📖 Eclesiastés - Ecclesiastes 6:3-6 | Lectura con comentarios | Reading with comments

Okay, vamos.

Vamos a ir iniciando y vamos a ir grabando.

Muy bien. Dios les bendiga a cada uno de ustedes.

Por gracia y amor de Dios, vamos a dar

inicio para dar gloria y honra al Dios

de nuestra salvación.

Vamos a iniciar orando y entregándole

este tiempo a nuestro amado para

alabanza de la gloria de su gracia.

Padre, en nombre de Jesús, te damos las

gracias por este tiempo que nos otorgas,

por la bendición que nos das de estar

con nosotros. Gracias, Padre, por tu

gran bondad y gloria y amarte y a

bendecirte, Padre eterno. Gracias te

damos por toda tu misericordia, por toda

tu bondad, por toda tu fidelidad y

ayúdanos hoy, Señor Jesús, a amarte con

amor eterno. Líbranos del mal, líbranos

de las tinieblas, de la amargura, de la arrogancia y

ayúdanos a serte fieles eternamente y

para siempre. Pastor de Israel, te

pedimos hoy que nos ayudes y nos

fortalezcas, nos sostengas y nos libres

de todo mal y que nos ayudes a poder

recibir tu palabra con fidelidad, con

amor, con bondad y gracia. Gracias te lo

te damos, Padre eterno. Sé tú siempre

nuestro sustento, alimento y fortaleza y

dirígenos para amarte en espíritu y

verdad. Gracias, Padre bendito, por toda

tu fielidad y bondad. Te agradecemos por

tu gran bendición, Señor amado. Thank

you, Lord for your presence. for your

righteousness to be here with us to set

your word in our hearts our heart and

thank you for everything help us today

to read Bible in Spanish and English and

have understanding about your word so

thank you for this time thank you for

your love for your kindness for your sweet love and

peace Thank you for everything my God,

my Jesus. Bless the name. Bless be your

name and help us with die to read the

Bible, to share the scripture to learn and practice

because we need to honor you, glorify

you and be in your presence with joy.

Thank you for everything. We set this

time for your glory in the name of Jesus.

Muy bien. Vamos a ir iniciando aquí en la lectura.

Está aquí. Muy bien. Ay, se me pasa eso.

Ahora sí. Perdón, ¿qué veces pasa?

Ahí estamos. Muy bien.

Okay. Entonces, siempre lo leo. Nuestro

objetivo, aprender de Dios, edificarnos

y practicar el español o el inglés

utilizando la Biblia por medio de

actividades como leer, escuchar,

preguntar, comentar e interpretar.

Our goal learning

ourself and practicing Spanish English

using the Bible activisten

asking questions, commenting and interpreting.

Okay, entonces tenemos aquí las actividades que hacemos

y pues el día de hoy nos toca

leer esta parte. La semana pasada leímos

est hace 15 días esto. Eclesiastés

uno del uno al dos. Hoy nos toca

Eclesiastés 6 del 3 al 6. So we need to

read this one. Ecclesiastis chapter 6

ver 3 si.

Enton so we need to read eso. Okay,

muy bien. Entonces, ay. Ah, no, se me olvidó este.

Oye, entonces tú lees en español,

¿quieres leer en español ahorita o en inglés?

P en español.

Okay. Dale.

¿Vos comenzar?

Sí. Sí.

Aunque el hombre engendrare 100 hijos y viviere

muchos años y los días de su edad fueren numerosos,

si su alma no se sació.

Bien y también careció care careció de sepultura.

Yo digo que un abortivo es mejor que él,

porque este en vano viene y a las

tinieblas va y con tinieblas su nombre es cubierto.

Demás, no ha visto el sol, ni lo ha conocido.

Más reposo tiene este que aquel.

Porque si aquel viviere 1000 años, dos veces

sin gustar del bien, no van todos al mismo lugar.

Muy bien. Entonces, ahora me toca a mí

aquí Eclesiastes chapter

a man

ofy.

If his soul is not satisfied with good

and he also has not

I say that a stillborn child is better

than he for but it comes in vain and goes to darkness

and and its name is covered with darkness

fight more it has not seen the sun nor

know it this one has more rest than

Ahora vamos en en simultáneo. Tú lees en

español y yo leo en inglés.

Está aunque el hombre

engendrare 100 hijos y viviere muchos años

y los días de su edad fueron numerosos.

Si su alma no se sació del bien

y también careció de sepultura.

Yo digo que un abortivo es mejor que él.

Porque este en vano viene y a las tinieblas vain

y con tinieblas su nombre es cubierto.

Además, no ha visto el sol ni lo ha conocido.

Más el reposo tiene este que aquel.

Porque si aquel viviere milas

dos veces sin gustar del bienes

over.

No van todos al mismo lugar.

Okay.

Ahora quieres leer en inglés. o en o

continúas en español.

Es que prefiero español.

Okay, no hay problema. Ahora leo yo eh

de esos King James is King version

of Eclesiast. If a man

children and live many years so that the

days of his years be many and his soul

be not filled with goods. And also that

he have no burial. I say that on time

on timeline beard is better than he

for he come in with vanity and departed

in darkness and his name shall be covered with darkness

more five moreover he had not seen the

sun know anything he had more rest than the other

Or en español.

Si un hombre engendra 100 hijos y vive

muchos años, de modo que los días de sus

años sean numerosos y su alma no se

sacede de bien de bien y además no tienes sepultura.

Yo digo que mejor es un nacimiento prematuro que él.

¿Por qué?

Porque este viene en vano y a las

tinieblas se va y su nombre será

cubierto con tinieblas.

Además, no ha visto el sol ni ha conocido cosa

alguna. Más reposo tiene este que aquel.

Aunque viva 1 años

dos veces y no haya visto el bien, no

van todos al mismo lugar.

Ahora en inglés y español.

Si un hombre engendra 100 hijos y vive muchos años,

de modo que los días de sus años sean numerosos

y su alma sa de bien y además no tiene sepultura.

Yo digo que mejor es un nacimiento prematuro que él

porque este viene en vano y a las tinieblas se va.

Y su nombre será cubierto con tinieblas.

Además, no ha visto el sol ni ha conocido cosa alguna.

Más reposo tiene este que aquel.

Though he lives told he not good.

Aunque viva 1 años dos veces y no haya visto el bien.

No van todos al mismo lugar.

Ah, okay. Ahí estamos.

Oh, muy bien. Entonces, ahora nos tocarían

preguntas o comentarios, question

comments, ya sea de la del texto o

español, en inglés, si tienen alguna duda.

Está falando sobre una vida vacía.

Sí, sobre una vida que no está que no la

está aprovechando para el bien.

No está siendo vivida para Dios.

Sí.

Ah, entendí.

Es que estiendo, ¿verdad?

Okay, ahí voy. Voy a comentar aquí esta

parte. Vamos a ir por pedacitos porque

esto esto está bien interesante. O sea,

aparentemente no hice mucho, pero hice un montón.

Interes because he said many things. But

we need some knowledge about the Bible

to do this. Hola. Hola.

Okay. Pon derecho.

Okay. Lo voy a leer desde aquí en el

Aquí está. Ahí está. Dice, "Aunque el

hombre engendre 100 hijos y viviere

muchos años, the women should father a

children and live many years." Aquí está

dándonos un punto interesante

porque recordemos de que la en la Biblia

se establecen bendiciones. Here is

something interest because in the Bible we know eh

the Bible said different blessings. Es

decir, que hay cosas que ya para la

Biblia son bendiciones. Por ejemplo, si

si alguien se casa o tiene una pareja,

Dios, la Biblia lo menciona como una

bendición. Si someone have a mar

this as a blessing. Sí. Entonces hay

muchas bendiciones en la Biblia que se

manejan y entre ellas son estas dos. Es

decir, de que si alguien tiene muchos

hijos y vive muchos años, eso lo

establece la Biblia como una bendición.

Por eso que vemos que dice de que aquel

que honra padre y madre, lo voy a leer

para que quede más claro aquí en creo que es

no sé si es en Efesios 6 es.

Cuando habla de honrar padre y madre.

Aquí está. Vamos a vemos Efesios 6.

Lo voy a leer en español y en inglés. Es del uno

al tres.

Ahí está. Dice 61, "Hijos, obedezcan a

sus padres en el Señor, porque este

es justo. Honra a tu padre y a tu madre,

que es el primer mandamiento con

promesa, para que te vaya bien y para

que tengas larga vida sobre la tierra."

Ahora lo voy a leer en inglés.

Children, obey your parents in the Lord

for this is right. Honor your father and

mother, which is the commandment with

promise so that it may turn out well for

you and that you may live along live on

the earth. Entonces, si vemos esto

comparado, lo que acabamos de leer,

comparado con este verso, nos están

diciendo que si y viviere muchos años,

ya lo establece como una bendición. Es

decir, que esta eh que esta frase que

está diciendo no lo dice solo por decir,

o sea, está hablando de que estas dos

son grandes bendiciones.

So when we read eh the verse of

Ephesians, we see that the blessing that

we have many years. So in this verse of

Eclies we understand that Eclies is

saying two blessings in this phrase. So

he understand what he is saying. Okay.

Entonces cuando vemos el siguiente

versículo, dice, "Y los días de su edad

fueran numerosos."

Y los días de su edad fueran numerosos.

Entonces, aquí está hablando lo mismo,

¿verdad? Sí. Okay. Si su alma no se

sació del bien, if he is not with good

y también careció sepultura. And he also has not bur.

Yo digo que un abortivo es mejor que él.

I say that a still burn child is better

than. Entonces, ¿qué pasa aquí? Hay una

comparación porque en la en esto, en el

primer versículo establece lo que es una

gran bendición, es decir, largos días y

muchos hijos. So in the first part is establish

a great blessing. Have a long life and

have a numerous of child.

Pero en la segunda parte

que habla qué es lo que pasa si aunque

tenga ese tipo de bendiciones, es decir,

que estas son grandes bendiciones, pero

si su alma no se sació del bien y

careció sepultura, esto no tiene

sentido. Sí vino a ser, digo que un

abortivo mejor que él. Eso también hay

que entender esta parte que le está

mencionando, porque cuando aquí dice

careció de sepultura o no tiene

sepultura, so we need to understand this

because this have a great meaning in the

Bible. Cuando la Biblia menciona no

tener sepultura, está hablando de una gran maldición.

O sea, cuando nosotros a veces cuando

vemos la Biblia hay ciertas cosas que

tal vez no las comprendemos como antes se comprendían.

B

As people understanding time.

Entonces la sepultura para ellos era muy

importante. O sea, que alguien fuera

sepultado significaba ser una persona

digna y también con quien lo sepultaban.

Por eso que la Biblia a veces dice eh y

fue sepultado con sus padres. Eso

significa una gran bendición.

Pero los malvados no tenían, no les daban sepultura.

Bri

with the people.

Ellos no tienen sepultura.

Por ejemplo, el caso de Jezabel. Jezabel

no tuvo sepultura. In the case of

Jezabel de Shiron House Buriel.

Entonces, cuando uno ve en la Biblia,

ese el punto de la de no tener

sepultura, habla de un nivel de

deshonra. Inclusive el pueblo de Israel

cuando iba en cuando iba en el desierto

se quejaba porque decía que iban a morir

en el desierto, pero el punto de morir

en el desierto era que no iban a tener

sepultura. Por eso que ellos pensaban en

Egipto, porque en Egipto iban a tener sepultura.

So when also the the the people of Israel walking the

desert, the the issue with that is because they

think that they will be die and doesn't have but

for that reason they wanted to live in

Egypt because in Egypt they

were have a burial. Entonces, esto es

bien importante, inclusive por eso que

Jesucristo dice que fue sepultado con

los ricos. Es decir, aunque fue tomado

por ladrón, fue sepultado con entre

ricos, porque la sepultura de Jesús fue

eh como los ricos, es decir, no fue como

la población en general. Entonces, eso

habla de una de un incentivo de

dignidad. Y podría hablar varias cosas

de esto. Eh, por ejemplo, a los gentiles

antes no tenían sepultura. Es decir,

nosotros como gentiles que se nos

conocía no teníamos sepultura. Cuando

Judas compra con el precio del

apreciado, que significa el cuando él

vendió a Jesús, ese dinero se usó para

comprar un terreno para sepultar

extranjeros. Entonces, proféticamente

nos enseña de que a nosotros nos dieron

un lugar de dignidad también en la sepultura.

So when we see Jesus, for example, when

we see Jesus, Jesus was a boreal with the riches

sepulc, I don't know who

also us the Gentiles

doesn't have a burial prophetically. And

when Judas sell Jesus or have some

issues with Jesus and he received the payment of

of the situation with Jesus that money was used to um

a field to set a burial for the Gentiles.

Prophetically, God give us a place of dignity.

Entonces, la sepultura significaba un

lugar de dignidad.

So, the dignity for the people. Entonces, por

eso que aquí está haciendo un contraste

e sobre lo que es una gran bendición.

Pero si teniendo estas grandes

bendiciones la persona no busca el bien

y no disfruta de ese bien y aparte no

tiene lugar de dignidad, de nada le

sirvió estar en la vida. Entonces vemos

de que aunque suene el pasaje así como normal,

pero lo que está diciendo tiene un gran

peso, no solo en el ámbito de ellos,

sino que también en el ámbito espiritual. Yeah.

So when we see this in the Bible

this is is very important

because in the mindset of that that era

was very important that kind of things

that kind of blessings or

also in the spiritual thing spiritual word

this has a very weight of importance so

we need to understand that entonces

cuando uno lea la Biblia, se va a dar

cuenta mucho de esta situación de que a

veces Dios castigaba a personas por no

tener solo porque se portaba mal, no les

daba sepultura, ¿verdad? Entonces, hay

varias cosas que ustedes van a ir

leyendo en la Biblia cuando la lean que

se van a dar cuenta de este de este contexto, ¿verdad?

Entonces, esto por eso él me me está

mencionando claramente eso, ¿verdad? no

tiene sepultura, por lo tanto es mejor que uno hubiera

nacido porque no conoció el bien y

aparte tuvo este nivel de maldición, si

lo queremos llamar así, por no ser

sepultado. So for reason we need to set

we need to set importance of this

because very important that he is saying

for the reason. Por esa razón nosotros

tenemos que proclamar el evangelio o

darlo a conocer, porque imagínense que

nosotros conozcamos a alguien así. Una

persona puede ser bien bendecida, pero

no conoce a Dios y al final pues eh

no puede tener sepultura. En el sentido,

por ejemplo, inclusive recientemente en

Guatemala pasó un accidente donde un bus

creo que cayó a un a un, ¿cómo se llama?

A a un terreno, no sé qué quiera.

Imagínense que no se rescate esa

persona. Aparentemente pudo haber tenido

una buena vida, ¿verdad? Como aquí

aparece, pero no conoció el bien y no tuvo sepultura.

Sí. O sea, por una situación de un

accidente o algo así, no tuvo un lugar

de sepultura, pues solo murió ahí y ahí

se quedaron sus huesitos.

So for the reason we need to preach the

gospel or teach the gospel because we

don't know if we we know someone

that we can see that they or he or she

has a great blessing but maybe he she or

he or they have an accident and die in

some some place or a place and

these people doesn't have a so

prácticamente su vida no sirvió para

nada. His life doesn't make sense.

Entonces, eso es lo que está mencionando

esto aquí, ¿verdad? Ahora y aquí lo

compara, dice, "Yo digo que un abortivo

es mejor que él. I say that still chine

is better than he."

Pues dice, "Porque este en vano viene."

Haciendo referencia al de versículo 3,

¿verdad? For it comes in darkness

referring to the person in the verse 3.

Y dice acá y a las tinieblas va y con

tinblas su nombre es cubierto. Entonces

vemos el gran problema porque claramente

vemos de que ciertamente tuvo gran

bendición, no conoce el bien, pero su

fin es prácticamente el infierno.

Blessings

and person is the darkness.

Entonces, es es un problema. Si esto es

prácticamente una gran situación muy complicada.

Dice C, además, no ha visto el sol, ni

lo ha conocido. Esto haciendo referencia

al aborto. More it has not seen the sun know it.

Más reposo tiene este que aquel. This

one has more rest.

Esta hacen la comparación porque la

persona o lo que hemos visto en

Eclesiastés es de que la persona que

nace en este mundo eh tiene el problema

de la vanidad de la vida. Por lo que

Eclesiastés dice que todo es vanidad lo

que hay debajo del sol. Entonces, él

está diciendo que es vanidad

lo que él vivió. Es decir, a pesar de

tener bendiciones, él no buscó hacer el bien y por lo

tanto, y porque también aquí nos da un

cierto contexto, él no quiso hacerlo y

tuvo un castigo prácticamente de indignidad.

Y aparte él vivió lo que es la vanidad

de la vida, que inclusive como hemos

leído dice que es trabajar y trabajar

pero no disfrutar de los bienes.

So he is saying because in the Bible we

we see that when the Eclesiast said that

all is all in this earth is so this

person living this world doesn't try to

apply the the goodness of God

but also in this situation of vanity so

he don't have any sense for

live but they maybe the people

Es decir, que a veces la persona piensa

que es vivir estar en lujos. A veces

nosotros vemos, por ejemplo, a las personas que

están en la calle y decimos pobres

ellos, ¿verdad? Porque ellos son pobres.

Pero cuando nosotros vemos una persona

con mucho dinero, nosotros no decimos

que son pobres o pobrecito, tiene mucho

dinero. A veces nosotros quisiéramos lo

que ellos tienen, ¿verdad? Pero el

problema es de que tal vez la persona

que es pobre no tiene ahorita está

pasando la necesidad, está más cerca de

la salvación que la persona que es rica

y disfruta los bienes materiales. Está

más alejada de la salvación. Es decir,

que a veces nosotros no vemos la

realidad espiritual como deberíamos, ¿verdad?

Porque claramente aquí se está hablando

una persona bendecida, no una persona

que no tiene bendiciones.

Entonces, nosotros no vemos a los ricos

a veces como personas que tienen

necesidad de salvación o que no tienen

esa pensamos de que, ah, bueno, ya él no

tiene problemas, entonces para qué

predicarles el evangelio. De alguna

manera, ellos son los que están más

propensos a estar en condena porque

ellos piensan que para que ellos están

bien. O sea, y ahí donde nosotros hemos

predicado mal el evangelio, porque

hablamos bajo una necesidad terrenal,

¿verdad? No necesariamente bajo una

realidad espiritual eterna.

So for the reason some things in the

Bible when we see people are are doesn't

have money or have some issues with that

we we we think that they need to help or

they are are are in in great necessity

but when we see the people that are rich

we don't see that that kind of help that

they need but maybe they need more help

the people that don't have money

because the people that doesn't have

money maybe is more close to the eternal

life the people that doesn't have money

because they don't think that have

necessity and sometimes when they when

the people preach the gospel is using the necessities

material necessities but we don't we

don't not preach eternal things. Por eso

tenemos que aprender a saber qué tipo de

evangelio estamos predicando, ¿verdad?

Porque a veces estamos predicando un

evangelio muy terrenal, ¿verdad? Basado

en necesidades terrenales, pero no un

evangelio basado en necesidades espirituales.

Because we sometimes we are preaching

the gospel in material things oly

necessities and not in heavenly

necessities. Entonces, eso es muy

inclusive lo voy a leer, ¿verdad? Porque

hay un hay un versículo que explica

esto. Vamos a poner aquí, vamos a leerlo. Es

o sea, aquí vamos a ver cómo se llama el nombre este.

E

Lázaro. Y este pasaje es muy

interesante, ¿verdad? Porque ese es lo

que se conoce como la historia de Lázaro.

Pero ahí estamos. 165.

25. Aquí está. Okay. Entonces, vamos a

leerla. Bueno, voy a leer 19 al que es 19

Al 31.

19 lo voy a leer en español y en inglés.

Esto se conoce como la historia del rico

y Lázaro. So I will read this in English and Spanish.

Dice, "No as the rich man and Lazarus."

Entonces, esto que voy a leer tiene

relación con lo que vamos a ver, porque

claramente se ve de que en la en en

nivel terrenal el que se ve con gran

necesidad primeramente es el pobre y

prácticamente el rico no se ve

necesitado, por así decirlo. Pero cuando ellos mueren,

el que queda en necesidad, en gran

necesidad, pero sin salvación, es el

rico y Lázaro está en en una seguridad

eterna y una consolación.

Entonces, lo voy a leer acá.

Bueno, creo que voy a compartir la

pantalla. Vamos a probar si comparto la

pantalla. Así queda más a la avistar.

Ahí estamos.

Vamos a ponerlo aquí. Ahí estamos. Ahí está.

Muy bien. Así se así podemos leer ahí

los dos o nosotros todos. Entonces vemos aquí

eh, okay, dice, "Okay, ojo, ojo con

esto. Esta es una historia real. Esto no

es una parábola. Muchas personas piensan

de que esto que se va a leer ahorita es

una parábola o una figura que Jesús

puso. Y esto no es una parábola ni es

una figura. So some we need to set great

attention with that because this that we

start we are going to read is not

a a history. This is a testimony. And

also this is not a parable or a figure

to teach something. Esto es un

testimonio, es una realidad. ¿Por qué lo

digo? Porque regularmente las parábolas

no tienen nombres de personas.

Esto sí tiene un nombre de personajes.

Regularmente las parábolas hablan de

semejanzas, ¿verdad? de comparar algo con otra cosa.

Sometimes the parables compare some

things with other things and also

doesn't have names. Inclusive si

nosotros leemos alrededor de toda la de

todos los evangelios,

siempre cuando dice Dios habla de los

las parábolas o las semejanzas, siempre

lo compara con algo en la tierra, pero

nunca establece nombres o o situaciones

muy complejas, por así decirlo. Acá

personalmente no está comparando nada,

él está comentando algo. Entonces, vamos

a leerlo y lo aclaro porque me he

topado, ¿no? No sabía eso, pues que hay

personas que lo han tomado esto como que

fuera una una historia imagen o un

fábula, qué sé yo, pero realmente es una

historia real. Así como cuando uno

escucha a veces personas que cuentan

sobre sus sueños, sus testimonios o lo

que han visto visiones, eso mismo está

haciendo Jesús y es bien raro que Jesús

lo haga, ¿verdad?

So Like people testimon that dream vision experience

doing the same here. Vamos a leerlo.

Dice, "Había cierto hombre rico que

vestía de púrpura y linofino celebrando

cada día fiestas con esplendidez. y un

pobre llamado Lázaro, que se tiraba en

el suelo a su puerta cubierta de llagas,

ansiaba saciarse de las migajas que

caían de la mesa del rico. Además, hasta

los perros venían y les y y les lamían las llagas.

Sucedió que murió el pobre y fue llevado

por los ángeles al seno de Abraham.

Y murió también el rico, fue sepultado

en el ares el rico alzó sus ojos estando

en tormento y vio a Abraham a lo lejos y

a Lázaro en su seno. Y gritando, dijo,

"Padre Abraham, ten misericordia de mí y

envíame a Lázaro para que mojen la punta

de su dedo en agua y refresque mi

lengua, pues estoy en agonía en esta llama."

Pero Abraham le dijo, "Hijo, recuerda

que durante tu vida recibiste tus bienes

y Lázaro igualmente males, pero ahora él

es consolado aquí y tú estás en agonía."

Además de todo esto, hay un gran abismo

puesto entre nosotros y ustedes, de modo

que los que quieran pasar de aquí a

ustedes no pueden y tampoco nadie puede

cruzar de allá a nosotros.

Entonces él dijo, "Te ruego, pues,

Padre, que los envíes a la casa de mi

padre, pues tengo cinco hermanos, de

modo que él que los que él los prevenga

para que ellos no vengan también a este

lugar de tormento." Pero Abraham dijo,

"Ellos tienen a Moisés y a los profetas,

que los oigan a ellos." Y el rico

contestó, "No, padre Abraham, sino que

si alguien va a ellos de entre los

muertos, se arrepentirán." Pero Abraham

le contestó, "Si no escuchan a Moisés y

a los profetas, tampoco se persuadirán

si alguien se levanta de entre los muertos."

Ahora lo voy a leer en inglés. Now there

was a rich man and he habitually dressed

in purple and lining

by lining enjoying himself in splendor

every day. An poor man named Lazarus was

led his gate covered withers

and longing to be fed from the scrubs

which fell from the rich man table. Not

only that the dogs also were coming and

liking his source.

Now it happened that the poor man died

and was carried away by the angels of

Abraham arms. And rich men also died and was buried.

And his and in he raised his eyes being

intermented and saw Abraham far away and

Lazarus in these arms. And he cried out

and said, "Father Abraham, have mercy on

me." And Lazarus so that he may deep the

tip of his finger in water and cool of

my tongue, for I am in agony in his flame.

But Abraham said, "Child, remember that

during your life you received your good

things. Likewise, Lazarus

things but now he is being confored here

and you are in agony and beside all this

between us and you a great ch has been

said so that those who want to go over

from here to you will not be able nor

will any people cross over from there to

us and he said, "Then I request for you

of you, Father that you send him to my father's house.

But I have five brothers in order that

he may them so that they will not come

to this place of as well." But Abraham

said, "They have Moses and the prophets.

Let them hear them what he said. No

father Abraham." But if someone goes to

them from the dead, they will repent.

But he said to him, if they do not

listen to Moses and prophets, they will

not pursuit it even if someone raises from the dead.

Okay, entonces sé que está largo, pero

es muy interesante. Lo menciono por el

caso de lo que de que estamos leyendo Eclesiastés,

porque ahí nos habla de que es una

persona bendecida, ¿verdad? O sea, como

mencionamos que él tenía larga edad y

muchos hijos. Esto ya nos da un punto de

una gran bendición.

En este caso, Lázaro también lo que a

veces nosotros pensamos como bendición,

a veces decimos, "Ah, es que tengo

muchos bienes, estoy siendo bendecido."

Pero nada le sirvieron esos bienes

porque no hizo lo bueno. Y como dice

Eclesiastés, lo único que le esperó ser

cubierta su vida de oscuridad. Es decir,

que se fue a lo que aquí se conoce como

el Hades o el Seol, que es el lugar de los muertos.

So when we compare this with Ecliast the

Eclesiast said that these people this

person have a great blessings

long life and many children but they

don't know the goodness of God and they

die and was covered for darkness. In

this case sometimes we think that if we

have a a many many money or

I don't know is much money or many but

we have some riches and we don't have

any kind of necessity if we are a

blessing and we we don't need anything

else. But if we die

maybe we go to the hell or here that is

with the I don't say

is the place of the dead. Entonces aquí

está mencionado algo muy claro porque

también es algo importante, ¿verdad? Si

ustedes leen la historia o lo que

acabamos de leer la historia se van a

dar cuenta de que se menciona el rico y

Lázaro. Es decir, a Lázaro sí se le reconoce el nombre.

Pero al rico no se dice su nombre.

Esto va relacionado con lo que se

menciona ahí de la sepultura, ¿verdad?

¿Por qué? Porque cuando Dios toma a

alguien por digno, lo llama por su nombre.

Entonces, a Lázaro sí lo están tomando

por digno. Entonces, sí se le dice su

nombre. al rico, no dice un rico. O sea,

como no no hay una un nivel de honra

para el rico porque él no hizo lo bueno,

él hizo lo malo. Entonces, Dios no lo

reconoce a él. Recordemos de que dentro

de los galardones de Apocalipsis se

menciona que nos van a dar un nuevo

nombre. Es decir, que el nombre es una

dignidad para Dios. O sea, que a uno le

den un nombre es algo digno. Por eso que

hay que tener cuidado a veces si alguien

nos pone apodos, ¿verdad? o o no sé si

en en España le dicen sobrenombre o

motes. Hay que tener cuidado con eso

porque el enemigo puede tratar de

maldecir a alguien por su nombre o

cambiándole el nombre, verad. Entonces,

la Biblia para Dios los nombres son muy

importantes. Tan importante que a esta

persona ni siquiera se le menciona el

nombre. Inclusive cuando hablamos de

Herodes, cuando ustedes ven cuando

mandan a llamar a Herodes, le dice a

Jesús que no predique por medio de

personas. Él Jesús nunca menciona el

nombre de Herodes. Dice, "Díganle a esa zorra",

pero no menciona el nombre de él. Pero

cuando habla de Juan el Bautista, sí es

el nombre de Juan el Bautista y dice que

él era más es más grande que todos los

profetas y que él era el Elías. Entonces

vemos de que esos nombres sí fueron

nombrados porque son nombres dignos de

mencionar. Los otros nombres que están

en el infierno no son dignos de

mencionar. So when we see this example

we see that the the rich man Jesus

doesn't said the name but he he said the

name of Lazarus this is very important because for god

the name has a digity and because this

man that is rich man doesn't apply the goodness of God

or don't living in a good life before Jesus

was in in the hell and doesn't have

dignity for God to say his name. But in

the case of Lazarus, his name was

in honor before God. When we see the Bible

in in Revelation, we see that God will

try to give us a reward with a new name.

So we understand that the name in the

Bible is very important. And also if

someone give us another name or try to

mock us with some name or kind of name, we need to be

careful.

And we understand that for Jesus is very

important also with Herodes Herod

Jesus never said the name of

when we say he he said a number of an

animal but not the name of but with John

the Baptist Jesus said clearly his name.

He said John Bapti is greater than all

the prophets and he was the Eliah. So we

we need to see the importance of this in

this case history. Entonces menciono

todo esto por lo que se menciona en

relación a Eclesiastés, ¿verdad? Por

estoy mencionando, por así mencionar la

relación entre lo que es su nombre con

el no tener sepultura, porque los dos

hacen una relación de dignidad delante

de Dios. El otro Lázaro sí por así lo

tiene nombre con relación a alguien que

sí ha sido sepultado en ese sentido de la dignidad.

Lar.

Entonces, si nos damos cuenta, ¿cuál es

el problema? El problema está que cuando

a veces nosotros predicamos

o escuchamos que se está predicando, a

veces eh metemos la bendición bajo el

sentido de tener dinero o estar bien

económicamente, pero eso no es garantía

de que estemos viviendo en el reino de Dios.

Entonces, hay personas que dicen, "No,

lo que pasa que Abraham o que Job." Y

siempre señalan ese tipo de personas

para referirse a de que las bendiciones

vienen por el dinero, por así decirlo,

pero no es así, ¿verdad? So when some

people or us preach the gospel, some

people preach the gospel

refering that have money or have cover

all the necessity has a blessing. Pero esto

this verse is saying another thing. Some

people compare also

J or Abraham with have blessing with the

riches but is not so true. Entonces el

entonces que quiero dar a entender con

esto que a veces no porque tengamos

ciertas cosas es que tengamos una buena

bendición. La mejor bendición que

podemos tener es conocer a Dios

y hacer lo que le agrada. Eso es

realmente nuestra verdadera bendición.

Sí, no necesariamente tener bienes

materiales, eso sería una añadidura.

Entonces, voy a lo voy a leer acá que

hay un versículo que me gusta a mí

bastante porque nos hace cambiar de

opinión a nosotros con ciertas cosas.

Y hay algo que es bien, aquí está, creo

que es Juan 173.

Voy a poner aquí Juan 173.

Voy a dejar esta abierta.

Vamos a poner aquí, aquí Juan 17:3. Okay.

Dice, "Okay, lo podemos ver. Y esta es

la vida eterna." O sea, nosotros

pensamos a veces que la vida eterna es

así vivir inmortales, sin no sin morir.

Some when we think about eternal life,

some we think about stay in immortality.

Pero aquí dice, "Y esta es la vida

eterna, que te conozcan a ti, el único

Dios verdadero y a Jesucristo, a quien

has enviado." Entonces aquí habla de que

la vida eterna, ¿qué es? No es estar ahí

mutable, porque si no una piedra es

inmortal y fuera bendecida. Porque

cuando se va a morir una piedra, no se muere.

Entonces, aquí nos explican que

realmente la vida eterna es conocer a

Dios Padre. Es decir, que nada le sirve

a la humanidad de alguna manera tener eh

si lo queremos llamar inmortalidad,

porque eso se busca realmente, ¿verdad?,

vivir eternamente porque no tiene alegría o no vive el

gozo del Señor.

Inclusive por eso es de que hay personas

que dicen claramente, "Yo para qué voy a

vivir más, ya estoy harto de vivir."

Pero las personas a veces que ya tienen

dinero y que han disfrutado el dinero

andan buscando tener una vida eterna

porque ellos aparentemente viven hasta

cierto punto bien. Pero, ¿de qué les

sirve si no viven la verdad?

Ahora lo vamos a en inglés. John 17:3

and this is eternal life that they may

know you the only true God and Jesus

Christ who you have sent. So here is saying us that

the the true eternal life is have the

knowledge of the father and the son not

eternally because if if is a blessing

eternally with immortality a rock is has

a great blessing because the rock never

need to understand that we need to focus

on learn about es decir no aquí no está

hablando aprender acerca de cosas,

¿verdad? Porque inclusive hay personas

que pueden aprender de la Biblia cómo hacer negocios,

inclusive hay libros o personas que

explican cómo hacer negocios según la

Biblia y que Dios me reveló, me mostró

cómo hacer negocios o cómo hacer ricos

según la Biblia. ¿De qué rayos me sirve

a mí eso si yo no conozco a Dios?

O sea, alguien puede conocer, inclusive

alguien puede conocer un sentido cómo se

se deberían ser las cosas

eclesiásticamente hablando, pero no

necesariamente conocer a Dios. Entonces,

aquí entra la pregunta, ¿nosotros

estamos conociendo a Dios diariamente?

¿Estamos conociendo a Jesús diariamente

o estamos conociendo de cosas

espirituales que no es lo mismo?

So when we see this uh and also we uh

talk about read or learn about the Bible we

Have some confusion also there are many

people that maybe take the Bible to to

learn about how to create money or make

money with the Bible or how to have a

entrepreneur or be a great leader

according to the Bible but Not necessarily

they are knowing to God or have the

knowledge of God. So the question here

is when we everyday read the Bible we

are having more knowledge about God or

knowledge about some spiritual things

and also many people maybe

can for example have knowledge about how

to have the service in the church but

the issue is that they don't

or God. Entonces, ese es el el punto

principal de lo que está mencionando

Eclesiastés, ¿verdad? Porque tuvo una

bendición grande, pero no conoció a Dios

y cómo hacer el bien y por lo tanto tuvo

un fin e muy muy fuerte.

Entonces, nosotros podemos estar

bendecidos. Ah, si es que Dios me ha

bendecido con un trabajo, me ha

bendecido con riqueza, me ha bendecido

con esto y lo otro. Sí, pero la pregunta

es, ¿usted conoce a Dios y vive para Dios?

Ese es el punto del que está tratando

Eclesiastés, ya trayéndole un punto en

en nuestra era, ¿verdad? Nuestra época.

Entonces, no, inclusive tampoco estamos

hablando de hacer actividades, ¿verdad?

Porque uno dice, "No, es que estoy

haciendo actividades para no." El punto

es, estoy conociendo a Dios todos los

días realmente, no de una forma

inconsciente, porque a veces una cosa es

algo inconsciente que no. Sí, lo que

pasa, hermano, que voy a la iglesia el

domingo. Sí, hermano, lo que pasa que yo

estoy leyendo la Biblia, ¿no? El punto

es realmente estamos centrándonos o

esforzándonos por conocer algo de Dios

diariamente, porque obviamente al

conocerlo vamos a buscar reflejar lo que

él es, ¿verdad?

No, o si no lo que vamos a tener solo es una emulación.

So the issue here is related to

Ecclesiast is they have a great

blessings but they don't apply the the

godness of God for the reason he has a

great course in in the end of his life.

Um and also maybe us we are saying ah

God is blessing me with a great job. God

is blessing me with I have a great

family. God is blessing me with

uh uh I have a many money or everything

like that. But the question is I am

knowing God every day not inconsciously

but with a great conscience of I want to

know about God today and learn from him

every day because I need it. Y aquí es

donde entra también el caso de Pablo,

que es un versículo que a mí me gusta bastante.

Es este dice e primera de Corintios 22 dice, "Porque

nada me propuse saber entre ustedes,

excepto a Jesucristo y este crucificado."

First Corinthians 22

nothing.

Except Jesus Christf.

Entonces vemos que aquí nos está

mencionando de concentrarse en conocer a

Jesucristo y se crucificado y que todas

las cosas giren alrededor de él,

no que nosotros tengamos otras cosas y

que tal vez queramos que Dios gire

alrededor nuestro. Eso no funciona así.

So here is very special and important

point that is he is focusing and set the

mind in the life of God who Jesus Christ

is and the purpose and also we need to

set like the center of our life and also

um we need to be careful on on this that

Jesus was the center of our life because

sometimes we use Jesus

are life and Jesus try to be around us

but doesn't work like that. Entonces

vemos que claramente nos habla de que

tenemos que aprender nosotros a colocar

nuestro conocimiento en Cristo, nuestro

amor en Dios Padre y conocerlo

realmente, no una manera, si lo queremos

llamar así, forma poética, una forma de

eclesiástica o de iglesia, sino que una

realidad, ¿ya? Porque en la iglesia

siempre se menciona esto, inclusive hay

predicadores que dicen, "Hermanos, es

que tenemos que conocer los atributos de Dios."

Sí, pues, pero la pregunta esta lo

podemos decir muy poético, inclusive del

púlpito lo podemos decir muy poético. La

idea es hemos entendido nosotros qué

significa no conocer a Dios.

Porque inclusive el hecho que el

Espíritu Santo haya venido es para

convencernos de que nosotros no estamos

creyendo en Jesús. Es decir, el problema

no es solo el pecar, ¿verdad? Porque ahí

cuando Jesús menciona, dice, "El

Espíritu Santo les convencerá de pecado

porque no creen en mí."

Entonces ahí está poniendo un punto

central, no creer en él. Y eso está

llevando a todas las demás cosas. Es

como que desbordar en todo lo demás,

¿verdad? So when when we talk about

something about the attribute of God or

something like many people also in the areaching

are saying something like poetically but

that is not the point. the point that we

have the understanding and the reality

that what is the meaning live without

Jesus or live without God. When we

understand that and also when we

understand that the Bible said

that the Holy Spirit will come to

give us gave us conviction of

repentance. The convent that we don't

believe in God or that we believe in

Jesus. So we understand that we don't

believe in Jesus we have many other

things that happen because we don't

believe in Jesus. Entonces

a veces decimos nosotros, por ejemplo,

yo quiero dejar de pecar en esto.

Pero no sería mejor la pregunta sería,

¿qué es lo que yo desconozco de Dios que

me lleva a pecar en esto? A eso ya cambia las cosas.

So for example we can think or something

like that I don't want to have some

in this situation again but maybe the

thing is what I does know about God that

vision is happening commit

that is that change mind that change the situation

Inclusive lo pongo porque, por ejemplo,

en mi caso a veces hablo con jóvenes y

les digo siempre lo mismo, o sea, que a

veces quieren tener un una novia, un

novio o e creo que en portugués un enamorado.

Entonces, pero e la pregunta es, ¿por qué lo quieren? O

sea, si tienen ese sentimiento es porque

a veces tienen una necesidad de amor

realmente. Entonces esa necesidad de

amor realmente no estará bajo el sentido

que no conozcen a un Dios de amores.

Pueden conocer a un Dios paternal, pero

no un Dios de amores. Entonces, hay una diferencia.

Many people, for example,

a boyfriend.

Maybe they have some necessity of love.

Not not a paternal love is something like

be full in love for example. So maybe

they need Jesus like the beloved one.

Maybe they know Jesus like the father

like the savior but not that the beloved

one that give love to the people.

Not the love, not a paternal love but a

love of fire for example.

So they need that kind of love. They

don't need the love of a marriage

something for example they need a love

of Jesus. But they are focusing in

have a marriage with someone else.

Con esto no estoy diciendo que alguien

no se case. Lo que quiero dar entender

que a veces nosotros confundimos

nuestras necesidades internas porque no

conocemos las cosas espirituales. No

conocemos de que nuestro ser está

clamando por algo espiritual en Dios Padre.

Pero como no lo entendemos, lo buscamos en la tierra.

Porque obviamente, por eso el apóstol

Pablo dice, "Coloquen su mirada en los

cielos, en las cosas de arriba, no en

las cosas terrenales, porque ahí de ahí

viene todo, pues nosotros venimos del de

del padre espíritu, dice la palabra.

So when we see this I don't not I am not

talking about doesn't have a marriage

for example or a husband or wife I am

talking that we have some necessities in

our body or soul or or spiritual

and with that come from God we have this

kind of necessity but we are focusing in

the earth we are seeking in the earth

not in heaven for the reason there are

some verses that said that we need to

set our eyes in heavenly places or in

the heaven not in the earth but because we are carnal

sorry we are in this earth we seek in

this earth but we don't we find it por

eso que hay personas que no se sienten

satisfechas cuando buscan personas o

trabajo, etcétera, porque nunca lo van a tener, pues

porque la necesidad están en Jesús.

Entonces, a lo que quiero entender es de

que lo que menciona Eclesiastés en este

caso en particular habla de esta gran necesidad

de enfocar las cosas en lo en Dios, en

conocerle, en amarle, en hacer su bondad,

pero también nos abre el entendimiento,

según lo que vimos aquí también de

Lucas, de que hay personas que podemos

verlas muy bendecidas

y nosotros decimos inclusive a veces

también nosotros desear sus vidas,

Pero esas vidas están yendo camino al

infierno eterno, como como se menciona

con Rico y Lázaro. Dice que inclusive lo

iba a comentar, pero creo que no lo

mencioné. Lo voy a volver a poner aquí.

Aquí algo bien importante también, como

mencionaba en la cultura de ese tiempo,

porque en esta parte de acá dice fiestas espléndidas

y dice que tenía lino fino. Es decir,

que el lino fino a veces se le daba

únicamente a los reyes o personas

demasiado dineradas. Por eso que Dios

cuando vestía de gala a los sacerdotes

les daba lino fino.

About the rich and the Lazarus we see that he has

a purple and fine lining. This

understand that he has maybe the

estatutes of a king or um maybe have

great honor because only the people with

that kind of dress have a great honor.

Dr.

Entonces lo que quiero entender con esto

está de que no veamos que las personas

porque tengan bien económicamente o

tengan un ciertas tipo de bendiciones,

signifique que ellos ya tienen un

conocimiento en Dios o que se regocijen

en la salvación de Dios.

Inclusive nosotros podemos ser engañados

que ya pensamos que tenemos todo lo

terrenal, ya tenemos hijos, ya tenemos

eh una larga vida, un buen trabajo y ya

con eso cerramos la bendición y que no

necesitamos nada más. Nuestra bendición

está en conocer a Dios Padre y conocer a

su hijo. So maybe we can have some

things in our eyes have some

understanding because we think that we

have all the blessings. We have a

family, we children we have a long life,

we have everything and also a good job.

But the real blessing is know God the

father and his son and do his work

because many people are going to the

hell because they don't know

what Jesus is and we are not focusing in

that kind of people. Entonces nosotros

necesitamos esto nos tiene que ayudar a

entender dos cosas. Uno, buscar el

conocimiento de Dios y eso nos va a

llevar a dar el conocimiento de Dios

porque la gente se está yendo en

condenación porque regularmente uno

piensa en el pobre, ¿verdad?

Pero a veces no pensamos en el rico, no

en el sentido que sacarle dinero al

rico. Lo que quiero entender es de que

el rico también está yendo al infierno,

así como está yendo, se puede ir el

pobre, pero el pobre por su necesidad

puede alcanzar la gloria de Dios. Pero

el rico si no se le presenta el

evangelio o la realidad de un evangelio,

él no va a poder experimentar la gloria del evangelio

porque piensa que ya todas sus

necesidades están cubiertas. Hay que

mostrarle su realidad espiritual

y eso es lo que está mostrando

Eclesiastés en lo que estamos leyendo.

So when we see this, we need to focus on

know Jesus and understand that the

blessing that surround us is not the

main issue. The main issue is Jesus

Christ and the knowledge of the father

and preach the gospel and teach the

gospel to the people and not only focus

on the people that doesn't have money or

have great necessities, but also the

people that are rich, but they needed

the understanding of the gospel because

they need to understand his great

necessity. Pero obviamente si nosotros

no entendemos eso, ¿cómo lo vamos a

predicar? Sí. Entonces, Ecclesiastés nos

está ayudando a entender eso. Y cuando

hablo de rico, no solo estoy hablando de

personas que tenían dinero, ¿verdad?

Porque alguien puede ser rico en

conocimiento, aunque tal vez no tenga

mucho dinero, por así decirlo, ¿verdad?

Pero es rico en conocimiento. Otro puede

ser rico en otras cosas.

O sea, lo que quiero entender que la

riqueza no se basa solo en dinero, sino

que en diferentes cosas. Y esas riquezas

están impidiendo que ellos tengan el

conocimiento del Padre, porque ellos se enfocan en esas

riquezas. ¿Sí? Entonces, eh tenemos que

comprenderlo para darlo a conocer,

porque si no lo que vamos a hacer, vamos

a predicar un evangelio terrenal,

¿verdad? Ah, sí, Dios te puede ayudar en

ayudarte en tu trabajo. Dios te puede

ayudar, pero eso es tu arrinal.

Ya. Y por eso que hay personas que no

reciben el evangelio porque sí, pero no

tengo necesidad de nada, entonces no

necesito de Jesús. Dice, ellos sí

necesitan de Jesús porque ellos tienen

necesidades, tienen problemas

alcoholismo. Así como dijo una persona,

yo admiro a las a los cristianos porque

ayudan a los más necesitados, dice. Y

así como diciendo como que yo no lo

necesito, ellos sí porque están mal los

necesitan, ¿verdad? Pero el evangelio no

es no es solo para los pobres en el

sentido crítico, sino que la Biblia dice

que Dios quiere que el evangelio se dé a toda criatura,

como dice Apocalipsis, a grandes y a

pequeños. No solo está hablando de una a

como decir niños y adultos, sino que

está hablando de personas que pueden ser

de reyes y otro que puede ser méndigos.

El evangelio es para la totalidad.

Tampoco estoy diciendo que solo en que

enfocarse en los ricos. Lo que quiero

entender es de que a veces nosotros solo

vemos hacia un lugar y nuestra mirada se

tiene que ir hacia todo lugar. Por eso

se predicar a toda criatura.

Por eso que vemos claramente cómo se

sana el cojo de la almosa, ¿verdad? en y

que Pedro los lo le da la le da ahí la

sanidad por medio de Jesús.

Pero también vemos como el procóns es

salvado, el que es encargado de una región

y que dice que él era muy inteligente,

era muy entendido, o sea, que no solo

era eh tenía un alto cargo político,

sino que a su vez también era muy

inteligente. Pero el convencimiento no

fue por palabra con Pablo, sino que fue

por el poder de Dios, porque él

confrontó a un brujo. So when we see this

related to the gospel, the gospel is for

all the creation, all the people, not

only for the people that have necessity.

Also, the people that have riches or are

in great places need the gospel of Jesus Christ

because something spiritual, not something material.

And also when we see the Bible when we see that Peter

appli some sanity in some person because

they have for the reason they are

request money but also we see Paul with

the proconsul that had a great position a political

position and also he has um a great

understanding of the things but by the power of God

saved de from this kind of things of the

darkness. Entonces, a lo que quiero

entender es ese ese punto, que no solo

veamos a los pobres en el sentido de los

que están en la calle como necesitados

de salvación, también el que tiene

riquezas eh materiales de conocimiento,

etcétera. También esta persona necesita salvación.

Eh, inclusive una vez eh

yo meditaba que a veces uno a veces

quiere ir a las cárceles a predicar,

¿verdad? Inclusive hay un grupo de

personas que van a las cárceles. Yo

decía, "Bueno, sí, hay que ir, está

bien, ¿verdad? Pero, ¿por qué también no

le predico a los que están afuera? Pues

porque si si no les predicaron afuera,

pues por eso llegaron adentro.

Pero si yo les predico también tanto

adentro de la cárcel como fuera de la

cárcel, entonces puedo que alguien sea

librado de llegar a la cárcel. De igual

manera, una persona que puede ser eh

bien bendecida. A veces, inclusive mi

papá me mencionaba eso, a veces cuando

estamos en en el mercado me decía,

"Mire, el esa persona que está ahí

tirada en el piso sin sin nada que

comer, él es un ingeniero o él es un médico, me decía."

Y me él me decía, "Mire, el alcohol no

va a perdonar a nadie, no porque alguien

tenga mucho dinero, tenga poco dinero,

eh, el alcohol va a decir, no, ¿verdad?

Él lo va a atacar y lo va lo va a

destruir porque me me trataba de hacer

entender que me tenía que cuidar,

¿verdad? Que independientemente yo en

qué posición esté, el enemigo me va a atacar.

So when we see this also

thinking about the the people that

preaching the in the in in the jail but

they only preach in the jail. My my thought was or

why we don't preach in also in the

streets because if I preach in the

streets maybe this person understand

about the gospel and they don't go to

the jail for because for some reason

they go to the jail but also something

we want only to preach in the jail but

not preach in the streets.

And also when my father sometimes tell

me about people that have great

necessities in the street sometimes he

said sent me he was a a engineer he was

a a doctor but the alcohol damage his

life. So the understanding my father is

we you need to be careful the alcohol

and other things don't

they go to every people the if you have

money or doesn't have money if you have

a a great studies or you don't have any studies

this kind of addictions will come with

try to destroy us.

Entonces, en el caso del evangelio debe

ser lo mismo. Es decir, que

a veces decimos noos que él ya está

bien, él está bueno, entonces no tiene

necesidad, ¿verdad? Y de repente se

suicida, de repente e eh ya no quiere

estar con con, ¿cómo te dijer? Eh, puede

ser que su matrimonio esté destruido,

pero nosotros decimos, "No, quiere al

pobre también." Pero lo que quiero

entender con todo esto es de que el

evangelio es para todos y que alguien

puede estar muy bendecido o nosotros

pued estar muy bendecidos.

Pero no significa por eso de que estemos

bien. Más bien puede ser que nos espere

un fin de muerte, un fin, un fin no muy agradable.

So we need to open open the eyes and

doesn't confuse the blessings for the

other people for us. We need to stay in

the knowledge of God, try to learn about

Jesus every day. An. Y claramente por

eso cuando ya estamos en Jesús, vamos a

ver la la si lo voy a decir de esta

manera, las delicias de estar en Dios,

las glorias de estar en Dios, porque uno

conoce la presencia de Dios, el

inclusive la sabiduría. Entonces, cuando

uno ya presenta el evangelio, no

presenta solo una necesidad. Mire, Dios

lo puede ayudar, sino que miren, Dios es

alguien maravilloso, con una presencia

asombrosa, con un conocimiento espectacular.

Entonces, uno ya habla de las grandezas

que Dios tiene. Y obviamente cuando

alguien lo compare con lo que él tiene,

esto es prácticamente basura con

comparación y conocimiento de Dios. La

inteligencia o la sabiduría que Dios

otorga es lo que lo la filosofía tal vez

no le pudo dar, ¿verdad?

Pero por eso que el evangelio no es solo

palabra, es poder en gloria, es

presencia. Entonces, por eso que uno va

a leer la palabra y a recibir la

presencia plena de Dios para que cuando

uno comparta no vaya solo con palabra,

sino que vaya con poder.

Entonces, la persona va a entender

espiritualmente que tiene una gran necesidad.

Realmente se va a dar cuenta por la

presencia de Dios, no por necesariamente

por conocimiento de palabra. So when we

also the gospel, we need the lights of

Jesus. When we come to his presence or

pray to him or or sing to him, we

experiment the the beauty of his word,

the life of his presence, the joy that

they have and also when we preach not

preach only for some kind of necessities

but we preach or teach about the the the

greater of the power of God, the great

of the love of God, the great of the

many things have people understand that they have

that all that present is great glory and

when they compare that they have they

have thresh not glory. Entonces las

personas abren los ojos verdad por es eh

por ese entendimiento que ellos dicen,

"Yo no tengo eso." Sí, yo tengo mucho

dinero, pero no tengo esa alegría, por

ejemplo, yo no tengo esa sabiduría.

Entonces, a lo que voy es eso. H

entendamos que realmente es bendición

para Dios, ¿verdad? Pero no lo

desenfoquemos. Entonces, no sé si

alguien tiene una pregunta o duda de lo que leímos,

eh, inclusive de este pasaje de Lázaro y Rico.

No.

Okay. Entonces, si quieren oramos. Miren, hay algo que

he estado haciendo al final de la

reunión y es que hemos estado tratando

de cantar en español y en inglés para

obviamente también practicar porque la

idea es también practicar el idioma por

canciones. Entonces vamos a orar para

cerrar el la lectura con comentario y

vamos a colocar la unas canciones. Igual

voy a poner las letras aquí en la

pantalla porque la idea sería cantar

en español y en inglés para también con

eso ir practicando el idioma a través de

los de las canciones, ¿verdad? Porque

también las canciones son como una forma

didáctica, por así decirlo, de aprender

el idioma. So one of the things that we

are doing in the end of these of these seasons is

in both languages in Spanish and English

because also is a didactical way to

learn the language with both of

language. So I will share the screen

with the with some letters or some songs

that we are try to learn to to sing songs to God. Eh,

obviamente también voy a poner así como

canciones que se conocen como alabanza y

de adoración, ¿verdad? Porque está en la

combinación. Entonces, eh, voy a

compartir. Bueno, okay, vamos a orar antes para cerrar

y ya no entramos en la canciones,

¿verdad? para que pues lo que a veces

comparto en por les comparto por

Telegram para aquellos que tal vez a

veces no están en las reuniones.

Entonces voy a vamos a orar

para finalizar esto. Padre, en nombre de

Jesús, te damos las gracias por tu amor

inagotable, por tu gran bendición, por

tu gran amor. Gracias por darnos de tu

paz y de tu gloria. Queremos hoy

bendecirte y amarte con amor eterno. Te

agradecemos hoy por proveernos de tu

palabra y tu entendimiento. Queremos

hoy, Señor Jesús, comprender las

bendiciones, pero saber mayormente que

la bendición que tú nos has dado es de

conocerte. Pero también compartir el

evangelio a aquellos personas que aunque

pueden tener bendiciones en la tierra y

nosotros pensemos que no tienen nada

necesidad, ellos son los más

necesitados. Porque si ellos muriesen,

como dice ahí la palabra, y no

conocieron el bien, solo serán cubiertos

por las tinieblas y nada les servirá

todo lo que habrán lo que habrán vivido

o las bendiciones que tuvieron, porque

nunca conocieron el bien, en este caso, tu nombre.

Thank you Jesus for your love and your

kindness. Thank you for be here with us.

Thank you because you are given us the

love, the strength and also the

understanding. Help us Jesus Christ to

understand that you are the great I am.

You are the person that we need to understand

and know and help us to share the gospel

to other people to um

Because they have necessity but they

don't understand it also something we

don't understand that but if we have if

you given us blessings also we need to

focus on know you and celebrate you Not

only focus on all kind of blessing

because the main point is you and the

love of your son Jesus Christ. Thank you

for everything in name Jesus. segment en.