📖 Eclesiastés - Ecclesiastes 7:15-18 | Lectura con comentarios | Reading with comments

Iniciar esta grupo de lectura de la Biblia.

Thank you to be here.

We are going to start the this group by

praying. Vamos a iniciar orando en

Cristo Jesús. Padre nuestro damos las

gracias porque tú has sido fiel y

verdadero, ha sido bueno, ha sido

nuestro socorro y nuestra fortaleza, has

dado vida a nuestros corazones y en

nuestras vidas. Te agradecemos hoy

porque nos das la gracia para seguir

adelante, nos das de tu amor para seguir

adelante, nos das de tu consuelo y de tu

compasión y no nos dejas, Señor Jesús,

desamparados. Más bien nos das la fuerza

para seguir y nos das tu amor y tu

benevolencia. Gracias porque tú eres un

Dios fiel. Gracias porque tú eres un

Dios verdadero. Gracias porque tú eres

un Dios santo y maravilloso y misericordioso.

Thank you Lord for this meeting. Thank

you Lord for this time. Thank you Lord

because you are worthy and you are

faithful and you are giving us your

strength and your love and your power.

Thank you for everything that you are

doing in our lives. Jesus Christ. Thank

you because you are or you are the great

I am. So thank you for everything. Help us today to

receive your understanding, your wisdom,

your kindness, your love, your

forgiveness, Jesus Christ. So please

help us today to rejoice in your

presence and in this time. Thank you

Lord for everything and we give you

glory Jesus in the name of Jesus. Amén.

Y declaramos que no a nosotros, oh

Jehová, no a nosotros, sino tu nombre

sea la gloria por tu misericordia, por

tu fidelidad, porque tú nos has hecho y

a nosotros a nosotros mismos. Amén.

Hola, Lin.

Hola. Buenas noches. ¿Cómo estás?

Bien, bien. ¿Y tú?

¿Cómo has estado? Ya lista.

Todo bien.

Qué bueno. E acabala comenzar. E

quieres comenzar en español o en inglés.

Ah, puede ser en el inglés.

Okay. Entonces yo voy primas.

Vamos a leer aquí est. Entonces, como ya

sabemos, estamos leyendo Eclesiastés 7 y

hoy nos toca del capítulo eh, perdón,

versículo 15 al 18.

Okay, entonces voy a leer yo ahorita

español y tú lees después en inglés.

Dice aquí Eclesiastés capítulo 7 del 15

al 18.15. Todo esto he visto en los

días de mi vanidad. Justo hay que perece

por su justicia y hay impío que por su

maldad alarga sus días. 16. No seas

demasiado justo ni seas sabio con

exceso, porque habrás de destruirte.

17. No hagas mucho mal ni seas

insensato, porque habrás de morir antes

de tu tiempo. 18 Bueno es que tomes esto

y también de aquello. No apartes tu

mano, porque aquel que a Dios teme saldrá bien en todo.

Okay, ahora te toca a ti en inglés.

I have seen in the days of my vanity.

That is a man who perishes in his right

and there is a weekend man who prolongs his days in his

do not be overly right to your nor be excessively

Why you destroy yourself?

Do not be overly wicked nor be foolish.

Why should you die before your time?

It is good that you grab this and also

do not let go of that for the

Okay, muy bien. Ahora yo le en español y tú en inglés.

Todo esto he visto en los días de mi vanidad.

Justo hay que perece por su justicia.

Y hay impío que por su maldad alarga sus días.

No seas demasiado justo ni seas con exceso.

¿Por qué habrá de destruirte?

No hagas mucho mal ni seas insensato.

Do not be overly wicked nor beolish.

Porque habrás de morir antes de tu tiempo.

Bueno, es que tomes esto y también de

aquello. No apartes tu mano.

Porque aquel que a Dios teme saldrá bien en todo.

For the one who fears good will come forth well ins.

Muy bien.

Ahora nos toca con la King James.

¿Sigues leyendo en inglés o cambias al español?

El español.

Okay, entonces me toca a m ahorita en

inglés y luego te toca en español.

Eclesiastes chapter 7.

All things have seen the days of my

vanity. There is just man that perished

in his righteousness and there is a

wicked man that prolong his life in his weakness.

Be not righteous over much near make thyself overwise.

Why should you destroy thyself?

Be not over much weaked,

near be though foolish. Why should

should this thou die before thy time?

It is good that should take hold of

this. Yeah. Also from hand

of

Ahora te toca a ti.

15.

Eclesiast 7 15 18.

Todo esto he visto en los días de mi

vanidad. Hay un hombre justo que perece

en su justicia y hay un hombre impío que

prolonga su vida en su maldad.

Deciés, no seas demasiado justo, te hagas

demasiado sabio porque habrías de destruirte.

No seas demasiado malvado, ni seas

insensato, porque habrías de morir antes de su tiempo.

18. Bueno, es que tomes esto y también

de aquello no apartes tu mano, porque el

teme a Dios bien de todo.

Muy bien. Entonces, ahorita me toca en

inglés y tú en español. Allting.

Todo esto he visto en los días de mi vanidad.

Hay un hombre justo que perece en su justicia.

Y hay un hombre impio que prolonga su

vida en su maldad.

Over much overwise.

No seas demasiado justo, ni te hagas demasiado sabio.

¿Por qué habrías de destruirte?

No seas demasiado malvado, ni seas insensato.

¿Por qué habrías de morir antes de tu tiempo?

Bueno, es que tomes esto.

Y también de aquello no aparte tu mano,

porque el que teme a Dios saldrá bien de todo.

Okay.

Entonces, ahora pregunta de la lectura,

o sea, de una pronunciación o o algo del

texto en inglés o español.

No, para mí está bien.

Okay. Y del y preguntas de lo que

estamos viendo acá del ya del pasaje del versículos.

¿Alguna pregunta?

¿Cómo viene por aquí? Naranjas.

Eh, okay. Vamos desde el principio porque

aquí esto está como mero mero confusión,

mero pero vamos a ir leyéndolo de pasito a pasito. Sí.

Dice des versículo 15, "Holdings have I

seen in the days of my vanity." Todo

esto he visto en los días de mi vanidad.

Entonces, recordemos de que Eclesiastés o el

predicador o en este caso Salomón, él

tiene una práctica en ese momento de

examinarlo todo en lo que le rodea y

como que llegar a conclusiones por lo

que ve. So one of the things that we see

here with the Ecclesiastis or the

preacher or Salomon is that he is

checking all the things

under the earth and have conclusion about these things

that he sees he saw sorry. Entonces eh él está

observando algo y por eso aquí menciona

el punto de la justicia y la impiedad.

Dice, is that perish in his rightousness,

hay un hombre justo que perece en su justicia.

Y luego menciona acá,

and there is a wicked man that prolong

his life in his wickedness. Y hay un

hombre impío que prolonga su vida en su

maldad. Entonces, aquí le está dando un

contraste porque eh alguien podría

decir, bueno, si yo soy una persona

justa, voy a vivir más. Y otra persona

puede pensar si alguien es malo va a vivir menos.

So one of the things that maybe we have in mind is

if I am righteous and I am doing the

things right maybe I have more life and

the other people think if someone apply some weakness

he will die early.

Entonces, este es el planteamiento que

está mencionando Salomón.

Salomon.

Entonces, esto es algo normal que a veces uno

tiene, ¿verdad? Pero también la realidad

nos muestra a veces a nosotros de que no

funciona así. Ah, y no es porque ser

justo sea malo, sino porque el mundo

está en la maldad. Y obviamente cuando

mir una persona que es justa, lo que van

a hacer es prácticamente atacarlo,

¿verdad? Porque él es esta persona que

es justa está yendo en contra de lo

malo. Entonces, por eso lo van a lo van

a buscar, por así decirlo, quitar del medio.

Entonces, vamos a ver quién entró.

Perdón.

Hola, Eva.

Entonces, when we see this, we see the world how

it works that in the world we have many evil things.

So if someone that is righteous appear

in the earth the people that are evil

try to destroy this righteous person

because he will be an obstacle for them.

For that reason they try to destroy or

remove from the from the from the path

because they need to continue do evil things.

Entonces, no es que sea malo ser justo,

es de que es un obstáculo para la maldad. So is not

a thing be righteous is an obstacle for the evil.

Inclusive, por eso nosotros eh en la

historia de nuestros países

tenemos ciertas eh figuras, ¿verdad?, de

personas. Por ejemplo, aquí en Guatemala

y en la en la única universidad pública

que hay, hay una hay un personaje como

que se levantó en favor de los

estudiantes y lo y lo mataron. O sea, él

estaba siendo justo y luchando por los

derechos de los estudiantes, pero hasta

no tengo entendido lo terminan matando.

So here in Guatemala, eh we have a some history in in

the only public university of the country.

There are a person in in this university

that fight for the righteous of of the university

for the for the students

and he fight but also as I understand he die the people

I don't dice, eh, the people fight against

permít, voy a buscar cómo se dice la

palabra que no no lo encuentro en

inglés. Vamos a ver aquí. Él no sé, él

fue aquí. Él fue asesinos. Él fue,

vamos a claro que es ah he was murdered. Ahí estamos.

Perdón. Entonces, eh, ¿por qué? que

obviamente le estaba afectando los

intereses de personas malas. So he di

because he was murder because he was an

obstacle of the evil plans other people.

Entonces, prácticamente por eso fue de

que lo mataron, ¿verdad? Porque él está

siendo realmente justo. Él está haciendo

buscando las cosas bien, pero como era

un obstáculo para lo malo, lo mataron.

So for the reason when someone is just

will be an obstacle for other people. Y

y obviamente también está aquí el caso

de Jesús, ¿verdad? Cuando Jesús vemos

que es una persona justa,

eso fue un obstáculo para todo lo malo

en diferentes ámbitos.

When we see Jesus, Jesus was a righteous

person, but he was an obstacle for the

evil. y no y en el caso de Jesús no solo

fue un obstáculo, por así decirlo, para

algunas personas, sino que para un para

varios grupos, el grupo religioso, el

grupo político y el grupo cultural.

Hablo de los tres. ¿Por qué? Porque el

grupo religioso, recordemos de que ellos

estaban haciendo cosas malas con el el

la creencias y robándolas a las personas

y manipulándolas. En el caso político,

claramente él podía causar e estaba

causando un revuelo porque él era el

hijo de Dios y eso no era bien visto

porque los Césares y otros grupos creían

que ellos eran dioses. Entonces, cuando

alguien se levantaba diciendo que era

Dios, estaba yendo en contra del César o

en contra del Imperio Romano. Eh, igual

manera con otras cosas con Herodes. Y

por otro lado también tenemos el sentido

cultural, porque culturalmente pues las

personas iban en pos de la sabiduría, en pos de

ciertas prácticas y otro tipo de cosas y

prácticamente Jesús trajo otra cultura,

¿verdad? como lo que se conoce la cultura del reino.

So when we see the when we see Jesus,

Jesus when his righteous way of life he

will affect sorry he affect

three three fields religion politics and

culture. Why? Because when he talks or

preach was against the the people that

are try to manipulate and also um

do bad things with the people using the

the religion. The second is with

politics because he was

the the son of God and he put as God.

For that reason these people of in in politics

think that the CAR was a god.

So for the reason is like a fight

between that kind of things with

politics and other kind of things and

also with the culture because we

understand that the people that are

Greek or or the Romans try to have some

things with the the way the style of

life, the culture and other kind of

things. For the reason

Jesus give us the culture of the kingdom.

Entonces vemos de que toda esta justicia

de Dios prácticamente llevó a que todos

los grupos lo vieran como un obstáculo.

O sea, para algunos era una esperanza,

¿verdad? Para algunos era lo que necesitaban,

pero para otros como el mundo estaba

lleno de maldad lo vieron como un

obstáculo. Y por esa razón vimos como

los mismos judíos se entregan a Jesús y

también como los mismos romanos matan a Jesucristo.

¿Por qué? Porque obviamente los judíos

no lo querían, porque estaba afectando

toda su cultura religiosa

y los eh prácticamente en este caso

Pilato que lo que lo

que aunque lo vio que era una persona

justa, aún así lo mata por política,

porque él quería estar bien con los

judíos, porque si los judíos estaban

bien, no se levantaban en rebelión en

contra de Pilato. Entonces, por eso fue

que Pilato lo mata. A pesar sabiendo que

Jesús era justo, lo mata porque dice,

"Bueno, para que yo pueda estar en paz,

para que yo pueda agradar a los judíos y

no se me haga un revuelo." Entonces, por

eso lo hizo por política.

So when we see the in the case of Jesus the people

for sorry because Jesus affect all the

culture all the the situation with the

religion the Jews give gave Jesus to Pilatus

and also Pilatus don't see anything wrong in Jesus and

Pilatus to be

Je

Kind of politics because the Jews try to be

sorry to not have rebellion or beon

pilatos crucif Jesus. Entonces fue

muchas cosas relacionadas a ello. Pues

entonces por esa razón vemos nosotros

que aquí menciona, ¿verdad? No seas. He

visto justos que mueren antes. Inclusive

también el otro caso en el 16 dice, "Be

not righteous over much

wise." No seas demasiado justo ni te

hagas demasiado sabio, porque el mundo

que es que nosotros vemos no va a tratar

bien a una persona de tal capacidad. No

es que sea malo ser justo o no es que

sea malo ser sabio, es de que el mundo

va a ver a la persona como un enemigo, por así decirlo,

porque obviamente el mundo está lleno de

maldad. Entonces, obviamente lo que va a

hacer es ir y y buscar destruir a esta

persona, que es un obstáculo.

Entonces, eso es lo que trata de

transmitir, ¿verdad? No es que uno uno

diga, "No, es hermano, es que no hay que

leer mucho la Biblia o no hay que ser

muy justo." No, o sea, por eso hay que

entender también el contexto de

Eclesiastés, que también Eclesiastés

está hablando en una perspectiva previo

a Jesucristo, ¿verdad? O sea, antes de

que se tenga la revelación de la

salvación de Cristo Jesús.

So, we need to understand this because

Eclesiast is talking about before the

coming of Jesus, the Messiah, and the salvation.

And we understand also that because

this war has many evil things they will

go against the people that are righteous or

The people are wise.

Eh, obviamente también hay otros otros

aspectos que la Biblia menciona sobre lo

que son las personas sabias o las

personas justas. Porque dice, hay un

pasaje que está dice que el el justo

tiene mucho sufrimiento.

Voy a ver si encuentro ese versículo

para para mostrarlo. ¿Quién es la Biblia?

El justo tiene muchos sufrimientos.

Muchos son los sufrimientos del justo

que somos. Aquí está ese. Aquí está.

Creo que es este. Okay, lo va a leer.

Es, vamos a poner aquí América y en inglés.

Permítan ahorita lo va a leer. Aquí está. Dice

Salmo 34:19, "Muchas son las aflicciones del justo,

pero de todas ellas lo libra el Señor."

PM 34.

The afflictions of the are rescue him

from them. Entonces, yo me preguntaba

antes, ¿por qué el justo tiene muchas

aflicciones? O sea, uno podría decir,

bueno, es que el justo no debería tener

aflicciones o preocupaciones, ¿verdad?

Many years ago was why

the person have many issues affliction

y la respuesta cre es un poco sencilla también porque

la persona que es justa al ver la injusticia le duele.

So the people areous when they see the

the the unrigheousness

they have some pain in his heart because

they are seeing the evil things. Y

claramente eso nos pasa a nosotros

cuando nosotros vemos que hay una

injusticia, a veces nos duele y nos

molesta, nos incomoda porque se está

haciendo una injusticia, ¿verdad? Y eso

que no somos necesariamente completamente justos.

So and also we experiment that kind of

feeling because when we see someone

doing something that is unrighous

we have some pain or we have some we are

angry with that kind of person and also

we are not righteous righteousness enough.

Entonces vemos de que hay una pequeña

aflicción. Entonces, si hay una persona

que realmente es verdadera, justa, va a

haber muchas, muchos va a tener muchas

eh aflicciones, porque alrededor del mundo

hay demasiada injusticia, hay demasiada

maldad. Por eso lo aflige

porque entiende de que hay mucha

injusticia y eres una persona justa y

dice, "¿Cómo va a ser posible que hay

tanta injusticia?" Entonces, por eso

tiene aflicciones, ¿verdad?

So when we understand this someone that

is righteous and see all the evil things

in this world for the reason he has many

afflictions because

this person see every unriousness in the

earth. De igual manera también con el

caso de la sabiduría, ¿verdad? Porque la

sabiduría lo que va a hacer es que mira

toda la eh, por decirlo

la mal la mala manera de aplicar las

cosas o lo que conoceríamos como la

sabiduría de demonios y todo lo malo que

el hombre está haciendo. Y obviamente

también va a tener una una actitud

frente a eso. Y es lo que habla, si no

estoy mal, creo que es salmo 2, donde

dice eh o no, creo que es Proverbios,

que la sabiduría clama en las plazas, en

las calles y alza su voz, pero no le ponen atención.

So is something the same with the wise, man.

Because the see all the the bad

actitudes the people that are

doesn't have or sometimes we he is

the people have wisdom of demons

and for the reason the action that take

the people that are wise is telling

other people that is not correct and

also in proverbs chapter two said that

the um the wisdom preach in the streets.

He um continually preach in every in every

situation in a park on different places

that the people try to be take the advice of the wise

but the people be wise. Entonces, esos son los puntos

que aquí habla también de no te hagas muy

justo o demasiado sabio. Vamos a regresar acá

porque habría de destruirte.

Porque aquí claramente, vuelvo y repito,

está hablando de un sistema antes de

Cristo, ¿verdad? Y claramente nosotros

sabemos de que si alguien se levanta lo

matan. No hay una esperanza realmente,

¿verdad? No hay algo que uno diga, "Lo

voy a hacer y me va a ir bien", ¿verdad?

Por eso que nosotros vemos de que hay

países o inclusive en las empresas o en

las familias las personas siguen igual.

Inclusive dicen, "Mira, no lo no lo

hagas porque nos van a despedir a todos.

No lo hagas porque nos va a ir mal a

todos. No lo va no lo hagas porque nos

van a matar a todos." Y la gente dice,

"No, ¿y por qué lo voy a hacer?" Y de

repente lo miramos que lo matan, ¿verdad?

¿Por qué?

Porque el mundo está lleno de maldad.

Inclusive creo que le pasó a un a una a

un a un familiar mío,

eh, que lastimosamente él se fue de

coyote, se fue con un coyote para pasar

a Estados Unidos y se se enojó porque

los coyotes le estaban haciendo injusticia.

Lastimosamente lo mataron, ¿verdad?

Pero, ¿qué podía hacer él? Por más justo

y por que era yo a los demás,

lastimosamente lo mataron.

Pero es porque había injusticia, no era

como si tenés razón.

Jesus the people try to be just if they try to

be rightous the evil ones will try to kill him.

And for the reason we see in the

companies or maybe in the family or in

some countries that the people doesn't try to

apply the righteousness because if they

apply it the people that are evil will

kill kill them. And for that reason also

we see in movies kind of see that no no

no you don't do that because if if you do if you do it

will be for example with with employees

or they will kill kill kill kill kill us

or maybe we have will have some damage.

So for the reason don't do that please.

Entonces, eso lo vemos nosotros en

diferentes aspectos, tanto nuestra vida

como otras cosas, porque vemos de que no

hay una recompensa o realmente no hay algo

una esperanza de de uno hacer las cosas bien. Por eso

aquí hace esa referencia, porque te por

qué habría destruirte,

porque obviamente la gente lo van a

matar, o sea, porque hay mucha maldad en

el mundo. Ahora vemos el otro pedazo, la

otra parte. No seas demasiado malo ni

seas insensato. O be not over much

wicked ne be foolish.

Aquí está. Why shouldn't die before die

time? ¿Por qué habría de morir antes de

tiempo? Y esto es similar, pues porque

cuando una persona realmente es muy

mala, porque bueno, en lo poco que yo

más o menos he visto las cosas, ¿verdad?

Eh, hay personas que son malas,

pero de alguna manera tratan bien a las

personas que lo rodean

y es raro, ¿verdad? Porque dice, "Esta

persona es mala pero trata bien a sus

compañeros." Entonces, si alguien le

quiere hacer daño a esta persona mala,

los compañeros lo van a defender a la persona

porque dice, "Bueno, me ha tratado

bien." O sea, aunque con los demás es

malo, pero a mí me trata bien. Entonces,

lo defienden, ¿verdad? Inclusive a veces

también pasa eh cuando alguien se casa

con una mujer o con un varón y tal vez

el varón la trata bien a ella, pero se

porta remal y es malencarado con todos,

pero trata bien a la mujer. Entonces, la

mujer lo que hace es defender a la

persona, aunque sea un malhumorado con

todos los demás, pero la trata bien a

ella. Entonces, por eso hay muchas

mujeres dicen, "No, es que me trata bien

y pero aunque también tiene sus cosas

raras o viceversa, ¿verdad? La mujer

atiende bien al varón, pero con las

otras, con los demás es como que una fiera.

Entonces, ¿qué hace?

Los defienden.

So When we see in this world escenarios, we see that

the are evil people, there are wicked people but

wicked people have a good

is good with the people that surround

them surround him for example.

And he are doing evil things in

different ways but he got have a good

relationship with the people that

surround him. And for that reason

the people try to protect this this

person also if the the person is is a wicked man.

And also with the marriage for example

the husband of the wife maybe they are

not good with other people but they are

good with the wife or with the husband

for the reason the wife husband try to

protect his couple because eh

Have a good relationship but there are

evil with other people. Entonces esto lo

menciono por por llegar al punto del

otro de la otra maldad, ¿verdad? Porque

inclusive creo que no sé si fue en

Colombia, eh habían personas que eran malas, pero

ayudaban a a la a los pueblos que los

rodeaban. Entonces, aunque ellos fueran

malos, pero los personas del pueblo los

protegían a ellos porque ellos, por

ejemplo, tal vez les daban casas o cosas

que el gobierno no daba. Entonces,

aunque eran malos, pero a la hora de

apoyar al pueblo los protegían. Y por

eso aquí también vemos el caso que vimos

al principio, ¿verdad? que dice aquí,

eh, hay un hombre impío que prolonga su

vida por en su maldad. And there is a

wicked man that prolong his life in his

weakness. Porque él es malo, pero sabe

qué hacer para protegerse.

Y eso fue lo que hicieron eh eh, ¿cómo

se llama? ¿Cómo los no sé si eran

carteles colombianos eh con las

personas, hacían cosas malas, pero

apoyaban al pueblo. ¿Para qué? para que

el pueblo los ayudara en contra de los

de cuando los quisieran arrestar o demás

porque les ayudaban. Entonces ellos eran

malos, pero por las acciones que estaban

tomando estaban prolongando esos días.

So in Colombia they apply to this kind of things

because they help the people towns and

but they are applying some kind of

things that are evil.

But the people protect him because he

are good with him. And also if the

government tried to take to the jail

this kind of person, the town or the

people in the town try to protect him or

these people because these people help the town.

So that is the one of the things here

with this verse of eclesiastis.

Porque ellos a pesar de ser malos los

protegían, ¿verdad? Pero aquí entra el

otro punto donde quiere quiere recar

aquí este personaje que es

Eclesiastés. Dice, "No seas demasiado

malvado ni seas insensato.

¿Por qué habrías de morir antes de

tiempo? Not over much wicked ne

thoughish. Why should die before die

time? Y aquí claramente habla que hay

personas que son malas, pero eso ya

sobrepasan cosas porque son malos y

aparte tratan mal a lo que los rodea. O

sea, no es como lo que mencionaba antes,

¿verdad? Que eran malos y tratan bien a

las personas que los rodean y los demás

tal vez no. Entonces, ¿qué pasa? Ellos

mismos se vuelven eh crean más enemigos,

inclusive entran las personas que tal

vez los quieren amar o lo que los

rodean. Entonces ellos están haciendo

más enemigos de lo normal y eso

involucra después en que los traicionan,

los venden y o inclusive la gente busca

que terminen con su vida porque la

maldad que están generando es demasiada, ¿verdad?

So in the we see that people are wicked but also

they are bad with the people that

surround them and also for that reason

the people that surrounded that

they experiment the evil things with

with them they maybe sell them or

betray them because they are evil and

they are very very evil.

And for reason they said, "Ok, we need to

Kill him because too much evil for us.

We have damages not only for other

people also people that for them."

Entonces, por esa razón vemos de que él

está hablando que el que es demasiado

malo lo van a matar, lo van a entregar.

¿Por qué? Porque no nadie lo soporta,

nadie lo aguanta. Si él fuera malo y

ayudara a otros, lo aguantarían.

Inclusive por esa razón hay ciertos

gobiernos que que dicen, "Bueno, están

nos están sometiendo, pero por lo menos

nos están ayudando."

Pero hay otros que están haciendo lo

malo y todavía se están sobrepasando, ¿verdad?

Entonces, por eso que él está

mencionando estos dos puntos, cómo es

que se mueve el mundo. Y obviamente

cuando nosotros vemos lo que está

hablando Eclesiastés, concuerda con lo

que vemos en el mundo, o sea, es es

real. Por eso puse también unos ejemplos

terrenales, ¿verdad? tanto el justo

terrenal como el malo terrenal y es y es

parte inclusive e en la Biblia también

mencionan caso donde una persona es muy

mala y prácticamente terminan siendo

destruido inclusive por sus propios

hijos, ¿verdad? Como es el caso del rey

de Asiria en Isaías.

So when we see this in Eclesiast we see

that the things that EC present to us is

is real thing for that reason I put some

example around the world um in the

things and also in the Bible with Jesus

and there are other example about the

wicked people with the the king of Assyria

because also his sons kill this king and is a real

Entonces es algo real que está

mencionando Eclesiastés, ¿verdad? Pero

aquí ya cambia un poquito la cosa cuando

ya entra Jesús en la escena. Sí, porque

Jesús es una persona que prácticamente

nos llama a ser justos y nos llama a ser

también sabios, pero ya hay una

esperanza, ¿verdad? O sea, en el

planteamiento que está colocando

Eclesias no hay una esperanza. O sea, tú

ser muy justo, te morís, listo. Así de

sencillo. Te vas a morir y no vas a

tener una esperanza de nada. Pero en

Cristo Jesús es muy diferente, porque en

Cristo Jesús la Biblia dice, "El que

quiera venir en pos de mí, tome su cruz

y sígame." O sea, hay que ser justo a la

manera de Jesús. Y Jesús por su justicia

murió, pero con la esperanza de que

alguien va a tener una gloria futura

después de esto, porque Dios va a

recompensar a cada quien según su

justicia. O sea, también alguien dirá,

"Hermano, pero en Cristo hay una

gracia." Es que una cosa es la salvación

y otra cosa es la justicia ejercida

después de la salvación, ¿verdad? Eso

hay que comprenderlo también. Entonces,

Dios va a ver la justicia, pero también

con sabiduría y también conforme a lo

que él quiere, no una justicia en el

mundo, sino una justicia conforme a su

voluntad. Por eso que al final del

pasaje dice lo siguiente.

Dice,

"For he that fear God come for of them

all." Porque el que teme a Dios saldrá bien de todo.

Entonces, aquí habla al final de que si

alguien teme a Dios, pues le va a ir

bien porque Dios lo tiene en su diestra,

¿verdad? Pero obviamente va a ser una

justicia basada en la dirección de Dios,

no una justicia locada, ¿verdad? Porque

claramente Dios sabe cómo funciona el

mundo y por eso que Dios nos manda

predicar el evangelio. Inclusive Jesús,

recordemos que cuando Jesús predicó el

evangelio, él no fue matado en el

momento porque inclusive lo hubieran

podido matar en el momento, pero Dios lo

protegió porque no era el tiempo de su

muerte. Inclusive, si no est mal, si miramos Lucas 4

e en ese capítulo se muestra como los las personas

querían empujar a Jesús y tirarlo

prácticamente en un acantilado, pero

dice que Jesús se movió entre las

personas y se fue de allí.

So when we see this,

in Jesus Christ, we have the justice and

the wisdom of God. And we need to move

in that kind of justice and wisdom. And

we need to be the we need to have the

righteousness of Jesus to be for the

reason Jesus says you need to take the cross

and and follow me because that represent

the justice of God and

the wise of God. And if we are in that

path, we be crucified. We die for the

world. clearly and also when we see this

verse we see that

talking about us that if we are in the

fear of god protect us but we need to do

the will of god

sorry the justice and the wise thing the

wisdom in the will of god not

out of the will of god and the example because

because of his people to kill him and also we can see

it in Luke chapter 4 because we see a

group of people that

didn't like the words of Jesus and the

revelation of Jesus and they try to

push it in cómo le cómo lo explico aquí

permítam y try to kill him

Vamos a ver cómo dice eso. Si no sé cómo

se dice, pero vamos a buscar aquí en

Dice, they try to push himo.

Jesus moved into the people and he was saved because

also God is protect Jesus but the people

try to kill him because of his

righteousness because of his wisdom.

Entonces vemos aquí que hay una

intervención de Dios no bajo la justicia

o sabiduría humana, sino que bajo la

justicia y sabiduría en la voluntad de

Dios, que son dos cosas diferentes,

¿verdad? Porque ya es Dios enviándonos y

protegiéndonos en esa comisión, pero

también va a suponer de que las personas

en este mundo nos van a querer matar y

por eso que Dios nos protege.

Y claramente siempre va a estar la idea,

por eso que Jesús fue crucificado y

nosotros que somos creyentes en Cristo

vamos a ser perseguidos. Vamos,

inclusive algunos van a tal vez lo van a

matar a causa del evangelio porque el

mundo no soporta eso. Pero aquí

claramente Dios no está marcando tener

la justicia de Dios y la sabiduría de

perdón, la justicia de Jesús y la

sabiduría de Jesús en la voluntad de

Jesús, no en una cualquier voluntad,

¿verdad? No es que uno haga las cosas en

la en su propia justicia, ¿verdad? Sino

bajo el enviamiento que Dios nos da. Ya,

porque claramente hay cosas en las

cuales Dios no nos va a mandar a

meternos, pues, ¿por qué? Porque puedes

ser justo, sí, pero no es el el

propósito para él. El propósito va en

otro tipo de justicia. La justicia es

predicar el reino de Dios, ¿verdad? Ya,

porque algunos se puede poner ahí por

luchar por los perritos, por los

animalitos, por las plantas, pero Dios

tal vez no quiere eso, sino que quiere

que prediquemos el evangelio. Y en

predicando el evangelio, que es la

verdadera justicia, nos va a nosotros

apoyar y nos va a proteger. Pero si nos

andamos metiendo en cosas que no

debemos, nos hasta nos pueden matar

porque estamos fuera de la voluntad,

¿verdad? Por eso estoy aclarando de que

alguien que es justo y sabio en la

voluntad de Dios va a ser protegido por

Dios. Pero si alguien se quiere mover

una justicia y una sabiduría fuera de la

voluntad, lo pueden hasta matar

porque no está protegido, no está en la

dirección de la cruz.

So for example here is

we need to be rightous in the will of

God righteous in the wisdom of God

according to the will of God and not be

out of the will of God. If we maybe try

to do it some things that are righteous

in a bad way or out of the will of God,

maybe we are we are will be murder

because we are out of the will. for

to move in will of God to glorify God in everything

and also be in eh follow Jesus with the

cross. Entonces, eso es una de las

cositas que tenemos que

eh ir comprendiendo nosotros también, ¿verdad?

Eh, que no es una justicia cualquiera,

una justicia, ah, yo me voy a levantar

ahorita en armas para defender, ¿no?

Pues lo en la primera lo matan a uno,

¿verdad? Pero si alguien está haciendo

lo que es justo, Dios lo va a ayudar. Y

también va a pasar lo contrario. Si

alguien está comenzando a hacer lo malo

y lo malo, Dios también se va a meter en

el asunto y lastimosamente

eh eh va a abrir la puerta para que lo mate

y lastimosamente nadie lo va a poder

ayudar porque él mismo abrió la puerta.

Inclusive aquí pasó mucho en en aquí en

en la universidad, aquí donde yo estuve,

que había un estudiante que él trataba

mal a todo el mundo, a todo el mundo

trataba mal y lastimosamente él murió muy joven.

Eh, él era auxiliar de estadísticas aquí en Guatemala

y él era él trataba mal a todo lo

inclusive cuando las calificaba y creo

que al final creo que terminó muriendo

un accidente de tránsito por no sé qué problema.

Entonces, eh ese es el punto. Se abren

la puerta al enemigo y el enemigo toma

prácticamente algo que es legal y la

gente muere antes de tiempo. O sea, no

era que Dios quería que muriera en ese

tiempo, sino que ellos por la

acumulación de su maldad solo abrieron

una puerta, el enemigo la toma y la ejecuta.

Guatemala with thece of things people.

They only open a door to be

for the evil or for the devil to act in

them. And also here Guatemala remember

we have a some like a teacher in the

university the he was a young person

that teach statistics but he was very

evil with everyone and also I think he

has some troubles and he died in a in a

accidents of a car accident

but he he died jong so for the reason we need

He open he only open a door to the evil

and they die because

God doesn't want that we die early but

because of our continuous bad action we

can die early. Entonces nosotros hacemos

cosas malas y nosotros sabemos que

estamos haciendo cosas malas. Sí. O sea,

a veces nosotros pensamos que estamos

haciendo cosas malas y que no nos va a

pasar nada porque Dios es

misericordioso. No, hay momentos donde

va a venir el juicio, hay momentos donde

va a venir el castigo porque estamos

haciendo lo malo y la y la maldad crece.

Think

y eso es muy importante también que lo

veamos porque hay ejemplos en la Biblia

de eso, ¿verdad? donde aparentemente no

le y eso es donde mucha gente a veces no

ve eh el castigo, o sea, están haciendo

cosas malas, pero no ven como un

castigo. Y hay dos cosas para ello. Uno,

Dios le está dando a la persona

tiempo para que se arrepienta. Es lo

primero, ¿verdad? O sea, no lo castiga

porque le está dando tiempo para que se arrepienta.

Y el segundo caso es Dios ya está ya ya tiene planeado

castigarlo porque no se quiso arrepentir y solo lo

deja que continúa alcanzando maldad para

ejecutar un castigo. Esas son las dos

cosas. Y por eso que a veces la gente

sigue haciendo lo malo porque como no ve

que lo castiguen, como no ve que hay un

un juicio, entonces la gente sigue

pecando. So with the evil things or

evils, the we need to understand two

things. When the people are continu

doing evil things, they think okay,

don't happening nothing

bad to me. For that reason the people

continue applying some evil things.

There are two explanation of this

related to God. One is that God is given

to this person time for repentance. That

is the first thing. The second thing is the

the people is doing evil things and God

is in his heart is fearly punish this person.

Entonces, esto está en la Biblia. El

primer lo primero está en en el libro de

Apocalipsis, lo voy a leer.

Apocalipsis capítulo 2. This is in the

Bible. The fest example is in Revelation

chapter two. Lo voy a leer.

Apocalips Apocalips.

Eso está aquí.

Em, se pon aquí tiempo.

Ahí está.

Okay. Lo voy a leer desde

versículo 20. Es capítulo versículo 20.

Dice, "Pero tengo esto contra ti, que

toleres esa mujer Jezabel que se dice

ser profetiza y enseña y seduce a mis

siervos a que cometan actos inmorales y

coman cosas sacrificadas a los ídolos."

Y aquí dice 21, "Le he dado tiempo para

arrepentirse y no quiere arrepentirse de

su inmoralidad." Entonces aquí no es de

que alguien podría decir, "No, es que

Dios no me está castigando porque sabe

que está haciendo lo malo. "Dice, " Ah,

es que Dios no me está castigando."

Entonces sigue haciendo lo malo. Pero es

porque Dios le está dando tiempo para arrepentirse.

22 dice, "Por eso la postraré en cama y

a los que cometen adulterio con ellas

los arrojaré en gran tribulación. si no

se arrepienten en las obras de ella. Es

decir, que Dios le está le está

anunciando a ellos que les está dando

tiempo para arrepentirse. Si no se

arrepiente, Dios va a actuar.

Dice 23, "A sus hijos los mataré con

pestilencia y todas las iglesias sabrán

que yo soy el que escudriña las mentes y

los corazones y les daré a cada uno sus

obras." Ahora va a leer en inglés. Dice,

"But I have this against you that you

tolerate the woman Jabel who calls

herself a prophet and she teaches and

leads my bone servants asay so that they

commit sexual immorality and things sacrify

okay sacrificed to idols. I gave her

time to repent and she does not want to

repent of her sexual immorality.

22. Behold, I will threw her on bed of

sickness and those who committed adulter

with her into great tribulation, unless

they repent of her deeds, and I will

kill her children with and all churches will searches

minds and hearts and will give to each

one of according to.

Si nos damos cuenta acá, sorry.

Entonces, because any punishment continent.

Entonces, ¿qué quiere decir esto? que si

nosotros estamos haciendo cosas malas

que sabemos que son malas, no es que no

nos que nos hagamos los locos, ¿verdad?

Entonces debemos arrepentirnos porque si

no nos va a castigar. Si no nos ha

castigado es porque nos está dando

tiempo para arrepentimiento.

Esa es la primera. La segunda, eso no me

recuerdo está, pero lo voy a mencionar

así rápido porque también es una historia larga

y también es una interpretación es de

que en el cuando Dios divide a Israel en

dos, es decir, que ahora es Judá e Israel,

y Dios coloca a una persona como rey.

Pero lo interesante está de que e cuando

Dios coloca este rey, él quiere este rey

quiere acabar con la idolatría.

Hacia Baal.

Y una de las cosas que él hace es como

que, por así decirlo, dar un anuncio de

que va a haber una gran como que una

gran fiesta para Baal y mete a todos en

un en un como que un templo o un lugar

para que adoren a Baal constantemente,

algo así como que hagan una superfiesta,

¿verdad? Y dice que cuando ya alcanzaron

lo más pleno de su maldad,

eh él da la orden para que los mate.

También pasa con el caso de Sodoma y

Gomorra. Dice, "La maldad de Sodoma y

Gomorra ha alcanzado a Dios y decretó

mal contra ella y la y la destruye, ¿verdad?"

Entonces, en esos dos casos vemos

nosotros de que hay momentos que Dios

solo espera de que la maldad llegue tan

grande para aniquilarla.

Entonces la persona dice, "Ah, estoy

haciendo lo malo, no me pasa nada, no me

pasa nada, no me pasa nada porque solo

se está esperando hasta que llegue esa

maldad para que caiga el castigo." Y la

gente dice, "No, yo no me ha dicho nada,

no me ha castigado." Entonces, de

repente va a venir un castigo muy fuerte

que puede llevar a la muerte

porque la persona no quiso arrepentirse

o no o en este caso ya no había mucho que hacer.

So the example that I want to give

one is when God divided Israel in that

with Judah and Israel where God also set

um a king in Israel and this king

because they he want to destroy the the idolatry to Bal

the the strategy that he applied he

applied is call every people that

worship B and put it like um a party

in in one place or a temple I don't

remember but they put everyone that

worship in that place to worship God continually

and when the evil was greater in the in

in in the main point of the feast they

killed everyone. in that place.

And the second example is when God

destroy Sodom and Gomor because

God wait until the evil go to the heaven

and for the reason God decreased the

destruction of Sadam Gomar. So what is

the meaning of this is sometimes we

don't receive any punishment or every um problem or or

because of or bad for or evil

and but it's just waiting God that the

evil that we are applying is go to the

heaven and to receive the punishment from God.

Entonces, por esa razón, si nosotros

vemos que alguien está haciendo algo

malo, mejor hablémosle y inclusive si no

le está pasando nada. ¿Por qué? Porque

le decimos, "Mira, aquí tenés de dos.

Dios te está dando tiempo para que te

arrepintas y no lo haces y te va a castigar. O segundo,

ya no tenés esperanzas, simplemente te

va a castigar. Solo está esperando que

llegue la maldad, que crezca y hasta te

puede desaparecer del mapa.

Por lo por los dos casos que estoy mencionando.

We see some people in in our

surround us or that we know and the

people is doing doing the things incorrectly

we can come and sometimes speak to them

and said okay you need to repentance

because you you you are not receiving any

correction or punishment

because God is giving you time to

repentance. Don't think that God is is

not checking all your your evil deeds.

Okay. So if you don't repentance, God

can come and give you some judgment and

correction or punishment.

And the second thing is if you are not

receiving any correction

or any anything is because God is just

waiting that your evil go to the heaven

to give you the punishment and also can

give you the deb because you are not okay.

Y y eso también lo habla según según

primera de Juan, cuando habla que hay

pecados que no son para muerte y hay

otros pecados que sí son para muerte,

o sea, que sí merece en la muerte.

So also in of John talk about that that

there are some sins that are

not for death and there are also others

that the punishment is the dead. So for

careful. Y claramente tenemos que no

alguien, hermano, yo no estoy haciendo

lo malo. Hay cosas que te sabemos que

estamos haciendo lo malo, pero no queremos aceptarlo.

Entonces tenemos que tener cuidado.

Entonces eso es el punto que menciona

acá con Eclesiastés. No sé si alguien

tiene una pregunta o duda o un

comentario que quiera hacer, porque eh

eso es prácticamente la idea del de los

comentarios que yo considero de este

versículo. No sé si alguien quiere

preguntar algo, comentar algo.

Link Mari nada.

E y para finalizar, lo otro es la la

ventaja, ¿verdad? Porque recordemos de

que en Cristo, o sea, en el mundo si

alguien hace lo bueno, pues lo más que

lo pueden recompensar a veces es poner

un día festivo, como aquí ha pasado,

¿verdad? O ponerle ahí un su una estatua

y un su letrero que él luchó por tal

persona y ahí se acabó. Y realmente es

no hay mucho que hacer, ¿verdad?

So in the justice of this world maybe

because of the people that have some

gratitude can give you some estat or

some declare a day of holiday for us but

nothing else we don't receive any

reward for ex that we can say this

pero en Jesucristo la ventaja es de que

si tenemos un galardón y Sí, tenemos

glorias que él mismo lo ha mencionado en la Biblia.

Entonces, la justicia y la sabiduría en

Dios sí vale la pena porque vamos a

recibir nosotros algo.

In Jesus Christ the things

will be receiving some reward and also

the Bible declar some kinds of reward for the reason is

we can do it just all the

loer acá en como se llama aquí en la Biblia.

Okay, vamos a buscar.

Aquí estamos.

Esto es, voy a leer. Apocalipsis 221. Dice

Apocalipsis 22:12. Por tanto, yo vengo

pronto y mi recompensa está conmigo para

recompensar a cada uno según sus según

su obra. Revelation 22 verse eh 12, ¿no?

I am coming quickly and my reward is

with me to reward each and his workes.

Ahora vamos a leer Romanos 8:18.

Ahí está dice, "Pues considero que los

sufrimientos de este tiempo presente no

son dignos de ser comparados con la

gloria que nos ha revelada. For that the

suffing of this present type are not

worried to be compared with the glory

that is to be revealed to us." Ahora

vamos a leer Hebreos 12:2.

Puestos los ojos en Jesús, el autor y

consumador de la fe, quien por el gozo

puesto delante de él soportó la cruz

despreciando la vergüenza y se ha

sentado a la diestra del trono de Dios.

Hebreos 12:2. Looking only at Jesus, the

originator and perfect of the fai who

for the joy set before him endured the

cross despise in the shame and has down

at the right hand of the throne of God.

Entonces Jesús por su justicia sufrió el

castigo de la cruz, pero Dios lo

galardonó sentándose a la diestra del

trono. So we see that by the justice of

Jesus he was crucified but in the heaven

he was received in the right hand of the

god. Okay? Eso es lo que podríamos

mencionar con respecto a esto, ¿verdad?

Entonces, preguntas o dudas si no oramos

para finalizar.

Okay, entonces vamos a orar.

Padre, en el nombre de Jesús, te damos

las gracias por este tiempo, este

momento que nos has dado. Ayúdanos a

comprender mejor las Escrituras, saber

de que en ti la justicia y la sabiduría

tiene recompensa, pero tenemos que

hacerla en tu voluntad,

no en una justicia aleatoria, no una

justicia propia, sino una justicia del

Hijo de Dios, tomar nuestra cruz e ir en

pos de ti. Y si en dado caso morimos a

causa de la cruz, tenemos recompensa

eterna en tu gloria. So, gracias, Señor,

por todo. Ayúdanos a tener temor de ti y

hacer las cosas conforme a tu

misericordia. Y si hay cosas malas que

estamos haciendo y no hemos recibido

ningún castigo, corrección,

arrepentirnos y volvernos de corazón, no

sea que venga el castigo arrepentino

hacia nosotros. Y te agradecemos, amigo

y padre en Cristo Jesús. Amén y amén.

So, thank you, Lord for everything that

you are giving us or telling us. Please

help us to be in your justice, in your

righteousness, in your in your wisdom to

do everything in your will because you will you

we will receive a reward in your presence.

We have hope if we apply the justice we

receive your rewards. So thank you for

everything and also Jesus Christ

if we are doing evil things. Repent us

of everything because if we if we don't

do it we maybe we receive a punishment

from you. So we don't want to receive

any punishment or other kind of things.

We need to be in your presence and in

your world. So thank you for everything

in the name of Jesus. Amen. Entonces,

Dios bendiga. Primeramente Dios nos

vemos a las 9 en la noche en de

Guatemala para la para estar en club Hus

con la lectura y comentarios en inglés,

solo inglés, ¿verdad? Entonces,

bendiciones. Adiós, Alin. Adiós, Eva.

Sus vidas en Cristo Jesús.