🛐 Beneficios de propiciar momentos de oración | Mateo 14:22-36

Dios bendiga a cada uno de ustedes, un fuerte abrazo en Cristo Jesús,

que el amor de Dios llene sus corazones por medio del Espíritu Santo y que cada

día crezcamos más en la gracia y sabiduría de Dios.

Ese tiempo lo hemos estado usando para llevarnos a la oración y la comunión y eso

ha sido nuestro enfoque, así como a la noche y días iniciamos con un enfoque,

por así decirlo, dedicado a lo que es la lectura de la palabra y pues comentarios.

Este tiempo lo usamos para lo que es la oración y comunión y el siguiente lo

utilizamos para un tema específico del acampamento

de lo que hemos hablado de la doctrina.

Entonces, hemos estado mencionando actualmente lo

que son propiciar los momentos de oración.

Ese ha sido uno de los últimos temas que hemos estado hablando basado en la vida de

oración de Jesús, es decir, nos hemos enfocado en ver lo que Jesús hacía en

oración para nosotros también hacerlo y obviamente para eso tenemos un

entendimiento que comprender y por eso el día de hoy vamos a hablar acerca de los

beneficios de propiciar momentos de oración.

Entonces, vamos a orar para entregarle este tiempo al Señor y que Él nos ayude

para que todo sea para el avance de la gloria y su gracia.

Padre en nombre de Jesús, venimos hoy delante de Ti con un corazón necesitado

del aprendizaje de Tu Palabra y de vivir Tu Palabra, de

regocijarnos en Tu Palabra y de glorificar Tu Palabra.

Gracias por todo el amor, toda la dedicación, todo lo que has hecho,

harás y continúas haciendo en nuestras vidas.

Queremos bendecirte, amarte y glorificarte.

Queremos que Tú instruyas nuestro corazón, nuestro ser

y que te alabemos y te bendigamos con toda plenitud.

Te agradecemos porque siempre has sido fiel, siempre has

permanecido firme y nos has guiado por lugares delicados pastos.

Gracias por Tu eterno amor, por Tu belleza, eternidad

y fidelidad y porque nunca nos has dejado desamparados.

Más bien, nos has dado de Tu fuerza, de Tu verdad, de Tu bondad, de Tu fidelidad.

Líbrenos de Tu ataque espiritual, de Tu obra satánica y diabólica,

de todo aquello que pueda distraernos o quitarnos de Tu entendimiento.

Más, abre nuestro entendimiento para comprender las

Escrituras conforme a las grandezas de Tu fidelidad.

Te lo agradecemos hoy, amigo y padre, en Cristo Jesús.

Amén y Amén.

Ayúdanos a estar atentos a Tu venida, preparando nuestro corazón para Tu venida

y también, amado Padre, para que podamos adorarte en Espíritu de verdad.

Declarando que no a nosotros, o Jehová, no a nosotros, sino a Tu nombre sea la gloria.

Por Tu misericordia, por Tu fidelidad, porque Tú nos has hecho y no nosotros,

a nosotros mismos.

En Cristo Jesús, amado Padre, Amén y Amén.

Muy bien.

Muy bien, entonces, como mencionábamos, lo que

vamos a hablar hoy es beneficios de propiciar...

Tocó grabar aquí, que volví a grabar.

Beneficios de propiciar momentos de oración.

Hemos estado hablando acerca de propiciar, tal vez no es una palabra muy común,

verdad, pero lo hemos estado hablando porque puede ser la palabra, pues,

en mi manera de pensar, puede ser la palabra más indicada para indicar acerca

de facilitar o favorecer, o planear o provocar

que todo vaya hacia la oración, verdad.

Hemos estado hablando de eso en las últimas reuniones con respecto a la

oración, pero también hemos estado enfocándonos

en la vida de oración de Jesús, verdad.

Vamos a iniciar aquí Lucas 11.1, que es algo

que hemos estado hablando constantemente.

Dice de la siguiente manera, Aconteció que estando Jesús orando en cierto lugar,

cuando terminó, le dijo uno de sus discípulos, Señor, enséñanos a orar,

así como Juan enseñó también a sus discípulos.

Este pasaje lo hemos estado utilizando como base de lo que es nuestra serie de

temas que hemos tratado de aprender de la forma de vida de oración de Jesús.

Ciertamente Jesús también enseñó a orar, pero no nos hemos concentrado ahorita de

forma dedicada a eso, sino nos hemos concentrado ahorita en ver lo que vivió,

que complementa también lo que enseñó o que también nos ayuda a esta forma de

vida, nos ayuda a comprender la, si lo queremos llamar así, la instrucción

que él está dando en la enseñanza, porque claramente aquí en este mismo

versículo 11, cuando dice enséñanos a orar, así como Juan enseñó también a sus

discípulos, de en el versículo 12 en adelante, Jesús comienza a enseñar.

Entonces, él claramente enseñó, pero también vivió la oración.

Por eso pusimos este primer parte donde dice, aconteció que estando Jesús orando

en cierto lugar, es decir, que él venía de una forma de vida de oración, cuando

terminó, se acercan los discípulos a decirle enséñanos, porque sabían lo...

Pero uno de los indicadores claves que podrían mencionar de lo que ellos veían en

él, que no veían en otros, era su comunión constante, su entrega constante,

no sólo con la palabra, porque posiblemente con la palabra podían haber

visto rabinos o fariseos, escribas, dedicados a la palabra, pero tal vez este

factor distintivo de Jesús pudo haber sido su oración,

porque ellos obviamente algunos ya venían también de...

Ya venían de una enseñanza de rabinos, o inclusive aquí como se ve en este

sentido, con una enseñanza de Juan el Bautista, dice, enséñanos a orar,

así como Juan enseñó también a sus discípulos.

¿Qué quiere decir esto?

De que obviamente Juan se encargó de enseñarles a

ellos y que también Juan tenía un sistema de oración.

Y también recordemos de que Andrés era discípulo de Juan el Bautista,

pero luego se fue hacia con Jesús.

En pocas palabras ellos comenzaron a ver y a discernir tanto la vida de oración de

Juan como sus enseñanzas, que prácticamente no era lo mismo la forma de

vida de oración de Jesús como sus enseñanzas.

Porque obviamente, por ejemplo, en este caso, en mi caso en particular,

yo he estado en iglesias diferentes a veces, y cuando uno escucha al pastor,

oye las enseñanzas, su forma de vida, y cuando uno a veces cambia iglesia y

escucha a este otro pastor y su forma de vida, uno entiende que hay diferencias.

No que uno sea necesariamente mejor que otro completamente, sino que obviamente

uno ve sus inclinaciones, porque hay pastores que son más inclinados a enseñar

como maestros, y otros que tal vez se mueven más de forma evangelística.

Entonces, aunque ambos sean pastores, uno tiene mayor inclinación hacia enseñar

y el otro tiene una mayor inclinación hacia evangelizar.

Inclusive las actividades que cada ministro tiene se inclinan hacia esas áreas.

Uno tal vez se enfoca más en tener discipulados de enseñanza, y el otro se

encarga tal vez de tener grupos de crecimiento.

O tal vez uno hace campañas de evangelización y el

otro comienza a dar videos sobre enseñanzas bíblicas.

Aunque los dos son pastores.

Entonces, quiero mencionar esto con respecto a Juan Bautista y a Jesús,

que había un factor distintivo en Jesucristo, en este caso su oración,

por lo cual hay que examinar para poder componer en práctica,

para poder ver cómo imitar y vivir como Jesús lo hacía.

Por eso hemos seleccionado este pasaje de Mateo capítulo 14, del 22 al 36.

Sé que lo hemos estado direccionando al versículo 25, al 22 al 25, sólo que hoy lo

extendí un poquito más por cuestiones de lo que vamos a hablar del beneficio.

Dice aquí Mateo 14, 22 al 36, versículo 22.

Enseguida Jesús hizo que los discípulos subieran a la barca y fueran delante de él

a la otra orilla, mientras él despedía a la multitud.

23.

Después de despedir a la multitud, subió al monte a solas para orar,

y a la noche se estaba allí solo.

24.

Pero la barca ya estaba muy lejos de tierra y era

azotada por las olas porque el viento era contrario.

25.

A la cuarta vigilia de la noche, de 3 a.m.

a 6 a.m., Jesús vino a ellos andando sobre el mar.

26.

Y los discípulos, al ver a Jesús andar sobre el mar, se turbaron y decían,

es un fantasma, y de miedo se pusieron a gritar.

27.

Pero enseguida Jesús les dijo, tengan ánimo, soy yo, no teman.

28.

Y Pedro le respondió, señor, si eres tú, mándame que vaya a ti sobre las aguas.

29.

Ven, le dijo Jesús.

Y descendiendo Pedro de la barca, caminó sobre las aguas y fue hacia Jesús.

30.

Pero viendo la fuerza del viento, tuvo miedo, y empezando a hundirse,

gritó, señor, sálvame.

31.

Al instante Jesús extendió la mano, lo sostuvo, y le dijo, hombre de poca fe,

¿por qué dudaste?

32.

Cuando ellos subieron a la barca, el viento se calmó.

33.

Entonces los que estaban en la barca lo

adoraron, diciendo, en verdad eres hijo de Dios.

34.

Terminar la travesía, bajaron a tierra en Generaset.

35.

Y cuando los hombres de aquel lugar reconocieron a Jesús, enviaron a decirlo

por toda aquella región de alrededor, y le trajeron todos los que tenían algún mal.

36.

Y le rogaban que le dejaba tocar siquiera el borde de

su manto, y todos los que le tocaban quedaban curados.

Muy bien.

Ay, perdón.

Ok, entonces vamos a colocar ahorita la definición de lo que es propiciar,

ya que es la palabra que hemos usado al inicio

para poder entender también a qué se refiere.

Y vemos aquí el punto uno, esto lo hará la Academia Española.

Dice que es favorecer que algo acontezca o se realice.

Es decir, favorece a que algo acontezca o se realice.

Similar es favorecer, ayudar, posibilitar, respaldar, impulsar.

Beneficiar, predisponer, coadyuvar,

patrocinar, acuerpar, dificultar, obstaculizar.

Dos, ablandar, aplacar la ira de alguien, haciéndolo favorable, benigno y propicio.

Atraer, conquistar, ganarse, granjear.

Muy bien, entonces vemos acá que la primera

definición es la más indicada para nuestro tema.

Y va a favorecer que algo acontezca, o en este caso ayudar.

Es como cuando uno tiene ciertas actividades que a

veces uno realiza tal vez en la escuela o el trabajo.

Entonces uno lo que hace es ayudar para que eso

pueda acontecer, para que algo se pueda realizar.

O a veces pues pueden haber ciertos eventos o ciertos sucesos importantes.

Entonces se requiere que la gente ayude para que eso

se facilite, para que ese acontecimiento se haga.

Entonces, ¿por qué menciono esto?

Ahora sí, en la parte de acá, en el versículo 21 dice Enseguida Jesús hizo que

los discípulos subieran a la barca y fueran delante de

él a la otra orilla mientras él despedía a la multitud.

23.

Después de despedir a la multitud, subió al monte a solas para orar,

y al anochecer estaba allí solo.

Es decir, de que Jesús favoreció a su momento de oración.

Que él propició, por así decirlo, favoreció o ayudó o

posibilitó para que el momento de oración se pudiera presentar.

Aquí claramente vemos, si lo queremos llamar así, ¿por qué él hizo eso?

¿O para qué él hizo eso?

¿Por qué?

Porque él necesitaba estar a solas orando con Jesús, pero con Dios.

Y menciono esto porque claramente aquí vemos en el

versículo 22 lo que indica enseguida, enseguida Jesús.

Es decir, que fue algo que Jesús hizo.

No necesariamente algo que Dios, en el sentido

milagroso, pudo haber hecho para que Jesús orara.

Es decir, que Jesús ya sabía que necesitaba tener momentos de oración.

Y por eso él no necesariamente iba a estar solo

bajo la espera que Dios le presentara los momentos.

Inclusive si, como lo hemos hablado en otros momentos, inclusive aunque Dios le

presente los momentos, uno puede obstaculizar, que sería el antónimo de lo

que es propiciar, obstaculizar esas situaciones.

En este caso, él, entendiendo Jesús, diferentes cosas, entre uno de ellos que

tiene que tener una comunión con su padre, y segundo, de que él espera el llegar a

otra ciudad, que prácticamente lo estamos leyendo acá, de

que los discípulos van en una barca para llegar a otro lugar.

Y en ese otro lugar, ¿qué hay que hacer?

También hay que predicar, enseñar, sanar, liberar, y otras cosas que Jesús

pudo haber estado realizando en su momento.

Entonces Jesús entendiendo esto, Jesús comprendiendo este tipo de cosas,

él lo que hace es decir a sus discípulos que se adelanten.

Y esto es muy importante entenderlo, ¿verdad?

Porque como lo hemos mencionado, Jesús se pudo

ir al mismo tiempo con la barca, con ellos.

También Jesús pudo, de alguna manera, a través de despedir a la multitud,

así como que miren, adiós multitud, adiós discípulos, y vámonos.

Pero él escoge prácticamente quedarse solas, porque él necesita orar,

y él está provocando ese momento para él poder orar, porque sabe lo que le habrá de

acontecer, o lo que habrá de venir también, y que necesita depender del

Padre, no necesariamente solo necesita depender de él.

Él necesita su comunión, él necesita su refrigerio, él necesita recibir las

instrucciones del Padre, y otras muchas cosas, y por eso él toma la iniciativa de

despedir a los discípulos para que se adelanten.

Y también despide rápido a la multitud para poder tener un

momento a solas con Jesús, pero con Dios, pero con Dios Padre.

Entonces, después de despedir a la multitud, subió al monte.

Él estaba solo.

Los discípulos iban allá en su barca y a saber si iban orando o no.

Ellos tal vez no entendían la magnitud de la necesidad de oración como Jesús.

Ellos iban en su barca, ellos iban en su camino.

Ellos no necesariamente iban orando.

Tal vez iban platicando, iban conversando de los testimonios que ocurrían con la

multitud en la prédica de Jesús, pero ellos no tenían

ese fuerte sentido de lo que podría ser una oración.

Y por eso claramente también vemos ciertas deficiencias o características o

dificultades que ellos experimentan por esa falta de necesidad de oración.

Entonces vemos acá también algo muy importante, de que cuando Jesús prepara

este momento de oración, porque claramente estamos viendo que lo prepara o lo

favorece, porque Él hace cosas diligentemente para tener este tiempo de

lo que hemos estado hablando en su momento, que también nosotros deberemos

buscar la manera de tener momentos y tiempos de oración y que nosotros

favorezcamos o facilitemos esos tiempos de oración.

Es como cuando hablamos también de lo que era el día sábado o el Shabbat,

de que Dios mandaba una doble porción el día anterior, que sería el día viernes.

Entonces obviamente ellos tenían que preparar todo lo del día viernes,

o sea, todo lo que correspondería a lo que iban a hacer el día sábado, prácticamente

tenía que ser doble comida, tenía que ser el agua en mayor cantidad, porque no

tenían que trabajar ni hacer ningún tipo de labor el día sábado.

Entonces, ¿qué estaban haciendo ellos?

Propiciando el día viernes los momentos para el día sábado, porque sabían de que

el día sábado no iban a dedicarse más sino a buscar a Dios.

Entonces ellos tenían que preparar todo el día

viernes para estar completamente dedicados a Dios.

El día sábado es lo mismo que está haciendo Jesús acá.

Está haciendo todo esto, despedir a los discípulos, adelantar a los discípulos,

tratar de despedir rápido a la gente para poder tener lugar para estar con su padre.

Y aquí menciona algo bien importante también, ¿verdad?

Porque tampoco esto habla de que Jesús solo oró unos 5 minutos o 10 minutos,

porque ya se me van a adelantar los muchachos, en el

sentido de los apóstoles o los otros discípulos, ¿verdad?

No necesariamente.

Vemos aquí a una dedicación de oración de Jesús, ¿verdad?

Porque si vemos acá, en el versículo 25 dice, a la cuarta vigilia de la noche,

Jesús vino a ellos andando sobre el mar.

Y esto es muy importante, porque si anteriormente dice que al anochecer,

aquí mencionamos, perdón, dice acá, 23, después de despedir a la multitud,

subió al monte a sol azarar, y al anochecer estaba allí solo.

Si hablamos del anochecer, estamos hablando prácticamente del inicio de la noche.

Y si avanzamos, aquí dice, a la cuarta vigilia.

¿Eso qué quiere decir?

De que Jesús, hagamos de cuenta, por poner

un ejemplo, que Él comenzó a orar a las 8 pm.

Entonces, si se lanza a las 8 pm, se fue hasta casi las 3 am, o pongámoslo

así, para no ponerlo muy complicado, vamos a ponerlo a las 5 pm.

O sea, de 8 pm a las, pongamos por un ejemplo, las 5 am.

Bueno, aquí no nos dicen qué parte exacta de la cuarta vigilia.

Eso dice, entre 3 a 6 vino a ellos.

Es decir, que entre el lapso de 3 a 6 am llegó Jesús.

No dice la hora exacta, pero fue la cuarta vigilia.

Pongámoslo solamente por cuestiones así de aproximación a las 5 am.

Entonces, Jesús, si el Jesús, hagamos de cuenta, al anochecer a las 8 pm,

a las 5 pm, es una gran cantidad de oración de entrega.

Es decir, que Él no sólo favoreció su tiempo de oración, sino que buscó

dedicarse a eso, en este caso, a orar.

Como lo he mencionado en las otras reuniones,

cuando habíamos hablado de las vigilas de oración.

Con eso no queremos hablar o mencionar que nos quedemos orando toda la noche,

todos los días, ¿verdad?

Porque no ese es el punto que queremos enfatizar.

Aunque si alguien lo puede hacer, pues, gloria a Dios.

Pero a lo que quiero resaltar con esto, es de que Jesús ciertamente preparó el

tiempo, pero se dedicó en ese tiempo también.

Menciono esto porque a veces uno puede decir,

por ejemplo, ahorita voy a orar una mi hora.

Y esa hora a veces se pone a ver unos videos, o de

repente deja el encendido celular, contesta un chat.

Entonces, esa hora que aparentemente uno iba a dedicarse a oración, no es dedicada.

Es compartida con otras cosas.

O de repente uno se recuerda que tiene que cerrar el grifo del agua.

O a veces uno dice, ah, dejé la puerta abierta.

Entonces hay muchas cosas que pueden estar ahí estorbando

y que uno tiene que aprender a propiciar bien los momentos.

Entre uno de ellos, que se yo, poner el celular, o lo apaga uno,

o lo ponen sin sonido, o dejar el celular inclusive lejos.

Porque nosotros a veces nos distraemos muy fácilmente y no estamos en dedicación.

Es decir, que este tiempo que estamos a la oración no es dedicado.

Es un tiempo a veces nada más, solo como que por... ni modo, lo tengo que hacer.

Es como hemos mencionado, es cuando uno va a la iglesia.

A veces uno va a la iglesia y no se entrega realmente a la congregación.

Uno dice como que... primero a veces las personas llegan tarde a la iglesia.

Llegan tarde y a veces llegan distraídos.

Están pensando en el partido de la Champions que

tal vez puede estar pasando en ese mismo momento.

O inclusive lo peor aún, tal vez en equipos locales, ¿verdad?

Se ponen a saber cómo van tal personas contra tales otras.

Y alguien dirá, hermano, pero yo no soy de esos que miran fútbol.

Tal vez le gusta el tenis o el golf.

Pongamos lo que sea, que inclusive puede sonar más

refinado, pero es el mismo pecado, pues la distracción.

O alguien dirá, es que hermano, yo no soy ni de esos

bárbaros que hacen deporte y a mí me gusta la ópera.

Es lo mismo, pues independientemente sea ópera, sea teatro, fútbol, básquetbol,

entretenimiento, o cualquier otra cosa, siempre el

punto es el que está distraído de la presencia de Dios.

Está fuera del sentir de la presencia de Dios.

Llegan tarde, revisan sus celulares, están fuera de lo que pueden estar

predicando, interrumpen, se levantan a media prédica para ir al baño,

atienden llamadas.

Entonces, ¿qué quieran entender?

Sí se está yendo a la congregación, pero no se está dedicando allí.

Se puede propiciar a cierto tiempo para ir el domingo a la iglesia, pero no hay una

dedicación en ese momento para con la palabra

del Señor o la alabanza o algunos otros temas.

Entonces, ¿qué quieran entender con esto?

Que en la oración es lo mismo, uno puede propiciar el

lugar, el momento para orar, pero no aprovecharlo del todo.

En este caso, Jesús lo está aprovechando de gran manera porque claramente despide a

la multitud, provoca ese momento y Él se dedica a orar, porque vemos que claramente

Él está entregado en una oración que llegó hasta la madrugada.

Y esto es muy importante también porque vemos la correlación que hay con los

discípulos, porque los discípulos llevan, y por así decirlo,

la idea que se adelantaran era para llegar a ese lugar.

Entonces, a veces uno ¿qué pasa?

Uno a veces se acelera y dice, ah, es que voy a llegar tarde,

es que va a pasar tal cosa, que ya se adelantaron.

Nuestra mente está muy metida en otras cosas,

nuestra mente está muy absorta en muchas cosas.

Entonces, uno tiene que comenzar a enfocarse bien, que es lo más importante.

Y menciono esto porque a alguien le va mal, pero yo no me he ido en barca.

No estamos hablando de eso, lo que quiero entender es que nosotros tenemos

demasiadas actividades y a veces nos enfocamos mucho más en las actividades que

hay que realizar que en la necesidad de orar.

Y por eso que a veces no oramos, porque decimos que

tenemos que hacer muchas cosas y no tengo tiempo para orar.

Y a veces uno puede sentir que se está atrasando si uno ora.

Porque aquí claramente Jesús, si ellos le dicen que se adelante, ¿qué significa?

De que ellos van a llegar mucho más rápido al

otro lugar de lo que Jesús pudo haber hecho.

Y como vuelvo y repito, si fueran 10, 15 minutos, pues ¿cómo lo hacemos?

Pues porque es poquito tiempo, pero en este caso que Jesús se lanzó casi,

digamos de cuenta que se lanzan las 10 horas o 8 horas de oración, estamos

hablando de que debería haber un adelanto de parte de los apóstoles de 8 horas.

Entonces es algo muy importante que nosotros tenemos que comenzar a observar.

Que a veces por querer hacer muchas cosas, pensamos de que la oración nos va a quitar

a nosotros tiempo, o la oración nos va a quitar

a nosotros, no nos va a ayudar a acelerar.

Más aún en este tiempo que es muy acelerado todas las cosas, todo es ya,

con redes sociales, con comida, con muchas cosas que nosotros estamos

haciendo, se vuelven las cosas todo para allá.

Más aún ahora con la inteligencia

artificial, con cuestiones de automatización.

Entonces nosotros debemos aprender a saber de que el

dedicar a la oración va a ayudar a muchas otras cosas.

Y que me estoy mencionando todo esto.

Alguien dirá, hermano, pero no ha hablado nada de los beneficios, ¿verdad?

Yo sigo esperando, dirá alguien.

Pero el punto es que estoy mencionando varias cosas

para llegar ahora a lo que son los beneficios.

¿Por qué menciono esto?

Y todo esto que estoy mencionando es por lo mismo, ¿verdad?

Porque el hecho de dedicarnos a entregarnos a la oración, aunque podemos

pensar de que nos vamos a atrasar más, o que por qué darme yo tanto tiempo a orar

o dedicarme a ese tipo de oración, porque tengo que atender el teléfono,

me van a mandar un correo, que mi esposa me va a escribir, que mis hijos, etc.

Mejor presentemos dedicadamente este tiempo, porque claramente acá,

de lo que ya correspondería prácticamente del versículo 24 para adelante,

se ve claramente muchas cosas que pasaron por

cuanto Jesús propició los momentos de oración.

Se marcan muchas cosas que la misma entrega que Jesús dedicó en ese tiempo,

en oración, ayudó para lo que habría de venir.

No solo para su destino final, ¿verdad?

Porque claramente recordemos que Jesús iba a ir a...

La idea de cruzar en barca el agua era llegar a otro territorio, ¿para qué?

Predicar, enseñar, liberar, sanar, u otra serie de situaciones que Jesús hacía.

Y vemos aquí algo muy importante, dice 24.

Pero la barca ya estaba muy lejos de tierra y era

azotada por las olas porque el viento era contrario.

25.

A la cuarta vigilia, Jesús vino a ellos andando sobre el mar.

Entonces, ¿qué quiere...?

Aquí hay algo muy importante, aquí ya comienza...

Comenzaríamos a ver, si lo queremos llamar así, beneficios de la oración.

Y es lo que mencionaba con el hecho de que a veces pensamos que la oración lo que va

a hacer es atrasarnos porque tenemos actividades que hacer.

Y más bien la oración va a ayudar a que nosotros nos adelantemos más rápido,

no de una manera necesariamente común, sino que

de una manera, por así decirlo, poderosa en Dios.

Porque, por así decirlo, ¿quién se le va a ocurrir comenzar a caminar en las aguas?

O sea, esto no es normal.

O sea, uno pensaría de que Jesús iba a tomar una barca y prácticamente iba a

comenzar a remar para poder llegar a alcanzar a sus discípulos con otra barca.

O por lo menos eso es lo que yo pensaría, por así decirlo.

Si alguien va en carro, por ejemplo, si va un grupo de personas en carro a

algún lugar, pues uno pensaría que esta persona agarraría

un carro o un bus o un Uber para llegar y alcanzarlos.

Pero no vemos eso.

Vemos cómo Jesús se va caminando sobre las aguas para alcanzarlos.

Y esto creo que hay otro pasaje, no lo

agregué, pero hay otro pasaje que menciona eso.

Dice claramente de que Jesús se les iba a adelantar caminando sobre las aguas,

que Jesús no buscaba que lo vieran.

Es decir, Jesús ya pensaba llegar al otro lado,

por ejemplo, de la región y esperarlos allá.

O sea, Jesús no esperaba en ese momento que lo vieran caminando sobre las aguas.

Entonces, ¿qué quiero adentrar con esto?

Que uno de los beneficios que va a ser que nosotros dediquemos tiempo a la oración y

no necesariamente a otras actividades, porque obviamente si alguien le dedica

tiempo a otras actividades, llámese, qué sé yo, trabajo o universidad o algunas

otras cosas, pues si alguien dedica ocho horas a un proyecto, obviamente se van a

ver los resultados del trabajo de ocho horas.

Si uno en un trabajo realiza prácticamente un día de ocho horas, obviamente hay

muchas cosas que se van a hacer en ocho horas.

Pero vemos de que aquella persona que dedica el tiempo a oración o a propiciar

el tiempo para el Señor, una de las cosas que va a hacer que es adelantarse de una

manera poderosa se van a agilizar las cosas, porque

Jesús los alcanzó muy rápido caminando sobre las aguas.

Es decir, no de una manera normal, de una manera poderosa en Dios.

Es como el caso cuando salen de Egipto hacia Canaán.

Vemos de que ellos pasaron por el Mar Rojo.

No fue algo normal.

O sea, hacia donde tenían que llegar era

Canaán, pero no lo hicieron de una forma normal.

Y con esa forma evitaron muchas cosas.

Por ejemplo, cuando lo hemos hablado en su momento, de que la mejor manera para

llegar a Canaán era prácticamente ir por otra ruta, que iban a llegar más rápido,

pero tenían que pasar por Filistea, creo yo.

Y los enemigos venían.

Entonces, ¿qué es lo que pasa?

Dios los deja ahí enfrente, por así decirlo, en lo que clama Moisés,

para después decirles, miren, pasen por el Mar Rojo.

O sea, que la ruta aparentemente más fácil era

Filistea, pero ese iba a tener problemas y guerras.

Pero cuando Dios le dice, miren, pasen por el Mar Rojo, Dios ya sabía de

que si mandaba a las personas por allá, iban a tener guerra, iba a tener

conflictos, aunque fuera la ruta más fácil.

Pero poderosamente ellos pasaron el Mar Rojo.

Y no sólo era algo fácil de pasar, por así

decirlo, sino que también destruyó a los enemigos.

Y es prácticamente lo que está aquí pasando con Jesús.

Jesús no tomó una ruta fácil, en el sentido de tomar una barca o terrenal,

y eso ayudó a que el beneficio fuera que avanzara más rápido espiritualmente.

Bajo el poder de Dios, bajo la guianza de Dios, no bajo la

naturalidad humana, como en este caso andar en una barca.

Entonces vemos lo primero, el primer beneficio, que

nosotros vamos a comenzar a adelantarnos a las cosas.

Dios nos va a mover espiritualmente y el avance va a ser espiritual, el avance va a

ser poderoso en Dios y maravilloso en Dios y no necesariamente una forma normal,

no necesariamente una forma natural, si lo queremos llamar así, porque

obviamente ver a una persona que camina con el agua no es algo normal,

pero nos habla algo de que vamos a ponernos al día en los tiempos de Dios,

porque aquí aparentemente hay un atraso, porque Jesús aparentemente estaba

atrasado, porque si era un adelanto, estoy hablando en términos de tiempo

físico, terrenal, no vamos a pensar en tiempos espirituales, porque de repente

sale alguien ahí alegando, no, pero Jesús siempre tuvo sus tiempos,

fueron perfectos.

Estoy hablando en el sentido que los llama a que se adelanten, significa que ellos ya

tenían una ruta recorrida, Jesús ya venía después de ocho horas de oración,

o sea que no sólo tenían el adelanto que Jesús le había dado, más la despedida de

la gente, más las ocho horas, diez horas que se pudo haber puesto Jesús a orar,

o sea que había un gran recorrido que ya tenían.

Entonces, ¿qué pasa?

Jesús los alcanza, Jesús va a una velocidad mayor, por así decirlo.

Entonces, nos habla que si nosotros oramos, en vez de pensar que vamos a

disminuir las tareas, o vamos a hacerlo más lento, porque necesitamos ese tiempo

para hacer las cosas, va a ser mucho más rápido, para que nosotros lo logremos.

Inclusive a mí me pasa, a veces también los temas, que ahorita, por ejemplo en mi

caso, doy dos temas sábado, tres temas domingo, son cinco temas, a veces lo que

doy los días viernes en una de las reuniones aparte, y aparte el día jueves,

que también tengo otras reuniones, y aparte el día martes.

Y a veces uno dice, ah, es que tengo que preparar el tema para el día sábado,

tengo que preparar el tema para el día viernes, y uno ahí se pone a leer,

a investigar, y a veces no le da a uno la cabeza.

Entonces, una de las cosas que digo, aquí no me va a salir nada, aquí por más

que me ponga a revisar versículos, lo lea, no va a pasar nada, no voy a lograrlo.

Entonces uno mejor se va a orar, y en oración, mientras uno está orando,

le dicen a uno a veces hasta los cinco temas, de lo que

tiene que predicar uno ahorita el día sábado y domingo.

Le dicen a uno los versículos, los temas, los detalles, y todo lo que uno

pudo haber hecho, y quedarse sentado ese día, prácticamente investigando,

leyendo, y nos podría haber abarcado tal vez hasta dos días de pura investigación,

de pura lectura, y todo eso, y tal vez inclusive no alcanzarnos las manos para

poder hacer la presentación y todas esas cosas.

A veces con ese mismo tiempo en oración, Dios nos explicó, nos enseñó, nos mostró,

nos indicó hasta qué versículos usar, qué no decir, y a uno después solo se

sienta a comenzar a escribir y hacer la

presentación, porque obviamente el tiempo es corto.

Más en mi caso también que yo trabajo, entonces no es solo que me dedique a

predicar, sino que tengo que trabajar y aparte

tengo la predicación y otras actividades.

Entonces, ¿qué quiero entender con esto?

Que uno ya experimenta que cuando uno va a orar, Dios le determina dando todas las

cosas o facilitarle todo aquello, que terrenalmente se puede y está bien,

pero haciéndolo en oración se aceleran las cosas, porque Él proveyó todo.

Él dio Su poder, Su gracia, Su gloria, y ya el tema ya está.

O los temas, ¿verdad?

Porque son tres temas.

Entonces la oración, más que ser un obstáculo para no hacer otras actividades,

más bien va a ayudar para el progreso de esas actividades.

Dice, y los discípulos al ver a Jesús andar sobre el mar, se turbaron y decían,

es un fantasma y de miedo se pusieron a gritar.

Hay cosas que la gente no va a lograr entender

lo que Dios puede estar haciendo con nosotros.

No va a comprender realmente lo que la oración está provocando en una persona.

Aunque las personas hablan de orar, aunque las personas logren de leer,

cuando alguien realmente se entrega en oración

no van a captar realmente lo que está pasando.

Pueden confundir las cosas.

Entonces tenemos que tener bastante también cuidado de entender que la gente

no va a entender del todo lo que nosotros estamos haciendo.

Porque alguien se está entregando a orar, no lo va a comprender del todo.

Entonces tenemos que entenderlo también muy bien.

27.

Pero enseguida Jesús le dijo, tengan ánimo, soy yo, no teman.

¿Qué nos va a ayudar también la oración?

¿Qué beneficio es?

Para animar a otras personas.

De entender que lo que Dios está haciendo en nosotros no hay por qué temer.

Esto viene de parte de Dios.

¿Por qué?

Porque no es que alguien se pueda hacer rito, no es que alguien se puso a hacer

algo raro, sino simplemente él fue a buscar una comunión con Dios.

Y sabemos de que, por así mencionarlo, la fuente de donde provienen las cosas,

en este caso en particular, de entrar en una comunión con Dios.

28.

Y Pedro le respondió, Señor, si eres tú, mándame que vaya a ti sobre las aguas.

Aquí hay otra cosa, porque aquí nos habla del testimonio.

Porque claramente Jesús, como dijo el apóstol Pedro en la carta de los

Corintios, yo no vengo con sabiduría, sino con demostración de poder en el

espíritu para que su fe esté cimentada en el poder y no necesariamente en la

sabiduría o en la inteligencia o en argumentos.

Lo que está tratando de decir Apóstol Pablo no es de que nosotros no sepamos la

Biblia o conozcamos la Biblia, sino que a veces en esa época se manejaban

muchas cosas filosóficas, abstractas y otro tipo de

cosas que no necesariamente es lo que Dios necesita.

Dios necesita que nosotros demostremos las

situaciones y practiquemos las cosas en Dios.

Entonces, si nos damos cuenta, la oración, cuando uno comienza a dedicar

y también algo que había olvidado mencionar, perseverar en la oración,

no solamente que uno diga, voy a orarme poquito y ahí se acabó.

Sino que cuando vimos el caso de que Jesús ora desde el anochecer hasta la cuarta

vigilia, es una dedicación, es como cuando hablamos acerca de la vigilia de oración.

Eso significa que, por eso mencionaba que no es que nosotros nos pasemos toda la

noche orando, sino que nos habla de que cada día nosotros dediquemos y apartemos

tiempo para orar y que la constancia de estar orando y tomando esos tiempos,

apropiando esos tiempos, preparando esos tiempos, favoreciendo esos tiempos para

orar, va a traer sus frutos, va a traer prácticamente su llenura, porque

obviamente tampoco entendemos nosotros que a veces va a pasar de la noche a la mañana.

Por eso mencionamos este largo plazo que Jesús estuvo orando.

No fue sólo que, ah, cinco o diez minutos orando, ahí me voy a alcanzarlo.

Sino lo que quiero entender con esto está que propiciar momentos continuos,

es decir, lunes, martes, miércoles, jueves, viernes, va a comenzar a dar lugar

en un tiempo, no sabemos si puede ser seis meses, un año, va a comenzar a verse y a

manifestarse en nosotros y cambios y manifestaciones de parte de Dios,

porque también la Biblia dice y Dios testificando juntamente con ellos,

porque Dios sabe lo que está proporcionando nosotros, sabe la fidelidad

que tenemos en oración y por lo tanto se va a comenzar a manifestar las cosas.

Y la gente o las personas van a ver el testimonio de Dios que está haciendo en

nosotros y por lo tanto la gente va a tener

la fe por el testimonio que estamos brindando.

Por eso aquí dice Pedro le respondió Señor, si eres

tu, manda que vaya también a ti sobre las aguas.

Es decir, que dio testimonio a otra persona

para hacer lo mismo que Jesús estaba haciendo.

Entonces, ¿qué quiero entender con esto?

A veces nosotros queremos convencer a las personas predicándoles, argumentándoles,

diciendo un montón de cosas, más ahora que hay muchas cosas con respecto a debate,

¿verdad?

Bueno, no sé si es normal ahora o es algo que está como de moda o simple y

sencillamente eso no me pasa a mí que de repente pongo

cosas de, por ejemplo, de la Biblia en Tiktok o algo así.

De repente hay un debate con un fulano de tal, que el tal dice que el otro no es así

o que uno dice que no cree, el otro dice que sí cree que Dios existe o hablemos

sobre el debate de la resurrección o el debate de no sé qué.

Y hay debate por todos lados.

Y es interesante entender que a veces no sólo se va a convencer a alguien con

argumentos, porque la gente no necesariamente va a ser convencida a veces

con argumentos, sino con demostraciones de poder.

No proveídas por nosotros, obviamente, sino por medio de Dios, ¿verdad?

Y hay un caso que yo meditaba hoy, claramente era, no

recuerdo exactamente qué capítulo es, para ser sinceros.

Pero la Biblia habla acerca del procónsul en el libro de Hechos.

Y también acerca, en ese mismo momento, también de una persona que, ¿cómo se llama?

Era un hechicero, un brujo, no sé si era Elimás o Elifaz, no me acuerdo.

Pero dice que este procónsul, dice que era muy entendido.

Cuando habla de muy entendido, se podría mencionarlo así como muy culto o

muy razonador para hablar de los sinónimos.

Y dice que él quería escuchar a ver qué le decía Pablo acerca del Evangelio.

Es decir, que prácticamente él quería una argumentación.

Él quería un razonamiento para poder recibir el mensaje de Cristo.

Él quería prácticamente, si lo queremos llamar así,

expresiones intelectuales o razonables del Evangelio de Cristo.

Pero este procónsul iba con un brujo o hechicero, no sé cómo era.

Y él busca obstaculizar el mensaje de Pablo para que no creyera el mensaje de Pablo.

Pero Pablo prácticamente termina creyendo como echándole fuera al demonio.

Y dice que el procónsul crea el Evangelio, no por argumentaciones, no por

entendimientos o razones, sino por la demostración del poder de Dios.

Entonces el procónsul, por muy entendido, por muy razonable que podía ser,

por muy inteligente o elocuente o erudito, él no creyó

por argumentaciones, sino por el poder, por el testimonio.

Con esto quiero decir que no se puede argumentar.

No estoy diciendo eso.

Lo que quiero es entender que hay momentos que no se va a convencer a la persona por

argumentaciones, por muy razonables que puedan ser, por muy lógicas que puedan

ser, sino lo que va a provocar el cambio de pensar o el decidirse a buscar a Cristo

es la demostración de poder, que no va a ser natural.

Por eso que aquí vemos claramente un Jesús que no es

natural o normal que alguien camine sobre las aguas.

Esto solo es por medio del poder de Dios.

Cuando Pedro lo ve, él comienza a creer.

Si eres tú, permite que yo vaya en las aguas.

Hay un testimonio claro y visible y palpable, si lo queremos llamar así,

o evidencia de lo que está haciendo Dios en la vida de Jesús.

Pero ¿dónde viene la fuente?

La fuente viene de que él preparó, propició un momento de oración y lo

implementó continuamente delante del Padre.

Y luego se manifestó algo que es algo glorioso, que es caminar sobre las aguas.

Y luego los demás tomaron de esa fe porque lo están viendo claramente.

Es como cuando vemos que de repente resucitan a Lázaro o resucitan una persona.

Ellos son testigos oculares de la gloria de Dios.

Por eso en la Biblia no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído.

Luego dice el 29 Ven, le dijo Jesús y descendiendo Pedro de la barca,

caminó sobre las aguas y fue hacia Jesús.

Eso nos habla también de que uno puede ministrar

o puede suministrar de lo que Dios nos ha dado.

Por eso es lo que también dice el apóstol Pablo.

Dice nosotros somos administradores del nuevo pacto, del poder de Dios,

de la palabra de Dios para con las otras personas porque

hemos estado viviendo y experimentando la gloria de Dios.

Y esa suministración se va a dar a la persona, se va a

ministrar, se va a testificar por palabra y por hecho.

Y claramente estas personas van a tener una facilidad

en el creer en Jesús y en las obras que Jesús hace.

Por eso que vemos a un Pedro caminando sobre las aguas, porque Jesucristo fue la

fuente del testificar, demostrar el poder de Dios por la comunión que él tuvo antes.

Y benefició, si lo queremos llamar así, a la congregación.

Benefició a los ministros.

Entonces vemos que nosotros debemos buscar la comunión con

Dios y esa comunión va a traer este tipo de beneficios.

No únicamente que se va a ver poderes, por así decirlo, sino que se va a

suministrar una fe, se va a testificar, se va a evidenciar el poder de Dios para

que la gente crea y se mueva también en el poder de Dios.

Porque claramente alguien dirá, pero por qué habla del poder y no de la Biblia?

Porque la palabra claramente dice ustedes no conocen el poder ni la palabra de Dios.

Son dos cosas que a veces nosotros nos inclinamos sobre las Escrituras,

pero no al poder de Dios.

Porque claramente el Evangelio es poder de Dios para salvación.

La Biblia también dice en otro pasaje, buscad mi poder.

Entonces nosotros tenemos que creer a Jesús y obviamente

se cree en Jesús, lo vamos a encontrar ¿dónde?

En la oración.

Entonces vemos de que la fe que Dios va a mover en su poder en nosotros va a ayudar

a que la congregación o los hermanos o los no

creyentes vean, crean y entren a la comunión con Jesús.

Porque claramente ¿qué hace Pedro?

Ir hacia Jesús.

30.

Pero viendo la fuerza del viento, tuvo miedo y empezando a hundirse,

gritó Señor, sálvame.

Al instante Jesús le extendió la mano, lo sostuvo y le dijo, hombre de poca fe,

¿por qué dudaste?

32.

Cuando ellos subieron a la barca, el viento se calmó.

Esto es muy importante también, porque claramente

vemos aquí de que habla de un sistema de tribulación.

Es decir, que la gente por andar en muchas actividades, como lo acabamos de ver que

dice que se adelantaron, por andar en muchas actividades,

por andar en muchas cosas, se toparon con una tribulación.

Tribulación que no van a poder salir de ella si no está la gloria de Jesús.

Pero que Jesús, aunque aparentemente estaba atrasado, orando,

pero la tormenta se calma cuando Jesús ya llega a la barca.

Y esto nos habla claramente que mucha gente puede tener muchas actividades,

puede hacer muchas cosas, pero va a haber un

momento que se van a topar con situaciones.

Y que solo aquellas personas que realmente tuvieron comuniones constantes con Jesús,

por eso habla del propiciar los momentos y la perseverancia de estos momentos,

van a poder en ese momento aplacar la tribulación que hay.

Lo ponen de esta manera, exhortar a los hermanos, fortalecer a los hermanos,

darle la suministración del espíritu de Dios a los

hermanos por las tribulaciones que están pasando.

Y esto podemos ver ejemplos en el libro de Hechos.

Hay dos pasajes que por lo menos de uno no me recuerdo muy bien la cita, porque creo

que tendría que ser antes de Hechos 13, no sé si es Hechos 12, donde dice que

llega Pablo, pero llega Bernabé y otros ministros, dicen entre maestros y

profetas, entre profetas y maestros, a

ministrar a la iglesia de Dios en algún lugar.

No recuerdo qué iglesia es.

Dice que ellos con abundancia de palabras exhortaron y consolaron a la iglesia.

También vemos Hechos capítulo 15, donde dice que Barrabás y Silas también

como eran profetas, consolaron al pueblo con abundancia de palabras.

Entonces vemos de que aquí había una gente que estaba tribulada o perseguida y la

palabra del Señor y la gloria del Señor que había en estos personajes,

lo que hizo fue ministrar a este grupo para que este grupo se apaciguara o

calmara y quitar a la tribulación que había en ello.

Y es prácticamente en el caso de Jesús es similar, porque vemos cómo Jesús al llegar

a la barca, todos se calman, todos se apacigua porque la gloria de Dios ya

estaba en el lugar, pero era necesario que se tuviera primero el momento de oración.

Era necesario que primero estuviera en intimidad, en comunión, en perseverancia

de oración para que cuando se llegara el momento, en este caso de llegar con la

otra comunidad, en este caso los discípulos, se

apaciguara el momento que ellos tuvieron y tenían.

Entonces vemos de que Jesús no fue influido o influenciado por la tormenta.

¿Por qué?

Porque él estaba orado, él estaba ministrado de parte del Señor.

Los otros no, los otros ya estaban en la tribulación, en los problemas,

las aflicciones, en todo ese sentido, porque ellos no se fueron orados.

Jesús sí se fue orado.

Cuando Jesús ya sube a la barca, ya todo se calma.

Entonces nos damos cuenta que tenemos un beneficio de perseverar en oración,

pero también de propiciar esos momentos.

Va a tener beneficios que la tribulación no nos va a afectar, las tormentas o las

situaciones, porque vamos a confiar en el poder de Dios, que nos fue suministrado,

que nos fue proveído y que estamos viviendo en ese poder, obviamente,

por lo que se está manifestando en estas situaciones.

Claramente no estoy diciendo que uno se vaya aquí a Escuintla,

que aquí nos queda cerca y uno comienza a caminar en el mar.

No estoy diciendo eso.

Estoy diciendo bajo un sentido de entendimiento de que pueden pasar muchas

cosas en nuestra vida y que las personas se van a dar cuenta de lo que Dios está

haciendo, que no va a ser normal lo que está pasando y lo que Dios está operando

en nosotros, a pesar de que puede ser que nos rodean cosas,

porque obviamente Jesús estaba caminando también en la tormenta.

No digamos de que Jesús, mientras él caminaba, toda su red no había tormenta.

Él estaba caminando y la tormenta estaba allí.

Claramente también la barca y los discípulos miraban toda la tormenta,

porque todo ese escenario que se muestra está pasando en el momento de la tormenta.

Pero vimos a un Jesús tranquilo caminando sobre las aguas en la tormenta,

tranquilo rescatando a Pedro y tranquilo subiéndose a la barca en la tormenta.

¿Por qué?

Porque estaba orado, porque venía del momento de propiciar su tiempo de oración,

de haberse dedicado plenamente a su momento de oración.

Nosotros, por no dedicarnos, por no perseverar, por no ayudar, por no

favorecer en los tiempos de oración, nosotros andamos como los discípulos en la

barca, preocupados y afanados, queriendo adelantar actividades y muchas cosas.

¿Pero por qué?

Porque no tenemos la suministración del Espíritu Dios en la oración.

Entonces si queremos que las cosas, pero no que las cosas cambien en el

sentido externo, porque las cosas, si se dan cuenta, van a seguir igual.

Porque aquí siempre había agua, siempre había barca y siempre había

tormenta, pero la actitud nuestra va a cambiar por la gloria de Dios en nosotros.

Porque el mundo siempre va a seguir, es como cuando vino el COVID.

El COVID vino, cristiano o no cristiano, por así decirlo, él se extendió.

Pero obviamente habían creyentes que andaban en la tranquilidad

de Dios y había creyentes que andaban muy preocupados.

Porque aquí todavía, no porque alguien sea creyente, significa que va a estar orado.

Pero había personas que claramente eran creyentes, estaban orando y Dios le dio la

seguridad que no iba a llegar a tocar su morada.

Y había otros que estaban muy preocupados y

tal vez preocupados que iba a llegar a su casa.

En lugar de estar orando, pues andaba viendo noticias y andaba muy preocupado,

acelerado y hasta se le subía la presión.

¿Pero es por qué?

Porque no se va a orar.

Entonces debemos nosotros, no solo propiciar, porque alguien dirá,

hermano, así es lo que pasa, que voy una vez al domingo a orar.

¿Por qué hacen cultos de oración?

No estoy hablando de eso.

Estoy hablando de algo diario, de algo que esta convicción entra en

nosotros y que claramente por la convicción impregnada en nosotros,

tomamos decisiones diarias de buscar un lugar de oración, de priorizarla.

Como ya hemos hablado de la priorización, significa de ponerlo en primer lugar.

Algo así, cuando uno se baña, uno se cambia, uno desayuna.

Son prioridades que uno tiene en la mañana.

Porque uno sabe que, obviamente, si uno se duerme con la ropa anterior del

otro día o anda en pijama, simplemente nos vamos a ir a trabajar con esa ropa.

Primero, porque nos van a regañar si tenemos cierto puesto.

Mira por qué venís con la ropa anterior, porque igual no huele muy bien.

Si vamos en pijama, pues nos van a regresar.

Entonces, obviamente, una de las primeras cosas que uno hace es bañarse,

porque es una parte de limpieza para que uno huela bien,

uno esté presentable, quitar olores que no son muy bonitos.

Y cambiarse para ir al trabajo y presentarse adecuadamente.

Entonces, tenemos una prioridad.

Aparte que uno dice, si yo no como, me puedo desmayar en el camino.

Entonces, uno come.

Es una prioridad.

¿Por qué?

Porque uno entiende lo que puede pasar si no lo hacemos.

Entonces, uno viene y lo que hace es, bueno, en lo espiritual es otra cosa,

porque en lo espiritual necesitamos de la oración, de la lectura, para poder

enfrentar cosas en la vida en términos espirituales, claramente.

Entonces, por eso hablamos de prioridades.

Entonces, ¿qué hacemos nosotros?

Le ponemos prioridad a lo que es la comida.

Prioridad al bañarse y cambiarse en la mañana.

Tenemos prioridades.

Inclusive, cuando uno viene y tal vez se enciende la

computadora antes de comenzar a trabajar, uno prioriza.

Por ejemplo, en mi caso, yo priorizo revisar mi correo electrónico.

Antes de hacer cualquier tipo de tareas, a veces, inclusive, tal vez escribir un

chat, reviso primero mi correo de una forma muy rápida, y aparto aquellos que

miro que pueden ser urgentes, como separarlos en una área, para yo,

ya terminé todo, me voy a enfocar en esto.

Entonces, estoy priorizando.

Entonces, en lo espiritual, uno debe priorizar la oración.

En este caso, lo que hizo Jesús fue priorizar la oración.

Por lo tanto, ¿qué provocó?

Propiciar los momentos para orar.

Porque ya mencionamos también que Él necesitaba ir a la otra región.

¿Para qué?

Para ir a predicar, enseñar, sanar, liberar.

Y no lo iba a hacer con su propio poder, lo iba a hacer con el poder de Dios.

Porque claramente, Él lo menciona en muchas ocasiones.

Si yo, por el dedo de Jehová, echo fuera los demonios, o el dedo de Dios, ¿verdad?

Entonces, el reino de Dios se acerca a vosotros.

Entonces, Él necesitaba estar en la comunión

con el Padre por diversidad de situaciones.

Y Él lo sabía, y Él lo aplicaba, y Él lo vivía.

Y luego dice acá, 33, Entonces, los que estaban en la barca lo adoraron,

diciendo, en verdad, eres hijo de Dios.

Entonces, ¿qué quiero entender también con esto?

No significa que nosotros nos vayan a adorar.

Significa que la gente va a poder glorificar a Dios.

Va a poder adorar a Dios por el testimonio que se

está dando, o lo que Dios está haciendo en nosotros.

Porque claramente, cuando uno busca a Dios, y uno glorifica a Dios, y uno

predica a Dios, o hace algo de parte de Dios, uno va a adorar

a Dios, alabar a Dios, por el testimonio que se está dando.

Por ejemplo, en el caso de los apóstoles y profetas del Antiguo Testamento,

Pablo o Pedro, glorificaban a Dios por lo que Dios estaba haciendo en ellos.

Entonces, había una adoración a Dios por lo que ellos estaban haciendo,

por lo que Dios estaba haciendo en ellos.

Entonces, estamos viendo aquí, claramente, nosotros, que esto vino de dónde?

Del tiempo de oración.

Todo esto vino a causa de la intensidad, entrega, dedicación

que Jesús estuvo teniendo en comunión, en intimidad.

Entonces, si nosotros queremos que las personas adoren, glorifiquen y exalten a

Dios, debemos dedicar más tiempo, propiciar estos tiempos, momentos,

para que se pueda lo demás.

34.

Terminada la travesía, bajaron a tierra de Genesaret.

35.

Y cuando los hombres de aquel lugar reconocieron a Jesús, enviaron a decirle a

toda aquella región de alrededor y le trajeron todos los que tenían algún mal.

36.

Y le rogaban que le dejaran tocar siquiera el borde de

su manto y todos los que le tocaban quedaban curados.

Entonces, aquí hay un testimonio de la operación de Jesús.

Cuando nosotros nos identifican como hijos,

van a solicitarnos cosas como hijos de Dios.

Menciono esto porque claramente dice que cuando reconocieron a Jesús, es decir,

Jesús a sanidades, milagros, señales, maravillas, predicaciones, enseñanzas,

consolaciones, exhortaciones, todo lo que Él representa.

Entonces la gente lo va a pedir por así mencionarlo.

¿Para qué?

Para que traiga la gloria de Dios en ellos.

Y eso también se puede ver cuando vemos que cuando le entregan a los discípulos de

Jesús al hijo una persona para que lo libere.

Y dice que ellos no pudieron liberarlo.

¿Por qué no le envían a los discípulos?

Porque de alguna manera ellos tal vez ya

habían liberado, ya habían sanado a alguien.

Por lo que el enviamiento de los 12 apóstoles.

Entonces, ¿qué quiere?

Cuando nos identifican a nosotros, hay gente que nos va a pedir, porque

reconoce a Jesús en nosotros, o la obra de Dios en

nosotros, y nos va a pedir oraciones o predicaciones, etc.

Y tenemos que estar preparados, ¿verdad?

Por eso Jesús sabía que este acontecimiento iba a venir.

Jesús lo sabía.

Por eso entregó su tiempo.

A veces nosotros solo queremos, y que a veces sea muy común, no sé por qué.

Que a veces nosotros solo queremos que nos den, como

dirían, nos den en el púlpito para que prediquemos.

Y a veces he visto yo comentarios en TikTok o en otros videos donde dicen,

es que el hermano pastor no me deja crecer en la

iglesia porque no me deja predicar en el púlpito.

Y la pregunta es, ¿por qué tenemos que esperar a

nosotros a que nos den un púlpito para predicar?

O sea, ¿por qué estar bajo la espera de que a pura fuerza el pastor me dé un

espacio ahí en el púlpito para poder predicar?

Pues eso no necesariamente va a ser así.

Pues si la persona busca a Dios y se conocerá con Dios, el mismo Dios va a

proveerle todas las cosas para que prediquen el Evangelio.

Entonces, ¿qué quiero entender con todo esto?

Que nosotros debemos entender que somos enviados a predicar el Evangelio y que no

lo vamos a poder hacer solo haciendo muchas

actividades porque no fue lo que Jesús vemos aquí.

No vemos a un Jesús preocupado que voy a tener

que predicar ahorita cuando llegue al otro lado.

Y, esperen, váyanse allá porque voy a sacar mis rollos para poder predicar.

Sino que él fue a enfocarse en la oración porque las obras que venían no eran

únicamente a través de escrituras, sino que por medio del poder de Dios.

Y por eso él se fue a orar.

Porque las personas iban a reconocer que era Jesús y le iban a solicitar lo que

claramente Jesús tenía o lo que habían oído de Cristo, ¿verdad?

Por eso que obviamente cuando nosotros somos creyentes hay personas que nos van a

solicitar a nosotros este tipo de cosas como orar, predicar, etc.

Inclusive hace poco conocí a una persona en una aplicación de idiomas y cuando le

dije yo que era creyente, o sea que creía en

Jesús, lo primero dijo, ¿usted es creyente?

Sí, usted puede orar por mí, automáticamente.

¿Por qué?

Porque saben de que alguien creyente se va a

dedicar a Dios y por lo tanto puede orar por ellos.

Entonces nosotros ya deberíamos estar en la consagración y la dedicación de oración

porque sabemos de que nos va a tocar ese tipo de situaciones, porque van a

reconocer que somos creyentes e hijos de Dios.

Entonces obviamente nosotros buscamos también de que el nombre de Jesús sea

conocido, que adoren y alaben a Dios, y que también las personas sean sanadas o

liberadas, pero si tenemos esta carencia de oración, no propiciamos los momentos,

no tenemos la dedicación o la perseverancia en estos momentos,

lastimosamente las otras cosas no van a pasar.

Por eso que Jesús dijo, este género no sale sino con oración.

Y hemos explicado de que obviamente los discípulos oraban.

O sea, yo no voy a creer, por ejemplo, de que ellos

andaban con Jesús por tres años y que ellos no oraran.

Y aparte la cultura judía ya los llevaba a orar.

Por ejemplo, en el libro de Hechos dice que llegaron a la

sinagoga a las tres de la tarde a la hora de la oración.

O sea, que la sinagoga ya tenía sus horarios de oración.

O sea, no puede ser que no oraran.

Entonces, ¿a qué se refería Jesús con orar?

A la manera que Él oraba, no a la manera que los discípulos o que la cultura judía

o que los rabinos oraban, sino en el entendimiento de cómo Jesús oraba,

que es lo que hemos estado viendo claramente en sus diferentes áreas,

como Jesús se levantaba muy temprano en la mañana o Jesús pasaba toda la noche orando

o en este momento que Él tomaba momentos, buscaba momentos para poder orar,

o como en otros pasajes que hemos visto donde decía que Jesús buscaba

frecuentemente tiempos de oración para estar con Jesús.

Entonces, vemos aquí que todo lo que estamos viendo, lo que Jesús hace después

de que sale a orar hasta el versículo 36, todos esos son beneficios para el reino.

O sea, ciertamente Dios nos va a usar porque estamos llenos de su amor,

de su bondad, de su gloria, y eso va a beneficiar no solo a nosotros,

sino también a las personas que nos rodean y que necesitan del evangelio,

tanto creyentes como no creyentes, porque los que van en la barca los podemos

definir como creyentes y los que están en la otra región, los no creyentes,

los que quieren conocer a Jesús y que necesitan de Jesús, pero que únicamente

por este momento que propició Jesús y dedicó Jesús y perseveró Jesús en oración,

se pudieron dar la edificación para la iglesia, en este caso los apóstoles,

y por el testimonio, el poder, etc.

Y también para aquellos que estaban en la siguiente región, que necesitaban de

Jesús, pero se necesitaba la dedicación en

oración y propiciar los momentos de oración.

Cosa que tenemos que aprender a hacer, que a veces no lo hacemos, ¿verdad?

Y que necesitamos ser mayormente diligentes es como hablamos la semana

pasada, aunque utilizamos mayormente la palabra urgentes, pero también hay que ser

diligentes, que fue lo que vimos en el momento de...

por ejemplo, en el ciclo 23, perdón, 22.

Enseguida Jesús, ya demostró una diligencia.

Entonces nosotros, enseguida de, después de trabajar, enseguida de,

después de los estudios, enseguida de, después de visitar a los padres,

enseguida de cualquier cosa, ver la manera de buscar

un momento, de propiciar un momento de oración.

Entonces vamos a orar para finalizar, para ver, porque estamos viendo acá los

beneficios que vienen después de haber orado.

Entre esos, como ya hemos resaltado, pues recibir el amor del Padre,

la comunión del Padre, el testificar del Padre, el movernos en el poder del Padre,

en que la persona siga en el testimonio, la fe, por causa de lo que Dios puede

haber hecho en nosotros, que los tiempos se aceleren por el poder de Dios y que las

personas puedan recibir su sanidad, liberación, consejo, exhortación.

O sea, todo después de que Jesús los encuentra en

la barca, todo eso puede haber muchos beneficios.

Claramente estoy dando ejemplos, porque claramente si alguien se sienta a

leer, va a haber mucho más ejemplos de lo que

Jesús puede hacer en la vida de cada uno, ¿verdad?

Entonces vemos de que a veces nuestro enfoque decimos que queremos servir a

Dios, queremos que Dios sea glorificado, que

la gente sea sanada, y eso está muy bien.

Pero cuando empezamos a propiciar estos tiempos o momentos de oración y perseverar

en ellos, no se va a dar, porque ya muchos aspectos de la vida nos lo deja ver.

Por eso también puse el ejemplo de cuando dice

que este género no sale sino por oración, ¿verdad?

Entonces tenemos que salir de la carencia de oración

para entrar en una necesidad mayor de oración.

Ojo acá, porque el día del mar, pero a mí se

me olvidó, ya cinco minutos se me va la choca.

Y hemos hablado eso también en su momento, de que no es solo el hecho de pedir,

porque a veces cuando pedir, obviamente es como que uno

tiene una lista definida y obviamente ahí se termina.

Cuando hemos hablado también de oración, no estamos hablando solamente de pedir.

Y rápido levantar a alguien la mano y decir,

sí hermano, porque orar es hablar con Dios.

Pero a veces tampoco eso lo practicamos, lo decimos, pero no lo practicamos.

Y realmente es estar, buscar estar en la presencia de Dios, inclusive si no se dice

nada, si se guarda uno silencio, de igual manera tener ese tiempo para

estar en silencio y no necesariamente solo expresar, sino buscar oír a Dios.

Entonces por eso está de que tenemos que aprovechar este tiempo dedicado que

podemos estar teniendo, no solo en expresar, no solo en pedir, no solo en

adorar, sino también en guardar silencio para escucharle a él, para que recibamos

su palabra y podamos comenzar a entrenarse lo

que hemos también nuestro oído a aprender de él.

Por varias razones que en su momento creo que lo hemos hablado, pero a lo que voy

está de que también el Señor nos va a ayudar.

Inclusive cuando hablé con una persona últimamente le dije que leyera bastante la

Biblia y alguien dirá, pero ¿qué tiene que ver la Biblia con orar?

De que la Biblia nos ofrece muchas cosas de quién es

Jesús para poder llevarlas en oración delante de él.

Conversaciones, formas de adorarle o cosas que

uno los maravilla cuando uno lee la Biblia.

Cuando uno llega a oración, uno puede, por ejemplo, decir Señor, yo acabo de leer

tu palabra, vi que tú hiciste una gran maravilla, fue impresionante lo que

hiciste, nunca me imaginé que tú eras así y me gustaría que lo hicieras en mi vida o

en mi vida de mi familia porque quiero alabarte en ese nivel de grandeza.

Por ejemplo, en el caso de Éxodo capítulo 15, que

Dios abre el mar rojo y la gente comienza a alabar.

No fue como que le dije, Moisés, miren, alaben

todos porque ahorita acaban de abrir el mar rojo.

No fue como que él los comenzó a motivar o incentivar, miren, alaben a Dios,

Dios es bueno, Dios es grande.

Ellos mismos se dieron en pura inercia a alabar

a Dios por la grandeza de su misericordia.

Claramente eso, uno lo quisiera experimentar y eso uno

lo habla con Dios y le dice, mira, yo quiero vivir eso,

yo quiero vivir la eternidad de alabanza por una maravilla

que acabo de ver y una grandeza que acabo de magnificar.

Entonces ya tiene una conversación, por así decirlo, para hablar con Dios

porque Dios no se va a poner a hablar de novelas o de películas, porque a esos no

se han embebido con esas cosas, o el deporte.

Inclusive para finalizar, hace mucho tiempo fui a una conferencia que me

invitaron aquí en Guatemala, no de la Biblia,

y una persona comenzó a contar su testimonio con su esposa.

Y él contaba que la esposa de él, pues cada vez que él sabía que iba a hacer

una conferencia o algunas otras cosas con su trabajo, ella dice que se ponía a leer

acerca del tema, porque él llegaba a decir, mira, fíjate que me pasó esto.

Y él comenzaba a hablar acerca de la tecnología, en este caso Linux,

y un montón de cosas.

Y él se ponía a investigar y a leer para darle conversación a su esposo.

Aunque la esposa no sabía casi nada del tema, o no profundizaba, o simplemente no

le llamaba su atención, pero sabía que su esposo le entusiasmaba eso, y sabía que si

ella le preguntaba a él y etc., entonces sabía que iban a tener una mejor

conversación, inclusive se iban a sentir más gratos.

Entonces me llamó la atención eso, porque obviamente las personas que estaban

ahí cuando estábamos platicando en el almuerzo decían, a la que viene tu esposa,

que se mete en eso a pesar que no le guste, y yo decía, es lo mismo con Dios,

Dios quiere que le enfoque su palabra, su presencia, lo que él ha hecho,

su gloria, sus maravillas, y a veces nosotros

venimos hablando de cosas que nada que ver.

Y qué bueno sería que Dios nos dé su palabra y nos comenta tu palabra,

mira que acabo de leerla, que acabo de ver lo que hiciste con los...

cómo destruiste a los egipcios, cómo liberaste al pueblo de Israel,

que acabo de leer de la Santa Cena, acabo de leer de cómo tú, con tu poder

hiciste el Génesis, y todo ese tipo de cosas, obviamente porque es lo que él

vive, lo que él anhela, lo que prácticamente

nos está ofreciendo su libertad.

Pero a veces nosotros nos andamos más con amarguras,

por eso puse el ejemplo de la señorita con este personaje.

Entonces, si nosotros leemos más la Biblia, vamos a tener más formas de

expresarnos con Dios, obviamente en su presencia.

Entonces vamos a orar para finalizar, para que el Señor nos ayude, para que lo

asimilemos, porque claramente aquí vemos a un Jesús que asimila las situaciones que

están pasando, y por eso él propicia los momentos de oración.

Si nosotros no tenemos el entendimiento de todo lo que puede estar pasando,

la persecución, el miedo, o las otras necesidades, después de lo que habría de

venir a la otra región, nosotros no vamos a entrar en la actitud de la oración.

Más bien vamos a entrar en la actitud del activismo, estar muy activos en varias

cosas y no en la oración, cuando la oración va a ser sumamente necesaria,

pero Dios también sabe que hay que hacer cosas.

Por eso mencionaste la forma de acelerar las

cosas por la oración, por lo que vemos acá ahora.

Entonces, Padre, nosotros te agradecemos por tu gran amor, por tu fidelidad,

por tu bondad, porque has sido bueno con nosotros, no nos has dejado desamparados,

has estado fortaleciéndonos, sosteniéndonos, formándonos,

guiándonos y dándonos la fuerza para seguir adelante.

Te agradecemos por todo el amor y el cariño que tienes con nosotros.

Líbranos del mal, de la arrogancia, la mentira,

de la hechicería y la falta de entendimiento.

Ayúdanos a comprenderte a ti, ayúdanos a ser diligentes

en hacerlo para el avance de la gloria de tu gracia.

Agradecemos hoy por el incentivo que

constantemente haces para con nosotros de orar.

Ayúdanos a ponerlo por práctica, ayúdanos a ser diligentes en hacerlo para

el avance de la gloria de tu gracia, para el beneficio

nuestro de la congregación y de los que han de creer.

Te lo agradecemos en Cristo Jesús, Amado Padre.

Amén.

Vamos a orar por las personas que quieran aceptar a Jesús como Señor y Salvador y

quieran arrepentirse de sus pecados y así confesar nuestros pecados apartándonos del

pecado, arrepintiéndonos de todo pecado y anhelando tu gracia y tu gloria.

Queremos hoy, Señor Jesús, vivir conforme al

conocimiento de tu palabra y la sabiduría de Jesús.

Por lo cual, venimos arrepintiéndonos de todo pecado, confesando a Jesús como Señor

y como Salvador y que tú lo resucitaste dentro de los muertos porque tú eres Dios

fiel y verdadero y tú eres nuestro sanador y nuestro libertador.

Te agradecemos hoy por todo tu cariño, bondad y fidelidad y queremos hoy ser

bautizados en agua, bautizados con tu Santo Espíritu y participar en la Santa Cena.

En Cristo Jesús amado Padre, amén.

Y amén.

Vamos ahorita a orar por las diferentes necesidades cuando dice la Biblia Mi Dios,

pues, suplirá todas vuestras necesidades conforme

a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.

Dios y Padre, nuestro Señor Jesucristo te damos la gloria, honra, honor y poder a ti.

Queremos alabar y regocijarnos en tu presencia porque tú has sido bueno.

No nos has dejado desamparados no nos has dejado

desolados más bien has sido nuestro acompañante.

Llena de tu Espíritu Santo provee de nosotros de tu Espíritu Santo dirígenos

hoy para anhelar tu Espíritu Santo para que

tengamos estos y busquemos estos tiempos de oración.

Pedimos hoy que nuestro corazón se alegre en tu salvación

y que podamos vivirte eternamente y para siempre.

Provee hoy de tu misericordia, verdad.

Provee hoy de amor, justicia y gracia.

Provee hoy, Señor Jesús, de cántico nuevo.

Provee hoy, Señor Jesús, de sanidad de maravillas y milagros.

Provee hoy también de medicina, alimento, casas,

trabajo y diferentes necesidades que tiene tu pueblo.

Guarda al anciano de la anciana al padre y madre

soltero a la madre, a la vida del huérfano.

Y pedimos que Guatemala entre en arrepentimiento para salvación para que

alabe tu nombre y que guardes a la niñez de este país ya

que puede ser atacada de diversos índoles ideológicos.

También pedimos que guardes a Guatemala de todo cartel, terrorismo o...

cartel, terrorismo o... ¿cómo se llama la otra?

Pandillas, se me olvidó la palabra pandilla.

De todas pandillas, padre, y toda ideología de maldad.

Y ayúdanos para entregarnos a ti.

Que envíes horeros a la mies, porque la mies es mucha y los horeros son pocos.

Y dirige a todos a buscar tu rostro y tu gloria y que este campamento sea libre de

todo mal, todo pecado y toda arrogancia y toda hechicería y

todo aquello que pueda venir a levantarse en contra de nosotros.

Más que tu Espíritu Santo nos rodee, nos cura y

que el ángel y Jehová habite alrededor de nosotros.

Para el avance de la gloria de tu gracia en Cristo Jesús, amado padre.

Amén.

Amén.