Bendiciones, amados.
Cada uno de ustedes.
Dios los bendiga.
Un fuerte abrazo.
Que Dios y Padre nuestro Señor Jesucristo los fortalezca y los sostenga en la verdad.
Por el amor que Dios nos tiene, estamos aquí hoy.
Y estamos dando continuidad a los temas que hemos
estado tocando de lo que es la parábola del Sembrador.
Y aquí es un enfoque del Reino de los Cielos, que
prácticamente iniciamos estas reuniones con ese enfoque.
Buscar primeramente el Reino de los Cielos y su justicia.
Y todas estas cosas serán añadidas.
Y en este enfoque, claramente lo que llegamos a
aterrizar era sobre lo que es la parábola del Sembrador.
Porque Jesús comienza y dice que abrió su boca en
parábolas y habló acerca de la parábola del Sembrador.
Entonces desde ahí nos hemos metido en este enfoque de ver la parábola.
Específicamente en este caso, el día de hoy, el escenario de los espinos.
Que nos habla acerca de las preocupaciones, el engaño
en las riquezas y lo que son los deseos del mundo.
Por esa razón vamos a ver este tema de hoy que le hemos estado dando seguimiento que
es No te preocupes, piensa en lo que merece el elogio.
Entonces vamos a orar para entregar este tiempo al Señor Jesús.
Y que Él sea quien nos ayude en su misericordia, en su bendición,
en su fidelidad.
Ya que la necesitamos para, como dice el apóstol Pablo,
para predicar la palabra como debe ser predicada.
Entonces que el Señor nos ayude y nos sostenga en su verdad.
Padre, venimos hoy delante de ti porque necesitamos tu palabra, tu fidelidad,
tu gracia, tu bondad.
Necesitamos de ti para poder declarar tu palabra con fidelidad y con gracia.
Ayúdanos a hacerte fieles, amarte con todo el corazón
y a bendecirte y adorarte en espíritu de verdad.
Te agradecemos, Padre bendito, por todo el
amor que haces y estás haciendo en nosotros.
Gracias por darnos de tu favor, de tu palabra, de tu
bondad y gracias por instruirnos en tu misericordia.
Te agradecemos hoy, Señor Jesús, por todo lo que estás haciendo y harás.
Y que todo sea para el avance de la gloria y de tu gracia.
Provéenos de sabiduría y revelación como tú la conoces, pero también
provéenos, Señor Jesús, de tu entendimiento.
Abre nuestra mente para que comprendamos las Escrituras.
Nuestro entendimiento para que comprendamos las Escrituras.
Y que todo sea para el avance de la gloria y de tu gracia.
Declaramos que tu Hijo Jesús está cerca y que, por
lo tanto, necesitamos prepararnos por la palabra.
Y también declaramos que no a nosotros ojo va,
no a nosotros, sino tu nombre sea la gloria.
Por tu misericordia, por tu fidelidad, porque tú nos has hecho, y no nosotros,
a nosotros mismos.
En el nombre de tu bello y precioso Hijo Jesús.
Amén y Amén.
Bueno, entonces, como mencionábamos, ¿verdad?
Vamos a ir iniciando acá.
El tema es, no te preocupes, piensa en lo que merece elogio.
Como hemos estado resaltando, la parte de no te preocupes
es por la parábola del sembrador en la parte de los espinos.
Y lo siguiente que le sigues, piensa en lo que
merece elogio, es Filipenses capítulo 4, versículos 8 y 9.
Porque hay una relación a la cual hemos estado viendo.
Entonces, vamos a repasar, como siempre lo hacemos, para que...
Lo que a veces mencionamos es de dónde venimos, dónde estamos y para dónde vamos.
Entonces, Marcos 4.
7 dice, Esto es lo que Jesús explica de la parábola del sembrador, pero lo que
expone, porque es lo que él primero comienza a enseñar.
Claramente, después los discípulos se acercan
a preguntar a Jesús y entra Marcos 4.18 al 19.
Versículos 18.
Entonces,
esta ya sería la explicación de la parábola que Jesús
expone, que se las da a conocer a los discípulos.
Entonces, aquí hemos estado viendo que claramente
aquí se habla del escenario de los espinos.
Y luego menciona lo que hemos mencionado en las categorías, ¿verdad?
Preocupaciones, engaños y deseos de las demás cosas.
Y esto lo que hace es, dice, Hemos hablado de que el enemigo usa estrategias.
Entonces, cuando vemos la estrategia del trigo y la cizaña, prácticamente no es
volver estéril al trigo, sino que se confunda entre el trigo y la cizaña.
Para que cuando quieran arrancar la cizaña, juntamente arranquen el trigo.
Pero en este caso es que ni siquiera se produzca
prácticamente el trigo o lo que se va a sembrar.
Entonces, es bien importante que nosotros consideremos esto, porque hemos hablado de
que nosotros tenemos que examinar también si estamos dando o no dando fruto.
Si hay algo que decimos, bueno, ok, esta parte de mi vida no estoy dando
fruto, tendríamos que evaluarlo de alguna manera con la parábola del sembrador.
Y decir, ok, tengo preocupaciones, o engaño en las riquezas, o deseos,
y eso entraría entre los espinos que están ahogando
la palabra que Dios ha colocado en mi vida.
Entonces, yo no ya entraría en acción, ¿verdad?
Hemos mencionado de que tenemos, los espinos funcionan como categorías,
porque realmente hay diferentes categorías de espinos.
Hay espinos que dan fruto y hay espinos que no dan fruto.
Y también, por esa razón, uno se podría preguntar, bueno, ¿por
qué si hay espinos que dan fruto, por qué no los cultivan?
Y lo que habían leído en su momento era porque
es muy difícil de manejar los espinos, ¿verdad?
Aunque tengan fruto, pues es difícil.
Entonces, por eso que no lo han, o por lo menos en ese tiempo no lo han,
era que lo producían.
Entonces, ¿qué quiere también dar a entender esto?
Pues de que ciertamente por eso que las personas pueden ver cierto beneficio a las
riquezas, porque tienen una especie de fruto,
de alguna manera, pero siguen siendo espinos.
Entonces, uno tiene que tener ahí cuidado con estas cosas, ¿verdad?
Pero también verlo con la categoría que hemos hablado.
Es decir, que puede ser que alguien dirá, yo
hermano, pero yo no tengo engaño en las riquezas.
Pero puede tener preocupaciones.
Alguien dice, pero yo no tengo preocupaciones.
Yo no soy alguien que me preocupe.
Pero puede tener deseos.
Hermano, pero yo estoy en la iglesia.
Sí, pero el deseo no necesariamente por estar
en la iglesia significa que no tenga deseos.
Por ejemplo, alguien puede decir, yo tengo el deseo de ser el mejor predicador.
Pero ahí es un deseo carnal porque Dios nos manda a ser mejores predicadores.
Nos manda a ser como Jesús.
Entonces, ahí uno puede tener malos enfoques dentro del evangelio.
Aunque uno pueda estar dedicado, pero puede entrar en la vanidad,
puede entrar en otras cosas.
Tal vez enfocado en la piedad.
Como alguien dirá, hermano, yo quiero tener la iglesia más grande de todo el mundo.
¿Para qué?
¿Cuál sería el sentido realmente?
Porque la idea es predicar el evangelio según
lo que Dios nos dirija hacia donde predicamos.
Por eso es que al apóstol Pablo le mencionaban, también dependiendo de la
traducción que alguien vaya a leer, porque en la Reina Oler a veces se habla
de la regla, o sea, o en el original hablan del cano, y en
las Américas hablan de la esfera espiritual, o la región.
Creo que también la Reina Oler habla de la región.
Entonces, eran regiones que Dios colocaba para que fueran culminadas.
En este caso, Pablo, por eso dice, según la esfera que me ha sido otorgada,
porque lo dice en I Corintios, y también en Romanos, hace referencia de
que él quería abarcar toda su región para culminarla.
Por eso, cuando él concluye, es enviado a España.
Pero lo que quiero entender con esto está de lo que es la vanidad, que inclusive
alguien, aunque lo pueda disfrazar con términos, por así decirlo, ¿cómo se dice?
Piadosos, creo que es la palabra, piadosos, pero igual está en vanidad.
Entonces, ahí es donde uno tiene que entender que sigue siendo un deseo de la
carne, no es un deseo del espíritu, no es un sentir del espíritu, sino que es
un deseo de la carne, pero con cierto maquillaje, por así decirlo.
Y ahí es donde uno dice, pero hermano, yo no tengo eso.
Pero sí se tiene, pero no se ha examinado bien.
Hemos estado hablando también de examinarnos a nosotros mismos,
que lo dice, también lo hemos visto los domingos, cuando
tenemos que aprender a examinarnos y estamos en la fe.
Es algo que tenemos que hacer realmente nosotros.
Entre uno de esos, porque la palabra enseña que nosotros tenemos vestiduras.
Entonces, en nuestras vestiduras tenemos que ver si estamos sin mancha y sin arruga.
Cuando uno va a un casamiento o a una fiesta de gala, a veces uno tiene temor,
o por lo menos a mí me ha pasado, me termino siempre a veces manchando,
que tal vez uno come algo antes de ir, tal vez en la calle, un pan o algo por el
estilo, o inclusive un pastelito, y uno tiene tal vez un poco de temor que
le vaya a caer algo al smoking o a las vestiduras que uno carga.
Entonces, de repente uno se revisa y se examina,
porque uno sabe que va a entrar a una fiesta.
Entonces, en este sentido es el punto de lo que es esta parte de los espinos.
Uno tiene que examinar, tiene que ver si tenemos preocupaciones, engaños y deseos,
porque a veces se introducen y nosotros no nos damos cuenta.
Podemos pasar hasta una semana preocupados y no nos dimos cuenta, hasta que como que
comienza a crecer o hacerse más visible estas preocupaciones.
Entonces, basado en esto que estamos mencionando, es donde hemos entrado,
por así decirlo, ya sabemos el problema, ya sabemos el síntoma.
Cuando nosotros inclusive vamos al médico o ya nuestros padres o madres ya saben de
alguna manera los síntomas, por ejemplo, la gripe, el estómago, etc.
Nos preguntan qué tiene, cuáles son sus síntomas.
De una manera como un doctor, pero ya saben.
Ah, vaya a la tienda y compre tal cosa.
Entonces, se conoce el síntoma y luego el síntoma se le da la solución.
Entonces, en este sentido, la palabra nos da las soluciones a las cosas.
No sólo nos dice qué es o cómo identificarlo, sino
que también nos muestra a nosotros la solución.
Y hemos estado hablando de que Filipenses 4, 6
al 7, nos habla de solucionarlo como oración.
Porque el 6 al 7 dice, por nada estén preocupados, sino
sean conocidas vuestras oraciones delante del Señor.
En toda acción de gracias, con rollo y súplicas, y la paz que sobrepasa todo
entendimiento, guardará vuestras mentes y corazones.
Entonces, ahí nos habla cómo solucionarlo por la oración.
Entonces, estamos preocupados, mejor vamos a orar.
Eso nos va a traer la paz del Señor.
Entonces, ahí hace la diferencia entre preocupación
y paz, porque claramente son contrarios.
Pero al orar, somos liberados de una preocupación o aflicción o afán,
porque a veces ahí, como sinónimos, la palabra preocupación la traducen como
afán o como una aflicción, dependiendo de la traducción también.
Ahora, en el caso de que estamos tomando aquí filipenses, porque eso ya lo vimos en
otros temas, pero filipenses también nos habla
con relación a la palabra o a lo que pensamos.
Filipenses 4, el 8 al 9, lo vamos a leer.
Versículo 8.
Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo digno, todo lo justo,
todo lo puro, todo lo amable, todo lo honorable, si hay
alguna virtud o algo que merece elogio, en esto mediten.
9.
Lo que también han aprendido y recibido y oído y visto en mí, esto practiquen,
y el Dios de paz estará con ustedes.
Entonces, vemos que aquí también, aquí menciona el Dios de paz, así como el
6 y 7 habla de preocupación y la paz, aquí habla de que la mente...
Perdón.
Que a través de tener nuestra mente en lo que es esto que está mencionado en el
apóstol Pablo, el Dios de paz estará con nosotros.
Y hemos mencionado que lo que está en
nuestra mente va a afectar todo lo que somos.
Por eso pusimos en su momento el ejemplo del rey Belsasar en Daniel 5, de cómo lo
turbaron sus pensamientos, y eso prácticamente inclusive le afectó a su
cuerpo, porque dice que se puso a temblar, porque
lo inundaron estos pensamientos de preocupación.
Entonces, bajo este sentido, es importante lo que hemos visto en esto, porque hemos
hablado de que estos versículos nos ayudan a entender qué son los pensamientos de
Dios, ya que a veces nosotros decimos, mira, piensa en lo que es de Dios,
no pénses en esto, sino piensa en lo que es de Dios.
Y si es cierto, está bien, porque claramente tenemos que pensar en Dios,
o como alguien nos diera, piensa en la palabra de Dios, y está bien.
Pero también aquí nos ayuda a identificar de mejor manera, o nos ayuda, por así
decirlo, a discernir de mejor manera, el apóstol Pablo, en qué debemos
enfocarnos, y cuál debería ser eso que debemos enfocarnos, ya que a veces
nosotros tenemos dificultades de discernimiento.
No lo digo yo, lo dice prácticamente la escritura en el libro de Jonás,
cuando Dios dice, ellos no saben distinguir entre su mano izquierda ni su derecha.
Entonces, el mismo Dios sabe que nosotros tenemos deficiencias de discernimiento.
Inclusive cuando entramos en el reino de Dios, cuando nosotros creemos en su
nombre, y Dios nos da el privilegio de ser sus
hijos, tenemos dificultades de discernimiento.
Aunque a veces mucho propagamos nosotros que hay que discernir algo, pero ya
practicarlo no necesariamente va a ser cosa fácil, ¿verdad?
Y por eso la Palabra y el Espíritu Santo nos ayudan a discernir.
Entonces, tomando esto en cuenta, porque es lo que hemos venido hablando,
y por eso sigo dando esta parte, hemos llegado a ver
acá lo que nos tocaría ver, que es Merece Elogio.
Ya vimos estos prácticamente cada uno.
Hay una lista de reproducción en YouTube donde están prácticamente, pero en este
caso en particular vamos a ver Merece Elogio.
¿Por qué?
Porque hay que aprender, o deberíamos nosotros aprender,
a cómo identificar lo que viene en nuestra mente.
Porque a veces nosotros podemos considerar que algo es importante o justo,
pero ya cuando se verifica con la Palabra, ya cuando uno entiende bien el concepto de
justicia o pureza, lo que hemos hablado también, por ejemplo, cuando hablamos
también lo que es amable o lo honorable, que tal vez no son conceptos muy...
¿Cómo se dice la palabra?
Tal vez no muy conocidos, que a veces no es como
nosotros somos comúnmente honorables en el día a día.
¿Usted qué persona tan honorable es?
No es muy mencionada cuando nosotros estamos hablando con personas.
Entonces puede que haya una carencia de entendimiento, pero nos puede ayudar a
filtrar cuando algo se acerca o no en nuestra mente.
Entonces en este caso vamos a ver lo que Merece Elogio.
Ok, entonces vamos a comenzar viendo la definición de elogio.
En este caso, pues una definición que encontré, ya que la Real
Academia creo que no menciona mucho, o sea, mucho detalle.
Entonces vamos a comenzar primero con la palabra elogio.
Luego lo vamos a ver en el griego porque siempre hacemos eso, pero vamos a ver
ahorita primeramente el elogio en la parte de esta definición.
Dice, es la expresión verbal o escrita de alabanza, reconocimiento o enaltecimiento
de las cualidades, méritos o virtudes de una persona, objeto o idea.
Se trata de una forma de felicitación o loa que busca resaltar aspectos positivos,
ya sea en privado o en público.
Muy bien, entonces si nos damos cuenta aquí nos dice varias cosas, pero quiero
que nos enfoquemos en esta parte de reconocimiento.
Claramente nosotros ya tenemos cierta idea de alabanza, pero quiero enfocarme en esta
parte de reconocimiento porque también en la definición del griego hace una relación
como esta, pero habla como algo de recomendable.
Algo también a resaltar acá.
La palabra que aquí se menciona como merece elogio es una sola palabra en el griego.
Si alguien lee la Vila de la Reina Valera 60, va a poner digno de alabanza,
pero esa palabra digno de alabanza también es una sola palabra en el griego.
Entonces esto lo estoy mencionando de esta manera porque tiene su sentido,
porque ahorita solo di la definición de elogio, pero cuando dice merece elogio o
digno de alabanza, ya le está agregando algo sobre la alabanza, es decir que
pueden haber alabanzas de cosas, pero no
sean merecedoras delante de los ojos de Dios.
Por ejemplo, hay personas que alaban las malas actitudes, las malas palabras.
Hay otras personas que están alabando la injusticia,
pero eso no es digno de alabanza, aunque haya alabanza.
Los están elogiando, pero no es digno de ser elogiado,
no merece o no debería merecer eso, una alabanza.
Claramente delante de los ojos de Dios.
¿Por qué no lloran malas?
Es que eso es así.
En el sentido de que, ¿por qué no alabar eso?
Yo menciono estas malas palabras también porque a veces se da cuando uno está de
joven y a veces alguien le dice una mala palabra, ah, vos sos de los míos.
Y eso es una cuestión equivocada que a veces nosotros tenemos de jóvenes,
cuando yo fui joven, de que ya queremos
involucrar a alguien porque dijo malas palabras.
Y eso no es muy correcto.
Entonces él está alabando algo y no debería estarse alabando.
Entonces la persona piensa que es correcto y lo sigue haciendo.
Por ejemplo, también pasa en el ámbito de
cuando el hombre se mete con muchas mujeres.
Cuando un hombre se mete con muchas mujeres,
los mismos hombres alaban a esa persona.
¿Cómo le haces?
¿Por qué te metes con muchas mujeres?
Enséñame el truco, dicen la gente.
Entonces, ¿qué está haciendo la gente?
Alabando esa actitud.
¿Merece alabanza esa actitud?
No la merece, pero le están dando alabanza.
Entonces ahí hay que tener cuidado en entender esa parte.
O sea, ya esta parte de merece o digno de ya le está agregando algo al elogio.
O sea que no el elogio o el alabanza, no es cualquier cosa, no es para cualquiera.
Y claramente también, pues, ahorita lo vamos a
ver en el griego para poder enfatizar esta parte.
Y dice que la palabra epaino, que es la 1868, dice
de epi, la 1909 y la base de aineo, que es elogio.
Entonces dice concretamente cosa recomendable, aunque
lo han traducido en la Biblia reinolera como alabanza.
Entonces aquí es bien importante porque si nos damos
cuenta, aquí tiene lo que hemos visto de la palabra epi.
Por ejemplo, cuando habíamos visto de epifanía o epignosis, o algunas otras
palabras que nosotros hemos visto como epicinagogue,
que esta palabra le agrega algo a la otra palabra.
Por ejemplo, cuando hemos visto de la gnosis y la epignosis, es decir,
cuando hablamos de la gnosis es un conocimiento
general o un conocimiento común, por así decirlo.
Cuando se le agrega el epignosis ya es un conocimiento
detallado y un conocimiento profundo y un conocimiento completo.
Entonces en este caso, cuando se habla de epi y aineo, que aineo significa alabanza,
ya le está agregando algo más a lo que
correspondería la palabra elogio o alabanza.
Y prácticamente, y como aquí menciona concretamente, cosa recomendable.
El sentido que quiere dar a entender, que claramente el diccionario Strong nos
da una noción, pero ya investigando un poquito más esta parte de la palabra de
epainos, es como una alabanza para dar una aprobación que algo es correcto.
No es solo una alabanza como que, ah, qué bien o
qué sorprendente, sino que te doy mi aprobación.
Pongámoslo de alguna manera, cuando uno saca una buena nota, pero uno hizo bien
las cosas, no como cuando uno hace las cosas al azar, al tin marín.
Cuando uno tiene un examen y es de respuesta múltiple, sino que se sabe y se
conoce que la persona fue excelente en lo que hace.
Entonces se le da una alabanza, o sea, se le da la aprobación,
pero mis felicitaciones para usted porque sacó una buena nota.
Entonces ahí se está dando una alabanza de aprobación.
Porque yo puedo venir y alguien puede sacar una nota y vos de plano hiciste
copia, le copiaste al otro, porque tu respuesta sí
está bien, pero como que se parecen a la de aquel.
O sea, sacó una buena nota, pero no recibió una aprobación.
Entonces, en este caso, el caso de Epainos, o en este caso, merece elogio o
digno de alabanza, que aquí en este Strong se lo pone esa
alabanza, es en el sentido de una alabanza de aprobación.
Entonces vamos a leer unos versículos que hacen esa referencia.
Realmente, Epainos, hay aproximadamente 11 versículos que hacen esta mención de
Epainos, o en este caso, merecedor de alabanza o elogio, etcétera.
Pero sólo escogí como unos 5, más o menos, sólo como 5, más o menos, para entender la
idea de lo que... a qué se refiere con una aprobación.
Entonces vamos a ver acá el caso romano 229, dice...
Pues es judío el que lo es interiormente, y la circunsición
es la del corazón por el espíritu, no por la letra.
La alabanza al cual no procede de los hombres, sino de Dios.
Entonces aquí se está mencionando lo que mencionamos de alabanza o Epainos.
Pero ve que hay una aprobación de parte de Dios.
O sea, que Dios aprueba que haya una incircuncisión interior.
Es decir, que si alguien viene diciendo, mire, es que yo soy circuncidado,
yo soy de la tribu judía perdida, etcétera, etcétera.
Para Dios, para el hombre puede decir, ah, qué bueno, mi hermano, usted es de la
tribu perdida, usted está circuncidado, usted sigue la ley, qué bueno.
Pero para Dios no va a estar aprobado, porque Dios
mira lo interior, que si su corazón está circuncidado.
Entonces Dios sí le daría una alabanza aprobando a esta persona.
¿Por qué?
Porque tiene una verdad que prácticamente es la circuncisión que Dios quiere,
la del corazón, no la física y de que la gente se alabe a sí mismo.
Por eso que en Romanos 2 claramente dice, ustedes
predican que no hay que hacer esto y lo hacen.
Ustedes dicen que hay que circuncidarse, que hay que hacer esto.
Ustedes mismos se alaban a ustedes mismos, pero
miren lo que están haciendo en su interior.
Están siendo hipócritas.
Entonces vemos que Dios está aprobando algo y está dándole una alabanza.
Es decir, está aprobando algo por medio de una alabanza.
Entonces, ¿qué quiero entender con esto?
Porque estamos hablando también del pensamiento
o lo que nosotros vamos a pensar o meditar.
Entonces, ¿qué quiere decir?
De que si en nuestra mente viene un pensamiento que no concuerda con una
alabanza aprobada por Dios, o sea, que Dios pueda venir a alabar ese
pensamiento, no lo tendríamos que meter en nuestra mente.
Sí, porque a veces de repente nosotros nos ponemos a pensar, a jugar en la mente de
fútbol o de básquetbol, y ¡qué buena está jugada!
¿Para qué la tenemos en la mente?
¿La aprobaría Dios que estemos pensando
nosotros en jugadas, en cosas por el estilo?
Pues no, ¿verdad?
Porque a veces nosotros, cuando nos llenamos de muchas cosas, ya sea de
deporte, ya sea, qué sé yo, películas, o un montón de cosas que a veces nos pasa
por la mente, o en actitudes, o en acciones,
eso lo traemos a la mente nosotros.
Y a veces no lo tendríamos que estar trayendo.
Es decir, deberíamos ocupar nuestra mente en otras cosas.
Y eso obviamente nos va a traer después preocupaciones o ciertos defectos.
Entonces, tenemos que buscar...
Si lo que estamos pensando va a tener una aprobación, una alabanza de parte de Dios.
Si eso no puede traer una alabanza o una adoración de parte de Dios, pero una
alabanza de parte de Dios, una forma de aprobación, ¿para qué tenerlo en la mente?
Tendríamos que desecharlo o atacarlo en el
sentido de que no permitir que siga permaneciendo.
Porque a veces también nosotros nos ponemos a imaginar cosas.
A veces, por ejemplo, hay algo que nos agrada o nos parece bien a nosotros,
de repente nos proyectamos a tres años.
Y a veces lo ponen, incluso a veces en series o comentarios, como una forma de
broma, que alguien conoce a una señorita y él ya está
pensando que se va a casar, que va a tener hijos, etc.
O sea, en un momento, por algo que, por qué sé yo, hagamos de cuenta tal vez
la belleza de una mujer, y él ya está diciendo como que se va a acercar a
hablarle, que le va a decir que sí, que ya son
novios, y ya proyectó él no sé cuántos años, todo eso.
Entonces, vemos que se está cargando con muchas cosas que no tienen que hacerse.
Están tomando una propia voluntad, un montón de ideas que no deberían hacerse.
Y eso después trae preocupación, porque ya
entra la idea de, ¿y qué pasa si me dice que no?
Entonces ya entramos en un conflicto.
Entonces deberíamos ver y decir, bueno, esto es aprobado por Dios,
realmente esto debería ser alabanza a Dios.
No, entonces mejor lo desecho, mejor lo quito de mi mente.
Romanos 13, 3.
Porque los gobernantes no son motivo de temor para los de buena conducta,
sino para el que hace el mal.
Deseas, pues, no temer a la autoridad.
Haz lo bueno y tendrás el ojo de ella.
Entonces aquí también habla acerca de una misma similitud a lo anterior,
porque nos hace la referencia de que hay autoridades que están velando por algo,
pero que si nos miran haciendo el mal, lo que van a hacer es corregirnos.
O aquí, como aquí dice, el que hace el mal tiene temor
de algo, es decir, va a tener una preocupación de algo.
Pero si alguien está haciendo lo que es correcto,
lo que es bueno, ¿por qué habrá de temer?
¿Por qué habrá de preocuparse si la misma autoridad lo que va a hacer es aprobarlo,
felicitarlo, va a recibir el ojo?
Aunque un ejemplo que podemos colocar, porque a mí nunca me han elogiado porque
haga algo bueno en el gobierno, ¿verdad?
Y claramente, porque realmente las naciones o los países
no es como que nos den un regalo por cumplir bien la ley.
Pero podría poner un ejemplo de un país, no me recuerdo si es Singapur,
donde se dio este caso, que me llamó la atención
porque también lo voy a relacionar con la Biblia.
Pero lo que sucede está de que, no sé si es en Singapur o en Indonesia,
pero mencionaban que hay una ley con respecto al tránsito.
Uno, regularmente, cuando uno ve a la policía y que viene la policía,
en plan, no sé, tal vez no tengo las luces, me van a pedir mi licencia, etc.
Entonces ya saben que lo van a parar a uno porque le van a poner una multa o algo.
Entonces uno ya dice, ¿qué pasó ahora?
¿Será que me fui más de velocidad?
Pero en este caso, entonces esta, creo que era una señora
que viajó allá y pues alquiló un carro y estuvo manejando.
De repente vio que un policía la siguió en todo el camino.
Entonces dije, bueno, cuando paro ahí, digo, de plano,
me van a poner una multa porque no conozco las leyes.
Y a la señora, pues, cuando se bajó el policía,
la felicitó y le dijo, mire, la felicitamos.
Yo la estuve viendo en todo el camino.
Todo lo hizo bien, no tuvimos problemas.
Así que tome canje, no sé, se le puso como un cheque, una especie de así.
No para poner una multa, no para quitarle dinero, sino que le dieron como que una
aprobación con dinero de que había manejado bien, que lo podía cobrar y que
se le iba a ganar ese dinero por haber manejado bien.
Entonces claramente ella se sintió.
¿Quién no se sentiría bien, pues?
O sea, así hasta nos dan ganas de cumplir las cosas.
Pero quiero... ¿Por qué menciono esto?
Porque hay una ley involucrada.
Es decir, el que gobierna no lo hace solo al azar, sino que el que gobierna tiene
una base de ley para poder decir si algo es correcto o no es correcto.
En pocas palabras, si yo velo sobre la palabra de Dios, veo lo que hay en la
palabra de Dios, examino lo que hay en la palabra de Dios
y yo camino conforme a ello, ¿por qué habré de temer?
¿Por qué habré de preocuparme?
Es más bien, voy a recibir una aprobación de parte de Dios porque estoy cumpliendo
con eso, porque Él es la autoridad, claramente.
Dios va a ver eso.
Pero si en dado caso yo ando prácticamente no caminando en la palabra del Señor,
claramente van a venir preocupaciones, porque eso involucra también los temores.
Uno comienza a tener temor ahí, a tronarse los dedos, y eso es lo que preocupa a uno.
¿Será que estoy haciendo esto bien?
Las malas decisiones fuera de la palabra van a traer preocupaciones.
Entonces, nosotros tenemos que tener mucho cuidado también de qué estamos pensando,
cómo estamos ejecutando las cosas, más aún ahora que hay muchas, muchas cosas
en internet que a veces hablan de psicología, desarrollo personal,
en ciertas cuentas de TikTok o YouTube, que inclusive vienen, por ejemplo,
en una cuestión de psicologías, que hay personas que inclusive dicen,
miren lo que comenta la otra persona de psicología, eso está equivocado.
Es más, no está en ningún libro, no tiene
validez, etcétera, y comienzan ellos a desvelar.
Pero eso por la ventaja que se tiene de que se encontró una persona con la
información correcta, graduado, y está indicando que es lo incorrecto.
Pero si una persona viene y comienza a tomar esas instrucciones falsas,
pues va a traer sus consecuencias, claramente.
Ok, entonces vamos a seguir acá.
1 Corintios 4, 5 dice, Por tanto, no juzguen antes de tiempo, sino esperen
hasta que el Señor venga, el cual sacará a la luz las cosas ocultas en las tinieblas
y también pondrá de manifiesto los designios de los corazones.
Entonces, cada uno recibirá de parte de Dios la alabanza que le corresponda.
Entonces, obviamente, aquí también está hablando de una aprobación.
Es decir, ciertamente es una alabanza aprobando las buenas obras que esta
persona hizo, como dice la palabra, mientras estuvo en el cuerpo.
Entonces, si nos estamos dando cuenta, los versículos están hablando de una
aprobación de algo que alguien está haciendo.
Entonces, por lo tanto, nosotros tenemos que verificar en nuestro pensamiento si
ese pensamiento tendría una aprobación o alabanza de Dios.
Si eso no ocurriría, entonces prácticamente habría una negación,
tendríamos que negarnos a ese pensamiento.
Ahora vemos acá.
Segunda de Corintios, capítulo 8, versículo 18.
Dice de la siguiente manera.
Junto con él hemos enviado al hermano cuya fama en las
cosas del evangelio se ha divulgado por todas las iglesias.
En la Biblia Reina Valera, inclusive acá, si nosotros estamos viendo, bueno,
los que ven en pantalla aparte de los que nos pueden escuchar, pero cuando aquí
habla la palabra fama en la Biblia de las Américas, en la Biblia Reina Valera 60,
habla de alabanza, cuya alabanza hace esa mención, pero hace la idea de lo mismo que
hemos estado viendo, la misma palabra de elogio o merecedor de elogio.
Y vemos que hay un testimonio de las personas, es decir, que las personas que
viven el evangelio están declarando que esta persona es merecedora de cierto
elogio, o sea, está recibiendo una alabanza por su buen comportamiento,
por su buen camino en Cristo Jesús, por así decirlo.
Entonces eso nos podría dar una idea nosotros de que uno puede imitar el buen
testimonio de una persona, de la aprobación de eso.
Por eso que el apóstol Pablo dice ser imitable de mí, así como yo de Cristo.
¿Por qué?
Porque él sabía que estaba imitando a Cristo.
Entonces, al ver a él, ve una aprobación como Dios está aprobando a alguien,
por así decirlo.
También por eso el apóstol Pablo en 1 Corintios 4 dice y por esta causa yo les
envío a Timoteo para que al verlo a él se recuerde en mi proceder en Cristo Jesús,
porque él hace mucha referencia a ser imitadores de mí, tanto en el 4,
capítulo 4, también en los capítulos posteriores, no me recuerdo si es el
capítulo 10, se hace el hecho de ser imitadores de mí, así como yo de Cristo.
Pero se envía a Timoteo, no en este caso, perdón, sino que en 1 Corintios dice,
por esto yo les envío a Timoteo para que cuando
lo vean a él, se recuerden de mi proceder.
¿Pero por qué?
Porque Pablo sabía que él tenía aprobaciones en su forma de vida,
inclusive también el apóstol, pero en Timoteo, en una de sus cartas,
perdón, voy a arreglar esto.
Pablo en 2 Timoteo, cuando le habla a Timoteo dice,
porque tú has sido mi conducta, mi doctrina, mi fe.
Entonces, esto es importante.
¿Por qué?
Porque nos da entender nosotros que hay personas a las cuales podemos imitarlas o
ver por qué es que están viviendo de esa manera,
porque han recibido una aprobación de parte de Dios.
Entonces, también nos habla que hay personas que nos pueden indicar a nosotros
cuál es el buen proceder de Dios, en qué realmente deberíamos estarnos
enfocando en Cristo Jesús, para ver si tenerlo o no tenerlo en nuestra mente,
si es un indicador de hacerlo o no hacerlo.
En este caso, pues, uno de los que podemos leer es el apóstol Pablo en 2 Corintios
2.2, dice, y me propuse no tener alguna otra cosa
que pensar, sino en Jesucristo y éste crucificado.
Ok, veamos acá ahora.
Filipenses, capítulo 1, versículo 9 al 11, dice Y esto pido en oración, que el amor
de ustedes abunde aún más y más en conocimiento
verdadero y en todo discernimiento.
10.
A fin de que escojan lo mejor para que sean
puros e irreprensibles para el día de Cristo.
11.
Llenos del fruto de justicia que es por medio de
Jesucristo para la gloria y el alabanza de Dios.
Entonces, si nos damos cuenta acá, aquí hay otra situación, ¿verdad?
Y aquí hablé, y esto pido en oración, es decir,
que Él está orando para que Él pueda tener esto.
Que el amor de ustedes abunde aún más y más en
conocimiento verdadero y en todo discernimiento.
A fin de que escojan lo mejor para que sean
puros e irreprensibles para el día de Cristo.
Y llenos del fruto de justicia que es por medio
de Jesucristo para la gloria y alabanza de Dios.
Aquí hay un cambio, ¿verdad?
Porque en los versículos anteriores vemos como Dios está aprobando algo.
Y se le está dando una alabanza por eso.
En el último versículo que vimos, vemos de que las personas están validando
que lo que el otro está haciendo es de Dios.
Porque le están alabando en el sentido de que es hermano de
Dios, es un varón de Dios, vive conforme a la piedad de Cristo.
Por ejemplo, hay una aprobación de otros hermanos en
Cristo que están aprobando lo que Él está haciendo.
Pero en este caso, vemos un punto contrario, ¿verdad?
En el sentido de que ellos están alabando la obra que Dios está haciendo.
Porque si se alaba a Dios, es porque Él está haciendo algo, obviamente,
a través de los hermanos.
Entonces, está glorificando a Dios por las actitudes de los hermanos.
¿Por qué menciono esto?
¿Qué relación tiene esto?
En el libro de Romanos, capítulo 2, el
apóstol Pablo hace una referencia interesante.
Dice, por causa de vosotros el nombre de Dios
está siendo blasfemado dentro de los gentiles.
Entonces, ¿qué es lo que menciona ahí?
¿Por qué hace esa mención?
Porque la mala actitud de ellos está provocando que se blasfeme a Dios.
Es decir, que no se está dando como por una aprobación a Dios, sino que se está
yendo prácticamente diciendo, eso está malo, eso no debe ser así.
Es como que estuvieran dando un mal testimonio.
Claro, esto no quiere entender que Dios hace las cosas mal.
Significa que nosotros, como somos a cierto punto, a través de...
testificamos acerca de Dios.
Por eso que hay gente que a veces dice, yo para
ser un cristiano como él no lo quiero hacer.
O dice, bola de hipócrita.
O hace un montón de insultos que por eso terminan a veces yendo en contra de Dios.
Para ser cristiano así no quiero ser.
Entonces, la gente está no dando una
alabanza, sino que está dando una blasfemia.
Está diciendo algo contrario.
Que ya claramente Dios no tiene nada que ver ahí.
La gente también no entiende de que también nosotros tenemos una
responsabilidad y que Dios nos llama a que no entremos en pecado.
Pero claramente no es como que se lo vamos a hacer
entender a ellos o las personas que no creen en Cristo.
No es como que lo van a aceptar.
Sí tiene razón.
Ellos van a decir, no es que para ser así.
Porque claramente ellos no entienden cómo es la vida en Cristo.
Tampoco estoy diciendo que uno ande pecando porque tampoco seamos descarados.
Lo que quiero entender es que tenemos que vivir según lo que Dios nos envía.
Pero que el caminar bien, tener un buen testimonio va a ayudar para que las
personas acepten a Cristo, porque van a entender lo que Cristo está haciendo por
nosotros y van a alabar a Dios y van a aceptar a Dios.
Porque claramente dicen, si Dios es así entonces yo lo voy a aceptar.
Es como lo que hemos mencionado de Reina Valera en el libro de Josué.
Porque ella cuando vio que nadie podía resistir
al poder de Dios no son los judíos, decía ella.
Este pueblo israelita que viene del desierto ha podido vencer a otros.
Ha podido salir de Egipto.
¿Qué tienen?
Ah, tienen a un Dios.
Entonces ella entendía de que Dios lo liberó.
Y allí estaba una alabanza a Dios.
Estaba aprobando, por así decirlo.
Entonces vemos que claramente ella se quiere ser parte de la destrucción.
Pero Dios le da la oportunidad de ser parte del pueblo de Dios.
Porque claramente en el libro de Josué se muestra
como ella se vuelve parte de la nación de Israel.
Pero claramente hubo un buen testimonio de parte de ellos.
Entonces, ¿qué nos da a entender esto?
Nos da a entender que si lo que nosotros vamos a hacer no va
a provocar un buen testimonio hacia Dios mejor no se hace.
Y no por así decirlo pensar en eso.
Porque claramente nosotros a veces no vemos el impacto de lo que nosotros vamos
a hacer cuando hablamos o cuando decimos algo.
Que es claramente una de las cosas que pasa mucho cuando hay alguien que no tiene
una sana doctrina y prácticamente se le quiere corregir en YouTube o en TikTok.
Entonces sale alguien grabándose, sí, lo que tal personaje hizo esto no es correcto.
¿Qué pasa ahí?
Hay un detalle porque regularmente a veces se agarra la escritura y dicen,
no, es que yo hago esto porque la Biblia nos
manda que expongamos a los falsos profetas, etc.
Tienen una base escritural.
¿Cuál es el problema?
El problema está en que la manera que lo piensan o lo van a hacer no es correcta,
porque a veces hay mucha burla, mucha altivez, soberbia, un cúmulo de
cosas que aunque lo están haciendo según ellos basado en la escritura, pero el
problema está en la manera en que lo hacen.
Y esa manera ya la pensaron, ya pensaron qué chistes iban a usar, qué tono van a
usar, si es que de alguna manera lo pensaron.
O solo lo quisieron ejecutar, ¿verdad?
Y no entienden que eso daña, porque hay claramente personas que dicen,
miren, no lo debería hacer de esa forma.
Hay personas que en los comentarios lo mencionan y pues también hay otros que
dicen, sí hermanos, si es que estos ya comienzan también
los otros, como se dice coloquialmente, a descocerse.
Y si hay una persona que tal vez quisiera entrar al evangelio o volver al evangelio
y de repente mira todo ese caos que se está armando en los comentarios y el otro
personaje que está ahí haciendo cosas no va a querer
entrar, no va a dar una alabanza necesariamente de eso.
Más bien como a veces se dice, para pelear como ellos lo hacen,
mejor no, ¿para qué volver a llegar o para qué volver a entrar?
Que inclusive a veces también personas que no son creyentes también dicen,
miren, estos andan peleando, agarrándose el pelo entre ellos.
Y alguien dirá, hermano, pero hay que exponer a los falsos.
Es que nadie está diciendo que no se expongan.
El punto que estoy hablando no es que no se haga, sino la forma en la cual se hace.
Es como nosotros vivimos el evangelio.
Dios nos llama a predicar el evangelio.
Pero también significa cómo lo vamos a hacer.
Y es algo que también la palabra nos habla o nos
enseña de cómo nosotros debemos predicar el evangelio.
Filipenses uno menciona, algunos predican por amor,
otros predican por contienda y otros por envidia.
O sea, que la predicación se puede hacer, pero el punto es cómo la hago.
¿Lo hago en el amor o la hago en la contienda o la hago en la envidia?
Yo puedo ser contencioso para predicar o puedo ser amoroso para predicar.
Pero es la predicación la cual Dios nos llamó
y la cual está escrita que debemos hacer.
La pregunta es cómo debo de hacerlo.
Y yo puedo recibir una alabanza de Dios y de los hombres porque claramente van a
aceptar el testimonio y van a acercarse a Dios porque se predicó bien.
Por eso que cuando Jesús predicaba, decía Él predica
como quien tiene autoridad y no como los fariseos.
O sea, que hay una predicación y una enseñanza,
pero Jesús predicaba como quien tiene autoridad.
Y escucharon a Jesús y siguieron a Jesús.
Los otros también predicaron, pero no los querían
ni oír por ser hipócritas o ser soberbios, etc.
Entonces, una alabanza que se estaba glorificando a Dios por el buen testimonio.
Voy a poner otro ejemplo.
El caso de Jesús, cuando Jesús habla acerca y da buen testimonio a Juan el Bautista.
Porque Él menciona y dice que de todos los
nacidos Juan el Bautista es mayor que todos.
Y Él comienza a mencionar a Juan el Bautista y dice que por causa de Jesús
haber dicho eso, por el buen testimonio de Juan, que muchos en ese momento comenzaron
a bautizarse en agua y justificaron a Dios.
La palabra justificar creo que lo dice la reina Valera.
Dice que justificaron a Dios o glorificaron a Dios.
Entonces, hubo una reacción buena hacia por el buen testimonio de alguien,
por los buenos frutos, dieron una alabanza a Dios.
Es decir, que se fueron a bautizar.
Pero el otro caso con los fariseos, al ver a los fariseos como eran,
ni siquiera los querían oír ni ver, más bien se apartaban del camino.
Entonces, eso es lo que aquí está no entender.
Entonces, si nosotros comenzamos a pensar y evaluar ciertas cosas que vamos a hacer,
mejor detenernos, porque en lugar de ver una, en lugar
de traer una alabanza, Dios va a traer un problema.
Y claramente va a ser para nosotros el problema, porque
alguien dirá es que yo tengo que exponer a ese hermano.
Si mejor vaya a orar primero, mejor calme su mente y vea si Dios quiere,
porque a veces uno dice no, es que la Escritura dice sí, pero si Dios quiere.
Porque la Biblia dice lo siguiente, porque hay hermanos, pero es que la Biblia
dice sí, la Biblia dice también lo siguiente, dice la Biblia en el libro de
Eclesiastés, que el rey del mandato real
pero el corazón del sabio sabe cómo y cuándo.
Esto es una paráfrasis porque hay, por ejemplo,
Dios habla hoy, dice el cómo y el cuándo.
La Biblia reina Valeria dice el tiempo y el juicio y creo
que la Biblia de las Américas habla en el tiempo y el modo.
Entonces, no es sólo hacerlo, es saber cómo hacerlo.
Entonces, si yo no sé hacerlo, mejor no lo hago porque todos nos queremos
llevarnos de alas de héroes para hacer o no hacer algo pero no sabemos que eso
también nos puede traer problemas o incluso preocupaciones.
Entonces, lo que voy a hacer es todo lo que venga a mi mente, en mi pensamiento
tengo que ver también si eso va a provocar que se alabe a Dios.
Si no, mejor no lo hago.
Es decir, que si eso va a provocar una contienda va a provocar algo y eso no va a
llevar un alabanza a Dios mejor no lo pienso
porque uno lo que hace a veces es planificar.
Voy a hacer esto, voy a decir esto, esto, esto y esto.
Y ese es el problema.
Ahora ya todo se planificó en la mente.
Depende de cada persona porque no sé claramente cómo funciona la mente de cada
uno pero en mi caso particular cuando yo voy a hacer algo lo trato de alguna
manera meditarlo, pensarlo y a veces uno se da cuenta después de que no es correcto
o sea, cuando uno está pensando esto no es correcto.
O sea, lo que voy a hacer va a provocar este error, va a provocar un problema.
Tengo que tener cuidado con mis palabras, que al principio uno es muy imprudente a
la hora de hablar no piensa a veces bien las cosas antes de hablar más bien se deja
llenar uno la ira, la contienda y uno comienza a meterse en
ese pensamiento sin saber que va a provocar un problema mayor.
Ok, entonces vamos a ver acá el otro versículo que es 1 Pedro 1, 7 Para que la
prueba de la fe de ustedes, más preciosa que el oro que perece, aunque probado por
fuego sea hallado que resulta en alabanza gloria y honor en la revelación de
Jesucristo Entonces aquí nos habla de que nuestra fe tiene que resultar en una
alabanza y una aprobación de parte de Dios Entonces tenemos que ver nosotros donde
está nuestra fe donde tenemos nuestra fe, si realmente nuestra fe la tenemos para
ser aprobada por Dios o nuestra fe la tenemos para otras cosas, porque alguien
dirá hermano yo soy bueno para hacer esto, Dios va a hacer esto y lo otro Entonces mi
pregunta, ¿está puesta su fe en su capacidad o
está puesta la fe en la capacidad que Dios tiene?
O nuestra fe está puesta en el dinero o nuestra fe está puesta en Dios,
porque fácil es a veces cuando nosotros decimos, no es que hermano, que mi fe está
puesta en Dios, Dios es el que provee, pero claramente tiene una vida acomodada
Otra cosa es cuando a veces nosotros vienen los problemas y realmente se deja
revelar o ver que realmente si nosotros tenemos una confianza y una fe en Dios
porque realmente estamos en la situación a veces ya se ve claramente en la situación,
por ejemplo el caso de Job, se ve claramente de que él a pesar de que tenía
una vida acomodada, él tenía realmente una fe en Cristo, una fe en Dios porque él
confiaba en Dios en lo que hacía, pero a veces nosotros podemos tener una
vida acomodada, por así decirlo y ya cuando viene el problema nos damos cuenta
que no teníamos la fe en Cristo, sino que en las riquezas que nosotros
teníamos entonces, claramente por eso vienen preocupaciones es que no tengo para
pagar, en lugar de ir a orar y decir,
señor, yo sé que tú vas a proveer, ¿por qué?
Porque tú has proveído y proveerás siempre entonces esa va a ser una fe aprobada por
parte de Dios porque ya la fe, inclusive en lo que nosotros pensamos,
porque de repente uno comienza a decir es que no tengo para pagar esto, no tengo
para pagar lo otro y comienza a armar y voy a sacar, y ya es uno el plan para todo
el caos económico que uno está haciendo con todas las opciones, en lugar de decir,
mejor voy a orar que Dios me dé la sabiduría, la gracia, uno ya se entrega
para tener una fe en eso, por eso la Biblia habla de que uno tiene que tener
cuidado con lo que uno hace o las propias decisiones o el propio entendimiento que a
nuestros propios ojos parecen correctos pero su fin es de muerte, entonces vemos
aquí que tenemos que examinar, eso es lo que hemos estado examinar si el
pensamiento que estoy teniendo vendría a recibir una aprobación de parte de Dios,
vendría a tener una aprobación por las escrituras vendría a tener algo por parte
inclusive de alguien que da un buen testimonio de Cristo lo aprobaría también,
verdad?
Todas esas cosas, pero lastimosamente nosotros ya entramos con el yo opino,
yo creo, yo supongo y ahí es donde tenemos que tener cuidado ahora, vamos a hablar de
un ejemplo, porque ahorita hemos visto pasajes donde colocan la palabra que hemos
estado oyendo de merecedor de elogio pero vamos a ver un ejemplo que aunque no dice
la palabra nos ayuda a ver un ejemplo claro del elogio,
porque en nosotros da una una postura futura, verdad?
Es decir, en el futuro Dios va a aprobar esto si ustedes hicieron algo bien,
pero no nos da un ejemplo necesariamente concreto, lo queremos llamar así o tal vez
más explícito, tal vez creo que esa sería la más palabra, más detallado más
descriptivo entonces vemos acá Mateo 3 del 3 al 17 entonces Jesús llegó de Galilea al
Jordán a donde estaba Juan para ser bautizado por él 14 Entonces, pero Juan
trató de impedirlo, diciendo, yo necesito ser bautizado por ti y tú vienes a mí.
Quince, Jesús le respondió, permíteme, permítelo ahora,
porque es conveniente que así cumplamos toda justicia.
Entonces, Juan consintió.
Dieciséis, después de ser bautizado, Jesús salió
del agua inmediatamente y los cielos se abrieron.
En ese momento y él vio al Espíritu de Dios
que descendía como una paloma y venía sobre él.
Diecisiete, y se oyó una voz de los cielos que decía,
este es mi hijo amado en quien me he complacido.
Muy bien, entonces, si nos damos cuenta, aquí está la alabanza.
Este es mi hijo amado en quien me he complacido.
Entonces, esto que vemos aquí es sumamente importante.
Este es mi hijo amado en quien me he complacido.
Entonces, vemos claramente y aquí un ejemplo muy claro
de lo que hemos estado hablando en diferentes causas.
Entre una de ellas es lo que le agrada a Dios, que es lo que le agrada a Dios y que
el mismo Dios en ese momento está dando su aprobación por medio de una alabanza.
Este es mi hijo amado en cual mi alma se deleita o se complace.
Ya está dando su aprobación.
Ya está dando su aprobación por una alabanza hacia Jesús.
Pero la pregunta aquí sería, ¿qué está haciendo?
¿Se está bautizando?
¿Está siendo bautizado?
¿Y cuál es el sentido del bautismo?
Porque también estamos hablando de la intención.
Y el caso no era aquí, como dicen, pero Juan trató de impedirlo, diciendo yo
necesito ser bautizado por ti y tú vienes a mí.
Él no vino, Juan.
Jesús no vino en prepotencia.
Apúrate, apúrate, porque yo te estoy mandando.
O sea, porque así debe ser y tú me tienes que hacer caso a mí porque yo soy Jesús.
Eso no lo dijo, aunque él claramente Jesús es
Dios y él tenía una autoridad de parte de Dios.
Él no responde prepotentemente.
Sí, no decirlo, apúrate, porque yo mando aquí.
No, verdad?
Él fue a establecerse sobre la justicia.
Dice Permítanlo ahora, porque es conveniente
que así cumplamos que dice toda justicia.
O sea que Jesús iba en humildad y en mansedumbre por parte de la justicia.
Es como cuando vimos el ejemplo de los gobernantes, cuando hablamos de que aquel
que cumple lo que es lo bueno en el sentido de la
ley, entonces por qué tener temor de los gobernantes?
Pero si alguien hace algo malo, tendría que tener temor de los gobernantes.
Entonces Jesús está estableciendo en la justicia la palabra.
Entonces vemos de que hay una buena disposición de Jesús porque quiere cumplir
con la palabra, pero también lo hace en mansedumbre y humildad porque sabe que eso
es aprobado por el padre, que parece yo no
quiero sacrificio, sino yo quiero obediencia.
Entonces vemos ahí de que Jesús lo está haciendo en un buen sentir, en una buena
situación basado en la dirección de la palabra conforme a la voluntad del padre.
Dice y después de ser bautizado, Jesús salió del agua inmediatamente y los
cielos se abrieron en ese momento y él y él vio al Espíritu
de Dios que descendía como una paloma y venía sobre él.
Y se oyó una voz de los cielos que decía este
es mi hijo amado en quien me he complacido.
Entonces vemos que aquí nosotros tenemos que tomar el ejemplo de Jesús.
Es importante que nosotros leamos también los evangelios para que podamos ver la
forma de vida de Jesús y nosotros también ver y tener
la nuestra mente para tomar una decisión verdad.
Qué es lo que Jesús haría o qué es lo que Jesús iba o podría hacer ahora.
Y por qué menciono esto?
Porque a veces nosotros no tenemos buenos ejemplos.
Hablo en términos terrenales porque por eso hablamos de Pablo y Timoteo.
A veces nosotros también tenemos lo peor que lo diga esta manera, no tenemos un
ejemplo completo o preciso de las personas terrenales que ciertamente pueden tener
algo de Dios pero no son completos de Dios y ya lastimosamente ya lo estamos
colocando cualquier ministro o predicador de la palabra como
alguien preciso y las personas no necesariamente son precisas.
Entonces por ejemplo ha salido un cantante famoso creyente, ya a veces se estipula
como que todo lo que él habla es palabra de Dios y realmente no es así.
Ah no es que lo que pasa que tal cantante cristiano
dijo tal cosa y yo por eso lo estoy haciendo.
Entonces está tomando como autoridad a la persona y no a la palabra.
Aunque la otra persona usó la palabra pero de una mala manera.
Entonces hay un bello ejemplo en Jesús verdad.
Cuando uno comienza a ver a Jesús se da cuenta de cosas muy importantes de Jesús.
Nosotros nos damos cuenta de cosas muy particulares de
Jesús en su toma de decisiones, en su confrontar cosas.
Cuando habla de cosas no significa pelear verdad.
Inclusive en el día de ayer que hablamos en la reunión de Tandem mencionábamos a
Jesús como oveja en el sentido oveja por términos didácticos de que también Jesús
era hijo de su padre pero también él su padre era su pastor.
El pastor de Jesús era Jehová.
Entonces miramos el ejemplo de Jesús como oveja.
¿Por qué?
Porque nosotros somos ovejas.
Tenemos que comportarnos como ovejas aunque a algunas
personas no les guste porque pueden sonar débiles o etcétera.
Pero somos ovejas.
Somos ovejas del rebaño de Dios y tenemos que tomar su ejemplo.
El ejemplo de nuestra oveja es Jesús.
Él es el cordero de Dios.
Porque el cordero, hablamos de que los corderos eran
menores, eran aproximadamente entre un año y menos.
Así se le llamaba cordero.
Entonces si habla del cordero de Dios significa
que este cordero necesitaba ser pastoreado.
¿Quién lo iba a pastorear?
Jehová de los ejércitos.
Entonces Jehová pastoreaba a Jesús.
Por eso que lo entrega para el sacrificio.
Entonces, ¿por qué menciono todo esto?
Por el ejemplo.
En Jesús vemos nuestro perfecto ejemplo.
Entonces si nosotros leemos la Biblia constantemente, en este caso los
evangelios, vamos a tener un ejemplo de la aprobación de recepción de alabanza.
Porque realmente, aunque hay muchos ejemplos en la
Biblia, claramente está David, Moisés, etcétera.
Pero en Jesús tenemos un buen ejemplo de las cosas.
Cualquiera que sea realmente.
Entonces si nuestra mente está en Jesús, como mencionamos en 1 Corintios 2,2 que
dice, y me propuse no conocer alguna otra
cosa sino a Jesucristo y a este crucificado.
¿Por qué?
Porque él recibió una alabanza de aprobación por parte del Padre.
Por lo cual, nosotros también entendemos, ¿por qué le llaman hermano?
Pero entonces no puedo pensar yo ahí en Jeremías o David.
Si él lo puede hacer, claramente, porque realmente tanto David, Moisés y
todos ellos, ellos muestran algo del Mesías.
Ellos muestran algo de Cristo.
Entonces nosotros podemos verlo, pero realmente el Centro es Cristo.
¿Por qué también menciono esto?
Porque a veces algunas personas, por ejemplo, cuando toman a David,
dicen, ah, es que David tuvo muchas mujeres.
Entonces, vemos ya la mente de la persona que está depravada.
¿Por qué?
Porque dice, ah, es que David tuvo muchas mujeres.
Algo así como que, si David tuvo muchas mujeres y era conforme al corazón de Dios,
entonces nosotros también debemos tener muchas mujeres.
Es un error realmente, ¿sí?
Porque si ya se está viendo a David, pero quieren adoptar el pecado de David,
y no necesariamente en el caso de Jesús.
¿Por qué no miraron a Jesús?
Jesús no tuvo muchas mujeres.
Más bien, Jesús en esa tierra se manifestó como que fuera un núcleo, ¿verdad?
En el sentido de que Él no tuvo un relacionamiento con mujeres.
Entonces, prefieren ir a ver a David y tomar excusa
a los pecados de David para ellos hacerlo igual.
Pero claramente vemos una condena hacia Salomón en
esa área, pues, y diversas cosas que se mantienen.
Entonces, estamos agarrando a las figuras con defectos para hacer los defectos de
ellas y tener una justificación para pecar.
Pero realmente eso no debería ser así.
Debemos ver a Jesús claramente, y claramente los otros personajes,
ya sea David, ya sea Moisés, tomar lo que es bueno y escuchar lo malo.
Porque ellos realmente eran hombres.
Hombres que no tenían al Espíritu Santo en plenitud como nosotros lo tenemos ahora.
Entonces, nosotros debemos colocar nuestra mirada, colocar
nuestra mente, colocar todo nuestro sentir en Jesucristo.
¿Por qué?
Porque Él recibió la alabanza del Padre.
Él recibió la aprobación del Padre.
Él, como dice la palabra, era el Cordero sin defectos, sin mancha y sin tacha.
Entonces, por lo cual nosotros deberíamos colocar nuestra
mirada, depositar nuestra mirada, todo en Cristo Jesús.
¿Por qué?
Porque Él es el único que recibió una verdadera alabanza del Padre.
Entonces, claramente, cuando lleguen los tiempos, así como mencionaba ahí Pedro,
o en los otros dos versículos, vamos a recibir una alabanza de parte del
Padre, aprobando que todo iba a corresponder
a Su Hijo, porque Él es el perfecto.
Entonces, esto nos lleva a pensar, a meditar, ¿sí?
¿Qué es lo que el Hijo pensaría?
¿Qué es lo que di Jesucristo podría pensar?
Y eso, inclusive, es lo que enfatiza el apóstol Pablo también en Filipenses,
capítulo 1, perdón, capítulo 2, versículo 5, que dice, también dependiendo
de la versión que alguien lea, pero, por ejemplo, la Reina Valera dice,
hay este mismo sentir que hubo en Cristo Jesús, pero la misma Reina Valera,
en la versión, creo que es la contemporánea, si no estoy mal,
dice, hay esta misma manera de pensar en Cristo Jesús.
Hay un drama, pero ahí también dice sentir, sí,
pero en el original se pueden usar las dos, ¿sí?
En el original se puede usar sentir y pensar,
claramente porque como no pueden elegir dos palabras, ¿verdad?
Cuando a veces se traducen, no es como que coloquen las dos.
Entonces, a veces, dependiendo del traductor o la persona que está
traduciendo la Biblia, elige cuál de las dos utilizar, cuál considera él que pueden
colocar ya sea sentir o pensar, ¿verdad?
Entonces, por eso que la contemporánea pone
pensar y la Reina Valera 60 coloca sentir, ¿sí?
Pero lo que hace referencia es tener el mismo enfoque que Jesucristo.
Por eso dice, hay esta misma manera de pensar que hubo en Cristo Jesús.
Y luego comienza a desglosar lo que Jesús hizo.
O sea, su pensamiento hacia dónde lo dirige, ¿verdad?
Y vemos claramente que el pensamiento de Jesús llevó hacia la obediencia al Padre,
porque dice que en ese filipenses del capítulo 2, del versículo 5 al versículo
11, si no estoy mal, vemos el camino de Jesús.
¿Qué camino tomó?
Que se despojó a sí mismo, tomó forma de siervo.
Haciéndose obediente hasta la muerte y muerte
de cruz, pero Dios lo exaltó hasta lo sumo.
Es decir, que Dios le dio una aprobación.
Entonces, eso nos da a ver la idea de que si nos enfocamos en Cristo Jesús,
que él fue el perfecto, pues vamos a ver en
qué debemos pensar y en qué no debemos pensar.
En qué darle rienda suelta en el sentido al comenzar
y seguir pensando y qué no deberíamos estar pensando.
Entonces, voy a regresar acá para finalizar lo que hemos estado hablando,
porque regularmente lo finalizamos enfocándonos en el versículo 9.
¿Sí?
¿Por qué versículo 9?
Porque en el versículo 8 es como que nos dieran de alguna manera la teoría, ¿sí?
De lo que deberíamos hacer.
Pero el versículo 9 ya dice lo siguiente, dice a lo que también han aprendido,
recibido y oído de mí, esto de mí, practiquen.
Es decir, miren, aquí está la teoría, practiquen esta teoría.
Claramente es porque lo que es lo que mismo Jesús dijo también, ¿verdad?
Lo que oigan en mí, háganlo, pónganlo por obra.
Entonces nos habla de que debemos ver la manera de practicar esto, debemos ver la
manera y obviamente por eso necesitamos la palabra, pues, porque cuando leemos la
Biblia ya tenemos una base de entendimiento de qué hacer y qué no.
No es como que quede algo en blanco.
Por eso que regularmente nosotros tenemos una serie de instrucciones.
A veces más cuando uno entra a una nueva empresa.
Cuando es uno de entrar a una nueva empresa, uno no sabe absolutamente nada.
Inclusive si uno puede tomar una decisión de hacer
algo, lo que va a pasar es que uno va a decir, mira, no.
O sea, lo que tienes que hacer es esto.
Mira, aquí está este manual.
Inclusive cuando uno trabaja con empresas, en el caso bancarias, las empresas
bancarias regularmente tienen ya ciertos puntos
importantes a ver porque ellos tienen auditorías.
¿Qué son auditorías?
Cuando lo llegan a revisar que todo esté acorde a lo que se establece.
Entonces hay ciertas cosas, por ejemplo, las normas
ISO, que son ciertos estándares y ciertos puntos.
También otras cosas.
En los bancos se manejan puntos de seguridad.
Y se manejan ciertos protocolos, por así decirlo, de seguridad,
colores, etcétera.
Formas también de cómo encriptar la información.
Todos esos procesos para que no entren, por así
decirlo, a hackear o a hacer ingeniería social.
Entonces todos esos puntos se manejan.
Y obviamente, si uno llega en blanco, ¿cómo va a aplicar todo eso si no se sabe?
Rápidamente nos pueden engañar porque no leímos.
En este caso, por eso mencionan la palabra.
O sea, si uno lee la palabra, se va a dar
cuenta de todo lo que la palabra nos enseña.
Y claramente sobre el foco de Jesucristo, porque él
es el que ha recibido alabanza de parte del Padre.
En el sentido de una aprobación.
Entonces vamos a orar para que el Señor nos ayude para buscar, practicar.
Claramente esto tiene que ir en mano, pero sea más práctico.
Orar y leer a la Biblia, porque realmente en la oración nos van a
revelar y nos van a indicar de mejor manera cómo aplicarlo.
Pero también en la lectura de la Biblia nos van a ayudar Dios a ejemplos,
porque claramente cada quien tiene diferentes situaciones que ve diariamente,
pero también tiene ataques diferentes del enemigo.
Entonces Dios va a enseñar a cada uno y uno va a tener en la mente.
Ok, esto lo que estoy leyendo hace referencia a Jesús y es el comportamiento
de Jesús con la familia, como lo que hablamos el día de ayer de viernes,
que Jesús se involucró en diferentes áreas.
A veces solo vemos a Jesús como el ministro,
como el ungido, pero Jesús también fue un hijo.
Y era un hijo mayor, era el mayor entre sus hermanos.
Entonces Él tuvo prácticamente los problemas que un hermano mayor podía tener.
Cuando hablo de problemas, no estamos diciendo
que Jesús no podía afrontar los problemas.
Significa que a veces a nosotros se nos presentan situaciones en la vida,
por ejemplo, que sus hermanos no creían como que en Él.
Y eso obviamente genera conflictos, porque ya no atienden a una autoridad.
Entonces Jesús tenía un punto, que es saber ni qué
tantas dificultades pudo haber tenido con sus hermanos.
Pero también, por otro lado, Él tenía una responsabilidad como hermano mayor,
porque obviamente los hermanos mayores tienen cierta responsabilidad en el
ejemplo, en estar a cargo de ciertas cosas, por ejemplo, si el papá no está.
Entonces claramente Él tenía esas cuestiones y mencionamos ayer también con
respecto al sentido político, el sentido cultural o
inclusive de culto que Jesús se enfrentó y todas esas cosas.
Entonces por eso mencioné eso.
Jesús tenemos un ejemplo en todo.
Las situaciones familiares, las situaciones de la nación, las situaciones
de culto, que todo eso se tuvo que enfrentar Jesús.
Por eso la palabra dice que Él fue tentado en todo.
Y que por eso podemos ver un ejemplo claro de Jesús para solucionar cualquier cosa.
Porque en Él están todas las cosas.
Por eso que Él dice que es el sumo sacerdote
más efectivo, porque fue tentado en todo.
Y por lo tanto sabe lo que nosotros estamos enfrentando y que hemos vivido.
Así que no le podemos decir a Jesús, tú no has vivido lo que yo he vivido.
No le podemos decir, es que tú no has sufrido lo que yo he sufrido, que
regularmente a veces nos hacemos los sufridos, los dramáticos.
Pero Jesús ya vivió todo en todo en una escala
mucho mayor, que a veces nosotros no lo entendemos.
Es otra cosa, pero es importante que coloquemos la mirada.
Por eso Hebreo 12.2 dice, puesto los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe.
Que por el gozo puesto delante de Él, soportó la cruz y menospreció lo propio.
Y se sentó a la diestra de la majestad de Dios.
Entonces vamos a ir orando.
Para el nombre de Jesús damos las gracias por tu bello y precioso amor, por darnos
la oportunidad de estar en tu presencia, por
darnos la oportunidad de vivir por ti y para ti.
Gracias porque nos encaminas, nos diriges, nos sustentas con tu amor y tu fidelidad.
Ayúdanos hoy para poner nuestra mirada en Cristo, para
poner nuestra mirada en aquello que testifica que te agrada.
También pues en otros testimonios como el de Pablo, el de Pedro y Moisés, etc.
Porque así como decía de que de Tito se mostraba
una alabanza de aprobación por su buen proceder.
Claramente también hay buenos testimonios en la palabra sobre diferentes personajes
que nos ayudas o lo colocas como testimonio para aprender.
Como habla Hebreos 11 sobre la fe de los
héroes, como se conoce como los héroes de la fe.
Así que ayúdanos por favor padre a poner nuestra mirada en Cristo Jesús,
el autor y consumador de la fe.
Porque saber realmente lo que te agrada, realmente lo que tu aprobarías por medio
de una alabanza, así nosotros hacerlo también padre.
Y claramente dar un buen testimonio a las otras personas,
porque así recibirás tu alabanza y vendrán a salvación.
Para que nosotros tengamos un pensamiento de
un buen testimonio hacia nuestros prójimos.
Te lo agradecemos padre bendito y amado.
Gracias por darnos tu amor, tu fidelidad y tu bondad.
Te agradecemos mucho por amarnos y encaminarnos.
Bendito eres eternamente y para siempre Dios de Israel.
Amén.
Muy bien, entonces vamos también a orar por
aquellas personas que quieran reconciliar con Jesús.
Que quieran aceptar a Dios padre, que quieran caminar conforme la palabra y
quieran entrar en arrepentimiento para salvación.
Vamos a orar.
Dios sí padre, venimos hoy a acercarnos delante de
ti porque queremos arrepentirnos de nuestros pecados.
Sabemos que hemos hecho mal, sabemos que hemos fallado
delante de ti, sabemos que hemos resistido a tu amor.
Y hoy queremos reconciliarnos contigo, ya que por medio de Jesús nos has
permitido una reconciliación, por medio de su sacrificio en la cruz.
Y por lo tanto también queremos declararlo como Señor y
Salvador y que tú lo resucitaste de entre los muertos.
Por esta razón queremos ser bautizados en agua, que tú nos
bautices con tu Espíritu Santo y participar de la Santa Cena.
Te lo agradecemos Dios y padre de nuestro Señor Jesucristo.
Gracias por todo el amor y la bondad.
Nos arrepentimos y buscamos hoy seguir los pasos de Jesús conforme a tu palabra.
En Cristo Jesús amado Padre, a mí y a mí.
Vamos ahora también por las diferentes necesidades.
Como dice la palabra, mi Dios suplirá todas vuestras
necesidades conforme a sus riquezas de gloria en Cristo Jesús.
Padre, venimos hoy delante de ti porque hay diferentes necesidades en tu pueblo.
Hay diferentes necesidades que hay en el corazón
y también han sido expresadas delante de ti.
Por lo tanto queremos hoy darte gloria, honra, honor, poder y alabanza.
Que tú seas el Dios de nuestra salvación.
Pedimos hoy padre que tú probaras de tu Espíritu Santo, ya que tu palabra dice que
si pedimos al Espíritu Santo tú no lo darás.
Y por eso hoy declaramos en un mismo sentir
que queremos ser llenos de tu Espíritu Santo.
También pedimos por un Espíritu de gracia y de oración, por un Espíritu de Elías.
También pedimos hoy Señor Jesús para que nos dé sabiduría
y revelación y sabiduría y comprensión espiritual.
Pedimos hoy también padre para que tú traigas sanidad y liberación.
Porque sabemos de que hay ciertas necesidades en el alma y en el cuerpo.
Que hay una sanidad y también una liberación para las personas.
También pedimos Señor que tú traigas milagros, señales y maravillas y prodigios.
Porque personas los necesitan en diferentes ámbitos.
También pedimos Señor Jesús que traigas medicina, que traigas alimento,
hogar, comida.
Y diferentes necesidades que las personas puedan tener.
También pedimos por los ancianos y las ancianas, los
viudas y los huérfanos y los padres y madres solteros.
Te pedimos padre que ayudes a cada uno para que tu nombre sea glorificado y exaltado.
Pedimos también amado padre que tu amor sea fortalecido en nuestras vidas.
Y que las naciones que nos escuchan y Guatemala
entre en arrepentimiento para salvación.
Que tú protejas a esta nación de Guatemala de
todos los peligros que se están manifestando.
Ya sea con maras, ya sea con cuestiones
organizadas, con carteles o bandas o terrorismo.
Para que Guatemala sea resguardada en tu presencia.
Para que todos nos entreguemos arrepentimiento para perder pecados.
Y para que nuestro corazón se alegre en tu salvación.
Ten misericordia este país, ten misericordia los que nos oyen.
Y ayúdanos para que seamos protegidos de todo acto delictivo, señor Jesús.
Porque el enemigo se quiere infiltrar y quiere destruir.
Y entre uno y ellos pues terminará afectando a la niñez.
De las cuales tú la expusiste para que te alaben y te adoren.
Porque de los niños y los que maman vendrá la alabanza y se la pagará.
Así que guárdanos también de todo pensamiento equivocado
que a veces se quiere introducir en esta nación.
Y que seamos todos rescatados en tu hogar.
Te agradecemos hoy, amado amigo y padre en Cristo Jesús.
Y pedimos que envíes sobreros a la cosecha, porque
la cosecha es mucha y los sobreros son pocos.
A ti, Gloria, honramos por ella la alabanza.
Por los siglos de los siglos, amado padre.
Amén.
Y amén.