1
00:00:00,920 --> 00:00:03,616
Bendiciones amados en Cristo Jesús,
yo les bendigo, un fuerte abrazo,

2
00:00:03,640 --> 00:00:05,700
que la gracia y paz de Dios sea con todos
ustedes.

3
00:00:06,480 --> 00:00:13,097
Por el amor que Dios nos ha dado,
estamos acá un día 17 de mayo de 2026 para

4
00:00:13,121 --> 00:00:16,260
transmitir lo que es la Palabra del Señor
a todos ustedes.

5
00:00:17,560 --> 00:00:20,180
Y buscar hacer las cosas conforme a su
misericordia.

6
00:00:20,380 --> 00:00:23,440
Ya estamos, gracias a Dios, en YouTube
activos.

7
00:00:24,220 --> 00:00:27,020
Y que el Señor guarde y bendiga sus
corazones abundantemente.

8
00:00:32,780 --> 00:00:35,960
Ok, entonces, Dios guarde sus vidas y los
bendiga.

9
00:00:37,200 --> 00:00:41,500
Vamos a hablar hoy de lo que es,
qué significa meditar según la Biblia.

10
00:00:41,640 --> 00:00:47,617
La semana pasada hablamos de la
importancia de meditar, sólo que hoy nos

11
00:00:47,641 --> 00:00:50,260
enfocaremos en qué es meditar según la
Biblia.

12
00:00:51,240 --> 00:00:53,776
Porque es algo importante que hay que
definir.

13
00:00:53,800 --> 00:00:55,485
Es como cuando uno
lee, uno logra entender

14
00:00:55,509 --> 00:00:57,840
qué puede ser la lectura
cuando uno estudia.

15
00:00:58,160 --> 00:01:03,820
Puede entenderlo, pero la meditación cambia
un poco por lo que vimos la semana pasada.

16
00:01:04,180 --> 00:01:09,597
Podemos suponer que pensar es meditar,
o en algunos otros casos, cuando alguien

17
00:01:09,621 --> 00:01:15,357
puede hablar de meditar, puede pensar que
meditar hace referencia a meditar como se

18
00:01:15,381 --> 00:01:19,237
hace en Oriente, en el sentido de dejar la
mente en blanco.

19
00:01:19,261 --> 00:01:23,716
Entonces la pregunta sería, ¿qué dice la
Biblia sobre lo que es meditar?

20
00:01:23,740 --> 00:01:26,528
No sobre los costumbres
de otras religiones, no

21
00:01:26,552 --> 00:01:30,760
sobre lo que yo puedo
pensar de qué es meditar.

22
00:01:30,920 --> 00:01:34,797
O sea, porque como ya mencioné,
podemos pensar que ya estamos practicando

23
00:01:34,821 --> 00:01:37,520
el meditar en la palabra, pero no lo
estamos haciendo.

24
00:01:38,060 --> 00:01:41,680
Entonces habría que ver en la Biblia qué
significa para nosotros poder aplicarlo.

25
00:01:43,280 --> 00:01:47,092
Así que, por lo tanto, vamos
a orar para que el Señor

26
00:01:47,116 --> 00:01:50,180
nos ayude y nos dirija para
poder dar gloria a su nombre.

27
00:01:51,540 --> 00:01:52,860
Ok, vamos a orar.

28
00:01:53,660 --> 00:01:58,337
Padre, nos solicitamos las gracias por
este tiempo, este momento, este espacio

29
00:01:58,361 --> 00:02:01,820
que nos has dado para poder contemplar tu
palabra y tu verdad.

30
00:02:02,580 --> 00:02:04,504
Ayúdanos a transmitir
la palabra como tú la

31
00:02:04,528 --> 00:02:07,581
anhelas y a recibir la
palabra como tú la anhelas.

32
00:02:08,300 --> 00:02:12,197
Abre nuestro entendimiento para la
comprensión de las Escrituras porque nos

33
00:02:12,221 --> 00:02:14,320
va a servir para prepararnos para tu
venida.

34
00:02:14,940 --> 00:02:18,107
Para aplicar la palabra
día tras día y para poder

35
00:02:18,131 --> 00:02:21,036
favorecer a tu reino y
para la gloria de tu nombre.

36
00:02:21,060 --> 00:02:24,237
Abre nuestro entendimiento, danos
sabiduría y revelación como tú lo conoces

37
00:02:24,261 --> 00:02:28,240
y que todo sea para la alabanza de la
gloria de tu gracia en Cristo Jesús.

38
00:02:30,280 --> 00:02:33,256
Bendito eres eternamente y
para siempre, Dios mío y socorro

39
00:02:33,280 --> 00:02:36,677
mío, a ti sea la gloria, la
honra, el honor y el poder.

40
00:02:36,701 --> 00:02:39,480
Ayúdanos porque el tiempo de tu venida
está cerca.

41
00:02:39,980 --> 00:02:41,420
A ti sea el honor, Padre bendito.

42
00:02:41,920 --> 00:02:45,500
Y declaramos que no a nosotros ojiva, no
a nosotros, sino a tu nombre sea la gloria.

43
00:02:45,680 --> 00:02:49,180
Por tu misericordia, por tu fidelidad,
porque tú nos has hecho y no a nosotros,

44
00:02:49,360 --> 00:02:50,360
a nosotros mismos.

45
00:02:50,560 --> 00:02:51,720
Amén y Amén.

46
00:02:51,920 --> 00:02:52,920
Muy bien.

47
00:02:53,960 --> 00:02:55,240
Vamos a entrar aquí en detalle.

48
00:03:01,480 --> 00:03:04,460
Muy bien, entonces vamos a entrar aquí en
detalle en esto.

49
00:03:05,720 --> 00:03:08,100
Entonces, ¿cuál es el punto de hablar de
este tema?

50
00:03:08,220 --> 00:03:12,320
Porque hemos, regularmente,
trato la manera de explicar

51
00:03:12,344 --> 00:03:14,881
siempre por qué estamos
tratando ciertos temas.

52
00:03:15,940 --> 00:03:19,480
Porque venimos sobre una línea de,
a veces una secuencia de temas.

53
00:03:20,160 --> 00:03:24,820
Y la idea de meditar es porque hemos
estado hablando sobre aprender la doctrina.

54
00:03:25,000 --> 00:03:27,083
De ahí venimos, aunque
ahí venimos un poquito

55
00:03:27,107 --> 00:03:28,336
más cerca de imitar
a Timoteo, ¿verdad?

56
00:03:28,360 --> 00:03:33,577
Pero es porque a Timoteo lo envían a la
iglesia de Éfeso, en primera a Timoteo.

57
00:03:33,601 --> 00:03:41,020
Y la idea de enviarlo a Éfeso es para que
él corrija lo que está equivocado.

58
00:03:43,240 --> 00:03:45,220
Para que él corrija lo que está
equivocado.

59
00:03:45,660 --> 00:03:49,640
Porque han introducido a personas a
enseñar otra doctrina.

60
00:03:50,340 --> 00:03:52,660
O es decir, falsas doctrinas.

61
00:03:52,900 --> 00:03:57,957
Entonces hemos hablado de que Timoteo
está, para poder ser enviado por Dios y

62
00:03:57,981 --> 00:04:03,017
por Pablo, está bien consagrado y entiende
bien las cosas del Evangelio.

63
00:04:03,041 --> 00:04:05,318
Y por eso que se le
confía el hecho de ir a

64
00:04:05,342 --> 00:04:07,540
la iglesia y corregir lo
que está equivocado.

65
00:04:07,780 --> 00:04:12,560
Pero por otro lado, la iglesia de Éfeso
está recibiendo falsas doctrinas.

66
00:04:12,720 --> 00:04:15,200
Y están convencidos de las falsas
doctrinas.

67
00:04:15,360 --> 00:04:17,400
O sea, están siendo adiestrados en falsas
doctrinas.

68
00:04:17,960 --> 00:04:19,200
Pero no todos, ¿verdad?

69
00:04:19,720 --> 00:04:21,466
Entonces, hay personas
que por la falta de

70
00:04:21,490 --> 00:04:24,556
aprendizaje en la doctrina
están siendo engañados.

71
00:04:24,580 --> 00:04:28,820
Pero hay otros que pueden ayudar a otros
en la doctrina.

72
00:04:29,580 --> 00:04:31,157
Claramente en la dirección del espíritu.

73
00:04:31,181 --> 00:04:34,518
Pero esto es importante
porque sabemos que la Biblia nos

74
00:04:34,542 --> 00:04:37,120
enseña que el tiempo de la
venida de Cristo está cerca.

75
00:04:37,520 --> 00:04:41,820
Y que debemos estar sin tacha y sin mancha
y sin arruga.

76
00:04:42,800 --> 00:04:44,040
Preparados para su venida.

77
00:04:44,240 --> 00:04:49,480
Y por eso que la Biblia también anuncia en
Apocalipsis capítulo 2 y capítulo 3.

78
00:04:50,040 --> 00:04:52,854
Que el tiempo está
cerca y que cómo están las

79
00:04:52,878 --> 00:04:56,420
congregaciones para que
se arrepientan y estén listas.

80
00:04:56,880 --> 00:04:58,080
Para la venida del Señor.

81
00:04:59,440 --> 00:05:01,996
Algo así como cuando alguien se va a casar
y uno le puede decir.

82
00:05:02,020 --> 00:05:05,160
Mira, solo te falta la corbata para que
estés bien y te puedas casar.

83
00:05:06,400 --> 00:05:09,880
Pero sin corbata, no porque no está
completo el traje.

84
00:05:10,040 --> 00:05:11,040
Por poner un ejemplo.

85
00:05:11,760 --> 00:05:12,856
Por un protocolo, ¿verdad?

86
00:05:12,880 --> 00:05:14,920
Entonces, a lo que quiero resaltar con
esto está.

87
00:05:15,280 --> 00:05:19,616
De que la doctrina no es solo un adorno en
un ámbito.

88
00:05:19,640 --> 00:05:23,340
Sino que la doctrina nos enseña cuál es la
forma de vida del reino.

89
00:05:25,200 --> 00:05:27,540
Que es lo que hemos estado mencionando.

90
00:05:28,080 --> 00:05:30,100
Entonces, para ello hemos hablado.

91
00:05:34,960 --> 00:05:42,960
Hemos hablado sobre lo que es
prácticamente el aprender la doctrina.

92
00:05:45,810 --> 00:05:47,390
¿Qué podemos hacer para aprenderla?

93
00:05:47,670 --> 00:05:49,679
Y por eso que hemos
estado hoy pues nos

94
00:05:49,703 --> 00:05:51,990
vamos a concentrar
en esta parte de meditar.

95
00:05:52,150 --> 00:05:55,770
Ya hemos pasado por lo que es oír,
por lo que es leer.

96
00:05:56,010 --> 00:05:57,046
Pero ahora hay meditar.

97
00:05:57,070 --> 00:05:59,470
Claramente también hemos estado hablando
de versículos bases.

98
00:06:00,030 --> 00:06:01,510
¿De por qué razón también lo hacemos?

99
00:06:01,910 --> 00:06:03,226
Uno, oír y hacer.

100
00:06:03,250 --> 00:06:06,686
Jesús dijo que hay que oír todo lo que él
dice y ponerlo en práctica.

101
00:06:06,710 --> 00:06:08,150
Mateo 7, 24, 27.

102
00:06:08,910 --> 00:06:10,790
Versículo 2, conocer bien la verdad.

103
00:06:11,030 --> 00:06:12,450
Lucas capítulo 1, el 1 al 4.

104
00:06:12,650 --> 00:06:14,610
Si yo conozco bien, lo puedo hacer bien.

105
00:06:14,730 --> 00:06:16,170
Si lo conozco mal, lo aplico mal.

106
00:06:17,470 --> 00:06:18,470
Tres, preparación.

107
00:06:18,750 --> 00:06:19,750
Cuatro, aprendizaje.

108
00:06:19,890 --> 00:06:20,706
Esdras 7, 10.

109
00:06:20,730 --> 00:06:21,810
Siempre lo leemos leído.

110
00:06:22,010 --> 00:06:23,010
Esdras 7, 10 dice.

111
00:06:23,370 --> 00:06:26,630
Porque Esdras se había preparado su corazón
para adquirir la ley de Jehová.

112
00:06:27,050 --> 00:06:30,110
Y para cumplirla y para enseñar a Israel
sus estatutos secretos.

113
00:06:31,070 --> 00:06:32,170
¿De qué hemos hablado acá?

114
00:06:32,930 --> 00:06:37,050
De que preparamos, ya sea nuestro corazón,
recursos, otras cosas.

115
00:06:37,230 --> 00:06:37,626
¿Para qué?

116
00:06:37,650 --> 00:06:38,770
Para poder aprender.

117
00:06:40,070 --> 00:06:43,550
Hemos colocado adquirir, lo hemos puesto
como un sinónimo de aprendizaje.

118
00:06:44,190 --> 00:06:47,132
Aprendemos por lo que
leemos, aprendemos por lo que

119
00:06:47,156 --> 00:06:50,210
oímos, aprendemos, en este
caso hoy, por lo que meditamos.

120
00:06:51,170 --> 00:06:52,126
¿Por qué dije leer?

121
00:06:52,150 --> 00:06:54,830
Porque en el griego leer significa
aprender de nuevo.

122
00:06:56,310 --> 00:06:57,586
¿Y para qué se aprende?

123
00:06:57,610 --> 00:06:59,110
Para poder poner en práctica.

124
00:07:01,750 --> 00:07:04,126
Y luego también va a servir para enseñar.

125
00:07:04,150 --> 00:07:06,130
Cuando uno sabe algo, uno lo puede
enseñar.

126
00:07:06,310 --> 00:07:08,210
Más aún la palabra del Señor que Dios nos
envía.

127
00:07:08,710 --> 00:07:09,406
Conoce la palabra.

128
00:07:09,430 --> 00:07:11,784
Y de hacer discípulos
enseñándoles a guardar

129
00:07:11,808 --> 00:07:14,871
todo lo que ya les he
enseñado a ustedes.

130
00:07:15,010 --> 00:07:18,330
Ok, entonces ahorita vamos a entrar en el
detalle de lo que es meditar.

131
00:07:18,530 --> 00:07:19,570
¿Qué significa meditar?

132
00:07:20,050 --> 00:07:25,790
Uno de los versículos que hemos más
resaltado aquí es José 1, 8.

133
00:07:27,410 --> 00:07:28,127
Y lo vamos a leer.

134
00:07:28,151 --> 00:07:34,207
Dice, este libro de la ley no se apartará
de tu boca, sino que meditarás en él de

135
00:07:34,231 --> 00:07:38,048
día y noche para que cuides
de hacer todo lo que en él está

136
00:07:38,072 --> 00:07:42,930
escrito, porque entonces harás
prosperar tu camino y tendrás éxito.

137
00:07:43,570 --> 00:07:47,408
Entonces aquí ya nos
están hablando de alguna

138
00:07:47,432 --> 00:07:50,791
manera qué es
meditar y para qué sirve.

139
00:07:50,930 --> 00:07:53,527
Y es algo que a mí me gusta
mucho de la Biblia, porque la

140
00:07:53,551 --> 00:07:56,987
Biblia también le muestra a
uno para qué se hacen las cosas.

141
00:07:57,011 --> 00:07:59,010
Y el por qué de hacer las cosas.

142
00:07:59,290 --> 00:08:02,790
Es decir, el para y por qué hacer las
cosas.

143
00:08:03,410 --> 00:08:05,750
Y lo podemos ver aquí en este José 1,
8.

144
00:08:05,930 --> 00:08:09,708
Dice, este libro de la ley no
se apartará de tu boca, sino

145
00:08:09,732 --> 00:08:14,426
que meditarás en él de día
y de noche para que cuides.

146
00:08:14,450 --> 00:08:16,130
Es decir, que meditar, ¿para qué me sirve?

147
00:08:16,270 --> 00:08:19,950
Para que cuides de hacer todo lo que en él
está escrito.

148
00:08:20,930 --> 00:08:22,006
¿Y por qué?

149
00:08:22,030 --> 00:08:25,087
Porque entonces harás prosperar tu camino
y tendrás éxito.

150
00:08:25,111 --> 00:08:29,266
Es decir, de que la idea
de meditar es para que

151
00:08:29,290 --> 00:08:32,391
yo pueda cuidar de poner
en práctica la palabra.

152
00:08:32,790 --> 00:08:35,294
Y porque entonces si
yo lo hago, voy a tener

153
00:08:35,318 --> 00:08:39,630
esta manifestación de
prosperidad y de éxito.

154
00:08:39,790 --> 00:08:42,867
Hemos hablado que prosperidad,
en lo que hemos hablado aquí en los

155
00:08:42,891 --> 00:08:46,458
vídeos, no es prosperidad
económica necesariamente, sino

156
00:08:46,482 --> 00:08:50,967
que es la prosperidad en donde
tenemos nuestra esperanza.

157
00:08:50,991 --> 00:08:53,099
Eso hemos hablado que
para nosotros prosperidad

158
00:08:53,123 --> 00:08:54,810
es donde colocamos
nuestra esperanza.

159
00:08:55,110 --> 00:09:00,230
Y según lo que dice 1 Timoteo,
dice, Jesucristo, nuestra esperanza.

160
00:09:00,430 --> 00:09:06,787
Es decir, y también como lo dice 1 Juan,
dice que si nosotros ponemos nuestra

161
00:09:06,811 --> 00:09:11,850
esperanza en verlo a él, en el momento que
lo veamos, seremos como él es.

162
00:09:12,230 --> 00:09:14,650
O sea que nuestra esperanza es ser como
Cristo Jesús.

163
00:09:15,190 --> 00:09:18,890
Si nosotros llegamos a ser como Cristo,
somos prósperos.

164
00:09:20,190 --> 00:09:26,010
Porque esa es prácticamente la etimología
de la palabra prosperidad.

165
00:09:26,170 --> 00:09:28,014
Entonces cuando hablamos
de prosperar tu camino,

166
00:09:28,038 --> 00:09:30,530
estamos buscando ser a
la semejanza de Jesucristo.

167
00:09:30,870 --> 00:09:32,390
No estamos hablando de dinero,
¿verdad?

168
00:09:34,150 --> 00:09:37,290
Ok, entonces ese es uno de los primeros
puntos.

169
00:09:37,790 --> 00:09:40,750
Entonces aquí meditar ya nos está dando un
cierto significado.

170
00:09:41,370 --> 00:09:47,327
Que el meditar significa una forma de
poner en práctica la palabra o estar

171
00:09:47,351 --> 00:09:51,044
atento para saber cómo poner
en práctica la palabra para

172
00:09:51,068 --> 00:09:54,470
que entonces lleguemos a
manifestar ser como el Hijo.

173
00:09:55,090 --> 00:09:56,730
O sea, tomar la vida del Hijo.

174
00:09:58,110 --> 00:09:59,350
Tener la semejanza del Hijo.

175
00:09:59,750 --> 00:10:01,670
Entonces ya nos está dando aquí una
primera idea.

176
00:10:01,870 --> 00:10:05,830
Y la otra idea que aquí está brindando es
de que cuando habla de meditar,

177
00:10:06,090 --> 00:10:08,670
no está hablando de poner la mente en
blanco.

178
00:10:09,370 --> 00:10:14,087
Esta es una de las cosas que es muy
significativa de la diferencia de que en

179
00:10:14,111 --> 00:10:17,730
otros tipos de corrientes o religiones
hablan con meditar.

180
00:10:18,450 --> 00:10:22,450
Algunos mencionan poner la mente en
blanco o saber cómo tratar sus ideas, etc.

181
00:10:22,610 --> 00:10:28,630
La Biblia es contundente al señalar que
meditar es pensar continuamente.

182
00:10:29,350 --> 00:10:32,310
Por eso que aquí dice meditarás en el día
y de noche.

183
00:10:32,470 --> 00:10:33,470
¿En qué medita?

184
00:10:33,790 --> 00:10:35,110
En la ley de Dios.

185
00:10:36,170 --> 00:10:37,507
En la palabra de Dios.

186
00:10:37,531 --> 00:10:39,150
En la doctrina de Dios.

187
00:10:39,290 --> 00:10:42,350
Porque recordemos que la palabra ley es la
palabra Torah.

188
00:10:43,030 --> 00:10:46,590
Y la palabra Torah también significa
instrucción o enseñanza.

189
00:10:47,230 --> 00:10:49,030
Pero también se ha traducido como ley.

190
00:10:49,630 --> 00:10:50,630
Entonces, ¿qué significa?

191
00:10:50,790 --> 00:10:53,490
Que uno tiene que tener la mente en la
doctrina.

192
00:10:53,790 --> 00:10:54,790
¿Para qué?

193
00:10:55,170 --> 00:10:57,630
Para saber cómo ponerla en práctica.

194
00:10:58,670 --> 00:11:02,790
Meditar constantemente en la doctrina para
saber cómo ponerla en práctica.

195
00:11:03,510 --> 00:11:04,947
Y llevarla a la vida.

196
00:11:04,971 --> 00:11:08,166
Porque ese es el sentido de la palabra
meditar.

197
00:11:08,190 --> 00:11:11,228
Entonces, yo tengo que tener
mi mente en la palabra para

198
00:11:11,252 --> 00:11:14,630
saber cómo la pongo en
práctica y así mismo practicarla.

199
00:11:14,910 --> 00:11:16,147
Porque es obvio, ¿verdad?

200
00:11:16,171 --> 00:11:19,570
Que si yo me olvido de las cosas,
¿cómo las voy a poner en práctica?

201
00:11:20,150 --> 00:11:23,055
Entonces, ya nos está
dando un sentido de que

202
00:11:23,079 --> 00:11:25,670
meditar habla de
tener la ley en la mente.

203
00:11:26,290 --> 00:11:29,990
Pero también saber meditar para saber cómo
ponerla en práctica.

204
00:11:30,610 --> 00:11:34,090
Claramente, también aquí hay unas
observaciones, por ejemplo, en el hebreo.

205
00:11:34,670 --> 00:11:39,010
Que es la palabra que se utiliza aquí,
Josué Meditar, es 1897.

206
00:11:40,010 --> 00:11:45,470
Dice que raíz primaria compare con Yagih,
1901.

207
00:11:45,810 --> 00:11:49,330
Que es murmurar en placer o ira por
implicación meditar.

208
00:11:49,870 --> 00:11:53,970
Y lo han traducido como gemir,
hablar, imaginar, lastimeramente,

209
00:11:54,130 --> 00:11:59,067
meditar, pensar, proferir, pronunciar,
quejar, responder, rugir, susurrar.

210
00:11:59,091 --> 00:12:02,470
Si nos damos cuenta, no dice mucho hasta
cierto punto.

211
00:12:02,890 --> 00:12:06,310
Solo lo remarca en meditar, como ya la
palabra en español.

212
00:12:06,910 --> 00:12:08,070
O también como pensar.

213
00:12:08,790 --> 00:12:13,290
Pero cuando también vemos en la Real
Academia Española, la palabra meditar,

214
00:12:13,910 --> 00:12:15,350
dice lo siguiente.

215
00:12:16,030 --> 00:12:20,590
Pensar atentamente y detenidamente sobre
algo.

216
00:12:21,450 --> 00:12:23,230
Y aquí ponen, ¿has meditado tu decisión?

217
00:12:23,910 --> 00:12:29,546
Sinónimos, pensar, reflexionar,
cavilar, discurrir, especular, razonar.

218
00:12:29,570 --> 00:12:31,550
Elucubrar, analizar, recapacitar.

219
00:12:32,490 --> 00:12:36,490
Dos, reflexionar interiormente sobre un
tema religioso, espiritual o moral.

220
00:12:37,190 --> 00:12:40,350
Tres, hacer meditación prácticamente al
corporal.

221
00:12:40,630 --> 00:12:44,570
Esto ya es una cuestión más propia de
otros religiosos.

222
00:12:45,050 --> 00:12:49,430
Entonces, si vemos aquí, nos da una
diferencia entre pensar y meditar.

223
00:12:49,630 --> 00:12:49,786
¿Por qué?

224
00:12:49,810 --> 00:12:54,270
Porque a veces cuando se habla de meditar,
la persona solo piensa que es pensar.

225
00:12:55,030 --> 00:12:58,290
Algo así como que de repente me cae un
pensamiento o algo así.

226
00:12:58,950 --> 00:12:59,990
Pongámoslo de esta manera.

227
00:13:00,570 --> 00:13:02,306
Cuando de repente digo
yo, ah, ya viene siendo

228
00:13:02,330 --> 00:13:04,170
hora de almuerzo, voy
a ver qué voy a comer.

229
00:13:04,390 --> 00:13:05,546
Entonces uno dice, bueno, ¿qué compro?

230
00:13:05,570 --> 00:13:06,570
¿Pollo?

231
00:13:06,710 --> 00:13:11,470
O compro, qué sé yo, un caldo o una
hamburguesa.

232
00:13:11,710 --> 00:13:14,566
Entonces, la gente puede pensar que eso es
meditar.

233
00:13:14,590 --> 00:13:16,310
Eso no es meditar, eso es pensar.

234
00:13:17,130 --> 00:13:23,047
Pero aquí vemos cuando ya hace una
aclaración más específica.

235
00:13:23,071 --> 00:13:26,930
Dice pensar atentamente y detenidamente.

236
00:13:27,350 --> 00:13:31,590
Entonces ya está agregando un matiz mayor
a lo que significa pensar.

237
00:13:31,930 --> 00:13:36,507
Que ciertamente cuando uno medita puede
entrar en la labor de pensar, pero también

238
00:13:36,531 --> 00:13:39,710
está especificando de qué forma se está
pensando.

239
00:13:40,490 --> 00:13:42,969
En otros puntos que
vamos a ver, habla también

240
00:13:42,993 --> 00:13:45,446
de entrar en una
profundidad de pensamiento.

241
00:13:45,470 --> 00:13:47,230
Creo que aquí también lo mencionaba,
¿verdad?

242
00:13:47,690 --> 00:13:49,770
Reflexionar interiormente sobre un tema
religioso.

243
00:13:51,490 --> 00:13:53,494
Entonces, pero
también meditar hace un

244
00:13:53,518 --> 00:13:55,910
énfasis sobre una
profundidad de pensamiento.

245
00:13:56,110 --> 00:14:00,110
Es decir que no estamos hablando de un
pensar prácticamente superficial.

246
00:14:01,190 --> 00:14:04,847
También cuando se habla de meditar,
no estamos hablando de meditar como que

247
00:14:04,871 --> 00:14:09,067
solo algo espontáneo, o dos, tres
minutitos, sino que puede inclusive

248
00:14:09,091 --> 00:14:14,450
meditar de una hora, o inclusive meditar
un tema por días para llegar a un punto.

249
00:14:14,950 --> 00:14:18,390
No está hablando solo de algo esporádico o
algo que solo viene a nuestra mente.

250
00:14:20,170 --> 00:14:21,190
Y listo, ¿verdad?

251
00:14:23,090 --> 00:14:27,967
Entonces, meditar, según también lo que
estuve investigando, tiene estos tres

252
00:14:27,991 --> 00:14:33,087
cosas, inclusive ahorita vamos a ver unos
ejemplos, que hablan acerca de que cuando

253
00:14:33,111 --> 00:14:35,690
se medita se hace de una manera
intencional.

254
00:14:36,630 --> 00:14:41,830
También se habla de enfocar sobre algo y
buscar una profundidad sobre algo.

255
00:14:42,470 --> 00:14:46,127
Entonces, cuando hablamos de algo
intencional, no significa que yo solo dejo

256
00:14:46,151 --> 00:14:50,610
que mi mente caiga un pensamiento,
sino que significa decir, por ejemplo,

257
00:14:51,470 --> 00:14:57,607
yo voy a pensar en este tema, voy a
reflexionar en este tema, voy a averiguar

258
00:14:57,631 --> 00:15:02,110
sobre esto, y voy a comenzar a pensar,
me voy a enfocar en este tema,

259
00:15:02,970 --> 00:15:04,866
y le voy a dar seguimiento a este tema.

260
00:15:04,890 --> 00:15:08,890
Es decir, que por eso que el meditar no
lleva a una situación solo de,

261
00:15:09,090 --> 00:15:15,987
ah, voy a ver que como, o a ver que
película veo, sino que habla de entender

262
00:15:16,011 --> 00:15:18,670
esto, de qué es lo que
quiero saber, en qué

263
00:15:18,694 --> 00:15:21,250
me quiero enfocar y
profundizar en este tema.

264
00:15:21,490 --> 00:15:26,887
Y eso obviamente lleva un ejercicio,
no únicamente de dos minutos, de tres

265
00:15:26,911 --> 00:15:31,567
minutos, sino que puede llevar un tiempo
constante de un año, por poner un ejemplo

266
00:15:31,591 --> 00:15:35,476
extremo, o de una semana,
meditando en el mismo tema,

267
00:15:35,500 --> 00:15:39,630
y yo enfocándome porque
sé que me va a servir esto.

268
00:15:40,150 --> 00:15:43,706
Y esto lo podemos ver
también aquí en Salmo capítulo

269
00:15:43,730 --> 00:15:45,970
1, versículo 1, el 3, dice
de la siguiente manera.

270
00:15:47,530 --> 00:15:52,010
Cuán bienaventurado es el hombre que no
anda en el consejo de los impíos,

271
00:15:52,290 --> 00:15:55,006
ni se detiene en el
camino de los pecadores,

272
00:15:55,030 --> 00:15:57,991
ni se sienta en la silla
de los escarnecedores.

273
00:15:58,930 --> 00:16:01,497
Dos, sino que en la
ley del Señor está su

274
00:16:01,521 --> 00:16:05,451
deleite, y en su ley
medita de día y de noche.

275
00:16:05,690 --> 00:16:10,007
Tres, será como un árbol plantado junto a
corrientes de aguas que da su fruto a su

276
00:16:10,031 --> 00:16:15,410
tiempo, y su hoja no se marchita,
en todo lo que hace prosperará.

277
00:16:17,570 --> 00:16:19,810
Muy bien, entonces, ¿por qué puse este
pasaje, verdad?

278
00:16:20,110 --> 00:16:24,219
Ciertamente la palabra en el
hebreo que aquí habla de medita,

279
00:16:24,243 --> 00:16:26,830
es la misma que aparece
prácticamente en el libro de José.

280
00:16:27,850 --> 00:16:34,927
Pero aquí esta figura que nos están dando,
o esta parábola o metáfora que nos están

281
00:16:34,951 --> 00:16:39,906
brindando, nos va a ayudar a entender
mayormente el enfoque de meditar,

282
00:16:39,930 --> 00:16:44,750
basado en lo que estamos viendo de
intencional, de enfocado y de profundidad.

283
00:16:45,930 --> 00:16:49,467
Por la figura que muestra, dice,
sino que en la ley del Señor está su

284
00:16:49,491 --> 00:16:52,710
deleite, y en su ley medita de día y de
noche.

285
00:16:52,910 --> 00:16:54,850
Dice, será como árbol plantado.

286
00:16:55,410 --> 00:16:58,709
O sea que esta figura nos
ayuda a entender qué significaría

287
00:16:58,733 --> 00:17:01,330
que una persona medite de
noche y de día y se deleite.

288
00:17:01,750 --> 00:17:07,006
Por eso pone una figura para comprenderlo,
para que nosotros entendamos.

289
00:17:07,030 --> 00:17:08,350
Es como el caso de Jesús, verdad?

290
00:17:08,670 --> 00:17:13,067
Cuando Jesús habla de las parábolas,
Él utilizaba ejemplos que las personas

291
00:17:13,091 --> 00:17:15,970
vivían para explicar el reino de los
cielos.

292
00:17:16,210 --> 00:17:19,010
Cuando uno comienza a meditar un poquito
más en las parábolas de Jesús,

293
00:17:19,630 --> 00:17:25,070
se da cuenta que Jesús utilizaba cosas que
eran de la vida cotidiana de ellos.

294
00:17:25,190 --> 00:17:28,168
Por ejemplo, cuando habla de la
parábola del sembrador, porque

295
00:17:28,192 --> 00:17:30,987
en ese tiempo era normal que
alguien sembrara y cosechara.

296
00:17:31,011 --> 00:17:35,070
También cuando Jesús habla acerca,
por ejemplo, de que se pierde una dracma.

297
00:17:35,650 --> 00:17:40,590
Cuando Jesús dice de que una persona se va
para poder ir a tomar su reino.

298
00:17:41,290 --> 00:17:45,031
O cuando Jesús
habla acerca de las diez

299
00:17:45,055 --> 00:17:49,290
vírgenes, cinco sensatas
y cinco insensatas.

300
00:17:50,350 --> 00:17:54,630
Todas esas cosas eran cuestiones de la
cultura, por así decirlo, de ellos.

301
00:17:55,070 --> 00:17:59,710
Y con eso estaban dando a entender lo que
correspondía al reino de los cielos.

302
00:18:00,250 --> 00:18:03,150
Algo que no se veía, por así decirlo.

303
00:18:03,370 --> 00:18:05,790
Entonces, igual con lo que es la parábola
del sembrador.

304
00:18:06,250 --> 00:18:08,839
El sembrador uno puede
ver como una persona siembra

305
00:18:08,863 --> 00:18:11,151
y cosecha, pero ¿cómo
pasa en el reino de los cielos?

306
00:18:11,450 --> 00:18:14,816
Entonces Jesús mencionaba
que el reino de los cielos

307
00:18:14,840 --> 00:18:18,510
es semejante a un sembrador
que siembra un terreno.

308
00:18:18,690 --> 00:18:23,987
Dando a entender que la palabra de Dios se
quiere colocar en el corazón, pero el

309
00:18:24,011 --> 00:18:26,690
corazón tiene problemas, por lo cual no
puede fructificar.

310
00:18:27,670 --> 00:18:32,007
Entonces, tomando esta figura,
para nosotros meditar, o lo que aquí

311
00:18:32,031 --> 00:18:35,409
menciona, que en su ley
medita de día y de noche, puede

312
00:18:35,433 --> 00:18:38,910
ser que para nosotros no
logremos entender del todo.

313
00:18:39,450 --> 00:18:42,027
Inclusive, como es obviamente en ese
tiempo, no es como ahora que uno puede

314
00:18:42,051 --> 00:18:45,327
sacar la Real Academia Española,
o inclusive a veces preguntarle ahí a

315
00:18:45,351 --> 00:18:52,007
Gemina o a Chatgpt, que nos dé un concepto,
una idea, o que nos explique cómo es.

316
00:18:52,031 --> 00:18:58,670
Inclusive a veces en los diccionarios,
o en ciertos blogs, o Wikipedia,

317
00:18:59,050 --> 00:19:02,530
o algunas otras cosas, nos dan ejemplos
para que uno lo entienda.

318
00:19:02,950 --> 00:19:07,487
Entonces, en este caso, el ejemplo que nos
da la escritura, y nos da aquí también el

319
00:19:07,511 --> 00:19:12,147
salmista, dice, será como árbol plantado
junto a corrientes de agua que da su fruto

320
00:19:12,171 --> 00:19:15,747
a su tiempo, y su hoja no se marchita en
todo lo que hace prospera.

321
00:19:15,771 --> 00:19:19,658
Entonces, aquí nos
está diciendo, desde un

322
00:19:19,682 --> 00:19:24,050
punto también, que
meditar representa esto.

323
00:19:24,470 --> 00:19:27,987
Un árbol plantado junto a corrientes de
agua que da su fruto a su tiempo y su

324
00:19:28,011 --> 00:19:32,610
hoja no cae, y su juano no se marchita y
todo lo que hace prospera.

325
00:19:32,990 --> 00:19:39,047
Y esto tiene concordancia con José,
porque José también habla de que cuando se

326
00:19:39,071 --> 00:19:42,787
medita en la palabra de Dios, su final es
de prosperidad.

327
00:19:42,811 --> 00:19:46,610
Y aquí también habla de que el árbol es
próspero.

328
00:19:47,230 --> 00:19:48,690
Entonces, hay un punto en común.

329
00:19:49,070 --> 00:19:51,530
Pero también menciona cuál es el meditar.

330
00:19:52,090 --> 00:19:55,607
Pero cuando aquí habla de meditar,
y es algo muy importante acá, con este

331
00:19:55,631 --> 00:19:58,530
escenario que yo estaba inclusive
investigando un poquito de esto,

332
00:19:59,250 --> 00:20:01,450
y es de que este escenario es intencional.

333
00:20:01,710 --> 00:20:06,607
Es decir, no es como una situación de que
de repente cae una semilla, y que hay un

334
00:20:06,631 --> 00:20:09,310
río, y que pues ya comenzó a crecer el
árbol.

335
00:20:10,710 --> 00:20:14,647
Porque me llamó mucho la atención cuando
estuve investigando sobre esta situación

336
00:20:14,671 --> 00:20:18,827
del árbol plantado junto a corrientes de
agua, porque no es una situación así como

337
00:20:18,851 --> 00:20:24,087
mencioné, que de repente cae una semilla,
ahí hay un río, y listo, pues ya por azar

338
00:20:24,111 --> 00:20:29,010
del destino, dirían algunos, creció el
árbol y ahí también estaba el río,

339
00:20:29,150 --> 00:20:32,427
casualmente quedó la semilla a la par del
río.

340
00:20:32,451 --> 00:20:40,451
Sino que en esas épocas, por ser lugares
áridos, y también tener clima difícil,

341
00:20:42,070 --> 00:20:47,310
las personas tenían que crear el ambiente,
o tenían que crear el escenario,

342
00:20:47,970 --> 00:20:50,498
para que ellos pudieran,
los árboles que se

343
00:20:50,522 --> 00:20:53,951
sembraban, pudieran tener
lo necesario para crecer.

344
00:20:54,970 --> 00:21:02,407
Porque por la dificultad de los climas que
ellos vivían, tenían que preparar las

345
00:21:02,431 --> 00:21:08,790
cosas, porque si no, no podrían subsistir
prácticamente los árboles.

346
00:21:09,790 --> 00:21:13,290
O si sobrevivían, no podían dar fruto a su
tiempo.

347
00:21:14,190 --> 00:21:20,387
Entonces ellos tenían que hacer un proceso
para que los árboles que ellos tenían,

348
00:21:20,411 --> 00:21:25,018
pudieran mantenerse a
pesar de las dificultades

349
00:21:25,042 --> 00:21:29,150
climáticas que generaban
en esos entornos.

350
00:21:29,770 --> 00:21:32,523
Entonces ellos tenían que
ser muy intencionales, porque

351
00:21:32,547 --> 00:21:36,370
si ellos no lo hacían, eso
les iba a generar problemas.

352
00:21:36,870 --> 00:21:39,890
Y obviamente la intención venía con un
propósito.

353
00:21:40,010 --> 00:21:41,010
¿El propósito cuál es?

354
00:21:41,250 --> 00:21:42,590
Lo que mencionamos del enfoque.

355
00:21:43,250 --> 00:21:45,410
El punto era poder dar fruto.

356
00:21:45,630 --> 00:21:46,766
¿Para qué se iba a dar fruto?

357
00:21:46,790 --> 00:21:50,870
Para mantenerse vivos, porque obviamente
ellos comían del fruto de la tierra,

358
00:21:51,030 --> 00:21:57,167
en el sentido de que necesitaban trigo,
necesitaban manzanas, uvas por sus

359
00:21:57,191 --> 00:22:00,770
viñedos, necesitaban muchas cosas en su
vida diaria para subsistir.

360
00:22:00,910 --> 00:22:01,926
Es como nosotros, ¿verdad?

361
00:22:01,950 --> 00:22:07,967
Compramos arroz, frijoles, tomates y otras
cosas para poder preparar nuestro almuerzo

362
00:22:07,991 --> 00:22:11,015
y nuestra cena, y estamos
tomando recursos que fueron

363
00:22:11,039 --> 00:22:13,527
sembrados, y esos recursos
sembrados pudieron dar fruto.

364
00:22:13,551 --> 00:22:19,007
Entonces, obviamente ellos en ese tiempo
eran lo mismo, tenían que crear su sistema

365
00:22:19,031 --> 00:22:22,278
para que estos árboles
les dieran fruto, y

366
00:22:22,302 --> 00:22:25,410
ellos podían comer
del fruto de los árboles.

367
00:22:25,630 --> 00:22:31,050
Si ellos o los árboles no subsistían por
causa de los problemas climáticos,

368
00:22:31,490 --> 00:22:36,130
no podrían tener comida y no se podían
alimentar, iban a tener problemas.

369
00:22:36,790 --> 00:22:39,710
Es como lo que pasó con el caso de José.

370
00:22:40,570 --> 00:22:45,690
Cuando dice que hubo siete años de
prosperidad y siete años de escasez.

371
00:22:46,670 --> 00:22:47,606
Entonces, ¿qué pasó?

372
00:22:47,630 --> 00:22:53,667
Por tener problemas, tuvieron
que viajar a Egipto para comprar,

373
00:22:53,691 --> 00:22:58,850
porque la dificultad climática
provocó que hubiera escasez.

374
00:22:59,510 --> 00:23:05,387
Entonces, no tenían, tuvieron que ir a
apoyarse a Egipto con José para que les

375
00:23:05,411 --> 00:23:08,847
vendiera alimentos, porque no tenían,
y eso afectó a todos.

376
00:23:08,871 --> 00:23:13,230
Entonces, obviamente con el paso de los
tiempos se logran aplicar ciertas medidas.

377
00:23:13,770 --> 00:23:18,050
Menciono esto por lo que vamos a mencionar
de estos espacios.

378
00:23:18,170 --> 00:23:20,796
Entonces, vamos a ver
aquí primero la parte de árbol

379
00:23:20,820 --> 00:23:23,190
plantado y también la
parte de corrientes de agua.

380
00:23:23,670 --> 00:23:27,490
La primera parte de árbol plantado,
o la parte específica de plantado,

381
00:23:28,130 --> 00:23:34,627
es la palabra shatal, que es la 8362,
que es...

382
00:23:34,651 --> 00:23:39,470
Hice raíz primaria tras plantar,
se ha traducido como plantar es situar.

383
00:23:40,270 --> 00:23:45,767
Ok, entonces, por eso mencionaba acá,
esto también es importante, porque aquí no

384
00:23:45,791 --> 00:23:50,887
estamos hablando, como ya mencioné,
pues que el árbol ahí nació, o que

385
00:23:50,911 --> 00:23:54,807
simplemente alguien tenía ya un lugar
donde estaban todos los árboles para

386
00:23:54,831 --> 00:24:01,607
crecer, sino que ellos, como mencioné,
por la causa de las dificultades del

387
00:24:01,631 --> 00:24:07,167
terreno y lo climático, ellos tenían que
hacer algo muy específico, según lo que yo

388
00:24:07,191 --> 00:24:13,010
estaba entendiendo, es de que ellos,
en un lugar específico, ellos creaban,

389
00:24:13,670 --> 00:24:15,930
sembraban algo y lo cuidaban como un
brote.

390
00:24:16,430 --> 00:24:21,407
Entonces, ya cuando ya estaba bien cuidado
y tenía todo lo necesario, ellos lo

391
00:24:21,431 --> 00:24:27,967
agarraban, este brote, y lo llevaban al
lugar donde ellos iban, por así decirlo,

392
00:24:27,991 --> 00:24:31,322
querían tener la planta o
el árbol y lo trasplantaban,

393
00:24:31,346 --> 00:24:34,910
es decir, lo cambiaban
de un lugar hacia otro lugar.

394
00:24:35,930 --> 00:24:40,670
Había un trasplante, pero obviamente,
vuelvo y repito, era intencionado,

395
00:24:40,910 --> 00:24:43,427
no era como que, ah, ya tengo aquí mi
árbol, voy a agarrar una semilla y lo voy

396
00:24:43,451 --> 00:24:47,327
a sembrar, sino que agarraban esto en un
lugar específico, por obviamente los

397
00:24:47,351 --> 00:24:51,347
problemas climáticos y demás, lo tenían
que cuidar muy bien, ya cuando se tenía

398
00:24:51,371 --> 00:24:53,894
este brote, obviamente
se trasplantaba a un lugar

399
00:24:53,918 --> 00:24:56,831
que iba a estar preparado
para su crecimiento.

400
00:24:57,130 --> 00:25:00,967
Luego aparece aquí la otra palabra,
que es la corriente de aguas, o

401
00:25:00,991 --> 00:25:07,970
corrientes, es la palabra pelé,
que es la 6388, dice que es de Palá,

402
00:25:08,150 --> 00:25:14,907
6385, que es riachuelo, es decir,
canal pequeño de agua, como para

403
00:25:14,931 --> 00:25:18,867
irrigación, traducido como arroyo,
corriente o río.

404
00:25:18,891 --> 00:25:22,150
Ahora, eso también es intencionado,
¿qué quiere decir?

405
00:25:22,810 --> 00:25:28,230
De que cuando uno ve este pasaje del Salmo
3, cuando dice junto a corrientes de agua,

406
00:25:29,110 --> 00:25:33,447
o por lo menos en mi mente, porque
obviamente no sé todo lo que toda la gente

407
00:25:33,471 --> 00:25:36,767
piensa, pero por lo menos en mi manera de
pensar, cuando yo miraba corrientes de

408
00:25:36,791 --> 00:25:43,127
agua, yo me imaginaba que había un río y
que a la par estaba un árbol, que todo fue

409
00:25:43,151 --> 00:25:49,627
como una situación natural, la naturaleza
ya provocó ese ámbito, pero cuando estaba

410
00:25:49,651 --> 00:25:53,130
leyendo estas dos partes, como el árbol
plantado, que realmente fue trasplantado,

411
00:25:53,730 --> 00:25:59,947
y cuando habla de corrientes de aguas,
o lo que aquí mencionaba como canal

412
00:25:59,971 --> 00:26:06,047
pequeño de agua, no está hablando de que
había un río natural, bueno, si hay un río

413
00:26:06,071 --> 00:26:09,930
natural, pero ese río solo es como que...
¿cómo se dice la palabra?

414
00:26:12,090 --> 00:26:19,927
Como que la fuente principal, pero de ese
río se creaba un canal para llevarlo hacia

415
00:26:19,951 --> 00:26:24,890
el árbol que fue trasplantado,
es decir, de que se miraba el río,

416
00:26:25,010 --> 00:26:29,907
o también a veces podía ser un río o un
oasis, que era como que la fuente

417
00:26:29,931 --> 00:26:35,850
principal de agua, y luego de eso,
la persona que iba a generar sus,

418
00:26:36,290 --> 00:26:43,606
por así decirlo, comenzar a hacer la parte
de la agricultura, de la parte del río,

419
00:26:43,630 --> 00:26:48,427
del oasis, generaba un canal que lo iba a
dirigir para donde iba a estar el árbol

420
00:26:48,451 --> 00:26:54,647
que él iba a trasplantar, para que este
árbol trasplantado tuviera, por así

421
00:26:54,671 --> 00:26:58,270
decirlo, la corriente de agua cercana para
que pudiera crecer.

422
00:26:59,310 --> 00:27:04,767
O sea que estamos viendo que es algo que
se está generando, que no es que solo

423
00:27:04,791 --> 00:27:08,787
venga por el asalto del destino o que
venga solo en la nada, sino que estamos

424
00:27:08,811 --> 00:27:12,707
hablando de algo que alguien
intencionalmente está generando ese

425
00:27:12,731 --> 00:27:18,667
escenario, porque sabe que es necesario de
ese proceso para que el árbol pueda

426
00:27:18,691 --> 00:27:24,267
subsistir, y obviamente él genere fruto y
que pueda, de alguna manera, a pesar de

427
00:27:24,291 --> 00:27:29,231
los problemas climáticos que se pueden
dar, él siempre tenga su fruto a su tiempo.

428
00:27:32,420 --> 00:27:36,280
Y lo voy a también mencionar aquí con la
parte de, el segundo punto que aquí dice,

429
00:27:36,840 --> 00:27:41,320
que da su fruto a su tiempo y su hoja no
se marchita.

430
00:27:42,220 --> 00:27:44,180
Ahora, ¿por qué estas dos partes también?

431
00:27:44,380 --> 00:27:48,937
Porque yo me estuve investigando porque
decía, bueno, entiendo lo del fruto,

432
00:27:48,961 --> 00:27:51,800
así que uno espera que el árbol del fruto
a su tiempo.

433
00:27:52,600 --> 00:27:54,676
Pero yo decía, ¿pero qué tiene que ver la
hoja?

434
00:27:54,700 --> 00:27:57,716
O sea, a mí que me interesa que la hoja
esté bien, por así decirlo.

435
00:27:57,740 --> 00:27:59,460
No es como que la hoja yo me la voy a
comer.

436
00:28:00,420 --> 00:28:05,697
Pero según lo que yo estaba investigando,
es de que cuando las corrientes de agua

437
00:28:05,721 --> 00:28:11,740
están pasando por el árbol y le mantienen,
eso ayuda a que, por así decirlo,

438
00:28:11,920 --> 00:28:19,920
el árbol esté como que hidratado, por poner
un ejemplo, y se pueda mantener el árbol.

439
00:28:20,780 --> 00:28:27,017
Pero si el árbol no tiene agua,
y como estuve leyendo, dice que uno de los

440
00:28:27,041 --> 00:28:31,760
mayores problemas para los árboles en ese
tipo de climas no era el frío.

441
00:28:32,020 --> 00:28:35,937
Ese no era el problema, sino que el
problema para un árbol en esas épocas era

442
00:28:35,961 --> 00:28:41,020
cuando había mucho calor y que había
vientos secos.

443
00:28:41,880 --> 00:28:42,956
Entonces, ¿qué provocaba?

444
00:28:42,980 --> 00:28:46,180
Le provocaba como al árbol, como que fuera
un estrés, le provocaba al árbol,

445
00:28:46,360 --> 00:28:52,677
y el árbol como que entraba en un proceso
de reacción, donde para que él pudiera

446
00:28:52,701 --> 00:28:59,537
mantener la humedad, y pues él podía,
por así decirlo, resistir a esta gravedad

447
00:28:59,561 --> 00:29:07,561
del calor y la gravedad de los vientos
secos, él tenía que como que quitar,

448
00:29:08,180 --> 00:29:13,197
hacer un proceso interno con las hojas,
y que las hojas se cayeran para que él

449
00:29:13,221 --> 00:29:17,160
pudiera retener la humedad en otras áreas,
y no en las hojas.

450
00:29:18,140 --> 00:29:19,660
¿Y qué pasaba?

451
00:29:19,880 --> 00:29:23,837
Cuando entraba en ese proceso,
eso lo ayudaba al árbol a sobrevivir a esa

452
00:29:23,861 --> 00:29:30,277
temporada árida, o esa temporada difícil
de calor y de temperatura, pero el

453
00:29:30,301 --> 00:29:33,526
problema era de que provocaba
que el árbol entraba como

454
00:29:33,550 --> 00:29:37,020
que en pausa, y por lo
tanto ya no podía fructificar.

455
00:29:37,940 --> 00:29:41,460
O sea que esto tiene una relevancia,
es decir, que la hoja no se marchita,

456
00:29:41,940 --> 00:29:45,860
significaba que el árbol era saludable y
que podía mantener su fruto a su tiempo,

457
00:29:46,260 --> 00:29:48,240
porque tenía un agua constante.

458
00:29:48,360 --> 00:29:53,936
Es decir, que a pesar que viniera el calor
extremo, a pesar que viniera el,

459
00:29:53,960 --> 00:29:58,737
¿cómo se llama?, el aire seco,
él tenía la fuente de agua que lo iba a

460
00:29:58,761 --> 00:30:03,080
mantener para no entrar en ese estrés,
y que él produjera este cambio,

461
00:30:03,380 --> 00:30:06,300
y de que por ese cambio no pudiera fruto
su tiempo.

462
00:30:06,500 --> 00:30:07,720
O sea que va relacionado todo.

463
00:30:08,220 --> 00:30:09,220
¿Pero qué pasa?

464
00:30:09,360 --> 00:30:14,617
Porque se conoce en las situaciones
difíciles, el agricultor todo lo hizo con

465
00:30:14,641 --> 00:30:21,280
intención, escoger una fuente de agua,
generar un canal, trasplantar el árbol,

466
00:30:21,480 --> 00:30:26,346
para que todo esté
acorde, para poder subsistir,

467
00:30:26,370 --> 00:30:29,840
y poder dar fruto, y
poder vivir de ese fruto.

468
00:30:30,900 --> 00:30:34,020
Es algo, cuando yo lo estuve leyendo,
para mí fue algo muy interesante,

469
00:30:34,700 --> 00:30:37,197
y esto obviamente lleva con relación al
meditar, ¿verdad?

470
00:30:37,221 --> 00:30:39,456
Entonces vemos aquí el Salmo 1,
que nos habla de qué?

471
00:30:39,480 --> 00:30:43,660
Un árbol trasplantado y corrientes de
aguas que son canales artificiales.

472
00:30:44,260 --> 00:30:48,076
Son algo que el agricultor creó,
no es algo que, como ya mencioné,

473
00:30:48,100 --> 00:30:51,980
pues solo por azar del destino,
o naturalmente fueron creados,

474
00:30:52,100 --> 00:30:57,180
fueron intencionales, con un enfoque
específico para que todo dé fruto.

475
00:30:57,920 --> 00:31:01,577
Estoy mencionando esto por los conceptos
de meditar, que era intencional y

476
00:31:01,601 --> 00:31:05,460
desenfocado, y también hablamos de la
parte de la profundidad, ¿verdad?

477
00:31:06,460 --> 00:31:09,740
Aquí coloque una imagen, para que tengamos
más o menos una idea.

478
00:31:09,980 --> 00:31:12,677
Claramente la creé con inteligencia
artificial, porque no encontré una imagen

479
00:31:12,701 --> 00:31:15,672
como tal, y obviamente
tal vez no puede ser tan

480
00:31:15,696 --> 00:31:18,260
específica, pero nos puede
dar una idea, ¿verdad?

481
00:31:18,480 --> 00:31:21,276
Entonces aquí del lado izquierdo,
para los que pueden ver en pantalla,

482
00:31:21,300 --> 00:31:26,140
está como que fuera el oasis o el río,
y luego esta personita que vemos ahí,

483
00:31:26,300 --> 00:31:29,320
tiene como una parte donde está creando
los canales.

484
00:31:30,060 --> 00:31:34,237
Un canal que va para un lado, y aquí el
otro canal de agua, que está cerca de un

485
00:31:34,261 --> 00:31:37,940
árbol, aunque obviamente no creo que sea
así por las raíces que muestra,

486
00:31:38,640 --> 00:31:42,817
pero nos está mostrando cómo está
generando el canal para que el árbol se

487
00:31:42,841 --> 00:31:47,044
alimente, que el árbol trasplantado
que él mismo colocó, con un

488
00:31:47,068 --> 00:31:50,300
propósito específico, esté allí
para que se alimente de ello.

489
00:31:51,180 --> 00:31:53,720
Ahora, ¿qué tiene que ver eso con
nosotros?

490
00:31:54,020 --> 00:31:54,216
¿verdad?

491
00:31:54,240 --> 00:31:57,377
Porque aquí entra ya la pregunta,
ya entendiendo todo este espacio que

492
00:31:57,401 --> 00:32:01,667
claramente el salmista, ellos
ya conocían ese entorno, por

493
00:32:01,691 --> 00:32:04,800
lo tanto para ellos puede ser
muy fácil de haberlo entendido.

494
00:32:05,340 --> 00:32:06,560
Pero ¿qué nos dice a nosotros?

495
00:32:07,040 --> 00:32:08,040
Como dice acá, ¿verdad?

496
00:32:08,340 --> 00:32:11,617
Será como árbol plantado, eso
significaríamos nosotros.

497
00:32:11,641 --> 00:32:17,120
Nosotros somos los árboles plantados que
claramente Dios nos coloca en él,

498
00:32:17,360 --> 00:32:21,760
pero también significa que necesitamos
generar estos canales donde pasa el agua.

499
00:32:22,440 --> 00:32:25,536
Es decir, nosotros tenemos la palabra de
Dios, que es la ley, por eso dice aquí,

500
00:32:25,560 --> 00:32:29,080
sino que en la ley del Señor está su
deleite.

501
00:32:29,300 --> 00:32:35,937
En la ley del Señor, la fuente, es decir,
el oasis o el río, es la ley de Dios.

502
00:32:35,961 --> 00:32:39,000
Por eso es la palabra, la Biblia.

503
00:32:39,760 --> 00:32:44,440
Pero eso hay que redirigirlo para que
nosotros nos alimentemos.

504
00:32:45,060 --> 00:32:48,388
Es decir, que nosotros, los
canales, es por así decirlo,

505
00:32:48,412 --> 00:32:50,897
las meditaciones que
nosotros necesitamos, ¿verdad?

506
00:32:50,921 --> 00:32:53,460
Para que nosotros podamos dar fruto.

507
00:32:54,020 --> 00:32:57,776
Entonces, meditamos en la ley,
tenemos ese canal, por así decirlo,

508
00:32:57,800 --> 00:33:02,140
esa doctrina que va a venir a nosotros,
que puede ser el arrepentimiento,

509
00:33:02,840 --> 00:33:07,762
los juicios, el amor de
Dios, la sabiduría de Dios

510
00:33:07,786 --> 00:33:10,897
y otras doctrinas que
tenemos que canalizarlas.

511
00:33:10,921 --> 00:33:14,051
Tenemos que generar
ese canal para alimentarnos

512
00:33:14,075 --> 00:33:16,441
de ella para que
podamos dar fruto.

513
00:33:16,720 --> 00:33:20,297
Entonces, si nos damos cuenta,
es enfocado, es dirigido para que nosotros

514
00:33:20,321 --> 00:33:26,677
podamos subsistir en esta vida tan
difícil, en esta vida tan dura y que

515
00:33:26,701 --> 00:33:30,360
inclusive tiene momentos muy fuertes,
como mencionamos, el calor intenso,

516
00:33:31,040 --> 00:33:34,197
que a veces en la Biblia cuando se habla
del calor intenso, en el caso de la

517
00:33:34,221 --> 00:33:37,152
palabra del Sembrador,
habla acerca de las

518
00:33:37,176 --> 00:33:40,037
persecuciones o las
angustias y otras cuestiones.

519
00:33:40,061 --> 00:33:44,017
Por eso habla del sol intenso,
que podamos resistir a ello, pero es

520
00:33:44,041 --> 00:33:48,440
porque tenemos un canal, es decir,
que estamos meditando en esas cosas.

521
00:33:49,240 --> 00:33:55,480
Estamos prácticamente nosotros recibiendo
constantemente en nuestra mente,

522
00:33:55,680 --> 00:34:02,341
pensando en ello constantemente para poder
resistir a las situaciones que van a venir.

523
00:34:02,660 --> 00:34:05,116
Pero vemos que todo
esto está enfocado, todo

524
00:34:05,140 --> 00:34:07,400
esto es intencional,
no es como la nada.

525
00:34:07,680 --> 00:34:09,000
¿Qué es lo que pasa con nosotros?

526
00:34:09,360 --> 00:34:13,057
Nosotros no hacemos eso en nuestra vida
diaria, nosotros no estamos enfocándonos

527
00:34:13,081 --> 00:34:17,080
en algo que realmente
necesitamos para la

528
00:34:17,104 --> 00:34:20,880
subsistencia o la
sobrevivencia, por así decirlo.

529
00:34:21,580 --> 00:34:26,940
Entonces, ¿qué significa que nosotros,
por ejemplo, desde que nos levantamos,

530
00:34:27,460 --> 00:34:31,520
debemos comenzar a tener este canal y
alimentarlo con la palabra?

531
00:34:31,660 --> 00:34:36,317
Por ejemplo, como ya mencioné,
puede ser que nosotros somos muy airados o

532
00:34:36,341 --> 00:34:40,600
puede ser que nosotros seamos perezosos o
algún otro tipo de cosa.

533
00:34:41,060 --> 00:34:42,952
Entonces nosotros tenemos
que decir, bueno, ¿qué dice

534
00:34:42,976 --> 00:34:45,660
la Biblia acerca de este
tema de la pereza o de la ira?

535
00:34:46,260 --> 00:34:51,137
Y tomo de la fuente y estoy comenzando a
agarrar diferentes versículos para que

536
00:34:51,161 --> 00:34:55,396
todos me lleven hacia un mismo sentir en
mi vida, para que yo diga, bueno,

537
00:34:55,420 --> 00:34:58,936
pues ¿cómo puedo dejar
de ser perezoso o dejar

538
00:34:58,960 --> 00:35:02,341
de ser airado o dejar
de ser un escarnecedor?

539
00:35:02,780 --> 00:35:07,072
Para que alimente mi vida
con la palabra constantemente,

540
00:35:07,096 --> 00:35:11,940
para que yo pueda de
alguna manera poder dar fruto.

541
00:35:13,160 --> 00:35:16,800
Pero necesito estar meditando en eso,
necesito estar constantemente en eso,

542
00:35:16,960 --> 00:35:21,297
no de repente pensar un ratito y ahí como
que a veces me pongo a jugar videojuegos o

543
00:35:21,321 --> 00:35:26,777
me pongo a ver una película y de repente
uno puede ir, qué sé yo, la mamá lo manda

544
00:35:26,801 --> 00:35:30,400
uno a la tienda a comprar algo y uno va
comenzando a pensar en la película.

545
00:35:31,300 --> 00:35:33,749
Y más aún cuando a
veces en las series de

546
00:35:33,773 --> 00:35:36,960
televisiones o en películas
hay como que misterios.

547
00:35:37,220 --> 00:35:39,439
Dice, este misterio será
revelado en el próximo

548
00:35:39,463 --> 00:35:41,616
capítulo y uno dice, ¿a
qué vale ser este misterio?

549
00:35:41,640 --> 00:35:45,100
O sea, no nos sirve para nada,
más que todo para emocionarnos,

550
00:35:45,560 --> 00:35:50,100
pero nuestra mente ya no está bajo la
fuente del oasis de la palabra,

551
00:35:50,220 --> 00:35:51,660
sino que está metido en otras cosas.

552
00:35:52,580 --> 00:35:55,600
Entonces, ¿en qué estamos alimentando
nosotros realmente?

553
00:35:56,360 --> 00:35:57,976
Y de repente se puede poner una alegría.

554
00:35:58,000 --> 00:36:00,937
Entonces, la mente de uno puede estar en
muchas cosas, inclusive si uno está en

555
00:36:00,961 --> 00:36:04,696
preocupaciones, uno puede estar encerrado
su mente en las preocupaciones,

556
00:36:04,720 --> 00:36:06,780
no puedo pagar esto,
qué pasa si me quedo sin

557
00:36:06,804 --> 00:36:08,860
trabajo, qué pasa si
va a pasar esto o lo otro.

558
00:36:09,340 --> 00:36:14,697
Entonces, ya la mente está pasando por las
sequías, no tenemos el agua que le pueda

559
00:36:14,721 --> 00:36:17,988
ayudar a nosotros, que
somos como árboles, que

560
00:36:18,012 --> 00:36:20,777
nos dé el sustento
para sobrevivir las cosas.

561
00:36:20,801 --> 00:36:23,966
Más bien lo estamos metiendo
en lugares áridos, en lugares

562
00:36:23,990 --> 00:36:26,840
donde no puede haber un
agua que le ayude a subsistir.

563
00:36:28,180 --> 00:36:32,797
Y aunque podemos aparentemente... bueno,
no tenemos ni creado el canal ni la

564
00:36:32,821 --> 00:36:37,297
dirección hacia donde estamos nosotros de
lo que nosotros necesitamos.

565
00:36:37,321 --> 00:36:41,380
Y obviamente por eso no podemos dar fruto,
por eso no avanzamos.

566
00:36:41,600 --> 00:36:43,891
Cuando examinamos
nos damos cuenta que no

567
00:36:43,915 --> 00:36:46,576
estamos dando fruto, que
no estamos prosperando.

568
00:36:46,600 --> 00:36:46,996
¿Por qué?

569
00:36:47,020 --> 00:36:50,977
Porque no estamos meditando, porque no
estamos generando como que estos canales

570
00:36:51,001 --> 00:36:55,080
que alimenten nuestro ser para poder dar
fruto como se debe.

571
00:36:56,720 --> 00:37:01,140
Entonces vemos que por eso sirve meditar y
profundizar en ello también.

572
00:37:03,180 --> 00:37:06,960
Menciono la profundidad porque a veces no
estamos hablando sólo de pensar,

573
00:37:07,100 --> 00:37:10,437
estamos hablando también de profundidad,
que en algún otro momento vamos a hablar

574
00:37:10,461 --> 00:37:13,857
de esa parte de la profundidad,
pero también hoy he estado enfocándome en

575
00:37:13,881 --> 00:37:17,137
la parte de la intención y en el enfoque
de lo que es meditar.

576
00:37:17,161 --> 00:37:23,580
Y que en el meditar no estamos hablando
sólo de un pensamiento efímero.

577
00:37:23,780 --> 00:37:27,416
Nosotros estamos hablando
como que también a veces

578
00:37:27,440 --> 00:37:30,720
se menciona pensar como
una idea de evaluar, ¿verdad?

579
00:37:30,940 --> 00:37:31,416
¿Qué hago?

580
00:37:31,440 --> 00:37:34,180
¿Comer ensalada o comer una hamburguesa?

581
00:37:34,340 --> 00:37:37,260
O como el hecho de que miro una película o
escucho música.

582
00:37:37,460 --> 00:37:41,237
Eso más o menos a veces también se trata
de la parte de pensar como una forma de

583
00:37:41,261 --> 00:37:44,997
evaluar cuando uno observa la etimología
de pensar.

584
00:37:45,021 --> 00:37:52,437
Pero cuando uno ve la etimología de la
palabra meditar en el latín, meditar tiene

585
00:37:52,461 --> 00:37:56,920
una referencia algo así como que la manera
por cómo es que yo voy a tratar algo,

586
00:37:57,280 --> 00:37:58,860
qué medidas voy a tomar.

587
00:37:59,560 --> 00:38:02,520
Por eso que se utiliza la palabra médico.

588
00:38:03,080 --> 00:38:07,295
Es la misma base de la
palabra meditar, de médico

589
00:38:07,319 --> 00:38:11,020
meditar, porque va a
tomar un cuidado sobre algo.

590
00:38:11,580 --> 00:38:15,700
Esa es la base de la palabra meditar,
qué cuidado voy a tener en algo,

591
00:38:15,840 --> 00:38:21,557
no como una especie de evaluación o de
filtro que involucraría el pensar y que

592
00:38:21,581 --> 00:38:25,377
claramente casa con la idea de lo que
vemos en hebreo o el ejemplo que están

593
00:38:25,401 --> 00:38:29,120
dando en la Biblia del cuidado que yo voy
a tener sobre mi vida.

594
00:38:30,260 --> 00:38:36,177
¿Qué temas voy a tener en mi mente y que
voy a constantemente a pensar y tratar

595
00:38:36,201 --> 00:38:39,580
para alimentar mi vida y que yo pueda dar
fruto?

596
00:38:40,500 --> 00:38:42,636
Porque tengo la fuente de la palabra del
Señor.

597
00:38:42,660 --> 00:38:46,437
Lo único que necesito es canalizar de
alguna manera o no sé si llamarla

598
00:38:46,461 --> 00:38:50,637
canalizar, que no suena raro, sino que
generar esta corriente de agua y enfocarla

599
00:38:50,661 --> 00:38:54,397
a lo que necesito para mi vida y
alimentarlo de ello, ya sea con la

600
00:38:54,421 --> 00:38:57,561
paciencia, con la doctrina
del arrepentimiento,

601
00:38:57,585 --> 00:38:59,096
con la doctrina de
la esperanza de Dios.

602
00:38:59,120 --> 00:39:05,356
Del amor de Dios y yo pueda así mismo dar
ese fruto, porque todo da un fruto.

603
00:39:05,380 --> 00:39:08,280
Eso lo hemos estado hablando ahora cuando
hablamos acerca de la lectura,

604
00:39:08,580 --> 00:39:10,100
la meditar y otras cosas.

605
00:39:11,340 --> 00:39:13,260
Que nosotros lo necesitamos.

606
00:39:17,180 --> 00:39:21,757
Entonces entendemos de alguna manera de
que por eso habla de meditar de día y de

607
00:39:21,781 --> 00:39:26,177
noche, porque la corriente agua no es como
que voy a apagar el chorrito o voy a

608
00:39:26,201 --> 00:39:28,881
cerrarlo ahorita en la noche y luego lo
vuelvo a abrir en la mañana.

609
00:39:29,120 --> 00:39:31,743
Significa que mi mente
debe estar constantemente

610
00:39:31,767 --> 00:39:34,640
en la palabra, siendo
suministrado por la palabra.

611
00:39:35,660 --> 00:39:40,876
No es como buscar darle espacio a pensar
en otras cosas que a veces pasa,

612
00:39:40,900 --> 00:39:44,221
inclusive que mientras
dormimos andamos soñando en las

613
00:39:44,245 --> 00:39:46,940
películas, en las series o
los problemas que tenemos.

614
00:39:47,520 --> 00:39:49,879
Inclusive a veces cuando
a veces uno trabaja muy

615
00:39:49,903 --> 00:39:52,401
fuerte, hasta está soñando
que uno está trabajando.

616
00:39:53,000 --> 00:39:57,356
Imagínese a veces esa frustración que a
uno le da o por lo menos ya hay.

617
00:39:57,380 --> 00:39:59,877
Gracias a Dios ya no me ha pasado ahora,
porque antes cuando estaba en la

618
00:39:59,901 --> 00:40:03,055
universidad y estaba en
otras cosas, me recuerdo

619
00:40:03,079 --> 00:40:05,600
que cuando antes de
Cristo yo me ponía a jugar.

620
00:40:05,740 --> 00:40:10,817
Soñaba que me estaba jugando y después
también con otra entregada proyecto soñaba

621
00:40:10,841 --> 00:40:13,197
yo que todavía estaba durmiendo y haciendo
el proyecto.

622
00:40:13,221 --> 00:40:17,580
Y cuando ya terminé todavía me faltaba que
terminar porque mi sueño ya estaba,

623
00:40:18,220 --> 00:40:19,800
según yo, todavía estaba trabajando.

624
00:40:21,700 --> 00:40:26,140
Entonces todas esas cosas vemos que nos
afecta y nos genera un estrés o problemas,

625
00:40:26,900 --> 00:40:31,600
es decir, un clima árido y que por eso no
podemos fructificar.

626
00:40:32,280 --> 00:40:34,751
Pero cuando ya estamos en
el Señor, inclusive en el Señor

627
00:40:34,775 --> 00:40:37,160
tenemos sueños muy placenteros,
como dice David, verdad?

628
00:40:38,300 --> 00:40:41,192
En paz me acostaré y
así me dormiré porque

629
00:40:41,216 --> 00:40:44,801
sólo tú me vas a dormir,
descansar confiado.

630
00:40:46,240 --> 00:40:51,620
Entonces la idea de meditar en la palabra,
obviamente también esto es espiritual.

631
00:40:51,900 --> 00:40:56,260
No estamos hablando solamente de un ámbito
de cómo se dice la escritura?

632
00:40:57,700 --> 00:41:00,577
De un sentido solo físico, verdad?

633
00:41:00,601 --> 00:41:01,476
¿Por qué?

634
00:41:01,500 --> 00:41:05,920
Porque lo espiritual en nuestro espíritu
medita no es solamente mi alma,

635
00:41:06,080 --> 00:41:07,760
por así decirlo, porque también es un ser.

636
00:41:08,700 --> 00:41:13,397
Entonces por eso también la vida dice mi
riñón me enseñaba mientras dormía o en

637
00:41:13,421 --> 00:41:15,740
otras traducciones dice
mi corazón me enseñaba

638
00:41:15,764 --> 00:41:18,220
mientras dormía o mi mente
me enseñaba mientras dormía.

639
00:41:18,860 --> 00:41:21,415
Porque nosotros al ser
seres espirituales estamos

640
00:41:21,439 --> 00:41:23,657
haciéndolo, inclusive
nuestra mente no para.

641
00:41:23,681 --> 00:41:29,751
Por eso que también
cuando uno duerme entra

642
00:41:29,775 --> 00:41:34,480
lo que tiene un ciclo
de partes en el sueño.

643
00:41:34,640 --> 00:41:40,660
Entre uno y yo se conoce como el ciclo
REM, donde se generan también los sueños.

644
00:41:40,860 --> 00:41:45,048
Porque la mente comienza
de todo lo que uno oyó o

645
00:41:45,072 --> 00:41:48,561
vio o leyó en el día lo
procesa mientras duerme.

646
00:41:48,820 --> 00:41:51,157
Entonces la mente está constantemente
trabajando.

647
00:41:51,181 --> 00:41:59,181
Entonces si uno le comienza a meter cosas
malas, preocupaciones, literatura que no

648
00:41:59,721 --> 00:42:02,295
es muy correcta, todo
eso se va a ir procesando,

649
00:42:02,319 --> 00:42:05,860
ya sea mientras duermo
o mientras estoy al día.

650
00:42:06,260 --> 00:42:12,320
Y solo estoy creando la mente un ambiente
árido por el cual no puedo prosperar,

651
00:42:12,460 --> 00:42:13,580
no puedo fructificar.

652
00:42:14,200 --> 00:42:18,960
Pero si yo vengo y tomo la ley del señor y
medito en ella de día y de noche,

653
00:42:19,140 --> 00:42:22,620
voy a tener lo suficiente para poder
subsistir.

654
00:42:22,840 --> 00:42:27,877
Y a pesar que vengan los momentos
difíciles, los climas áridos, como yo

655
00:42:27,901 --> 00:42:31,720
estoy sólido, tengo una fuente de palabra,
puedo subsistir.

656
00:42:31,860 --> 00:42:35,028
Voy a seguir dando fruto a
pesar de las cosas difíciles,

657
00:42:35,052 --> 00:42:37,980
porque mi mente está
constantemente en la palabra del señor.

658
00:42:38,480 --> 00:42:40,731
Porque obviamente la
palabra también sirve para

659
00:42:40,755 --> 00:42:43,641
saber cómo enfrentar
los momentos difíciles.

660
00:42:44,160 --> 00:42:52,160
Las situaciones como lo hemos leído en su
momento con Isaías, con el rey Ezequías,

661
00:42:53,260 --> 00:42:58,457
que a pesar de que se le levantó el rey de
Asiria Senaquerib, él tuvo la confianza de

662
00:42:58,481 --> 00:42:59,878
ir con Dios y decirle
al pueblo, miren,

663
00:42:59,902 --> 00:43:01,556
confíen en el señor,
el señor nos va a librar.

664
00:43:01,580 --> 00:43:02,680
Y ciertamente lo libró.

665
00:43:02,880 --> 00:43:07,317
O sea que él, aunque pudo estar un poquito
angustiado, oró al señor y le dijo,

666
00:43:07,341 --> 00:43:11,160
mira señor, se están yendo en contra de
ti, están blasfemando tu nombre.

667
00:43:11,680 --> 00:43:15,640
Y Dios claramente le dio la respuesta, si
yo te voy a librar a ti, a todo el pueblo.

668
00:43:16,040 --> 00:43:20,240
Entonces él estuvo tranquilo, como un día
por ahí, fresco como una lechuga.

669
00:43:20,700 --> 00:43:24,527
Y Dios lo libró del rey Senaquerib,
que era un rey despiadado,

670
00:43:24,551 --> 00:43:26,920
como vimos en su momento,
con una gran tecnología.

671
00:43:28,240 --> 00:43:34,597
Con un ejército formado, con estrategias
de terror y que obviamente muchos pueblos

672
00:43:34,621 --> 00:43:36,580
habían caído sometidos bajo el rey de
Asirias.

673
00:43:37,800 --> 00:43:41,252
Pero en Dios, por
su confianza en él, él

674
00:43:41,276 --> 00:43:45,620
pudo sobrevivir en
esa situación tan difícil.

675
00:43:46,320 --> 00:43:49,915
Y Dios le dio la victoria,
porque también Dios le da una

676
00:43:49,939 --> 00:43:53,760
palabra que después ellos
iban a fructificar y demás.

677
00:43:54,600 --> 00:43:58,520
Entonces mi punto acá es de que si nos
damos cuenta, meditar según la Biblia,

678
00:43:58,640 --> 00:44:04,660
habla de este sentido de ser enfocados,
ser intencionales en algo.

679
00:44:05,560 --> 00:44:10,476
Y mantenernos constantemente
en esa enseñanza doctrinal

680
00:44:10,500 --> 00:44:14,400
para andar en una madurez
hasta generar un fruto.

681
00:44:15,140 --> 00:44:20,257
Y obviamente eso también lleva,
como repito, no sería medio hoy que me

682
00:44:20,281 --> 00:44:23,060
caiga un pensamiento de decir,
ah sí, qué interesante ese pensamiento,

683
00:44:23,200 --> 00:44:24,200
ahí mañana lo hago.

684
00:44:24,600 --> 00:44:27,442
Sino que significa que me
mantengan ese pensamiento y

685
00:44:27,466 --> 00:44:30,820
que ese pensamiento lleve a
una profundidad, una madurez.

686
00:44:31,620 --> 00:44:34,972
Por eso que cuando uno
lee, por ejemplo, proverbios o

687
00:44:34,996 --> 00:44:38,060
Eclesiastés, uno se encuentra
con pensamientos profundos.

688
00:44:38,820 --> 00:44:40,660
¿Por qué vinieron estos pensamientos
profundos?

689
00:44:40,900 --> 00:44:46,117
Porque este personaje, Eclesiastés o
proverbios, meditaron, pensaron

690
00:44:46,141 --> 00:44:49,434
profundamente, detenidamente
sobre un tema, sobre

691
00:44:49,458 --> 00:44:52,220
un tópico y lograron
encontrar una respuesta.

692
00:44:52,360 --> 00:44:55,271
Y por lo tanto su
respuesta no fue superficial,

693
00:44:55,295 --> 00:44:57,037
fue profunda, porque
fueron intencionales.

694
00:44:57,061 --> 00:45:02,497
Por eso que vemos en el libro de
Eclesiastés que dice que primero lo que

695
00:45:02,521 --> 00:45:05,845
hizo fue, su intención
fue restringirse a cualquier

696
00:45:05,869 --> 00:45:08,440
cosa y meditar qué
pasaba, cuál era el sentido.

697
00:45:08,800 --> 00:45:11,139
Y luego le dice, bueno,
ahora me voy a dar a todo

698
00:45:11,163 --> 00:45:13,921
el placer y voy a pensar
qué va a provocar esto.

699
00:45:14,600 --> 00:45:15,616
Él tuvo la intención.

700
00:45:15,640 --> 00:45:17,762
Obviamente, tal vez no
fue muy bueno por las

701
00:45:17,786 --> 00:45:20,617
consecuencias que trajo,
pero él meditó y pensó.

702
00:45:20,641 --> 00:45:23,920
Y por eso dice, yo observé y veía y
medité.

703
00:45:24,520 --> 00:45:25,540
Y esta es mi conclusión.

704
00:45:25,740 --> 00:45:28,300
Estoy parafraseando porque así más o menos
se maneja Eclesiastés.

705
00:45:28,860 --> 00:45:30,360
Pero porque hay una intención.

706
00:45:30,560 --> 00:45:32,540
No fue solo un pensar que vino un par de
minutos.

707
00:45:32,660 --> 00:45:33,660
Ala, qué bonito.

708
00:45:33,800 --> 00:45:36,640
Y ahí lo dejé a un lado y sigo haciendo
otras cosas.

709
00:45:37,180 --> 00:45:39,780
Y ahí me recuerdo como después de dos
meses sobre el mismo tema.

710
00:45:39,980 --> 00:45:41,596
Ah, me recuerdo que pensé esto.

711
00:45:41,620 --> 00:45:42,136
Ah, qué interesante.

712
00:45:42,160 --> 00:45:43,360
Un par de minutitos ya.

713
00:45:44,540 --> 00:45:47,680
Habla de que coloquemos la intención.

714
00:45:47,860 --> 00:45:50,044
Nosotros como árboles
trasplantados nos

715
00:45:50,068 --> 00:45:53,621
coloquemos allí en el
lugar donde Dios quiere.

716
00:45:54,020 --> 00:45:59,280
Que coloquemos nuestro canal, nuestra
mente, dirigiendo toda la escritura,

717
00:45:59,460 --> 00:46:03,317
todo lo que sabemos de la fuente de la
palabra de vida para alimentar ese tema en

718
00:46:03,341 --> 00:46:06,470
general y poder dar fruto en ese tema en
específico.

719
00:46:08,010 --> 00:46:11,081
Entonces, ya terminando
la idea de lo que vemos

720
00:46:11,105 --> 00:46:15,470
aquí con Salmos, ahora
veamos el caso de Nehemías.

721
00:46:17,530 --> 00:46:20,490
Porque vimos el caso de Josué,
que es muy claro y literal.

722
00:46:20,710 --> 00:46:24,290
Habla de que meditar significa tener la
palabra en la mente día y noche.

723
00:46:24,750 --> 00:46:27,378
Enfocándola para poder
ver cómo cumplo en la

724
00:46:27,402 --> 00:46:29,747
palabra y cómo eso me
va a dar una prosperidad.

725
00:46:29,771 --> 00:46:34,470
También relacionado a Salmos, que habla
del enfoque que puramente es intencional,

726
00:46:35,430 --> 00:46:39,321
enfocado y prácticamente
estar en la continuidad de

727
00:46:39,345 --> 00:46:43,110
ello para dar fruto y las
cosas que nos están pasando.

728
00:46:43,890 --> 00:46:45,831
Y en el caso aquí de
Nehemías, ese es un caso

729
00:46:45,855 --> 00:46:48,031
también muy específico
y muy interesante.

730
00:46:48,610 --> 00:46:56,211
Nehemías capítulo 5, versículo 7 dice,
entonces lo medité y reprendí a los nobles.

731
00:46:56,490 --> 00:46:57,710
Perdón, aquí pasa un avión.

732
00:46:59,650 --> 00:47:01,090
No es un avioneta.

733
00:47:01,890 --> 00:47:03,330
Otra vez, Nehemías 5, 7.

734
00:47:03,790 --> 00:47:10,667
Entonces lo medité y reprendí a los nobles
y a los oficiales y les dije, exigís

735
00:47:10,691 --> 00:47:17,930
interés cada uno a vuestros hermanos y
convoqué contra ellos una gran asamblea.

736
00:47:18,650 --> 00:47:23,750
Muy bien, esto es Nehemías capítulo 5,
versículo 7 y específicamente,

737
00:47:23,890 --> 00:47:26,666
si se dan cuenta acá,
para los buenos que están

738
00:47:26,690 --> 00:47:30,650
viendo, estoy colocando
la Biblia Reina Valera 60.

739
00:47:31,510 --> 00:47:35,727
Regularmente, si nos damos cuenta,
yo he estado usando mucho la Biblia Nueva

740
00:47:35,751 --> 00:47:38,524
Versión de las Américas,
pero en esta ocasión en

741
00:47:38,548 --> 00:47:42,047
específico estoy utilizando
la Biblia Reina Valera 60.

742
00:47:42,071 --> 00:47:46,347
Ahorita les voy a decir por qué,
porque si alguien lee en la Biblia Nueva

743
00:47:46,371 --> 00:47:53,627
Versión de las Américas no aparece esto
que dice entonces lo medité, sino que en

744
00:47:53,651 --> 00:47:59,370
la Biblia de las Américas dice algo como y
mi corazón se reveló y lo reprendí.

745
00:48:00,390 --> 00:48:06,087
Entonces yo me puse a investigar cuál era
la mejor traducción, verdad, porque en la

746
00:48:06,111 --> 00:48:09,406
Reina Valera, la Nueva Versión
Internacional y no recuerdo

747
00:48:09,430 --> 00:48:13,210
la cual la otra versión, habla acerca de
meditar o pensar.

748
00:48:13,610 --> 00:48:18,047
Pero por alguna razón, inclusive con la
Biblia Textual, hace una referencia como

749
00:48:18,071 --> 00:48:23,147
que me revelé y yo me puse a pensar y a
investigar por qué era que lo habían

750
00:48:23,171 --> 00:48:26,207
traducido así, cuál era la mejor
traducción, verdad, porque obviamente

751
00:48:26,231 --> 00:48:29,346
cuando uno se pone a investigar se topa
con esto de que aquí habla de meditar.

752
00:48:29,370 --> 00:48:32,310
Pero no necesariamente puede hacer la
mejor traducción.

753
00:48:32,630 --> 00:48:34,770
Entonces, ¿qué fue lo que encontré?

754
00:48:34,950 --> 00:48:42,350
Y también vamos ahorita a ver la palabra
medité en el hebreo.

755
00:48:43,570 --> 00:48:50,770
Interesantemente la palabra malak dice que
es 4.427 en el hebreo.

756
00:48:51,010 --> 00:48:59,010
Dice raíz primaria reinar inicialmente
ascender al trono causativo nombrar a la

757
00:49:00,311 --> 00:49:05,887
realeza de aquí por implicación tomar
consejo plantar situar ahí pero esto creo

758
00:49:05,911 --> 00:49:12,127
que lo no esto no es aquí pero creo que
eso no lo puse bien no es plantar situar

759
00:49:12,151 --> 00:49:15,407
eso es lo dejé en el anterior perdón
porque eso lo tengo que corregir lo va a

760
00:49:15,431 --> 00:49:19,390
corregir una vez para que no
nos quedemos ahí con la duda...

761
00:49:19,650 --> 00:49:24,490
de esa parte, porque sí es algo
que... eso es un error mío, perdón.

762
00:49:25,350 --> 00:49:26,350
Sólo déjenme...

763
00:49:28,730 --> 00:49:31,370
4,427 es... Nehemiah 5,7.

764
00:49:32,970 --> 00:49:35,690
Perdonen ese pequeño error, lo voy a
corregir una vez.

765
00:49:36,170 --> 00:49:38,527
Pero lo que quiero... lo que estamos
viendo, o sea, lo que estamos viendo aquí

766
00:49:38,551 --> 00:49:45,027
interesante, o lo que quiero remarcar en
lo que corrijo esta parte, es de que se

767
00:49:45,051 --> 00:49:50,327
utiliza la palabra malak, que habla de
reinar, o sea, uno se podría preguntar por

768
00:49:50,351 --> 00:49:55,891
qué están utilizando la palabra malak, que
significa reinar, para hablar de meditar.

769
00:49:56,010 --> 00:49:58,050
O sea, puede sonar un poco extraño,
¿verdad?

770
00:49:58,410 --> 00:50:00,910
Y porque realmente
no se traduce como

771
00:50:00,934 --> 00:50:03,990
meditar, inclusive, o
no, pero sí se traduce.

772
00:50:04,550 --> 00:50:06,270
Y ahorita voy a explicar un poquito por
qué.

773
00:50:07,690 --> 00:50:09,410
Creo que no va a dar nada.

774
00:50:11,390 --> 00:50:14,333
Ahorita sólo quiero
corregir esa parte, perdonen

775
00:50:14,357 --> 00:50:17,350
que tenga que pausar
por mi negligencia.

776
00:50:19,030 --> 00:50:23,970
Ok, sólo quiero... perdonen, ahorita lo
vamos a corregir.

777
00:50:25,990 --> 00:50:28,428
Sólo quiero hacerlo rápido
para que no nos quedemos con

778
00:50:28,452 --> 00:50:32,070
la duda y ahorita explicar
también por qué esta parte.

779
00:50:34,270 --> 00:50:35,270
Ahí estamos.

780
00:50:44,040 --> 00:50:46,320
Bueno, ahora sí.

781
00:50:48,440 --> 00:50:54,010
Perdón, ahí mi error.

782
00:50:54,410 --> 00:50:55,410
Ahí estamos.

783
00:50:56,530 --> 00:51:01,387
Ok, entonces, como mencioné, el caso aquí
de malak es bien interesante y aquí

784
00:51:01,411 --> 00:51:06,747
obviamente también hay que entrar en
aspectos que son un poquito de gramática y

785
00:51:06,771 --> 00:51:11,077
de entendimiento del hebreo,
cómo funciona, pero obviamente

786
00:51:11,101 --> 00:51:14,830
no voy a poner detalles
porque no ese es el sentido.

787
00:51:14,990 --> 00:51:17,490
Entonces voy a volver a leer acá la parte
de malak.

788
00:51:18,370 --> 00:51:20,470
Dice malak 4.427.

789
00:51:20,710 --> 00:51:27,130
Raíz primaria reinar, inicial ascender al
trono, causativo nombrar a realeza,

790
00:51:27,330 --> 00:51:29,350
de aquí por implicación tomar consejo.

791
00:51:29,770 --> 00:51:33,990
Se ha traducido como constituir,
elegir, establecer, investidura,

792
00:51:34,150 --> 00:51:40,770
investir, meditar, poner rey, reina,
reinado, reinar, reino, rey.

793
00:51:41,210 --> 00:51:43,750
Muy bien, entonces, ¿qué es lo que sucede?

794
00:51:44,090 --> 00:51:52,090
Cuando en el hebreo, el hebreo tiene unas
cuestiones relacionadas a los verbos que

795
00:51:54,091 --> 00:51:57,787
obviamente no lo tenemos creo que en
español, entonces hay unas cuestiones que

796
00:51:57,811 --> 00:52:00,430
son muy específicas según los verbos que
se aplican.

797
00:52:00,910 --> 00:52:04,550
Es decir, según el tipo de verbo es lo que
quiere dar a entender.

798
00:52:05,070 --> 00:52:07,650
Entonces, por ejemplo, creo que se llaman
los biyang, algo así.

799
00:52:08,350 --> 00:52:14,606
Entonces, este malak en su forma normal,
que sería el verbo cal, o cuál,

800
00:52:14,630 --> 00:52:17,930
no sé cómo sería, que sería una Q,
una A y una L.

801
00:52:19,070 --> 00:52:20,070
Es así.

802
00:52:21,630 --> 00:52:29,070
Hace referencia al sentido de reinar,
pero cuando el verbo está en otra forma,

803
00:52:29,510 --> 00:52:33,794
no sé si es nifal o algo
así, hace referencia

804
00:52:33,818 --> 00:52:37,146
a tomar un consejo o
hacer una asamblea.

805
00:52:37,170 --> 00:52:40,630
Por eso aquí que habla aquí, en esta parte
aquí, tomar consejo.

806
00:52:41,510 --> 00:52:47,507
A veces cuando uno ve el diccionario BDB,
que sería en el hebreo, ahí a veces

807
00:52:47,531 --> 00:52:53,987
muestra esas diferencias de significado en
la aplicación del verbo cal, nifal o jifil

808
00:52:54,011 --> 00:53:00,530
o algunos otros tipos de verbos que se
manejan, porque habla de la intención.

809
00:53:00,790 --> 00:53:07,567
Entonces, en este caso el verbo que se
utiliza en Nehemías no está bajo el

810
00:53:07,591 --> 00:53:11,990
binyan qal, sino que está bajo otro tipo de
verbo.

811
00:53:12,410 --> 00:53:17,370
Ahora, aquí entra otro problema,
otro detalle por el cual los traductores,

812
00:53:17,510 --> 00:53:21,847
por ejemplo de la Reina Valera,
de la nueva versión internacional y otras

813
00:53:21,871 --> 00:53:27,270
traducciones, sí aplicaron la palabra
meditar, y es según lo que yo entendía,

814
00:53:27,390 --> 00:53:31,450
que después del exilio obviamente ellos
tenían una influencia del arameo.

815
00:53:32,490 --> 00:53:36,011
Entonces, por tener influencia
del arameo, también la manera

816
00:53:36,035 --> 00:53:38,850
en que ellos utilizaban las
palabras cambiaba un poco.

817
00:53:39,710 --> 00:53:43,447
Y vemos esto que lo apunté para que no se
me olvidara, y decía de la siguiente

818
00:53:43,471 --> 00:53:47,342
manera, el uso que le da
Nehemías a esta palabra

819
00:53:47,366 --> 00:53:52,110
es lo que los eruditos
llaman un arameísmo.

820
00:53:52,950 --> 00:53:58,655
Estaba usando la palabra
hebrea para reinar, pero con

821
00:53:58,679 --> 00:54:04,430
el sentido arameo de consultar
o pensar profundamente.

822
00:54:05,850 --> 00:54:12,947
Entonces vemos de que aunque él fuera
hebreo, e inclusive podría estar usando el

823
00:54:12,971 --> 00:54:20,971
hebreo, pero el pensamiento tenía un punto
del arameo, y por esa razón su idea de

824
00:54:22,931 --> 00:54:28,206
usar la palabra reinar no era bajo la idea
como mencioné de malak, perdón,

825
00:54:28,230 --> 00:54:34,567
del binyan qal, sino que estaban
utilizando otro enfoque verbal que creo es

826
00:54:34,591 --> 00:54:40,647
mejor buscar una vez para que no quede la
duda de qué forma verbal es, por si

827
00:54:40,671 --> 00:54:42,710
alguien lo quiere investigar o también
verá.

828
00:54:43,910 --> 00:54:46,787
Porque aquí lo tengo
apuntado también, sólo quiero

829
00:54:46,811 --> 00:54:50,070
resaltar porque no quiero
confundirme con esa parte.

830
00:54:52,590 --> 00:54:54,190
Déjenme encontrarla.

831
00:54:59,370 --> 00:55:07,370
Ok, creo que ya lo voy a conseguir,
solo quiero ver esta... ahí está.

832
00:55:08,110 --> 00:55:12,330
Sí, entonces tenía razón, dice,
lo voy a leer aquí literalmente,

833
00:55:12,450 --> 00:55:16,287
dice en el idioma hebreo los verbos
cambian de significado dependiendo la

834
00:55:16,311 --> 00:55:22,550
estructura gramatical conocida como
binyan, en la que se conjuguen,

835
00:55:23,390 --> 00:55:28,447
dice acá, en su forma básica o activa cal,
o cual no sé cómo se pone, malak significa

836
00:55:28,471 --> 00:55:35,447
literalmente reinar, en su forma pasiva o
reflexiva nifal, que es la que se usa en

837
00:55:35,471 --> 00:55:43,107
Nehemías 5:7, la palabra es yimalek,
en este tallo adquiere el sentido de

838
00:55:43,131 --> 00:55:51,047
consultar, tomar consejo o deliberar con
uno mismo, pero como también vimos el

839
00:55:51,071 --> 00:55:54,089
sentido del hebraísmo
de ese entonces, entra

840
00:55:54,113 --> 00:55:57,471
bajo la idea de consultar
o pensar profundamente.

841
00:55:58,910 --> 00:56:02,827
Entonces aquí entra algo muy importante,
también con el hecho de lo que porque

842
00:56:02,851 --> 00:56:06,950
estamos hablando del sentido de meditar,
cuál es el sentido, qué significa meditar,

843
00:56:07,410 --> 00:56:11,787
según la biblia, y vemos aquí que nos está
hablando, o por lo menos según lo que yo

844
00:56:11,811 --> 00:56:17,430
he entendido, significa que nosotros... el
meditar significa una manera de reinar,

845
00:56:18,450 --> 00:56:24,007
para saber cómo moverme, en este caso en
las cosas de la vida, por eso que la

846
00:56:24,031 --> 00:56:26,747
biblia habla de meditar de día,
dice nunca se apartará de este libro de

847
00:56:26,771 --> 00:56:29,934
ley de día y noche, sino
que meditarás en él para

848
00:56:29,958 --> 00:56:33,051
que guardes y hagas
conforme a lo que está escrito.

849
00:56:33,570 --> 00:56:38,590
Entonces yo tengo la ley, tengo que
reinar, mi vida conforme a la ley,

850
00:56:39,050 --> 00:56:43,027
por eso que aquí habla la palabra meditar
con respecto a Malak, reino, ascender al

851
00:56:43,051 --> 00:56:46,990
trono, o con el hebraísmo de pensar
profundamente, entonces qué significa,

852
00:56:47,550 --> 00:56:53,270
que yo tengo que gobernar toda mi vida a
través de meditar en la palabra,

853
00:56:53,410 --> 00:56:59,650
tener un consejo de la palabra en mi mente
para tomar las decisiones que voy a tomar,

854
00:56:59,830 --> 00:57:03,110
pero tengo que reinar, porque un reino,
¿qué hace un reino realmente?

855
00:57:03,590 --> 00:57:07,727
Un reino toma decisiones sobre el reino y
si toma buenas decisiones el reino puede

856
00:57:07,751 --> 00:57:11,950
prosperar, si el reino toma malas
decisiones el reino se puede destruir,

857
00:57:12,390 --> 00:57:13,990
y a veces también el reino ¿qué hace?

858
00:57:14,130 --> 00:57:20,427
El rey a veces pide consejo a sabios o a
consejeros para que le instruyan a saber

859
00:57:20,451 --> 00:57:28,130
que tomar consejo para avanzar,
por esa razón por ejemplo el Salomón

860
00:57:33,190 --> 00:57:38,527
de alguna manera pudo acorralar a David
porque tuvo buen consejo, buenos

861
00:57:38,551 --> 00:57:46,551
consejeros, pero también falló porque le
estorbaron el consejo, entonces el reinado

862
00:57:47,811 --> 00:57:53,467
o el golpe de estado que pudo tener
Absalón dependió del consejo que alguien

863
00:57:53,491 --> 00:57:58,647
le dio, entonces ellos tuvieron un consejo
o un concilio, no sé cómo, pero una

864
00:57:58,671 --> 00:58:04,107
asamblea o un conjunto de grupos para
tomar una decisión para ver cuál era el

865
00:58:04,131 --> 00:58:09,167
aspecto sobre el reino, de igual manera
pasa con Roboam, Roboam fue con un conjunto

866
00:58:09,191 --> 00:58:13,347
de ancianos para preguntarle qué hacer,
ellos le dieron la respuesta que no

867
00:58:13,371 --> 00:58:17,467
pusiera mucha carga pero luego fue con el
consejo de jóvenes para preguntarles qué

868
00:58:17,491 --> 00:58:21,367
hacer y ellos dijeron ponle una carga
mayor, cuando él toma la decisión

869
00:58:21,391 --> 00:58:27,567
lastimosamente de eso se divide el reino
en dos, entonces lo que quiero darles es

870
00:58:27,591 --> 00:58:35,591
que el consejo, el pensar, el meditar,
el analizar va a llevar a una prosperidad

871
00:58:37,411 --> 00:58:40,827
o a una destrucción y podemos poner
también un ejemplo, de hecho es capítulo

872
00:58:40,851 --> 00:58:46,807
15, cuando se hace un concilio para saber
qué hacer con la situación sobre lo que

873
00:58:46,831 --> 00:58:53,897
Pablo y estaban presentando a Pedro y los
demás y ellos toman un... después de

874
00:58:53,921 --> 00:58:59,417
hablar y meditar en el caso toman una
decisión, entonces quiero dar con todo

875
00:58:59,441 --> 00:59:03,197
esto según lo que estamos viendo acá,
que meditar es una manera de nosotros

876
00:59:03,221 --> 00:59:08,000
tener consejo con la palabra, con lo que
la palabra de Dios nos enseña,

877
00:59:08,120 --> 00:59:13,457
con los diferentes consejeros de la
palabra y uno ver qué rumbo va a comenzar

878
00:59:13,481 --> 00:59:18,437
a tener y que tiene que gobernar,
por así decirlo, la palabra de Dios en

879
00:59:18,461 --> 00:59:22,317
nuestra mente, tiene que tener un gobierno
en nosotros y dirigirnos bajo este

880
00:59:22,341 --> 00:59:27,577
gobierno, bajo esta ley, bajo esta palabra
y que si nosotros lo hacemos así como un

881
00:59:27,601 --> 00:59:35,357
rey hace prosperar un reino, nuestra mente
si está establecida, perdón, si la palabra

882
00:59:35,381 --> 00:59:38,017
está establecida en nuestra mente,
tomamos decisiones conforme a nuestra

883
00:59:38,041 --> 00:59:42,657
mente, toma el reinado de nuestro ser,
así mismo nos vamos a mover, por eso la

884
00:59:42,681 --> 00:59:46,657
palabra dice que el espiritual piensa en
cosas espirituales y también de que

885
00:59:46,681 --> 00:59:50,497
nosotros cuando somos tentados,
somos pensados, tentados de nuestras

886
00:59:50,521 --> 00:59:56,437
propias concupiscencias, en pocas palabras
las cosas comienzan desde la mente y

887
00:59:56,461 --> 01:00:02,937
tomamos decisiones, yo pienso que es bueno
hacer ejercicio todos los días y yo me

888
01:00:02,961 --> 01:00:06,837
convenzo y medité en eso constantemente y
veo cuál va a ser el futuro, pues yo puedo

889
01:00:06,861 --> 01:00:10,116
comenzar a hacer ejercicio, pero comienzo
de acá, pero si yo digo bueno,

890
01:00:10,140 --> 01:00:14,237
qué importa hacer, a lo mejor me va a
tomar comer como yo quiera, pues eso

891
01:00:14,261 --> 01:00:17,920
también va a tener una referencia,
pero comenzó que yo lo medité,

892
01:00:18,360 --> 01:00:23,257
lo pensé y dije tomé esta decisión,
entonces por eso me llamó la atención la

893
01:00:23,281 --> 01:00:28,397
parte de Malak de reinar con el parte de
Neemías, que como el meditar me puede

894
01:00:28,421 --> 01:00:32,737
ayudar a mí a reinar sobre mi vida,
por eso también la Biblia dice que es

895
01:00:32,761 --> 01:00:39,100
mejor aquel que puede dominar su espíritu
aquel que conquista una gran ciudad,

896
01:00:40,140 --> 01:00:45,197
pero se va a lograr como meditando,
pero el meditar no significa poner mi

897
01:00:45,221 --> 01:00:50,477
mente en blanco, significa llenarlo de la
palabra para regirme bajo ese pensamiento

898
01:00:50,501 --> 01:00:55,317
de la palabra, por eso que aquí dice
entonces lo medité y reprendí a los nobles

899
01:00:55,341 --> 01:01:01,237
y a los oficiales y les dije exigís
intereses cada uno de vuestros hermanos y

900
01:01:01,261 --> 01:01:05,617
convoqué contra ellos una gran asamblea,
porque él iba con respecto a la relación

901
01:01:05,641 --> 01:01:12,957
que dice la ley verdad, que es en
misericordia, justicia y fe, él tomó una

902
01:01:12,981 --> 01:01:19,857
decisión basado en eso y reprendió a estos
personajes, entonces si nos damos cuenta

903
01:01:19,881 --> 01:01:27,057
para resumir las cosas con respecto a qué
es meditar según la Biblia, significa

904
01:01:27,081 --> 01:01:34,137
prácticamente tomar un gobierno sobre mi
vida a través de colocar la Biblia como

905
01:01:34,161 --> 01:01:38,017
base, según lo que estamos viendo en
Nehemiás, según lo que estamos viendo en

906
01:01:38,041 --> 01:01:45,257
Salmos, significaría prácticamente llenar
mi mente intencionalmente la palabra del

907
01:01:45,281 --> 01:01:50,817
Señor para que yo pueda fructificar,
para que yo pueda prosperar, no estamos

908
01:01:50,841 --> 01:01:53,537
hablando de pensamiento random,
no estamos hablando de pensamientos de

909
01:01:53,561 --> 01:01:56,558
curiosidad, sino que
siendo intencionales

910
01:01:56,582 --> 01:02:00,781
con un enfoque claro
de lo que debemos hacer.

911
01:02:02,400 --> 01:02:07,697
Por eso mencionaba, si yo sé que yo tengo
problemas de carácter o de algún tipo de

912
01:02:07,721 --> 01:02:11,220
pecado, yo tengo que intencionalmente
comenzar a pensar cómo me lo quito,

913
01:02:12,780 --> 01:02:16,920
cómo puedo redirigir la palabra de Dios,
cómo puedo, qué versículos puedo tomar,

914
01:02:17,040 --> 01:02:21,657
qué puedo hacer para que mi vida esté
cimentada a eso, a esa palabra yo pueda

915
01:02:21,681 --> 01:02:24,400
remover todo esto malo que hay en mí,
no alimentarlo.

916
01:02:26,940 --> 01:02:31,240
Y obviamente necesito hacerlo
continuamente, no sólo de vez en cuando,

917
01:02:31,440 --> 01:02:35,080
no sólo que cuando me venga la mente o que
me caiga el 20, dicen algunos,

918
01:02:35,560 --> 01:02:41,296
sino que habla de un ejercicio constante,
habla de un trabajo y una labor que hacer,

919
01:02:41,320 --> 01:02:46,040
porque como mencionamos los surcos o los
canales que se hacían para el agua,

920
01:02:46,220 --> 01:02:49,860
eso es un trabajo que hacer, significaba
prácticamente cavar ese canal,

921
01:02:50,040 --> 01:02:55,817
significaba claramente hacer ese canal,
no era que el canal se iba a hacer solo y

922
01:02:55,841 --> 01:02:59,837
había que tratar cómo hacerlo y había que
darle un mantenimiento, perdón eso se me

923
01:02:59,861 --> 01:03:04,120
había olvidado, esos canales que menciona
Salmos, según lo que estaba viendo,

924
01:03:04,340 --> 01:03:09,277
primero se hacían porque vimos que era
intencionado, segundo también había que

925
01:03:09,301 --> 01:03:13,857
darles mantenimiento y había que estarlos
examinando para no perderlo, porque

926
01:03:13,881 --> 01:03:18,577
cualquier cosa, hagamos un tronco o alguna
otra cosita, se podía meter y podía

927
01:03:18,601 --> 01:03:22,397
obstaculizar el agua, entonces
había que estar observando el

928
01:03:22,421 --> 01:03:25,800
canal para darle mantenimiento,
para que el agua continúe.

929
01:03:25,920 --> 01:03:26,956
¿Qué significa eso?

930
01:03:26,980 --> 01:03:30,377
Que hay momentos que a veces nosotros
podemos estar pensando en la palabra y de

931
01:03:30,401 --> 01:03:33,937
repente agarramos para otro lado y hay
pensamientos que pueden estar

932
01:03:33,961 --> 01:03:40,517
obstaculizando nuestra meditación en Dios
o nuestra mente en Dios y a veces no nos

933
01:03:40,541 --> 01:03:43,237
damos cuenta, de repente ya pasó una
semana y nos damos cuenta que nuestra

934
01:03:43,261 --> 01:03:48,040
mente no ha estado pensando en la palabra
y tenemos que estar en esa constancia,

935
01:03:48,260 --> 01:03:54,100
como que esa vigilancia en nuestra mente
para que nosotros podamos fructificar,

936
01:03:54,260 --> 01:03:59,857
si no nos va a caer una situación difícil
como vimos ahí los tiempos áridos o de

937
01:03:59,881 --> 01:04:04,160
gran calor y no vamos a poder resistir a
eso y no vamos a poder fructificar,

938
01:04:04,760 --> 01:04:09,817
vamos a sobrevivir, sí, pero vamos a tener
problemas, por eso mencionaba el caso de

939
01:04:09,841 --> 01:04:14,960
que la hoja se secaba y que el árbol
claramente quedaba seco y quedaba triste,

940
01:04:16,260 --> 01:04:20,940
sobrevivía, sí, pero estaba seco,
triste y en pausa para dar fruto,

941
01:04:21,200 --> 01:04:25,240
tenía que volver a tener agua para poder
entrar otra vez en la renovación,

942
01:04:25,520 --> 01:04:29,440
pero si tenemos la meditación de la
palabra, si tenemos esta constancia,

943
01:04:29,560 --> 01:04:34,420
a pesar que venga esta aridez,
este gran calor tan fuerte, el agua,

944
01:04:34,660 --> 01:04:39,076
la hoja no cae y vamos a poder dar fruto a
su tiempo y se va a mantener fresco,

945
01:04:39,100 --> 01:04:42,260
se va a mantener rebosando, por así
decirlo, saludable.

946
01:04:43,920 --> 01:04:48,420
Entonces eso es lo que podría explicar hoy
sobre lo que es meditar en la palabra.

947
01:04:49,880 --> 01:04:54,120
Prácticamente es tener un gobierno,
tener una cuestión intencional enfocada,

948
01:04:54,260 --> 01:04:57,435
profunda, para vivir la
vida en Cristo Jesús y el

949
01:04:57,459 --> 01:04:59,780
mayor ejemplo de todos
obviamente es Jesucristo.

950
01:05:00,020 --> 01:05:02,897
Jesucristo nos muestra la
claridad de lo que significó

951
01:05:02,921 --> 01:05:05,121
meditar en la palabra
y vivir conforme a ella.

952
01:05:07,440 --> 01:05:09,865
Bueno, vamos a orar, Padre, en
nuestros temas las gracias porque

953
01:05:09,889 --> 01:05:12,940
eres un Dios fiel y verdadero,
un Dios maravilloso y santo.

954
01:05:14,320 --> 01:05:20,197
Ayúdanos hoy para poder comenzar a meditar
en la palabra, como ser intencionales en

955
01:05:20,221 --> 01:05:25,760
los temas que debemos meditar,
para alimentarnos cada día en ello,

956
01:05:25,960 --> 01:05:31,336
para que podamos dar fruto en abundancia.

957
01:05:31,360 --> 01:05:33,640
En el nombre de Jesús, te damos las
gracias, Padre Eterno.

958
01:05:37,160 --> 01:05:39,072
Oye, entonces vamos a
orar, Padre, te damos las

959
01:05:39,096 --> 01:05:41,240
gracias por tu amor, por
tu gracia, por tu bondad.

960
01:05:42,280 --> 01:05:46,100
Queremos ser fieles y adorar con corazón
sincero.

961
01:05:46,480 --> 01:05:50,657
Ayúdanos hoy, Señor Jesús, para derramar
nuestro corazón a ti y darte la gloria y

962
01:05:50,681 --> 01:05:52,740
la honra por los siglos de los siglos de
nuevo.

963
01:05:54,340 --> 01:05:56,500
Gracias por todo lo que estás haciendo en
nuestra vida.

964
01:05:58,520 --> 01:06:01,340
Ayúdanos a meditar en tu palabra,
a ser constantes en tu palabra,

965
01:06:01,740 --> 01:06:05,260
a ser guardados en tu palabra y a
ejercitarnos en la palabra de vida.

966
01:06:06,440 --> 01:06:08,940
Te agradecemos, Padre Eterno,
por todo lo que has estudiado

967
01:06:08,964 --> 01:06:11,381
para el avance de la vida
natural, siempre que venimos a mí.

968
01:06:12,400 --> 01:06:15,316
Vamos a orar por las personas que quieran
aceptar a Jesús como Señor Cerrador.

969
01:06:15,340 --> 01:06:19,200
Dios mi Padre, venimos hoy delante de ti
para caminar conforme a tu palabra,

970
01:06:19,700 --> 01:06:21,856
para que tú nos ayudes a arrepentir
nuestro pecado.

971
01:06:21,880 --> 01:06:24,637
Venimos hoy como sanos de Jesús,
como Señor Cerrador, que tú lo has

972
01:06:24,661 --> 01:06:27,240
resucitado entre los muertos, que tenemos
vida eterna en ti.

973
01:06:29,040 --> 01:06:31,318
Y también que tú nos
respetas entre los muertos y

974
01:06:31,342 --> 01:06:34,020
que tenemos reconciliación
por medio de la cruz.

975
01:06:34,740 --> 01:06:37,315
Y que hoy tenemos
vida eterna por arrepentir

976
01:06:37,339 --> 01:06:39,360
nuestros pecados
y buscar tu rojo.

977
01:06:40,040 --> 01:06:41,445
Queremos ser bautizados
en agua, bautizados con

978
01:06:41,469 --> 01:06:43,309
tu Espíritu Santo y
participar de la Santa Cena

979
01:06:44,000 --> 01:06:48,044
En el nombre de Jesús
Padre y por último,

980
01:06:48,068 --> 01:06:51,160
vamos a orar por las
diferentes necesidades.

981
01:06:51,340 --> 01:06:55,716
Padre, venimos hoy delante de ti pidiendo
todo tipo de necesidades espirituales.

982
01:06:55,740 --> 01:06:57,176
Estamos leyendo el Espíritu Santo.

983
01:06:57,200 --> 01:07:01,776
Necesitamos que veas por las personas
necesitadas, que envíes oraciones al Amén,

984
01:07:01,800 --> 01:07:06,497
porque el Amén es tu luz, que los ores un
poco, para que tú seas aquel que sustenta

985
01:07:06,521 --> 01:07:10,017
nuestro Dios, nuestros corazones en ti,
que nos libre de todo mal, que nos libre

986
01:07:10,041 --> 01:07:15,320
de toda fauna, y que tú proveas todas las
necesidades y gloria que necesitas.

987
01:07:15,720 --> 01:07:16,720
¿Cuál es tu país?

988
01:07:17,280 --> 01:07:18,280
¿Cuál es tu corazón?

989
01:07:18,560 --> 01:07:20,040
Y en el nombre de Jesús Padre y Amén.

990
01:07:20,180 --> 01:07:21,180
Amén.