📖 Eclesiastés - Ecclesiastes 7:5-7 | Lectura con comentarios | Reading with comments

Okay. Dios les bendiga a cada uno de

ustedes. Vamos a ir iniciando para ir comenzando

con lo que tenemos el día de hoy

en nuestra lectura de español inglés.

Desde ya los invitamos a las 9 es cuando

es casi después de que finalicemos esto

para la lectura en inglés que estamos

haciendo en club House.

Todos están bienvenidos. Entonces vamos a a

orar para iniciar y que el Señor nos

ayude el día de hoy. Padre Jesús, te

damos las gracias por tu amor, por tu

fidelidad, por tu justicia, porque tú

has sido fiel y verdadero. Tú has sido

un Dios misericordioso y poderoso. Has

sido un Dios que nos llena de justicia y

de verdad. Nos has dado la fuerza para

seguir adelante. Pero hoy de tu amor, de

tu fidelidad, de tu gracia, de tu bondad

y de tu paz. Y ayúdanos hoy, Señor

Jesús, a darte la gloria, la honra, el

honor, el por el alabanza. Drígenos para

poder aprender de ti, conocer de ti,

vivir por ti y para ti, Señor Jesús.

Dígenos, Padre, para que tú nuestro

socorro y fortaleza y que nos proveeda

de tu sabiduría y revelación como tú

conoces las cosas. Te agradecemos por

todo el amor y la bendición.

Fortalécenos hoy, susténtanos hoy y

dirígenos hoy conforme a tu verdad y tu

misericordia en Cristo Jesús.

Thank you, Lord for me for.

Thank you Lord for everything. Thank you

for your presence, for your

faithfulness, for your righteousness.

Thank you for everything that you are

doing in our lives. Thank you Jesus

Christ for your word, for your Holy

Spirit and forgive us for every bad

decision, every situation that we have

that are not correct. So help us to be

in your presence, in your truth, in your

way. So thank you for everything my

sweet Lord Jesus in the name of Jesus.

Amen.

Muy bien. Entonces vamos a ir aquí

comenzando y comenzando, perdón.

Entonces estamos en Eclesiastés 7. We

are in Eclesiast chapter 7. Y vamos a ir

aquí en directamente a lo que nos

corresponde. Hoy nos tocaría leer

Eclesiastés 5, perdón, capítulo 7, del

versículo 5 al 7.

E entonces eso es lo que nos toca hoy.

Ya leímos la semana pasada este del uno

al cuatro. Entonces vamos a comenzar a leer.

Tenemos Eclesistes capítulo 7 del 5 al

7. Como siempre lo hacemos. Leemos en

español y luego en inglés. Aquí en Reina

Valera 60 dice, "Mejor es oír la

reprensión del sabio que la canción de

los necios." Seis. Porque la risa del

necio es como el estrépito de los

espinos debajo de la olla. Y también

esto es vanidad. Siete. Ciertamente la

opresión hace entontecer al sabio y las

dádivas corrompen el corazón.

Ahora en inglés, Eclesiast chapter 7 ver 5 through 7

ver. It is better to hear the rebuk of

the wise than the songs of fools. Six

for the crackling of turns under the pot.

Of this is also vanity

surely oppression makes a wise man

foolish and gift corrupts the heart.

Okay, ahora en español y en inglés.

Mejor es oír la reprensión del sabio. It

is better to hear the rebuke of the wise

que la canción de los necios. The song

of fools. Seis. Porque la risa, el necio

es como el estrépito de los espinos

debajo de la olla. For the crackling of

turns under a pot is the louder of

y también esto es van this is also is bunny.

Siete. Ciertamente la opresión hace

entontecer al sabio.

Opression makes a wise menolish.

Y las dádivas corrompen el corazón.

The hearts, the heart so

ahora vamos a leerlo en español,

en inglés y en español.

Okay. Dice Ecles chapter 7 ver to se King James version

5. It is better to hear the rebuk of the

wise than four men to hear the song of

fools. Six for us the crackling of turns

under a pot. So is the louder of the

fool. This is also vanny.

Seven. Surely oppression make a wise man

mad and a gift destroyed the heart.

Ahora en español, mejor es oír la

repensión del sabio que el hombre oiga

la canción de los necios. Si perdón,

sorry. Seis. Porque como el crujir de

los espinos debajo de la olla hacia la

risa del necio. También esto es vanidad.

Siete. Ciertamente la opresión enloquece

al sabio y el soborno corrompe el corazón.

Ahora en inglés y en español.

This is better to hear the rebuk of the

wise. Mejor es hoí la repensión del

sabio. Down for a man to hear the song

of fools. Que el hombre oiga la canción

de los necios. For the crackling of

turns under a pot. Porque como el crujir

de los espinos debajo de la olla, so is

the louder of the fool. Así es la risa

del necio. This is also is vanity.

También esto es vanidad.

Surely oppression make a wise man.

Ciertamente la opresión en lo que sea el sabio.

Destroy heart y el soborno corrompe el corazón.

Muy bien. Preguntas o o comentarios. Si tiene

algún una pregunta o comentario,

quiere compartir algo con nosotros de lo que leímos.

Eh, no, segura, segura, segura.

Eh, sí. ¿Alguna pregunta de la pronunciación?

¿Algo que le llama la atención del inglés?

Eh, no, todo el 100.

Okay.

Entonces, le puedo hacer una pregunta.

¿Por qué dice que es mejor la repensión del sabio?

Que la canción de los necios.

Why do you think is better repren of the son of

¿Qué piens acerca de eso?

¿Alguna idea?

Aló.

¿Me lo puedes repetir?

¿Por qué dice el versículo 5 que mejore

la represensión del sabio que la canción de los necios?

Porque reprensión es como echar fuera lo

que no está bien.

Pero, ¿por qué dice que es mejor?

No, aquí hay una comparación. decir aquí

le está diciendo alguien, por ejemplo,

si alguien que es sabio la reprende a

usted, no está hablando necesariamente

reprender demonios, sino que está

hablando de que viene alguien y se

acerca usted y le dice, "Mire, Eva, eso

no es correcto."

Y de repente eh la otra persona lo puede

comparar a hacer otra cosa. Entonces,

eso es una comparación de dos cosas. O

no voy a ponerlo usted así, voy a poner

de esta manera. Si alguien viene, una

persona cualquiera, y lo que hace es

regañar, reprender, decirle que algo

está equivocado a alguien, pero esta

persona prefiere escuchar una canción

que se reprendido, a eso es lo que se

refiere, porque es mejor.

Porque el sabio, por algo es sabio, él

sabe lo que es bueno para nosotros a que

escuchemos algo que no es bueno o edifique.

Okay.

Va, está bien. Solo que hay que en aquí

lo que quiera entender que uno lo tiene

que asimilar. ¿Por qué? Porque a veces

uno lo que hace en como aquí lo pone

ejemplo, es de que a veces uno prefiere

hacer otras cosas.

Que escuchar predicaciones. Es decir,

inclusive a veces nosotros preferimos

escuchar música que escuchar prédicas,

porque a veces las prédicas nos

confrontan a nosotros, nos dicen que

algo estamos haciendo mal,

independientemente si alguien sea sabio,

por así decirlo, pero está dando

palabras sabias. Entonces, a veces

nosotros preferimos inclusive no leer la

Biblia, preferimos escuchar cierto tipo

de música y ahí nosotros nos estamos

equivocando. Aquí claramente dice la

canción de los necios.

Pero también hay que entender de que a

veces nosotros como personas tenemos a

escuchar más música que escuchar alguna

prédica, escuchar la Biblia en audio o

inclusive leer la Biblia,

pero no sabemos de que es necesario,

como usted misma lo dijo, que es

necesario que la escuchamos. Y en este

caso, obviamente, eh,

basado en la Biblia, ¿quién es el sabio?

Ok

I will speak in English with this also.

Ok one of the things that we need to understand here is

the people or we sometimes we don't want to hear

repren rebukeness sometimes we want to hear

be glad. For for example with music for

the reason sometimes we don't read the

Bible we don't hear some preachings

we we want to hear something that give

you some gladness or some happiness

but we but because we don't want to be

rebuked ok we or to understand that we

are wrong because if we understand that we

Es decir, que cuando uno es reprendido,

no es necesariamente uno va a saltar de

alegría. A veces uno cuando es

reprendido es cuando uno es corregido,

uno lo que hace es eh sentirse triste,

que nada le sale bien a uno. Entonces,

eso no nos gusta. Entonces, para evitar

ese sentimiento se va en la otra parte,

en este caso la canción de los necios, ¿verdad?

So for reason we need to understand that

necessary to us rebuked and also

understand that the sadness is necessary

for be corrected. Es decir que a veces

la tristeza es necesaria para que seamos corregidos.

Entonces uno tiene que comenzar no a

verlo sobre los ojos de los demás. Es

decir, que los demás no lo hacen. El

punto sería, ¿cuál es mi forma de vida?

Si yo comparo mi día, ¿qué es lo que más

hago? Me paso solo escuchando canciones

y estoy evitando a la Biblia leerla y oírla

y estoy solo abarcándome en una canción,

por así decirlo, porque también no solo

estoy hablando aquí de de canciones de

necios, sino que también estoy hablando

que a veces uno busca un sentirse bien y

por lo tanto escucha canciones, pero

también es necesaria la predicación. So

this is something to we need to reflect

about this because sometimes we focus on

the people is wrong in that situation

but we we need to focus and is necessary

for us not only listen to music every

single day but also we need to be corrected rebuked

with the Bible with the with some preachings.

También, obviamente, esto también da un sentido.

Obviamente nosotros hasta donde no

estamos no escuchamos música del mundo,

pero lo que quiere entender también es

de que a veces nosotros queremos sentir

placeres, queremos decir cosas, pero no

necesariamente estas reprensiones, de

verdad. Por eso, e a veces el ciertos grupos

de predicadores no predican en contra el

pecado, sino que a veces hablan más de

motivación o prosperidad porque sabe que

la gente le gusta oír eso. Por eso que

también habla de canción, ¿verdad? una

canción lo que hace es buscar capturar

sentidos, generar emociones o transmitir emociones.

Entonces, hay predicadores que lo que

hacen es predicar lo que la gente quiere

oír, lo que le hace sentir bien, lo que

les motiva y no necesariamente una

reprensión de pecado. Por eso cuando

Jesús vino, vino a reprender el pecado

junto con Juan el Bautista y Jesús

también, ¿verdad? Ambos dijeron,

"Arrepiéntanse porque el reino de los

cielos se ha acercado a ustedes." Pero

eh mucha gente a veces no quiere

escuchar una una reprensión de pecado,

porque obviamente la Biblia dice que el

el la tristeza que procede Dios produce

arrepentimiento. Entonces, la gente no

quiere experimentar el arrepentimiento,

es decir, la tristeza. Por lo tanto, no

le gusta escuchar ciertas prédicas sin

saber de que esa tristeza es momentánea

para llevarlos a una gloria de gozo.

Okay. So, for understand preachers

don't preach about the repentance. They

preach about some something that is

motivational, something that is with emotion,

something with about the prosperity. For the reason

some churches have a lot of people

because they can hear something that is

glad for them. For the reason we when we

talk about songs is when when related with the song

is something that have some pleasure

that have some emotion that we need to feel it.

Emotions, motivational

kind of things but we forget to preach

about repentance and when we preach

repentance the people doesn't want to

hear that because it's a rebuk for the

people and also for that reason we some

people don't read the Bible because they

understand that they the Bible will

rebuk them ejemplo Hace muchos, creo que

fue un par de años, había una señorita

que comentó que dijo que ya no quería leer la Biblia

porque sabía que si leía la Biblia ella

iba a tener que dejar hacer cosas que le gustaban.

Entonces, por eso evitaba leer la Biblia.

So many years ago, we hear about some

girl that she said she don't want to

read the Bible because if she read it, she needs to

forget some things in the world. They

don't So for the reason many people

doesn't want sometime read the Bible.

They understand that they need to forget something or

don't do it anymore.

Entonces, y eso que es una era una

señorita cristiana que era líder de una

iglesia como líder de jóvenes o algo por

el estilo. And we are talking about some

girl that was a leader in his church in

some groups. Entonces es un poco

extraño, por así decirlo, ¿verdad? que

alguien que sea creyente no quiera leer la Biblia

porque también entiende qué es lo que lo

que puede perder. Entonces es no es

tanto solo que uno lo predique a alguien

porque primero tiene que uno verlo hacia

uno mismo. Por eso Jesús dijo, e no veas

la paja que hay en el ojo ajeno, más

bien mira la viga que hay en tu propio ojo.

Jesus said talk about don't see

the eyes in the people. We need to see

what is in our eyes.

For the reason we need to

understand that is for us, not only for

other people, is for us. So, we need to

change. Entonces, ¿qué quiere decir

esto? Que esto nos tiene que llevar al

cambio. Entonces, uno tiene que ver su

forma de vida. Entonces, yo miro mi

forma de vida, estoy escuchando más

música o entretenimiento, porque

obviamente aquí no estamos hablando solo

de canciones de necio, aquí estamos

hablando de un de un amplio grupo de

cosas. Entonces, uno puede estar en entretenimiento,

uno puede estar perdiendo el tiempo,

viendo películas, oyendo canciones,

etcétera. Comparado eso con la Biblia,

¿qué está pasando en predicación o en

lectura? Claramente no estoy diciendo

tampoco que no eh no escucho alabanzas,

no ese es mi propósito, sino que quiero

entender es de que a veces uno tiene que

comenzar a medir o comenzar a observar.

So here is to we need to examine ourself

to see what we are doing in our day.

So we need to see that if I hear music I

for example watch um a movie

or I do other things compare with the

hear a preaching compare with read the

Bible and we can see

in which things we are spending more time

and we need to fix it. decir que uno

tiene que observar lo que está pasando y

comenzar a cambiarlo,

tom comenzar a tomar decisiones para

cambios. So, we need to see it and we

need to take actions. En esta situación,

¿qué se puede hacer? Por ejemplo,

creo que mi teléfono ya lo tiene o no me

acuerdo si lo instalé, pero ahí hay aplicaciones

en el que uno puede instalar en Android

o en el iPhone donde le dicen uno qué

tanto tiempo gasta al día por aplicación.

Entonces, eso es importante porque a

veces uno no se da cuenta cuando uno

solo revisa el teléfono. Entonces, esta

aplicación ya le dice a uno cuánto

tiempo gastó por día y por semana.

Entonces uno se va a dar cuenta de que

si uno tiene ahí la aplicación del de la

Biblia comparado con el TikTok,

comparado con otras aplicaciones, puede

ser de que la Biblia tenga media hora y

las otras aplicaciones tengan 5 horas en

conjunto. Entonces hay un desequilibrio completamente.

So when we we can check for example we

can install an app in our cell phones related with

that have some statistic about our apps.

For example, maybe we can see with the

this application that we we spend 30

minutes per day in the Bible, but with

TikTok or browser or other application

we spend 5 hours. So this is not correct

because we are spending more time in

things that are entertainment things

that are according to Jesus.

Entonces ahí tenemos que nosotros

arrepentirnos. ¿Por qué? Porque estamos

más enfocándonos en placeres, ¿verdad?

Ahora vamos a avanzar aquí en el

versículo 6. Dice, "Porque la risa del

necio es como el estrépito de los

espinos debajo de la olla. For as the

crackling of turns under a pot so is the

louer of the full." Entonces aquí dice,

"Porque la risa, el necio es como el

estrépito de espinos debajo de la olla."

Y también esto es vanidad. Entonces aquí

es algo bien interesante porque aquí nos

habla de algo que es e una comparación,

¿verdad? La risa del necio comparado con

el estrépito de los espinos.

Of turns under louder of ces aquí hay

otra comparativa. Entonces cuando uno

habla una comparativa no es solo una

definición, ¿verdad? Cuando se habla de

comparativa es estoy comparando una cosa

con la otra diciendo que algo es mejor

que una cosa. Entonces eso es la

diferencia entre las comparativas a las

definiciones. Tengo que no solo ver una

un lado, sino que también tengo que

compararlo con lo otro. Por eso que aquí

usa la palabra por qué.

Entonces, cuando habla la palabra por

qué habla de una razón. Estoy una razón de lo que

tengo que explicar.

When we see things in the bible is not

only a definition is a comparation so in

this case is compare

the the for in this case the reflection

sorry the rebess of the preaching

with the songs of the pleasures

so for that reason in the ver he is

saying the reason about this comparation

entonces esto Muy importante porque eso

nos habla y nos dice muchas cosas.

Obviamente también hay que revisar.

Dice, "Porque la risa del necio es como

el estrépito los espinos."

Entonces aquí esto yo lo estuve investigando

de qué se refería esto con estrépitos

los espinos en el sentido de que como a

veces uno no conoce cosas de la cultura pasada.

I was investigating something about

because we don't understand the things

that are in the past.

Encontré lo siguiente

que lo voy a leer.

Aquí está. Dice que eran los eh esto

eran fáciles de recoger los espinos.

Obviamente eran fácil, ardían con

rapidez y producían una llama intensa pero breve.

En el caso dice también de que cuando

estas cosas se quemaban,

porque aquí claramente está hablando e

el estrépito de los espinos debajo de la

olla. Entonces, lo que está hablando es

de quemar el espino. Entonces, ¿qué producía? producían

un tipo de fuego, pero eran rápidos,

crujía agudo, pequeñas explosiones por

el aire atrapadas en las ramas, mucho

ruido en poco tiempo.

Entonces, okay, I will see in English.

So when we see we can check check this in some

is easy to take

they have a quick fire and also was very

intense for a moment

and the for example with fire and sound

is they have some quick um sounds

explosions and have a much

como quiero ver cómo se dice aquí mucho

ruido. No sé cómo es no sé cómo se dice.

Mucho

lor of noise.

Okay. Entonces, cuando comparamos esto

con lo que nos está diciendo, nos está

diciendo de alguna manera que las emociones,

que los eh lo que produce la lo que

corresponde a la necesidad, ya sea como

emociones o alegrías o cualquier tipo de

cosas, es momentáneo y rápido. Y aunque

puede ser tal vez explosivo,

porque obviamente cuando uno a veces escucha e

stand ups de comería cuando personas se

ponen a hablar o inclusive cuando uno ve

eh algunas cosas relacionadas a la a la

eh películas comed de comedia o comedia

romance, uno quiere reírse, uno quiere

pasar un buen momento, uno quiere tener

esa situación de de pegarse una buena

carcajada, diremos diremos aquí.

Entonces nos habla todo este sentido que

es momentáneo, todo este sentido que es

explosivo, pero realmente no va no va a

generar algo en el futuro, no va a

permanecer aunque hay una risa, un

placer, aunque hay alguna emoción, pero

eso no va a permanecer eternamente.

So when we see this and we try to

understand it, we understand that when

we for example here some standup comedy

also when we see some movies about a comedy or wrong

we can understand that we can we want to

laugh and has a great laugh when we see kind of

movies or standups

because we have we want some pleasure.

We have we want to have a great and

spend a good time with kind of things.

But also this is for a moment. This is

just for a a a quick time.

Eh, y mencion esto porque se compara,

por eso mencioné la comparativa, porque

no necesariamente cuando nos reprenden

no nos vamos a poner alegres, no es como

que nos vamos a poner a gritar,

"Gracias, Dios, porque tú me acabas de reprender."

A veces uno cuando lo reprenden uno se

siente triste, uno se siente dolido, uno

se siente que tal vez a veces puede ser

que ah cometió otra vez un error, falló

otra vez, a veces uno se pone a llorar,

eh, o algunas otras cosas pues que a

veces uno le pasa cuando uno comete un

error porque Dios obviamente nos

corrige, nos dice, "Mira, eso está mal,

¿verdad?" A veces Dios envía personas

para que nos digan que estamos haciendo

las cosas mal, pero a veces nosotros

pues también eh nos echamos al abandono.

Pero lo que quiero entender es que por

eso menciona la comparativa de la risa.

Porque uno decía, "Pero, ¿por qué está

hablando de la risa si anteriormente

está hablando una canción?" Pero es por

el sentido de que la reprensión no va a

provocar risa, la reprensión a veces va

a provocar tristeza. Es más, hasta

inclusive nos puede hacer enojar con la otra persona

porque nos está reprendiendo, nos está

diciendo que no estamos haciendo las

cosas bien y a veces nosotros también

nos enojamos. Sí, este, esa persona,

¿cómo va a saber si él no él no él no

vive conmigo, no sabe quién soy? Y a

veces lo que hacemos en lugar de

entristecernos es enojarnos con la

persona. So here's a question that we we

can we can see why he is talking about the laugh and

because in the verse in the previous

verse he talk about songs

and the situation is because when we we

are review when we hear some preachings

we are not laughing we also have some

sadness some difficulties.

And also in some occasions

we experiment some angry because the

people some people are rebuking us. We

we see something like he don't

understand who I am. He don't understand

my thoughts. He don't understand my way

of life why he is rebuking me why he is

telling me this.

So we have some sadness and we have some angry

and is not a laugh is not a joy a good

emotion. Por eso hace la comparativa y

habla el por qué o que produce. Por eso

que en el versículo 7, en este seis

también dice, "Y también esto es

vanidad. This is also vanity." ¿Qué es

vanidad? Que a veces solo nos enfoquemos

en las cosas que nos provocan eh

agrados, en las cosas que nos provocan armonías

y no necesariamente solo en las cosas

que nos van a llevar a un verdadero

cambio. ¿Por qué? Porque sabemos de que

si el sabio, como usted mismo lo dijo

Eva, nos eh nos corrige es porque él

sabe lo que está haciendo bien. Eso es

lo que usted mencionó y es correcto,

¿verdad? Entonces, obviamente en el

momento no lo entendemos y por eso que

nos enojamos o nos entristecemos y

obviamente no nos gusta estar expuestos

a ese tipo de contenido o ese tipo de

situaciones porque estamos acostumbrados

a sentirnos cómodos.

So for the reason many people seek the

things that have some good emotions or

some pleasures and

they don't seek to be exposed to this

kind of people to be corrected because

the emotion is not is not glad the

emotion sometimes is angry or something

is sadness and for reason we don't want

to be exposed at this these situations of change.

Eh, inclusive hay una canción, creo que

es de un cantante del mundo que él habla

de eso, ¿verdad?

E pero vamos a ir aquí, vamos a ver el

versículo 7. Dice, "Ciertamente la

opresión hace entontecer al sabio.

Surely oppression makes a wise men

foolish." Y las dádivas corrompen el corazón. and gifts

corrupts the hater.

Okay, entonces aquí tenemos otra

cuestión, ¿verdad? Ciertamente la

opresión hacen donde será el sabio.

Surely oppression makes a wise man

foolish y las dádivas corrompen el corazón.

¿Qué opina esto, Eva? ¿Qué comentarios

tiene sobre este versículo 7?

¿Alguna

idea?

No, nadita.

Okay, gracias.

Eva dice,

dice que siempre es mejor buscar la

sabiduría o leer la Biblia que escuchar

o enfocarse en otras cosas. Bien.

Okay, pero aquí está hablando de está

bien lo que mencionó, pero aquí en el

versículo 7 está hablando otra cosa.

En el versículo 7 está hablando de lo

que afecta al sabio,

ya porque ahorita estamos leyendo el

versículo 7, el versículo 5 y 6 ya lo

leímos y es lo que mencionó que está

bien, pero ahorita nos estamos enfocando

en el siete. ¿Qué dice el siete?

Ciertamente la opresión hace entontecer

al sabio y luego dice, "Y las dádivas

corrompen el corazón." En inglés,

"Surely oppression makes a wise man foolish

and a gift corrupts the heart."

Entonces, aquí hay algo muy importante

porque aquí nos dice de cosas que

afectan a las personas. Entonces, aquí dice el sabio

y aquí habla de eh

el corazón. Son dos cosas que habla acá,

habla del sabio y del corazón. So here

are talking about two things, the the

wise man and the heart. Entonces habla

de dos cosas que obviamente es importante que la veamos

y qué es lo que va a provocar un cambio

en ellos. Aquí dice que la opresión va a

generar un cambio

y en el otro caso del corazón dice que

la la dádiva va a provocar un cambio.

Sí. Entonces, ambos, sabio y corazón,

dos cosas sobre cada uno van a

afectarles a ellos. La opresión va a afectar al sabio

y la dádiva va a afectar al corazón.

Y luego aquí menciona, dice, ¿qué es lo

que les lo que les provocará? Aquí dice que la opresión

provocará entonces ser al sabio.

Y aquí menciona de que la dádivas

busca corromper el corazón. So here is

talking about that we have the wise men

and the heart and some things that can

affect the this identity the ways man or

the heart in the in the case of the man

is the oppression oppression have some effects

in the women and with gifts

related with the heart. Claramente

cuando aquí habla de las dádivas o o gift

no está hablando necesariamente de

regalos del todo, ¿verdad? O sea,

regalos en el sentido de cuando uno le

regalan algo para el cumpleaños o para a

veces para las Navidades que andan regalando cosas.

So talking about for example in this

case about gifts related to

be or in this case of Christmas when

someone some people give you give us something.

En este caso está hablando también en el

sentido de las ¿Cómo le llaman aquí?

Es que en español sería en bueno, en

México serían mordidas, pero no sé, no

me recuerdo cómo se llama.

¿Cómo se llama eso? Sinónimos. Si noos

de mordidas, permitan que es que no

recuerdo en español cómo se dice eso.

Mordidas. E mordidas como

sinónimos. ¿Que cómo se llama eso?

Morreduras.

Perdón, es que no me recuerdo.

Estfar que tiene un nombre.

Pera, quiero ver si lo encuentro en otro

otra traducción.

Ellas T. Ecclesiast 710

77

Soborno.

No me acord soborno no es este que tengo hacer

brivery dice. Okay.

So when we talk about cuando hablamos de

dádivas estamos hablando sobornos,

¿verdad? de y no el todo de regalo, solo

regalos, sino que hace una referencia de

soborno. Inclusive creo que la Biblia

que está viendo aquí, que es la la de

las Américas, por ejemplo, la Biblia de

las Américas habla de sobornos.

En este caso, la Biblia, la Reina Valera

que pusimos con la King James dice

dádivas, ¿verdad? Pero está hablando

sobornos. Inclusive en la Bíblia de las Américas

de la Vamos a aquí soborno, no sé, en la Biblia inglés.

Dice Brive, aquí creo que le ponen así Brive

Brive porque habla de soborno, ¿verdad?

Y en dádiva sería soborno.

Soborno.

Ahí está. Algo así.

Okay. Entonces, esto es importante,

¿verdad? Para que no no pensar que si

nos van a regalar algo, nos van a

corromper del todo, sino que habla de un

soborno. Sí. O en inglés sería brive.

Entonces, eso es importante porque si

sabemos de que nos afecta,

entonces nos van a tentar con nos van no

lo lo van a ejecutar en contra de

nosotros. Es decir, que son el enemigo

va a saber lo que va a hacer contra

alguien que sea sabio o que tenga un

buen corazón. Es decir, que al sabio lo

va a buscar entontecer con opresiones.

Y a la persona que es

eh, por así decirlo, de buen corazón, lo

va a buscar corromper.

¿Cómo? Con sobornos.

So, when we see this, we can understand

that the enemy can

he can have some strategies against us.

One of one is for the wise men he want

to take some oppressions or make

oppressions in the people the people is

wise and the people of good hearts

the enemy can use the strategy of the

for what for corrupt the heart of the

people. Entonces, aquí nos habla que el

enemigo, por eso que a veces nosotros

que buscamos a Dios, que estamos

entregándonos en Dios, que obviamente el

camino de Dios nos lleva hacia la

sabiduría de Dios, obviamente, porque

Dios es sabio y estamos en él. Entonces,

una de las cosas que el enemigo va a

hacer, ¿qué es? Traernos opresiones.

¿Para qué? Para entontecernos,

para que ya no busquemos el camino de

Dios, porque el camino de Dios es un

camino de sabiduría.

Por eso que muchos creyentes tienen

muchas opresiones. El enemigo busca

llenarlos de opresiones. ¿Para qué? Para

que no tomen el camino de la sabiduría.

So when we see this, we can see that

the enemy can use some strategies

against us. In this case, one of the

strategies make oppressions

against the people that see God because if The enemy

takes some actions with oppression

continually over one people,

the people can have some fullness or

foolish in his heart and they can

correctly in the way of or in the path of wisdom.

Entonces, por eso tenemos entender y

estar orando constantemente para que

aunque vengan obsesiones, nosotros no

nos saquen de las del camino de

sabiduría de Dios y uno puede hacer las

cosas correctamente. Hay un ejemplo en

en este caso en Éxodo capítulo 5,

cuando ciertamente Moisés habló que

deberían ir al desierto a prepararle

fiesta a Dios. Y una de las primeras

cosas que hace faraón es colocarles

opresiones a los israelitas para que no

creyeran a la palabra de Moisés, es

decir, no creían en las palabras de sabiduría.

So when we can see an example in this

case with the Exodus chapter 5 when

Moses um speak with Pharaon

and said that the people of God need to

go to the wilderness

to celebrate to celebrate God in the wilderness.

And one of the things that the use was

an oppressions to the people.

Or understand the words of God through Moses.

Vemos un ejemplo claro. Hay otros

ejemplos donde vemos claramente de que

la las personas los oprimen. Por ejemplo, en el caso de

del libro de Hechos, cuando las personas

comienzan a predicar el evangelio y lo

que hace el enemigo es buscar oprimirlos

para que ya no sigan buscando a Dios.

So one the other example is in the book in act when the

when the enemy makes oppression in the people of God

continue following the part of Jesus the

of wisdom. Entonces vemos ejemplos y por

eso debemos entender de que el enemigo

va a buscar oprimirnos. ¿Cuál es la

manera de entregarnos? A través de

buscar orar y acercarnos más a Dios. Ok

so one of the need to understand we the enemy

will be applying some oppressions for

the reason we need to

go to the prayer and with the Bible to have some

refusing God or receive some strength from God to

continue working in the path of Jesus.

Es decir, continua caminando en Cristo.

Ahora vemos aquí el lo último que dice

es e la altar divas corrompe el corazón.

The gift corrupt

que cuidado en este caso los sobornos

para que no seamos corrompidos, ¿verdad?

Claramente alguien dirá, "Hermano, pero

yo nunca recibiré un soborno en el

sentido, por ejemplo, de de como un

robo, ¿verdad? o como por ejemplo cuando

están en las cárceles y dan un dinero

para que sean la persona, etcétera, sino

que también recordemos de que hay

diferentes formas, ¿verdad? Por ejemplo, eh

Se da mucho tal vez entre hombres y

mujeres que el hombre a veces quiere

ganarse a la mujer a través de darle muchos regalos.

Entonces es como que romper una barrera,

darle regalos para que la persona de su corazón.

So one of the things that we can see

here with the gift also is not only a

corruption for example with the police

or or other kind of things but we can

see it with men and woman when some men try to

give different gifts gift to the woman

to conquer the woman so the woman can give his heart

Entonces, ¿qué quiere decir de que el

hombre puede después de darle regalos

corromper el corazón de la mujer, porque

él a través de regalos pudo romper, si

lo queremos llamar así, eh esta barrera

que la mujer tenía?

Entonces, por eso tenemos que tener

cuidado de qué manera el enemigo va a

venir a dar dádivas o regalos, ¿verdad?

De qué manera el enemigo puede venir no

solo en el ámbito físico utilizando a

alguien, sino que también en lo

espiritual, ¿verdad? El enemigo también

puede dar ciertos regalos. Es decir, si

tú haces esto, te voy a dar esto otro.

Como lo que pasó con eh Jesús en el

desierto, que el enemigo le dijo, "Si si

postrado me adorares, te daré todos los reinos."

Y Jesús dijo, eh, apártate de mí, Satanás.

So when we see here

also we can see with enemy not only use

some gifts in the thing related with the physically

but also in the spiritual for example with Jesus Jesus

when Satan talk to Jesus or have to

tempt have some temptation over Jesus

the dev they will use the temptation of if you worship

to I will give you all these cties all these kingdoms

and Jesus rebuk this kind of gift

because he understand that if he do he do that

sorry he will do that

the corrup of Jesus will sorry the heart of Jesus will

El punto que quiero llegar es de que el

enemigo usó cosas espirituales para

querer dárselas a Jesús, es decir, en

forma de regalo para que hub una

corrupción en el corazón.

Entonces, el enemigo nos puede estar

diciendo a nosotros, mira, haz esto y te regalo esto.

Y uno ir a hacerlo, ¿verdad? Obviamente

eso viene a veces atrás de pensamientos.

No es necesariamente que venga Satanás y

se nos para ahí con una cola, sino que

estamos hablando de que puede venir el

pensamiento, la tentación y uno lo hace.

¿Cuál es el la tentación? Por ejemplo,

mira, si tú haces esto, te voy a dar

placer. O sea, no necesariamente que no

va el enemigo va a regalarnos un carro,

sino que nos habla eso. Mira, si tú

haces esto y haces esto y esto, vas a

tener este placer. Entonces, obviamente

cuando obtiene el placer, es decir, el

regalo, entra en la corrupción.

So, so the enemy don't use something

that maybe is physical. can use some how

to say in Spanish

something that will be pleasure. So for

example if you do this and this

I can give you some pleasure of on what

kind of king. So this is a gift for

example and for kind of for the situation of this e

pleasure we can corrupt our heart.

Entonces, cuando hablamos de regalos, no

estamos hablando solamente de carros o

de dinero, sino también un ámbito

espiritual que el enemigo va a buscar

tentarlo. When we talk about e gifts,

we don't only need to talk about

things that are physically, but also in

the spiritual or also in with emotions

on different things. So we need to be

careful because maybe we have some

corruption in our heart. Es decir, ya

tenemos corrupciones y esas corrupciones

han venido de diferentes cosas que el

enemigo nos ha dado. Entonces, hay que

echarlas, hay que e hay que quitarlas o

negarlas, ya no decir, ya no queremos eso

y que se y que se largue el enemigo y el

enemigo se vaya. Pero tenemos que

negarnos. Por eso la Biblia habla de

negarnos a nosotros mismos.

B negate against us. Tenemos que

negarnos, tomar la cruz. Entonces

tenemos que ver ese tipo de cosas,

tenemos que tener mucho, mucho cuidado.

Entonces, e todo, obviamente todo va

relacionado, ¿verdad? Por eso que los

tres versículos que puse tienen

relación. Bueno, aunque en el en

Eclesiastés en la Biblia cuando uno lo

ve tiene está recorrido todo de largo,

pero yo lo dividí esta manera para que

se pueda entender el contexto lo que está hablando.

Muy bien. Entonces, ¿alguna pregunta o

comentario final?

Pregunta, comentario final. Nadita, nadita, nadita.

Okay, entonces vamos a orar para finalizar.

Okay. Padre nuestro las gracias por este

tiempo que nos has dado. Gracias porque

tu misericordia y tu fidelidad nos ha ya

llenado. Yo no soy, Señor Jesús, a

escuchar tu palabra, ser más diligentes

a escuchar tu palabra, inclusive a recibir reprensiones

eh antes que placeres o otras cosas,

porque a veces puede ser que lo estemos

haciendo, estemos dando mucho más tiempo

a ciertos placeres de diversa índole, ya

sea en música, ya sea en entretenimiento, ya sea en en

hablar con otras personas, pero no

queremos ser expuestos estos a

reprensiones o a situaciones

aparentemente incómodas, cuando esas

situaciones nos pueden llevar

a ser mejores en ti, ¿verdad, Padre? a

ser eh guiados en ti, aunque puede ser

que experimentemos enojos o tristezas,

pero va a llevar un un cambio de

transformación hacia el conocimiento de

Cristo. Así que ayúdanos, por favor,

amado Padre, porque sabemos de que lo

que proviene en esa edad es temporal,

pero lo que proviene en la sabiduría es

eterno. So thank you Lord for this

meeting for this moment. We understand

that we that we need to hear the rebuk of the wise men

and be careful with the entertainment

with the things that are for a moment.

Maybe we have a a some a great emotion,

a great gladness

for a moment but just vanity and is also for

foolishness.

But if we receive some rebukeness of the wisdom,

maybe we have some sadness or angry

but we we get repentance to go to your feet.

So thank you Jesus, thank you my sweet

Lord and help us to be in your will and

take some actions to go to the deep in

the world in the world and also hear some preachings.

Motivate us

with some repentance or rebuk or

that kind of preaching. So thank you

Jesus for everything. Help us and give

us your way true.

Jesus.

Okay, entonces ahí quedaríamos.