Bendiciones amados en Cristo Jesús, Dios los bendiga, un fuerte abrazo.
Por gracia y amor a Dios estamos aquí con
ustedes para compartir la palabra del Señor.
Estamos el día de hoy que es once de abril del
dos mil veintiséis a las ocho con cuarenta y seis.
Por gracia y amor de nuestro Señor Jesucristo.
Y prácticamente venimos continuando, vamos a seguir hablando de la serie de
temas que hemos estado teniendo sobre lo que es el reino de los cielos,
pero enfocado en este caso en particular a lo que son los espinos.
Ya que recordemos que en la parábola del Sembrador, cuando Jesús habla acerca del
reino, el reino de los cielos es semejante a una de las cosas que Jesús hace es
mencionar la parábola del Sembrador, en la cual da diferentes escenarios y en
estos escenarios se conocen también una parte con los espinos.
Entre los espinos Jesús menciona tres cosas, las preocupaciones del mundo,
el engaño en las riquezas y los deseos del mundo.
Pero obviamente la idea no sólo sería detectarlo, por así decirlo, o sea,
como que detectar que alguien puede tener preocupaciones, porque realmente ese sería
el primer paso, discernir o identificar cuál es el
problema y lo segundo sería ver cómo se resuelve.
¿Para qué?
Para luego aplicarlo, porque si no sólo nos quedaríamos prácticamente a medias.
Sabemos de que hay un problema, es como cuando alguien tal vez en la casa
puede tener plagas de algún tipo, entonces sabe que tiene plagas,
pero las deja ahí.
Entonces ahí es un problema, porque el problema persiste.
Sólo se identificó el problema, pero no se ha logrado resolver.
Porque recordemos que una de las ideas de que Jesús habla de la parábola del
Sembrador es para que la persona pueda dar fruto al ciento por uno.
Inclusive en otros pasajes Jesús dice yo quiero que den fruto y fruto en abundancia.
También Jesús menciona por su fruto los conoceréis.
Y también como hablamos del libro de Cantares, que el libro de Cantares dice
venga mi amado a su huerto y deléitese con su fruto.
Entonces hay diferentes propósitos por lo cual necesitamos dar fruto.
Amores con el amado para testificar y obviamente para que nosotros mismos nos
regocijemos en lo que Dios nos ha brindado.
Ya que aquel que siembra algo pues va a deleitarse de sus frutos.
Creo que también lo dice el apóstol Pablo I de Corintios que habla que aquel que
trabaja en la viña acaso no probará de la misma viña.
Entonces son grandes beneficios, pero vuelvo y repito.
Primero tenemos que identificar, porque si nosotros no estamos dando fruto,
tenemos que identificar primero, ver cómo se resuelve, aplicar
prácticamente la solución y vuelve y va de nuevo.
Porque a veces puede ser que la solución que aplicamos no sea muy efectiva,
porque también eso tenemos que ser sinceros.
Hay cosas que vamos aprendiendo y por eso se llama práctica, se llama mejora.
Y eso también se llama con la vela y se dice llegar a la perfección.
Y es más o menos lo que habla de alguna manera Esdras 7:10, que dice que
Esdras dispuso en su corazón, inquirir en la ley de
Jehová, cumplirla o practicarla y luego enseñarla.
Porque también la palabra del Señor se busca cumplir,
pero también se practica para perfeccionamiento.
Hay cosas que uno entiende de que no se han perfeccionado.
Entonces vamos ahora para iniciar con el tema de hoy, ya que el tema es no te
preocupes, preocúpate por las cosas del reino.
Podría sonar un poquito contradictorio, porque estoy
colocando no te preocupes, pero luego dice colocó preocúpate.
Pero eso tiene una explicación en el sentido bueno,
por así decirlo, la palabra preocupar, verdad?
Porque es preocupar, es estar atento antes de, por así decirlo.
Y bueno, vamos a ver unas definiciones de la Real Academia para aclarar este punto y
cuándo es que se usa, porque la palabra en la Biblia a veces se utiliza preocuparse
para un punto bueno o un buen enfoque, pero también
en otras áreas se utiliza para un mal enfoque.
Por eso hay una especificación en la palabra del
Sembrador cuando dice las preocupaciones del mundo.
O sea, que el mundo tiene sus preocupaciones y hay preocupaciones del
reino en otro sentido, pero no en sentido de ansiedades o andar un momento
inquietado o raro, sino que habla de estar ocupado en
Entonces vamos a orar para que el Señor nos ayude a entender esto.
Padre, nos gustan las gracias por tu amor, fidelidad y misericordia.
Ayúdanos hoy, Señor Jesús, a deleitarnos en tu palabra, en tu verdad, en tu gozo,
en tu misericordia.
Ayúdanos, Señor Jesús, para que nuestro corazón se alegre
de tu salvación y nos dirijas en tu amor y en tu fidelidad.
Grande es tu nombre, amado mío, y socorro en nuestro corazón.
Ayúdanos, Señor Jesús, a estar al pendiente de tu amor y de tu justicia y tu
verdad, y que podamos hoy alegrarnos en tu paz y en tu sabiduría.
Gracias, Señor amado, por todo lo que haces y harás, y
gracias por tu gran misericordia y fidelidad, amado Padre.
Te bendecimos hoy, Señor, y te rogamos hoy tu ayuda y tu misericordia.
Háblanos, corazón, háblanos de nuestras vidas y ayúdanos
a ser sustentados por tu palabra y por tu verdad.
Guíanos hoy en el camino de justicia y ayúdanos a adorarte en espíritu de verdad
y clamar a vos en cuello que tú eres Jesús, el Hijo de Dios, y que vienes
pronto y tú lo galardón contigo para galardonar a cada quien según sus obras.
Te agradecemos, amado Padre y Salvador, en Cristo Jesús.
A ti, gloria, honra, honor, por el alabanza.
Abre nuestro entendimiento para que comprendamos las Escrituras y te
bendecimos eternamente y para siempre, amado mío, y su coro en nuestro corazón.
A ti, gloria, honra, honor, por el alabanza, por los siglos de los siglos.
Amén.
Y declaramos que no nosotros, ojiva, no nosotros, sino tu nombre sea la gloria,
por tu misericordia, por tu fidelidad, porque tú nos has hecho y no nosotros,
a nosotros mismos.
En el nombre de tu Hijo amado Padre, amén y amén.
Muy bien, entonces vamos a la carga.
Como mencioné, este es el tema, no te
preocupes, preocúpate por las cosas del reino.
Como mencionamos, tenemos la parábola de Sembrador, Marcos capítulo 4, versículo 7.
Siempre la estamos leyendo en una nueva versión de las Américas.
Dice, otra parte cayó entre espinos y los
espinos crecieron y la ahogaron y no dio fruto.
Entonces, este es el caso de lo que son los espinos.
Entonces, entendemos de Jesús con la parábola.
Lo primero que hace es trasladar la parábola y luego dar la explicación.
Pero aquí nos está diciendo otra parte cayó entre espinos
y los espinos crecieron y la ahogaron y no dio fruto.
Haciendo referencia a la semilla plantada por el Sembrador.
Ahora veamos en Marcos capítulo 4, versículo 18 al 19.
Versículo 18.
Otros son aquellos en los que se sembró la semilla entre los espinos.
Estos son los que han oído la palabra.
19.
Pero las preocupaciones del mundo y el engaño de las riquezas y los deseos de las
demás cosas entran y ahogan la palabra y se vuelve estéreo.
Entonces, aquí ya Jesús da la explicación de la parábola, ya que algunos seguidores
de Jesús o discípulos de Jesús y también apóstoles se acercan
para preguntarle a qué hace referencia con la parábola.
Jesús les explica prácticamente que la semilla es la buena palabra, la semilla de
la palabra del Señor que es colocada en el corazón del hombre, pero que en este
corazón o en este terreno hay cosas, en este caso en particular, espinos que
fueron sembrados y que por eso cuando es sembrada la palabra de verdad no produce
fruto porque los espinos ahogan la palabra de Dios.
Y esto le hemos hablado que es muy importante porque si nosotros comenzamos a
examinar nuestra vida hay cosas en nuestra vida donde sí estamos dando fruto y hay
otras cosas en nuestra vida donde no estamos dando fruto y uno tendría que
preguntarse por qué para identificar la causa y
puede ser que una de las causas sea la preocupación.
Por eso que aquí menciona Jesús 3, la preocupación, el
engaño en las riquezas, los deseos de las demás cosas.
Claramente también habría que identificar los otros escenarios que hablamos,
por ejemplo, lo que son los pedregales o junto al camino, que esos son otros dos
escenarios que habla uno relacionado al
entendimiento y el otro relacionado a la idolatría.
Pero en este caso estamos tocando los espinos y como mencionó, uno tiene que
identificar, bueno, qué es lo que está pasando.
Hemos hablado, por ejemplo, de que uno tiene ciertas doctrinas o enseñanzas que
tiene que practicar, por ejemplo, la oración, la lectura de la palabra,
el ayuno, la alabanza, congregarse.
Diferentes cosas que Jesús ha enseñado, pero que en algunas hemos visto gran fruto.
Por ejemplo, alguien puede leer mucho, estudiar bastante y eso se va a ver de
alguna manera cuando exprese la palabra del Señor.
Pero puede ser que no ore mucho, que sea muy escaso su vida de oración.
Entonces obviamente en esa área no está dando mucho fruto o no está dando
prácticamente nada de fruto y tenemos que
preguntarnos por qué, en qué escenario estoy.
Espinos, pedregales, junto al camino.
Y si yo detecto en este caso que es espinos, bueno, tengo que ver cómo
cambiarme a buen terreno, cómo quitar estos espinos.
Entonces ahí es donde uno tiene que comenzar a verlo
y es lo que Jesús prácticamente está explicando.
¿Por qué?
Porque el espino lo que hace, como aquí dices, ahogan la palabra.
¿Cómo la ahogan?
Que es algo que hemos estado hablando.
La característica de los espinos es de que crecen rápido y que prácticamente es un
poquito más grueso por así decirlo y requiere más recursos.
Entonces cuando los espinos comienzan a crecer hacia abajo, toman los recursos de
lo que es prácticamente la humedad y los nutrientes
o el agua y los nutrientes que están en la tierra.
Y si el trigo está allí, que crece un poquito más lento por así decirlo,
lo que va a pasar es de que no va a poder obtener los
recursos que necesita porque ya lo tomó los espinos.
De igual manera, al crecer hacia arriba, lo que van a hacer los espinos es taparlo
y no permitirle que pueda obtener, por ejemplo, en
este caso la luz solar o lo que necesita también.
Entonces prácticamente es como que fuera una
carrera, una competencia de obtener recursos.
Le hemos puesto el ejemplo cuando a veces de repente pasa alguna situación en algún
país, que yo recuerdo hace años, que no me recuerdo qué sucedió en
Argentina, y de que había mucha gente que lo primero que fue es ir a los
supermercados y agarrar muchos recursos, por ejemplo primarios, y lo que pasó fue
que dejaron vacías las, cómo se llama, estos centros de provisiones de abarrotes
y cuando otra gente quería llegar ya no había recursos
porque las otras personas habían acaparado todo el recurso.
Entonces así pasa con los espinos y el trigo.
Entonces el crecimiento acelerado de los espinos provoca que se tomen los recursos
que el trigo debería tener ya en un sentido terrenal,
o sea un sentido propio nuestro de nuestra vida diaria.
Eso representa que Dios nos siembra una palabra de vida al cual necesitaba que la
alimentemos, que la reguemos, que estemos al pendiente, pero como tenemos otras
áreas, estas áreas están tomando el tiempo y están tomando los recursos que le
deberían pertenecer a Dios o a la palabra y se van para ese otro lugar.
Por ejemplo, hagamos de cuenta de que alguien viene y tiene muchas
preocupaciones, como en su momento le hablamos de quererse casar, y en su
corazón Dios le acaba de sembrar el día domingo cuando fue a la iglesia una
palabra, o él tal vez se sentó y leyó algo y fue colocado en su corazón.
Pero como andar muy al pendiente de buscar esposa, novia, lo que sea, ese tiempo la
mente y su corazón, que son recursos del reino, los coloca en esa preocupación de
que no tengo esposa, yo soy muy grande, no voy a poder casar, y eso lo que provoca
es de que, por así decirlo, se comienza a dar más recursos y más tiempo a estos
espinos que colocarlos en la palabra que Dios nos acaba de dar.
Y de repente decimos nosotros ya la semana qué fue lo que había aprendido,
no me recuerdo, no sabe uno cómo ponerlo en práctica,
porque las otras preocupaciones tomaron lugar.
Claramente, en su momento hemos hablado de otros tipos de preocupaciones.
Pero coloco este porque es una de las cosas que vimos en 1 Corintios 7,
y también cuando hablamos acerca de los tiempos de Noé, que dice que estarán
casándose y dándose en casamiento, y no sabrán cuándo vendrá la venida de Cristo.
Entonces, Cristo también menciona y dice velad y orad porque no sabéis cuándo
vendré, y no estén cargados de preocupaciones.
Entonces vemos de que el mundo está ocupado, preocupado en quién se casa,
o andarse en casamiento, en otras cosas, pero el hombre debería estar pendiente más
en el reino de Dios, no necesariamente en estas cargas de preocupaciones del mundo.
No estoy diciendo que alguien no se case, se puede casar, pero bajo el sentido del
reino, como lo hablamos también en su momento, en 1 Corintios 7, creo que hace
unos dos meses más o menos, o un mes y medio.
Entonces, a lo que voy es de que los espinos toman los recursos.
Claramente aquí hay tres, ¿verdad?
Preocupaciones del mundo, engaños a las riquezas y los deseos de las demás cosas.
Y obviamente, como hemos hablado, ya entendiendo el problema, ya
identificando de alguna manera qué es lo que podemos tener, porque también la
semana pasada hablamos de las pequeñas y vanas preocupaciones, ¿verdad?
Que a veces no son grandes preocupaciones, como que alguien se enfermó de muerte,
o alguien, qué sé yo, tiene una gran deuda bancaria, o alguna situación muy fuerte,
que obviamente eso a veces provoca que nos preocupemos mucho, que estemos muy
enfocados en eso, sino que hablamos de las pequeñas y vanas preocupaciones,
de que tal vez no son cosas graves, o que tal vez no son cosas muy fuertes,
o pequeñitas cosas, como voy a ver qué serie, a estar
pendiente de la serie de la tarde, o para verla.
Son pequeñas preocupaciones y no tienen ningún sentido tampoco, pero como son
pequeñas y son varias, también están ocupando recursos, tiempo y demás, ¿verdad?
Porque no serían una, sino que pueden ser varias, y por eso pusimos el ejemplo de la
levadura que leuda a toda la masa, una pequeña levadura leuda a toda la masa,
pero también hablamos de las zorras pequeñas,
que habla de eso en plural, ¿verdad?
Las zorras.
No habla de la zorra, sino las zorras pequeñas, que son muchas, pero que pueden
destruir un gran viñedo, y por eso tener cuidado de las zorras pequeñas,
porque echan a perder un gran viñedo.
Entonces son pequeñas preocupaciones de vanas del mundo, que por ser varias,
eso ya ocupó prácticamente nuestra atención, y no va a ayudar a crecer la
palabra que Dios ha depositado en nosotros, porque
está ocupando nuestra mente, corazón, tiempo, etcétera.
Por lo cual hemos dado diferentes, por así decirlo, soluciones en las últimas
reuniones, porque esa es un parte de la idea, identificar y ver qué es cómo
solucionar o aplicar, y esto es una de ellas, ¿verdad?
Por eso puse, preocúpate en las cosas del reino.
Como vuelvo, repito, puede sonar contradictorio, porque la idea es no
preocuparse, y alguien dirá, pero ¿por qué dice que no
preocúpese, y dice que me preocupe ahora en otra cosa?
Y ahorita vamos a ver por qué.
Vamos a ver aquí, a leer Segunda Reyes, capítulo 4, versículo 8 al 17,
dice, un día pasaba Eliseo por Sunem, donde había una mujer distinguida,
y ella lo persuadió a que comiera, y sucedía que siempre que pasaba,
entraba allí a comer.
Nueve, y ella dijo a su marido, ahora entiendo que este que, este que
siempre pasa por nuestra casa, es un santo hombre de Dios.
Di a este ruego que hagamos un pequeño aposento alto, con paredes, y pongamos allí
para él, una cama, una mesa, una silla y un candelero, y cuando venga nosotros,
se podrá retirar allí.
Once, y un día que Eliseo vino por allí, y
se retiró al aposento alto, y allí se acostó.
Doce, después dijo a Yesi, su criado, llama a esta Sunamita, y cuando la llamó,
ella se presentó delante de él.
Trece, entonces Eliseo le dijo a Yesi, dile ahora, ya te has preocupado por
nosotros, con todo este cuidado, ¿qué puedo hacer por ti?
¿Quieres que hable por ti al rey, o al jefe del ejército?
Y ella respondió, yo vivo en medio de mi pueblo.
Catorce, Eliseo entonces preguntó, ¿qué se puede hacer por ella?
Y Yesi respondió, en verdad ella no tiene ningún hijo, y su marido es viejo.
Quince, y Eliseo dijo, llámala.
Cuando él la llamó, ella se detuvo a la entrada.
Dieciséis, entonces Eliseo le dijo, por este
tiempo al año que viene, abrazará a su hijo.
Y ella dijo, no señor mío, hombre de Dios, no engañe usted a su sierva.
Diecisiete, pero la mujer concibió y dio a luz un hijo
al año siguiente, en el tiempo que Eliseo le había dicho.
Ok, si nos damos cuenta aquí, tal vez no menciona una situación como que de mucha
preocupación de parte de la Sunamita, o cuestiones como las hemos visto tal vez
en otros momentos, pero sí cuando vemos el contexto de lo que se está, lo que estamos
leyendo bajo otros contextos de lo que vamos a llamar históricos, donde tener un
hijo varón representa una gran bendición y también dejar una heredad para que la
heredad prácticamente persevere y el linaje continúe.
Por eso el caso de Abraham, al pedir una descendencia para él, para dejarla
prácticamente, por eso él pide por Isaac, porque dijo, mira, no tengo hijos y lo
único que tengo es ese siervo el, ¿cómo se llama?
El Eliezer, menciona Abraham, pero sólo tengo ese mi siervo Eliezer y prácticamente
a mí me tocaría que dejarle esa herencia, es lo que está mencionando Abraham,
por eso dame a un descendiente, dame a alguien a quien
dejarle una heredad y por eso Dios le promete a Isaac.
Y entonces claramente también la Biblia menciona de que herencia y Jehová son los
hijos, inclusive también el libro de Eclesiastés menciona cómo es que la idea de
dejar a alguien una heredad, pero que también esta persona que se le deja la
heredad pueda manejar todo el trabajo que alguien ha podido realizar.
Y también cuando una mujer tiene un hijo es valorada y es prácticamente,
si lo queremos llamar así, honrada delante de las personas
porque es una mujer que está dando a un hijo por heredad.
Entonces, si nos damos cuenta, esta mujer es una mitad, por así
mencionarlo, tenía sus preocupaciones, en este
caso una muy grande, que es poder dar hijos.
También lo podemos ver en el caso de 1 Samuel, donde Ana, que no podía tener
hijos, cada día subía operación cada año para ofrendar y presentar sacrificios a
Dios, pero también rogar para que pudiera tener un hijo.
Entonces, obviamente con el contexto actual eso cambia un poco, porque la mujer
ya no quiere tener hijos, ya no quiere tener un hogar.
Ya ha cambiado mucho el sentido, verdad, porque obviamente han abandonado
la fe en Cristo Jesús y otro tipo de cosas.
Entonces se ha perdido la naturaleza del reino, por así decirlo, en dar a luz.
Por eso que la Biblia menciona más son los hijos de la...
la que no puede tener hijos, menciona, verdad.
Entonces, lo que quiero mencionar con todo esto es que ella tenía, por así decirlo,
su preocupación terrenal, dar a luz un hijo.
Y claramente al final de este versículo 16, creo que es, se menciona ese punto,
verdad, dice...
creo que es este... ahí está, 14.
Eliseo entonces preguntó, ¿qué pues se puede hacer por ella?
Y Jessy respondió, en verdad ella no tiene ningún hijo y su marido es viejo.
Esta prácticamente podría ser su preocupación del mundo, las situaciones...
y obviamente a nosotros nos pasa, nosotros tenemos diferentes cosas que
necesitamos de alguna manera o que tenemos.
Pues hablaba también el caso de alguien que busca a través de una esposa o una
señorita que busca un esposo o inclusive personas que ya están casados,
que tienen sus situaciones en el día a día o inclusive nosotros que trabajamos o
inclusive las personas que están en el ministerio.
Hay muchas cosas y muchos contextos y entornos que prácticamente nos pueden
llevar a preocuparnos en algo y que necesitamos de alguna manera que puedan
solventarse porque tienen un valor para nosotros, verdad.
Entonces ella tenía algo que no necesariamente lo está expresando porque
ella no al principio hizo todo esto para decir aquí
voy a hacer todo esto para que yo pueda tener un hijo.
Ella no se le pasó por la mente ese tipo de cosas.
Ella tenía sus necesidades, tenía sus preocupaciones, independientemente si se
encuentra en más, verdad, pero sí es algo importante entender de que ella tenía algo
tal vez que la podía preocupar en el mundo.
Igual que todos nosotros que tenemos cosas de repente que comienzan a salir pero
nosotros tenemos que prácticamente no darle todo el enfoque hacia eso y por eso
que aquí también en Segunda Reyes se muestra prácticamente el ejemplo de qué es
lo que debemos hacer, verdad, porque ella no se ve que clama tal vez noche y día,
no se ve todo eso sino que se ve su preocupación por las cosas del reino.
No estoy hablando aquí con esto porque lo quiero aclarar, verdad, como que andar
cuidando los ministros, verdad, porque no ese es mi enfoque, sino que
prácticamente Eliseo estaba en sus labores proféticas, en su ministerio como profeta
y esta mujer prácticamente sabe de que él es parte del reino, por eso que aquí se
menciona en el versículo 8, en el 9, y ella dijo a su marido ahora entiendo que
este que siempre pasa por nuestra casa es un santo hombre de Dios, o sea que ella
logra entender que algo es del reino, en este caso Eliseo es del reino de Dios y
este personaje tiene una necesidad, por así decirlo, para cumplir sus cosas
del reino, porque no era que Eliseo llegaba como que a pasear, verdad,
que a veces nosotros lo podemos pensar y que él tiene que saber qué ministraciones
o qué enviamiento Dios le podía hacer a Eliseo y
que dijo que vamos a brindarle un lugar para él.
Aquí lo menciona en el versículo 9, este ruego que haga un pequeño aposento
alto con paredes y pongamos allí para él una cama, una mesa, una silla y un
candelabro, candelero, y cuando venga a nosotros se podrá retirar allí.
Es decir que ella vio la necesidad que había en el reino, estaba preocupada en el
sentido, ya mencionamos, preocupar es estar al pendiente de algo, ahorita vamos
a leer la definición también, y ella buscó poner manos a la obra en el reino para que
este, en este caso, este personaje del reino, este Eliseo, pues pudiera estar
bien, en el sentido de una mejor manera y no estar
pagando varias cosas y otras cosas que se ven acá.
Ok, lo vamos a preparar esto para él.
Obviamente no estoy mencionando que uno esté atendiendo a los ministros,
mi enfoque no es ese, mi enfoque es de que hay muchas cosas en el reino de Dios que
necesitan ocuparse, necesitan hacerse, como Jesús menciona también en Mateo,
si no me equivoco, Mateo 9, cuando dice rogar al Señor de la Mies que envíe
obreros a su Mies, porque la Mies es mucha y los obreros son pocos, entonces hay una
necesidad de obreros para que suplan prácticamente las otras necesidades,
pero obviamente aquí en la tierra hay diferentes cosas que realizar,
como en este caso, pues Eliseo no tenía un hogar en ese momento que tal vez llegaba,
es como cuando alguien viene y, o por ejemplo aquí en Guatemala,
yo vengo y me voy a otro departamento, o sea, no está tan cerca mi casa,
tendría que pagar hotel, y si yo voy constantemente a ese departamento dentro
del país, pues obviamente voy a tener gastos, voy a tener que pedir un hotel,
si el hotel está lleno, voy a tener que ir a buscar otro, o si ponemos el ejemplo de
los Estados Unidos, que de repente en Nueva York me vaya a Washington,
entonces, aunque mi hogar esté en Nueva York, por poner un ejemplo, y yo me vaya a
Washington, pues obviamente va a haber gastos que atender, hoteles que comer,
la comida del hotel, y otro montón de cosas que prácticamente uno entiende como
persona, cuando a veces uno hace su propia comida o va a comprar comida, hay muchas
cosas que atender, entonces esta mujer prácticamente es como que lo mira y dice,
ok, le voy a levantar aquí una casa para que él cuando venga no tenga que pagar
hotel, no tenga que estar al pendiente de las comidas, sino que tenga todo lo
necesario para que él esté, entonces es una necesidad del reino, claramente vuelvo
y repito, hay muchas necesidades en este reino que se pueden suplir, que pueden
estar al pendiente, inclusive cuando uno lee, en el caso del apóstol Pablo,
cuando uno busca la palabra preocupar, el apóstol Pablo dice, mire, yo estoy
preocupado por ustedes, o en otro caso, preocupado por la iglesia del señor,
por eso hace oraciones, por eso predica, porque
quiere ayudar a que la obra del reino crezca.
Ahora vamos a leer aquí la palabra preocupar,
para que tengamos un mayor entendimiento.
Preocupar, dice ocupar antes o anticipadamente algo.
Dos, prevenir a alguien en la adquisición de algo, entonces estas dos definiciones
no vemos que sean malas, por así decirlo,
porque dice ocupar antes o anticipadamente algo.
Dos, prevenir a alguien en adquisición de algo, entonces en el primer caso dice
ocupar antes, significa que por ejemplo en este caso Eliseo estaba haciendo sus
viajes, estaba visitando, estaba haciendo sus comidas, y dijo, ok, él va a volver a
venir, antes de que él venga voy a preparar todas estas cosas, porque
entiendo que es un hombre de Dios, entonces ya se ocupa de todas las cosas
antes de que él viniera, anticipadamente para
que cuando él llegara tuviera todo listo.
Entonces ella estaba enfocada en una preocupación del reino.
Y esto es muy importante, porque a veces nos
pasa a nosotros, pero con las cosas del mundo.
Nos ocupamos tanto nuestra mente en tantas cosas, inclusive como lo mencionamos a
veces, que a veces en nuestra mente nos proyectamos hasta 3, 5 años o 20 años,
y nuestra mente anda funcionando ahí, y a veces nos saturamos tanto,
nos preocupamos y a veces miramos más problemas que soluciones.
Claramente también hay definiciones que no necesariamente van a ser buenas acerca de
preocupar, porque estas dos vemos de que no
tienen de alguna manera una mala definición.
Ocupar antes o anticipadamente algo.
Dos, prevenir a alguien en adquisición de algo, pues estamos bien, es por ejemplo
cuando alguien va a cometer un delito o una maldad, yo me preocupo por él,
entonces yo lo voy a prevenir, no voy a gastar cosas
porque te van a castigar o te van a meter preso.
Ahora vemos que aquí también del 3 en adelante ya cambia un poquito,
porque dice dicho de algo que ha ocurrido va a ocurrir producir intranquilidad,
temor, angustia o inquietud.
Entonces acá ya cambia un poquito, porque ya es la definición
cuando nos enfocamos en las preocupaciones del mundo.
Una intranquilidad, un temor, una angustia, una inquietud, por eso Jesús
dice ¿por qué preocupáis de que lo que habéis de comer
o lo que habéis de vestir, lo que habéis de beber?
Entonces la gente estaba angustiada, ¿por qué vamos a comer ahora?
¿qué vamos a poner?
Etcétera.
Ahora vemos acá los similares, desasosegar,
intranquilizar, inquietar, alarmar, angustiar, afliger.
Antónimos, tranquilizar, despreocuparse.
Cuatro, dicho de una cosa, interesar a alguien de modo
que le sea difícil admitir o pensar en otras cosas.
Similares, obsesionar, atormentar, ofuscar, desvelar, impacientar.
Cinco, estar interesado o encaprichado, en favor o en
contra de una persona o de una opinión o de otra cosa.
Similares, interesarse, desvelarse, responsabilizarse, cuidar, fomentar.
Entonces vemos acá que hay definiciones que nos ayudan a entender lo que menciona
acerca de esta mujer tsunami, por eso lo que menciona también el Eliseo dice lo
siguiente acá, creo que lo... aquí está, versículo 13.
Entonces Eliseo le dijo a Jesse, dile ahora ya que
te has preocupado por nosotros con todo este cuidado.
Entonces vemos que tiene más sentido la idea de preocuparse, no era como que ella
estuviera tronándose los dedos para ver si será que va a venir esa intranquilidad,
obsesión, sino que cuando habla de preocupado,
habla que ella estaba al pendiente de las cosas.
No era que Eliseo le dijo, mira tú tienes una
casa, un lugar donde yo te pueda alquilar.
No, ella se anticipó, vio la necesidad y buscó suplir
esa necesidad y era una necesidad del reino de Dios.
Ahora también veamos esta palabra preocupar en el original porque también
tiene otro enfoque que es la palabra harat, que
es la 2729 en el diccionario Strong Concordance
Dice raíz primaria temblar o con terror, de aquí temer también apresurarse y lo
ponen con ansiedad, pero también se ha traducido como acudir, alborotar,
amedrentar, asombrar, atemorizar, espantar, espanto, estremecer,
miedo, sobresaltar, solicito, temblar, velozmente.
Entonces esto también va relacionado a las traducciones de la Biblia de Reina Valera.
Por eso que vemos de que nos tiene aquí la palabra preocupar, pero si no estoy mal,
en la Reina Valera utilizan la palabra solicito, es decir, como que está al
pendiente de alguien, está atento a esa persona.
Entonces, regresando acá con el caso de la mujer y con el reino, esto también cabe en
lo que la Biblia menciona, que hemos leído también en Mateo 6, cuando dice buscad
primeramente el reino de los cielos y su
justicia y todas estas cosas o serán añadidas.
Entonces no entenderé que nosotros como hijos de Dios y como participantes del
reino, nuestra preocupación no debe estar en las cosas del mundo, porque Dios ya las
tiene atendidas, porque ya le pertenecemos a Él, sino que tenemos que estar
preocupados, es decir, priorizando la necesidad que el reino puede tener,
porque obviamente en este reino, aquí en la Tierra, hay muchas cosas,
como vuelvo y repito lo que dijo Jesús, verá, orar al Padre para que envíe obreros
a la mies, porque la mies es mucha y los obreros son pocos, es decir, que en el
mundo hay una gran necesidad de personas que prediquen el Evangelio, pero que
también edifiquen a la iglesia, porque lo necesitan, porque hay una gran
cantidad de personas, pero hay pocos
obreros, entonces es una necesidad del reino.
Entonces, cómo me preocupo por eso, entrando en oración diariamente,
el Padre envía obreros a la mies, porque la mies es mucha y los obreros son
pocos, así como Jesús nos llamó y nos pidió, y porque sabemos
de que hay una gran necesidad de obreros, envía obreros.
Entonces, ¿qué quiero estar ahí?
Yo me estoy preocupando, yo estoy atento de una necesidad del reino.
Podríamos colocar otras cosas que obviamente pasan en el reino, de que la
Biblia nos enseña y nos muestra, como por ejemplo, cuando Jesús iba a
celebrar la Pascua y le dijo a una persona, vayan y díganle a tal persona que
le es necesario que le preparen el aposento para poder celebrar la Santa
Cena, es decir, un lugar donde congregarse.
Y había personas, si no estoy mal, como Priscila y Aquila, que ellas eran
personas que estaban al pendiente de trabajar para proveer
a la iglesia de un lugar para que puedan congregarse.
Menciono esto porque, según tengo entendido, cuando la Biblia dice que se
congregaban en las casas, hay muchas personas que mencionan que eran casitas
pequeñas y sólo habían dos o tres, ¿verdad?
Pero no creo que es totalmente cierto, porque inclusive hay doctrinas actuales
que mencionan, dicen, no hermanos, aquí la Biblia dice que
las iglesias se congregaban a casa y sólo así debería ser.
No del todo, porque ellos ya quieren excluir a los templos, pero una de las
razones es porque, obviamente, recordemos que había persecución.
Tampoco era que los gentiles tuvieran templos para Dios.
Y la otra cosa está de que, según lo que había visto,
ellos se juntaban en las casas de los adinerados.
¿Por qué?
Porque las casas de los adinerados tenían bastante espacio.
Entonces cabía mucha gente en un solo lugar.
Entonces Priscila y Aquila, por eso que en un pasaje de las cartas de Pablo dice,
y la iglesia que está en su casa, refiriendo es a Priscila y Aquila.
¿Por qué?
Porque Priscila y Aquila trabajaban junto con Pablo en su
momento para hacer tiendas y, obviamente, tenían recursos.
Es como que lo llamáramos hoy emprendedores, ¿verdad?
Tenían su empresa y eso ayudaba al reino de Dios, está primeramente dando su casa
para que pudieran congregarse en ese lugar, porque, obviamente, era amplia su casa.
Pero, obviamente, entenderíamos que las casas de las personas no eran como las de
ahora, porque uno tiene casas que son amplias, pero no
necesariamente esas casas de ese tiempo podrían ser amplias.
Entonces menciono esto por el sentido de que hay muchas necesidades en el reino de
todo tipo, tanto las espirituales, como mencioné, de orar para que Dios envíe
obreros a la misa, porque la misa es mucha, los obreros son pocos, como otras
necesidades, como en este caso personas que necesitan, a veces, de un lugar donde
congregarse, más otras cuestiones que pueden también presentarse, ¿verdad?
O incluso las mismas personas de estar atentos a otros
para escucharles y atenderles en ciertas necesidades.
Entonces el reino tiene diferentes necesidades.
Vuelvo y repito, mi idea acá no es hablar de estar atendiendo al ministro,
sino que es que ella, esta mujer, vio una necesidad del
reino y buscó cubrirla con los recursos que ya tenía.
Ya nosotros, obviamente, tenemos cada uno, Dios nos ha dado diferentes recursos,
diferentes dones, ministerios, y uno tiene que
estar atento a qué hacer, cómo suplirlo, ¿verdad?
¿Por qué?
Porque obviamente son diferentes, como por ejemplo, en mi caso, yo soy
ingeniero en sistemas, y claramente, en mi caso, yo he visto una necesidad,
a veces, que la iglesia tiene de tener conocimientos de tecnología, porque a
veces las personas... y lo entiendo de alguna manera, porque obviamente los
ministros están enfocados en predicar el evangelio, los ministros están enfocados
en estar ocupados con las personas, y no es como que tengan mucho tiempo para
levantar un sitio web y tener todos los recursos allí.
O sea, yo lo entiendo de alguna manera, o sea, eso
lo he logrado entender con el paso de los años.
Entonces, ¿qué significa?
Si hay personas que tienen esta capacidad, pueden ofrecer a otros hacerlo,
o enseñarles, o facilitarles el camino, porque obviamente, la persona que va a
buscar un sitio, lo primero que hace, por ejemplo, tal vez un pastor,
ir a preguntar a una agencia cuánto le cobran para hacer un sitio web,
lo primero que va a pasar es que, hagamos de cuenta, le pueden cobrar tal
vez unos mil dólares por levantar un sitio web, si no es más o menos un estándar,
puede ser más o menos, pero obviamente lo va a ver fuerte, porque él no está
necesariamente para gastar tal vez eso, sino pues mejor eso lo ocuparía en cosas
de la misma congregación y otras personas que lo necesitan, ¿verdad?
Porque puede sonar un gasto muy fuerte, o sea, no es que
uno tenga mil dólares en la bolsa para andar regalando.
Entonces, obviamente eso puede afectar, pero en mi caso aquí, por ejemplo,
ya tengo conocimiento de eso y yo entiendo que un sitio web se puede levantar
gratuitamente utilizando ciertas herramientas, por ejemplo, el caso de la
plataforma Odoo, u Odoo, depende cómo lo traduzcan, que prácticamente ya le crea un
sitio web muy fácil, con una plantilla que no está mal, e inclusive tiene soporte
para otros idiomas, y que eso se puede levantar en dos días, por poner un ejemplo.
Lo más que si uno se va a tardar es en el contenido.
Y prácticamente ya se ahorró uno los mil dólares de eso, aparte de otras
herramientas, porque no sólo estamos hablando del sitio web, estamos hablando
de las transmisiones en vivo, subir el contenido, redactar los temas,
es un conjunto de cosas, ¿verdad?
Entonces, obviamente en el caso que yo sé, pues obviamente yo puedo facilitarle,
inclusive yo tengo un documento de eso, que inclusive antes del COVID lo envié a
las iglesias, y también hice otro después para para mostrar
otras cosas que ahí los tengo, y a veces los doy, ¿verdad?
Para que algunos lo puedan apoyar en eso.
¿Pero por qué?
Porque actualmente eso es una necesidad, ¿verdad?
O sea, el tener un sitio web, o inclusive una página de Facebook, es de alguna
manera una necesidad actual, porque eso, la gente lo que hace es eso, busca en
Facebook, o busca en la web, dónde está una iglesia.
Ya no es como antes de que tal vez uno se iba a dar la vuelta a la cuadra,
o a la colonia, o preguntarle a alguien, mira dónde hay una iglesia, sino que ahora
la gente lo que hace es venir, escribir en internet, iglesia en tal zona,
dónde está el mapa, colocarse, ir a ver previo, ver las fotos,
etcétera, para poder llegar.
Inclusive hay un personaje que es estadounidense,
él menciona cómo mejorar eso, ¿verdad?
Uno puede poner un formulario, etcétera, para poder darles un tour,
y eso ha aumentado las visitas a las iglesias, y él comienza a explicar eso.
Entonces, este personaje, como ha visto la necesidad del ámbito tecnológico,
redes sociales, él se ha dado a la tarea de mostrar en internet qué es lo que se
debe hacer, qué es lo que no se debería, para
ayudar a la iglesia en estos ámbitos modernos.
Porque obviamente, en el contexto en el cual estamos, es muy muy requerido o muy,
como se dice, necesitado, por así decirlo, esta parte.
Pero obviamente, como la persona no tiene conocimiento, no se topa con una muralla,
por así decirlo, de alguna manera.
Entonces, las personas que conocen pueden facilitarle
a otros propagar el evangelio de diferentes maneras.
Entonces, ese es el punto al cual estoy mencionando.
Y eso sólo lo estamos mencionando en caso de redes.
Hagamos de cuenta una persona que sabe varios idiomas.
Una persona que sabe varios idiomas sabe que el mensaje de una persona puede ser
muy bueno de Dios, pero obviamente sólo está llegando un grupo de hispanohablantes.
Pero el mensaje sabe la persona que es de Dios, está predicando bien, etcétera.
Entonces, una persona dice, bueno, yo sé inglés, portugués e italiano.
Voy a ver la manera de cómo ayudar al ministro para que este mensaje que yo
entiendo que es de Dios y que es una verdad y que es del verdadero evangelio se
pueda transmitir ahora a estos idiomas, a portugués, italiano e inglés, por ejemplo.
Entonces, ya se hacen las medidas necesarias para que el mensaje se exponga
en otros idiomas, porque la idea no es propagar al
ministro ahora para que el ministro sea conocido.
El punto es para que el mensaje del reino sea conocido, ya porque ese es el punto,
no el personaje.
Es el mensaje que el mensaje está transmitiendo a Jesús.
Entonces, si nos damos cuenta, y estoy poniendo estos ejemplos,
vamos a entender que hay muchas cosas en el reino, necesidades, y que las personas
pueden tener lo necesario para suplir estas necesidades en el reino,
pero a veces la gente no está pensando en eso, está pensando en sus propias
preocupaciones, sin saber de que al ocuparse
del reino, Dios se va a ocupar de ellos.
Por eso menciono acá el caso de la tsunami, porque cuando dice Eliseo,
dile ahora, ya que te has preocupado por nosotros, con todo este cuidado,
¿qué puede hacer por ti?
¿Pero qué puede hacer por ti?
¿Quieres que hable por ti al rey o al jefe del ejército?
Ella respondió, yo vivo en medio de mi pueblo.
14, Eliseo entonces preguntó, ¿qué pues se puede hacer por ella?
Y Jesse respondió, en verdad, ella no tiene ningún hijo y su marido es viejo.
15, y Eliseo dijo, llámala.
Cuando él la llamó, ella se detuvo a la entrada.
6, entonces Eliseo le dijo, por este
tiempo, el año que viene abrazará a su hijo.
Ella dijo, no señor mío, hombre de Dios, no engañe usted a su sierva.
17, pero la mujer concibió y dio a luz un hijo al año
siguiente, en el tiempo que Eliseo le había dicho.
Entonces, ¿qué hizo la mujer?
Se preocupó por las cosas del reino.
¿Qué pasó?
Dios le dio por añadidura su hijo.
Lo que dice en Mateo, ¿verdad?
Buscar primeramente el reino de los cielos y su
justicia, y todas estas cosas serán añadidas.
Ella se preocupó por las cosas del reino y Dios le dio la bendición de su hijo.
Entonces, a veces nosotros pensamos de que sólo por andar enfocado en las cosas del
mundo se van a suplir, pero ya Dios había dicho en qué priorizar.
Prioricemos en el reino, ¿sí?
Tampoco significa abandonar las cosas, ¿verdad?
Porque también hay que entender algo, ¿verdad?
Porque también hay personas que a veces lo agarran por un mal lado.
Lo que quiero entender es que ella estuvo atenta, sinceramente, ¿verdad?
Por la búsqueda de colocar primeramente el reino.
En este caso, atender a este varón de Dios y darle
lo que necesitaba para que continuara con su labor.
Porque sabemos de que no iba a pasear, no iba como que a
una ciudad cosmopolita para conocer gente y hacer contactos.
Él iba prácticamente para hacer su misión, aunque no da mucho detalle, pero por lo
que entendemos de la vida de Eliseo, él a los lugares que iba trataba ciertos
asuntos cuando uno comienza a ver la vida de Eliseo.
Pero ella se ocupó en las cosas del reino, se preocupó cuando veíamos, ¿verdad?
Estar atento antes.
No fue que Eliseo le dijo, mira, fíjate, es una mitad
que yo necesito, una casa, un cuarto, una comida.
¿Será que me lo puedes dar?
No, ella se anticipó.
Por eso cuando hablamos de preocuparse, habla de anticiparse, ¿verdad?
Entonces ella se anticipó, ok, esta es una necesidad que él tiene, la vamos a suplir.
Igual en el reino.
Hay cosas que Dios de alguna manera no es como que
nos va a comandar, o sea, nos va a decir ve y hazlo.
Hay cosas que uno tiene que verlas y entender que son una necesidad.
Voy a poner dos ejemplos.
Cuando el libro de Isaías menciona, dice, cuando prácticamente el Isaías vio a
uno sentado en el trono, dice que había unos serafines.
Dice que oyó una voz que dijo, ¿a quién enviaremos y quién irá por nosotros?
Y Eliseo dijo, pero Isaías dice, M, aquí envíame a mí.
Dios no estaba enviando a prácticamente a Isaías.
Dios dio una, por decirlo, una necesidad de forma general.
¿A quién enviaremos?
No dijo Isaías, ve tú.
No, ¿a quién enviaremos?
Él sólo escuchó la necesidad del rey, la necesidad del reino.
Sólo la escuchó.
¿A quién enviaremos y quién irá por nosotros?
Y se dijo, envíame a mí.
O sea, él al ver la necesidad dijo, yo quiero hacerlo.
No fue que lo enviaron.
Ya después de que él dijo, yo quiero hacerlo, él es enviado.
De igual manera, por ejemplo, el caso que hemos visto de los valientes de David.
Dice que David deseó o que me diera de beber el
agua que está creo que en Jerusalén menciona.
Entonces vienen ellos por el deseo que tenía David y la necesidad que tenía David.
Ellos van, los valientes, se meten dentro de los
filisteos, toman el agua y se la dan a David.
Obviamente David dijo, esto vale la vida de ellos y por eso la derrama como ofrenda
de elevación a Dios, porque el Dios era el único digno de la vida de ellos.
Pero vimos ahí de que los valientes no vieron un mandato.
No fue que David dijo, vayan y me traigan el agua.
Ellos solo vieron la necesidad, el deseo del rey David, quien me diera de beber.
Y ellos fueron por la necesidad, por el deseo que había del reino.
Entonces nosotros debemos ser iguales.
O sea, no solo porque alguien nos mande, mira,
tienes que ir a predicar o tienes que hacer esto.
Hay necesidades que pueden verse y que inclusive Dios pueda abrir nuestros ojos
para que veamos estas necesidades del reino y nosotros veamos cómo hacerlas.
Claramente también pidiendo consejo a Dios.
Dios mira, será que puedo esto para ayudar, como mencioné en el caso de los
idiomas con los ministros, o algunas otras necesidades que pueden haber.
Porque como vuelvo, hay varias.
En cada caso se puede dar una diferente de lo que el rey no puede requerir.
Porque obviamente aquí tenemos muchas cosas,
inclusive pues la capacitación espiritual.
Porque recordemos de que hay personas que están hambrientas de conocimiento de Dios.
O sea, tienen una gran hambre de conocer la palabra del amor de Dios.
Y si uno ve eso, uno tiene que entrar también en la idea de bueno, voy a ver
cómo capacito a esta persona, porque esta persona necesita a Dios.
Pero a veces uno dice a esta persona, mire
cómo sale, que lea la Biblia y no vemos eso.
Y menciono también esto porque actualmente y que lastimosamente será, las personas se
cobran por enseñar, o sea, la gente tiene una gran
hambre de aprender del evangelio, del reino de Dios.
Y hay iglesias que lo que hacen es cobrarle la
doctrina básica, cobrarles para ser líderes.
A mí el curso para ser líder o para hacer doctrina básica son, qué sé yo,
por ejemplo, en dólares, que a veces no me dan en la cabeza, por ejemplo,
100 dólares o 50 dólares por mes o por tres meses.
Le vamos a cobrar eso y le vamos a enseñar de la doctrina.
Entonces ellos están necesitados de la palabra del reino, del evangelio,
de conocer a Jesús y ellos quieren ser, por así
decirlo, buenos predicadores o buenos ministros de Dios.
Y lo que hacen los otros ministros es cobrarles para enseñarles.
O sea, eso no tiene sentido.
Las personas quieren hacer algo para el reino y quieren buscar a Dios.
Y hay otras personas que les están cobrando.
¿Por qué les tendrían que cobrar si es su responsabilidad?
O sea, la Biblia dice y de hacer discípulos,
no dice y cobren a los discípulos.
Entonces, ¿por qué?
Si es algo que Dios nos envió.
¿Por qué es una necesidad suplir esto de enseñarles?
Porque se les está cobrando.
Ah no, hermano, lo que pasa es que tenemos un lugar, que el aire acondicionado,
que las sillas.
Pero Dios, ¿acaso no le va a proveer a usted para poder probar a los demás?
Y ese es el punto a lo que quiero llegar.
Entonces hay unas necesidades en diferentes ámbitos, pero las personas no
están supliéndolas, más bien están cargándolas más, porque estas personas que
están, por decirlo, que teniendo la necesidad de aprender del reino,
no es como que ellos fueran millonarios tampoco.
Son personas de que Dios las rescata y tal vez están luchando económicamente por
mantener a sus hijos, pagar la casa, otras cosas.
Y que aparte de eso, vengan y les vengan a cobrar
para enseñarles sobre el evangelio y otras cosas.
Una cantidad que ellos que inclusive están en
las universidades ni los colegios se las piden.
Y se las están cobrando ellos, ellos van a luchar.
Y lo primero que es el ministro es que tenga fe.
Dios le va a proveer.
¿Y por qué no le puede proveer al ministro eso?
Entonces a lo que voy es de que hay muchas necesidades en el reino.
Lastimosamente, las personas están preocupando en las cosas del mundo y
obviamente eso Dios lo va a ver y lo va a juzgar en el tiempo del juicio.
Inclusive aquí también en la tierra.
Entonces uno tiene que saber cómo proveer.
Claramente Dios nos va a dar las estrategias, las formas.
Hay muchas maneras realmente de proveer.
Tampoco es como que sea muy complicado.
Inclusive lastimosamente, y por eso lo menciono, porque a veces como que duele.
Que a veces yo miro personas que pueden ser predicadores
famosos, ni siquiera predicadores de aquí a la vuelta.
Sino personas que son muy famosas que también creo yo que pueden tener recursos.
Y a veces dice, qué sé yo, curso de doctrina profética, por poner ejemplo.
Y dice vamos a cobrarle tanto.
Y son vídeos de YouTube.
O sea, son vídeos que ya están grabados y que ya están en YouTube.
¿Por qué les van a cobrar de algo que ya está en YouTube y que ellos ya grabaron?
O sea, para mí no tiene sentido.
Porque mejor, mejor pongan el link de YouTube.
Mira, aquí está el link del curso y que lo lean o que lo miren.
¿Por qué cobrarle por algo que ya existe?
Entonces yo no lo veo.
No, no, no.
Para mí no hay sentido.
Pero ¿por qué?
Porque hay muchas cosas que podemos hacer.
Que deberíamos estar atentos al reino y que eso tendría que evitarse.
Por también lo que mencioné, ¿verdad?
Buscar, enviar obreros, orar al señor de la mies para que envíe obreros a su mies.
Y como lo predicamos en algún momento, ¿verdad?
Que cuando hablamos de rogar al señor de la mía es que envíe obreros a la mía es
porque la mía es mucha y los obreros son pocos.
Cuando hablamos de eso los días domingos, hablábamos de que también Dios lo que va a
hacer es enviarnos a nosotros personas para
que los capacitemos y para que los enviemos.
Porque eso fue lo que hizo Jesús.
O sea, en Mateo 9 vemos cómo Jesús dice esas palabras.
Y luego creo que es en Lucas.
Se ve como que Jesús, después de decir eso, él se va a orar toda la noche para
pedir obreros para la mía es porque la mía es mucha y los obreros son pocos y al día
siguiente él escoge a los doce apóstoles para
que estén con él y para enviarlos a predicar.
Es decir, de que él oró al padre.
El padre envía obreros a la mía es porque la mía es mucha y los obreros son pocos.
Y lo que hace Dios padre es darle a los apóstoles para
que Jesús los capacite para después enviarlos a predicar.
Y vemos claramente cómo Jesús los envía a predicar, porque había una necesidad en
Jesús, porque recordemos de que Jesús, a pesar de ser Dios, también era hombre.
Y él no podía como que multiplicarse, clonarse para
ir a predicar en todos los lugares al mismo tiempo.
Entonces lo que él hizo fue escoger a doce y dispersarlos por todas las ciudades para
llevarlos a predicar el reino y luego Jesús ya más fácilmente llegar a esos
lugares, porque no fue que Jesús solo los envió.
Y ahí que después que hicieran ellos, verdad?
Sino que, por ejemplo, si Pedro llegó, hagamos de cuenta poniendo nombres
estadounidenses, porque tal vez es lo que más conocemos, verdad?
Hagamos de cuenta que Jesús envió a Pedro a Washington.
Predicó y todo.
Entonces Jesús dijo bueno, ya veniste Pedro, vamos ahora a Washington.
Ya veniste, por ejemplo, Felipe, fuiste a predicar en Nueva York.
Ok, entonces yo voy a otra vez ir a predicar en Nueva
York porque le facilito la tarea, le preparo el camino.
Así como Juan el Bautista.
Entonces había una necesidad.
Jesús ora, le envían, Dios le da para que escojan a estos doce apóstoles,
los capacita para que estén con él y luego los envía a predicar.
Entonces a veces cuando uno ora por el Señor envía horarios a las mías,
porque las mías es mucho, los horarios son pocos, Dios envía a las personas para que
uno las capacite para luego poder enviarlas.
Entonces la gente viene, Dios se las envía y les cobran.
Como que no tiene mucha lógica.
Pero lo que hoy está de que hay necesidades en el reino de diferentes
tipos, por eso mencionaba espirituales, recursos que pueden ayudar también
físicamente, como el caso de la tsunami acá.
Y pero que Dios también va a traer y suplir otras cosas en nuestras vidas.
En este caso fue algo maravilloso que Dios le diera a la tsunami un hijo porque ella
no podía tener hijos y aparte su esposo era viejo.
Ahí por eso aquí lo mencionaba.
Vamos a leerlo acá otra vez.
Dice, dice, ella dijo en lo que existe, pero.
Dice En verdad, ella no tiene ningún hijo y su marido es viejo.
Entonces vemos como Dios, porque ella se ocupó de algo del reino que aparentemente
no es mayor, como en teoría no se ve complejo hasta ese punto de que le
prepararon un lugar, le pusiera todo para que él se podía hospedar ahí.
Y yo le dio algo que es sumamente maravilloso, verdad?
Porque le dio un hijo.
Porque no es lo mismo que uno junte sus ahorros para tener una casa, a que uno
venga y digo no puedo tener hijos y de repente tenerlos, o sea, ella sembró por
algo, por así decirlo, algo en el reino de Dios que inclusive pueden ser recursos
físicos como una casa, un candelabro y todas esas cosas.
Que pueden ser posiblemente hechas y Dios le brindó lo imposible de tener un hijo.
Pues como no significa que por eso que muchas mujeres que saben que no pueden
tener hijos y una de las cosas que hacen es adoptar por algunas otras, pues pasan
toda la vida intentando diferentes métodos para ver cómo pueden tener hijos y Dios se
lo resuelve como que fuera algo normal, verdad?
Ah, bueno, quieres tener hijos el otro año lo vas a tener.
Y por eso mismo ella también se expresa de esa manera.
Dice No, señor mío, hombre Dios, no engañe usted a su sierva.
Por qué dijo ella eso?
Porque no pensaba de que podía ser posible.
Cómo va a ser posible que voy a tener un hijo?
Algo así como que lo que le pasó a Sara, mi esposo y hasta anciano.
Yo no puedo tener hijos porque soy estéril.
Entonces, cómo así que vamos a tener un hijo?
Y claramente se dio porque ella vio lo humano.
Uno sabe claramente que el hombre ya los
ciento y pico no es como que tenga la potencia.
Y también las mujeres, hasta donde yo tengo entendido, a cierta edad deja de ovular.
Aparte de otros peligros y aparte que Sara
obviamente era una mujer que no podía tener hijos.
Entonces había muchos factores de entendimiento
terrenal, por lo cual no podía tener hijos.
Pero vemos que Dios y por eso lo he hablado en su momento.
Que por eso yo creo que Dios lo permitió de esa manera para que decir bueno,
aquí únicamente fue por la obra de Dios, porque en todos los puntos normales o
terrenales o naturales no hay ninguna manera ni posibilidad.
Es como decir el cero por ciento de eso que eso pase.
Y dijo Dios bueno, en este porque ya llegó el cero por ciento
yo me voy a glorificar para que sepan de que yo lo hice.
No hay ninguna manera que Dios puede decir no.
Lo que pasa está de que genéticamente esto
que me probé una mi pastilla, que utilizamos
este método, que hicimos este rito no únicamente por la voluntad.
Y en este caso esta señora entendía también o sea cómo yo voy a dar a luz.
Mi esposo es viejo, yo tal vez no tengo esterilidad o
un montón de cosas que podrían venir a la mente de ella.
O por decir yo aprobé de todo.
Y Dios se lo hace como que como si nada, como un camarón, uno de zapato.
Por qué?
Como ya hemos hablado en su momento también de eso que
le dice que Dios lo grande y lo pequeño le da lo mismo.
Para él hacer un milagro grandísimo a un milagro pequeño, él le
da lo igual porque su poder es tan grande que le da lo mismo.
Entonces vemos acá cómo Dios recompensa a esta mujer.
De gran manera, porque no fue algo como repito, no fue algo pequeño, no fue como
que ahí te vamos a dar unos 100 dólares o hoy te vamos
a regalar un viaje de vacaciones a las Islas Caimán.
No.
Dios le dio algo que no podría ser reemplazado
de alguna manera fácil como darle un hijo.
Y como también mencionamos al principio, el contexto era lo que representaba un
heredero en ese momento, lo que representaba a un niño en ese momento,
que es más de lo que uno ahora puede valorar a una persona, un hijo.
Entonces para ella fue un gran impacto maravilloso tener un hijo, tener un
heredero, la representación del amor, de la herencia
de Jehová y otras cosas que hablamos al inicio.
Entonces vemos de que Dios recompensa grandemente.
Entonces, por eso es de que en lugar de tener mi mente enfocada en las cosas
terrenales que a veces ni siquiera puedo resolver.
Mejor me ocupo o me preocupo de las cosas del reino.
Estar atento a qué puedo hacer yo en el reino.
Y Dios va a recompensar grandemente.
Por eso dice buscar primeramente el reino, los cielos y su justicia.
Y todas estas cosas serán añadidas.
Dios sabe si uno se ocupa de las cosas de él, él va a recompensar grandemente.
No es como en la tierra, no es como inclusive en las empresas
que a veces uno puede estar o inclusive o con personas.
A ver qué tal si uno puede ayudar a alguien y más bien hasta le puede y hasta
uno les termina cobrando como la pasta pagando.
O ellos no siendo mal agradecidos o tal vez a veces una empresa es que a veces
cuenta cuando hay personas que están en la empresa, que la persona se desveló,
luchó por la empresa y al final mira aquí te
vamos a regalar una tu pizza por tu gran esfuerzo.
Eso tampoco tiene mucha relevancia, pero según ellos
es un gran un gran regalo que le regalen una su pizza.
Entonces, pero Dios sí es.
Dios si ve.
El esfuerzo que alguien puede hacer, a pesar de que pueda ser humano,
por así decirlo, el esfuerzo.
Dios sí lo valora.
Una de las cosas que me he dado cuenta aquí en el reino
de que Dios realmente valora lo que uno haga para él.
Si uno está atento, es sincero al corazón, porque tampoco ella fue como que si voy a
hacer esto para que me den un tal cosa, no fue aprovechar.
Yo realmente lo hizo de buen corazón, que es un hombre de Dios.
Tratémoslo y por eso también la Biblia.
Si ustedes lo leen en los evangelios, Jesús dice aquel que recibe a un profeta
por cuanto es profeta, recompensa de profeta recibirá aquel que recibe a un.
No sé si a un a un hijo de Dios.
Y lo recibe como hijo de Dios, recompensa de un hijo de Dios recibirá.
Y también dice que si se le da un vaso de agua a uno
de los pequeños, también se le será recompensado.
Y aquí vemos claramente esas palabras de Jesús.
Ella honró y recibió por cuanto él era profeta y recibió recompensa de profeta.
Claramente, mi idea es extrapolarlo al sentido del reino.
Si uno hace las cosas del reino, valora las cosas del reino, honra las
cosas del reino, va a recibir la recompensa conforme al reino de Dios.
Entonces, en lugar de estar preocupados por las cosas
del mundo, estemos preocupados por las cosas del señor.
Por eso también cuando hablábamos de los solteros, verdad, que decía.
Pero soltero no procures casarte.
Porque obviamente el soltero a quien a quien a quien consigue si es bonita,
si no es bonita, si cree en Dios, etc.
Entonces su mente se enfoca en todo eso.
Mejor para qué?
Mejor que todo eso se preocupe en las cosas del señor.
Entonces, si este personaje se ocupa en las cosas del señor, qué va a hacer el señor?
Brindarle a la esposa necesaria.
Hemos puesto ejemplo de eso ya en su momento.
Igual lo repito, pues por el caso de los ejemplos de ahora
de ocuparse en las cosas del señor y no en las del mundo.
Por ejemplo, el caso de Adán, que muchos lo mencionan, verdad?
Pero a veces considero que está un poquito más enfocado.
Adán estaba enfocado en las cosas del Edén.
Adán no estaba enfocado en ay, será que me van a dar una a mi esposa?
Será que me van a dar una ayuda?
Y él ni sabía que era eso.
Nosotros creo que presuponemos de que Adán sabía, pero no, él era una creación.
Él se miraba como una creación normal.
No creo yo que tuviera una necesidad.
A ver si consigo una mi novia.
Él no miraba eso.
Inclusive cuando uno ve el pasaje que Dios dice no es bueno que el hombre esté solo,
le haré ayuda idónea.
Él no creó una mujer al principio.
Dice que él crea animales.
Y yo me hacía la pregunta, pero por qué le crea animales?
Porque eran necesarios para ayudarlo.
Ayudarlo en qué?
En el Edén.
Porque Dios lo puso en el Edén para que cuidara del Edén.
O sea, que Adán está enfocado en las cosas del
Edén, en las cosas de Dios y Dios le manda ayudas.
Le mintió un montón de creaciones.
No sabemos qué que animales creó para que le ayudaran en el Edén.
Cuando dio Dios y bueno, en todos estos animales que le cree no hay una ayuda
idónea, o sea que si lo ayudaban, pero no de manera idónea.
Entonces, quiso Dios le brindó.
Ya después lo hizo descansar y de allí le forma a Eva como una ayuda idónea.
Para qué?
Por eso se llama ayuda, verdad?
A qué?
Al Edén, a las cosas del reino.
Entonces, qué quiero entender con esto?
De que Adán no andaba preocupado si era si era bonita o no iba a ser bonita,
que si era esto y que era lo otro, que era morena o era.
Cómo se llama?
Blanquita.
Él no está.
Él no entendía eso y no andaba enfocado en eso.
Él estaba en el enfoque que yo le he dado en el Edén.
Y claramente por eso fue que Dios le dio a lo que necesitaba.
Él no andaba en eso.
El otro caso, porque no, hermanos, que usted está inventando eso.
Vayamos en el caso de Isaac y Abraham.
Dice que Isaac estaba enfocado en las cosas de su padre.
Y él ya tenía 40 años.
Él no andaba pensando en eso porque está enfocado en las cosas del padre.
De repente viene Abraham y dice bueno, ok, ya es tiempo de que mi hijo se case.
Y dice que le fue a buscar esposa, es decir, que Isaac no fue a buscarla.
No se preocupó por eso.
Él se concentró en las cosas del padre y su padre le buscó esposa.
Y eso es obviamente una figura de que Abraham
es Dios padre, que nosotros somos figura Isaac.
Isaac se enfocó en las cosas de su padre.
Nosotros nos tenemos que enfocar en las cosas del reino de Dios.
Y Dios va a buscar si él quiere para nosotros una esposa
o un esposo en su defecto, en ese caso si es mujer.
Y eso lo hablamos ya en detalle en el momento.
Pero lo que hoy está de que si nosotros nos dejamos de preocupar de las cosas del
mundo y de todas esas cosas y nos comenzamos a preocupar las cosas del
reino, Dios va a recompensar y suplir todo lo
que está en el que podríamos tener en el mundo.
Todas las cosas que se plantean.
Dejemos el dinero, verdad?
Porque cuando uno ya en el reino tiene dinero, ya no es como que lo va a hacer
para uno comprarse una mansión o como dicen algunos hermanos, para viajar por el
mundo, sino que uno ya entendiendo el reino, la necesidad que hay en el reino,
uno mejor lo siembra en el reino en el sentido de ayudar a las personas
necesitadas, porque hay una gran necesidad tanto en hospitales, cárceles,
inclusive ni siquiera hospitales, cárceles, sino que personas que están allá
afuera, que tienen la necesidad de conocer más de Dios y
que a veces no podemos llegar a ellos por X motivos, verdad?
Y que a veces tal vez un sitio web o tal vez algún otro tipo de actividad abre la
puerta para conocerlos y comenzar a transmitir
algo que Dios nos ha dado en el reino.
Y hay otras muchas cosas, porque a veces hay cosas que tampoco quedan cerca,
que uno tiene que pagar Uber y otras cosas para poder llegar a los lugares a enseñar.
Verdad?
Entonces, eh?
La persona que realmente se ocupa de las cosas del reino, Dios se va a ocupar de
ellos y le va a suplir todas sus preocupaciones, verdad?
Pues hoy dice la palabra mi Dios, pues suplirá todas vuestras necesidades
conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús y también dice si nos ha dado
Jesucristo, no nos dará juntamente con él todas las cosas.
Entonces, por eso nuestro enfoque es priorizar en el reino.
Nuestro enfoque es priorizar en las cosas del señor, estar atento a ese sentido y
obviamente entender que Cristo viene pronto, pues porque ese es nuestro mayor
punto y que Cristo no ha venido porque nosotros no nos
hemos preocupado por estar al pendiente de esas cosas.
Nos hemos preocupado, como mencioné, en los tiempos de Noé, en casarse y en
casamiento, en comer, en beber, etc.
En lugar de estar al pendiente, Cristo viene pronto.
Y el hecho de que Cristo viene pronto, no sólo así Cristo viene pronto,
sino que hay cosas que hacer.
O sea, que eso que Cristo viene pronto significa que deberíamos estar
consagrándonos, deberíamos estar dedicando el evangelio, deberíamos estar haciendo
discípulos, deberíamos estar alertando a las personas en el reino.
Y si nos damos cuenta, no estamos haciendo nada de eso.
Y eso sólo significa que realmente no estamos esperando a Cristo, porque una
cosa es decir Cristo viene y otra cosa es esperarlo debidamente.
Y de repente vemos distractores.
Hay una gente en Tik Tok o en otras áreas que sí, que la luna, la luna de sangre y
que miren que una señal de las guerras están embebidos en su fantasía y nos están
consagrando porque yo no creo a veces que estas personas estén consagrando y estén
predicando lo que hacen, que están entretenidos con las
cosas de lo que puede ser el apocalipsis según ellos.
Pero realmente que estén predicando que se
estén consagrando, a veces no lo están haciendo.
Porque recordemos de que si Cristo viene pronto y nosotros lo entendemos y lo que
eso representa, o sea, para la persona que está en
Cristo, eso representa una cuestión maravillosa.
O sea, que Cristo venga y nosotros seamos librados de este cuerpo de muerte,
que ya estamos hartos de estar metidos en este cuerpo, porque nos a veces queremos
hacer la voluntad de Dios y no podemos por la ley del pecado que está en nuestros
miembros y queremos que Cristo venga para que esto ya se acabe, para que Dios ya me
cambie en este cuerpo, me dé un cuerpo de gloria y no tenga problemas de que mi
cuerpo se pelee con mi espíritu, con mi alma y que ahí se vayan agarrando
entre los tres para hacer la voluntad de Dios.
Y que yo esté plenamente con él, o sea.
Esa es la idea de que Cristo venga, pues porque hay mucha esperanza en su venida.
Pero por otro lado, si las personas no han creído en Cristo, lastimosamente el tiempo
de la gracia se acaba cuando Cristo venga y eso significa que todas esas personas no
van a poder ser salvadas porque ya no va a
haber Espíritu Santo en ese tiempo de la gracia.
Entonces se necesita predicar el Evangelio para que las personas conozcan de Cristo y
sean salvadas y no condenadas, porque ya no va a haber salvación después
de eso, por lo menos lo que yo entiendo de la
palabra, porque el año agradable se va a terminar.
Jesús apertura el año agradable en Lucas capítulo 4, versículo 16 al 20.
Y que lo que es el año agradable del Señor, pero después del año agradable
vienen los juicios y viene prácticamente la como se llama la ira de Dios.
Y eso es lo que por citar lo que Jesús mencionó en Isaías.
En Isaías después de hablar de la gracia, después se habla acerca de lo que Jesús
hará, pero lo que Dios hará con el tiempo de la venganza.
Entonces el año agradable termina cuando Jesús viene.
Se hace una transición y un cambio.
Ya no va a haber salvación.
Lo que va a pasar es que los que creyeron en
Cristo, pero no se consagraron, se quedan.
Y Dios va a tratar con ese grupo aquí en la tierra.
Por eso es la Biblia de que vi una multitud que venían de la gran tribulación
y ellos estaban con sus vestiduras lavadas en la sangre del cordero.
Pero no era porque fueron salvados, porque había predicación.
Era porque ellos no tenían sus vestiduras santificadas
y las tuvieron que santificar en las persecuciones.
Por qué?
Porque la iglesia que es necesario que por muchas persecuciones y tribulaciones entre
en el reino y como ellos no quisieron vivir el verdadero reino de Dios,
cuando vino el final, la finalización, el tiempo de la gracia y se quedaron,
ellos van a tener que lavar sus vestiduras en
la sangre del cordero por las tribulaciones.
Eso también lo menciona Apocalipsis capítulo 3.
Cuando les habla la iglesia, saben de que si ellos no lavan sus vestiduras,
que vendrá Jesucristo como ladrón y no se darán cuenta.
Cuando vino y prácticamente nos habla de la parusía de la venida de Cristo,
de que no todo ojo lo verá y después cuando todo ojo lo verá.
Entonces, en ese lapso van a haber muchas cosas que van a acontecer sobre la tierra.
Por eso dice la palabra que vendrán plagas y juicios y
que la gente no se arrepentirá, sino que maldecirá a Dios.
Por qué?
Porque ya no hay tiempo de arrepentimiento.
El año, el año de la gracia terminó.
Ya no hay más tiempo para salvación.
Únicamente para los juicios que caen sobre la tierra.
Por eso que las copas de la ira de Dios se van a derramar.
Entonces menciono esto porque obviamente cuando
uno entiende eso, no es como así ya Cristo viene.
No es Cristo bien.
Hay que estar atentos porque acaso uno quisiera de que las personas vivieran ese
tipo de juicios porque no creyeron en Jesús o inclusive las
personas que están en el Evangelio y no se están consagrando.
Acaso uno quisiera que yo les pasara ese tipo de juicios?
No, porque la Biblia dice que si que si a mí
me gusta algo, yo debería hacerlo con otros.
Si a mí no me gusta algo, yo no debería hacerlo con otros.
Entonces, obviamente a mí no me gustaría pasar por la gran tribulación y que me
tenga que pasar preocupación estar huyendo de que me pongan la marca de la bestia.
Y haciendo todo eso, obviamente a mí no me gustaría.
Me gustaría que alguien me hablara, me dijera, me orara
por mí o que me convenciera para que yo no viviera eso.
Inclusive si yo no creía en Cristo, pues que me predicaran.
Porque yo no tengo ni idea de lo que va a pasar.
Entonces, obviamente solo andar preocupado que si
hay luna roja o de que si va a pasar esto o lo otro.
Y andar en ese en ese en ese en ese fanatismo hasta cierto punto, pues.
Y no está predicando, no están consagrando.
Pues como no se ve de mucho a.
Con esto no quiere decir que uno no esté atento a las señales.
No estoy diciendo eso ahora.
Estoy diciendo que no nos metamos en un mal enfoque, sino que el entender que las
señales se acercan y que Cristo viene pronto, significa que nos hace más
responsables y que tendríamos que consagrarnos más, predicar más,
edificar más al cuerpo de Cristo y no ser estorbo para el cuerpo de Cristo.
En los diferentes, de diferentes maneras, con nuestra ignorancia, porque a veces
nosotros somos tropiezos al ser ignorante, verdad?
Porque, por ejemplo, vengo yo a mí, nadie me conoce en el sentido de como no
es como que hace algo popularmente como algunos otros predicadores, pero hay
predicadores que son muy conocidos, de que a veces
ellos un error que cometan uno, la gente no se los pasa.
Las personas no se los pasan por uno que cometan.
Inclusive puede haber sido un error que se les se les chispoteó, como dirían por ahí.
La gente no perdona.
Ya le sacaron 20 videos sin si eso es poco.
En Internet hicieron que es un hereje, que es un falso, es un blasfemo.
Y sacaron ya y eso les da para por cinco años para sacarles eso.
Inclusive después de 20 años le van a sacar el mismo.
Y sí, que el predicador tal hace 20 años dijo tal cosa.
Y de quién es la culpa de uno por ser por no estar atento?
De uno, porque a veces no está responsable y eso es prácticamente que uno da el lugar
a la ignorancia o a no estar al pendiente, verdad?
Porque uno entiende cómo funcionan las cosas allá afuera.
Y uno a veces les da el alimento a ellos para que ellos se aprovechen.
Y en el otro caso, pues obviamente menciona la ignorancia, pero el otro caso
también que hemos mencionado los obstáculos, la gente le cobra a los demás.
Sólo está obstaculizando.
Y qué va a pasar cuando estemos en el juicio delante del señor?
Porque no creemos que no vamos a ser juzgados.
También la vida también dice que vamos a recibir cierto tipo de castigo.
Obviamente no es una condenación, verdad?
Por eso la vida serán azotados mucho o serán azotados pocos.
Y claramente.
Habrá personas que yo voy a decir mira, por qué no le predicaste?
Por qué no le enseñaste?
Por qué le cobraste?
Para predicar algo, enseñarle si él tenía hambre de mí.
Pues van a haber juicios.
Lo que pasa que no lo vemos, no vemos a un dios de juicio.
Verá solo.
Ah, es que Dios es amor.
Si es amor y él vela por la persona, las personas también.
Y por eso Jesús le dijo a los fariseos ustedes se les ha dado las llaves del
reino, el conocimiento y no entran ni dejan entrar a otros.
Entonces Dios ya los señala para juicio a
ellos porque ellos están siendo irresponsables.
Entonces el hecho de que Cristo venga no es solo decir a Cristo viene a mí,
sino que ok, Cristo viene, me tengo que consagrar.
Cristo viene, me tengo que poner como que, por decirlo, atento a explicarle las cosas
a las personas y prepararlas para el acontecimiento.
Inclusive si no se pueden, no se ponen a cuentas,
decirles que tendrían que hacer si se queda.
Porque hay una realidad.
Las personas se van a quedar.
Uno de esos, por ejemplo, en el silencio
dicen hermano, ¿quién está listo para venir?
Todos amén.
Pero ese amén no todos están preparados y lastimosamente se van a quedar.
¿Qué van a hacer cuando se quede?
No solo le voy a decir a mi hermano, se pongan la señal, va.
Sino que va a haber cosas que van a pasar y que tienen que saber.
Pero lastimosamente a veces nosotros no, ni
siquiera tampoco eso estamos transmitiendo.
¿Qué deberían hacer si se queda?
Porque no tenemos que estar bajo una burbuja de
imaginación y de fantasía de que todos se van a ir.
No hay gente que se va a quedar.
Y esta gente que se va a quedar tiene que saber cómo actuar.
Porque se quedaron.
¿Por qué?
Porque no hicieron lo que deberían.
Y también hay que aconsejarlos de saber qué tienen que hacer.
Y entre uno de ellos que yo a veces lo he mencionado, es el caso cuando Jesús
menciona y dice orar para que la persecución no sea en invierno.
Porque también cuando dice, creo que mencionan y dicen algo acerca de Jesús a
unas mujeres y Jesús dice no oren por mí, dijo Jesús.
No se preocupen por mí, preocupen sobre ustedes y
oren para que la persecución no caiga en invierno.
O sea que nosotros no estamos orando para que la persecución no caiga en invierno.
Ya dijeron hermano, pero para qué voy a orar
si igual no me voy a quedar y me voy con Dios.
Pero usted tiene que orar por las otras personas.
Y claramente, o sea, si Jesús lo dijo, que oramos,
deberíamos estar orando por eso y tal vez oramos, señor.
Cambian a darnos avivamiento, señor.
Envíame a la misma porque la misa es mucha, los otros son pocos.
Pero cuando vemos ese punto donde Jesús dice oren para que la persecución no caiga
en invierno, la pregunta sería quién realmente están
orando para que la persecución no caiga en invierno.
Hermano, pero yo me voy con Cristo, yo no voy a estar orando.
Sí, pero puede ser que alguien.
Que uno no conozca, inclusive puede ser cercano.
Si la persecución cae en invierno, a él le va a ir mal.
Porque dice que pueden haber mujeres en ese
momento embarazadas y van a tener persecución.
Qué vamos a hacer con eso?
Se han puesto a pensar en eso.
Yo lo digo porque hacen.
Creo que fue unos que fue un año después del COVID.
Comenzamos a orar por eso y hablamos en su momento.
Creo yo en una de esas reuniones que teníamos de oración,
de orar por que la persecución no caiga en invierno.
Y hablamos de que no era porque es que yo es que voy a pasarla por la tribulación.
Entonces por eso tengo que orar.
Por eso no hay personas que tal vez van a pasar por eso y tal vez no.
Tal vez nosotros no.
Tal vez nosotros Dios nos tenga misericordia y nos lleve.
Pero hay gente que sí lo va a pasar.
Y no tenemos que ignorar o cerrar nuestros ojos a que ellos miren cómo salen.
Entonces eso es muy preocupante o por lo menos cuando
yo lo vi por primera vez, yo esto es preocupante.
Porque si Dios me está diciendo a mí oren para que la persecución no caiga en
invierno y yo estoy haciendo mis ojos o ignorar o voltear
a ver a otro lado y ver que eso va a ser muy preocupante.
Yo puedo orar.
Señor, ten misericordia para que la persecución no caiga en invierno.
Entonces eso es lo que hablo con el sentido de la preocupación de su venida.
En el sentido de que mencioné esto porque también cuando mencioné pues que Pablo en
diferentes versículos de la palabra habla de estar preocupados por la iglesia,
estar preocupado por los hermanos, de preocupado por llevar la palabra.
Y una de las cosas de nosotros es estar preocupados por
nuestro encuentro con Dios, por la venida de Cristo.
Y obviamente eso significa de anticiparnos, estar
ocupados en las cosas y anunciarles a otros por amor.
Verdad?
Porque obviamente por eso dice la palabra y
prediquen el evangelio del reino a toda criatura.
Pero a veces ni siquiera nos preocupamos por nosotros mismos.
Imagínense que nos queremos preocupar en las naciones.
Hay gente que quiere ir a las naciones y ni siquiera ni por él mismo se pone a leer
y orar y quiere llevar el evangelio a otros.
¿Qué le va a dar?
Entonces estemos atentos de que Cristo viene hoy, entre otras cosas del reino,
pues porque son varias cosas y Dios, obviamente, si estamos ocupados en él.
Que eso sería el punto de hoy.
Que por eso estoy mencionando todos estos ejemplos.
Si nosotros estamos atentos a él, él se va a ocupar de nosotros.
Y yo tengo toda la garantía que eso pasa, porque yo lo he vivido.
Yo he vivido muchas cosas aquí en la tierra, en mis pocos años, en esta
peregrinación, como diría Jacob, y yo me he dado cuenta de que Dios
galardona muy bien, a pesar de que, como dijo un ministro, trabajamos mal y
nos pagan bien, dijo este ministro ahora, de una manera muy, muy... ¿Cómo lo dijo él?
Una manera muy fuerte.
Dijo, trabajamos mal y Dios nos paga bien.
Y es muy cierto.
Muy cierto, porque la verdad dice, horeros inútiles, como
ciervos inútiles son porque hacen lo que les digo y no...
No más de eso ahora.
Entonces, vamos a orar para que el Señor nos ayude.
Porque si estamos preocupados u ocupados en las cosas del reino, Dios nos va a
galardonar y Dios nos va a bendecir grandemente.
Por eso puse el ejemplo de esta sunamita, de cosas que son muy gloriosas,
pero que como mencioné, ella hizo lo posible, lo
humanamente, o sea, sus recursos, lo que tenía.
Y Dios le dio algo que obviamente nadie podía
hacer en la tierra, pues que era darle a un hijo.
Y obviamente es un regalo muy maravilloso, pues en diferentes maneras.
Entonces vamos a orar para que dejemos de ocuparnos o preocuparnos tanto en las
cosas del mundo y nos ocupemos más en las cosas del
Señor y Dios se va a encargar de todo lo demás, ¿verdad?
Padre, en nombre de Dios venimos hoy delante de ti sabiendo que debemos estar
atentos a ti, que hay cosas en el reino que deberíamos estarnos ocupando,
viendo las necesidades y supliéndolas, porque inclusive tú nos has dado cosas
para suplirla, pero lastimosamente nos hemos ocupado más en otras cosas.
Si tan solo nos ocupáramos más en tu reino, tú te encargarías de las otras cosas.
Nosotros sabríamos de que tú lo harías
porque tenemos testimonio en las Escrituras.
Y uno de ellos, este ejemplo del día de hoy, con esta mujer es una mita,
ella se ocupó en algo del reino que era atender
al profeta y en lo que el profeta necesitaba.
Y tú la supliste y le quitaste su preocupación de tener hijos.
Algo que nadie podía hacer en la tierra.
Tú se lo diste, algo maravilloso, porque ella y muchas otras personas
podrían haber hecho y darle, crear una casa, una su mesa a este profeta.
Cualquiera lo hubiera podido hacer.
Había muchas personas adineradas.
Pero ¿quién podría darle hijo a una persona?
Solo tú.
Solo tú podrías hacer eso en las condiciones
en las cuales ella se encontraba.
Pero tú, en tu misericordia, porque ella se ocupó de ti y de las cosas de tu reino,
tú le proporcionaste y le quitaste las preocupaciones terrenales que ella tenía
porque estuvo atenta a ti, con un corazón
sincero, con una verdadera intención de honra.
Y tú, como ella honró y recibió un profeta por
cuanto era profeta, recompensa de profeta recibió.
Pero también sabemos de que hay atenciones al reino y también
van a venir recompensas a coro del reino, verdad padre?
Te agradecemos hoy por todo amigo nuestro y salvador de nuestras vidas.
Ayúdanos, por favor, enfocarnos en ti.
A poner nuestra atención, como dice Mateo 6, 37, verdad padre?
Busca primeramente el reino, los cielos y su
justicia y todas estas cosas serán añadidas.
Y este caso que estamos viendo hoy es claro sobre ese versículo.
Te agradecemos amigo y padre en Cristo Jesús.
Amén, amén.
Vamos a hablar también por aquellas personas que
quieran aceptar a Jesús como señor y salvador.
Y quieren arrepentir sus pecados.
Dios mi padre, venimos hoy delante de ti para reconocerte como señor y salvador y
que tú has resucitado entre los muertos y que a través del sacrificio en Cristo en
la cruz nos reconcilió Jesús contigo padre y queremos hoy arrepentirnos de corazón.
Queremos caminar conforme a tu palabra y ser dirigidos por tu espíritu santo.
Te lo agradecemos amigo y padre y bendito salvador.
A ti, gloria, la honra, honor, poder y alabanza.
Queremos ser bautizados en agua, bautizados con tu espíritu santo y
participar de la santa cena en Cristo Jesús.
Amén, amén.
Vamos ahora por las diferentes necesidades.
Como dice la palabra mi Dios, pues suplirá todas vuestras
necesidades conforme a sus riquezas y gloria en Cristo Jesús.
Dios mi padre, venimos hoy delante de ti y dándote
la gloria, la honra, el honor y el poder y alabanza.
Sabiendo que tú eres un Dios maravilloso, misericordioso, que suples toda necesidad.
Te agradecemos hoy por todo tu amor y tu misericordia.
Queremos hoy, Señor, estar atento a las cosas del
reino y atenderlas y que tú proveerás todo lo demás.
Pero también pedimos, Señor Jesús, que traigas sanidad, maravillas,
señales y prodigios, que también envíes a tu espíritu santo para que nos llene,
nos bautice a aquellos que necesitan ser bautizados.
También te pedimos para que traigas sanidad, medicina, alimento, trabajo y
todas otras necesidades que se necesitan en la vida diaria, como también
restauración familiar, liberación de drogadicciones u otro tipo de adicciones y
que tú traigas salvación a cada casa de la Padre.
También te pedimos para que ayudes a la vida del huérfano, al anciano,
a la anciana, al padre y madre soltero y también, Padre, pedimos que Guatemala y
los países que nos escuchan sean llenos de tu espíritu santo, que se arrepientan sus
pecados y que seamos, sea la niñez librada de todo mal y que la nación de Guatemala,
como la que nos rodea, se libre de carteles, de terrorismo, de ideologías que
no son de ti y hechicerías y otras características que están en el mundo y
que tú nos llenes de tu verdad y tu benevolencia.
Y gracias por tu cuidado.
Envía obreros a las mías, porque las mías son muchas y los obreros son pocos.
Te damos la gloria, la honra, el honor y el poder y la alabanza.
Gracias por escucharnos y atendernos.
Pastor Israel, a ti la gloria y el honor por los cielos de los cielos.
Amén.
Entonces Dios les bendiga.
Y nos vemos en otra reunión.
Paz y gozo a sus vidas.
Ok, entonces.