📖 Eclesiastés - Ecclesiastes 6:7-9 | Lectura con comentarios | Reading with comments

Con comentarios de español inglés,

inglés. Vamos a ir orando para iniciar.

Padre, no me gustar las gracias por tu

amor, tu misericordia, por las personas

que están aquí reunidas,

que buscan, Señor Jesús, adorarte y

contemplarte en gloria a través de la

palabra en español de inglés. Te

agradecemos por ellos. bendícelos,

dirígelos así como aparece en el libro de Daniel,

que tú proveíste, Señor Jesús, todo

conocimiento y ciencia para que se le

facilite a cada uno de nosotros eh

propagar tu evangelio y también adorarte

y alabarte en otros idiomas para

alabanza de la gloria de tu gracia.

Bendito eres, amado pastor y rey.

Dirígenos hoy, Padre bendito, para

aprender de ti y conocer de ti. Te

agradecemos hoy por tu infinita

misericordia y bondad. Te agradecemos,

Padre eterno. Amén. Y amén. Thank you, Lord fore

me toorif.

So thank you for everything.

Give us spirit of revelation and wisdom and help

us today to edifying ourselves.

Thank you Lord for your love and your

kindness and we put this meeting in your

hand. So thank you Lord for everything

in the name of Jesus. Amen. And amen.

Okay. ¿Alguien más que quisiera orar?

Es libre de hacerlo también.

Sí, sí, sí, sí.

Okay. Aleluya. Gracias, Señor, por esta

noche. Damos todo la gracia porque cada

día hay una nueva oportunidad de

acercarnos a a tu presencia, a ti, Señor.

Thank you so much.

Señor, queremos estar más cerca que ayer.

Y, Señor, nunca, nunca brindamos la fe

porque sigue siendo fiel a cada uno de nosotros

en el medio de de todo lo que estás

aprendiendo, de todo lo que estás

haciendo, tú sigues siendo fiel.

Gracias, Señor, por tu fidelidad.

Lord, thank you. We will never ever give

up on you. Never give up the faith,

Father, because you continue being faithful to us.

Y Señor, gracias porque nos ha dado la promesa,

la promesa de descanso, la promesa de de

de tener el Espíritu Santo, la promesa

de tenemos nuestro hogar celestial y también un lugar

secreto y y un lugar perfecto en ti. Thank you,

promise, promise, promise of the promise

of our heavenly home and the holy spirit

here on earth. So God, we just thank you in Jesus name.

Amén. ¿Alguien más que quisiera? Pues si no iniciamos.

Muy bien.

Okay. Vamos iniciando así como lo

hacemos regularmente. Siempre doy lo el

inicio. Bueno, aquí estamos leyendo

Eclesiastés 6. We are reading Eclesiastes chapter 6.

Nuestros objetivos, aprender de Dios,

edificarnos y practicar el español o el

inglés utilizando la Biblia por medio de

actividades como leer, escuchar,

preguntar, comentar e interpretar.

Goal, learning from God, edifying

ourselves and practicing Spanish or

English using the Bible through

activities such as reading, listening,

asking question, commenting and interpreting.

Okay, entonces estamos acá, ya llevamos

esta parte de Eclesiastés, ¿verdad? nos

tocaría del 7 al nueve. Siempre lo que

hacemos es, como ya saben, pues leer en

español y en inglés y luego de inglés y en español.

Okay. Entonces, em, ¿quién quiere leer ahorita en

inglés?

Eh, almost can.

Okay, solo para ir viendo eso para que

como ahorita toca español y inglés,

entonces digo el inglés porque como le voy al inglés,

entonces para ver quién se anima. Si no, pues

yo puedo leer, no sé.

Okay, está bien. Entonces, tú inglés,

¿quién leería en español? Mari

en español.

O le doy yo. Bueno, pues lo ya cuando te

cuando te ocupe el Lari, me avisas y te ya entramos.

Okay, okay.

Así porque no si no está ibas manejando, no sea que sí

Nos pase algo bien. Okay, entonces voy a

leer ahorita en español y luego pues eh

vemos el otro ciclo.

Okay. Entonces, Eclesiastés 6 7 al 9

dice Eclesiastés versículo 7, "Todo el

trabajo del hombre es para su boca y con

todo eso su deseo no se sacia." Ocho.

Porque, ¿qué más tiene el sabio que el

necio? ¿Qué más tiene el pobre que supo

caminar entre los vivos? Nueve. Más vale

vista de ojos que deseo que pasa. Y

también esto es vanidad y aflicción de

espíritu. Ahora Lina te toca en inglés.

All the labor of man is for his mouth

and yet his appeti is not satisfied.

Or what advantage has the wise over the

what advantage has the poor to knew who

to talk who to walk among the living

better is the side of the eyes than

theing of theire this also is vanity

Aron. Gracias.

Okay. Entonces, no sé si Evan puede leer en español,

en inglés ahorita. Ah, no, perdón,

perdón. Ahorita toca en español y se me

ha olvidado. Entonces, ahorita nos toca a nosotros dos,

yo en español y tú en inglés.

Todo el trabajo del hombre es para su boca.

Of Y con todo eso su deseo no se sacia

porque más tiene el sabio que el necio

¿Qué más tiene el pobre que supo caminar

entre los vivos?

Más vale vista de ojos que deseo que pasa.

Y también esto es vanidad y aflicción de espíritu.

Muy bien. Gracias.

Evan puede leer en español o no? No sé si está.

Bueno, todavía no. Okay, entonces e te

parece que ahora cambiemos. Yo leo en

inglés y tú lees en español. Lina.

Sí, está bien.

Okay. Entonces yo voy a leer en inglés.

Eclesiastés.

Sorry. Ecclesiastes chapter 6 verse 7

through to se all the labor of men is for his mouth

and yet the appetite is not filled.

For what had the wise more than the

fool? What had the poor that know to

walk before the living?

Better is the side of the eyes the

wondering of the desire.

This is also vanity andation of

Ahora en español te toca.

Todo el trabajo del hombre es para su boca

y aún así el apetito no se sacia.

Porque, ¿qué más tiene el sabio que el necio?

¿Qué más tiene el pobre? que sabe

caminar entre los vivos.

Más vale la vista de los ojos que el vagar del deseo.

También esto es vanidad y aflicción de espíritu.

Ahorita nos vamos. Mita mita. All the

labor of men is for his mouth.

Todo el trabajo del hombre es para su boca.

Y aún así el apetito no se sacia.

Porque ¿qué más tiene el sabio que el necio?

¿Qué más tiene el pobre que sabe caminar

entre los vivos?

Más vale la vista de los ojos que el vagar del deseo.

También esto es vanidad y aflicción de espíritu.

Gracias.

Preguntas, comentarios.

E la pueden hacer en español y que otro

interprete, porque eso también podemos

ir probando, o sea, que alguien diga,

bueno, yo voy a decir en español y que

otro lo diga en inglés. O sea, aunque la

otra persona tal vez no tenga el comentario,

pero que trate de interpretar o o

decirlo con sus propias palabras lo que

el otro dijo, ¿verdad?

También podemos hacer eso. Entonces, no

sé si alguien tiene preguntas o dudas

sobre lo que acabamos de leer.

No,

Lari, ¿tienes alguna pregunta, duda?

Aolina, no sé quién está hablando. Yo es que comoico,

¿no? Pues es que es que este es un libro

pues de sabiduría, ¿no? Que llama como

como al despertar, como a ver más allá.

Entonces, pues habla más bien como de sí de la de

la vanidad en que uno a veces como que

se centra en cosas que que son perecederas,

cosas que a veces no tienen tanta

importancia como lo que sí lo tiene y

que uno no lo alcanza a

Sí a visibilizar o o tal vez no.

Sí, pues no es agradecido y siempre está

como aorando cosas que no tiene.

Es es como eso, no sé.

Okay, está bien. Lo que te gustaría

intentarlo en inglés o

decir lo mismo que hiciste en inglés.

Uy, pero es que si no o si no le podemos ahí meter la

la, ¿cómo se llama? El compromiso a

Lari. Lari, ¿crees que puede decir lo

que dijo Lina en inglés?

Es que la idea es como ir practicando no

solo la lectura, sino que también esa

interpretación, ¿verdad?

Dari, ¿estás ahí?

Aquí. Okay.

¿Quieres intentar decir lo que ella dijo

en inglés? Ah, que es parte, creo, de también

mention the book of eclies talks about a lot of um

things that are are wrong with society

today, like laziness, I heard her mention.

Teaches us.

Eso es mi interpretación muy cortita.

Está bien porque es parte porque como en

Está bien porque en la interpretación se

escucha y obviamente se traslada, no hay

problema. La idea es ir practicando.

Esa es la idea. Em,

no sé si tú quieres decir algo, Lari,

ya de de de tu propia cosecha. Sí, sí.

I Have been um looking at some things just

about Solomon's life.

Um And I guess when I in the past I would

always think you know Solomon asked God

for wisdom and he got it like he got it.

But one thing that I'm realizing is

sometimes all the wisdom

um that God could give you if you don't

have the other important aspects in your

walk like obedience, um surrender,

things like that, then you're still

going to have a very um A life that is missing a lot.

Ah, ya. So yo yo yo eh eh

escuchado y notado cosas en la vida de Salomón y en

el pasado yo solo vi como, "Wow, ese ese

hombre eh pidió pidió a Dios sabiduría y

la recib la la recibió." Wow.

Pero eh cuando se mira la la vida de de Salomón y como

lo bueno, no es que él vivía una vida muy triste, pero

yo yo aprendí que sí tiene un don de

sabuduría de Dios, pero no tiene la otra Ah.

Las otras cosas que tiene que sumar como obediencia,

eh, submisión y cosas así,

pues va a faltar cosas muy importantes y

van a saber muchas cosas, pero no va a

tener una vida completa de en la eh

Sí, en el camino de Dios, pero sí, eso es todo.

Okay, gracias.

Y lo que dijo el es muy cierto lo de la

obediencia porque,

¿cómo? Creo que es Okay, es Proverbios capítulo 4

y en Proverbios capítulo 31

Salomón indica el consejo que le dio su padre y el

consejo que le dio su madre.

Pero vemos tal vez más más fuerte o más

marcado que él no obedeció el consejo de

su madre en Proverbios 31.

Porque en Proverbios 31 le dijo, "No te

des a las mujeres, no les mujeres tu

fuerza y tampoco le des eh te des al

vino." Son dos cosas que le dijo la

madre y que como mencionaba Lari,

¿verdad? no obedeció a eso. Porque

claramente nosotros cuando vemos en

Eclesiast dice que él se dio a la bebida

y cuando vemos en en otro pasaje dice

que él se dio a las mujeres.

Entonces creo que

eh tenemos que ser obedientes a lo que

Dios nos da o lo que lo que la escritura

nos está diciendo, porque es la palabra

profética más segura. ¿Por qué digo

profética más segura? Porque si leemos

Proverbios 31 dice la ¿Cómo dice la

palabra? la profecía con que le enseñó su madre.

Entonces, es es bien importante porque

él mismo la dejó escrita, pero él mismo

la ignoró. Entonces, nosotros podemos

saber que algo es de Dios y que está en

la Biblia, pero ignorarla. Ok

related to L's comment um there is very important

because is necessary that we need to be

obey the word of God. One of the things

that Salomon did was ignore the

commandments or the advice because in in

Proverbs chapter 4 and also Proverbs chapter 31

He ignored the advice of his father and

his mother. If we read Proverbs chapter

21, we see sorry one we see that his

mother said that they don't give his

strength to the woman and also don't

give um don't take I don't know don't drink wine

because it's not for the king but he

ignore the two advice And this

teach us that we can know the scripture

but ignore the scripture or we can know

the scripture but we skip the obedience of the of the

scripture.

I'm saying that because in we have the the prophetic

word but also we don't put too much attention of that.

Proverb 21

Salomón, y creo que lo vamos a leer porque a mí

lo que me gusta de Salomón, no, pero lo

que me gusta de Proverbios es de que

dejan cosas muy marcadas, o sea, como

que para qué sirve Proverbios.

Entonces voy a leer

en Proverbios 31 ese pedacito del donde

dice la madre dice aquí.

Em, aquí sí vamos a leer estos dos.

Eh, ahí está. Voy a leer del uno al cuatro.

Del uno, del uno al cuatro. Lo vamos a leer en

inglés y en español. Creo que lo

compartir para que se mire. Perdón,

vamos a quitar esto un ratito y vamos a compartir acá

esta ventanita.

Y aquí está, ahí está, ahí estamos. Vamos a leer

así, así podemos leer ambos en que

estamos acá en pantalla.

Dice aquí Proverbios capítulo 31 del 1

al 4 dice palabra del rey Lemuel,

oráculo que le enseñó su madre, que hijo

mío y que hijo de mis entrañas y que hijo de mis votos.

No des tu vigor a las mujeres, ni tu

camino a los que destruye a los reyes.

No es para los reyes Olemuel, no es para

los reyes beber vino, ni para los

gobernantes desear bebida fuerte.

E ya puede leer, Lari, o te vas en carro.

Ay, no, yo puedo leer. Déjame eh cerar esa modo de

Entonces puedo ver la pantalla.

Okay, ahora sí. Okay. Eh, ¿dónde estamos?

Aquí. 31 en inglés.

El 31

and what son of my wom and what son of my valves

do not give your strength to women

or your ways to which destroy Kings. It is not kings.

Lemers

into Okay, ahí está.

Entonces, si nos damos cuenta, él sabía

la palabra, pero él decidió ignorar la

palabra. Entonces, nosotros somos igual,

¿no? Lo menciono por lo que dijo el que tenía razón.

Nosotros no obedecemos

y tenemos lo que es seguro, porque esto

si él hubiera obedecido a esto se

hubiera evitado un montón de problemas,

pero a veces a nosotros nos pasa.

Nosotros nos dicen algo y lo que hacemos es ignorarlo,

saltarlo, no obedecerlo.

Okay. Entonces, eso iba a comentar nada

más para cerrar la idea de de del AD. No

sé si alguien más quiere comentar algo

de lo que estamos hablando.

No, yo no eh sabía que como eh su mamá básicamente

intentó a dar adentencias, pero pues

mira, imagino pues los padres siempre

están intentando a hacerlo.

E, ¿cómo se dice?

Eh, bueno, yo lo que yo aprendí es eh Solomon eh

Unió con mujeres de otro dioses.

Eh, no, no es como se dice de otro,

no sé. Sí, está bien. Dios está bien.

Realmente era ellas, aunque estuvieran

en donde estuvieran igual se estaban dando los dioses.

Ajá.

Y también eh hizo pactos con otra

eh otros lugares como Egipto

y básicamente con sus enemigos solo por no

Meter en problemas, pero de todos modos

me tomen problemas en vez de

es como que, ¿cómo te explico,

a veces cuando tenemos sabiduría, pues debemos usarlo,

pero en algunos momentos, aunque sí

tenemos, no deberíamos deberíamos

escuchar la voz de Dios, aunque sí es,

okay, tenemos sabiduría, pero

no sé si es lo que de Dios está diciendo

o es lo que es dentro de tu mente. tu

cerebro. Entonces yo dije, "Ay, wow,

aprendí muchas cosas de de Solomon este semana."

Sí. Y algo también importante a resaltar

con esto que mencionas

y que también aquí menciona eh no lees

tu fuerza, tu vigor,

el punto no fue que él y eso también hay

que resaltarlo, que a veces las cosas no

van a los problemas no se van a dar de

una forma automática.

E por qué digo esto? Porque cuando vemos

el caso de Salomón,

él no cayó cuando era joven o cuando

tenía poder. Él cayó cuando fue anciano.

Porque dice que cuando ya fue anciano,

las mujeres le hicieron volver su

corazón. Es decir, que no fue instantáneo.

This is interesting point here

in in ver. not give your restrain to the

woman because he don't automatically fall in in a issue

or have the consequences. The Bible said

when he go elder

his heart go to the other

gods. Lo voy a leer a ver si lo encuentro.

Eh, bueno, y también quería ver resaltar

aquí que tal vez esto es porque es es la

la de las Américas.

Eh, bueno, aunque las Américas también

tiene una nota aquí donde dice oráculo,

pero por ejemplo en el caso de la Reina Valera,

creo que es aquí.

Bueno, aunque no sea la King James,

vamos a revisar ahorita.

Por ejemplo, en la Reina Valera dice acá

y ustedes ven la profecía con que le

enseñó su madre. O sea, que uno piensa

que la profecía solo puede decir así

dice el Señor, pero la profecía pueden

dársela en forma de enseñanza. Es una

enseñanza profética. So here is

interesting because he talk I maybe in

in the King James changed. Let me let me

check in the King James.

Let me find the King James

version. Aquí está. Bueno, King James.

King James. King James.

Vamos a encontrarlo. Aquí está.

Okay.

Si vemos aquí en King James the prophecy that is mother

because

Jehov

it The teaching was prophetic to Salomon.

So we need to understand that because

something we we want the for example the

prophets came and said Jehov said or God

said about it that that

try to give a prophecy but we don't

teaching is a prophetic teaching that in

our future we will need this or persever.

Entonces igual por eso también hay que

prestar atención a la Biblia. ¿Por qué?

Porque Dios nos enseña para el futuro.

Pero va a encontrar esa este versículo

que les comenté de que dice que ya cuando era anciano,

ya cuando era anciano.

Volvemos solo quiero encontrarlo para

que veamos esa parte.

Aquí está.

Y es este 11.

Déjem lo encontré. Solo quiero ver el

versículo exacto.

Cuando Salomón, ahí estamos.

Okay. Versículo 4.

Vamos a verlo acá.

Aquí está.

Ahí está. Si damos cuenta acá dice,

ahí estamos. Dice en la igual Reina. Y

cuando Salomón era ya viejo, sus mujeres

inclinaron su corazón

tras dioses ajenos y su corazón no era

perfecto con Jehová su Dios, como el

corazón de su padre David.

In for it came to pass whenom was old

and his wife turned away his heart after

other gods and his heart was not perfect

with the lord his god and was the heart of his father

entonces aquí nos habla de que

el el problema no va a suceder

inmediatamente. Por eso que alguno a

veces nosotros cuando cometemos un

error, bueno, no me pasó nada. Tal vez

no somos tal vez, ¿cómo se dice? No sé

cómo decirlo en inglés para atrás

descarado. A veces nosotros tal vez no

somos descarados de decirlo con las

palabras, pero sí lo tenemos en el

corazón. Ya. Entonces, pero no vemos lo

que va a pasar en el futuro, ya de que

en el futuro ya no vamos a tener tanta

fuerza para poder lidiar con otras

cosas. Entonces, eso es importante que

las decisiones que estemos tomando

sepamos de que van a tener van a afectar

en el futuro. Ahorita te decimos, "No,

pues qué importa, yo tengo fuerza, tengo

esto, lo otro." Pero ya en un momento de

debilidad porque obviamente ya no tenía

el mismo vigor que antes,

sino que ella lo hicieron torna al

corazón. Entonces, so when we see this,

we see that we need to check that sometimes

the consequences is not immediate the

consequences come in the future. So we need to

take care of the decision that we made

because we have some impact in the

future also because um in the future maybe we we have

less strength I don't know is correct that but we need

to to be in the strength of the Lord but

like a human we go old and

lose strength and maybe some people can

have take advantage of this kind of things. So

necessary to be in before God. Okay.

Entonces, no sé si alguien tiene más un comentario

o pregunta.

¿Cómo se llama esa palabra? ¿Cómo?

Descarado.

Descarado.

Mm.

Muchas gracias.

Es que en creo que en inglés es Sasi

dice aquí dice Sasi.

No sé si Oh, okay.

No sé si sea la misma, pero cuando

alguien dice te quedes carado, o sea,

como que me importa.

Bueno, la cosa es no hay que ser descar.

Okay, entonces no sé si alguien tiene

más más preguntas o o comentarios de lo

que estamos hablando aquí,

¿no? Okay.

Bueno, entonces em voy a ir a la presentación otra vez

porque me gustaría ver los versículos.

Igual vamos a ir a continuar hablando esto.

Ahí estamos.

Okay, entonces eh vamos a regresar acá. Se fue la

Vamos a ir acá.

Está del principio, ¿verdad? A ver, creo

que lo poner de España.

Okay, ahí estamos.

Aquí estamos.

Okay. Entonces, aquí algo importante

desde el versículo 7 dice, "Todo el

trabajo del hombre es para su boca.

All the labor of men is for his mouth." Y con todo eso

su deseo no se sacia.

Satisfy.

Y este versículo

es es muy importante porque nos habla de una realidad

que también creo que se ha utilizado a

veces tal vez de una manera muy genérica

cuando se predica el evangelio, ¿verdad?

¿Por qué? Porque aquí está diciendo la

realidad de que el hombre nunca se

sacia. Es decir, por ejemplo, alguien

puede comprar y sí, eso se da mucho

también con la gente que tiene mucho

dinero, que es famosa. Por ejemplo, compra un carro,

pero no se sacia ese carro y compra dos

carros. Después ya no tiene un carro,

sino que quiere tiene tener un carro de

de la época de 1940

y después que tiene una colección de

carros y sigue coleccionando sin

mencionar las casas, la comida, el la

vestimenta, porque él nos está saciando

y quiere más. no puede llenar su interior.

So verse verse 7 or chapter 6

talk about one thing that is in in every people but

also I think is use it in a generic way

in also in the gospel when the people

talk or preach the gospel that is the people um

is not satisfy his appetite because for

example the people that have have money.

Buy something a house and also a car and they

the next maybe week or month another car

and then another car and also want to

have collection of cars in for example

90 1942 for example I don't know to have

a collection of cars and something is the same

I don't know food, dress or maybe houses or also

other kind of things. Entonces, tenemos

esta situación que la gente no se sacia,

no no hay algo que lo pueda satisfacer.

Y menciono esto con el evangelio porque

a veces las personas dicen, "Si nada

eh te llena, ven con Cristo, ¿verdad?

Eso a veces se menciona ese tipo de de

exposición del evangelio. O sea, nada te

ha llenado, Cristo te puede llenar.

Anything satisfy you, you can come to Christ.

Entonces, e a veces tal vez no hemos

entendido del todo esa parte y aquí lo

está diciendo este versículo, ¿verdad?

El mismo la misma Biblia está diciendo

que el hombre no se va a satisfacer,

inclusive alguien que esté dentro de la iglesia.

And sometimes the people that are also

in the church may satisfy. ¿Por qué digo

esto? Porque en la iglesia lo que puede

hacer que la gente busca, por ejemplo, más puestos.

La gente quiere servir en diferentes

áreas. La gente quiere, qué sé yo, tener

más pueblo en la iglesia.

Es decir, no se no está siendo no se

siente satisfecho. O sea, ya no es como que la idea

de buscar la salvación y de edificar a

la iglesia, sino que se ve más como que

eh quiero tener más gente. ¿Por qué?

Porque no me satisface si hay 40 o 20,

entonces quiero tener ahora 100 o ya

sirvo en esta área, pero quiero servir

en estas otras 20.

Y así sucesivamente no se sacian. ¿Por

qué? Porque realmente no está buscándose

a la a la persona de Jesús, sino que

está buscando cómo llenar áreas en el

alma, porque obviamente cambiaron. Es

decir, pasaron de estar en tinieblas,

ahora pasan en luz, pero siempre la necesidad está.

And this is also when we talk this we

also cancel it in the charge because maybe some people

have some service in a in a department

but they want to have three four or 10

services in the church or also the

pastor doesn't want also have for

example 20 people they want have a

thousand of people and in different ways

is something like satisfy some appetite

for the reason we moving some things but

the we need to understand that we can

satisfy that kind of things. We need to

go to the presence of God and and we will be satisfied.

And the the point that I talked about

this is because something we are not

looking for salvation or the edification of the church.

Satisfied a good way in some way. Sorry.

Entonces menciono esto porque uno tiene

que comenzar a observar si es porque hay

algo, una necesidad que me hace falta

interna, así como aquí dice, o es porque

realmente lo estoy haciendo en el mover de Cristo.

Porque si realmente no me satisface

algo, entonces sería ver de que si mi

comunión con Dios está bien,

porque yo debería tener un un estar

satisfecho en la comunión de Dios y

dirigirme bajo la obra de él.

Entonces uno eso podría ser a veces

difícil de entender o de comprender. So

this is important to check us to examine

ourselves to see if we are doing it

because of the vision and purpose of the

gospel of God or because we are not

satisfied with our appetite

or some ambition for example.

¿Por qué digo esto? Porque obviamente

hay momentos que no se va. Lo voy a

poner en el caso de Pablo.

Pablo vemos de que él quería llevar el

evangelio, pero cuando él estaba preso,

¿qué iba a hacer?

No es ella que podía seguir viajando. Él

estaba preso, pero aún así predicaba.

O sea, que su enfoque no era que si

tenía 1000 gentes o una gente o si tenía

estaba en 25 departamentos, estaba solo

un departamento sirviendo, ¿verdad? sino

que él estaba en el enfoque del evangelio.

So when we see Paul, for example, he was

in jail and also he don't have that

issue of preaching a thousand of peop or

preaching one only people or one person

or with the issue of uh I need to be in 25

Departments or one in one department he will focus

on the presence of God also with Jesus.

Incluso con Jesús, porque Jesús no vemos

que tampoco Jesús dijo, "Bueno, vamos a

predicarle a todo el mundo." Él él dijo

claramente, "Necesito ir primero a las

ovejas perdidas de Israel." Y obviamente

si comparamos a las ovejas perdidas de

Israel con todo el mundo, ¿qué es más?

Obviamente todo el mundo. Las ovejas

perdidas de Israel solo son una parte de todo el mundo.

Entonces, Jesús no iba bajo la idea de

quiero más, quiero más, sino que iba

bajo la idea del propósito de Dios.

So when we see Jesus we saw Jesus we see

the in the scripture that he was focused

on on of his mission of Jesus because when we compare

the the people of God with all the all

the is is is bigger have many people compared to

the people of God or Israel

but Jesus Christ was focus on his

mission and with that kind of appetite

or it be preaching over the world

because he focus on preach over the world.

He don't preach in Israel but he was focused with a

with a main point in Israel. Entonces

vemos esas cosas, ¿verdad? Entonces con

eso tampoco quiero decir que no

prediquemos a muchos. lo que quiero

decir es de que sobre qué misión vamos o

sobre qué enfoque y obviamente también

eso se ve en en la en en la comunión,

¿verdad? Por eso que tenemos que

enfatizar en la comunión. Tenemos que

enfatizar de que si nos sentimos con una

necesidad de algo, ver si realmente la

estamos enfocando en Jesús o la estamos

enfocando en las en llenarnos con cosas.

Y por eso menciono que también queremos

estar en actividades, si no no nos

sentimos útiles, no no es correcto.

Nuestro mejor lugar es en la presencia.

So when we see this we need to see if we

are focus on doing doing things or we

are focus on being the presence because

if we have this kind of issue we need to

go to the presence not go to do other things.

Entonces, eso quería mencionar acá

porque obviamente también las personas

están así, o sea, las personas por eso

que pecan más, no se sacian y por eso

que vienen también depravaciones más grandes.

¿Por qué? Porque no sé, si lo vemos algo

tan sencillo también, porque e me he

estado fijando, me he estado inclusive

estas hablando con un amigo de eso, de

que las películas antes duraban una hora

y a veces cuando duraban hora y 20 uno

decía, "Ah, esta película está bien, está bien larga."

Pero ahora no. Ahora las películas duran

2 horas y inclusive a veces 3 horas.

Inclusive con la película que acaba de

salir esa de Avatar.

No sé si creo que dura 3 horas o más,

pero antes, por lo menos cuando yo era

niño o o por lo menos cuando a veces

miraba con mi papá, las películas

duraban una hora, hora y 20 y uno decía,

"Qué larga esta película."

Entonces, ¿qué pasa? El hombre ya no se

por la necesidad de ser saciado comenzó

a incrementar los tiempos.

Ya. Y sin mencionar a veces las series

de que uno se pone a una serie y ya

comienza uno a las 8 de la mañana y

termina a las 10 de la noche

y eso porque le da sueño a uno, porque si no uno sigue.

¿Por qué? Porque uno no se la persona no

se sacia de estar viendo, oyendo o

cualquier otro tipo de cosas. Lo único

que puede saciar realmente es Jesús.

Entonces, uno tiene que hacerle ver a

las personas de que porque tienen una

necesidad en ellos, la van a seguir

buscando y no solo en el sentido de

tenerla, sino que inclusive en las depravaciones,

que algo puede comenzar en pequeño, pero

va a terminar eh avanzando para tener un

mayor apetito. Inclusive las drogas así

comienza, o sea, las las drogas no es

como que alguien comenzó fumando 1 kilo

de de droga, ¿verdad? No es como que

agarre 1 kil de marihuana o de cocaína.

Eh, ellos comenzaron con una dosis pequeña

de marihuana o de cocaína. No comenzaron

con el montón. Ya con cada vez que le

pide más y más y más, pues obviamente

quieren seguirlos saciando hasta que se

vuelven completamente esclavos.

So these verse help us to understand

that in in the things not only for in

this in this case with the with the

movies that in the movies when I was

child the movies start for example one

hour or 20 one hour and 20 minutes but now the

in in when we see some movies we see that

Now the the movies are two hours. All

the movies are also now for example with

this kind of avatar I don't know there

are three hours almost.

So why because the people

is not satisfied with that for reason we sometimes

see all day TV or some series

and we need to understand that and also

in the other side for example with the sorry

with the drugs many people doesn't start

a kilogram or marihuana or coca you

start with a little dosis or that kind of drugs

and the people look more and more of

that kind of things and and also other

kind of perversion so we are need to be car about this

and also this help us to share the gospel

and open the eyes of the people because they need

more. Entonces, tenemos que hacerle ver

a las personas esto que aquí dice

también, ¿verdad? Que las personas

siempre van a ir por más. Nada los va a

saciar. No hay algo que realmente los

pueda saciar. El único que los va a

saciar va a ser Cristo Jesús, porque él

es el verdad el el que llena el vacío.

En pocas palabras, es el hombre se llena

con vanidad. Es como que se quisiera

llenar con aire, ¿verdad?

No se puede. Entonces, por eso se llama

se están llenando con vanidad en lugar

de llenarse con gloria.

Eh, por eso es algo importante que

nosotros tenemos que que ir entendiendo

en y este versículo que ayuda a ver eso

para meditarlo, ¿verdad? Porque nos

ayuda a meditar. Luego versículo 8 dice,

"Porque, ¿qué más tiene el sabio que el

necio? ¿Qué tiene el pobre que supo

caminar entre los vivos?

For what advantage has the wise over the

advantage has the poor who knew

who walk among the living. Alguien

podría decirme o comentar

qué intenta dar entender este predicador acá.

¿Qué creen ustedes que quiera entender él con esto?

What thought he want to share with us?

What is the wisdom in this comment or this?

What do you think?

Dale,

Ay, no sé si Mari tú quieres contestar o

Bueno.

E Yo todavía estoy pensando en los conceptos de

acercamiento eh en vez de ser ocupado porque

eso eso es algo que eh

Hm hm hm yo tenía que quedar mente

y es un tema uno de mis mis temas eh

favoritas porque es algo que mis propios

pies ha pasado por eh ese lugar, pero Okay.

Eh, la pregunta original,

¿cuál era? Por favor, disculpen.

Ese versículo 8

dice por Okay.

¿Por qué? ¿Qué más tiene el sabio que el necio?

Ajá.

¿Qué más tiene el pobre que supo caminar

entre los vivos?

Advantage has the over the

advantage has the poor who to walk among the living

y ente esta es como una forma de responder lo anterior,

pero por eso preguntaba, ¿qué piensan usted de esto?

Ah, okay. Eh,

eh,

y Okay. Hay un parte, un lado que es

como un poquito eh irónica. Irónica se dice.

Sí, irónico. Aá.

Porque, bueno, creo yo, porque mucho del eh el

libro está hablando de pues no importa si tú vives muy

eh pobre o rico o ahorra

parte del versículo se dice que avent

No. Eh, ¿dónde está?

Pero también yo creo que está mostrando que si hay

una hay una eh hay una ventaja, hay hay ventajas y

desventajas en cómo eh caminar en la vida, Pero

no sé si eso es más como irónico porque

e y yo puedo ver la el

eh el otro parte del o el anterior

a sabio. Necio, eso se dice. Ah, sí.

Entonces, los sí hay ventajas y

desventajas de vivir, pero no sé si eso

es como irónico en vez de si está pobre,

rico o sabio o necio,

porque hasta el final todos va a morir, todos va a

el mismo eh sepulcro.

Entonces, pero pero no sé, creo que está

él está insinuando que sí hay una manera

de vivir, no sé.

Okay. Pregunta eso porque como

oye, perdón, he preguntado esto porque

hay una relación, o sea, la las ideas

que marca Salomón van relacionadas.

Inclusive cuando uno ve en las Biblias,

por ejemplo, en este caso la Reina Olera,

estos tres versículos los coloca como un

párrafo. Es decir, que regularmente la

idea de los párrafos de que un párrafo

tenga la misma idea o que encierre una idea,

aunque los otros biblos separan

diferente, pero nos hace ver de que

tiene una relación, ¿sí?, entre lo que está diciendo.

Entonces, si yo si lo vemos de esta

manera, creo que voy a pintar aquí con con dibujitos.

E Lo que me más atención sería esto. Ahora

sabio a poner una S

y hace una comparativa con el pobre.

Y luego podemos poner aquí el necio.

Y es una comparativa con ¿cuál? ¿Cuál era el otro que?

Ah, con el rico.

Okay. Espero que se que se vaya

compiendo la idea. Voy a poner otro

color que no se mira bien.

Se Quier.

Ahí está. Voy a poner otro color para que se mea mejor.

Y esto es importante por la relación

porque está hablando el sabio.

Ahí está.

Él está hablando el sabio y luego menciona al pobre

y luego menciona al necio. Aunque no

menciona al rico, lo tira para acá al rico. Okay.

So when we understand e

the idea because Salomon or eclies is

talking about something and he is taking

an idea across different verses. So in

this case the verse seven is related

related with the verse eight and with

the verse n that kind of paragraph have an idea.

So he is have some relationship between

the wise people and with the poor and with the rich.

La pregunta sería por y tiene que ver con el verso 7.

Relation with y veámoslo así bien sencillo si vem en

el caso del pobre,

el pobre aunque quisiera no puede seguir

saciéndose. El rico sí, o sea, por

ejemplo, en pongámoslo con la comida. Si

yo como algo y no me sacio, ¿qué hago?

Comprar otro porque tengo el dinero para

comprar. Entonces, yo no me como, por

ejemplo, yo no me comería una

hamburguesa, sino me comería dos. Y si

no me sale con dos, ¿qué haría? Me como

tres y si no me hace con las tres, ¿qué

hago? Comprar otra. ¿Por qué? Porque

tengo el dinero para comprarlo.

Sí, el pobre no. El pobre tal vez a

duras penas lograría comprar una

hamburguesa. ¿Y cómo le haría para comprar la otra?

No se puede.

So when we see the idea or some idea here with the

example of the rich

if we have some scenario according to

the food if I buy a hamburger

and I am not satisfied with that because

I need one more. So I buy another

hamburger and I buy another ones. I eat two hamburger

and then with the other one and other

one because I have the money to buy another hamburger.

So for the reason I don't satisfy my

appetite for reason I b or buy four or

five hamburger. But the poor not the

poor people just have one hamburger.

And then because

they don't have money, they can spend in

another hamburger.

Entonces, aquí nos da una idea de lo que

es dominio propio. Él tiene que de

alguna manera no dejarse dar por los

apetitos y está obligado a tener un dominio.

El otro no, porque el otro lo tiene, lo

gasta y no le importa. Entonces, él no

tiene un ejercicio de dominio propio.

Entonces nosotros eh debemos tener esta

postura del pobre, porque el pobre la

sabiduría debería ser tener dominio

propio. ¿Por qué? Porque no puedo

comprar otra. Entonces, como no puedo

comprar otra, mejor

tengo un aplico un dominio propio. Hay

cosas que las personas pobres

hacen que las personas ricas no hacen.

Estoy estamos hablando rico bajo el

sentido que puede ser caprichoso,

¿verdad? No, un porque alguien hermano,

no, porque la mente el rico es y

comienza a dar todos sus cuestiones de

desarrollo personal, ¿verdad? Que a

veces salen ahí en TikTok o Instagram,

pero no estoy hablando de ese sentido,

¿verdad? Estoy hablando de que una

persona que es rica que se desenfrena ya

a una con para una persona pobre que

aunque él podría desenfrenarse,

la misma situación provoca que él tenga

un dominio propio, porque no puede

hacerlo por más que quiera.

So the idea here is

the poor needs to have um selfcol or

dominion over his desires or appetite.

The people that have money they can do it or they can

buy the things. So he doesn't exercise

in selfcol or a dominion over his

desires. For reason the poor can practice this because

the situation for him is mandatory to do it.

So in that kind of things have wisdom

over the things. Entonces ese es un

punto. El otro punto es, por así decirlo, eh

en la sabiduría la persona puede entender de que las

cosas no lo van a satisfacer. Por lo

tanto, tiene que encontrar su pobreza,

en este caso la pobreza espiritual,

porque él físicamente, por ejemplo,

puede tener una bonita esposa o si es

una mujer, un bonito esposo, carros,

casa, eh, hijos, todo lo que corresponde

a lo material. Puede ser que

materialmente está completo. Entonces,

si la persona es sabia y la persona

cuando es sabia observa, se va a dar

cuenta que tiene un hoyo o una pobreza espiritual.

Por lo tanto, si es sabio, se va a dar

cuenta que las cosas materiales que está

tratando de llenar no la van a satisfacer

y debe voltear a ver su pobreza

espiritual para saber cómo guiarse. Por

eso la Biblia dice, "Bienaventurados los pobres.

Porque ellos recibirán el reino.

Es decir, puede tener una gran cantidad

de bienes materiales y por sabiduría

darse cuenta que no lo van a satisfacer

y por lo tanto voltear a ver a que él es

pobre espiritualmente y buscar su riqueza espiritual.

So when we see the other example here in

in this case when some some people is

have or apply the wisdom he will understand that if

they do it many things and they for

example buy something or have everything

and not satisfy he don't have satisfaction

need to understand will understand

that they need to look in another place

to be satisfied.

If for example a woman or man have a

girlfriend or boyfriend or husband or wife

with a good look and also have a family

has a car everything but he don't have

he don't he is satisfied in the wisdom

she or he can understand that all the

material things can satisfy

So need to look side and look the

spiritual thing in the when she or look

the spiritual thing he understand or she understand

that is poor in that area for the reason

to go to God to have his eatis all the things.

Perdón. Entonces, esto es esto es muy

importante porque a veces nosotros no

vemos, o sea, nosotros como mencionaba,

¿verdad? Cuando uno tiene una riqueza,

no estamos hablando de riqueza también

de dinero, ¿verdad? Por ejemplo, una

riqueza puede ser nuestra energía.

Entonces tenemos somos enérgicos.

Entonces, ¿qué pasa? Como somos

enérgicos, tenemos una riqueza y por lo

tanto queremos meternos en todos los

departamentos posibles en la iglesia.

Pero si alguien tiene poca energía, ¿qué hace?

Meterse en poco, porque él tiene poca energía.

Entonces uno tiene que ver realmente eh

en estas áreas, bueno, estoy poniendo el

ejemplo espiritual, pues, pero en el

sentido también de unas las cosas que a

veces nosotros tenemos la capacidad,

pero tenemos que a veces dominarlas

porque eso es sabiduría, dominarlas para

saber qué hacer y qué no hacer.

Entonces ahí es un poquito lo que

mencionamos en sabiduría y lo y lo que es pobre.

Or in this case we can see the

relationship between the wisdom and the

poor en diferentes casos porque podía

poner varios ejemplos de la relación que

hay entre la sabiduría y la pobreza,

¿verdad? Porque al dirá, "No, hermano,

pero el rico es el sabio." Pero en la

el, ¿cómo le diría?

En un estado de pobreza hay cosas que no

va a hacer un rico porque son estados diferentes y se

aplican en diferentes casos. Por

ejemplo, lo ponen así, inclusive pasa en

las cárceles, que una persona me contó,

¿verdad? Eh, y que inclusive, por

ejemplo, pasa inclusive en Guatemala con

relación a los Estados Unidos. Aquí en

Guatemala se conocen lo que se llaman

las pacas. ¿Qué qué son las pacas? Es es

ropa que viene de los Estados Unidos

que se vende en Guatemala. Es decir, por

ejemplo, alguien viene de Estados Unidos

y y tira una playera.

Entonces, toda esa que para las personas

de los Estados Unidos, dale, no tengas

Lari, de los Estados Unidos no eh no le

sirve, lo que hace es eh la recolectan y

la traen a Guatemala para venderla.

¿Por qué? porque ellos tienen tal eh o

en cierto caso tienen tal riqueza que a

veces, por ejemplo, eh hay algunas pacas

que le llaman pacas de retorno, que son

ropa nueva prácticamente que viene en

los Estados Unidos. ¿Por qué? Porque a

la persona no le gustó tal vez el color

y se la regalaron nueva. Entonces, en

lugar de regalarla la tira a la basura.

¿Por qué? porque por su economía pueden

comprar ropa así eh fácilmente, por así decirlo.

Entonces, la tiran y luego viene a

Guatemala o inclusive a otros países.

¿Y qué pasa? Eh, las personas de acá lo

que hacen es la usan por una forma de

comerciar para venderla más barato y por

eso que eh se ha usado para otra forma

de que las personas se vistan. Eso es

hacer uso de sabiduría. lo que para el

otro queda rico, pero el pobre lo toma y lo revende.

So in for example we can say about the I

don't know who say in English but the here

for the rich people or the people are in

United States sometimes they when they

some people give some gift to them for

example one uh shirt and they don't like

the color they threw it to the to the trash

And the people recollected and sell it

here in Guatemala because

for other people is trash but the people

that have necessity for us is an

advantage to sell this kind of people um

Kind of of things and we can have some

improved the economy for us.

But what the thing that I am trying to

say that is is um is some relationship

between the the wisdom and the poor in a good way. I

I know that some rich men are wise but um

When the people are poor have necessity

in this case of God because they know

that they can use the money to have some satisfactions.

In the people they know that anything

that they need is god

for the reason some people that people

are poor claim claim or talk more about

god because they don't have different things.

Creo que no lo dije en español.

Entonces, algo importante aquí en la

relación de la sabiduría y la pobreza

también, ¿verdad? que una de las cosas

que también se dicen es de que donde hay

eh mucha pobreza se da más el evangelio.

¿Por qué? Porque obviamente el que es

rico busca el dinero, busca otra tipo de

fuentes y o usa el dinero para resolver

sus situaciones o problemas. Pero la

persona que es pobre obviamente no tiene

el dinero, por lo tanto no busca

solución con el dinero porque no lo

tiene. Donde le va a buscar es en Dios,

porque sabe que Dios lo puede suplir.

Entonces él clama a Dios para que lo

rescate y lo salve. Cambio, por ejemplo,

inclusive con alguna enfermedad, alguna

cuestión, lo que hace el rico, ¿qué es?

Agarrar el dinero y meterlo en un

hospital caro para que se le solucionen las cosas.

Ya no es que sea malo, significa de que

en este caso el pobre tiene una ventaja

de ser consolado, de ser sanado, de ser

salvado en diferentes áreas, pero eh

solo está mencionada la relación,

¿verdad?, con lo del dominio propio,

otras cosas para también aplicarlo en

nuestras vidas. Y tenemos aquí

este versículo también que este es como

complicadito por lo que dice, pero igual

lo voy a mencionar. Dice, "Más vale

vista de ojos que deseo que pasa. Better

is the side of the eyes than the

wondering of the s." Y también esto es

vanidad y aflicción de espíritu. This is

also vanity and striving after the wine.

Entonces, ¿por qué menciono esto? Porque

aquí puede ser como confuso, porque al

decir, "¿Cómo así que lo que yo miro

eh es mejor que un deseo que yo pueda tener?

Eh, porque a veces nosotros, si lo que

si lo yo lo diría de esta manera, a

veces nosotros nos quedamos enfocándonos

en lo que deseamos y no en la realidad

que tenemos. Ok I will say this in in some way

we also look more for the desires

the things that we already have. Por

ejemplo, si yo tengo un eh hagamos de cuenta un

cómo lo una televisión.

Entonces a veces dice uno dice, "Bueno,

quisiera tener otra televisión más

grande." Entonces uno anda pensando más

en tener otra televisión más grande que

en dar gracias por lo que ya tengo.

Entonces la mente está más enfocándose

en lo que no tengo que en lo que tengo.

Por eso un deseo más grande. Por eso

alguien, ah, quisiera tener un mejor

esposo, quisiera tener una mejor tele,

quisiera tener un mejor una mejor casa,

quisiera tener mejores hijos, quisiera

mejor tener esto, mejor lo otro.

Entonces, todos esos deseos son vanidad.

Es un esfuerzo que se está entregando a la vanidad

y prácticamente no se está agradeciendo

lo que ya se tiene, no que uno no pueda

tener lo otro, porque no pero usted está

hablando, usted es muy conformista. No

estoy lo que estoy diciendo es de que

nos podemos sumergir tanto en lo que queremos

que olvidamos lo que tenemos.

Entonces, por eso habla acá, más vale

vista de ojos que deseo que pasa en el

sentido de que lo que yo tengo lo tengo

que atesorar, tengo que agradecer por lo

que tengo, ya sea los hijos, ya sea el

esposo, la esposa, eh ya sea la tele o

computadora, lo que sea y no y no quedarme

enfrascado o atorado en los deseos que

quisiera de cada cosa.

Claramente tampoco estoy hablando del

otro lado del conformismo, que en el

sentido de que uno dice, "Ah, bueno,

aquí tengo esto, pues con esto me

quedo." No, no estamos hablando de eso.

Estamos, por eso aquí el versículo es

muy claro de hablar sobre los deseos que

alguien puede tener. Y por eso que a veces pues eh

esa insatisfacción, porque obviamente

esto habla de insatisfacción también

lleva que no se aprecien las cosas que se tienen.

Por eso, ah, no, yo quisiera tener un

mejor esposo. Yo quisiera que mi esposa

se comportara de esta manera o yo

quisiera que mi esposa se comportara de

esta manera. Yo quisiera que mis hijos

se comportan de esta manera. Yo quisiera

que es Entonces eso lleva a un lugar o a

un entendimiento eh malformado

y ha y prácticamente vuelve despectiva

la realidad que se tiene, o sea, se

desprecia y se y se solo se trabaja

sobre las ilusiones y eso está mal. Uno

tiene que vivir una realidad, o sea, yo

esto es lo que tengo, pero si lo mejoro,

si hago esto, puedo tener esto otro.

Entonces, ya no me quedo encerrado en ese deseo.

So when we see this in this this verse,

the the situation is that we not need to be state

or remain in the desires and only in the

desires and forget the reality.

For example, if someone has a wife or a husband,

maybe they or she can he or she can for example um

I I need a better husband or a better wife or my

desire is that my husband be in another

way or my wife is being another way or

my children being in these kind of

things or I decide to have a better

house, a better everything

and not um have some gratitude before God or

Understand that the things in the reality

is better than all these kind of desire.

But I don't want to try to say that we need to

be conform to the things that we have.

I am trying to say that we don't need to

stock in the desires and forget the reality

because if we forget the reality of the things we can

I don't know I thinkate the reality that we have.

And also we can have some damage to the

people because we are stuck in in only

desires all the things of the mind

but we can work for example in the

husband in the wife or the children to

improve it everyone or help them to

improve in different things but not only

focus in the desire of the things

because we don't be satisfied because

People are sometimes only

in have better things, but they don't

appreciate the things that he or she

already have. Entonces, creo que eso es

importante lo que aquí menciona,

¿verdad? ¿Por qué? Porque no se

satisface. Nunca está satisfecho su

esposo, su esposa. Ah, quisiera que

fuera más delgado, más delgada. Quisiera

que tuviera ojos azules, que tuviera

ojos no sé qué, pero no se puede

cambiar, ¿ves? a menos que se pongan

lentes de contacto. Pero lo que quiero

dar eso es el enfocarnos de que ser

agradecidos, pero por andar mucho en la

mente o en los deseos se olvida de la

realidad. Ya. Y claramente, como

mencioné, es la idea de ir mejorando las

cosas, pero tampoco solo enfocarnos o

enfrascarnos en el deseo.

¿Okay? Entonces, con eso terminaríamos

y e vamos ahora para finalizar.

Eh, bueno, voy a recapitular rápidamente

solo para ir aclarando aquí y vamos a ir

o va a finalizar orando, pero vamos a

cantar como siempre, pues para que no se

nos olvide las canciones

en una en español y una en inglés, ¿sí?

Aunque no est voy a recapitular porque tal vez es para

conectar las ideas, ¿verdad? Aquí dice,

"Todo el trabajo del hombre es para su boca

y con todo su deseo no se sacia. All the la ofet.

Porque más tiene el sabio que el necio.

¿Qué más tiene el pobre que supo caminar

entre los vivos?

Nueve. Más vale vista de ojos que deseo

que pasa. Better is the side of the eyes

than the wondering of the

y también esto van yleción de espíritu.

This is also and striving after the

wine. Entonces, en pocas palabras, no es sabio

tratar de llenar las cosas con las cosas

materiales o llenar nuestro ser, nuestro

corazón con cosas materiales.

¿Por qué? porque no se puede, o sea, es

algo interno, no es algo físico.

Eh, inclusive por eso a veces uno come y

a veces tiene quiere comer más, pero es

un no es algo físico, es algo interno.

Eh, es el ser espiritual que quiere ser

satisfecho algo, pero no sabe con qué.

Entonces, no es sabio llenar las cosas

materiales, perdón, las cosas

espirituales con materiales o físicas.

Lo espiritual va con lo espiritual, lo

material va con lo material. Entonces,

tenemos que entender eso por inclusive

lo menciona, no me recuerdo qué pasaje

de la Biblia, dice, "Colocando lo

espiritual con lo espiritual.

So, we need to understand with that not

wise to try to satisfy the spiritual

things with material things. We need to

set the spiritual with the spirit." And

also sometimes when we try to buy

something or eat something or have some

kind of things and try to be filled with

that but um we can do it is not the

right way. The right way in the wise is

go through spiritual things. Go go through Jesus.

And also

with the other thing that we have here in N is

we not to be stuck in all the desires.

We need to understand the reality of the

things and be have some gratitude to God

because of the things that he give us.

Not only that the things that we wanted,

the things that he already give us or

gave us, we need to be to have gratitudes to God

and glorify his name for the things that

he already gave us.

Entonces, ¿qué quiere decir aquí? que a

veces e con lo que menciona el versículo

9, no quedarnos estancados con lo que

queremos o deseamos, sino realmente ver

la realidad y no menospreciar lo que

Dios ya nos dio. Tenemos que aprender a

dar gracias por lo que Dios ya nos dio y

no solo quedarnos mezclados o o trabados

o enfocados en lo que deseamos, porque

por eso es de que nos damos gracias por

lo que ya tenemos. Ya, por ejemplo, y yo

tal vez puedo estar comiendo frijoles

con huevo, por ejemplo, y yo en lugar de

decir, "Ah, Señor, gracias por estos

huevitos y estos frijolito que me está

dando, ah, yo quisiera carne. Yo quisier

una mi hamburguesa. Yo no sé por qué

cada día como, sigo comiendo lo mismo.

Entonces, ¿qué quiero entender? Estoy

solo enfocándome en el deseo, pero no

agradeciendo lo que me ha estado siendo

dado. Tampoco significa que uno todos

los días coma eso. Significa que Dios me

está dando algo y debo agradecer. Pero

si me quedo solo estancado en el deseo,

ah, quisiera tener una mejor tele, ah,

quisiera tener mejor esto. Ah, entonces ya hay una eh

se está creando este deseo o estos

apetitos o otro tipo de cosas sin

mencionar la gratitud. Entonces, eso nos

lleva a ser agradecidos con Dios y por

eso aquí dice, "Más vale vista de ojos

que deseo que pase." Muy bien. Entonces,

vamos a orar para finalizar. Padre, en

nombre de Jesús, te damos las gracias

por tu amor, tu bondad y tu

misericordia. Ayúdanos hoy, Señor Jesús,

a darte la gloria, la honra, el honor y

el poder. Bendito sea, Señor, por toda

tu misericordia y tu verdad. Líbranos,

Señor, de toda obra pecaminosa, de todo

engaño, de toda mentira y toda fama.

Ayúdanos a comprender tu palabra.

Ayúdanos a que tú nos satisfagas con tu presencia.

Os a que tú seas el que nos llene con tu presencia.

Te pedimos hoy ser agradecidos y no

quedar nuestra mente estancada en los

deseos que quisiéramos,

más bien agradecer lo que ya nos has

dado y saber de que claramente en la

entrega de tu misericordia pues vendrán

cosas mejores. So, thank you Lord for

everything that you are given to us

or you already give us. We need to

glorify your name and have more

gratitude gratitude to you and thanks

for everything Jesus Christ. We need to

not get stuck in the desires. We need to

be we need to glorify your name for

everything that you already give us. So

thank you for everything my God on

Jesus. Glorify your name in the name of Jesus. Amén.