agobiamos por tantas
cosas y algo a veces inclusive por cosas tan pequeñas, verdad, incluso como ya
mencioné también la ropa, el pelo, los zapatos y una gran
cantidad de cosas que de poco en poco se están acumulando.
Y claramente Dios da advertencia de ese tipo de cosas y vamos a verla acá.
En Gálatas 5.9 dice, un poco de levadura fermenta toda la masa.
Es una de las cosas que el apóstol Pablo y habla de lo pequeño o de lo poco.
Un poco, solamente un poco, no se necesita
una gran cantidad de algo, solamente un poco.
Más aún en este caso que son cuestiones espirituales, recordemos de que a veces
nosotros no estamos muy claros de cómo funcionan las cosas en el espíritu o las
cosas espirituales, aunque la Biblia señala mucho acerca del reino de Dios o la
Biblia habla mucho acerca de lo que es invisible o lo que no se ve y todo el
ámbito espiritual, inclusive a veces hasta que nosotros podemos decir, sí hermano,
lo que pasa es que hay un mundo invisible, un mundo espiritual, pero no sabemos cómo
está operando y cómo influencia en nosotros.
Y tenemos que entender de que si la Biblia menciona de que lo espiritual fue primero
y luego es lo material, o primero lo invisible y luego lo visible, significaría
entonces de que las manifestaciones espirituales
son primero y van a estar involucradas en todo.
Y esto que quiero entender, de que si hablamos en el sentido de las series de
televisión, música u otras áreas que no necesariamente son parte del reino de
Dios, van a tener ministraciones de tinieblas embebidas o involucradas y que
vamos a estar siendo ministrados tal vez no necesariamente en una gran cantidad,
pero sí ministrados en pequeñas porciones y eso va a
afectar nuestra manera de responder espiritualmente.
Más aún si como por así le llevamos pequeñas dosis en diferentes ámbitos.
Por eso mencionaba el caso de las series de televisión, que alguien podría decir,
hermano, pero si solo es una serie que está hablando de algo.
Sí, pero trae ministraciones espirituales.
¿Por qué lo menciono?
Porque obviamente recordemos que las series, tanto que ahora sea mucho de las
superhéroes en televisión, en películas, como lo que puede ser series de anime o
estas series que ahorita están no mucho, que son creo que son de China,
tienen tipos de ministraciones.
Que ministraciones que están ocultas, que a veces no logran
ser hasta cierto punto perceptibles, pero sí se traen.
Hay algunas que involucran hechicería, vanidad, énfasis en ciertos personajes.
Algunas tienen mezclas entre diversidad de religiones, como series a veces lo que se
conoce como el anime, que a veces hacen mezcla.
Hay una serie, yo me estuve investigando, que tenía mezcla entre el budismo,
el cristianismo, el sintoísmo y algunas otras
religiones sólo metidas dentro de esa misma serie.
Están ministrando constantemente a las personas con todo eso, no sólo en el
ámbito de lo que vamos a llamar de entendimiento, sino que
también en el ámbito espiritual que se está ministrando.
Igual con otro tipo de contenido como TikTok, etcétera.
Tienen ministraciones espirituales que se están brindando y que simplemente de poco
en poco se están brindando ministraciones de vanidad, de orgullo, de mentira,
de lascivia, etcétera, en pequeñas porciones.
Y como a veces también las personas son... algunos se entregan completamente a hacer
maratones, pero algunos otros tal vez no se entregan
de esa manera, sino que lo hacen diariamente.
Entonces diariamente, a tal hora, a la misma hora, en el mismo punto,
se sientan a escuchar o a ver y reciben esas ministraciones de manera constante.
Y aunque sea poco, está afectando la vida espiritual de la persona.
Que todos esos ámbitos, aunque sean pequeños,
van a estar ejerciendo algo en el hombre.
De igual manera, si nosotros nos entregáramos a la vida espiritual y le
entregáramos también estos tiempos, nuestra vida espiritual crecería.
Porque a veces nos quejamos mucho de Dios.
¿Por qué yo no crezco?
¿Por qué yo no esto?
¿Y por qué yo no lo otro?
Si inclusive alguno dirá, estoy leyendo la Biblia.
Pero obviamente, como mencionamos, los espinos crecen más rápido,
consumen más recursos, consumen tiempo, y después, lastimosamente, vamos en contra
de Dios a reclamarle o a decirle a Dios cosas que realmente recaen en nuestra
responsabilidad, ya sea por ignorancia o por otro tipo de cosas.
Entonces, tenemos que darnos cuenta de que estas pequeñas
ministraciones espirituales están afectando nuestra vida.
Al momento no nos vamos a dar cuenta, porque
inclusive al momento uno no se da cuenta.
Cuando ya pasa tal vez un mes, dos meses de estar siendo ministrados,
se comienzan a reflejarse los cambios a veces.
¿Por qué?
Porque son cambios paulatinos.
No es como que de repente uno se entre en algo de lleno y que uno mire cambios
rápidos a que los cambios sean paulatinos, que sean poco a poco.
Eso es muy diferente.
Y de repente uno a veces se da cuenta cuando ya tal vez uno ejerció algún tipo
de comentario, de actitud muy fuerte, que uno regularmente tal vez no lo haría,
y uno dice, ¿qué pasó?
¿Qué es lo que está pasando?
¿Por qué estoy reaccionando de esta manera?
Yo no reacciono así.
Yo no hablo así.
¿Por qué me está pasando?
Cuando uno comienza a ver, si lo queremos llamar así, su trasfondo, o qué hizo,
o qué ha estado haciendo uno, se dio cuenta que le dio lugar a ciertas cosas
que pudieron haber sido pocas, media hora diaria, 15 minutos,
pero comenzó a cambiarlo.
Comenzó a llenarlo.
Algo así como cuando dicen de que inclusive un agote de agua puede abrirle
el hoyo a una piedra, solo que tiene que ser constante y paciente.
De igual manera las ministraciones que son de tinieblas, claramente inclusive en
cuestiones de 15 minutos o de media hora, no siempre se maneja igual, y pueden haber
ministraciones mucho más fuertes dentro de ese ámbito de tinieblas, mayormente por
ejemplo series de televisión, o películas, o música, porque recordemos que estas
personas saben los comportamientos psicológicos, inclusive ellos saben en qué
momento hacer que la persona llore, o se emocione, o se ría, o quiera
estallar, hacer estallar un cierto tipo de emoción.
Entonces ahí el enemigo se involucra y ministra.
Y hay personas que dicen, mire, mire, se me puso la piel como de gallina.
Eso es un comentario muy común tanto en personas que son creyentes como no
creyentes, dicen hasta se me puso la piel de gallina o chinita, porque son
ministraciones espirituales, sea de luz o sea de tinieblas.
El problema está que a veces cuando está en la iglesia la persona automáticamente
lo refiere al espíritu de Dios, no necesariamente va a ser así,
pero sí lo que sucede está que el enemigo entra en ministraciones de diversos tipos,
entonces entra también en una administración espiritual o una
administración en entendimiento, por lo que la persona está captando ahora.
No digamos igual en el caso de la tecnología y otras cuestiones científicas,
etcétera, por lo cual son pequeñas cosas que van a comenzar a cambiar nuestra forma
de pensar, nuestra forma de vivir o reacciones
espirituales que nosotros no nos damos cuenta.
Y lastimosamente eso solo nos llena de buscar más eso ahora, buscar algún otro
tipo de libro, buscar otro tipo de serie, buscar
otro tipo de música que me haga sentir cosas.
¿Y eso qué significa?
Buscarlo significa que nos va a consumir el tiempo para ese tipo de cosas,
porque realmente cuando uno quiere más, quiere buscar más y se puede lanzar una
hora, dos horas solo en la búsqueda para satisfacer algo que ya fue colocándose en
el corazón del hombre y eso ya se volvió una
preocupación, una necesidad para alguien.
Pues dice la Biblia en el libro romanos, no proveáis para los deseos de la carne,
porque uno está proveyendo eso y después eso se convierte en una preocupación,
en una necesidad que se quiere buscar.
De igual manera pasa con las drogas o con los alimentos, etcétera.
Solo la preocupación va a tomar una manifestación, pero ahí ya está.
Ahora vemos otro versículo que dice Cantares 2.15, agarren las zorras,
las zorras pequeñas que arruinan las viñas, pues nuestras viñas están en flor.
Entonces aquí habla ya un plural, en el anterior habla de la poca levadura,
pero aquí habla de las... agarren las zorras, habla de un plural, las zorras
pequeñas que arruinan las viñas, pues nuestras viñas están en flor.
Entonces si observamos este punto nos vamos a dar cuenta de que aquí habla de
tener varias preocupaciones, por eso mencionaba el caso que uno puede decir
esto es pequeño, sí, pero es pequeño, pero va... tenemos varias de ello y este
montón de cosas pequeñas nos pueden destrozar todo
lo que hemos estado creciendo en el Señor Jesucristo.
En cualquier momento esto puede comenzar a crecer, verdad, claramente, porque
obviamente uno a veces quiere buscar más, quiere tener más, y nos pueden quitar
cosas en nuestro crecimiento con Cristo, y uno tiene que tomar la decisión de
comenzar a rechazar o a comenzar a tomar el peso necesario, verdad, decir esto no
tiene un peso eterno mejor lo tiro, o esto tiene un peso eterno lo conservo,
y comenzar a ver cuáles son las cosas que nosotros tenemos y eliminarlas,
porque como mencioné, hay cosas que pueden ser pequeñas que uno dice para qué poner
atención, porque por ejemplo, inclusive hemos hablado en su momento de esos que yo
a veces le llamo pecados ruidosos y pecados silenciosos.
Siguen siendo pecados, pero mi idea de clasificarlo de esta manera, solo en
términos de didáctica, verdad, o por lo menos para mi entendimiento,
por eso lo he tomado de ahí, es de que cuando hablamos de ruidosos, hoy hablamos
de ruidosos, por ejemplo el caso del adulterio y la fornicación, porque eso
regularmente suena en las iglesias, incluso las personas se quieren cuidar de eso.
Ah, si el pastor cayó, o el evangelista tal, cayó en adulterio, fornicación,
entonces eso se vuelve un escándalo, pero si el evangelista, o el pastor,
o cualquier otra persona, realmente es perezoso, nadie se da cuenta.
No dice, ah, el evangelista es perezoso, no le ponen atención, nadie se entera,
no es algo que alarme a la iglesia, pero a veces el
adulterio y la fornicación pueden venir a causa de la pereza.
Por eso lo llamamos perezoso, por eso lo llamamos silencioso, porque no ejerce un
escándalo o un ruido dentro de la iglesia, como otros
pecados que pueden ser el adulterio y la fornicación.
Y eso fue lo que hablamos en su momento con el caso de David, que David no pecó
directamente en adulterio, él pecó cuando él no fue a la guerra, es decir,
que él fue negligente o perezoso por no ir a la guerra cuando debería.
Eso provoca que después él caiga en adulterio, que eso fue un escándalo,
pero él no ir a la guerra, nadie le dijo nada, aunque a veces algunos pueden haber
dicho que se quede descansando David si ella nos ha liberado muchas veces,
pero realmente repercutió en un gran problema.
Entonces, a lo que quiero entender con esto es que a veces algo pequeño como la
pereza, uno tal vez lanzarse viendo TikTok o cosas así, dice no, eso solo es para
entretenerme, solo es para pasar el rato y uno anda viendo cosas y está más atento a
ese tipo de cositas que van quitando prácticamente
el tiempo que podemos usar en Cristo.
O algunas otras cuestiones que uno va diciendo, solo voy a jugar una partida de
ajedrez, solo voy a buscar estos datos científicos, solo voy a ver estas
curiosidades, solo esto y lo otro, porque aparentemente no se ven
escandalosas, se ven como pasables.
Inclusive hay mucha gente que utiliza el versículo que dice todo me es lícito,
más no todo me fica, todo me es lícito, más no me deje esclavizar de ello.
Como dicen, esto me es lícito y como no me esclaviza lo voy a hacer, sin saber que ya
está esclavizado, pero en pequeñas porciones.
Y como vuelvo a repetir, cuando uno tiene esos pequeños,
uno lo busca, uno prácticamente se entrega a eso.
Y voy a poner un ejemplo en mi caso con el sudoku, cuando antes yo comencé con el
sudoku, cuando yo estaba venido con mi padre en el mercado y obviamente mi papá
comprobaba el periódico, yo para distraerme en
ese entonces, lo que hacía era jugar con sudoku.
Cuando yo estaba en el evangelio, dije voy a comenzar a jugar sudoku,
comencé a instalar la aplicación, jugaba a diario y después como que me
comencé a decir bueno, voy a ver si encuentro otras aplicaciones, si hay otros
mayores retos, si hay un sudoku, creo que hay uno en 3D, hay otro no sé
qué, y comienza uno a estar investigando y viendo y eso le quita tiempo, uno anda
preocupado por cosas que no tienen sentido.
¿Por qué no quedarse solo con eso o simplemente desinstalarlo?
Y lastimosamente eso, como mencioné, uno va comenzando a crecer en eso y ya
después le quita tiempo, o por lo menos en mi caso así fue.
Cada quien va a ser diferente obviamente, pero el punto
está de que uno ya comienza a decir ¿y qué más hay?
Y ¿será que puedo ver, puede ver en 3D?
Y ¿será que le cambio el color al sudoku?
Que en lugar de azul sea blanco, en lugar de blanco sea amarillo, sea rojo.
Son cosas que ya no tienen sentido y que
lastimosamente estamos siendo consumidos por ello.
Son preocupaciones que no valen la pena, que son vanidosas, son pequeñas,
no tienen sentido, pero que nos están consumiendo.
Y mencioné el caso del sudoku pues por un ejemplo, pero pueden ser otras cosas,
otro tipo de situaciones, porque ahora inclusive con la gran cantidad de
aplicaciones que hay y con la gran cantidad de funciones que a veces existen,
podemos ser como en inglés le dicen algo como overwhelming,
como sobrecargados o sobresaturados con tantas situaciones.
Que si yo tengo esta aplicación, pero esta aplicación no le cambia color.
Tengo esta otra aplicación, pero esta aplicación no tiene el botón donde yo
quiero y ando buscando otra aplicación donde esté el botón donde yo quiero.
Son cuestiones sólo que son vanidad, nos están preocupando, nos están
consumiendo las cosas, pero no le estamos poniendo atención porque no lo vemos como
un adulterio, no lo vemos como una fornicación, no lo vemos como matar a
alguien, pero son pequeños y nos están destruyendo la vida.
No tienen peso, no tienen fruto y nos están quitando el tiempo.
Y son varias, pero como son varias no le ponemos atención.
Entonces ahí es donde uno tiene que comenzar a actuar y comenzar a poner el
peso si realmente vale la pena lo que estoy haciendo o no, porque realmente eso pasa.
Inclusive a veces cuando uno es muy perfeccionista, o en mi caso en su
momento, tal vez no era perfeccionista, no sé si, bueno, no sé si llamarlo
perfeccionismo, pero por ejemplo, si uno viene y hace una imagen y
casualmente hay un puntito blanco en la esquina, hagamos de cuenta, los que pueden
ver mi pantalla, a ver aquí tengo esta por así decirlo, esta presentación con el
versículo, y posiblemente hagamos de cuenta yo antes si yo miraba atrás un
puntito blanco en la presentación, ya me quedaba con la
inquietud de que lo tengo que quitar y ver cómo lo hago.
Inclusive a veces me podía pasar una hora para ver cómo quitaba ese puntito.
Entonces antes sí, pero por qué me estoy yo matando por querer
quitar ese puntito si ese puntito no me va a hacer nada.
O sea, ni siquiera le va a hacer nada a la audiencia,
tampoco es de que va a generar un caos mundial.
Entonces hay cositas que las dejo pasar.
Ahora bueno, ahí está el punto, tal vez después lo quito.
Ya cuando tal vez encuentre, si se me viene la oportunidad lo voy a hacer,
pero antes si me sobrecargaba.
Inclusive por esa razón es de que también yo no pongo imágenes en... por ejemplo,
por cada presentación pongo una imagen diferente, porque a veces me puedo pasar
yo dos horas para poder encontrar una imagen
que yo vea adecuada para mi presentación.
Yo digo, pero por qué voy a gastar yo dos horas por estar buscando una imagen para
mi presentación si no va a agregar ni si necesariamente un gran valor.
Mejor esas dos horas me enfoco en guardarlas y me enfoco en leer la palabra
y esta preocupación de dos horas me la quito.
Por eso que opté por un diseño que sea estándar para toda obra.
Porque ya sé cómo soy y ya sé que me voy a lanzar dos horas porque no voy a encontrar
la imagen que yo quiero y como tampoco tengo la capacidad de diseño, entonces
ahora pues ahora está la adicción artificial es mucho más fácil.
Pero de igual manera porque uno genera una, no
le gusta, genera otra y se vuelve un problema.
Entonces mejor uno corta con eso y añade el tiempo donde realmente lo debe añadir.
Bueno, no me va a quitar la vida si no pongo una imagen,
si sólo es un color y sólo unas letras, no importa.
Mejor le doy esfuerzo y entrega a orar y a leer
para que transmita el mensaje de una mejor manera.
Que voy a poner una imagen que sí va a ser bonita, pero no necesariamente voy a
transmitir de una buena manera el mensaje que Dios quiere que transmita.
Entonces vemos de que en nuestro día a día tenemos
esas cositas y que tenemos que aprender a quitárnosla.
Porque realmente es una ansiedad, es una administración del enemigo que nos
está diciendo, si mira, hay un puntito, quítalo.
Y uno va y se va a luchar unos dos o tres horas por quitarle el bendito punto,
que no nos quita ni nos pone.
Inclusive hay como le llaman alternativas, verdad?
Pero a veces esa no es la manera correcta.
Porque yo le digo, porque a mí me pasa, si lo puedo hacer de esta manera como un
workaround o una alternativa, pero no es la manera correcta.
No debería ser así.
Entonces no lo voy a hacer así, voy a hacerlo... entonces si nos damos
cuenta, nosotros mismos nos estamos poniendo tropiezo.
Nosotros mismos nos estamos dando tiempo y lugar a cuestiones que no valen la pena.
Y lastimosamente son uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete cositas
así, y ya nos quitaron el día, ya nos quitaron la semana o el mes.
Y nos están consumiendo de a poquito, no de una gran cantidad.
Por eso mencioné el caso de las gravedades y por eso tenemos que comenzar a entender
un poquito más lo que el libro de Eclesiastés dice.
Vanidad de vanidad, esto es vanidad de lo que hay debajo del sol.
Es decir, que hay cosas que no valen la pena, hay cosas en las cuales nos podemos
concentrar que sí valen la pena y hay otras cosas
que no deberíamos enfocarle y darle gran valor.
Inclusive en el libro de Eclesiastés menciona mucho de qué sirve trabajar tanto
y esforzarse tanto si realmente cuando alguien muera no sabemos si en la heredad
que vamos a dejar la persona la va a saber aprovechar o la va a destruir.
Entonces, por qué debería yo esforzarme tanto en trabajar y trabajar y trabajar si
realmente eso inclusive se puede quedar aquí en
la tierra o alguien puede tomar mis posesiones.
Entonces prácticamente trabajé por gusto.
Pero si yo trabajo equilibrado, porque por eso también él habla del
equilibrio, si lo queremos llamar así, de que puedo trabajar pero también
disfrutar de los bienes con los cuales yo trabajé.
Entonces él habla de un equilibrio.
O sea, yo estoy en esta tierra, voy a trabajar,
pero también tengo que disfrutar de lo que tengo.
Pero si yo solo trabajo, trabajo y trabajo y no lo disfruto, en vano trabajé.
Por eso que la Biblia menciona que también Dios da a la persona el trabajo,
pero también la bendición de cómo saber
disfrutar sus bienes, no únicamente el trabajo.
Entonces ahí nos habla claramente de una medida de entender las cosas, de cosas que
ciertamente son de este mundo y hay que hacerlas, pero también saber cómo
disfrutarlas, también saber en cómo dedicarnos en cosas y en cuáles no,
y otro conjunto de cosas que inclusive el libro de Eclesiastés menciona,
que sobre todo discurso hay que seguir a Dios, hay que
honrar a Dios y hay que vivir conforme a su voluntad.
Pero si no tenemos la instrucción de la palabra, ¿cómo podemos
de alguna manera medir qué tiene peso y qué no tiene peso?
Porque obviamente nosotros como hemos aprendido de esta escuela o la escuela de
la vida, como algunos la llaman, no necesariamente ha sido una buena
educación y por eso que Dios viene con la palabra a enseñarnos a nosotros con la
palabra que realmente vale la pena y que realmente no vale la pena.
Por eso Jesús menciona en Mateo 6 y dice ¿por qué se preocupan por lo que hay de
comer o lo que han de vestir o lo que han de beber?
Si Dios, que ustedes que son sus hijos, Él ya se ocupa de esas cosas.
Mejor busquen primeramente el reino, los cielos y
su justicia y todas las demás cosas serán añadidas.
Entonces si nos damos cuenta, nos hablan prácticamente Jesús de lo que deberíamos
enfocarnos que es lo eterno, no lo de esta tierra, las eternidades.
Por eso mencioné también el caso de Pablo para que nosotros veamos por la palabra y
comenzamos a distinguir por la palabra lo que vale la pena y lo que no vale la pena.
¿Por qué?
Porque son estrategias del enemigo.
El enemigo no sólo va a querer que nosotros nos enfrasquemos en adulterios,
en fornicaciones o en drogas o que sigan otras cosas lascivas, sino que el enemigo
también nos va a capturar con pequeñas preocupaciones, con pequeñas perezas,
con pequeño esto, con un pequeño lo otro.
Y este poco, poquito en poquito, tenemos esta
acumulación y lastimosamente no avanzamos.
Lastimosamente no vamos a estar preparados para la venida
de Cristo si seguimos en estas mismas preocupaciones.
Por eso que en la semana pasada cuando hablamos de eso decía, Belén no sea que
sean atrapados por las preocupaciones de la vida.
Y habla en plural, preocupaciones.
Entonces eso es una cuestión que tenemos nosotros que estar atentos.
Cristo viene pronto y también si Cristo no viene, en lo que Cristo viene hay que
estar en su comunión y dar a conocer su nombre.
Pero todas estas cositas nos están quitando el tiempo, nos están consumiendo
y no podemos edificarnos y no podemos fructificar.
Y nos está agarrando la vida a diario.
Todos los días como son pequeñas cositas, pequeñas
cositas y pequeñas cositas, no nos damos cuenta.
Porque inclusive no es como como algo alarmante, como mencioné alguna
enfermedad, algún otro tipo de cosa fuerte, porque obviamente eso nos
despierta y uno se puede poner a pensar, pero qué hice toda esta vida?
Como lo habla el libro de Cristianes también, que dice que
es mejor ir a la casa de luto que a la casa de la risa.
O es mejor estar en un duelo que en un banquete.
Porque dice que cuando alguien ve el ataúd, por así decirlo, o la tristeza,
comienza a reflexionar sobre la vida.
Pero aquel que anda en tremenda fiesta no se anda preocupando de la vida.
Él no está diciendo prácticamente que uno se tiene que ir a meter a todos los
velorios, porque la persona puede malinterpretar esa línea, sino que lo que
quiere dar a entender es de que la idea es que nos ayuda a reflexionar, a entender
que algo estamos haciendo mal o que podemos estar
haciendo mal y de que ese es el fin de todo hombre.
Y cuando hay situaciones graves en nuestra vida nos hacen reflexionar.
Sí, hice algo malo.
Sí, cometí errores.
Uno lo lleva a reflexionar, pero cuando son pequeñas cositas que no necesariamente
son graves, pues no es como que uno lo lleva a reflexionar, a pensar,
ah, me está quitando todo el tiempo.
Más bien lo mira como un entretenimiento, como
un desahogo, pero igual no se está consumiendo.
Igual nos está llenando de preocupaciones.
Por eso mencioné de qué película va a salir, que cuándo va a salir, será que la
voy a ver al cine, será que va a tener dinero, será que
ya voy a salir al trabajo, será que voy a llegar a tiempo.
Todas esas cositas nos consumen a nosotros.
Tantas cosas que nos consumen.
Yo le digo también porque... bueno, ahora es bien diferente a antes,
pero cuando yo estaba en la universidad y yo estaba yendo a mis cursos de
vacaciones, estaba yendo a Matemática 2, en ese momento yo no creía en Cristo,
todavía creo yo.
Sí, todavía creo que todavía no creía en Cristo.
Y yo estaba muy obsesionado con la parte del anime y en ese
momento sólo la pasaban por un canal a una hora específica.
Y yo me recuerdo muy bien de que yo estaba prácticamente recibiendo las clases y ya
mi mente, será que voy a llegar a tiempo, la señora no termina, no se apura a
terminar de hacer la reunión, cómo se llama, de enseñar.
Porque no sólo nos despide, nos dice o nos manda un correo, porque tengo que llegar a
la hora, porque tengo que agarrar el bus en la 96.
Entonces ya mi mente está perdida en una cuestión que no tiene sentido.
Y uno va en el camino, hasta uno se va corriendo
para poder encender la tele y poder verlo.
Menciono esto porque ahora con el streaming y todo eso es muy diferente,
pero a lo que voy es de que si nos damos cuenta, nos están consumiendo todas estas
cosas y no nos permiten estar nuestra mente en
Cristo Jesús, como lo dijo el apóstol Pablo.
Y me propuse no conocer alguna otra cosa sino a Cristo y este crucificado.
Por eso tenemos que ver una manera, si lo queremos llamar así, de inventario,
de examinar nuestros pensamientos, como ya lo vimos también en Filipenses 4,
8 y 9, de comenzar a filtrar.
Esto no debería tenerlo, o sea, puede ser que aparentemente sea
entretenimiento, diversión, lo que sea, pero esto no debería estar aquí.
Y cuando comenzamos a examinar ya no tenemos uno, ya no tenemos dos,
ya no podemos ver como 20 cosas.
Es como por eso mencionaba el inventario, o hacer una auditoría propia.
Es como cuando uno de repente tiene cosas que
uno ya no usa, pero las tiene almacenadas.
Cuando uno comienza a buscar en el cuarto y comienza a revisar, tiene libros que son
de párvulos, de primaria, que uno nunca va a usar.
Y a veces uno dice, no, es que esto me va a servir para después.
Ah, esto puede ser que alguna vez lo lea, pero uno no lo va a leer, no lo va a usar.
Es como un recuerdo tal vez que va a quedar ahí.
Ah, no, es que se puede servir para mi sobrino.
Entonces uno solo está acumulando en una repisa o en un mueble una gran cantidad de
libros viejos que no se van a usar, que no se van a
leer, que eso que tal vez lo vaya a leer no va a pasar.
Y es más, ahora hay mejores recursos que los libros que tal vez habían antes,
inclusive más personalizados, inclusive tal vez hasta más baratos, que tal vez
inclusive uno los podría volver a conseguir en las ferias que hacen de los libros.
O inclusive pueden estar ahora en formato pdf.
Entonces vemos que tenemos una gran acumulación de cosas y decimos,
no, que tal vez posiblemente no me va a servir, o
cuando quiera lo voy a poder echar un ojo, y no pasa.
Realmente no va a pasar.
Y así son nuestros pensamientos o nuestras ocupaciones en diversas cosas.
No nos despojamos completamente de ellos.
Ah, esto mejor no, porque puede ser que un día me den ganas, lo voy a hacer.
Pero realmente no lo cortamos.
Y eso nos va a afectar, nos va a consumir.
El enemigo lo va a usar como un punto, algo así como un enchufe.
Nos conecta y nos vamos en pos de esas cosas.
Nos damos nuestro, por así decirlo, nuestra pequeña salida y nos contaminamos,
porque como ya mencioné, estas cosas nos contaminan, pero no nos damos cuenta.
Y como decimos, ah, es que no estoy esclavizado.
Ah, es que como la biblia dice que, tome listo hermano, tome y fija,
tome listo hermano, no me dejaré esclavizar de ello.
Entonces la gente utiliza ese versículo para pecar.
No lo utiliza realmente para entender qué me va a llevar a la esclavitud.
Eso he estado, he escuchado mucho ahora de eso.
Regularmente la gente que peca utiliza ese versículo.
O sea, gente que está en el evangelio utiliza
ese versículo para querer seguir en sus áreas.
Lo he escuchado de gente que le gusta cantar
reggaetón, bachatas cristianas, siempre sacan eso.
Inclusive ahorita un tiktoker mencionó algo así.
Ah, es que yo vine aquí a jugar videojuegos y evangelizar, porque la
biblia dice que tome listo hermano, tome y fija.
O sea, siempre utilizan ese versículo para justificar sus pecados o su mal corazón.
¿Por qué no utilizan otros versos?
Inclusive el verso que dice, es que a los judíos me hice judíos para todo eso.
Entonces eso lo están utilizando de mala manera.
¿Y por qué le digo de mala manera?
Porque siempre dicen cuando esos versículos utilizan para, ah no,
es que es para predicar a la gente de la calle.
Pero el apóstol Pablo no sólo le fue a predicar
a judíos, también le fue a predicar a gentiles.
Entonces ellos se quieren vestir con cadenas, con gorras
y andar así tumbados para predicar a la gente de la calle.
¿Pero por qué no le predican también a la gente de la iglesia?
¿Acaso no la gente de la iglesia también necesita la verdad?
¿O acaso la gente que está, que no es inclusive ni
de la iglesia, también necesita que se viste normal?
¿O hay gente que también se viste saco y corbata también necesita el evangelio?
Entonces, ¿por qué sólo quieren vestirse para
los de la calle y no para los otros grupos?
Es porque quieren seguir la corriente de sus pecados, simplemente.
Entonces, a lo que quiero terminar de hablar con esto está.
Cristo viene pronto y necesitamos estar preparados para su venida.
Las personas necesitan salvación, pero lastimosamente estamos siendo
consumidos por este montón de preocupaciones pequeñas
que no nos están permitiendo crecer en el evangelio.
Por lo cual no podemos anunciar el evangelio o, en su defecto, no poder
edificar a las personas como deben ser edificadas en el reino de Dios.
Porque nuestro tiempo está siendo consumido por un montón de cosas y lo que
deberíamos dar para que Cristo no lo estamos dando.
Y los estamos dando en pequeñas porciones como 5 o 10 minutos, 20 minutos y nos
sentimos suficientes con ellos y que lastimosamente hay gente que apoya eso.
Dicen no hermano, pero es que lo que pasa es que son cinco minutos de calidad.
Veinte minutos, pero bien orados.
Eso es lo más ridículo, perdón que lo diga así, de que hemos estado así.
Nosotros no justificamos nuestros pecados y nuestra escasez y mediocridad en estar
orando poquito y leyendo poquito diciendo lo que es que hay que hacerlo con calidad.
No, eso es una gran mentira.
Yo lo he mencionado, aquel que tiene un pequeño tiempo y una buena calidad,
es ilógico que no va a querer más.
Es lógico que alguien, inclusive nosotros, cuando comemos algo que nos gusta,
bebemos algo que nos gusta, vemos algo que
nos gusta, no lo queremos hacer cinco minutos.
Lo queremos hacer más.
Por eso que una persona se casa con alguien pues.
No dijo, ah, ya tuve cinco minutos contigo amor.
Más que suficiente, ahorita me voy para mi casa.
No lo hace.
Por eso que se casan, para vivir juntos, para pasar todo el tiempo juntos.
Entonces no le hallo sentido como la gente a veces
solo dice, no hermanos, que solo ore cinco minutos.
Y con eso, más que suficiente, porque lo que importa es la calidad.
Sólo está incentivando la mediocridad.
El mundo se está yendo prácticamente al infierno y
las personas sólo quieren ahogarse en su mediocridad.
Cinco minutos de oración y 20 minutos en una serie.
Eso es poco, verdad?
Porque ahora las series duran una hora a veces.
Entonces si nos damos cuenta, estamos incentivando más a las tinieblas.
Estamos dándole más tiempo, recursos a los espinos,
que el mismo enemigo los está usando hacia nosotros.
Y nosotros pensamos de que es normal, que es entretenimiento, que es diversión,
que es esto y lo otro, sin darnos cuenta de que son estrategias del enemigo,
para que nosotros no estemos enfocados en Cristo y su salvación.
Por eso que mencioné el caso de Pablo, dice, y me propuse no
conocer alguna otra cosa sino Jesucristo y a este crucificado.
¿Por qué?
Porque hay que estar alertas y velando porque Cristo viene pronto y no sea que
las preocupaciones de la vida nos lo impidan.
Entonces debemos nosotros libertarnos, buscar esta libertad en Cristo Jesús.
Por eso la Biblia dice, deja de hacer lo malo, aprende de hacerlo bueno.
Entonces uno tiene que decir, ok, esto que está acá no me sirve.
Comparado con la gloria de Cristo, no tiene sentido que yo lo siga haciendo.
Y por eso se habla de medir y pensar, por eso hablaba de los libros,
ver y evaluar, que fue inclusive lo que hablamos en su momento con Filipenses 4.
8, que la palabra cuando dicen, en esto mediten, o en otras traducciones dice,
en esto piensen, que vimos que en el griego la palabra meditar y pensar no
necesariamente están dando a conocer el verdadero
significado de lo que el griego quiere decir.
Porque hay palabras que sí, como que son su equivalente en el español, pero en este
caso no, porque específicamente en el griego va bajo la idea de filtrar algo,
es decir, de que si algo lo tomo, lo filtro y digo, ok, esto me sirve o no
me sirve, no me sirve, lo tiro, me sirve, sí, lo uso.
O escoger entre uno el otro, que el ejemplo
que pusimos es cuando uno va al supermercado.
Cuando uno va al supermercado uno ve, por ejemplo,
el arroz o el frijol o las sopas y hay muchas marcas.
Entonces, ¿qué hace uno?
Bueno, uno revisa las dos marcas.
Esta marca es más barata, esta marca es más cara, esta marca tiene más contenido,
esta tiene poco contenido.
Entonces uno comienza a comenzar a ver todo para ver cuál escoge y cuál uno se queda.
Entonces uno dice, bueno, esta aunque sea más cara, pero tiene más contenido y tal
vez es más saludable que esta que es barata, o viceversa.
Esta que es más barata tiene más contenido, tiene mejor que esta cara.
Que tal vez la cara lo único que tiene es un mejor empaque, pero tiene menos
contenido y tal vez le cobra uno más por el empaque.
Entonces eso es lo que hace referencia y Filipenses 4.8 cuando dice, por lo demás,
hermanos, todo lo que es bueno, lo justo, lo honesto, lo digno,
alabanza en esto, piense en esto, medite.
Entonces eso es lo que tenemos que hacer con todas las cosas que tenemos,
con todos los pensamientos o actividades, porque eso está generando preocupaciones
sin sentido, preocupaciones sin, por así decirlo, sin peso, sin ser
sustanciales, y que eso mejor lo podemos entregar a
Cristo y obviamente si estamos en Cristo tenemos la paz.
Por eso el versículo 9 de Filipenses 4 dice, y
esto haced y el Dios de paz estará con vosotros.
Entonces, ¿qué significa?
La paz es contrario a la preocupación.
Entonces si nosotros comenzamos a dejar esas pequeñas cosas, esas pequeñas zorras,
estas pequeñas levaduras, estas pequeñas ministraciones de tinieblas, vamos a ser
fructíferos, porque estamos limpiando nuestro terreno de todos esos espinos que
tal vez no son grandotes, pero si son pequeños, pero están en varios lugares.
Que tal vez no son grandes osos o zorras o grandes leones,
pero si son pequeñas zorras que echan a perder las cosas.
Entonces vamos a orar, ¿para qué?
Para que nos ayude el Señor a tomar la decisión
de despojarnos de estas cosas que son pequeñas.
Eliminarlas de nuestras vidas, que son cosas que no tienen sentido.
Obviamente yo di un pequeños ejemplos, pero
obviamente hay muchos más en diferentes aspectos.
Por ejemplo, hay gente que se preocupa porque tal vez quiere tener ojos verdes,
o hay otras personas que tal vez quieren ser más altas, otros quieren ser más
pequeños, otros que tal vez sus brazos, otros que tal vez sus piernas.
Hay una gran cantidad de cosas que las personas están preocupando que no valen la
pena y que nosotros tenemos que orar para quitárnosla, porque es el enemigo
ministrando a nuestras vidas, pero nos estamos dejando ministrar por el enemigo.
Cuando el enfoque principal es tomar la imagen de
Cristo Jesús, porque eso fue lo que hizo Cristo.
Jesús Cristo es la imagen del Dios invisible.
Entonces vamos a orar para que el Señor nos ayude para despojarnos, utilizando
obviamente la palabra, y para que estas pequeñas cosas, estas zorras pequeñas,
estas levaduras pequeñas, no nos estén atrapando, nos están distrayendo.
Pueden ser pequeñas, sí, pero pueden ser muchas, para que nuestro ser esté
en Cristo Jesús, y por eso liberarnos, es decir, desecharlos, tirarlos fuera.
No los necesitamos comparado con la gloria que ha de venir.
Por eso el apóstol Pablo decía, en un pasaje que él menciona, dice todo me
es contado por basura con tal de alcanzar el conocimiento de Dios.
Él entendía lo que representaba la gloria, por lo tanto todo lo demás lo consideraba
como basura, o en otros versículos dice, en otras versiones dice, todo me es
considerado como estiércol con tal de alcanzar la
gloria de Dios, o el conocimiento del Hijo de Dios.
Entonces ahí es donde uno tiene que comenzar aquí.
Comparado con el conocimiento de Dios, esto que estoy haciendo o viviendo vale la
pena no tirarlo, porque nuestra perspectiva es para ámbitos eternos,
no para la vanidad.
Por eso mencionaba el caso de la vanidad y la eternidad.
No tiene peso.
Entonces nosotros tenemos que ir sobre el peso de la eternidad y comenzar a filtrar
nosotros las cosas sobre lo que realmente vale la pena y sobre lo que no vale la
pena, porque nos están esclavizando o destruyendo.
Vamos a orar para entrarle todo al Señor.
Padre en el nombre de Jesús, venimos hoy delante
de ti, para que tú hagas tu obra en nosotros,
para que tú seas el Dios de nuestra salvación, que nos ayudes a identificar
qué quitar de nuestras vidas, qué despojarnos de nuestras vidas,
y que realmente pueden ser varias cositas que no nos hemos dado cuenta, por lo mismo
porque son pequeñas, que lo hemos visto como distractores, como tal vez cosas que
aparentemente no son pecado, pero de poco en poco nos están consumiendo,
de poco en poco nos están quitando el tiempo, el recurso que es para ti,
y queremos deshacernos de ello para poder tener más tiempo para ti, para entregar
más nuestro corazón para ti, y pagarnos a ti.
Ayúdanos a que por tu palabra, por tu espíritu, rechacemos estas
ministraciones, rechacemos estas preocupaciones,
y que nuestro corazón se alegre en tu salvación.
Te agradecemos, amigo y padre, por todo lo que estás haciendo y harás en
nuestras vidas, en el nombre de tu Hijo Jesucristo.
Amén, y amén.
Vamos a orar también por las diferentes necesidades, como dice la palabra mi Dios,
pues suplirá todas vuestras necesidades
conforme a sus riquezas en gloria en Cristo.
Padre, venimos hoy delante de ti, sabiendo que tú eres un Dios proveedor,
proveedor de amor, de justicia, de bondad, de salvación, provee de tu
espíritu santo, provee hoy, Señor, de tu amor, de tu gracia, de tu sanidad,
de señales maravillosas y prodigios, provee hoy, Señor Jesús, de medicina,
de alimentos, de hogar para las personas que no tienen, de ropa, provee hoy para el
vio y el huérfano, al anciano y la anciana, el padre y madre soltero,
y también ayúdanos, Señor Jesús, para dar gloria y honra a tu nombre.
Queremos ser fieles a ti y queremos corresponder a tu amor y a tu verdad.
Queremos que nuestro ser se alegre en tu salvación y queremos que guardes a
Guatemala en los países que nos escuchan, para que entre en arrepentimiento para
salvación, para que busquen tu rostro, para que seamos libre de todo terrorismo,
pandillas, maras, carteles, filosofías y brujerías.
Líbrenos, por favor, amado Padre y Amigo, en Cristo Jesús, y dirígenos para darte la
gloria, la honra, el honor, el poder y la alabanza.
También te pedimos que envíes obreros a la cosecha,
porque la cosecha mucha y los obreros son pocos.
En Cristo Jesús agradecemos y bendecimos tu nombre eternamente y para siempre.
Amén y Amén.
Vamos a orar por las personas que quieran aceptar a Jesús como Señor y Salvador.
Dios y Padre, venimos hoy delante de ti para que tú seas nuestro Señor,
nuestro Salvador, nuestro socorro y nuestra fortaleza.
Aquel que nos da la fuerza para seguir adelante,
aquel que nos da de su guianza y bondad.
Queremos hoy arrepentir nuestros pecados, confesando a Jesús como Señor y Salvador y
creyendo que tú lo resucitaste de entre los muertos y que ahora tenemos una
consolación contigo, una reconciliación contigo a
través del acto del sacrificio de Cristo en la cruz.
Que Él es el único mediador entre tú y nosotros y que por eso hoy venimos por
medio del nombre de Jesús y queremos vivir conforme a tu palabra.
Te agradecemos, Santo Israel, amado nuestro, en Cristo Jesús.
Amén y Amén.
Dios los bendiga en Cristo Jesús.
Ah, para finalizar, perdón.
Padre, ayúdanos a ser bautizados en agua, bautizados con tu Espíritu Santo y
participar de la santa cena en el nombre de Jesús.
Amén y Amén.