🐑 No dejemos de celebrar la pascua | Números 9:1-14

Bendiciones amados en Cristo Jesús, Dios le bendiga a cada uno de ustedes,

que el amor de Dios repose en sus vidas y en sus corazones.

Por gracias estamos hoy aquí reunidos para poder dar gloria a nuestro señor Salvador,

transmitiendo estos mensajes que Dios nos ha dispuesto.

El día de hoy pues, estamos hablando sobre la que es la Pasco, o es lo que hemos

venido hablando, ya que hemos remarcado las situaciones respecto al nuevo pacto.

Y con relación a lo que es las celebraciones que están colocadas en

Levítico XXIII, que son las fiestas señaladas, o los

Moedim, y entre ellos está la celebración de la Pascua.

Claramente no hemos estado hablando del hecho de la Pascua como antiguamente se

manejaba, sino que en el sentido de una Pascua espiritual, relacionándolo a las

situaciones espirituales que nosotros en este nuevo pacto

tenemos, ya que antes era sombra y figura lo que habría de venir.

Entonces es muy importante ya la aclaración que estoy brindando,

en el sentido de que vamos a hablar obviamente de una Pascua espiritual,

y no la Pascua en el sentido puro antiguo testamentario.

Aunque vamos a tocar versículos del Antiguo Testamento.

Entonces tenemos aquí lo siguiente.

Vamos a hablar antes de iniciar.

Para el nombre de Jesús, te damos las gracias por tu

amor inagotable, por tu fidelidad, bondad y sabiduría.

Queremos hoy rendirnos ante tu presencia, rendirnos

ante tu palabra, rendirnos ante tu amor y tu justicia.

Sabemos de que tú has sido un Dios fiel y verdadero, y has sido un Dios que nos ha

fortalecido, sostenido y renovado en el entendimiento y la verdad.

Te agradecemos hoy, amado amigo y pastor, por toda tu bondad y tu fidelidad,

y sabemos de que tú eres un Dios que nos restaurará y nos guiará.

Provéenos hoy de entendimiento, de sabiduría, de gracia, de bondad y de

fortaleza, ayudarnos a ser encaminados en la verdad y buscarte con corazón sincero.

Agradecemos hoy por todo lo que estás haciendo en nosotros y lo que harás.

Queremos agradecerte, glorificarte, amarte y bendecirte.

Provéenos hoy de entendimiento correspondiente

al tuyo, y queremos agradarte con corazón sincero.

Gracias, Padre, por todo el amor que nos estás brindando, y por toda la bondad que

has derramado en nuestras vidas y en nuestros corazones.

Provéenos sabiduría y revelación como tú conoces las cosas, y que todo sea dado

para la alabanza de la gloria de tu gracia en Cristo Jesús, Señor nuestro.

Amén.

Y amén.

¿Qué vamos a ver acá?

Muy bien, entonces vamos a...

Entonces declaramos que Cristo viene pronto, y también que no a nosotros ojiva,

no a nosotros, sino tu nombre sea la gloria,

por tu misericordia, por tu fidelidad.

Porque tú nos has hecho y no nosotros, a nosotros mismos.

En el nombre de Jesús, amén y amén.

Muy bien, vamos a ir iniciando, como mencionamos.

Y tenemos lo siguiente, como mencionamos, el

título de hoy es No dejemos de celebrar la Pascua.

Obviamente, vuelvo y repito, estamos hablando bajo el sentido espiritual.

Y claramente para ello vamos a ver aquí 1 Corintios 5, 7,

dice, limpien la levadura vieja para que sean masa nueva.

Así como lo son en realidad sin levadura, porque

a un Cristo nuestra Pascua ha sido sacrificada.

Y también tenemos lo que es Levítico, capítulo 23, del 4 al 5, dice, versículo 4.

Estas son las fiestas señaladas por el Señor, santas convocaciones que ustedes

proclamarán en las fechas señaladas para ellas.

5.

En el mes primero, el día 14 del mes, al anochecer, es la Pascua del Señor.

Ok, entonces hemos estado viendo, y lo va a mencionar ahorita de una forma

también general, por el sentido de lo que vamos a comenzar a hablar, es de que el

sentido de nuestra Pascua, o lo que significa la Pascua, hace una referencia a

lo que es la liberación y la celebración por haber sido libertados de la esclavitud

o del imperio de la muerte, a lo que es la gloria de Dios.

Y esto lo menciono porque cuando lo hemos visto nosotros en Éxodo 12, cuando Dios

define lo que es la Pascua, dice que eso tiene que ser una fiesta memorable,

una celebración memorable que tienen que quedar celebrándose de año en año,

porque ayuda a recordar lo que Dios hizo por ellos y también a celebrar por esa

gran victoria que Dios obtuvo sobre lo que

es el imperio, sobre lo que es sobre Egipto.

Entonces, claramente hemos hablado que eso es

una sombra y figura de lo que habría de venir.

Y Jesucristo, que es nuestra Pascua, es decir, no el cordero pascual que había

en el antiguo pacto, sino que él pretendía ser el cordero de Dios que quita el pecado

del mundo, pero él es nuestra Pascua, porque claramente hemos hablado que la

palabra Pascua, que viene en el hebreo es Pesaj, y esa palabra Pesaj viene de lo que

es la palabra Pasaj, que significa pasar por alto.

Ese es el sentido de Pasaj en el hebreo, es pasar por alto o saltar algo.

¿Por qué?

Porque cuando se realizaba la Pascua anteriormente, lo que pasaba era que como

colocaban la sangre del cordero en la puerta, entonces cuando pasaba el juicio

ya no pasaba por esa casa, es decir, se lo saltaba y pasaba a verificar la otra casa.

Entonces, por eso se conoce como Pascua o Pesaj, o donde viene la palabra que es

Pasaj, que es saltar por alto, pasar por alto.

Obviamente esto es una repercusión en el nuevo pacto, es que Jesucristo es nuestro

cordero Pascual, que nosotros tenemos la sangre del cordero en nosotros,

y que claramente lo que hace es, el juicio ya

no va a pasar por nosotros, sino que se salta.

Por eso que somos salvos en Cristo Jesús.

Entonces obviamente eso hay que celebrarlo.

La salvación nuestra no es únicamente un evento que se va a marcar de una manera

así como que, voy a poner esta palabra un poquito extraño, pero no es como que

alguien me vaya a prestar un lapicero, que algo que ciertamente es agradable,

y ciertamente me salvo tal vez de que necesito un lapicero para sacar un examen,

a que estamos hablando de que me libraron de una condenación eterna, que realmente

yo la merecía, pero que Dios me sacó de esa

condenación eterna y que me ha dado salvación eterna.

Y no solo el hecho de hacerme salvo, es decir, no soy una creación salvada,

sino que también ahora soy un hijo de Dios, porque me dio un honor muy bonito.

Inclusive creo que hay un versículo que no recuerdo la cita,

pero dice que Dios nos dará una mayor honra que la de hijos.

Y yo cuando me leía ese versículo decía, ¿cómo así que

nos va a dar una mayor honra o gloria que la de hijos?

Y porque eso es sorprendente, o sea, no solo nos ha dado nosotros el Señor una

identidad de hijos, sino que diga que hay una

mayor honra o dignidad que la de los hijos.

Esto es sumamente bendecido.

Pero a lo que quiero resaltar con esto es que cuando hablamos de la Pascua en el

sentido espiritual, hablamos a recordar la liberación que Dios nos hizo del imperio

de la muerte a la gloria de los hijos de Dios.

O como dice el caso de Pedro, que nos sacó las tinieblas a su luz admirable.

Entonces es algo muy importante que nosotros

deberíamos comenzar a comprender más.

O sea, que nuestra celebración está fundada en esto, en nuestra Pascua.

Por eso que hablamos la semana pasada de que tenemos que tener Pascua, es decir,

una salvación, una manifestación de salvación.

No el hecho de que solo Dios me ama y tener a Dios como un buen amigo.

Y eso sería tener a Jesucristo sin Pascua.

Porque claramente el hecho del antiguo pacto y lo que Dios hizo en el antiguo

pacto era una sombra y figura de lo que habría de venir.

Entonces por eso que aquí lo declara Pablo y dice Jesucristo nuestra Pascua.

Entonces nuestro enfoque siempre tiene que estar en el sentido de que Dios nos salvó

del imperio de la muerte, nos salvó de la esclavitud, del pecado.

Nos salvó de todas las entidades espirituales, como es Efesios 2,

del príncipe, la potestad y el aire que operaba en los hijos de desobediencia.

Nos ha salvado en muchas cosas y nos ha dado un lugar de honra a nosotros que

antes éramos pecadores y éramos enemigos de Dios.

Entonces, ¿por qué no celebrar la Pascua?

Y aquí ya entra el sentido de lo que quiero ver el día de hoy con lo que es el

Levítico capítulo 20, lo que es en Números capítulo 9 del 1 al 14.

Vamos a leerlo todo porque ahí se ven diferentes cuestiones y va relacionado

obviamente con el tema de hoy que es no dejemos de celebrar,

porque aquí hay una perspectiva muy importante en ambas vías.

Ahorita lo vamos a leer para entender.

Y es el versículo 1 de Números 9.

El Señor habló así a Moisés en el desierto de Sinaí, en el

primer mes del segundo año de su salida de la tierra de Egipto.

Dos, que los herreritas celebren la Pascua a su tiempo señalado.

Tres, en el día 14 de este mes al atardecer

ustedes la celebrarán a su tiempo señalado.

La celebrarán conforme a todos sus

estatutos y conforme a todas sus ordenanzas.

Cuatro, mandó pues Moisés a los israelitas que celebraran la Pascua.

Cinco, y celebraron la Pascua en el mes primero, en el

día 14 del mes al atardecer en el desierto de Sinaí.

Tal como el Señor había ordenado a Moisés, así lo hicieron los israelitas.

Seis, pero habían algunos hombres que estaban inmundos por causa de una persona

muerta y no pudieron celebrar la Pascua aquel día.

Vinieron ante Moisés y Aarón aquel día.

Siete, y aquellos hombres les dijeron, aunque estemos inmundos por causa de una

persona muerta, ¿por qué se nos impide presentar la ofrenda

del Señor en su tiempo señalado entre los israelitas?

Ocho, entonces Moisés les dijo, esperen y

oiré lo que el Señor ordene acerca de ustedes.

Nueve, entonces el Señor dijo a Moisés.

Diez, hablan los israelitas y diles, si alguien de ustedes o de sus

descendientes está inmundo por causa de un muerto o anda

lejos de viaje, puede sin embargo celebrar la Pascua.

Once, la celebrarán a los catorce días del segundo mes.

Al atardecer la comerán con pan sin levadora y hierbas amargas.

Doce, nada dejarán de ella hasta la mañana ni quebrarán hueso de ella conforme a

todos los estatutos de la Pascua la celebrará.

Trece, pero si alguien que está limpio y no anda de viaje deja de celebrar la

Pascua, esa persona será eliminada de entre su pueblo porque no presentó la

ofrenda del Señor a su tiempo señalado, ese hombre llevará su pecado.

Catorce, y si un extranjero reside entre ustedes y celebra la Pascua, el Señor

conforma el estatuto de la Pascua y conforme a su ordenanza lo hará.

Ustedes tendrán un solo estatuto tanto para el

extranjero como para el nativo de la tierra.

Muy bien, entonces vemos acá.

Aquí también nos están hablando nuevamente de

la Pascua, pero hay una cuestión muy importante.

Que aquí se ven en el versículo 16, pero había algunos hombres que estaban

inmundos por causa de una persona muerta y no podían celebrar la Pascua aquel día.

Es algo importante resaltar, que inclusive lo vimos en las últimas dos semanas con

relación al rey Ezequías, que los sacerdotes no se veían consagrados

debidamente, que la gente estaba haciendo lo que quería para celebrar la Pascua.

Y no era el objetivo, no era el enfoque.

Y nos habla claramente que la Pascua debe ser realizada en consagración.

O sea, no era solamente andar en pecado y realizar la Pascua.

Sino que la idea era que la persona se consagrara y celebrara la Pascua.

Obviamente, principalmente dentro de los sacerdotes y levitas.

Porque ellos tenían que ejecutar los sacrificios.

Por eso que en el libro, pero en el libro creo que era en Segunda Crónicas,

cuando lo vimos en su momento decía que los sacerdotes no se habían santificado,

pero los levitas se santificaron más rápido porque eran de recto corazón,

pero eran más rectos de corazón que sus hermanos los sacerdotes.

Entonces, ¿qué pasaba?

El sacerdote y el levita se tenían que consagrar para poder realizar los

sacrificios, pero también esperaban que un pueblo estuviera en consagración.

Claramente también a esto recae sobre nosotros en este tiempo, porque sabemos

que somos reyes y sacerdotes, como dice la palabra.

Entonces el sacerdote tiene que consagrarse para poder realizar la Pascua.

Entonces aquí entra el detalle del versículo

6 y dos cosas muy importantes, dice.

Pero habían algunos hombres que estaban inmundos por causa de

una persona muerta y no pudieron celebrar la Pascua aquel día.

Entonces obviamente esto no era como que ellos lo controlaran, ¿verdad?

No es como que ellos pecaran deliberadamente, sino que ciertamente uno

de sus familiares murió y tal vez tocó a la persona, obviamente, y esto lo llevó a

un tipo de inmundicia, como la Biblia habla acerca de las

situaciones con las cosas que eran inmundas o no, ¿verdad?

Y dice que no pudieron celebrar la Pascua aquel

día porque no estaban puros, por así decirlo.

Y luego menciona aquí la siguiente manera.

Y aquí los hombres le dijeron, aunque estemos inmundos por causa de una

persona muerta, ¿por qué se nos impide presentar la ofrenda

del Señor en su tiempo señalado entre los israelitas?

Entonces aquí hay una queja de ellos diciendo, mire, nosotros queremos celebrar

a Dios, queremos ofrendar a Dios, queremos participar de la celebración a

Dios, pero no es justo que nosotros estemos inmundos a causa de una persona muerta.

¿Por qué nos quieren impedir a nosotros celebrar la Pascua?

Entonces aquí lo que quiero resaltar no es todo el sentido propio, por así decirlo,

de rituales o pecados, etcétera, sino que ellos querían celebrar a Dios,

aunque podían tener algún tipo de inmundicia o algún tipo de situación en

ellos, o inclusive en el caso que aquí se presenta cuando... ¿dónde era aquí?

Creo que es en este brazo.

Ahí está.

No creo que es en este brazo.

Ahí está.

10.

Habla a los israelitas y diles si alguien de ustedes o de sus descendientes está

inmundo por causa de muerte o anda lejos de viaje,

puede sin embargo celebrar la Pascua del Señor.

Entonces aquí nos habla de dos cosas.

Uno que sería el sentido espiritual propio, que sería la inmundicia.

Y el segundo habla prácticamente de que hay cosas que obviamente se le pueden

salir a la mano de alguien que se fue de viaje, tal vez se pudo atrasar,

pasó algo y no puede llegar a tiempo, no puede

celebrar la fiesta en el sentido señalado.

No es que él no quisiera hacerlo, él lo quiera hacer, pero no puede por

ciertas circunstancias que sobrepasan lo que él puede hacer, obviamente, ¿verdad?

Pero ellos no pusieron una excusa.

No es como... Ah, ya se nos pasó la fecha para celebrar.

¿Qué importa?

Ahí la otra, a la próxima lo hacemos.

No, ellos realmente querían, por así decirlo, honrar a Dios, agradar a Dios,

pero había circunstancias fuera de lo que ellos podían manejar, por así decirlo,

que podían evitarle celebrar la Pascua, porque obviamente no es como que uno tenga

un cronómetro para decir, bueno, mi familia se va a morir tal fecha.

No es algo que uno controle, por así decirlo,

sino que simple y sencillamente es algo que pasa.

O sea, no es como que uno ya tenga como que el calendario de todos nuestros

familiares, cuándo van a morir, a qué horas.

No, ¿verdad?

O uno le puede decir, no, mira, no te mueras

hoy, moríte un mes antes o moríte un mes después.

No es algo que uno va a manejar.

De igual manera, a veces cuando uno puede salir de viaje por alguna razón,

y a veces, como yo lo repito, a veces cuando hay ciertas situaciones que nos

pueden impedir, nos pueden retener, pues ya no podemos llegar a tiempo.

Entonces eso es lo que está tratando de alguna manera también mencionar esto,

¿verdad?

Pero que ellos no se quedaron con el hecho de, ah, no podemos, no podemos.

¿En qué le vamos a hacer?

Sino que ellos dijeron, no podemos, pero queremos hacerlo.

O sea, queremos participar nosotros de celebrar a Dios, de honrar a Dios,

de ofrendar a Dios, de darle la gloria a Dios, porque Él nos salvó.

No nos pueden dejar sin celebrar a Dios.

Porque obviamente esta Pascua, en ese sentido,

era una celebración muy grande, ¿verdad?

Era una celebración muy fuerte, que inclusive hay ciertas congregaciones,

si lo queremos llamar actualmente, que tienen

sus eventos, que son eventos masivos, ¿verdad?

Creo que hay una, no sé si este año lo van a hacer, pero en los Estados Unidos hay

algo que le llaman el Gathering, lo que se llama.

Que la idea es conectar a muchas iglesias mundialmente para celebrar, inclusive de

una manera virtual y presencial, de diferentes idiomas en todo el mundo.

Entonces, obviamente es una celebración masiva que se está comenzando,

creo que hace dos o tres años, aunque no he oído las predicas o eso,

pero me enteré por algunas situaciones.

Pero también, obviamente, nuestros países pasan, hay ciertas cosas que ya se han

marcado, que son grandes eventos, por ejemplo, creo que, no sé si estoy mal,

pero creo que en República Dominicana hay un evento que le llaman la Batalla de la

Fe, creo que le llaman algo así, que se hace cada año.

Y hay otros eventos, obviamente, tanto en inglés, en español, portugués,

que son muy marcados, inclusive pueden ser reconocidos mundialmente, donde hay una

gran cantidad de gente que se reúne en ese evento para celebrar.

Y obviamente no se quiere perder porque ese evento es muy bendecido, es muy grande

lo que se está manifestando en ese evento, y por lo tanto es una situación que las

personas quieren participar porque conocen la

gran bendición que va a obtener ese evento.

Entonces menciono esto por el caso de la Pascua, nos da una idea, porque obviamente

en este caso particular, estos eventos no son necesariamente nacionales,

en el sentido de que toda la nación se junte para hacerlo, sino que significa que

los creyentes se juntan de diferentes países para celebrar algún retiro,

algún evento particular anual, etc.

Pero en este caso en particular, con el caso de la Pascua, era un sentido

nacional, era una gran fiesta nacional, y aunque nosotros, tanto en Guatemala como

en otros países, tenemos eventos que son nacionales, como el Día de la

Independencia, o algunos otros eventos, como

el Día del Cariño, el Día de la Madre, etc.

No todas las personas son partícipes de ello, no todas las personas vamos a

participar del Día de la Independencia, o vamos a

participar del Día del Niño, o de cómo se llama, la Navidad.

Algunos le ponen atención, algunos no le ponen atención, pero en el caso de Israel,

toda la nación estaba involucrada en el evento.

O sea, era una situación, o por lo menos lo que yo me podría imaginar, de un gran

evento, que qué tanto podía Dios bendecir a estas personas en este evento,

o en esta fiesta señalada, y la gloria que podía manifestarse, y muchas cosas que

obviamente nosotros actualmente tal vez no podríamos entender, pero estamos hablando

que es una fiesta nacional muy fuerte, que es una gran bendición, si actualmente

nosotros con las fiestas, inclusive nosotros en el caso que hacemos cada año

lo que es la Santa Convocación, el evento que tenemos cada año,

que tal vez no participan cientos de gente, ni nada de eso, pero para nosotros

es una gran bendición participar, aunque podamos ser pocos, cuanto más una

celebración de esta índole que es la Pascua.

Ellos no querían perderse de esa celebración.

Ellos no querían dejar de participar de ello.

Entonces ellos llevan y dicen, mira, nosotros

queremos participar de esta celebración.

Ahora, claramente esto lo queremos trasladar obviamente a nosotros,

porque realmente nosotros estamos hablando de celebrar nuestra Pascua, no la Pascua

de ellos, pero obviamente lo que entendemos del antiguo pacto lo queremos

traer a este tiempo y nos vamos a dar cuenta que claramente hay personas que a

pesar que puedan tener pecados, a pesar que puedan tener faltas o

inclusive tienen ciertos trabajos que les puedan

impedir llegar el domingo a la iglesia, por así decirlo.

Quieren celebrar a Dios realmente, tienen esta intención.

Menciono esto porque obviamente, por ejemplo, lo más común actualmente es

que el día domingo celebremos a Dios, por así decirlo.

Algunos dicen, no, es que el día domingo no hay que hacerlo.

Olvidémonos de ese punto ahorita.

Lo que quiero entender es que cada domingo se busca celebrar

a Dios por la liberación y salvación que nos ha dado.

Algunos puede que lo hagan sábado.

Eso ya es otra situación, pero a lo que voy es de

que hay momentos que no se puede realmente reunirse.

No es como que, por ejemplo, hay personas que tienen trabajos que pueden ser

semanales, que están completamente en un lugar

aislados por una semana y luego salen la otra semana.

Trabajan como 24, en bloques de 24.

Puede ser que hayan cometido algún pecado.

Puede ser que pasen diversidad de cosas que les puedan impedir llegar al culto,

por así decirlo, el domingo.

Pero hay personas que van a decir, qué importa, el día domingo lo voy a celebrar.

O ahí voy a ver cuándo lo hago.

Ahí lo voy a ver en línea.

Y un montón de cosas que no han entendido la

bendición que celebrar que Dios nos ha salvado.

No tienen Pascua, por así decirlo.

No le han puesto importancia a la celebración.

Porque no solo también buscar un sentido personal de celebración, sino que también

un sentido congregacional, de grupo, de celebrar.

Entonces hay personas que no le van a poner, no le van a poner atención.

Lo van a ver como otro día de culto más.

Ya no me lo voy a perder.

Igual lo puedo ver en Internet.

Pero hay otras personas que sí tienen una conciencia clara de lo que puede ser

celebrar a Dios y la gran bendición que tiene.

Que puede ser tanto celebrar a Dios personalmente su Pascua,

como también celebrarla en un sentido congregacional.

Porque obviamente nosotros sabemos que a veces no es lo mismo celebrar a Dios de

forma individual en nuestro cuarto, a la celebración

que nosotros podemos tener congregacionalmente.

Pero lo que quiero resaltar es que ellos prácticamente

no vieron una excusa para poder celebrar a Dios.

Ellos realmente querían celebrar a Dios, no querían dejar de celebrar a Dios.

Y obviamente por la salvación, por la liberación,

por la bondad que tenía Dios sobre ellos.

Ellos querían ser agradecidos, independientemente de las circunstancias

que podían presentarse en la vida de ellos, como aquí menciona.

Inmundos por causa de los muertos o porque simplemente

por un viaje no pudieron celebrar a Dios la Pascua.

Entonces, por eso ellos querían e inclusive fueron a

interceder y decirle, mira, Moisés, nosotros queremos celebrar.

No nos dejes sin esta bendición.

Ayúdanos a poder celebrar a Dios.

Pregúntale a Dios.

Ellos van a consultar a Dios y Dios dice, mire, tienes razón.

O sea, yo no les voy a impedir.

Estoy parafraseando.

Obviamente no les voy a impedir que ellos me celebren.

Y por eso que Dios les da una un lapso de tiempo.

Dicen 11 la celebración a los 14 días del segundo mes.

Es decir, que ellos no pudieron celebrar el primer

mes, sino que ellos le iban a celebrar el segundo mes.

¿Por qué?

Porque eso iba a dar tiempo de que si por alguna razón se habían atrasado un viaje,

lleguen a tiempo.

Y los segundos de que obviamente por las cuestiones de la purificación por causa de

los muertos, iban a tener su lapso de purificación

para poder celebrar la pascua en el segundo mes.

Porque ellos querían hacerlo, pero había cosas fuera de lo que ellos podían manejar

que les estaban pidiendo celebrar como es debido.

Y obviamente el punto aquí es de que también esto es una situación puramente

espiritual, de que cuando uno está en santidad e infidelidad con Dios,

obviamente uno puede celebrar con gran libertad.

Pero a veces cuando también hay pecados y hay áreas en nuestra vida que no están

bien, obviamente no podemos celebrar como nosotros quisiéramos.

Y es algo que también puse acá en un versículo con

respecto a David, que dice lo siguiente, Salmo 51 12.

Restitúyeme el gozo de tu salvación y sostenme con un espíritu de poder.

Obviamente él quería ser porque había pecado

y había perdido el gozo, la salvación.

En pocas palabras, como que se había olvidado de su pascua.

Él pide ser santificado, purificado, liberado para que pueda ser restituido su

salvación, para que él pueda volver a celebrar.

Y claramente habla que hay momentos que nosotros podemos haber caído en pecado,

podemos fallar, podemos tener una tristeza, diferentes

cosas que pueden impedirnos una celebración.

Pero que Dios dice, mira, yo te espero.

Solo santifícate, purifícate.

Yo te voy a limpiar, lavar con mi sangre para

que me celebres y tengas nuevamente tu pascua.

Obviamente estamos hablando de la pascua en el sentido espiritual de la liberación,

salvación y gratitud que le tenemos a Dios por habernos

liberado del imperio de la muerte y colocarnos en su reino.

Dios lo único que va a hacer es buscar esperarnos para ser limpiados,

para poder alabar y regocijar a nuestro Señor, para alabarle.

Pero hay unas personas que pueden tener, por así decirlo, estar bien en Dios,

pueden estar en toda su plenitud, pero no están celebrando a Dios.

Y por eso que aquí menciona, en el versículo siguiente, creo que es el 13,

pero si alguien que está limpio y no anda de viaje, deja de celebrar la pascua,

esa persona será eliminada dentro de su pueblo, porque no presentó la ofrenda al

Señor a su tiempo señalado, ese hombre llevará su pecado.

Entonces aquí nos habla de que hay otras personas que pueden ser creyentes,

que tal vez no tienen ni problemas ni circunstancias que a veces pueden pasar.

Inclusive pueden tener la libertad de ir a prácticamente acercarse a Dios,

o por así decirlo, asistir al culto.

Es más, por poner un ejemplo, es sólo que tengan la iglesia a la vuelta de la casa,

pero ellos no quieren ir a celebrar, no les da, no les nace ir a celebrar,

aunque ellos puedan ser creyentes, salvados, santificados, etc.

No quieren celebrar la pascua, es decir, no quieren entregarse a celebrar.

Entonces Dios realmente va a juzgarlos a ellos

porque no están siendo agradecidos para con Dios.

No están realmente ellos siendo enfocados en lo que puede

ser celebrar a Dios, como Dios ha solicitado que lo haga.

Están prácticamente viendo la pascua como que fuera algo, como lo mencioné al

inicio, como que se nos hubieran prestado un lapicero, o

sea, algo como que gracias y ahí se acabó en el momento.

Y no como una obra sumamente maravillosa, no como una obra sumamente grandísima,

no como una obra sumamente excelsa que Dios hizo

sobre nuestras vidas para ser salvados y rescatados.

Entonces, claramente, estas personas son de condenar porque no están celebrando y

dándole la gloria a Dios como Él la merece.

Y que los otros personajes, que a pesar de que tienen ciertas circunstancias que

están pasando y viviendo, que les puede salir de las manos, pero tienen el deseo y

el anhelo de ser gratos a Dios, de celebrar a Dios, pero los otros no

tienen ningún impedimento y no lo quieren hacer porque simplemente no han entendido

lo que Dios los ha libertado, salvado y rescatado.

Entonces, habla claramente que nosotros debemos buscar realmente entrar en este

sentido de entender la salvación que Dios nos ha dado y celebrarla y que nada ni

nadie nos impida a nosotros celebrar a Dios, como en este caso particular,

tarde o temprano hacerlo, porque claramente nosotros sabemos de que a veces

tenemos ciertos problemas, circunstancias o inclusive ciertos pecados que

necesitamos ser consagrados para poder explotar en celebración hacia Dios,

porque a veces cuando hay ciertos pecados no podemos hacer mucho, no podemos

celebrar, como el caso puse de David, él ya había pedido su gozo, porque si está

diciendo que se le restituya, significa que él lo apagó.

Y no fue de la noche a la mañana, porque también David no es que tampoco

cayó de la noche a la mañana, pudieron haber ciertas

cosas que se apagó y que eso llevó a que cayera en pecado.

Y luego él entiende cuando cae en pecado que cae en pecado.

Se me apague y perdí el gozo del señor.

Ahorita me estoy dando cuenta y pues lo hice mía.

Restituye el gozo porque hubo un pecado,

pero él también quería continuar celebrando.

Lo que pasa que a casa se acaba de dar cuenta, por lo cual dice restituye,

límpiame, lávame.

Yo podré otra vez celebrarte como es debido.

Yo puedo otra vez glorificarte como es debido.

Pero él quería hacerlo.

Pero hay otras personas que lo tienen y no lo quieren hacer.

No quieren celebrar a Dios, no quieren

gozarse en Dios, no quieren glorificar a Dios.

Sino que simplemente así me salvó.

Hay que igual, como dicen muchos, Dios está en todos lados

y eso lo utilizan para no hacer nada, no celebrar a Dios.

Entonces no están siendo gratos delante del señor, no

están prestando la atención a la salvación de Dios.

O alguien dirá, hermano, pero es que lo que pasa es

que usted me está obligando a celebrar, diría alguno.

Pero es que realmente no es que sea una obligación.

Es que obviamente cuando hay algo muy impactante y algo se entiende,

obviamente eso nos lleva a nosotros a celebrar.

Es algo tan sencillo como el caso que a veces pasa

con los futbolistas o en el básquetbol, ¿verdad?

En el fútbol obviamente como los goles son pocos, cuando hay un partido muy difícil y

las personas están en empate 0-0, tal vez es una final y alguien anota un

gol, pues el estadio estalla en gran algarabía para que las personas puedan,

por así mencionarlo, para que todo el estadio celebre junto con los jugadores,

porque acaban de anotar un gol que tal vez le da la Copa del Mundo.

Entonces si estas cosas que son vanas se celebran, ¿por qué no celebrar en el caso

de lo que Dios nos rescató del Imperio de la Muerte?

Los únicos que no celebran, por ejemplo, el gol son el equipo contrario,

porque si hagan más cuenta está el equipo blanco y el azul, el azul le echa el gol o

anota el gol, obviamente el equipo azul va a

celebrar y el equipo blanco no lo va a celebrar.

¿Cómo lo va a celebrar si le acaban de anotar un gol?

Y en la final, el último tiempo, en lo mismo caso pasa cuando se juega un

balón sexto, que a veces no es tanto como anotar muchos goles, sino que en el balón

sexto a veces pasa que hay un, por ejemplo, anota una canasta de tres al

final y todo el mundo comienza a celebrar porque se anotó un tiro, pues claramente

que no puede ser muy fácil y hay una celebración.

Entonces en el caso de Dios es lo mismo, pues tenemos nosotros por qué celebrar.

Tenemos todas las características, magnitudes para

celebrar nuestra salvación, pero a veces no lo hacemos.

La única conclusión a la que podemos llegar es porque no hemos entendido lo que

Dios hizo por nosotros en la Cruz del Calvario y el gozo

que ha colocado en nosotros para celebrarle continuamente.

Entonces es obvio que si no estamos celebrando a Dios, entonces qué es lo que

estamos celebrando, qué es lo que queremos celebrar.

Entonces es por eso que Dios dice aquí que aquel que está limpio y que no anda de

viaje y no quiere celebrar la Pascua será cortado, porque ha menospreciado la

salvación que ha dado, ha menospreciado lo que Dios ha hecho con el Cordero Pascual.

Entonces claramente nosotros entendemos que tenemos que enfocar todo nuestro ser,

o lo que nos está tratando de decir este texto, que tenemos que enfocar nuestra

mirada en Cristo Jesús, en nuestro Cordero Pascual, de que él nos sustituyó en la

Cruz del Calvario porque a nosotros iba a caer al

juicio, pero que él asumió el juicio por nosotros.

Por eso que se llama, como mencionamos en su

momento, la Pazar, saltar por alto el juicio.

Entonces, por eso, como no hemos entendido la gran salvación que Dios nos ha dado,

por eso que nos celebramos.

Y obviamente también hay un deleite cuando uno celebra, es decir, cuando uno alaba a

Dios, bendice a Dios o adora a Dios por lo que él nos ha salvado, obviamente uno

percibe y vive lo que es esta celebración y uno la quiere volver a hacer.

Entonces hay una constancia, pero obviamente a veces porque uno ha pecado o

porque vienen cosas muy difíciles a nuestras vidas y otro tipo de cosas que

salen de nuestro control a veces, pues lastimosamente no podemos celebrar.

Pero queremos hacerlo.

Por eso que Dios dice, miren, no se los

impidan, únicamente que lo hagan un mes después.

Es decir, nos va a costar a veces volver a celebrar.

Nos va a costar porque estamos pasando dolores, circunstancias, dificultades,

pero dice, mira, ok, ellos quieren celebrarme, lo van a celebrar.

Tal vez no ahorita, no con toda la gente, pero ahorita, despuesito lo van a hacer.

Van a celebrarme a mí.

Yo lo voy a fortalecer.

Se van a purificar.

Van a ser restituidos así como David y van a celebrar la

Pascua porque en su corazón no lo quieren dejar de hacer.

Pero aquellos que tienen toda la capacidad para celebrar de hacerlo y no lo hacen,

pues simplemente serán cortados o Dios va a tratar con ellos.

Por eso que hay inclusive a veces ministros que ya tienen un largo recorrido

con Dios que todavía están santificados y puede que toda la iglesia se esté

regocijando en la iglesia y estos ministros a tomarse una gaseosa allá afuera salen.

Y eso no puede ser así.

O sea, todos nosotros deberíamos celebrar lo que es

la grandeza, la salvación de Dios sobre nosotros.

Y esto es lo que quiere hacer reflejar en este caso números capítulo 9, el 1 al 14

de esta circunstancia de gente que quiera celebrar y hay otros que tienen la

capacidad para hacerlo y no lo quieren hacer.

Y obviamente Dios va a ver eso en nuestros corazones y nos va a ayudar a nosotros a

salir adelante en estar purificados en salir de los problemas las circunstancias

que están fuera de nuestras manos para que nosotros podamos celebrar a Dios como se

debe en la grandeza de su majestad, por así decirlo.

Pero que también Dios va a tratar con aquellos que tienen la iglesia a la vuelta

de la esquina y ni siquiera quieren acercarse para celebrar.

O tal vez miran con malos ojos o mala cara a los hermanos, pero realmente somos un

sentido de comunidad para celebrar a Dios conjuntamente y enseñarles a otros la

grandeza de lo que es la salvación de Dios.

Cuando hablamos de la Pascua en el libro de Éxodo hablaba que tenía que enseñarse a

las generaciones que las generaciones prácticamente no sean atípicas con

relación a lo que es la liberación que Dios ha dado para que como dice la

Escritura no se levante una generación que no conocía al Señor sino que una

generación que por medio de sus padres conozcan la liberación y salvación que

Dios ha hecho y que estas personas comiencen a entenderla Las personas que

vivieron en, por ejemplo, el caso de Éxodo 12, con lo que fue la liberación,

ellos vieron la grandeza que fue que pasara el juicio y que ellos no murieran y

que solo los primogénitos murieran y que luego

Dios los sacara a la esclavitud hacia Canaán.

Ellos lo vivieron, ellos lo saben, ellos lo celebran, pero obviamente las

generaciones que vienen que no vieron eso, que solo dicen, mire, ¿por qué estamos

comiendo aquí panes sin levadura y haciendo esto y esto y lo otro?

¿Por qué?

¿Cuál es el sentido?

O sea, ¿qué sentido tiene?

Pues ellos tendrían que contar a sus hijos y decirles

lo que pasa, que Dios nos sacó con mano poderosa.

Dios hizo esto con nosotros y lo estableció constantemente.

¿Para qué?

Para que se celebrara acorde al entendimiento de esas cosas.

Y obviamente, cuando vemos también la Biblia en el Antiguo Testamento,

en diferentes índoles, desde el caso de Éxodo en adelante, vemos de que muchas

veces siempre se maneja lo que es la liberación

de lo que sucedió en el libro de Éxodo.

Creo que lo menciona David en sus Salmos, también lo menciona Gedeón cuando lo

llaman a él para que sea un juez sobre Israel.

Hay muchas, muchas cosas que, por así decirlo, se establecen como un sentido de

liberación, que ellos lo recalcan con mano poderosa y hacen referencia a ese aspecto.

Dicen que si Dios los sacó de esa gran manera, los sacará a otros.

Es decir, que el impacto que causó esta cuestión de lo que es el Éxodo y lo que

Dios dejó como memorial, iba a servir para muchos aspectos, ¿verdad?

Y saber que no hay nada imposible para Dios.

Entonces, lo que quiero resaltar con todo esto es que nosotros comencemos a

enfocarnos en ver este sentido de la Pascua.

Porque obviamente, si no lo vemos, si no reflexionamos, si no meditamos,

en lo que Dios hizo en la Cruz del Calvario, en lo que a través de su Hijo

Jesucristo, como Cordero Pascual, y por su sangre, nos libertó del imperio

de la muerte y del pecado, obviamente no tenemos, por así decirlo, por qué celebrar.

Pero si entendemos, nosotros tenemos motivos de sobra para celebrar.

Y cuando hablamos de celebrar, no estamos hablando sólo de adorar, ¿verdad?

Porque una cosa... a veces se habla mucho acerca de la adoración, que no estoy

diciendo que sea mala, obviamente, no estoy diciendo eso.

Lo que quiero entender es que la celebración también es alabanza,

no es sólo adoración.

Porque una celebración, ¿se celebra qué o qué se alaba?

Se alaba algo de lo... una grandeza o una victoria que se tuvo.

Así que cuando Jesús murió, fue crucificado en la Cruz del Calvario,

Él obtuvo una victoria sobre sus enemigos.

Y cuando hay una victoria, se celebra.

Y es lo que vemos claramente cuando se pasa el Mar Rojo.

Cuando se pasa el Mar Rojo, una de las cosas que se hacen es celebrar.

María, junto con otras señoritas, toma el pandero y junto con Moisés y todo

el pueblo, comienzan a cantar en alabanza a Dios,

porque acaban de ver la victoria sobre sus enemigos.

Y como Dios los libertó con mano poderosa, al pasar el Mar Rojo, ellos toman el

pandero y comienzan a alabar y danzar y cantar a Dios.

Eso es una celebración, ¿verdad?

La adoración entra en otro cierto punto de enfoque.

No digo que no se pueda adorar.

Lo que quiero entender es que se dan esas alabanzas, esta algarabía o este júbilo,

o en otro caso la palabra que se puede utilizar es en este prorrumpir.

Entonces vemos que el sentido está de que si nosotros no estamos prácticamente en

este sentimiento o en este enfoque de celebrar, de entrar en esta algarabía o en

este prorrumpir o en este estallido de victoria, es porque algo está pasando.

Es porque todavía no hemos entendido nosotros la magnitud de lo que representa

la Pascua o el Cordero Pascual para nosotros.

Porque realmente debería haber un motivo para celebrar.

¿Qué es lo que nos está impidiendo celebrar?

¿Qué es lo que nos está impidiendo abrir nuestros

labios y expresar la alegría, la alabanza?

No solo la adoración.

Con esto no quiero criticar la adoración o poner la alabanza sobre.

Lo que quiero entender es que a veces se pone

la adoración pero se menosprecia la alabanza.

¿Por qué menosprecian la alabanza?

Porque ellos no tienen Pascua.

¿Cómo podrían alabar si no hay Pascua?

Porque la Pascua en este caso o la victoria que Dios obtuvo es para celebrarla.

Es tener realmente un momento de fiesta y no únicamente un momento de amores.

Porque la adoración se enfoca también en los amores.

Y claramente ambas vías son correctas.

Tanto la celebración en Algarabía como el punto

también de la adoración en comunión con Dios.

Pero la pregunta sería ¿por qué es que no tenemos Pascua?

Porque no hemos entendido lo que la Pascua es.

O no hemos entendido lo que la liberación de Dios nos ha dado.

No hemos entendido lo que Cristo hizo en la cruz.

Y obviamente eso no se nos va a dar dado por revelación.

Por eso que el apóstol Pablo dijo y yo me enfocaré o me

dispondré en meditar sino en Jesucristo y este crucificado.

Eso lo habla el primer Corintios 2.2.

O sea, tenemos una razón de celebración, pero no la estamos considerando.

No la estamos valorando.

Y claramente no vamos a hallar un agrado delante del

Señor si nosotros no nos damos a celebrar la Pascua.

Claramente también eso tiene que ver con el sentido de lo que es la Santa Cena.

En su momento hemos hablado que hay una relación también entre lo que es Santa

Cena y la Pascua o la Pascua y la Santa Cena.

Ya que el día de lo que se celebra la Pascua Jesús hace la Santa Cena.

Y también dice que esta es la sangre del nuevo pacto que con mi causa es derramada.

Entonces, por eso que también vemos de que para

la Santa Cena también hay que estar consagrado.

Si no tenemos que ir andando comiendo la Santa Cena en pecados, pues.

Y puede ser que a veces en la iglesia se celebra una

Santa Cena y también no se pudo vivir esa Santa Cena.

Por como aquí menciona, por un viaje.

Y yo dice, bueno, háganla.

O sea, no importa si no la hacen junta con la congregación, pues lo pueden hacer

despuesito o después de haberse consagrado.

Porque recordemos que cuando la Biblia habla acerca de la Santa Cena,

dice que no tenemos que venir a presentarnos

en la Santa Cena de una manera impura.

O una manera, como se dice, sin ver el

cuerpo del Señor, en el sentido de honrarlo.

Entonces también habla que uno se tiene que poner a cuentas en la Santa Cena.

No tiene que venir y con una gran multitud de

pecados y solo tomar la Santa Cena y listo.

Por eso que el apóstol Pablo en uno de sus pasajes dice que.

Que por causa de que muchos toman indignamente la cena del Señor,

unos están débiles, otros enfermos y otros han muerto.

Porque no vieron lo que representaba el

cuerpo de Cristo o en este caso la Santa Cena.

Entonces hay otras personas que obviamente en la Santa Cena no le ponen ni atención,

no piensan que es un ritual más, piensan que es otra cosa más.

Algunos la han comparado con hamburguesas y gaseosas,

que no tiene sentido lo que están mencionando.

Pero es porque no hemos entendido lo que representa la Santa Cena.

No hemos entendido la valor a lo que Dios ha hecho por nosotros

y por eso lo metemos en un punto común, como algo normal.

Porque hay muchas fiestas, inclusive nosotros en este caso, por ejemplo en

Guatemala, que hay muchas fiestas que Guatemala tiene.

Y algunas obviamente tienen más realce, por ejemplo como el caso de la Independencia.

Pero creo que hay una, no sé si es el 20 o el 21 de

Octubre, que es el Día de la Revolución, creo que se llama.

Algunos nunca le han puesto atención.

Solo ponen como una fecha así.

O a veces no lo ven como el Día de la Revolución, sino que uno dice,

descanso, no voy a trabajar o no voy a estudiar.

Pero obviamente la Independencia está, hacen desfiles, hacen un montón de cosas.

Entonces le ponen un mayor valor a algo.

Y obviamente hay otras fiestas que tal vez están también

dentro de nuestro calendario, que no le ponen atención.

Por ejemplo, es el caso del Día del Padre.

Al Día de la Madre se le hace una gran celebración, se invita a comer a la mamá,

etc.

Pero cuando viene el Día del Padre, como que

fuera otro día normal, no se celebra nada.

Entonces, ¿qué quiero entender con esto?

Que a veces la Santa Cena, o en este caso la Pascua también, las personas lo ven

como algo común, como algo que ya pasó, ¿para qué hacerlo otra vez?

No están valorando, están viendo como algo común lo que

debe tomarse por digno o lo que debe tomarse en gran valor.

Y que la gente lo está menospreciando.

Cuando hablamos de menospreciar, porque

alguien dirá, hermano, pero yo no menosprecio.

Pero el menosprecio no es como que hacer caras raras o insultar algo.

El menosprecio se da bajo el sentido de que se le da el menor valor a algo.

Por eso se llama menospreciar.

Menosprecio.

Se le da un menor precio a algo.

Se le da un valor que no es el correcto.

Por ejemplo, voy a poner un ejemplo.

Si yo vengo y tal vez tengo, qué sé yo, a veces un anillo de oro o una cadena,

o algo que puede ser valorado muy grande, y lo presento tal vez cuando uno va a

empeñar algo, o inclusive tal vez a vender algo, pero yo tengo esta cadena de oro,

anillo, qué sé yo, cualquier cosa que puede ser de gran valor.

Y la persona me dice, mire, yo le doy dos dólares

por eso, y tal vez el anillo cuesta dos millones.

¿Qué está haciendo él?

Menospreciando, dándole un valor menor.

Entonces uno se puede sentir ofendido porque algo que

está valorándose de gran manera, se está menospreciando.

Se le está dando un menor valor, un menor precio.

Entonces cuando hablamos de menospreciar, no está

hablando solamente de que uno haga malas caras.

Estamos hablando de que lo que Dios hizo, no

lo vemos a la medida de lo que Él lo hizo.

Lo vemos como, ah, sí, Dios me salvó, ah, está bueno,

ya creí en Él, ya me bauticé, pues, ¿qué más quiere?

Se menosprecia, pero cuando se aprecia o se le coloca el valor debido, obviamente

también van a haber actitudes relacionadas a ello.

Y entre estas actitudes es celebrar, ¿verdad?

¿Por qué no celebrar?

¿Por qué no entrar en esta magnitud de la grandeza de Dios?

¿Por qué no?

Inclusive a veces cuando uno estuvo en el mundo, a veces uno bailaba, saltaba,

brincaba.

Y cuando uno está en Cristo, ¿por qué uno ni siquiera se mueve?

La gente dice que es desorden.

¿Cómo va a ser desorden eso?

Obviamente hay cosas que no se van a controlar.

No lo dice a la gente que se comporte como soldado, de

que si yo levanto una mano izquierda, la gente lo levante.

Si yo mando la mano derecha, la gente lo levante.

Cada quien tiene su forma de expresar.

Igual en el sentido del mundo, también la gente expresa su alegría.

Si uno junta a un grupo de universitarios, porque acaban de graduarse y les costó

mucho los 5 años para poder graduarse, ellos, ¿qué van a hacer cuando estén ahí?

Simplemente se van a alegrar, pues.

Tienen su forma de celebrar.

Cuando yo me gradué, fue mi cierre en la universidad, nos juntamos un grupo de

personas para, en ese caso, celebrar lo que se llama meterse la pileta.

Se le tiraba uno al agua y estábamos ahí todos en esa pileta.

Y nos tomaban fotos y uno levantando ahí, como que saltando, otros ahí brincando.

¿Por qué?

Porque era una celebración por el logro que se alcanzó.

Entonces, ¿por qué nosotros no podríamos celebrar a Dios de tal manera?

Pues, la gente lo dice.

No es que es un desorden, es un descontrol, pero ¿cómo

podemos evitar expresar lo que hay dentro de nosotros?

Es como el cojo de la hermosa.

Él recobra, por ejemplo, el caminar y él comienza

a saltar y alegrarse dentro de la sinagoga.

O en el caso de David, que mucha gente dicen que es que lo que pasa es que David

no danzó en el templo y por eso que no se puede danzar en el templo.

Y de que David danzó en la calle.

Obviamente, en el templo no se danzaban y decían un montón de cosas.

Tampoco en el templo se leía la Biblia en el

sentido del lugar santo, el lugar santísimo.

Es más, antes no existía necesariamente el templo, pues estaba el tabernáculo.

Cuando estaba David, ni siquiera había templo.

Por eso se llamaba el tabernáculo de David, porque no existía templo.

Él estaba restaurando otra vez y volviéndolo al lugar que le correspondía.

Pero obviamente nosotros para eso sí le señalamos el antiguo pacto.

Para otras cosas dice no, eso es antiguo pacto.

Pero realmente nuestra forma de culto es diferente a como era antes.

Nosotros ahora somos el templo y morada del Espíritu Santo.

Y la Biblia nunca ha dejado de mencionar que uno no le pueda celebrar a Dios.

Más bien la Biblia dice que despierta, con salterio y danza.

Obviamente puede que lo esté parafraseando, porque hay muchos

versículos que hablan acerca de danzar o en este caso de alabar a Dios.

Al sentido de lo que voy a estar es que si nosotros logramos entender lo que ha sido

la Pascua de Dios, en el sentido del Cordero de Dios que se dio en el

Sacrificio en la Cruz del Calvario y nos liberó a todos nosotros de eso,

obviamente vamos a tener un mejor enfoque, una celebración

a Dios, una entrega a Dios, una gratitud a Dios.

Y vamos a buscar la manera de celebrarle, no esperar hasta

el día, también día domingo para celebrarlo, el día sábado.

Porque obviamente incluso hay congregaciones que hacen reuniones cada

15, sino que también celebrar a nosotros en nuestra comunión, con nuestra familia,

hijos o amigos, para celebrar a Dios por lo que Él ha hecho con nosotros.

Para que, como dice la palabra, siempre esté en nuestro boca un cántico

nuevo, una alabanza y oración de Dios y presentar sacrificios de alabanza.

Porque obviamente tampoco es que vamos a celebrar cada año nosotros la Pascua como

en ese tiempo lo hacían, sino que hemos visto que la Pascua entra bajo el sentido

de que Dios nos salvó pero también una relación

con lo que correspondería con la Santa Cena.

Entonces vemos que es muy importante lo que nosotros tenemos que comenzar a

distinguir con lo que es lo que Dios nos ha libertado, salvado y valorado.

Es decir, tenemos que enfocarnos en meditar, en ver la salvación que Dios nos

ha dado, porque claramente vamos a comenzar a expresar esta salvación en

nosotros por lo que hablamos, decimos, inclusive celebramos o adoramos.

Pero hay personas que tal vez Dios ya les ha dado eso y lo han dejado de hacer.

Han dejado de prestar atención a Dios, han dejado de alabarle, han dejado de

hacerlo muchas cosas, han dejado de valorar el sacrificio de Cristo en la cruz.

Entonces Dios, ¿qué los está haciendo?

¿Qué es lo que quiere hacer Dios en ellos?

Que entiendan y que reflexionen que tienen que volver a hacerlo, porque si no Dios

los va a cortar porque están menospreciando la salvación de Dios.

Por otro lado, la gente también que tal vez ha tenido ciertos conflictos,

Dios los va a ayudar a que busquen celebrarlo.

¿Por qué menciono esto?

Y con esto termino.

Porque a veces las personas piensan que porque han cometido un pecado ya no pueden

tener ningún tipo de relación y comunión con Dios.

Incluso hay personas que se castigan a sí mismos diciendo que tal vez fallaron,

hicieron algo y no van al culto, a la iglesia porque fallaron.

Eso no tiene mucho sentido.

Todo lo contrario.

Dios nos habla de que si nos estamos a cuentas

con Él, nos permite entrar y celebrar con Él.

No es que Dios nos va a señalar, mira, tú no dances hoy, ¿verdad?

No, simple y sencillamente.

El enemigo inclusive impide que nosotros le celebremos a

Dios o que le demos la palabra, la honra de vida a su nombre.

Entonces nosotros también tenemos que ver que el enemigo

va a impedir que nosotros le celebremos al Señor.

Entonces tenemos que entrar bajo este entendimiento de la salvación de Dios y

también como Dios nos defiende delante del enemigo para poder celebrarle con todo

nuestro corazón, para poder ofrendarle con todo nuestro corazón.

Porque claramente hay una gratitud que se va a mostrar porque entendemos que Él nos

salvó del imperio de la muerte y del pecado y que simplemente estamos

expresando nuestro amor y nuestra adoración a Dios y Dios no lo va a impedir.

Más bien va a involucrar que nos acerquemos más con Él porque obviamente

vamos a recibir y va a estallar el gozo de la salvación en nosotros.

Así que vamos a orar para que el Señor nos ayude para que no haya ningún tipo de

excusa para celebrarle a Dios pero también para que meditemos en lo que Cristo ha

hecho en la cruz del Calvario por nosotros.

Que eso merece una gran alabanza y una gran adoración porque nadie pudo haber

hecho una obra tan magnífica como lo que Dios hizo en la cruz del Calvario.

Por eso pusimos el ejemplo del caso de la Pascua del

Antiguo Testamento porque Cristo es nuestro Cordero Pascual.

Vamos a orar para que Dios nos ayude y si nosotros por alguna razón hemos sido muy

atípicos actualmente de no alabar, adorar o

bendecir a Dios por causa de su salvación.

Pues reflexionemos y si es por lo que pasa,

los pecados y demás como lo que pasó a David.

Digamos al Señor, Señor restitúyeme el gozo de tu salvación.

Ayúdame a ver que tú me salvaste en la cruz del Calvario.

Y yo necesito alegrarme, regocijarme porque me

ha rescatado, me ha salvado y me ha bendecido.

Y celebrar a Dios porque obviamente es hermoso también hacerlo.

Vamos a orar para que Dios nos ayude.

Para el nombre de Jesús venimos hoy delante de ti para que tú seas nuestra

fortaleza y estandarte, para que tú seas el Dios de nuestra salvación, para que

intentamos y comprendamos y nos sea revelado que tú hiciste una obra

magnífica, una obra sumamente grande en la cruz del Calvario.

Incomparable que nos rescató al imperio del pecado y la muerte y que Jesús se puso

en el medio para él recibir el juicio y nosotros no recibir ese juicio que fue lo

que es el nombre de lo que es pasar verdad padre, que habla de saltar por alto,

pasar por alto, que así como se pasó por alto el juicio en el tiempo de la Pascua

con Moisés, así nosotros por la sangre del cordero que tenemos en nuestras vidas,

tú pasas por alto el juicio y nos das tu benevolencia y tu fidelidad, porque ya

alguien pagó por nosotros en la cruz del Calvario, porque Cristo es nuestra Pascua.

Así que agradecemos amigo y pastor por todo lo que has hecho nosotros,

ayúdanos a poder celebrarte, a poder entender y entrar en alabanza y adoración

hacia ti, a poder ofrendarte cánticos de amores y de alabanza a ti por la gran

salvación que nos has otorgado y enseñar a otros y a nuestras familias, hijos o

demás, que tú has salvado nuestras vidas y que necesitamos adorarte y reverenciarte

como tú lo mereces, no solo en expresión sino también en forma de vida.

Te lo pedimos y te lo agradecemos, amado padre y pastor en Cristo Jesús,

para alabanza y la gloria de tu gracia, bendito seas

eternamente y para siempre, Dios de Israel, amén y amén.

Nos vamos a orar ahorita por las diferentes necesidades, como dice la

palabra de mi Dios, pues suplirá todas vuestras necesidades

conforme a sus riquezas y glorias en Cristo Jesús.

Para ello venimos delante de ti porque necesitamos

entender todo lo que tú has hecho en nuestras vidas.

Necesitamos que tú nos llenes del Espíritu Santo, necesitamos que tú nos llenes de

amor, de justicia, que nos guíes para poder orar, nos guíes a poder leer tu

palabra, nos guíes, Señor, para que seamos sustentados en todo aspecto espiritual.

Pero también sabemos de que hay muchas necesidades de las personas, tanto

necesitan ser sanados, liberados, restaurados, vivificados, que tú muestres

tus señales maravillas y prodigios, también que tú traigas medicina,

traigas alimento, todo lo correspondiente, Señor Jesús, a lo terrenal, como el

trabajo y otras cosas que se pueden estar necesitando.

También te pedimos por las vidas y los huérfanos, los ancianos y las ancianas,

también por el padre y madre soltero que lo

necesitan, porque pueden estar luchando solos.

Y también, Señor Jesús, pedimos, Padre, para que en Guatemala y las otras

naciones que nos escuchan entren en arrepentimiento para salvación y que tú

envíes obreros a la mies porque la mies es mucha y los obreros son pocos.

Que las naciones que nos escuchan y Guatemala sean libres de todo terrorismo,

de carteles, de pandillas y también de ideologías que están dañando a la niñez de

nuestro país, porque ellos quieren quitar la alabanza de los niños.

Por ahí dice que los niños y los que maman fundaste la alabanza y desde ahí quieren

cortar ellos, Señor Jesús, con todas estas

ideologías, lo que es una alabanza hacia ti.

Así que, por favor, ayúdenos hoy, sustituyan, restitúyanos.

También pedimos, Amado Padre, que nos guardes y nos sostengas y que envíes

obreros a la míes porque la míes es mucha y los obreros son pocos.

En el nombre de tu Hijo Jesucristo, Amado Padre, amén.

Y por último vamos a orar por aquí a las personas que quieran aceptar a Jesús como

Señor y Salvador o quieran reconciliar con Él.

Padre, venimos hoy delante de ti porque sabemos que hemos pecado, hemos fallado y

que no hemos valorado el sacrificio que tú has hecho en la Cruz del Calvario.

Hoy queremos reconocerlo, hoy queremos arrepentirnos y vivir conforme a tu

palabra, por lo cual declaramos a Jesús como Señor y

Salvador y de que tú lo has resucitado dentro de los muertos.

Te lo agradecemos, Amado Padre.

Y también, Padre bendito, reconocemos que Jesús murió en la Cruz y con ese

sacrificio nos dio una reconciliación

contigo, también por medio de la Resurrección.

Te lo agradecemos, Amado Padre, y entendemos que el único medieval entre

tú y nosotros es tu Hijo Jesucristo, por lo cual queremos ser bautizados en

agua, bautizados con tu Espíritu Santo y participar de la Santa Cena.

Te agradecemos, Amigo y Pastor, Santo y Justo, a ti sea la gloria,

la honra, el honor, el imperio y la alabanza.

En el nombre de tu Hijo Jesucristo, Amado Padre, Amén y Amén.

Entonces, Dios los bendiga.

Primeramente, nos vemos mañana a las ocho de la

mañana, para los que nos escuchan por YouTube.

Y aquí en Clubhouse, creo que son las nueve y diez,

estaremos dando la lectura con comentarios de Colosenses.

Y pues el próximo sábado a las ocho de la mañana también aquí en YouTube y Clubhouse.

Entonces, bendiciones a todos, un fuerte abrazo

y primeramente Dios nos vemos en la próxima.

Paz y gusto a sus vidas y sus corazones.