👂 Preguntando para comprender la doctrina que oímos | Marcos 4:10-13

Bendiciones amados, Dios los bendiga, un fuerte abrazo.

Que el amor de Dios sea en sus vidas y en sus corazones.

Que el amor de Dios fluya a cada uno de

ustedes y los sean fortalecidos en la verdad.

Por la gracia y el amor de Dios estamos aquí hoy para dar

gloria a Dios y hablar de este último tema que tenemos.

Hoy es 8 de marzo del 2026, a las 12.41 pm.

Espera, un domingo eso.

Y Dios bendiga a cada uno de ustedes.

Entonces vamos a orar para iniciar y pues el tema de hoy vamos a hablar acerca de

Preguntando para comprender la doctrina que oímos.

Ese es el tema que vamos a hablar de hoy.

Siempre con la línea de lo que es aprender por lo que oímos.

Vamos a orar.

Padre, no me asustes.

Amor, las gracias por tu eterno favor y fidelidad.

Gracias por tu misericordia y paz.

Ayúdanos hoy, doctora perversa, malvada y egoísta.

Ayúdanos hoy a atender tu voz, a comprender de ti,

aprender de ti y alabarte a ti por la eternidad.

Por siempre y para siempre.

Te agradecemos por toda la bondad derramada en nuestros corazones.

Y por todo lo que has hecho y harás en nuestras vidas.

Gracias por todo, Padre eterno.

Por favor ayúdanos a comprender de ti y aprender de ti.

Y abre nuestro entendimiento para comprender nuestras escrituras.

Que todo sea para la alabanza de la gloria de tu gracia.

Que todo sea para la honra de tu nombre.

Y que podamos exaltarte hasta lo sumo.

Pero ahora nuestras faltas y maldades.

Y ayúdanos hoy para comprenderte en teoría del corazón.

En el nombre de tu Hijo Jesucristo.

Amén.

Y Amén.

Sabemos que tu venida está pronta.

Ayúdanos a estar al pendiente.

Y declaramos que no nosotros nos llevamos a nosotros, sino que tu nombre sea la

gloria, por tu misericordia, por tu fidelidad.

Porque tú nos has hecho nosotros a nosotros mismos.

En el nombre de Jesús.

Amén.

Y Amén.

Muy bien.

Ok, entonces vamos ahí a seguir adelante.

Entonces, como mencionamos, tenemos lo que es

preguntando para comprender la doctrina que oímos.

Esto es importante, ya que hemos venido hablando

de cómo aprender a oír acerca de la doctrina.

Hemos hablado acerca de Timoteo, buscando también aprender a imitar a

Timoteo, que es la línea de temas donde venimos.

Creo que hace, no me recuerdo si fue hace un año o dos años.

Pero hemos estado hablando acerca de que Timoteo se envió

a la iglesia de Éfeso para que enseñe bien la doctrina.

Las personas de esa iglesia, lastimosamente fueron engañadas,

o estaban siendo engañadas, por otras personas.

Es decir, que porque ellos no sabían bien la

doctrina, los engañaron, algunos de ellos.

Pero también envían a alguien que sí se sabe bien la

doctrina para enseñárselas al otro grupo de personas.

Entonces, eso nos llama la atención a nosotros, porque si nosotros no aprendemos

bien la doctrina, esto involucraría que nos pueden engañar.

Por otro lado, si nosotros aprendemos bien la doctrina, podemos ayudar a otras

personas para que ellos se establezcan bien en la doctrina y no sean engañados,

o corregir lo que está equivocado.

Y que obviamente, tanto Dios como el apóstol Pablo envían a Timoteo para que él

haga la labor, porque hay un testimonio de

parte de Timoteo de que sabe bien la doctrina.

En pocas palabras, de que si nosotros damos testimonio a Dios Padre y al Hijo

sobre nuestra buena andada en Cristo, el mismo Dios nos va a enviar para corrección.

Pero si nosotros pensamos que sabemos, obviamente lo vamos a hacer a nuestro,

según lo que nosotros pensamos o lo que creemos, y no

necesariamente lo que Dios ha dicho o quiere que hagamos.

Por lo cual nos lleva a nosotros a estar alertas para saber cómo aprender la

doctrina, por lo cual hemos estado hablando de versículos base.

Por ejemplo, uno oiría ser lo que dice Jesús en Mateo, capítulo 7, versículo 24

al 27, que quiere decir que Jesús menciona que aquel que oye su palabra y la pone en

práctica, ese es el que es prudente y que va a cimentar su casa sobre la roca.

Pero la persona que sólo escucha la palabra es una persona imprudente.

Dos, conocer bien la verdad, es decir, que uno tiene que no sólo saberla,

sino conocerla bien, porque si uno no sabe bien, no la aplica bien.

Pero si uno conoce bien la verdad, la va a aplicar bien y la va a enseñar bien.

Punto 3 y 4, Edras 7.10, es preparación y aprendizaje.

Edras 7.10 dice porque Edras había preparado su corazón para inquirir la ley

de Jehová y para cumplirla y para enseñar en Israel sus estatutos y decretos.

Entonces, ¿qué nos habla esto a nosotros también?

Este versículo lo hemos usado para mencionar acerca de preparar y aprender.

La palabra en este caso es inquirir.

En algunos otros pasajes, como otras traducciones, dice estudiar.

Porque obviamente tenemos que aprender, ¿verdad?

Porque cuando dice aquí corazón para inquirir la

ley de Jehová, en algunas versiones habla de...

pero en el original se puede traducir como, o también en la tradicional Real

Academia Española, aprender por medio de preguntas.

Entonces, el inquirir, ¿qué hace?

Preguntar.

¿Y para qué pregunta?

Para aprender.

Entonces, aquí nos está hablando un enfoque general de aprendizaje.

Ya sea por... hay diferentes formas de aprender.

Por lo que se lee, por lo que se estudia, por lo que se medita, por lo que se oye,

por lo que se guarda.

¿Qué es lo que nos hemos estado enfocando?

En el sentido de oír.

Y luego de eso se busca practicar.

¿Para qué?

Para enseñar.

Por eso que hemos estado hablando de ello.

Y ahora, ya luego de este breve repaso de lo que hemos estado hablando, vamos a

enfocarnos en el punto central del tema de hoy.

Que es preguntando para comprender la doctrina que oímos.

Ya que nuestro enfoque estaba en oír, ¿verdad?

Ya que hemos hablado de que podemos aprender por lo que se lee.

Que fueron temas que hablamos en su momento.

Pero también podemos aprender por lo que escuchamos.

Y vamos a leer aquí en Marcos, capítulo 4, versículo 10 al 13.

10.

Cuando Jesús se quedó solo, sus seguidores, junto

con los doce, le preguntaban sobre las parábolas.

11.

A ustedes les ha sido dado el misterio del reino de Dios, les decía.

Pero los que están afuera reciben todo en parábolas.

12.

Para que viendo vean, pero no perciban, y oyendo oigan, pero no entiendan.

No sea que se conviertan y sean perdonados.

13.

También les dijo, ¿no entienden esta parábola?

¿Cómo, pues, comprenderán todas las otras parábolas?

Muy bien.

Entonces, aquí hay algo que es muy interesante y también muy puntual, ¿verdad?

Y es el caso de que Jesús está enseñando a un grupo de personas.

Es decir, que Jesús no solo enseñaba a los doce apóstoles.

Porque hay una idea, a veces, de que Jesús solo

le enseñaba a los doce apóstoles y nada más.

Realmente, Jesús tenía muchos discípulos y también mucha gente que lo escuchaba.

Pero también algunas personas piensan que los misterios

solo le dan para los apóstoles, pero no es así.

Inclusive, el mismo pasaje lo aclara.

Aquí menciona y dice claramente, sus seguidores junto con los doce.

O sea que no fue solo a los doce, a los cuales le reveló o

le explicó Jesús cómo estaba la situación con la parábola.

Fueron aquellos seguidores, algunos otros pasajes dicen

discípulos, que se acercaron junto con los apóstoles.

En pocas palabras, no solo los apóstoles querían aprender.

Había personas que también querían aprender.

Menciono esto porque he oído en diferentes lugares que

dicen que los misterios solo son para los apóstoles.

Pero aquí dice lo contrario, ¿verdad?

Entonces, Jesús está enseñando algo que realmente parece sencillo.

Y menciono esto, ¿por qué?

Porque a veces cuando se habla de Jesús, dicen que Jesús se enseñaba muy fácil,

que enseñaba muy hermoso, que él perfectamente

trabajaba, que era un buen orador.

Hay una gran cantidad de alabanzas que se hacen

a Jesús y es muy correcto y está muy bueno.

El detalle está en que hay una suposición de parte nuestra de que hemos entendido,

o tal vez ni siquiera hemos entendido lo que Jesús está diciendo.

Y solo realmente estamos tomando una figura de... ¡Ah, qué bonito el mensaje!

Pero no estamos entendiendo realmente el mensaje.

Y acá se deja ver claramente ese espacio.

Él le predica a una gran multitud, pero de esa gran

multitud, pocos se acercaron para realmente comprender.

No fueron todos los que se acercan para comprender.

O sea, ellos escuchan el mensaje y el mensaje

es muy bonito, pero no lo estamos entendiendo.

O sea, sí me impresiona, sí entiendo la facilidad con que Jesús puede explicar,

pero por alguna razón no estoy entendiendo.

Las otras personas pudieron haber supuesto que están entendiendo el mensaje,

porque aquí es algo que también nosotros nos

ha pasado, o por lo menos a mí me ha pasado.

De que a veces nosotros escuchamos el mensaje, pensamos que estamos entendiendo

el mensaje, pero después cuando lo ponemos en

práctica estamos aplicando otra cosa totalmente.

También pasa cuando hay mucha gente en diferentes plataformas que tienen

predicaciones, por así decirlo, o inclusive ni siquiera son predicaciones,

sino que son anuncios o documentales acerca de un tema, y las personas

trasladan una información que inclusive a veces aparentemente parece fácil,

y la gente que está escribiendo uno comienza a contradecir a la otra persona,

y las personas dicen, mira, no tienes comprensión lectora, o acaso no escuchaste

todo lo que él dijo, y ya las personas como que atacan.

O sea, nosotros a veces pensamos que estamos entendiendo el mensaje,

pero en pocas palabras no lo estamos entendiendo.

Puede ser que al momento diga, ah, sí lo entendí todo, pero realmente a

la hora de practicarlo nos damos cuenta que no lo entendimos, porque una cosa es

escuchar el mensaje y otra cosa es llevarlo a la práctica.

Porque cuando vemos el caso de la parábola del sembrador, el mensaje se puede ver muy

entendible, porque dice, ah, sí, Jesús está mencionando

que cuando cae la semilla, viene el ave y se la lleva.

Cuando caen pedregales, y como se llama, no da fruto.

Cuando cae prácticamente en espinos, la ahoga.

Sí, eso es cierto.

Alguien puede decir, eso es cierto.

Yo he sido labrador, y todo lo que Jesús dice es cierto, y lo entiendo,

porque claramente la semilla cae, esto y esto y lo otro.

Y la pregunta sería, ¿pero cómo lo practico?

O sea, entiendo todo lo que dice en ese término, pero ahora la pregunta sería,

¿y ahora cómo pongo en práctica este mensaje que me está diciendo?

Y ahí es donde cae, y los discípulos dicen, miren, no entendemos.

Aquí en ese versículo dice, bueno, Jesús se quedó solo, sus seguidores junto

con los doce le preguntaban sobre las parábolas.

Les preguntaban sobre las parábolas.

¿Por qué?

Porque no entendieron en del todo, o cuando ellos ya querían venir y saber

cómo practicar el mensaje, se dieron cuenta que había un pequeño problema,

que realmente no es tan fácil de asimilar como ellos pensaban en la práctica.

Y ahí es donde nosotros tenemos un problema, porque a veces nosotros

escuchamos muchas prédicas, escuchamos a muchos predicadores, o nos sentamos a

conversar con alguien, pero ya cuando uno tiene una mentalidad más práctica,

porque también eso es algo que se aplica conforme al tiempo, nos damos cuenta que a

veces nosotros no sabemos cómo, ya cuando entramos en la práctica decimos,

pero ¿cómo puedo poner esto en práctica?

No entiendo cómo puedo hacerlo.

Sí entiendo todo lo que él está diciendo, pero no necesariamente cómo practicarlo.

Y ahí es donde Jesús entra aquí prácticamente a explicarles a ellos

después la situación con la parábola del sembrador.

¿Cómo llevan a practicar esta parábola?

Y Jesús ya le explica a ellos de que el entendimiento es la clave para el primer

escenario, que el segundo es la situación con los afanes de la vida y lo demás,

y el tercero son con las preocupaciones, engaños y las demás cosas.

Ya Jesús les explica para que ellos puedan practicar

y estén sabidos de mejor manera la situación.

Prácticamente les aclara de mejor manera el panorama de lo que son las parábolas o

sus enseñanzas, que ciertamente pueden ser fáciles, pero también hay momentos de que

uno ya dice, bueno, ¿cómo lo llevo a la práctica?

Puede ser que uno no comprenda muchas cosas.

Y eso claramente no lo vemos solamente acá en el caso de Jesús, sino que hay muchas,

muchas otras enseñanzas alrededor de toda la Biblia que para algunos pueden ser muy

fáciles y que para uno puede de alguna manera

a veces uno puede toparse con una falta de

entendimiento que le puede llevar a complicarse.

Pero a veces no solo dar por sentado y decir, ya aprendí, ya me lo sé,

ya comprendo esto, sino que tiene que uno acercarse a Jesús y preguntarle,

señor, he escuchado esta prédica, he escuchado este tema, no lo he entendido

realmente y realmente no sé cómo practicarlo.

Ayúdame a saber cómo entenderlo y cómo practicarlo, porque vemos que

independientemente, si nosotros tenemos prácticamente a un predicador o a alguna

otra persona que se acerca o no, regularmente deberíamos primeramente

acercarnos a Jesucristo para preguntarle cómo yo puedo mejorar o aprender o que me

dé ejemplos de cómo entender la doctrina que me está haciendo brindada.

Porque vuelvo y repito, a veces todos nosotros no tenemos el mismo entendimiento

o el mismo concepto de palabras o de otras cosas, por lo cual a veces puede ser que

no lo entendamos del todo y cuando ya nos explican de una manera más detallada a

veces ciertas áreas podemos comprender de

mejor manera el tema que nos están brindando.

Por esa razón es de que necesitamos preguntar, pero no necesariamente

preguntarle a la gente, ya porque es muy rápido.

Las personas cuando quieren aprender algo se van a preguntarle al ministro cuando

realmente deberíamos preguntarle primero a Jesucristo.

Alguien dirá, pero para eso está el

ministro, para que él me resuelva las dudas.

Sí, pero primero está Jesús.

Aunque Jesús me mande con el ministro, pero yo tengo que

presentarlo delante de él, porque él es el que revela las cosas.

La Biblia dice que el Espíritu Santo nos guiará a toda verdad.

No dice que el ministro nos guiará a toda verdad.

Dice que el Espíritu Santo, pero el Espíritu Santo usará a los ministros.

Pero yo debo abocarme primero a Dios Señor, yo no entiendo, yo no comprendo esto.

Puede ser que a muchas personas les sea fácil, pero yo tengo la duda de cómo saber

cómo aplicar este concepto o esta situación o esta doctrina en mi vida diaria.

Y no dar por sentado algo que se está mencionando, porque a veces la persona

tiende a confundir las cosas que se están expresando.

No ha asimilado bien el mensaje y para eso sirven las preguntas.

No solamente preguntarle a alguien del tema, sino que uno puede hacer preguntas

de cómo puedo aplicar eso, cuándo lo puedo aplicar, en qué me beneficia.

Todas esas preguntas pueden ayudar para comprender mejor el mensaje.

Es decir, las preguntas no sólo llevan al sentido de no

entendí nada, sino cómo puedo entenderlo de mejor manera.

O sea, hay un absoluto de no entendí nada, que regularmente yo he hablado de eso,

que a veces no es que uno no entendió nada.

Pero también uno puede utilizar preguntas para comprender mejor el mensaje.

Entonces, que a veces pueden estar ya intrínsecas, o sea, ya son propias,

ya la misma perica lo menciona, pero cuando uno hace esas preguntas para

comprender mejor un mensaje, entonces nos ayuda a nosotros a comprenderlo mejor.

Inclusive, ¿para qué?

Para trasladar ese mensaje a otras personas de una manera más detallada,

por así mencionarlo.

Entonces, esto es muy importante porque hemos recordado, e inclusive lo que

hablamos la semana pasada, de que la idea de

escuchar un mensaje es para poder entenderlo.

Inclusive acá, si vemos en este ejemplo que Jesús da, dice de la siguiente manera.

Para que viendo vean, pero no perciban, y oyendo oigan, pero

no entiendan, o sea que se conviertan y sean perdonados.

Y ya vemos que aquí habla del entendimiento también.

Oigan, pero no entiendan.

Es decir que el enfoque del oír es poder entender.

Y cuando uno entiende o comprende, pues nos puede llevar a un cambio.

¿Por qué?

Porque también la misma parábola del sembrador que Jesús está mencionando,

una de las primeras cosas que hace y le enfoca es el entendimiento.

Aunque creo que el que lo cita mejor manera es Lucas, con relación al

entendimiento, porque dice de que aquel que no entiende la palabra, viene el

enemigo y quita la semilla por no haber entendido.

Entonces, en pocas palabras, estos compañeros de acá o estos discípulos nos

están dando a nosotros la clave para que no nos quiten la semilla.

Automáticamente, si yo no entiendo, ir con el maestro y preguntarle,

ayúdame, ¿para qué?

Para que no me quiten la semilla.

Quiero entender, quiero comprender, quiero cambiar, quiero convertirme,

quiero ser salvado.

Pero necesito preguntarle.

Pero aquí entra el punto, ¿por qué?

Porque también, como mencioné, primero hay que preguntarle a Jesús,

pero también a veces también el mismo Dios nos va a

llevar a que le preguntemos a las personas encargadas.

Y a veces ahí tenemos nosotros un poquito de miedo, por diferentes razones.

Algunas personas dicen, es que le voy a preguntar y no me va a decir nada.

Algunas otras va a decir, le voy a preguntar y me van a regañar.

Otras personas pueden decir, por ejemplo, es que me da vergüenza.

Va a haber un montón de bloqueos por el cual la persona no puede preguntar.

O simplemente es que ese señor me cae mal y no le voy a preguntar.

Entonces, realmente todas esas preguntas, todas esas excusas que uno está poniendo,

realmente al único que le van a estorbar es a uno.

El quien no va a aprender es uno.

Entonces uno tiene que lograr vencer todo eso.

Porque hay personas que dicen, no, es que lo

que pasa es que yo pregunto, me van a regañar.

Y si nos damos cuenta aquí, Jesús es como que también lo regañará a ello.

Lo que pasa es que a veces pensamos que Jesús no

nos puede regañar o no nos puede llamar la atención.

Pero Jesús también nos va a llamar la atención, también nos puede regañar.

Por eso aquí dice el versículo 13, también les dijo, no entienden esta parábola.

¿Cómo pues comprenderán todas las parábolas?

Y hay otras pasajes también, cuando también creo que quieren liberar a un endemoniado.

Ellos también vienen y no se quedan con la duda y

dicen, mira, ¿por qué nosotros no pudimos liberarlo?

Y Jesús dice, oh generación incrédula, ¿hasta cuándo estaré con vosotros?

También lo regaña.

Es decir, que no significa que Dios no nos pueda regañar.

Dios incluso nos puede regañar porque ya nos ha explicado las cosas.

Pero no significa por eso que uno no lo haga.

Y una de las cosas que a mí me gusta mucho y que yo lo he mencionado, es que a pesar

de que Jesús los regaña, siempre les explica.

Y eso tenemos que entenderlo.

Los que necesitamos salir de la duda, independientemente si la otra gente se

enoja, pone cara de limón o cualquier actitud que ellos tengan, el punto está

que yo voy a salir de la duda, que yo voy a aprender, aunque el otro ande enojado.

Claramente también hay que saber cómo preguntar,

porque a veces la gente se pregunta de la nada.

O sea, hay personas que alguien está hablando de un tema y preguntan otro tema.

O sea, también hay que saber cómo aprender a preguntar, eso también es importante.

Entonces, porque de repente también alguien dice,

es que lo que pasa es que usted dijo que preguntara.

Sí, pero pregunte del tema, no se vaya del otro lado a preguntar cosas.

Por ejemplo, vamos de cuenta que uno está

hablando con alguien acerca de un tema del amor.

Y la otra persona se pone a preguntar, mire,

¿y será que los perritos se van al cielo?

Es que mire, no estamos hablando de eso.

Es que usted dijo que preguntara, pero es que

estamos hablando ¿de qué estamos hablando?

De este tema de la salvación.

Entonces, ¿por qué están hablando de otras cosas?

Estoy solo poniendo un ejemplo.

Entonces, ¿qué quiero entender con eso?

Que obviamente no es el punto de ese sentido.

En ese momento se está trabajando un tema y ese tema se tiene que preguntar.

También, obviamente, hay que saber cómo preguntar cosas,

porque hay personas que vienen y dicen, es que no entendí nada.

Ok, entonces dimos un tema de una hora, ¿por qué es lo que no entendió?

O sea, no entendió nada.

O sea, como le dije buenos días, no entendió.

Ah, eso sí lo entendí.

Ok, entonces no es que no entendiera nada.

Hay algo específico que pudo provocar que no entendiera algo.

Entonces, esas cositas hay que comenzar a verlas.

¿Por qué?

Porque ciertamente hay que aprender a preguntar.

Si uno le dice a alguien, mira, es que no

entendí nada, ¿cómo así que no entendiste nada?

Entendiste cuando leí este versículo, así lo entendí.

Entonces, uno se da cuenta que no es que no entiendan nada.

La gente ya se bloquea y dice cosas, y eso es lo que vamos a saber qué preguntar.

Lo menciono, ¿por qué?

Porque yo también fui maestro en particular, y a veces la gente,

cuando yo les daba clases de matemática, me decían, no entendí nada.

Y yo decía, pero ¿qué es lo que no entendiste realmente?

¿Entendiste esta suma?

¿Sí la entendí?

¿Entendiste esto?

Sí.

O sea que me di cuenta de que todo lo que hablé

realmente fue un punto específico del cual no se habló.

Entonces, obviamente decir que no entendí nada, eso a veces puede molestar a algunas

personas porque dicen, bueno, tan mal estoy explicando ahora.

Y la gente también lo pone muy crítico.

Entonces, cuando uno examina una predicación, tiene que ver realmente en

qué área uno entendió, qué área realmente no se ha comprendido para hacer esa

pregunta, hacer una pregunta mucho más específica.

Por ejemplo, mi hermano y yo fíjense que en tal

parte de la salvación no entendí esto, esto y esto.

Entonces, la persona ya puede abordar mejor para explicar el tema, porque si

alguien dice no entendí nada, es como que

volver a explicar otra vez el tema de una hora.

Pero si alguien dice, mire, esta parte específica no la entendí, pues esa se

puede resolver con una cita bíblica o con una explicación de cinco minutos.

En lugar de volver a oír todo un tema.

Entonces, esas son cosas que también uno tiene que saber cómo preguntar.

¿Por qué?

Porque hay temas que son muy cruciales en

la forma en la cual se tiene que transmitir.

Si la persona no logra aprender ese tema, va a obstaculizar otros temas.

En este caso, por eso aquí en el versículo 3 se

dice, también les dijo, no entienden esta parábola.

¿Cómo?

Pues comprenderán todas las otras parábolas.

Entonces Jesús ya les está diciendo, mire, esta parábola es crucial.

Es necesario entenderla.

Si no entienden esta, van a tener dificultades con las otras parábolas.

Entonces, por eso la idea de preguntar para asegurarse de aprender bien esas cosas.

¿Por qué?

Porque regularmente nosotros pensamos de que

a veces las doctrinas son independientes.

Las doctrinas tienen una relación entre ambas.

Y si no se aprende bien algo, va a repercutir en otra cosa.

Igual que cuando uno ve la vida diaria, pasa lo mismo, ¿verdad?

Que a veces nos enseñan en las escuelas

ciertas áreas, como el lenguaje o matemáticas.

O inclusive en algunas otras cosas más profesionales.

Y que si uno no aprende bien eso, pues afecta al otro conocimiento.

Y como a veces cuando uno está en una universidad o en algunas otras áreas,

pues hay un conocimiento que viene en cadenita.

Y si uno no supo aprenderse bien el fundamento en algo,

va a afectar en las otras cosas que van encima de eso.

Es como una casa.

Si yo no pongo bien los cimientos, obviamente si hay un terremoto,

se va a caer todo lo demás.

Porque está fundamentado sobre algo.

Pero si yo tengo una base sólida, eso va a ayudar para que todo lo demás no se caiga.

Por lo que Jesús habla de cimentar la casa sobre

la roca y la otra cimentarla sobre la arena.

Entonces, ¿qué quiero entender con todo esto?

De que al escuchar la doctrina, tenemos que llevarnos

a preguntarnos si realmente lo hemos entendido bien.

O usar preguntas para ver si realmente hemos comprendido bien la doctrina,

para saber cómo aplicarla.

Porque a veces no es sólo de ejecutar la

doctrina, sino saber cómo y cuándo ejecutarla.

¿Menciono esto por qué?

Porque en el libro de Eclesiastés este dice...

El rey da el mandato real, pero el corazón del sabio conoce el cómo y el cuándo,

el tiempo y el modo.

O el tiempo y el juicio, dependiendo de la traducción que se tenga.

Entonces, nos estamos dando cuenta de que esas preguntas nos ayudan.

¿Para qué?

Para saber cómo comprenderla mejor.

Si alguno tiene una duda, es mejor abordarla y preguntarla.

Porque si no, cuando venga otra doctrina, otra enseñanza de parte de Dios,

no la vamos a poder aplicar bien.

La vamos a hacer de una manera indebida.

Porque no estamos conociendo bien lo que Dios nos quiere enseñar.

Estamos generando suposiciones.

Y el problema está en que por esas suposiciones

se está generando un montón de problemas.

Y en otro caso también, la otra pregunta también puede ser...

Cuando uno entiende y cree que entiende algo, es

mejor presentarlo delante de la persona y decirle...

Mira hermano, yo creo que lo comprendí de esta manera.

Me puede verificar si es correcto.

Y uno habla el tema y le dice, mira, ¿será que es así?

Y la persona puede decirle, mira, estás correctamente o estás equivocado.

Porque a veces uno puede pensar que uno sabe un tema o haber entendido un tema,

pero realmente lo entendió uno mal.

Por eso es que es mejor preguntarle al hermano,

mira, ¿será que me puede verificar esto?

¿Será que puede revisar si mi tema está correctamente?

Para ver que uno no, como dice el apóstol Pablo, no haya corrido en vano.

Que en el libro de Gálatas, capítulo 2, se ve eso.

El apóstol Pablo presenta delante de los apóstoles la doctrina que él tiene.

Dice, miren, ¿será que la doctrina que yo tengo está bien?

Y le comienza a hablar de lo que él tiene.

Y dice, miren, ellos me dijeron que todo lo que yo tenía estaba bien.

Entonces, él no corrió en vano.

Entonces, por eso la importancia de preguntar.

No solamente lo que no se entiende, sino preguntas que pueden ayudarnos a

perfeccionar la comprensión de lo que nosotros tenemos del tema.

¿Por qué?

Porque esto también es necesario.

No solo porque lo tenemos que aprender bien, como ya mencionamos, pero también

porque hay otras doctrinas que van a depender de ello.

Esto no lo digo yo.

En el libro de Hebreos, capítulo 5, habla de eso.

También, creo que es el segundo de Pedro, cuando el apóstol

Pablo habla de ciertas cosas relacionadas al apóstol Pablo.

Entonces, a lo que quiero resaltar con todo esto

está de que no demos por sentado que ya sabemos algo.

O no solo digamos el mensaje de una manera, ah, ya lo

entendí, sino que las preguntas van a ayudar para aclarar eso.

Cuando a veces uno hace preguntas, por eso que a veces cuando alguien se

enseña en unas aulas, por eso se pasan exámenes.

Porque la persona puede decir, entendimos todo, pero cuando se les pasa

un examen, la persona cuando lo trata de

hacer, se da cuenta de que realmente no sabe.

O cuando por eso se ponen ejercicios en las escuelas, la persona cuando ya lo

trata de hacer, se da cuenta que no entendió algo.

Por eso que se hacen ejercicios, o prácticas, o proyectos, para ver si todo

lo que se ha enseñado se ha comprendido realmente.

Entonces cuando una persona ya entra a la ejecución del ejercicio, proyecto,

examen, etcétera, se da cuenta que realmente no entendió algo.

La persona puede decir, yo lo sé todo, me lo sé de pasta a pasta, pero el examen,

la práctica, la situación, se dan cuenta de que

no realmente lo puso, pero no lo pudo entender.

Claramente estamos en un ambiente controlado con lo que pueden ser los

estudios y demás, pero en la vida diaria es otra cosa.

Porque en la vida diaria pasan situaciones de

la vida, y eso sí realmente nos va a afectar.

¿Por qué?

Porque las preocupaciones no nos pueden dejar ni dormir a veces, o a veces las

situaciones que uno vive día tras día no necesariamente nos van a dejar dormir,

o no nos van a dejar mantener tranquilos.

Entonces uno puede decir, sí hermano, entendí lo que la Biblia dice acerca de

creer en Jesús y de confiar en Él, pero cuando vienen los problemas nos damos

cuenta que realmente no lo entendimos, porque

andamos preocupados, afanados y angustiados.

Entonces el tema que se predicó no se entendió, porque si se hubiera entendido,

se hubiera practicado y se hubiera evitado la frustración, la fatiga y demás.

Es como también, por ejemplo, el versículo que es muy

común, el todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

Entonces mucha gente dice, todo lo puedo en Cristo

que me fortalece, y no pueden hacer las cosas.

Todo lo puedo en Cristo que me fortalece, y lo declaran así hasta lo gritan,

pero no lo pueden hacer.

Entonces, ¿qué está pasando?

No se está comprendiendo el tema.

Y a veces alguien dice, hermano, es que yo quiero poner mi negocio,

y como dice la Biblia, que todo lo puedo en Cristo, lo voy a hacer.

Entonces no se está comprendiendo el versículo.

Entonces la gente lo agarra como una forma de...

como que fuera un amuleto que se lo pudiera para poder hacer las cosas,

pero ese versículo se tiene que entender.

Entonces, ¿cómo lo entiende uno?

Preguntando a qué se refiere con estar en

Cristo, porque dice que todo lo puedo en Cristo.

Entonces, ¿qué significa ese todo lo puedo?

¿Y qué significa en Cristo?

Esas preguntas me ayudan a mí para ver cómo comprender mejor el texto.

Entonces, igual en este caso, si alguien me predica

algo, yo puedo preguntar a qué se refiere con tal cosa.

¿A qué se refiere con tal otra?

Para aclarar ese tema.

En este caso estamos viendo el apóstol Pablo.

Entonces cuando dice, todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

Entonces, ¿qué significaría estar en Cristo?

¿Significaría hacer las cosas fuera de su voluntad?

No.

Tiene que estar en su voluntad.

Por eso dice en Cristo.

Entonces, si alguien viene y quiere levantar un emprendimiento fuera de la

voluntad de Dios, ¿lo podría o no lo podría hacer?

No lo podría con las fuerzas del Señor.

Entonces, primero tenía que asegurarse si está en la

voluntad del Señor que la persona haga su emprendimiento.

No suponer que Dios quiere o lo que Él piensa de hacer ese emprendimiento.

Entonces se pregunta primero, ah, yo estoy en la voluntad de Dios,

entonces sí lo puedo hacer porque Él me dará sus fuerzas.

Porque estoy en su voluntad.

Pero también entra el punto ahorita, ¿qué significa todo lo puedo?

¿Significa que yo puedo pecar?

No.

Significa que lo puedo hacer todo en lo que corresponde a la naturaleza de Cristo.

El amor, la bondad, la justicia, etc.

Tuvimos de que estas dos preguntas que hicimos nos pueden

ayudar a aclarar a qué significa con todo lo que me fortalece.

Porque si yo estoy presuponiendo ese sentido, todo lo que me fortalece,

voy a tomar acciones o actitudes que no corresponden.

Y el problema después así se enseña y la gente se

frustra, dice que el evangelio no funciona, etc.

¿Por qué?

Porque nosotros no lo estamos dando a conocer bien.

Entonces vemos que las preguntas nos ayudan a aclarar

o inclusive nos ayudan a despejar situaciones.

Pero también tenemos que tener la valentía en ciertos momentos de ir con la persona y

preguntarle, quitarnos el orgullo, quitarnos la vergüenza.

Porque hay un abanico de cosas que pueden provocar

que también uno no le pregunte a una persona.

Ah, es que esa persona me cae mal.

Salga mejor de la duda, aunque le caiga mal.

¿Por qué?

Porque tiene que salir de la duda, porque ¿quién va a ser beneficiado?

Nosotros.

El otro puede poner mal la cara o se puede enojar, pero ¿quién va a salir de la duda?

Nosotros.

Nosotros somos los beneficiados.

Por eso es que vemos en este caso lo mismo.

Las personas pueden decir, ah, es que si le pregunto a

Jesús me va a dar miedo, es que va a dar con Jesús esto.

¿Y cuánta gente no pudo tener pensamientos en su mente de que

o me va a regañar o será que me va a decir esto y lo otro?

Los otros no.

Los otros se acercaron, aunque lo regañó o les llamó la atención.

Pero ahora saben.

Ahora conocen, ahora aprenden.

No tienen una suposición del tema.

Tienen una claridad del tema.

Y eso es algo que nosotros tenemos que aprender.

A preguntarle a Dios constantemente, a decirle

al Señor que nos dé inclusive ejemplos.

O en mi caso particular eso yo hago.

Hay cosas que yo leo en la Biblia y digo, no sé si lo estoy entendiendo bien.

Dios, Señor, Señor, dame ejemplos.

O sea, yo no sé si estoy entendiendo bien este pasaje.

¿Me podría dar ejemplos de la Biblia para que yo pueda entender mejor estos pasajes?

Porque no sé si lo estoy entendiendo.

Entonces, obviamente yo sé también que Dios... a veces yo leo, voy leyendo la

Biblia y de repente me encuentro un versículo que me ayuda el tema.

Pero me fue a preguntarle, a decir, mira, yo necesito ejemplos, dámelos.

O sea, no sé si estoy comprendiendo bien esto.

Y el Señor, claramente en su bondad, lo que hace es brindarnos a nosotros de

sus palabras, de sus recursos para que nosotros podamos entender las Escrituras.

Pero si nos quedamos todo, que ella me lo sé

todo, yo me lo sé todo, yo me las puedo todas.

Lastimosamente, cuando nos topamos con la realidad del mundo espiritual,

chocamos contra muchas cosas.

O nos movemos en una forma equivocada por no haber aclarado, no haber comprendido

bien, por no haber preguntado, por generar suposiciones.

Entonces es mejor acercarse y preguntar, y asegurar

las cosas, que suponerlas y después fallar.

Y a veces también, a veces pasa en el trabajo.

Por ejemplo, a veces algunas personas me dicen a mí que yo soy muy... ¿cómo se dice?

¿Cómo se dice la palabra?

Que puedo llegar a molestar a veces por ciertas

preguntas que hago, en el sentido que lo dicen muy fácil.

Y a veces lo que hago es asegurarme.

Yo a veces le digo a la persona, mira, ¿estás seguro

que hay que hacer esto, esto y esto a tal hora?

Pero Juan José ya está en la minuta.

Sí, pero... ¿tú me dices que sí?

Sí, me dicen ellos.

Es que te haces bolas.

Es que no me estoy haciendo bolas, me estoy asegurando de algo.

¿Por qué?

Porque si yo vengo, hago algo, y la persona me

dice, mira, ¿por qué después no me preguntaste?

Después me va a venir a alegar a mí.

Y después me van a llamar la atención a mí.

Entonces yo prefiero que me llamen la atención por preguntar, a que me llamen la

atención porque hice algo por no preguntarle a la persona.

Porque ya me ha pasado.

Manda un correo, manda algo, vengo yo y lo aplico.

Y Juan José, ¿por qué lo hiciste si yo no te aprobé?

O Juan José, ¿por qué lo hiciste si se cambiaron los temas y me mandaron un

correo de que había que hacerlo mejor para el otro día?

Mira, ¿pero yo cómo me voy a enterar?

Así yo les digo, mira, pero ¿cómo yo me entero?

Pues yo no lo sé.

Es que ¿por qué no preguntar?

Y cuando uno pregunta, se enojan.

Pero yo ahora lo hago, aunque la gente se incomoda o que

dice, es que usted es muy complicado para hacer las cosas.

Es que usted es muy, no sé cómo.

Siempre le dicen más de algo a uno.

Pero yo digo, yo me tengo que asegurar.

Ya me pasó antes que yo hacía algo, se metía en una complicación o algo,

y después me alegaban a mí por hacerlo y me dicen, ¿por qué no preguntas?

Entonces yo mejor me aseguro, aunque la gente se moleste.

Pero el que voy a estar seguro va a ser yo.

Es preferible que me regañen o que se molesten conmigo por haber preguntado,

a que después me regañen y se molesten por haberlo hecho sin preguntarles,

porque me van a decir de todas maneras, ¿por qué no me preguntaste?

Y en la doctrina es lo mismo.

Es mejor que yo venga y le pregunte a ese señor mi nada, tal y tal cosa,

o le pregunte yo a un hermano, mi hermano, tal y tal cosa.

No le entendí esto y lo otro.

Que después me digan, ¿por qué lo hiciste así si yo no enseñé eso?

Es preferible que me regañen por una cosa que me regañen por la otra.

Y estoy más seguro, de alguna manera, habiendo preguntado, que les caiga mal.

Y si yo le digo, mire, es su responsabilidad que usted me conteste.

Si yo cometo un error, a usted le va a echar la responsabilidad, porque me estoy

asegurando de que mi doctrina esté bien para estar caminando firme, no

presuponiendo cosas, no inventándome cosas.

Y ese es el punto de la doctrina.

Por eso dice, cuídate de ti mismo y de la doctrina.

Tenemos que estar seguros, no suponer las cosas,

inclusive cuando uno a veces encuentra una revelación.

A veces cuando uno de repente lee algo, uno

puede encontrar aparentemente una revelación.

Y la gente dice, no, esta revelación me la dio Dios.

Y de repente la predican de una manera y está más torcida que cualquier cosa.

Dicen, no, lo que pasa es que Dios me la dio y

ustedes no tienen la revelación para entenderlo.

No es que no se tenga, es de que él presupuso que era de Dios.

No verificó, no se fue a validar en las escrituras.

No le preguntó al Señor, señor, realmente esta doctrina procede de ti.

Ayúdame a verificar y a saber si realmente esto procede de ti.

Estoy preguntando otra vez.

Y uno tener cuidado hasta que Dios nos valide y nos verifique si esa doctrina

procede de él, porque así nos estamos guardando.

Pero hay mucha gente que no hace eso, no está preguntándole, consultándole,

sino que asimila que es de Dios, asimila que todo es bueno y ahí se va.

Y de repente se lanzó un gran error doctrinal en púlpito, más aún si es una

persona de años predicando y que tiene miles de gente que los escucha.

Se lanza una doctrina y equivocó a muchos.

Pero nunca le fue a preguntar al Señor si era correcto o no, porque también a veces

no es sólo que uno reciba una doctrina de parte de Dios, sino que también a veces

uno puede obviar ciertas cosas cuando uno está leyendo un pasaje.

Y es mejor revisar y preguntar al Señor, ayúdame a ver si esto es cierto y uno

aclarar con él las cosas, validar con el Señor, preguntándole muchas cosas,

si queremos llamarlo así, para que toda la doctrina no esté bien fundamental.

¿Por qué?

Porque si no lo enseñamos a otro, no lo enseñamos bien, ellos también se van

a equivocar, o a veces peor aún, que la gente

no entiende completamente lo que se enseña.

O sea, a veces nosotros cuando escuchamos una enseñanza no la decimos completa.

Y a veces terminamos equivocando conceptos, palabras y otras cosas.

A veces uno de repente, que a veces ha pasado, cuando yo iba a la iglesia y yo

escuchaba de repente un tema, una persona decía, es que

el hermano dijo tal cosa, y yo dije, eso no lo dijo.

Él no dijo eso en ningún momento, ni siquiera quiso dar a entender eso.

No, es que mira, es que él dijo, no, anda a revisar, si querés vamos a preguntarle.

Porque a veces se malentiende los mensajes que

se están predicando, no se le presta atención.

Entonces mejor si uno tiene una duda, mejor vamos, mire hermano,

fíjese que yo escuché que usted dijo esto y esto y esto.

Perdón si me equivoqué, pero yo quiero aclarar esto, porque si no después uno va

a criticar al predicador o le dice algo que no es.

Y el problema está de que cuando uno comparte con

otra gente, mira, es que el predicador dijo tal cosa.

Y después se armó un gran problema de algo que

alguien no dijo nada y quedó ahí prácticamente.

Además, aún si queda en Internet, le ha hecho una gran guerra a esta persona

por algo que él no dijo y ni siquiera quiso

dar a entender que lo entendió mal la gente.

Entonces es un problema, mejor aclarar las cosas, mejor ir a preguntar, mejor

asegurarse con Dios y con las personas también.

Mira cómo está la situación.

Inclusive cuando a veces hacen un tipo de debates o cuando uno está hablando con

otras personas que tienen diferente doctrina, regularmente las personas

tienden a escuchar para contestar, para contrarrestar lo que se está

hablando, en lugar de escuchar para entender lo que quieren decir.

Entonces, por eso que la gente cuando está oyendo el argumento, no está realmente

escuchando el argumento como tal para entenderlo.

Está buscando ver la manera de decir eso no es así.

No está mal lo que está diciendo.

No están buscando entender.

Y ahora por lo menos yo ya con el tiempo me he dado cuenta

de que es mejor buscar entender lo que la otra persona dice.

Cuando uno escucha lo que la otra persona dice, es mejor preguntar.

Mira, según lo que yo te estoy entendiendo, lo que me está diciendo es esto.

Esto es esto.

¿Es así?

¿Estoy bien con lo que me estás tratando de decir?

Sí.

O me dicen no, no es así.

Ok, entonces como él me podías explicar esta parte para poder entenderte,

aunque sea una doctrina contraria a la nuestra, porque hay que entender lo que

ellos dicen, no enfocarse en uno en querer decir eso está mal, etc.

Es tratar de entender lo que ellos dicen.

Ok, o sea, entonces ahorita ya te estoy entendiendo.

Así es como me estás diciendo.

Sí, así es.

Ok.

Está malo, aunque uno ya lo ya, pero ya está entendiendo el argumento de

la persona para indicar en que está mal, porque no es

sólo señalar a la gente, decirle que está malo o algo.

Sino también llevar a entender por qué está malo o cuál es su fe, cuál es su

cuestión para explicarle con las escrituras de mejor manera, no un sentido

de contienda, sino mira, yo te entiendo lo que me estás diciendo.

Pero mira, pues el problema está de que esto va en contra de tal y tal doctrina,

porque la Biblia habla de esto, de esto y esto en tal pasaje.

Pero yo ya lo entendí.

Hice un esfuerzo para querer entenderle a la persona, no sólo señalar y criticar,

porque si no sean estos conflictos que regularmente se tienen.

Entonces uno busca preguntar para aclarar todas las cosas, doctrinas, conceptos,

cosas que la persona quiso transmitir o no, sino que a veces la gente ya presupone

y ahí se arman los grandes problemas, los malos entendidos, etc.

Entonces mejor es ir a preguntar o inclusive también con la Biblia, verdad.

Hay mucha gente que ha malinterpretado los mensajes de Jesús y no necesariamente se

fue a orar con Dios y decirle, señor, mira, yo creo que entendí esto.

Será que me puedes aclarar porque no he entendido

bien lo que aquí dice o yo pienso que esto es así.

No se van a preguntarle a Dios.

Presuponen que es así y por eso es que han salido un montón de falsas doctrinas,

porque no se ha ido a preguntar al Señor Jesús.

Algunos dicen, hermanos, que por eso está la exégesis, la homilética, etc.

, la hermenéutica.

Es que primero está el Espíritu Santo.

Hay que ir a preguntar para que Él nos aclare las cosas.

Es el caso que he mencionado también en el caso de Juan, porque los fariseos y

saduceos, pero los fariseos y la de esa época, ellos tenían un concepto doctrinal.

Ellos ya habían investigado, usado todas sus técnicas

disponibles y fueron a preguntarle a Juan la Bautista.

Será que tú eres el Cristo?

Y le hizo.

Fue claro.

No, yo no soy el Cristo.

O sea que ellos, por su doctrina, habían pensado de que Juan podía ser el Cristo.

Pero en lugar de decir tú eres el Cristo, dijeron, le fueron a preguntar,

hicieron sabiamente.

Será que tú eres el Cristo?

No, yo no soy.

Entonces ellos fueron sabios en preguntar, no en asimilar que él era.

Cuando él les dice claramente, les aclara su error.

Porque entonces, ¿por qué tú bautizas si tú no eres el Cristo?

Ni Elías ni el profeta.

Bueno, le dice porque el Cristo viene a bautizar en Espíritu Santo.

Si ellos no preguntan, Juan no les puede aclarar de que sí tenían razón ellos en su

doctrina de que el Cristo iba a venir a bautizar.

Pero el punto era que iba a venir a bautizar en el Espíritu Santo.

Si ellos no preguntan, ellos asimilan que el Cristo viniera a bautizar en agua.

Y ellos se hubieran quedado con esa idea de que el Cristo hubiera sido Juan la

Bautista y que el Cristo venía a bautizar en agua.

Pero cuando fueron a preguntar, le aclara prácticamente el Espíritu Santo

por medio de Juan la Bautista, de que el Cristo iba a venir a bautizar en

Espíritu Santo y que Juan la Bautista no era el Cristo.

Que había alguien más grande después de él, que

él solo tenía que venir a preparar el terreno.

Entonces vemos cómo una pregunta puede aclarar cosas.

Pero si ellos se ponen el tema, no es que tú

eres el Cristo, es que tú bautizas en agua.

Entonces yo, para mí, tú eres el Cristo.

Es que no soy el Cristo, lo ha dicho Juan la Bautista.

Es otro.

Es que la doctrina dice que la vida y se pone en gran relajo.

Está equivocado.

Pero lo bueno que tuvieron fue que fueron a preguntarle y se aclararon las cosas.

Claramente también de parte de ellos van a venir formas de responder.

Por ejemplo, en el caso de Juan la Bautista, él habló y

dio la revelación de lo que Dios Padre le había dicho.

Pero hay otro caso, por ejemplo, el caso de Juan la Bautista.

Cuando Juan la Bautista fue a preguntar, dice tú eres el Cristo o esperamos a otro.

Jesús le respondió no con palabras, sino que también le respondió con hechos.

Dice que comenzó a sanar enfermos, liberar demonios.

Jesús no le dijo si yo soy el Cristo.

Él le demostró por las obras, por sus frutos los conoceréis.

Jesús también dijo si no me creen mis palabras, creen las obras que yo hago.

Entonces aquí quiero entender con esto las respuestas que uno puede darle a Dios.

Dios las puede contestar con definiciones o

con argumentos o también con manifestaciones.

Nos puede responder si algo es de él o no es de él.

Porque a veces la gente solo quiere

respuestas con definiciones o con argumentos.

Pero a veces no les da necesariamente a nosotros

la cabeza para entenderlo de esa manera.

Y a veces Dios nos tiene que demostrar con acciones claras y fijas.

Por eso que hay mucha gente que a veces ha estado

estancada con la doctrina del cesacionismo.

De que los ministerios ya no existen, los apóstolos, los profetas o los dones, etc.

Dicen que no es así porque la vida ya se cerró

el cano y un montón de argumentos de eso.

Pero qué pasa que si de repente viene alguien y sana a

una persona y comienza a orar por la gente y se sana.

La manifestación de esta persona de estar sanando o profetizando y se cumple,

está validando que las escrituras son ciertas.

Él por la gran cantidad de argumentos que le vinieron a dar, su mente no va a dar.

No es que lo que pasa es que la vida dice esto, que la vida dice lo otro, etc.

Pero con la demostración de la sanidad, la profecía o cualquier otro tipo de cosas.

Por las obras está demostrando que la

palabra es correcta y que él está equivocado.

Pero que si vienen con argumentos, no van a crear los argumentos.

Es el problema a veces.

Que a veces por eso que Dios no envía argumentos a

la gente, sino que le envía demostraciones de poder.

No a todas, claramente, verdad.

Hay dos ejemplos.

Uno de ellos, Pablo.

Pablo, cuando va prácticamente en su mente, él

tiene la idea de que él está en lo correcto.

Él está haciendo bien en perseguir cristianos y todo.

Y Dios, Jesús, se le tiene que manifestar en

el camino y decirle, mira, yo soy de Cristo.

Si vienen y le mandan a un Pedro o a otro, darles

argumentos de Cristo, los agarran y los metes presos.

Y tal vez hasta lo buscan matarlo.

Pero ya que se le manifieste Cristo, obviamente le cambia el panorama.

No digamos el caso también de Pablo, creo que

no me recuerdo, creo que ese es el capítulo 14.

No me recuerdo, pero hay un caso que me ha gustado

mucho y que me ha ayudado para entender cosas.

Es el caso de Pablo y el procónsul.

Porque en ese pasaje dice que este procónsul

era entendido y quería conocer acerca de Pablo.

Pero quería conocer acerca del evangelio y quería ir con Pablo para que Pablo,

por así decirlo, le argumentara, le aclarara cosas.

Pero dice que junto con él había una persona

que era un no sé si era un brujo o un adivino.

Y que él estaba buscando poner tropiezo para que no llegara con Pablo.

Y Pablo dice que lo confronta, lo echa fuera el enemigo.

Y el procónsul cree por la demostración de poder,

no cree por los argumentos que le iba a dar Pablo.

Él cree por la manifestación del poder del

evangelio que se está manifestando en ese momento.

Por eso que la respuesta de Dios, cuando uno le va a preguntar, no

necesariamente van a venir también en forma argumentativa o con citas bíblicas,

sino que Dios nos va a manifestar un ejemplo vivo y eficaz.

Una manifestación de poder.

Claramente también ya con eso nos ayuda después a entender de mejor manera las

preguntas que uno puede tener en términos de

definición, como el caso que hemos hablado también.

De hecho, es capítulo dos que, por ejemplo, que las personas dicen y

estos por qué andan, cómo se llama, andan embriagados, qué es lo que estos tienen.

Y viene Pedro y dice esto es lo que escribió el profeta Joel.

Y yo me lo he mencionado.

Por qué?

Porque si ellos eran judíos y estaban esperando al Mesías y creían las

escrituras, sabían de lo que decía Joel que el espíritu

iba a descender sobre toda carne y que profetizarían.

Pero cuando ellos vieron la realidad, lo que estaba pasando, el cumplimiento fue

el que estaban profetizando en otros idiomas y que estaban para algunos

supuestamente balbuceando y vieron ese nivel de gloria.

Ellos no pensaron que eso era Joel.

El que le tuvo que aclarar la situación era Pedro.

Dijo mire esto lo que se escribe en Joel y no sólo ahí, sino que también el mismo

Pedro dio la clara que cuando dice lo mismo que decía Joel que el Espíritu Santo

se iba a derramar sobre toda carne, no era sobre toda carne judía,

sino que también sobre gentiles.

Entonces vimos de que Dios le aclaró por una experiencia,

tal vez la duda que podían tener qué pasó aquí.

Entonces vemos de que Dios no sólo puede contestar por argumentos o por

explicaciones, sino con también demostraciones de poder, porque aquí el

punto que hemos estado hablando no es necesariamente sólo acercarse con una

persona, el anciano del diácono o el hermano, sino principalmente preguntarle a

Dios Señor aclárame la doctrina, ayúdame a entender si esto es así,

porque no sé si realmente es así, verdad.

Porque vuelvo y repito, a veces uno se pone a

buscar en la vida y no encuentra muchas cosas.

No porque no estén ahí, sino que también

hay un enemigo o nuestra propia mente no da.

Nuestra mente ya está como que muy cerrada en ciertas cosas y

Dios tiene que a veces enviar una manifestación para que se dé.

Por ejemplo, hay gente que está muy metida en la idea de que el hablar en lenguas no

es de Dios, que el hablar en lenguas sólo es de lenguas terrenales y que las lenguas

ya se perdieron en el tiempo de los

apóstoles, porque era confirmar los apóstoles.

Entonces ellos ya tienen tanta formación de diferentes maneras que por más que

alguien se los quiera explicar y le quiera mostrar la escritura, no van a dar bola,

porque ya se cerraron.

Aunque uno les demuestre y les diga y les saque el hebreo, griego, lo que sea,

no van a dar bola.

Entonces, ¿qué es lo que va a hacer Dios o qué es lo que puede hacer Dios?

Le manda una manifestación.

Es más, hasta con él mismo tal vez.

A él mismo le puede caer la manifestación o le puede caer a una persona de confianza.

Es decir, a alguien que realmente él sapa que su testimonio es correcto y a él Dios

le puede bautizar a él y él va a testificar al otro porque confía en él.

Entonces, por eso que hay momentos que es mejor ir a preguntar al señor.

Señor, si esto es tuyo, ayúdame y aclárame

si esto es verdad, porque ese es el problema.

Que a veces la persona sólo se va a preguntar a buscar videítos en Internet o

a preguntar a una persona terrenal que está más equivocado que nosotros.

En lugar de irle a preguntar a Dios y decirle, señor, convénceme, explícame,

háblame, tengo esta duda.

Pero en lugar de eso, nos encerramos y decimos, no, es que eso no es así,

porque la palabra dice, pero ya le fuimos a preguntar a Dios.

No, hermano, es que lo que pasa es que la teología ya le fue a preguntar a Dios.

No es que, hermano, que miren los patriarcas

de no sé qué, ya le fue a preguntar a Dios.

Mira, es que, hermano, que el Antiguo Testamento ya le fue a preguntar a Dios.

Mira, hermano, que no sé qué, ya le fue a preguntar a Dios.

Entonces, ¿qué pasó?

Vaya y pregúntele.

Dios va a contestar.

Si usted tiene la razón, Dios le va a verificar

con la Escritura o con una experiencia también.

Porque también Dios confirma por una experiencia, da testimonio.

Por eso es que Dios dice, y Dios testificando juntamente con ellos.

Dice que ellos predicaban y la manifestación se daba.

Y hay gente que niega las experiencias, pero si Dios testifica también con

experiencias, testifica que la palabra es correcta.

Entonces, vemos claramente que a veces tenemos que ir

con Dios y decir, señor, no estoy comprendiendo algo.

La gente dice que hay lenguas o que hay sanidades o que hay esto.

Háblame, explícame o demuéstramelo.

Yo quiero creer, yo quiero entender, quiero

realmente que eso se haga vida en mi vida si es tuyo.

Pero la gente a veces dice, no, no, es que no es así, no es así, no es así.

Y no va a preguntar.

Lo mejor en este camino es preguntar.

La Biblia menciona mucho acerca del camino estrecho.

Que nosotros estamos, que dicen que pocos son los que

van por el camino estrecho y que hay un camino grande.

Entonces, eso nos da a entender a nosotros que hay mucha confusión, que es muy fácil

perderse, es muy fácil equivocarse.

Por eso es mejor preguntar.

Inclusive hay un pasaje del libro de Jeremías que dice, paren y vean y

pregunten cuál es el camino correcto y vayan por él.

Él no dice asimilen, dice vayan y pregunten cuál es el camino correcto.

Entonces, cuando uno lee la Biblia, en lugar de solo utilizar herramientas,

o sea, las herramientas obviamente no sirven.

Esas herramientas que algunos llaman hermenéutica o etcétera, pueden servir.

Uno puede agarrar diccionarios, Strong Concord, el diccionario Vine,

Holman o algunos otros diccionarios como el diccionario Nelson

y algunos otros tipos de textos que existen allá afuera.

Uno puede agarrar también algunas otras

cuestiones, concordancias, Biblias de estudio.

Por ejemplo, comentarios de Matthew y Henry.

Un sinfín de recursos que puede haber, pero el que tiene la última palabra es Dios.

Y aún así uno puede tener recursos y se puede equivocar.

Nosotros somos humanos que podemos fallar.

Puede ser que no veamos una palabra, que esa palabra la interpretemos mal.

O en algunos otros peores casos, como me ha pasado a mí, que a veces el

diccionario Strong Concord, que está en español, a veces tiene hasta errores.

Y a veces de repente uno lo lee e incluso hasta lo predicó uno así.

Y cuando uno a veces me he visto haberlo visto en el inglés, dice otra cosa.

Lo tradujeron mal al español y uno de

repente, por confiar en eso, cometió un error.

Entonces es mejor irle a preguntar al Señor Jesucristo.

Señor, por ayúdame a creer y a saber y realmente

tener una respuesta de parte de Dios y leer la Biblia.

Pero tener mucho cuidado con las respuestas que uno dice, es que Dios le

acabó de preguntar a Dios y le dijo tal cosa.

Y de repente se ponen a ver videos en YouTube y el otro con una, su gran

herejía, ah, es que esta es la respuesta que yo estaba esperando.

Y con la gran herejía que se acaban de lanzar.

Por eso es la importancia de dar una

comunión constante y leer bastante la Biblia.

Y tener mucho cuidado también con las respuestas que estamos recibiendo.

Porque también el enemigo puede venir y tratar de engañarnos a nosotros,

dándonos falsas respuestas.

Por eso es importante la comunión, ¿verdad?

Y por eso menciono que también hay cosas que Dios nos va a demostrar, nos va a

manifestar, nos va a dar una señal, una maravilla, un prodigio.

Pero lastimosamente ahora por estos combates que se te hacen entre

denominaciones, dicen la gente, no, es que

lo que cuenta la Biblia y no la experiencia.

Pues es que la experiencia es primero.

Hay una experiencia que Dios, obviamente esa experiencia tiene

que concordar con lo que la Escritura dice, pues obviamente.

Pero la gente dice, no, es que niegan la experiencia.

O sea, si alguien viene y sano, pues claramente

se está viendo que Dios lo está usando para sanar.

O sea, Dios lo está haciendo, pues.

El problema es que ya entran con conjeturas erróneas o a veces se agarra el

mayor background malo para decir eso está equivocado.

Pero lo que voy a estar de que Dios puede contestar

de diferentes maneras las preguntas que uno le hace.

Pero si uno no contesta, uno no pregunta, no hay respuesta.

Eso es lo que mucho le digo a la gente.

Si no hay preguntas, no hay respuestas.

Tienen que haber preguntas para que hayan respuestas.

Y por eso uno tiene que buscar preguntarle a Dios.

Claramente Dios a veces puede enviarlo a la persona.

En este caso, por ejemplo, al pastor o al maestro o a alguien.

Porque haces eso y lo puede hacer.

Le puedes decir, mira, ve con tal persona.

Él te puede dar una respuesta.

Ya sea que nos lo diga por medio de la palabra o un sueño o alguna otra cosa.

Uno va y pregunta.

A veces no necesariamente va a ser todo lo que uno podía

esperar, pero puede ser que nos den una clave para algo.

Como una vez me pasó a mí cuando yo estaba en la iglesia

y le fui a preguntar a un hermano que era anciano.

Le dije, mi hermano, tengo una duda que no sé qué significa las nubes en la Biblia.

Y él me dijo, hermano, mire, yo tampoco sé.

Me dijo, hermano, oremos juntos.

Y nos pusimos a hablar juntos para que Dios nos hablara

acerca de qué significaban las nubes en la Biblia.

Entonces, obviamente hay hermanos que nos pueden ayudar.

Pero yo principalmente apuesto en el sentido de que lo

que primeramente es ir a preguntar al Señor Jesucristo.

Y al Señor Jesucristo, también conjunto con la sabiduría, nos puede servir a

preguntarle al hermano pastor o al anciano, etc.

Y nos puede dar una respuesta o simplemente puede

ser que no nos dé una respuesta totalmente completa.

Y también cuando uno lea la palabra, porque

tampoco es que uno se excuse y no lea la Biblia.

Uno sigue leyendo la Biblia.

Dios nos aclara cosas que están allí.

Hay preguntas que yo le he hecho al Señor, que cuando de repente a la semana leo la

Biblia, ahí está la respuesta que necesitaba.

Le digo, Señor, no entiendo por qué esto, esto y esto.

Sigo leyendo la Biblia y ahí aparece.

Y hay momentos que a veces voy y le digo a alguien, mira,

fíjate que tengo esta duda, sé que me puedes aclarar esto.

Y la persona nos puede responder, verdad.

A otros lo pueden hacer mal encarado.

Pero yo necesito salir de la duda.

Obviamente, como ya mencioné, hay que saber también cómo preguntar, verdad.

No sólo comenzar a preguntar de la nada, porque si están hablando, por ejemplo,

un tema como mencioné ahorita de los dones o qué sé yo.

Están hablando de qué sé yo, de perdonar al prójimo y sale una persona.

Fíjate, tengo una duda.

Será que los perros resucitan?

Se están hablando de un tema, pues se respeten ese tema.

Ya cuando se termina el tema, tal vez uno puede

abordar a la persona por aparte y preguntar ese tema.

Ya, pero a veces la gente está más preocupado por sus perritos en lugar de

estar preocupado por la salvación de otra gente, verdad.

O por las doctrinas que son más base.

Entonces tenemos que también saber cómo preguntar.

También sabemos cómo.

Tampoco vamos a sacar una metralleta de preguntas,

porque también eso significa que tenemos que leer más.

Pues ya cuando uno lee la misma Biblia, explica un montón de cosas.

Inclusive cuando uno se saca un listado de

preguntas, eso es bueno que uno a veces lo tenga.

Porque cuando uno lee la Biblia, a veces se van contestando esas preguntas.

Eso a mí me pasó y también escuché yo acerca de un predicador eso.

O sea, hagamos de cuenta que yo lo hice hace varios años.

Creo que ya hace como un par de años escuché ese video en YouTube.

Y era lo que él mismo, él lo hizo y yo también yo lo hacía, pues por inercia,

no es que me enseñaran.

Era que yo leía la Biblia y ponía preguntas en mi cuaderno.

Por ejemplo, leía algo y decía esto no sé qué,

lo voy a preguntar qué significa tal cosa.

Y así me iba leyendo la Biblia e iba anotando preguntas.

Luego de eso, pues hagamos de cuenta que ya leía varios capítulos después.

Yo cuando regresaba a ver mis preguntas, me di cuenta que ya las contestaba.

O sea, ya estaban resueltas.

Y recuerdo que este predicador habló de eso en un video.

Y es un predicador aparentemente famoso.

Y él decía eso, pues tenga en su cuaderno, apunta ahí las preguntas, léalo.

Y después se va a dar cuenta que usted ya

cuando vuelva a revisarlas están contestadas.

Y eso sí es cierto, porque yo lo había hecho hace años.

¿Por qué mencioné esto?

Porque obviamente cuando uno escucha un predicador

o escucha cosas, uno puede apuntar las preguntas.

¿Por qué?

Porque se pueden olvidar.

Nosotros somos personas que olvidamos las cosas.

Apuntamos en un cuaderno, a veces cuando vamos a leer la Biblia y las vamos a leer

constantemente, regresamos, nos vamos a dar cuenta que

puede ser que hay muchas que hayan quedado resueltas.

O simplemente se puede ir con el hermano a preguntar.

Entonces eso para mí creo que es muy importante no asimilar o presuponer cosas.

Es mejor asegurarse preguntando a Dios o generar

preguntas para entrar en un mayor detalle.

Cómo aplicar ciertas cosas, no dejarlo al aire, no presuponer.

Como aquí ya vemos aquí lo que acabamos de leer, que la gente supo así.

Esto es qué bonita la doctrina del Señor, qué bonito y etcétera.

Yo creo que lo entendí.

Se fueron todos, pero estos sí se acercaron y sí dijeron que no sabemos cómo aplicarlo.

Dios les explica, pero también les aclara que esto es muy necesario, porque con esta

base van a aprender y van a consolidar mejor otras cosas.

Vuelvo y repito, por eso es que se hacen preguntas.

O sea, cuando uno a veces está en un estudio bíblico o algo

así, o por lo menos en mi caso, a veces yo hago preguntas.

Y miren qué piensan acerca de esto.

Entonces, cuando ellos hablan, según lo que ellos piensan que han

entendido, uno dice, mire, pues eso es más o menos.

O sea, sí tiene razón en parte y en parte no.

Y la gente, ¿cómo así que no?

Porque ellos podían asimilar y podían asegurar

vehementemente que eso lo que ellos sabían era correcto.

Y uno ya puede aclarar, mire, lo que pasa es que sí es cierto esta parte,

pero esta parte tiene dificultades por esto, esto y esto.

Algunas personas no les gusta que uno les pregunte también, ¿verdad?

Pero a veces es una forma didáctica para enseñar.

Menciono esto porque también Jesús lo hacía.

Jesús regularmente preguntaba, decía, por ejemplo, ¿Quiénes dicen ellos que soy yo?

Dice, ah, ellos dicen que tú eres uno de los profetas.

Dicen que eres Jeremías, Elías o Juan Bautista resucitado.

Ok, ¿y quiénes dicen ustedes que soy yo?

Pedro dijo, tú eres el hijo del Dios vivo.

Tú eres el Cristo, el hijo del Dios vivo.

Bienaventurado eres, Pedro.

O sea, Jesús también preguntó.

¿Para qué?

Para saber qué había, qué entendimiento tenían ellos.

Y en algunos casos era equivocado.

En el caso de ellos dicen, piensan que tú eres uno de los profetas.

¿Era correcto eso?

No.

Si no se pregunta, no se sabe lo que tienen ellos.

Ellos estaban convencidos tal vez de eso.

Cuando Jesús hace esas preguntas, dice, ok, les aclaro que yo soy el Cristo.

Por eso dijo Pedro.

Bien, bienaventurado es Pedro.

O sea, tu respuesta fue correcta.

Aclaró que él era el Cristo.

Si no se pregunta, no hay respuesta.

No hay afirmación.

No hay aclaración de las cosas.

Por eso es que tenemos que aprender a preguntar.

Obviamente, de repente puede pasar, porque pasa, ¿verdad?

De repente uno, por querer ser obediente, va

a preguntarle a alguien y la otra persona sí.

Hasta lo regaña uno.

Y de repente va a decir, sí, es que este hermano que predicó

en Internet dijo que hay que preguntar y me acaba de regañar.

Eso puede pasar.

¿Por qué?

Porque el enemigo sabe que puede utilizar a otra

gente para que nosotros no lo sigamos haciendo.

Y nosotros no podamos seguir preguntando.

Entonces, obviamente, el enemigo lanza un ataque.

Y el ataque no es que nos ponga solo el estorbo o la vergüenza, sino que también a

la persona que tengamos no nos conteste bien y nosotros nos sintamos mal.

Yo quería cumplir con la palabra y por lo que el hermano comentó, que dice la

Biblia, pero este hermano me acaba de contestar mal.

Y yo ya no vuelvo a preguntarlo a nadie.

Eso puede pasar.

Yo lo digo porque a mí me ha pasado.

Y yo lo comencé a hacer porque Dios me habló

y me habló de ciertas cosas de preguntar.

Y a veces yo preguntaba en la iglesia y no me respondían nada.

A veces me decían que yo estaba loco, etc.

Pero yo no dejé de preguntar.

¿Por qué?

Porque sabía que yo iba a ser beneficiado.

Pero también hay otra cosa que saber verdad.

Hay que también saber a quién preguntarle.

Hay que orarle al Señor.

Señor, ayúdame para saber a quién le puedo preguntar.

Y ahí Dios también nos encamina a nosotros para saber a quién preguntarle.

Tal vez a veces al menos indicado, aparentemente, puede tener la respuesta a

esa enseñanza que nosotros tenemos o necesitamos.

Entonces.

Vamos a orar para poder finalizar con el tema.

Y que el Señor nos ayude.

Vamos a orar.

Padre, nosotros te damos las gracias por tu

misericordia, por tu fidelidad, por tu bondad.

Ayúdenos hoy, Señor Jesucristo, para poder saber cómo preguntar,

saber cómo mejorar la manera en que preguntamos a quién le preguntamos.

Pero he intentado venir delante de ti y preguntarte a ti.

Tú nos aclararás, ya sea por argumento, definición y demás, como también por

alguna experiencia, una señal, una confirmación acerca de tu verdad.

Te agradecemos y te pedimos hoy tu misericordia.

Por favor, ayúdenos, Señor Jesús, a no asimilar, a presuponer las cosas.

Más bien aclararlas y preguntarte.

Inclusive tú nos explicarás de mejor manera las cosas para tenerlo claro,

para saber cómo aplicarlos.

Te lo agradecemos en Cristo Jesús, amado Padre y amigo.

A ti, Gloria, honra, honor y alabanza por los siglos de los siglos.

Amén y amén.

Vamos ahora también por las diferentes necesidades.

Queremos decir la palabra.

Mi Dios, pues, suplirá todas vuestras necesidades

conforme a sus riquezas en Gloria y Cristo Jesús.

Padre, te damos las gracias por tu gran amor, fidelidad, misericordia y bondad.

Queremos hoy entregarte nuestra vida y

nuestro corazón, arrepentir nuestros pecados.

Y queremos hoy que tú proveas de tu Espíritu Santo, de tu amor y tu gracia,

que resuelva todas las preguntas que hay en nuestro corazón.

También ayúdanos a saber cómo preguntar, quitarnos la vergüenza y demás,

y ayúdanos a entregarnos en ti con todo nuestro corazón.

Te damos la gloria, la honra, el honor, el poder y la alabanza.

Y queremos que nuestro corazón se arregle en tu salvación.

Provee hoy, Señor, la vida del huérfano, al anciano, a la

anciana, al padre y madre soltero, y damos gloria a tu nombre.

Te pedimos hoy que Guatemala sea cubierta con tu sangre, protegida, sanada y

rescatada, y que seamos guardados en toda plenitud y verdad.

Te rogamos hoy que tú seas nuestro Señor y Salvador, que tú seas nuestro socorro y

fortaleza, y que te podamos glorificar y ensalzar hasta los últimos días.

Provéenos hoy, Señor Jesús, de tu amor y tu bondad, de señales maravillosos y

prodigiosos, de comida, alimento, vivienda, empleo y demás, y también que

Guatemala sea guardada en tu integridad, que rechacemos todo cartel, pero aunque

nos guarde todo cartel, de todas pandillas, terrorismo o ideologías,

en el nombre de tu Hijo Jesucristo, amén y amén.

Padre bendito, también venimos, vamos a hablar también ahorita por las

personas que quieran aceptar a Jesús como Señor y Salvador.

Dios y Padre, hoy venimos delante de ti para comprender de ti.

Queremos arrepentir nuestros pecados, confesar a Jesús como Señor y Salvador,

y que tú lo resucitaste de entre los muertos, dándonos vida eterna.

Te agradecemos por todo el amor, la bondad y la gracia.

Ayúdanos hoy a arrepentirnos, a buscarte,

amarte y adorarte eternamente y para siempre.

Creemos que Jesús murió en la cruz por nosotros, resucitó el tercer día,

y que nos reconcilio contigo por el sacrificio de la cruz.

Que tú eres Jesús, el único intermedio entre tú y Dios Padre.

Te amo en la gloria, ayúdanos a ser bautizados en agua,

participar de la Santa Cena, y se llena el Espíritu Santo.

En el nombre de Jesucristo, Amado Padre, amén.

Dios los bendiga a todos.