🐑 La pascua una celebración memorable | Éxodo 12:14

Amados, Dios les bendiga en Cristo

Jesús. Un fuerte abrazo. Estamos el día

de hoy 11 de abril del 2026

a las 10:43

para transmitir de la palabra al Señor

en este caso en particular eh uno de los

temas que hemos venido hablando.

Bueno, aunque son una serie de temas,

¿verdad? Porque realmente hemos venido

hablando acerca de los tiempos del

profeta Eliseo. Luego nos llegamos a lo

que es el nuevo eh el nuevo pacto.

Del nuevo pacto nos fuimos a lo que son

el sacerdocio. Y del sacerdocio eh

comenzamos a hablar acerca de las

fiestas solemnes o los Moedim que

aparece en Levítico 23.

Y de allí obviamente como el Levítico 23

habla de varias fiestas, ¿verdad? está

la Pascua, los panes sin levadura, eh la

y otras fiestas, pero eh nosotros pues

comenzamos a enfocarnos en la Pascua y

es una fiesta muy importante

porque prácticamente fue la primera que

Dios demanda en Éxodo capítulo 12. Lo

primero que les dice a ellos es de que

tengan la Pascua.

Y por esa causa es de que hay un detalle

mayor, si lo queremos llamar hasta

cierto punto, sobre la Pascua. en Éxodo 12

y también pues una de las primeras que

se mencionan en el perdón en Éxodo 12 y Levítico 23

y se definen varias cosas. Entonces

hemos estado hablando de ellos y también

hemos hablado su relación con el Nuevo

el Nuevo Testamento, ya que aunque se habla de ello,

pues también hay que celebrarlo, pero

también cómo hacerlo en este nuevo

pacto. Por eso venimos hablando la línea

del nuevo pacto. Dios nos dio un nuevo

pacto del cual tenemos que aprender a

vivir, ¿verdad? Y eso lo hemos hablado,

porque si no vamos a comenzar a hacer

cosas del antiguo pacto. Y es como eh

dijo Jesús, ¿verdad? Al a un odre viejo

le pueden le quieren echar vino nuevo o

a una tela eh vieja le queremos poner e

una costura nueva o viceversa, una

costura nueva y parches viejos. Eso no

funciona, ¿verdad?

Entonces, vamos a orar para entrar al

Señor este tiempo y vamos a hablar del

tema de hoy que significa la Pascua, una

celebración memorable. Ese es el tema

del día de hoy. Vamos a orar. Padre

Jesús, te damos las gracias por tu bello

y precioso amor, por tu bello y

maravillosa misericordia, por tu cariño,

por tu fidelidad,

por tu gracia. Gracias porque tú eres un

Dios maravilloso, hermoso, precioso y

nos dirige hacia la verdad. Te

agradecemos hoy por todo tu amor y

dulzura y por todo lo que estás haciendo

y harás en nosotros. Te queremos hoy

bendecir y amar y exaltar hasta los

sumos, sabiendo que tú eres un Dios

misericordioso, fiel y verdadero, que

también nos quiere brindar un

entendimiento, una un gozo, una presencia, una paz

y también quieres que estemos atentos

para tu venida, ¿verdad, Padre? Así que

te agradecemos hoy por todo, amado y

amigo, y nos hoy arrepentir nuestros

pecados y volvernos a ti de todo

corazón, buscando tu primer amor y

ayúdanos a estar preparados para el

tiempo de tu venida, Jesús. A ti la

gloria, honra, honor, poder y alabanza

por los siglos de los siglos. Amén y

amén. Declaramos que no a nosotros, oh

Jehová, no a nosotros, sino tu nombre

sea la gloria por tu misericordia, por

tu fidelidad, porque tú nos has hecho y

no nosotros, a nosotros mismos. A ti

gloria, honra, no puedes alabanza por

los siglos de los siglos. Amén y amén.

Okay, listo.

Let's go. Dirían por ahí, perdón.

Entonces, e vamos a aquí ir iniciando ya

a detalle. Entonces, como venimos

mencionando, ¿verdad? El tema es la paz

con una salvación memorable. Y hemos

estado mencionando pues de que eh hemos

venido hablando de estos temas porque

ciertamente Dios dejó unas celebraciones

que inclusive a veces he oído que

unas personas han preguntado

si deberíamos o no celebrar las fiestas

que fueron colocadas.

Y la respuesta hemos visto que sí, pero

no necesariamente de la misma manera.

¿Ya? Eh, y esto tiene que ver en muchos

sentidos con lo que

representa el nuevo pacto y también la

función del antiguo pacto, ¿verdad? Es

como eh algunos dirán, "Hermano, pero

hay que seguir haciendo las cosas del

antiguo pacto y unos quieren seguir con

túnicas sacerdotales,

eh, generando los sacrificios continuos, etcétera.

Pero eso ya lo ya eso ya lo ha suplido

Cristo, ¿verdad? ¿Por qué? Porque Cristo

es el sumo sacerdote y él y generó la

expiación una sola vez y para siempre.

Entonces, obviamente ya no hay

sacerdotes porque ahora ha sido

establecido uno permanente, eterno,

inmutable. Y también él mismo se dio en

expiación como cordero pascual

ejecutando el sacrificio, no en un

tabernáculo terrenal, sino en el tabernáculo celestial.

Y claramente por eso ya no hay ya no hay

ya no deberían haber ofrendas por

sacrificios porque ya se hizo uno y para

siempre. Ya no deberían haber más sumos

sacerdotes porque ya existe uno y para

siempre que es Jesucristo. Y de igual

manera pasa con la Pascua. ¿Por qué?

Porque hemos hablado de que la Pascua se

hacía porque el padre de la casa paterna

o del de la casa daba al cordero. Y si

era grande, pues se le decía la otro

vecino, "Vengan y coman de mi de mi

cordero." Y se juntaban las dos casas

para que todos celebraran o en este caso

esas dos casas celeb o tres, ¿verdad?

Celebraran de la Pascua con eh la casa

de la persona que dio el cordero.

Y hemos hablado que claramente Dios

Padre, que es el de la casa paterna, dio

el cordero pascual, es decir, dio a

Jesucristo y este cordero está para

todas, para todas las personas. Y por

eso que todos bien deberían venir a la

al cordero de la casa paterna, en este

caso Dios Padre, para comerte el

cordero, ¿verdad? O para encontrar

salvación en el cordero, porque esa es

la idea de la Pascua.

Y esto obviamente nos ha llevado a

hablar acerca de lo que es ciertamente

lo profético, pero también del de lo

magistral o de la didáctica de Dios

Padre. Hemos hablado acerca de la

pedagogía o la o de la didáctica de Dios

Padre bajo el sentido de cómo él enseñan

las cosas, ¿verdad? Porque hemos hablado

de las comparativas, de que si no existe

un punto de comparación, a veces es

difícil entender algo y por eso Dios colocaba puntos

comparativos para después compararlos en

este caso con Cristo. ¿Sí? Por ejemplo,

uno puede decir, "Bueno, voy a poner un

ejemplo." Ah, eh, ¿qué se yo? Este

edificio es grande, pero grande de qué,

¿verdad? Ah, esto es tan grande como el

edificio más grande de los Estados

Unidos. Entonces uno ya tiene una

perspectiva, ya le cambió, ¿verdad?

Porque uno dice, "Grande, ¿qué tan

grande?" Es como cuando nosotros

decimos, "Dios es grande." Grande como

qué grande como un edificio, un rascacielos.

Grande como nuestra como Júpiter. Grande

como la nuestra galaxia. Grande como

¿Qué? ¿Verdad? Entonces uno puede decir,

bueno, Dios es más grande que lo el

universo. Entonces uno ya tiene una idea

porque de alguna manera tiene una idea

lo que puede ser el universo.

Entonces esos son puntos de comparación,

¿verdad? Ya. Entonces,

eh también lo creo que lo hablamos ayer

en una reunión que queimos en inglés de eh

Qué es growing with the Bible. Cuando

hablamos en esas reuniones de creciendo

con la Biblia, hemos hablado de eso

también los martes, ¿verdad? Cuando

decimos de tal manera amó Dios al mundo,

que ha dado su hijo unigénito, eh, de

tal manera amó, eso es algo que tal vez

no se entiende, pero luego dice que dio

a su hijo. Entonces, eso ya nos ayudó a

entender de que alguien de a su hijo es

un amor prácticamente muy grande, porque

¿quién daría a su hijo para que otro fuera salvado?

Entonces, eh igual es el caso de en

este caso con Dios Padre, él establece

lo que es la Pascua,

pero el punto es para que luego pueda

ser un punto de referencia para entender

a Cristo y él como cordero pascual. Eso

es lo que hemos estado mencionando, no

solo el ámbito profético, sino que

también la enseñanza que viene de eso.

Eh, eso lo hemos visto con Hebreos, que dice que

lo que fue es sombra y figura lo que

habría de venir. Y en otras traducciones

dice es copia y sombra de lo que habría

de venir. Y también aquí en Primera de

Corintios 5:7 dice, "Limpien la levadura

vieja para que sean masa nueva, así como

lo son en realidad sin levadura, porque

aún Cristo, nuestra Pascua, ha sido

sacrificado." Entonces, aquí nos ha

mencionado que Cristo es nuestra Pascua,

ya que recordemos de que se

mencionaba del cordero pascual.

¿Qué era el cordero pascual? era el

cordero que se daba en sacrificio. Se

escogía en el día décimo para ser

sacrificado en el día 14 entre las 2

tardes, que iba a ser más o menos las 3

de la tarde. Entonces, por eso vemos que

un Jesús, perdón, la idea de escogerlo

el día 10 era que en esos 4 días o en

ese tiempo iba a ser verificado y si él

iba a estar perfecto, ¿verdad? si estaba

todo bien, eh si no tenía ningún

defecto, etcétera. Entonces era un

tiempo de examinación. Por eso hablamos

de que Jesús aparece

en cómo se llama, con Juan el Bautista.

Él es el cordero de Dios que quita el

pecado del mundo. Pero en esto, ese

tiempo él fue examinado, ¿verdad? Él fue

verificado para ver si realmente era el

verdadero y que también con Poncio

Pilato y con los sacerdotes verificaron

ya en el mero día del sacrificio que

todo estaba bien, no había falla ni

efecto en él. para luego ser sacrificado

Jesús entre las dos tardes, es decir, la

hora novena como cordero pascual, porque

recordemos de que Jesús ciertamente fue

el cordero de la expiación, pero también

el cordero pascual. Él cumple muchas

figuras en la Biblia como el cordero

Azazel y el cordero a Jehová, perdón, el

el carnero Azazel, la carnero a Jehová y

también el que es por el pueblo. O sea,

hay varias figuras relacionadas a Cristo

como el cordero que es expiado, pero

también como en este caso en particular

la figura de la Pascua,

que lo hemos estado también hablando,

¿verdad? Entonces, en esta figura que

Dios Padre nos enseña que Jesucristo es

el cordero pascual, eh, en el cual el

juicio cae sobre él para que no caiga

sobre la persona que tiene la sangre.

Entonces, e por eso que esa es la

aplicación en el Nuevo Testamento.

Ahora, por eso que no es que uno venga y

ahora va a decir, "Vamos, hermano,

celebramos la Pesaj, eh, tengamos un

cordero, lo sacrifiquemos, nos lo

comamos con como hemos visto, ¿verdad?

Con el callado en la mano, con los señor

nuestros cintura, con las sandalias en

nuestros pies, con eh comiendo hierbas

amargas y panes sin levadura, ¿no? Ese

es el rito realmente, ¿verdad?

Porque realmente eso no es eso ya pasó.

Ahora tenemos un cordero pascual y la

figura es plenamente espiritual. Por eso

la semana pasada hablamos cuando

hablamos acerca de cómo comer la Pascua

y la figura del sentido de que ya

estamos bajo la venida de Cristo y todo

nos habla de que vamos a celebrar a

Jesús y vamos a participar de su santa

cena y también de la palabra que es

Cristo, o sea, la el pan de vida, pan sin levadura,

bajo el sentido de que Cristo viene

pronto. Por eso hablamos acerca el

callado, el calzado y el ceñirse, porque

habla la figura de estar listos para

irse en el éxodo y habla acerca de que

cuando Cristo venga tenemos que estar

preparados para irnos. Y esa es la idea

de celebrar, de predicar todo bajo la

idea de que Cristo viene y nos vamos con

él. Ese es lo que hablamos la semana

pasada bajo esa idea. Ahora, claramente

hay otros puntos que la Biblia menciona

con el Levítico. Igual voy a leer acá

Levítico 23 4 y 5. Dice, "Esas son las

fiestas señaladas por el Señor, santas

convocaciones que ustedes proclamarán en

las fechas señaladas para ellas." Cinco.

En el mes primero, el día 14 del mes, al

anochecer la Pascua del Señor.

Entonces, esto es ya del Antiguo

Testamento, ¿verdad? Eh, luego viene

Éxodo 12:14 donde me quiero enfocar y

dice, "Y este día será memorable para

ustedes y lo celebrarán como fiesta el

Señor. Lo celebrarán por todas sus

generaciones como ordenanza perpetua."

Okay. Entonces, aquí está algo muy importante, ¿verdad?

Dice otra vez, "Y este día será

memorable para ustedes y lo celebrarán

como fiesta al Señor, lo celebrarán por

todas sus generaciones como ordenanza

perpetua." Entonces, esto que está

mencionando, obviamente lo que mencioné

es Éxodo 12, habla acerca de la Pascua.

Ahí Dios les comienza a dar las

instrucciones al pueblo de Israel de que

van a venir el juicio sobre los primogénitos

y de que por eso tenían que Dios les

mandó a hacer la Pascua, no solo para un

sentido eh de celebración X, sino bajo

la idea de que al sacrificar el cordero

de la Pascua, al colocar la sangre en el

inter la puerta

y al hacer este rito, por así decirlo, e

el juicio ya no iba a caer sobre la casa

por causa de la sangre del cordero en el

dintel de la puerta. Por eso que se

llama eh Pascua o en su defecto,

¿verdad? En el en el idioma hebreo se

llama Pesaj. Sí. O cuando uno escucha

dice, "Ah, es el están celebrando la el

Pesaj hace referencia a eso." Y también

la palabra viene de la palabra pasaj.

¿Qué significa? significa pasar por alto, saltarlo.

Entonces, cuando venía el juicio, por

causa de esta entidad espiritual, cuando

miraba la sangre, pasaba por alto la

casa y ya no caía el juicio sobre la

casa, sino que se saltaba la otra y

cuando miraba que no había sangre,

entraba y ejecutaba el juicio sobre los primogénitos.

Esa prácticamente era el punto.

Entonces, vemos de que nuestro cordero

pascual nos libra del del juicio y ya no

tenemos un juicio de condenación. sino

que somos salvos en Cristo Jesús por la

sangre del cordero de Dios. Por eso que

la sangre que hemos hablado también

representa la vida de Cristo, no

representa solamente como creo que oí

ahí por ahí en un comentario de un

personaje que dijo que la sangre de Dios

eran solo fluidos, pero no eh hemos

hablado acá de que cuando Cristo derramó

su sangre representa su vida. Porque hay

un pasaje que dice que no hay que comer

sangre porque representa la vida de

Entonces cuando hablamos de la sangre de

Jesús, deramó la sangre es que derramó su vida.

No estamos hablando solo el término que

fueran líquidos, ¿verdad? Sino que

estamos hablando de que es la vida de

Cristo Jesús, porque la vida está en la

sangre. Eso lo dice la palabra.

Entonces, e lo interesante en todo esto que Dios lo

deja, recordemos de que también lo que

aparece en Levítico es algo que Dios

deja que se debe realizar año con

año, ¿verdad? Por eso eh cuando hemos

hablado acerca de Levítico 23 como que

eran las fiestas Moedim o los Moedim, era porque

y a diferencia también como lo que

mencionamos pues lo que era el año del

jubileo o inclusive pues lo que era con

respecto a Ester, que eran fiestas diferentes,

pero porque los Moedim o en este caso

las fiestas señaladas eran diferentes

porque se realizaban cada año y era lo

que Dios dejó para que cada año se celebrara. Pero

no era solo por gusto, ¿verdad? Sino que

por eso mencionamos hoy la palabra memorable,

porque la idea de que generara

constancia y un recordar de esta obra

grande y maravillosa que Dios había

hecho. Alguien podrá decir, "Hermano,

pero cómo se les va a olvidar eso,

¿verdad? o alguna otra palabra que podríamos usar de

sobre este punto. Y el punto está

también con esta parte memorable y

ahorita vamos a mencionar diferentes significados

y es que eh una cosa es de que algo

permanezca por hagamos de cuenta, qué sé

yo, 10 años o inclusive, qué se yo, unos

80 años a que algo perdure por miles de años.

Inclusive nosotros en este caso personas

que estamos en Guatemala, en otros

países han tenido festividades

conmemorativas por diferentes años,

pero van pueden pasar dos cosas, uno,

comienzan a mutar o en este caso a

cambiar o a mezclarse con otras

o simple y sencillamente tienden a desaparecer.

Inclusive, por ejemplo, aquí eh hagamos

de cuenta aquí en Guatemala

y yo recuerdo muy bien pues cuando yo

era más pequeño, nosotros íbamos aquí al

a los campos del Roosevelt le llaman y eh

para cierta fecha siempre había una

feria, eh habían juegos, etcétera.

Entonces, cuando uno iba al campo de

fútbol, uno a veces pasaba allí, pero

con el paso a los tiempos, o sea, y

haciendo, es decir, siendo yo

consciente, ya tal vez a los 15 años de

edad ya no existían las ferias, sino que

ya dejaron de pasar, o sea, esa

celebración o esa situación pues ya no se estaba dando.

Entonces, obviamente se fue

desapareciendo y así pasan también a lo

largo de los años. Hay ciertas

celebraciones que ya se van

desapareciendo, que tal vez en su

momento tenían un peso, pero las nuevas

generaciones tal vez decían, "¿Y para

qué lo hacemos? ¿Cuál es el sentido?" Lo

ya no lo consideraban, ¿verdad? ya no lo

ya no lo ya no lo verían tal vez importante.

Eh, inclusive yo recuerdo antes también

aquí en Guatemala para el año para la Semana Santa

eh a veces se uno iba por la calle y

miraba uno colgado un muñeco y ese

muñeco que le pegaban o no sé qué le

hacían que era la figura de Judas,

¿verdad? Y actualmente ya no lo mío.

Eran, o sea, son celebraciones que se

adquirieron por algún punto o alguna

situación y se fueron perdiendo con el

paso de los años. alguien podía decir

esto, ¿para qué lo hacemos? No tiene

sentido. Eh, ya las creencias van

cambiando, etcétera. Y hay cosas que se

dejan de hacer y otras que se pueden

comenzar a considerar y a celebrar, como

por ejemplo, muchos ahora comienzan a

celebrar el orgullo gay, que antes ni

siquiera se tenía idea, inclusive se

miraba como abominable, pero ahora

muchas personas lo consideran y lo y lo

apoyan, ¿verdad? que pues en mi caso yo

no considero que sea bueno, pero así con

lo que quiero dar a entender que con

el paso de los años hay fiestas o cosas

que le pueden tomar importancia o que se

le pueden perder la importancia

y que inclusive aquí en el libro de

vamos a leerlo aquí en el libro de

Eclesiastés lo menciona, dice

Eclesiastés, "No hay memoria de las

cosas primeras ni tampoco a las

postreras que sucederán. No habrá

memoria de ellas entre los que vendrán

después." Ahora veamos Levítico

Eclesiastés capítulo 16. Porque no hay

memoria duradera del sabio ni del necio,

ya que todos serán olvidados en los días

venideros. Como muere, como mueren tanto

el sabio como el necio. Entonces esto

nos da la idea a nosotros de lo que está

diciendo Eclesiastés, de que hay cosas

que se van a perder en el largo de los

años, no va a quedar memoria. O sea,

aunque alguna persona trate de mantener

ciertas cosas, se van a perder.

Inclusive tal vez por eventos o

situaciones muy fuertes o muy grandes

pueden perderse a lo largo de la historia,

eh, porque el hombre tiende a eso, el

hombre tiende a olvidar cosas, el hombre

tiende a o inclusive tal vez

ciertamente algunos registros que pueden

ser guardados se pueden perder en la

historia, es decir, pueden haber hazañas

de diferentes que llamémosle tribus,

naciones, lenguas que se pudieron haber

hecho a lo largo de los años, pero como

no hay registro de ello, no se no se

conoce y por lo tanto no se puede

celebrar o no se conoce e simplemente no

se le puede hasta cierto punto tal vez

honrar, ¿verdad? Hasta que uno se

entera, uno logra comprender o uno puede

de alguna manera decir, bueno, qué

interesante. O hacer un tipo de

expresión, ¿verdad? Como hace años también vi en un

en un video que me pareció interesante

de una persona que prácticamente él

abrió camino, creo que una montaña y él

trabajó en eso y una de las cuestiones

fue porque él trató de llevar a su esposa

al hospital, pero tenía que rodear la

montaña y por causa de eso pues eh no

pudo llegar a tiempo y la esposa se murió.

Él por no querer que le pase a otra

persona, creo que él comenzó a hacer

camino en esa montaña, le llevó casi

toda su vida y creo que ahora quedó

conmemorado. Pero obviamente si yo no me

entero de eso, yo no digo, bueno, qué

interesante o qué sorprendente, ¿verdad?

Eh, inclusive pues a una persona que

tenga curiosidad puede venir y viajar a

ese lugar para ver la labor que esta

persona hizo, inclusive él solo para

abrir camino de tal hazaña de alguna

manera, pues porque de alguna manera,

imagínese que alguien todos los días sea

constante, tal vez no tenga grandes e eh

recursos y aún así él abre un camino en

una montaña con paciencia, con

dedicación y por amor, ¿verdad? porque

no fue solamente decir, "Vamos a hacer

esto porque quiero," sino porque también

él sabía que era importante para su

comunidad para poder llegar a que eh

rescatar alguien en un hospital.

Entonces, ¿por qué menciono todas estas

cosas? Porque si no hay un punto de

por inclusive por muy grande que sea una

hazaña de que se quede escrita o que se

le diga a la persona que la retengan,

eso se va a perder, eso va a dejar de

ser. Y por eso está de que debemos

considerar la Pascua como algo

memorable. o en este caso en particular

vamos a hablar de esos diferentes

aspectos entre el Antiguo y el Nuevo

Testamento. Y por eso Jesús dio sabiendo

cómo es el hombre que va a tender a

olvidar, cómo es el hombre que va puede

perder registros, porque también pues he

oído acerca, no me recuerdo cómo se

llama, hay una biblioteca que es como

famosa, que ahorita olvidé el nombre,

que según entiendo parece que se quemó y

se perdieron muchos registros o eh

datos en su momento. Y creo que es la

biblioteca de Alejandría, creo que se

llama, que se perdieron muchas cosas por

quemarse. Obviamente no es como ahora

que uno puede tener cosas digitales,

¿verdad? Y pueden perdonar, sino que se

perdió toda esa información. Y algunos

dicen, "Mire qué tanto tenía la

humanidad escrito ahí que en este

incendio se quemó y se perdió esa información, ¿verdad?

Entonces, Dios, sabiendo cómo es el

hombre e inclusive los sucesos que

pueden acontecer, inclusive nosotros,

por ejemplo, en mi caso que estudié

ingenieras sistemas, eh a nosotros se

nos enseñan cómo resguardar la información

y tener, por ejemplo, como le llaman,

escalabilidad, ¿verdad? Por ejemplo, si

yo tengo aquí un servidor con

información de algo, yo puedo o se puede

arruinar el servidor o prácticamente se

puede de destruir, le puede pasar algo.

Y por eso debería tener yo un backup, es

decir, tener otro servidor que de alguna

manera pues si se si falla uno eh el

otro sea como que slave le o esclavo y

que se vaya la información para allá,

¿verdad? Para que no se pierda, que se

vaya a replicar. Y también nos enseñan a

nosotros de que si nosotros, por así decirlo,

tenemos en el mismo lugar los dos

servidores y puede ser que los dos

estén, uno esté funcionando bien y se

puede perder uno y se puede mantener el

otro, pero si pasa algo catastrófico,

como ejemplo un una inundación

y un eh un terremoto muy fuerte, se

pueden destruir prácticamente los dos

servidores. Entonces, lo que nos dicen a

nosotros es, miren, pongan el servidor

en otra área geográfica.

Entonces, uno se queda aquí, por

ejemplo, en Guatemala, el otro me lo

puedo llevar para México, por ejemplo.

Entonces, aquí podría pasar algo, pero

allá no. O viceversa. Allá podría pasar

algo y aquí no. Entonces, si pasa allá,

tengo este, si pasa acá tengo el otro.

Entonces, nos enseñan

diferentes maneras de respaldar las

cosas, ¿verdad? de mantenerlas para que

perduren. Por eso que en a veces se

menciona la escalabilidad 59, ¿verdad? De 99.999999

eh que algunas empresas los ofrecen

porque la información es importante en

este caso y estoy mencionado toda

esta parte con el hecho de la Pascua,

Dios sabe lo importante que es la Pascua

en términos proféticos y de enseñanza

para nosotros. Por lo cual Dios se asegura

de esta parte memorable en diferentes

aspectos. Uno, porque obviamente es una

hazaña sumamente magnífica realizada por

por Dios, pero también sabe que el

hombre en su descuido, en su naturaleza,

lo va a olvidar, no le va a poner

atención. se puede perder a lo largo de

los años esta magnífica hazaña de parte

de Dios que va a tener una repercusión

en enseñanza profética para nuestros

tiempos y que por eso él se asegura en

diferentes maneras de que la esto quede

de forma memorable en diferentes

ámbitos, en ámbitos espirituales, en

ámbitos terrenales escritos y en la

comunicación transmitida entre generaciones.

¿Por qué digo esto? Porque primero lo

que hace Dios es colocar un mandato. El

mandato es esto tiene que ser memorable

para ustedes. Y prácticamente uno lo que

hace, lo que él está haciendo es uno,

que tengan el mandamiento y el

entendimiento de que esto es una gran

hazaña y que lo deben guardar. Segundo,

lo establece continuamente para que cada

año lo hagan, para traer a memoria cada

vez este momento. Y también por último,

pues eh que esto sea transmitido de boca en boca.

Y por eso que él también él establece la

fiesta y otros aspectos, ¿verdad? Si

Dios solo dice, "Bueno, hagamos esto,

eso se va a olvidar, se tiende a

olvidar." Inclusive a veces cuando se

transmite oralmente hay cosas que se van

perdiendo, ¿verdad? Entonces, Dios se

quiere asegurar por, como ya mencioné,

por ámbitos proféticos de enseñanza, que

ellos mantengan esto como memorable,

que ellos mantengan el mandamiento.

Inclusive, por eso mismo Dios le dice,

"Ve a le dice a Moisés, ve y escribe

esto en unas tablas y para que quede,

porque cuando uno comienza, por ejemplo,

en este caso, a buscar esta palabra

memorable en la Biblia, nos vemos de que

hay veces que dicen, "Okay, ve y

escribe y haz esto memorable." decir que

que se quede escrito, ¿verdad? Que quede un registro.

Entonces vemos de que hay muchas maneras

por el cual Dios quiere que esto se

vuelva memorable, o sea, que quede ahí

la en la memoria de ellos en la persona

como tal, en diferentes ámbitos. Por eso

también es el ámbito profético, como el

ámbito escrito, el ámbito oral para y

que se transmita de generación en

generación, porque las personas somos

personas que tenemos a olvidar, que

tenemos inclusive también a menospreciar

algo porque no lo entendemos y lo y lo

rechazamos, ¿verdad? Por eso que cuando

leemos también en este pasaje de Éxodo

más adelante dice, "Cuando sus hijos le

pregunten a ustedes, ¿por qué es que

hacemos esto?" Ustedes le dirán que Dios

los sacó de Egipto y que por eso y como

hicimos esto y hacemos de esto de esta

manera para trasladarle a ellos la lo

magnífico que fue el la salvación que

Dios les dio a ellos y que por eso ellos

están haciendo eso. Inclusive en cuando

uno trata de aprender un poquito de

cómo memorizar cosas, o sea, cómo volver

algo que a uno retenerlas, eh existen varias

técnicas de memorización, ¿verdad? Entre

una de las técnicas de memorización es

la memorización espaciada. ¿Qué

quiere decir? De que uno memorice algo

repitiéndolo en por tiempos. Es decir,

por ejemplo, yo leo algo hoy, luego lo

leo entre un día, luego lo leo entre una

semana, un mes, para decirle a la mente

que es importante y la mente va a decir,

"Okay, voy a pasar de la memoria

temporal a una memoria a largo plazo."

Entonces, ¿qué hizo Dios? Utiliza esto

para hacerlo cada año para que ellos les

quede y entienda la mente y el corazón

de que es un acto importante porque se

está repitiendo, lo está volviendo memorable. Segundo,

el hecho del acto profético, porque

nosotros como personas aprendemos y se y

memorizamos mejor las cosas cuando tiene

un sentido, cuando está involucrado

todos los sentidos, es decir, tanto lo

escrito como el olfato, lo que vemos y

lo que oímos. Por eso que mencionan

algunas personas que cuando uno quiere

memorizar algo, involucre todos los

sentidos, eh, que involucre uno la

vista, que uno involucre el oído o el

olfato, inclusive más aún el olfato dice

que se quedan mejor las cosas con el

olfato. Entonces, cuando vemos el acto

profético de la Pascua en el sentido de

del cordero sacrificio del cordero, la

sangre en el dintel y todo lo que hemos

visto, eso ya está involucrando esta

técnica, si lo queremos llamar, de

memorización, no solo por la repetición,

sino también por el acto profético de memorización.

Y así podríamos ir viendo y comparar las

técnicas de memorización que a veces

también enseñan en el mundo comparándola

con lo que Dios lo está volviendo

memorable, ¿verdad? Porque también con

respecto a la tradición oral que una de

las maneras que también alguien se le

pueda memorizar algo es enseñándolo. Eso

es una de las cosas que se mencionan

para memorizar. ¿Por qué? Porque la

mente hace conexiones neuronales,

etcétera, y eso tiende a memorizar.

Entonces, cuando Dios le dice a ellos,

"Miren, enséñenles a sus hijos acerca de

esto, está entrando el hecho de la

enseñanza hacia los hijos y está

cimentando el hecho de volverlo

memorable en su mente." Entonces,

tenemos uno, la repetición, dos, el acto

profético, tres, la transmisión y

podríamos continuar con otras aspectos

de las técnicas de memorización y demás

para convertir el acto que Dios ha hecho

memorable. ¿Por qué? Porque obviamente

es un acto muy grande, pues eh pero

estoy tratando la idea de lo memorable

y su repercusión en este nuevo pacto,

¿verdad? Sí, porque obviamente también

esto dejó de ser, es decir, de algún

hubieron puntos en la historia que lo

hemos hablado donde ellos perdieron lo

memorable que era el el caso de la

Pascua, pero que cada vez que había una

restauración, cada vez que había un

avivamiento, si lo queremos llamar así,

volvía a resaltar la Pascua, volvía a

darse a conocer porque era un acto

sumamente maravilloso y grande y digno

de establecer en la mente y en el corazón

por las la que Dios hizo. Y

obviamente al traer la memoria y por así

decirlo, inclusive en los salmos, creo

que David canta acerca de esto,

eh hace buscar un auxilio en la poderosa

mano del Señor que inclusive también

Gedeón dijo, "¿Dónde está el Dios que

nos rescató de esto y lo otro?"

Entonces, él trajo a memoria esta gran

hazaña que fue la Pascua. Por eso está

de que Dios, entendiendo lo grande que

iba a ser este evento, lo quiso dejar

memorable y utilizó, si lo queremos

llamar así, en términos actuales o

modernos, las técnicas de memorización y

de enseñanza y didáctica para que la

persona lograra entender lo que un

futuro iba a venir con respecto

a lo que es eh la salvación humana,

porque obviamente Dios rescató un pueblo

de lo que era el imperio del de Egipto

para llevarlo a Canaán, a la tierra

prometida. Pero a nosotros en este punto

con Cristo Jesús, Dios por medio del

cordero pascual nos libera del imperio

de la muerte y llevándonos

prácticamente al reino de su hijo amad

cuando dice, como lo dice Colosenses.

Entonces, si el evento

de la Pascua de Egipto debería ser memorable

y llevarlo a la memoria constantemente y

celebrarlo cada año y tener este acto

profético, etcétera, cuánto más debería ser memorable

el acto del sacrificio de Jesucristo en

la cruz y su resurrección.

Con esto no quiero decir de que tengamos

repeticiones eh anuales, ¿verdad? Como

actualmente se conoce eh aquí en

Latinoamérica como la Semana Santa. Y

creo que en el ámbito eh de las personas

de habla inglesa hablan de Easter o

decir el no sé cómo decirlo en español

Easter, eh como ellos conmemoran eso

llamándole el Easter o creo que el día

domingo le dicen feliz Easter, le dicen

a uno, algo así.

Entonces, no estamos hablando de eso,

pues, porque realmente ya se volvió algo

muy religioso, ¿verdad? Ya se volvió

algo muy, ah, sí, tenemos que celebrar

la muerte y resurrección de Cristo o

como el caso de la Navidad y que se

hace, pero realmente no se celebra nada,

sino que se más bien se ponen más ebrios

y hacen otras cosas, ¿verdad? Sino que

la idea de la de la conmemoración o el

volver la celebración memorable, porque

estamos hablando de una celebración,

¿verdad? Aquí dice, "Y este día será

para ustedes y lo celebrarán." Decir que

hay una celebración. Solo que Dios

cambia, si lo queremos llamar así, la

frecuencia de pasarlo de un año a hacer

a tenerlo algo diario, porque sabemos de a Cristo lo

tenemos diariamente cuando leemos la

palabra, cuando escuchamos eh las

predicaciones de entender que hay un

Cristo que dio su vida por mí y que yo

tengo que traerlo a la memoria

diariamente. No tengo que traer la

memoria cada año, pues porque

imagínense, uno vive su día a día y de

repente, ah, ya se acuerda el día, ya

viene Semana Santa, ah, ya viene Semana

Santa, vamos a ver de plano en la muerte

de Jesús y se pasó pecando uno toda la

todo el año para luego el día de Semana

Santa, ah, ahorita hay que celebrar a

Jesús, ¿verdad? como que ah su resurrección

y realmente no sea la idea. Realmente

Dios ya no maneja los tiempos, aunque en

ese momento lo hizo por obviamente

también logística y otras cosas, pero

actualmente nuestra Pascua está en

Cristo de entender que él fue el que nos

rescató. O sea, diariamente tenemos que

ver esa figura porque claramente Jesús

mismo dijo, ¿verdad? El que quiera venir

en pos de mí, tome su cruz diariamente y

sígame. O sea, la frecuencia cambió de

ser anual a ser diaria, de que nosotros

veamos diariamente el sacrificio de

Cristo en la cruz del Calvario.

No se perdió de alguna manera la idea de

que Dios volviera esta repetición, si lo

queremos llamar así, anual, sino que se

volviera diaria, de entender que alguien

murió en la cruz de nosotros porque el

evento fue magnífico. O sea, no fue una

una cuestión así como que cuando uno de

repente de niño tal vez se metió un gol

con una su pelota de plástico, ¿verdad?

Como que eso fueron algo magnífico para

uno de niño. Pero claramente estamos

hablando de la de la salvación de miles

y millones de personas que son libres de

condenación eterna para entrar en gloria

eterna. O sea, no estamos hablando ni

siquiera en ámbitos terrestres, ¿verdad?

Estamos hablando de ámbitos espirituales

y celestiales de que Cristo Jesús, el

Hijo de Dios, bajó a la tierra, tomó

cuerpo por, como dice la escritura,

murió en la cruz del calvario y resucitó

al tercer día. ¿Acaso no debería ser

memorable? Pero lastimosamente nosotros

no lo estamos volviendo memorable,

lo estamos olvidando. Y por eso que en

las iglesias a veces no se habla de

Cristo crucificado, sino que se habla de

un Cristo que te que nos ayuda en

nuestro trabajo, en cumplir nuestros

sueños, en un montón de cosas que lo que

se conoce como la prosperidad, ¿verdad?

O algunos otros muy motivacionales,

pero no un Cristo que fue crucificado

para hacernos libres del imperio, de la

muerte, del pecado y de la ley

y que ahora estamos en el reinado de la

gracia en Cristo Jesús y tenemos

prácticamente mucha ventaja y por una

victoria contra el pecado, porque

realmente esa es la idea. O sea, ¿de qué

me sirve a mí levantar una empresa si

alguien se va a estar metiéndose en pecados?

Ah, sí, es cumplí mi sueño de tener un

empresario. Sí, pero peca que te peca,

¿ves? Eso no tiene sentido. Cristo murió

en una cruz no para hacerme un

empresario. Cristo murió en una cruz no

para hacerme una persona próspera, con

una gran familia. Cristo no murió en la

cruz necesariamente para que yo

tuviera me fuera a las islas caimán o

que viajara por todo el mundo, ¿verdad?

Con mi mochilita ahí. Ay, mi sueño es

viajar por todo el mundo. ¿Qué sentido

tiene eso? Vanidad de vanidad. Eso es

todo lo que hay en la tierra. Eso es

vanidad. O sea, realmente Cristo murió

en la cruz por mí para rescatarme del

imperio de la muerte y de la condenación

eterna y que yo pueda estar en su seno

eternamente. Alguien quiere venir aquí

en la tierra y dice de mochilero de

nación en nación viajando por el mundo,

viendo cosas que serán destruibles, que

ya no van a permanecer, que ya no van a

tener memoria cuando Dios quiere mostrar

las cosas celestiales que inclusive

puede ser difíciles de describir con

nuestras palabras, como Pablo lo

menciona, cuando dice que fue arrebatado

y llevado y le fue mostrado cosas

celestiales que fueran difíciles de mencionar.

Entonces vemos como nuestra mente se

queda en la tierra y pierde memoria de

un evento celestial como lo fue el sacrificio de Cristo

y no lo hace memorable, no lo retiene y

es parte de los predicadores que

transmitan lo memorable que es el

sacrificio de Cristo en la cruz del Calvario

y obviamente su resurrección. Pero si

nosotros no lo trasladamos, como

mencionamos la transmisión diaria de

estarlo hablando, si no lo recordamos

por la escritura al tomar nuestra cruz

todos los días e ir en pos de Dios o

como también dijo el apóstol Pablo en

Primera de Corintios 2:2, "Y me propuse

no conocer alguna otra cosa sino a

Jesucristo y estoy crucificado."

Entonces, él lo está volviendo

memorable. El evento del sacrificio en

la cruz, que es Cristo, nuestra Pascua,

lo está llevando a que sea memorable. Y

obviamente al entender, conocer,

examinar nos va a llevar a celebrar,

porque tampoco es de que uno lo utilice

para andar como que alma en pena, sino

que realmente la idea es para celebrar,

para regocijarnos en su salvación, para

que cuando yo recuerda el sacrificio de

la de Cristo en la cruz, no es como

algunos dicen, "Sí, es que yo soy un

perverso, yo soy un malo." Y ahí como

que se estén dando golpes en el pecho

diciendo, "Sí, es que somos pecadores y

que aquí que como que haciéndose los

prácticamente los cómo lamiéndose las

llagas. Realmente la idea del sacrificio

en Cristo en la cruz es para celebrar.

Sí, fui pecador, pero ahora he sido

salvado por Cristo. Puedo alguien dirá,

puedes que alguien sea, pero lo que

quieran, pero puedo celebrar porque fui

libre, no para que ande ahí todo triste,

con la cabeza agachada como si nada,

sino que para celebrar. Hay razón para

celebrar a Cristo y este crucificado

porque me rescató, me liberó del imperio

de la muerte. Entonces yo traigo a

memoria, utilizo el acto profético, el

ámbito profético, el hecho de repetir a

mi mente, recordar, retener la palabra,

la escritura de que Cristo dijo, "El que

quiera venir en pos de mí, tome su cruz

y sígame." O como dijo el apóstol Pablo,

"Me propuse no conocer alguna otra cosa

sino a Cristo y este crucificado. Estoy

volviendo memorable el acto del

sacrificio de Cristo en la cruz y por lo

tanto voy a trasladar a otros la gran

hazaña del sacrificio de Cristo en la

cruz y que se vuelva memorable para

ellos para que podamos celebrar. No

porque me dio una casa, no porque me dio

un trabajo, no porque me dio x o y cosas

que sí pueden ser dignas de alabanza,

pero no como el acto de la cruz,

no como el acto magnífico de ser librado

al imperio de la muerte. Ese es el punto

al que quiero llegar. Claramente uno

puede alegrarse porque Dios lo libró

del, qué sé yo, del alcoholismo o de la

drogadicción o de la prostitución o

algunos otras tipos de cosas, pero hay

uno más grande que es el sacrificio de la cruz.

Y obviamente por medio de este acto se

libró muchas otras cosas que tenemos y

que inclusive a veces tal vez seguimos

luchando. Esto nos habilitó para vencer,

como dijo, vimos en Colosenses que

decía, nos capacitó Dios para que

podamos disfrutar de la herencia de los

hijos en la luz.

Entonces, pero tenemos que volverlo

memorable. O sea, el acto ya es en sí

memorable, ya significa que debería

traerse a memoria, debería celebrarse.

Por eso es la idea de memorable.

Inclusive aquí lo vamos a leer en el en

el griego, en el hebreo, perdón. Dice

acá que la palabra que se utiliza para

memorable zikrón, que es la 2146

146 de sacar que es la eh sacarse de la

viene de la 2142 dice recuerdo o cosa

día o escrito memorables traducido lo

han traducido en la Reina Valera como

máxima en por memoria memorial

monumento, conmemoración conmemorativo,

recordativo, recuerdo

y también la palabra sacar que también

viene ahí de memorable que es 2142 raíz

primaria propiamente marcar como para

que sea reconocido, es decir, de

recordar por implicación mencionar

también como denominativo de sacar 2145

ser varón o macho se ha traducido como acordar,

acordarse canciller, donde yo hiciera lo

que esté la memoria, conmemorar,

conservar, cronista, dar cuenta, hacer

memoria hacer mención macho, memoria

mencionar mentar recordar secretario,

ser recordado, traer a la memoria.

Entonces, estamos viendo acá de que la

idea es de que se traiga la memoria, o

sea, uno lo puede menospreciar, lo puede

olvidar. Por eso que el acto, por

ejemplo, el matrimonio, se toman fotos,

se graban videos para para recordarlo,

¿verdad? Por eso que también algunas

personas le ponen atención a la fecha

que se casaron o a ciertos eventos para

recordarlos, para apreciarlos. Hay otras

personas, así como en mi caso, a veces

que no le pongo atención a las fechas.

Digo, "¿Para qué me va a recordar de esa

fecha?" O tal vez simple y sencillamente

pasó la fecha y se me olvidó. Pero he

visto gente que de alguna manera admiro

eso que dice, "Miren, en tal fecha, a

tal hora recibí a Cristo, eh, o yo me casé tal día."

O sea, lo ven algo como algo que de

recordar, como algo de apreciar

grandemente. Yo si a mí me preguntan

ustedes cuándo yo, en qué mes y en qué

día acepté a Cristo o recibí o como

quieran llamarle, yo no me acuerdo. O

sea, para serle sincero, a veces hago

haciendo como medio cálculos para

recordarme cuándo era, pero algo que lo

como que lo pasé por alto, ¿verdad? Algo

que no necesariamente yo le dije, voy a

marcar esta fecha, ¿verdad? Inclusive

creo y recuerdo también pasó algo que

un hermano me dijo algo, mira hermano,

guarde esta fecha, me dijo, el tal día y

me dijo el día, hora e inclusive unas

palabras, pero como a veces uno anda más

perdido en la mente que otra cosa, uno

lo tiende a olvidar. Por eso es que Dios

trae a que traigamos a memoria lo

magnífico de él. Porque uno a veces es

muy despistado, uno es muy desabrido,

uno no le pone atención a lo que

realmente debería prestar atención. Y

por eso es de que una de las cosas que

debemos prestar atención es al

sacrificio de Cristo en la cruz y su

resurrección. Traerlo a memoria todos

los días. Y eso no es como, vuelvo y

repito, para decir, para sentirnos necesariamente

como cucarachas, ¿verdad? Porque a veces

miro yo personas que no sé si quieren

enfatizar tanto en la idea del pecado,

que ya es como que forzado, ah sí, es

que somos pecadores, que somos perversos

y a todo como que rondan todo eso y

volverse tan miserables que ahí están

como que fueran méndigos. Pero, ¿por qué

no celebrar? Pues por qué no entender,

sí, fui pecador, pero ahora soy libre.

Imagínense que alguien sido libre de la

cárcel, que Dios lo rescata así en

términos literales. Ah, es que yo no

merezco ser salvado. Y se van se vaya

arrastrado otra vez a meter a la cárcel.

Ay, es que yo merezco estar aquí, que no

sirve para nada y que mira y o sea, eso

qué sentido tiene, o sea, alguien salió

de la cárcel, brinque, salte, alégrese,

chifle si quiere, ya salió, ya fue

libre. Sí, sí, puede que no lo merezca,

puede ser per lo que quiera, pero está

libre. Celébrelo, gócese delante del

Señor. Esa es la idea de la del punto

del memorable. Pero veo esta idea que

mucha gente ahí se anda haciendo la

ay que soy perverso, soy malo. Entonces,

¿por qué no? La idea es celebrar. La

idea es entender que Cristo nos sacó de

todo eso. ¿Por qué comenzar a traer esa

idea tan como que volverse serse

lamentables? Yo no entiendo esa.

Realmente no lo entiendo, ¿verdad?

Porque cuando uno entiende que uno ha

sido pecador, eso duele, no como esas

falsedades que a veces se miran ahí, que

a veces de repente yo miro en videos,

cuando alguien realmente peca duele y a

veces es vergonzoso decir que uno ha

pecado y que uno es indigno. Realmente,

por lo menos en mi caso, duele decir,

miren, fallé. Hasta

hasta lágrimas pueden salir porque uno

sabe que ha fallado delante de un Dios.

Que le perdona y lo ama a uno. Entonces

digo yo, "Pero, ¿por qué esto lo vuelven

un trama?" Algo como que fuera

telenovela, como fuera melodramático.

Ay, ay, para que todo el mundo lo ande

eh como que viendo. Ay, sí, pobrecito,

es que él se cree, pero eso, ay, él es

muy muy consagrado. Ah, es muy un siervo

de Dios. ¿Por qué? Porque se hace el

drama. Porque hace drama de coreano,

porque ni siquiera ahora es mexicano,

sino coreano. Hace un gran drama de las

cosas, ¿verdad? Pero una persona que

realmente sabe que ha pecado, es

doloroso decir, "Fallé, le fallé un Dios vivo."

Pero también esta persona va a celebrar

porque sabe que este Dios vivo lo ha rescatado.

Entonces, dejemos de hacernos un drama,

¿ves? O sea, no estamos para hacer estar

haciendo drama, estamos para celebrar.

Por eso que dice, "Y este día será

memorable para ustedes y lo celebrarán

como fiesta al Señor, no para que se

tengan ahí tirando una cama como fueran

depresivos y ahí predicando." Ay, sí,

hermano, somos pecadores, perversos y

ahí se hacen su gran drama solito, que

solo es un show realmente y no realmente

un quebrantamiento en el corazón de la

persona. Pero Dios nos llama a celebrar,

pero obviamente para celebrar hay que

recordar, obvio, ¿verdad? Es como que de

repente yo a veces me recuerdo cuando me

gradué de la universidad y digo, hasta

uno se alegra porque logré esto, pues

porque lo difícil que uno le pasó con

desveladas y cosas por el estilo y cosas

que a veces uno ha tenido o ha logrado

terrenalmente hablando, ¿no? Que uno

cuando la recuerda se alegra, ¿verdad?

Y uno se de alguna manera hasta se medio

celebra, hasta veces levanta uno las

manos así inconscientemente porque se

logró. Imaginémonos la gran salvación

y celebración de lo que fue el

sacrificio de Cristo en la cruz y su

resurrección, ¿verdad? Eso me debería

hacer estallar en alegría, ¿verdad?

Brincar, saltar. Por eso que ahí cuando

uno escucha alabanzas a Dios en de las

que uno regularmente escucha, ¿verdad?

Uno tiene la idea de querer saltar,

danzar, expresarse con las manos, porque

uno entiende de que fue rescatado,

¿verdad? Si los personajes a veces que

van a que van a los estadios ahorita que

viene el Mundial de fútbol, eh vemos que

se reúne en un gran estadio en una

pelotita que se mete en una red y que

una persona está defendiendo para que no

echen un gol, que aunque tal vez no les

guste muchos, se mira tan primitivo eso

de que alguien le pega una pelota para

que entre un lugar ahí y el otro anda

tratando de defenderla, que

prácticamente se mira como algo muy

primitivo, perdón que lo diga de esta

manera, y que la gente estalle en un estadio y que diga

y ahí hasta que se ponen a hacer coro y

canciones y toda esa cuestión y que el estadio revienta

y que uno que esté tras una iglesia ahí

como que no quiere alzar ni siquiera un

poquito la voz porque es desorden, eso

no es de Dios que el desorden y ahí

cantando a poquito para que se escuche

el himno y que se vuelva sumamente y los

otros están en una gran alegría y

regocijo porque metieron una pelotita en una red.

Pues eso para mí no tiene lógica,

¿verdad? Porque si la salvación de Dios

fue tan grande, tan admirable, tan

magnífica en morir en la cruz para

libertar nuestros pecados y salir de la

cruz, ¿por qué yo tengo que ser librado

de mi libertad? Es regocijarme, de

saltar, brincar, gritar si yo quiero y

que a mí me llamen eso desorden. O que

otra persona, no, hermano, ¿por qué hace eso?

Si me están me están salvando, me fui

librado de la esclavitud del pecado,

ahora tengo libertad, ¿por qué no he de

celebrar? O por gusto, dice la

escritura, gritos de júbilo y de

salvación hay en la tienda de los justos.

Gritos de júbilo y de salvación. Habla

de gritos, de gritar, de exaltar, no de

hacer como que medio estoy cantando y

que apenas y me escuche. Por eso gritos

de júbilo y salvación hay en la tienda a

los justos, de salvación. Gritos salvación.

O sea, es algo que ellos estallaban

en victoria, que por eso también

menciona en el Primera de Samuel cuando

llevaron el arca, dice que tanto tan

fuerte era que ellos estaban celebrando,

que se sentía como un terremoto o como un temblor.

Entonces vemos que nosotros nos

limitamos a celebrar porque no hemos

entendido el acto de la salvación de

Cristo en la cruz y que lastimosamente

por la tradición y la cultura dice,

"Hermano, no es que eso es eso es

desorden. eso de alzar la voz y de

saltar y de aplaudir y no, eso no es

así, hermano. Es un eso Dios es un Dios

de orden y que apenas uno cante y que

uno cante solo himnitos de la

antigüedad, ¿no? O sea, cuando alguien

realmente recibe la magnitud de su

salvación, ¿qué va a hacer? Sin cosas

tan sencillas como cuando uno se gradúa,

uno anda brincando ahí dándole las

gracias a Dios porque uno logra una cuestión terrenal.

Cuando a veces uno mete un gol o en

algunas otras cosas, inclusive a veces

cuando uno resuelve un problema hasta

dice, "Ah, hasta uno se levanta de la silla, ah,

logré resolver este problema, ¿verdad?"

Y nadie le dice a uno ay eso es desorden,

eso no se debe hacer. No, o sea,

imagínese con Cristo y la salvación. Por

eso dice que cuando la persona fue

sanada en de su pierna, dice que él

saltaba y brincaba en el en la sinagoga

y los otros religiosos y porque y esto

por qué hace esto.

Pues obvio, pues eh él experimentó el

gozo de la salvación de Dios. Claro,

también entiendo que unos lo pueden

hacer por emocionales, pero hay una

realidad de la salvación de Cristo y en

y tenemos que volver memorable la hazaña

de Cristo en la cruz del Calvario,

porque en la cruz del Calvario él fue

nuestra Pascua. Porque el todo lo hablar

de hoy no es solo hablar de celebrar,

sino que es entender lo memorable que

fue el sacrificio de Cristo en la cruz

por la figura de la Pascua, porque

claramente Cristo Jesús es nuestra

Pascua en la cruz del calvario y yo

tengo que volver eso memorable para mí,

porque para muchas personas le pasa de

largo el sacrificio de Cristo, pues

ellos que lo que quieren es casas,

carros, sueldos, puntos, quieren vivir

aquí en las Islas Caimán o viajar por el

mundo, es lo que les interesa a ellos. Y

Señor, ayúdame, por favor, para yo

viajar por el mundo. Ayúdame, por favor,

Dios, para ser un emprendedor. Señor,

ayúdame para no sé qué, para no sé

cuánto. Y la y la el sacrificio de

Cristo, ¿qué? Bien, gracias.

Entonces, tenemos que recordar para

dejar de pecar y también para celebrar

su salvación y su victoria.

Y también Dios lo ha hecho en este nuevo

pacto y por eso lo hemos hablado también en su momento

a través de la Santa Cena. Dice Lucas

22:19, "Y tomando el pan, después de

haber dado gracias, lo partió y les dio,

diciendo, esto es mi cuerpo que por

ustedes es dado. Hagan esto en memoria

de mí." O sea, Jesús sabía y Dios Padre

sabía de que nosotros como hombres nos

íbamos a olvidar de las cosas como lo

hemos estado hablando, ¿verdad? se nos

olvida, se nos pasa por alto, no lo

transmitimos, etcétera. Entonces viene

Dios y hace una relación de

entendimiento, ¿verdad? Que es una de

las cosas que también se hablan en el aprendizaje,

eh tener una asociación o una relación

para poder conocerlas mejor por las

conexiones neuronales, ¿verdad?

Que cuando uno tiene una palabra, uno la

relaciona con otra cuando uno aprende

idiomas con otra cosa para poder

entenderlas. o cuando alguien nos está

enseñando en matemáticas o sociales, se

ponen ejemplos relacionados para que la

mente logre entender y logre

relacionarlos para que se puedan

comprender y hagan una conexión fuerte,

por así decirlo. Eh, por lo cual, en

este caso, lo que hace Jesucristo es

relacionar el acto de la Pascua con la Santa Cena

y la Santa Cena con el sacrificio en la

cruz. Entonces, cuando yo miro a la cruz

del calvario, me puedo ir a la Santa

Cena. De la Santa Cena me voy a la

Pascua y la Pascua me voy al acto que

Dios hizo en su liberación.

Y también asimismo, claramente esto

apunta hacia otro lugar, porque

obviamente aquí puse este caso de

memoria de mí, pero también Jesús dice,

eh, yo no volveré a beber de este vino

de David hasta que venga mi reino.

Entonces, cuando nosotros practicamos la

Santa Cena y celebramos la Santa Cena,

estamos haciendo prácticamente lo que se

hacía en la Pascua con en el caso de lo

memorable, lo como ya mencioné las

técnicas de memorización, ¿verdad? De

uno, que esto se vuelva constante de la

celebración de la Pascua. ¿Para qué?

Para que las personas que han creído en

la salvación de Dios y realicen este

acto profético de la del vino y del pan

en la Santa Cena o el pan y del vino,

entiendan la muerte de Cristo por la el

comer el pan y la resurrección de Cristo por el vino

y entiendan que Cristo murió y resucitó

entre los muertos y lo traigan a memoria

con el acto profético, como lo

mencionamos en la técnica de

memorización. Y entonces ya tenemos dos, la

constancia de celebrar la cena del

Señor, dos la el acto profético para

implicar todos los sentidos y tres, el

el otro punto de la transmisión y la

ministración de la cena del Señor, que

prácticamente es una de las cosas que

hace Pablo en Primera de Corintios

cuando habla acerca de la Pascua y

también habla de los juicios que ocurren

dentro de la Pascua en perdón dentro de

la Santa Cena, perdón, eh hacer de sobre

tomarla indignamente y no, o sea, que él

está ministrando entrando también

haciendo una transmisión oral, porque

también él dice, "Así como yo lo recibí,

así también yo lo estoy enseñando a

ustedes de cómo Jesucristo y comienza a

relatar acerca de lo que fue la Santa

Cena y esta comisión o esta mandamiento

de la celebración de la Santa Cena."

vemos que el mismo Dios que hizo esta

voy a poner de esta manera, tal vez no

no sé si sea la más apropiada de hablar

las técnicas de memorización en la

didáctica o en la pedagogía de Dios de

lo que fue el acto memorial de la Pascua

con lo que es ahora el acto de la Santa

Cena. Y por lo tanto nosotros al

celebrar la Santa Cena estamos trayendo

a memoria también lo que es la Pascua y

la celebración de la Pascua, porque la

Santa Cena lleva a que nosotros vemos a

un Cristo que fue crucificado y

resucitó, pero también un Cristo que

habrá de venir, porque realmente las

cuando nosotros comemos la Santa Cena,

entendemos que Cristo murió y resucitó,

que también nos libró del imperio de la

muerte, pero también es aquel que pronto

vendrá, porque él mismo dijo, "Yo no

volveré a comer o a beber de este vino

de la hasta que venga. Es decir, que la

Santa Cena también me lleva a entender

lo que es la venida de Cristo Jesús.

O sea, cuando yo estoy en la Santa Cena

me lleva a lo que dice la palabra, el

que es el que era y que ha de venir. El

que es porque él murió en la cruz y

resucitó. El que era porque proyecto la

maravilla de su salvación en que me

libró del imperio de la muerte hacia la

luz admirable. y también el que ha de

venir, porque sabemos de Cristo pronto

volverá y cuando venga va a participar

de la Santa Cena con nosotros porque

volverá a probar del vino de David.

Entonces vemos de que este acto de la

Santa Cena y que es lo que es la Pascua

es algo memorable, o sea, el sacrificio

de Cristo en la cruz, pero

lastimosamente no lo estamos viendo de

esa manera y no le ponemos la

importancia necesaria, por lo tanto, la

memoria se va perdiendo. Sí, porque a la

memoria hay que traerla. Inclusive a

veces también cuando uno aprende idiomas

habla de repetirse constantemente

porque uno puede olvidar el idioma,

porque es algo que uno se está

adquiriendo y que puede olvidar

y que por eso la idea de un aprendizaje

idioma es hacerlo diariamente para

que la mente lo traiga constantemente.

Pero de igual manera cuando alguien

aprende un idioma y deja un par de

meses, comienza otra vez a olvidarlo. Si

no estoy mal, creo que es hasta que

llego un B2, creo que es un C1 en

pues cuestiones de idiomas. dice que ya

de alguna manera ya como que ya el

cerebro ya lo retiene, ¿verdad? Pero

caso contrario, no. Por eso que hay que

traerlo constantemente a memoria. Y por

eso también con la palabra Jesús

menciona y decía que hoy hay que leerla

todos los días Deuteronomio 17 18 al 20. Y

también Jesús le menciona a, perdón, eh,

Dios a Moisés le da le da el mandamiento

diciéndole que la ley se les

mencionara cada semana cada sábado y

también que los padres le dijeran a sus

hijos sobre la palabra de Dios cuando

iban e y cuando salían a la calle,

cuando entraban a las casas antes de

dormir o cuando despertaban, cuando

estaban comiendo, dales el conocimiento

de la palabra porque tiene que quedar en

la memoria de la persona

para que eso sea su sabiduría y su

inteligencia. Entonces nosotros o para

finalizar la idea y el tema es nosotros

como hijos de Dios tenemos que volver la

Pascua memorable

y para ello es entender la grandeza del

acto de la salvación de Cristo en la

cruz porque no es necesariamente solo el

acto del de la salida de Egipto hacia

Canaán, sino que nuestra figura, Cristo,

nuestra Pascua, nos libró del imperio de

la muerte y nos metió al reino de su

hijo, o sea, Dios para el reino de su

hijo. dijo, "Y nos ha hecho reyes y sacerdotes."

Linaje escogido, pero tenemos que traerlo a la memoria

tomando nuestra cruz diariamente, ir en

pos de él y tomar el ejercicio de Pablo

que dice, "Y me propuse no conocer

alguna otra cosa, sino Jesucristo este

crucificado." Tenemos que ser memorable

para que transmitamos esto memorable a

la gente y que las personas celebren a

Dios por su salvación y no que se anden

haciendo melodramas, ¿verdad? Sí. sino

que nos dieron para celebrar, no para

volvernos depresivos, no para andar

haciendo cosas inadecuadas, sino más

bien para regocijarnos en su salvación,

para celebrar, para declarar lo que dice

la escritura, gritos de júbilo y de

salvación hay en la tienda de los

justos, no para decir apenas si se

escuchan los cánticos en la en la casa

de los justos, ¿verdad?

Cada quien celebra su manera. Sí, pero

lo que voy está de que obviamente se va

a dejar manifestar cuando uno entiende

la gran salvación de Dios y obviamente

también ciertas enseñanzas nos pueden

cortar nuestra celebración, es decir,

estallar en celebración, como también

nos pueden impulsar a ese regocijo.

¿Okay? Entonces vamos a orar para

finalizar dándole gracias a nuestro

Padre y Salvador y que nos ayude a que

el lo que Cristo es en la cruz, que

Cristo nuestra Pascua. Por eso cuando

puse yo la Pascua, un acto memorable, no

me hacía referencia solamente al hecho

de lo que ya mencionamos de la Pesaj del

tiempo pasado, sino a Cristo como

nuestra Pascua, porque estamos en un

nuevo pacto, ¿verdad? Entonces, no

debemos aprender a qué? A celebrar

nuestra Pascua. ¿Y esto qué significa? A

que nuestra Pascua, que es Cristo, sea

memorable para nosotros. Es decir, tener

el conocimiento de un Cristo crucificado

y resucitado, no de un Cristo que me va

a resolver solo mis problemas o que me

va a ayudar a viajar por el mundo o que

me va a volver un entrepreneur o un CEO

o como le queramos llamar, ¿verdad?

Porque ahorita están esas cuestiones

están de modas. alguien ya no es como

que voy a poner mi negocio, sino que

ahora dicen, "Ah, es que voy a ser un

emprendedor." Ahora ya no dicen, por ejemplo,

voy a ser dueño de una mi empresa, sino

que dice, "Ahora voy a ser el CEO de la empresa."

Cambio de vocabulario, el mismo

significado, prácticamente, el mismo

enfoque, pero la gente está enfocando en

terrenales y no necesariamente en los

aspectos celestiales. El reino de los

cielos necesita ser predicado en todo el

evangelio. Entonces, más que nosotros

queramos viajar por el mundo y conocer

qué sido cosas, deberíamos enfocarnos en

ir y predicar el evangelio a toda

lengua, tribu y nación y quitar esta

vanidad de vanidades de ir a visitar.

¿Para qué vamos a ir a visitar?

¿Qué cosas vamos a ir a ver? Mejor

vayamos a predicar el evangelio. Mejor

enfoquémonos en predicar el evangelio a

otro lugar. En lugar de buscar ser

emprendedores o CEOs, busquemos ser

embajadores del reino de los cielos. Eh,

busquemos e, por así decirlo, hacer las

cosas en el reino. Alguien puede decir,

"Hermano, pero la Biblia dice x y

cosas." Sí, yo sé. La Biblia dice un

montón de cosas, pero la Biblia dice

primeramente el reino de Dios y su

justicia. Y claramente Dios también

puede llevarnos si queremos llamar y

viajar por el mundo o también quiere nos

puede llevar a poner una empresa y ser

CEOs o lo que queramos.

Pero eso es la añadidura, no la

prioridad. La prioridad está en que

Cristo viene pronto y su galardón con él.

Pero también nosotros debemos priorizar

en el reino. Buscad primeramente el

reino de los cielos y su justicia y

todas las otras cosas serán añadidas.

Inclusive si nosotros no lo queremos,

nos lo van a dar. ¿Por qué? porque es

añadido y es necesario.

Entonces, pero primero el reino. Primero

el reino. Enfoquémonos en primero el

reino. Y Dios también sabe que hay otras

cosas que también queremos. Por dice la

Biblia, deléitate a sí mismo en Jehová y

él concederá las peticiones de tu

corazón. Deléitate en él, deleitante en

su reino, justicia, paz y gozo, y todas

estas cosas os serán añadidas. Padre, en

el nombre de Jesús, te damos las gracias

por tu eterno y fiel amor, por tu

misericordia, por tu bondad, por tu

bondad y alegría. Queremos hoy darte la

gloria, la honra, el honor, el poder y

la alabanza. Queremos que hoy nos

ayudes, Padre, a volver memorable en

nuestras vidas la cruz de Cristo, su

nuestra Pascua que es Cristo. Tráelos la

memoria diariamente, tomando nuestra

cruz yendo en pos de Cristo, tomando las

palabras de Pablo que dijo, "Me propuse

no conocer otra cosa sino a Jesucristo y

estoy crucificado."

Y así, ¿verdad, Padre? sucesivamente

para que este acto sea memorable, para

que lo demos a conocer, para que

transmitamos este acto de lo que Cristo

hizo en la cruz del Calvario

y que queden a mente en los corazones de

las personas y que transmitan de

generación a generación la obra

maravillosa del cordero de Dios.

Gracias, Padre mío, y sabemos de que tu

venida está pronta. Ayúdanos hoy

en tu misericordia y en tu fidelidad.

Gracias por todo amado Padre y ayunos en

el nombre de tu hijo Jesucristo.

Amén. Y amén.

Y vamos a orar por aquellas personas que

quieran recibir a Jesús como Señor y

Salvador. Dios y Padre, venimos hoy

delante de ti para recibirte como Señor

y Salvador y que nuestro corazón se alegre en ti.

Y queremos hoy, Padre, e reconocer que

hemos pecado delante de ti, entender que

has hecho una obra maravillosa y

magnífica en la cruz, que es algo digno

de traer a memoria, de volverlo

memorable. Ayúdanos, por favor, a

retenerlo, a vivirlo, a entenderlo y con

eh hacer las cosas conforme a lo que tú

necesitas y anhelas. Queremos arrepentir

nuestros pecados.

Reconocemos a Jesús como Señor y

Salvador y que tú lo resucitaste de

entre los muertos, que únicamente por él

tenemos salvación y perdón de pecados y

que nos reconcilió contigo en la cruz.

Queremos hoy ser bautizados en agua,

bautizados con tu Espíritu Santo y

participar de la Santa Cena para

alabanza de la gloria de tu gracia.

En el nombre de tu hijo amado, Padre, a

ti gloria, honra, honor y poder. Amén y

amén. Vamos a orar por las diferentes

necesidades. Como dice la palabra, mi

Dios, pues suplirá todas vuestras

necesidades conforme a sus riquezas en

gloria en Cristo Jesús. Dios y Padre,

venimos hoy delante de ti para que

podamos darte gloria y honra. Queremos

ser llenos de tu Espíritu Santo.

Queremos que tú nos proveas del amor, de

la de la restauración de fe, de un

espíritu Elías y que tú traigas también

señales, maravillas y prodigios para que

para que crean también para que eh

proveas de sanidad, medicina,

eh alimento, trabajo y otras áreas que

son necesarias en el cuerpo de Cristo. Y

también pedimos para que ayudes al a la

vida de huérfano, al anciano y a la

anciana, el padre y madres solteros.

También pedimos para que Guatemala, los

países que nos rodean sean traídos a

arrepentimiento para salvación y que

seamos libre de toda ideología,

hechicería, cartel, terrorismo, maras y

todos esos problemas. Eh, guarda la

niñez del país. Te pedimos que envíes

obreros a la mías, porque la mías es

mucho, los son pocos y de que todos nos

regocijemos en tu salvación eternamente

y para siempre. Gracias por el gran amor

que nos tienes. Guarda las familias,

trae restauración familiar y también

protégelos y protege este campamento

para gloria de tu nombre en Cristo

Jesús. Amén. Y amén. M.