📖 Lectura de Colosenses 1:9-12 con comentarios del versículo 12

Dios bendiga a cada uno de ustedes en Cristo

Jesús, Dios los fortalezca, los bendiga,

los sostenga en la verdad y los guíe en este

amor verdadero que está en Cristo Jesús.

Por el amor de Dios estamos aquí nuevamente con ustedes para continuar con la línea de

temas o bueno, la parte de lo que es la lectura de la Biblia con comentarios.

En este caso en particular con lo que es Colosenses.

Ya el año pasado concluimos con Romanos y ahora

nos toca Colosenses y leemos la Biblia y

buscamos como dice primero Timoteo 4.13 leer,

exhortar y enseñar. Entonces por eso que primeramente leemos una parte de la Biblia

y luego comentamos basado en lo que acabamos de leer.

Eso es algo que hemos estado haciendo

para que podamos comprender de mejor manera la palabra que el Señor nos ha brindado y

podamos traer un entendimiento para comprender

las escrituras como lo que mencionan en Mías capítulo 8.

Que mientras leían le colocaban el sentido para que comprendieran las escrituras.

Entonces vamos a orar para iniciar y que el Señor

Jesús nos ayude. Padre en el nombre de Jesús

te damos las gracias por este tiempo, este momento,

este espacio que nos has permitido tener.

Ayúdanos hoy a aprender de ti y recibir de ti y conocer

de ti, de tu amor, de tu fidelidad y tu gracia.

Ayúdanos Señor Jesús para que tú seas nuestro

socorro y fortaleza, nuestra torre fuerte y nuestra

liberación y que tú seas nuestra guianza y nuestro sostén.

Líbranos de todo mal, de toda hora perversa, de

toda hora engañosa y ayúdanos a declararte a ti

como nuestro Señor y Salvador y declarando que

Cristo viene pronto y que por eso debemos estar

preparados para la venida y el encuentro con

Cristo Jesús, ya que el tiempo es final y debemos

estar mucho más preparados y más diligentes en este sentido.

Te agradecemos a más, Padre, por toda tu

labor en nosotros, por toda tu paciencia en nosotros

y ayúdanos a perseverar en la verdad en Cristo Jesús.

Te agradecemos Padre mío, eterno y socorro

nuestro, en el nombre de tu Hijo Jesucristo.

Amén y Amén. Declaramos que no nosotros oh Jehová o nosotros,

sino tu nombre sea la gloria, por tu misericordia,

por tu fidelidad, porque tú nos has hecho y no

nosotros, a nosotros mismos. En el nombre de Jesús, Amén y Amén.

Hoy entonces vamos a dar inicio, ya de lleno aquí.

Bueno, ya estamos. Entonces como mencionamos,

estamos leyendo el libro de Colosenses, en este

caso los versículos del 9 al 12 y hoy comentaremos

el versículo 12, que es ya el último versículo para avanzar.

Bueno, depende también cómo nos vaya hoy avanzar al siguiente bloque, ya que estamos

leyendo basado en los títulos que ofrecen la

Biblia de las Américas. Entonces vamos a leer,

dice aquí, Pablo ora por los Colosenses.

Esto es Colosenses, capítulo 1, del versículo 9 al 12.

Entonces vamos a leerlo dos veces, como hemos estado haciendo.

Dice de la siguiente manera, Colosenses,

capítulo 1, versículo 9. Por esta razón también

nosotros, desde el día que lo supimos, no hemos

cesado de orar por ustedes, pidiendo que sean

llenos del conocimiento de su voluntad en toda

sabiduría y comprensión espiritual. Diez, para que

anden como es digno del Señor, haciendo en todo lo

que le agrada, dando fruto en toda buena obra y

creciendo en el conocimiento de Dios. Once, rogamos

que ustedes sean fortalecidos con todo poder

según la potencia y su gloria, para obtener toda

perseverancia y paciencia con gozo. Dando gracias

al Padre que nos ha capacitado para compartir la

herencia de los santos en la luz. Muy bien, vamos

a leerlo otra vez. Dice acá, por esta razón también

nosotros, desde el día que lo supimos, no hemos

cesado de orar por ustedes, pidiendo que sean llenos

del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría

y comprensión espiritual. Diez, para que anden como

es digno del Señor, haciendo en todo lo que le

agrada, dando fruto en toda buena obra y creciendo

en el conocimiento de Dios. Rogamos que ustedes

sean fortalecidos con todo poder según la potencia

y su gloria, para obtener toda perseverancia y

paciencia con gozo. Doce, dando gracias al Padre

que nos ha capacitado para compartir la herencia

de los santos en la luz. Vamos a leer una tercera vez.

Versículo 9 del capítulo 1 de Colosenses.

Por esta razón también nosotros, desde el día que lo

supimos, no hemos cesado de orar por ustedes,

pidiendo que sean llenos del conocimiento de su

voluntad en toda sabiduría y comprensión espiritual.

Diez, para que anden como es digno del Señor,

haciendo en todo lo que le agrada, dando fruto

en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios.

Once, rogamos que ustedes sean fortalecidos

con todo poder según la potencia y su gloria,

para obtener toda perseverancia y paciencia con gozo, dando gracias al Padre que nos ha

capacitado para compartir la herencia de los

santos en la luz. Muy bien, ahora vamos a ir con

la parte de los comentarios. Como mencionamos,

estamos en el versículo... vamos a comentar el versículo 12.

Es prácticamente el cierre lo que viene hablando Pablo, pero bajo un punto de dos

oraciones, porque hemos visto, o por lo menos

hay en este caso en particular de Colosenses,

que él envía la carta a esta iglesia de Colosas,

que prácticamente él no fue, si queremos llamar

de esta manera, el iniciador o el que fundó esa

congregación, porque ya lo hemos hablado en otros

momentos, tampoco significaría que tal vez alguno

de sus discípulos la fundó, porque no hay una

prueba, por lo menos muy marcada de ello, aunque

hay comentaristas que ya hacen una... quieren hacer

una relación en que tal vez Epáfras llegó a Éfeso,

recibió una enseñanza por parte de Pablo y luego

él ya llegó el evangelio a Colosas y era la

odisea, pero creo que eso ya es un poquito más especulativo.

Creo de que puede ser que Epáfras ya haya predicado en esas regiones

antes de que Pablo haya llegado. No hay

ningún problema en que tengamos esta opción.

Recordemos de que ya cuando el apóstol Pablo es enviado,

por así decirlo, como apóstol, igual que Bernabé,

ya pasaron 13 años o 14 años desde que él se

convirtió y desde el Pentecostés, entonces esos

13 años pues no significa que se quedaron...

que Pablo fuera el único predicador que predicó en

diferentes regiones. O sea, no... tampoco pensemos

eso de que el apóstol Pablo fue el único predicador,

porque inclusive después, cuando aparecen Hechos

capítulo 19, pues se ve claramente que ya habían

pasado 30 años cuando le hablan a Polos y cuando

llegan a la iglesia de Éfeso para que reciban

el Espíritu Santo. Ya pasaron 30 años ahí.

Entonces, él llega hasta después de 30 años a Éfeso.

No necesariamente significa de que él haya sido el

único en llevar el Evangelio a diferentes regiones,

pero lo que sí es cierto y lo que hemos estado

tratando de resaltar es de que él hace un apoyo

a esta iglesia de Colosas a través de la

administración de la palabra y de la oración

como parte de lo que, como ministro del Señor, tiene que hacer basado en Hechos 6.

4, ya que en Hechos 6.4 dice, y nosotros perseveraremos en la

oración y en el ministerio de la palabra, que es lo que

menciona el apóstol Pedro y que claramente

estamos viendo en la carta de Colosenses, porque

ciertamente él envía esta carta o esta epístola de

cuatro capítulos, fungiendo con la suministración

de la palabra, pero a su misma vez también él

oró al recibir el informe de parte de Epafras y

también, por así decirlo, durante el envío de la

carta y posterior a ello, conforme a lo que hemos estado leyendo.

Iniciando desde el capítulo del versículo 3, cuando él habla que era gracias al

Señor por ellos, luego avanzando a otros versículos,

cuando él dice, por ejemplo, en el capítulo 9, que

él está orando para que sean llenos de conocimiento

de su voluntad en toda sabiduría y comprensión

espiritual, y luego en el versículo 11, que aquí

habla de rogamos que ustedes sean fortalecidos

en todo poder conforme a la potencia de Dios, a hacer referencia a otra oración.

Entonces, en este lapso, desde el 3 hacia acá, el 12,

que sería finalizando, ya está hablando de tres

oraciones de gratitud, de petición y de rogativa,

obviamente también con cierto propósito, porque no es que él lo haya hecho solo por

hacerlo como un sentido muy tradicionalista o

inconsciente, sino que él se ve claramente que

tiene una conciencia certera y un entendimiento

muy marcado de lo que es o por qué está orando.

Por eso en el versículo 3 habla de orando, dando

gracias al Señor por la fe que tiene en Cristo Jesús y el amor hacia los santos.

Luego habla de que sean llenos de todo conocimiento, llenan

conocimiento y voluntad en toda sabiduría y comprensión espiritual. Para qué?

Y habla de las razones y luego dice rogando para que sean

fortalecidos en todo poder conforme a la potencia de Dios, para que

perseveren y tengan paciencia con gozo.

Entonces, él está siendo muy efectivo a la hora de trasladar

la enseñanza o trasladar la suministración espiritual a estas personas. Entonces vemos

de que hay una buena parte de intercesiones,

oraciones hacia la iglesia de Colosas, es decir,

un apoyo espiritual en oración, no únicamente en palabra.

Hemos estado resaltando eso porque a veces

nosotros podemos tener inclinaciones más hacia

compartir la palabra o más solo hacia orar,

pero también tenemos que ser complementarios.

Hay personas que dicen yo no voy a hablarle a él,

mejor me ponen a orar, quitándonos como un

apunto a veces de responsabilidad o de temor.

Y por otro lado hay personas que quieren ser más

confrontativas, no sé si llamarlo de esta manera,

pero la idea es de querer a enseñar y querer a

hablar, pero se pueden olvidar de orar.

Entonces aquí nos habla el apóstol Pablo de que podemos

tener un equilibrio, si lo queremos llamar así,

o no equilibrio, que no me gustaría llamarlo

equilibrio, sino que más bien un fuerte

entendimiento de la relación que dos son mejor

que uno, es decir, ministración de la palabra y

oración, dos son mejor que uno. Entonces basado

en esto y que esto viene también en parte de lo

que venimos hablando del once, habla y dice la

siguiente manera, versículo 12, dando gracias al

Padre que nos ha capacitado para compartir la

herencia de los santos en la luz. Entonces aquí

también hace un llamado a que nosotros comencemos

a dar gracias al Padre por una razón específica,

y es que Él nos ha capacitado, y esto es bien

importante, por lo menos a mí me llamó la

atención cuando aquí estaba hablando de esto,

pero hace un llamado a dar gracias, es decir,

que en la Biblia nos da a nosotros razones para

poder agradecer a Dios Padre, que a veces nosotros

tenemos muchas quejas, pero es por lo que estamos

viendo o viviendo en lo continuo, en lo diario,

y llenamos a veces nuestra boca de quejas.

Señor, ¿por qué me pasa esto? ¿Por qué yo? ¿Por qué si yo

soy buena gente? ¿Si soy una buena persona?

¿Si he estado yendo a la iglesia? Y comenzamos a justificar

muchas cosas y diciendo Señor, ¿pero por qué?

Señor, pero esto y lo otro. En unas podemos tener razón,

en otras no, porque hay momentos de que no tenemos

la razón, pero nosotros nos justificamos o nos

creemos justos, puros o santos, pero realmente

no, somos culpables. Pero más que lo que nos puede

estar pasando a diario, es dar gracias de lo que

ya Él ha hecho y lo que hará en nuestras vidas.

Por eso dice aquí, dando gracias al Padre, no por

ejemplo nos está diciendo Él porque tenemos una

buena salud, o porque estamos vivos, o alguna otra

razón, como tengo un plato y una mesa, sino que

habla de que fuimos capacitados para

compartir la herencia de los santos en la luz.

Entonces hay mucho que agradecer, por ejemplo Cristo ya murió

por nosotros en la cruz, tenemos una esperanza de

vida de la venida de Cristo, por eso la Biblia

dice Jesucristo nuestra esperanza, cuando hablan en Timoteo 1.

1, y hay muchas cosas que Dios ya nos ha

dado, ya nos ha dado una promesa, una fidelidad,

una constancia, pero a veces nosotros es como

que cerráramos nuestros ojos a ver todo lo

que ya nos ha sido dado en términos espirituales

y no material, porque obviamente cuando tenemos

algo material, una casa, un carro, familia, salud,

es muy fácil agradecer porque se está viendo, pero

si nos quitan todo eso, o nos quitaran todo eso,

tal vez no agradeceríamos, porque no estamos

viendo nuestras bendiciones, por así decirlo,

aunque las bendiciones siempre están ahí, pero en

términos espirituales. Entonces a veces nosotros

siempre lo tiramos la gratitud basado en lo

terrenal o lo material, pero no todo en toda la

parte de la herencia espiritual que ya nos ha sido

dada y que permanece en nosotros, como lo

menciona lo que es en Timoteo, cuando le dice que

demos nuestro depósito al Espíritu Santo, dando

a entender de que Él va a cuidar todas las cosas

que nosotros tenemos en Dios y que claramente lo

recibiremos en el tiempo posterior, que este es

un lapso muy pequeño en nuestras vidas y que

tenemos una gloria venidera que habremos de

establecernos en ella, como lo dice Romanos 8, 18,

porque tengo por cierto que las aflicciones del

tiempo presente no son nada comparado con la gloria

que a nosotros ha sido revelada. Entonces vemos

ahí que es mayor o más grande y agradecer

por las cosas que actualmente no vemos, pero

que habrán de venir, o inclusive ya tenemos, que es

la redención, la fidelidad y otras cosas que Dios ya nos ha dado.

Y por eso aquí menciona la parte de la que nos ha capacitado, ya habla de que ya

nos ha sido dado algo, algo que tal vez lo cual

ni siquiera hemos agradecido, ¿verdad? ¿Por qué?

Porque obviamente no lo conocemos, es decir, hay

cosas que nosotros no podemos dar gracias porque

no conocemos, ¿verdad? Es como que de repente

alguien venga y me diga a mí, mira, no me has dado

ni siquiera las gracias por el regalo que te di.

Y la persona dice, pero ¿cuál regalo?

A mí no me ha llegado nada. Entonces, obviamente, por no leer

la Biblia, por no estar al pendiente de lo que

la Escritura dice, el enemigo nos va, como se dice la palabra, nos va a venir a atacar

para que nosotros no nos agradezcamos a Dios, sino

que entremos en una contienda en contra de Dios.

Y ahí es donde entra nuestra mala gratitud, nuestros

enojos, nuestros reclamos, señor, pero ¿por qué esto?

¿por qué lo otro? Cuando tal vez ya la palabra

nos dice que nos lo dio, ¿verdad? Nos ha dado muchas

cosas en la palabra, por lo cual tenemos que

agradecer y podemos agradecer. Entonces, para

entender un poquito más esta parte que nos ha

capacitado, porque es interesante esta parte

capacitado, también por la manera en que a veces nosotros tenemos el entendimiento y

conocimiento de capacidad o ser capacitados.

Entonces voy a leer acá la palabra en el griego,

que es la palabra 2427, que es Icano.

De Icanos, que es la 2427, dice capacitar, es decir calificar.

Se ha traducido como a ser competente o apto.

Que inclusive capacitar significa a ser aptos.

Interesante, ¿verdad? O sea, a ser competente o a ser

apto, eso es lo que es. Leccionario de la Real Academia,

capacitar significa a ser aptos. Esa es la definición de capacitar en la Real Academia

Española. Ok, entonces, pero esta palabra que

es Icano, viene de otra que es Icanos, que vamos

a también a revisar acá, y dice que viene de

Iko, Icano o Ikenoamai, semejante a Ieko, que era

2240, y dice que es llegar, llegar competente,

como si llegar en temporada. Es decir, amplio en

cantidad o apropiado en carácter. Se ha traducido

como fianza, idóneo, hablar largamente, bastar,

competente, digno y suficiente. Ahora, ¿por qué

puse estas dos palabras, verdad? Claramente, y

también bajo el contexto de lo que está hablando

acá, lo que es capacitar o capacitado, porque a

veces, por lo menos en mi entendimiento, cuando

hablan de capacitar, significaría, o por lo menos,

por ejemplo, cuando yo estuve en un trabajo,

me estaban capacitando a mí para que yo pudiera

realizar un trabajo, y me estaban dando, por

ejemplo, teoría de leyes, cuestiones aduanales,

entonces, me estaban hablando de eso, unas

sesiones por una semana, para yo estar capacitado

para entrar en una labor. Entonces, mi concepto

de capacitación, o mi entendimiento, entra bajo

ese sentido, pero no necesariamente estamos

hablando sólo de un sentido bajo enseñanza.

Y aquí es donde entra, inclusive aquí, lo que es Ikanos, porque aquí habla de digno,

o también habla de idóneo, que no necesariamente

significa del todo que nos van a dar una enseñanza

textual, verdad? Sino que el sentido de lo que

también habla acá de capacitar, habla de que nos

van a dar algo para poder ser aptos.

Ahora, para poder entenderlo, por lo menos, como yo lo

entendí, del sentido de capacitar, no sólo bajo

el ámbito de una enseñanza, porque aquí no está

hablando sólo del sentido de una enseñanza, no

es como, por ejemplo, que nos hayan dado ya una

enseñanza de 20 años para que nosotros podamos

recibir una herencia, sino que aquí habla de

un otro tipo de sentido de capacidad, o de capacitar, por ejemplo. Cuando uno ve

el hecho, por ejemplo, de saber aprender a nadar, o también, tal vez, sumergirse,

enseñan de alguna manera a saber cómo respirar, o

cómo estar sin respirar debajo del agua. Inclusive,

si no estoy mal, hay un actor que dice que podía resistir mucho tiempo en el agua,

debajo del agua, sin respirar, porque creo que

fue por una escena que él tuvo que realizar en

una película, él tenía que estar debajo del agua, sin respirar, por mucho tiempo.

Entonces, eso es algo que él prácticamente estuvo haciéndolo,

estuvo practicando, después llegó a tener la capacidad.

Pero, si bajo el sentido que también aquí habla de capacitar, o hacer aptos, no sólo

habla de la enseñanza y la práctica, sino que

habla, por ejemplo, de que si yo vengo y quiero

que alguien pueda no tener esta dificultad debajo

del agua, no necesariamente le tengo que enseñar a

saber cómo respirar debajo del agua, sino que yo

le puedo otorgar branquias. Entonces, ya no tengo

el hecho de que, por ejemplo, tengo que estar

entrenándolo no sé cuántos meses para que pueda

respirar por el agua, que puedan ser, puedan

alcanzar, qué sé yo, un minuto, tres minutos,

sino que ya dándole branquias a la persona,

obviamente, ya podría esta persona estar debajo

del agua automáticamente, sin que podamos pasar

un mes enseñándole cómo llegar a los tres minutos,

por poner un ejemplo. Entonces, lo hice apto

para que pueda estar debajo del agua dándole branquias.

Entonces, no es sólo en un sentido de

enseñanza, por así mencionarlo, de lo que podemos

estar hablando de capacitar acá, sino que significa

de que una transformación, en el sentido de darle

branquias a la persona, para que esta persona

pueda estar debajo del agua. Entonces, esto nos

habla también de los cambios de naturaleza que

Dios nos da, por eso menciona aquí, en este punto,

lo que es volver idóneo a alguien o volverlo digno,

es decir, lo capacitó para hacerlo digno, lo volvió

idóneo para el reino de Dios. Y por eso que aquí

hay dos versículos que quiero mencionar, que es

2 Corintios 5, 17. De modo que si alguno está en

Cristo, nueva criatura es. Las cosas viejas pasaron,

ahora han sido hechas nuevas. Entonces, aquí nos

habla claramente de esta capacidad o hacernos

aptos para el reino, como dándonos una nueva

naturaleza, siéndonos una nueva criatura.

No es necesariamente que nos sentaron y nos comenzaron a

hablar sobre la nueva criatura de pieza a cabeza,

y que ya por eso entramos al reino.

Nosotros creímos por el sacrificio de Cristo en la cruz y

haber creído en él, decimos, fuimos engendrados en

el espíritu para estar en el espíritu.

Por eso que Jesús menciona en Juan 3, 3, de aquel que no nace

del agua y del espíritu no puede entrar al reino de los cielos.

Ahora, segundo de Pedro, capítulo 1, del 3 al 4, dice 3.

Pues su divino poder nos ha concedido todo cuanto concierne a la vida y a la piedad,

mediante el verdadero conocimiento de aquel que

nos llamó por su gloria y su excelencia.

Entonces, aquí habla de Juan 3, 4. Por ellas él nos ha concedido

sus preciosas y maravillosas promesas, a fin de que

ustedes lleguen a ser partícipes de la naturaleza

divina, habiendo escapado de la corrupción que hay

en el mundo por causa de los malos deseos.

Entonces, aquí está hablando desde el principio, en el versículo

3, de su divino poder. Es decir, que es un poder que transforma.

Es un poder que nos ha sido concedido, ¿para qué?

Para ser transformados y para poder participar de una gloria en Cristo Jesús.

Por eso aquí menciona, por ella nos ha concedido sus

preciosas y maravillosas promesas, a fin de que

ustedes lleguen a ser partícipes de la naturaleza

divina, habiendo escapado de la corrupción que hay

en el mundo por causa de los malos deseos.

Entonces, vuelvo y repito, no está hablando necesariamente

de una capacitación de una enseñanza, sino que

está hablando también de una transformación de naturaleza que nos ha hecho aptos.

Por eso dice la Biblia que al que no conoció pecado, Dios lo

hizo pecado para que nosotros fuésemos justicia de Dios en él.

Entonces, nos hicieron aptos siendo

justificados y santificados en Cristo Jesús.

Claramente tampoco significa de que no tendremos

que recibir una capacitación en términos de

enseñanza, porque ciertamente tenemos que aprender

a saber cómo aprovechar o cómo recibir lo que es

las riquezas de la gloria de Cristo, obviamente.

Entonces, no quiero, obviamente también con esto,

quitar bajo el sentido de que no podamos recibir

una enseñanza o una instrucción, etcétera, sino que

quiero complementar, pero también enfatizar, que

la capacidad o el hacer aptos no sólo involucra

este ámbito, tal vez intelectual o haya

entendimiento, sino el poder de Dios que transforma.

Por eso también este versículo de 2 Pedro 1 3

dice, pues su divino poder nos ha concedido.

No dice necesariamente la instrucción de su

palabra nos ha concedido, sino que hay un poder

de Dios que transforma nuestras vidas.

Por eso la palabra también dice, porque no me avergüenzo

el evangelio, porque es poder de Dios para salvación.

Muy bien, entonces, entonces veamos acá,

regresemos aquí el versículo de...

entonces veamos otra vez. Dando gracias al Padre que nos ha capacitado.

Capacitado no necesariamente sólo en el sentido de una instrucción, sino que en el

sentido de la transformación a una naturaleza

en Cristo Jesús, porque hemos sido purificados,

justificados, santificados en él. Entonces podemos

participar, podemos decir, para compartir la herencia

de los santos en la luz. Entonces Dios nos

capacita, ¿para qué? para compartir. Nos da todo lo

necesario, ¿para qué? Para compartir la herencia de

los santos en la luz. Ahora, esta palabra herencia,

pues puede tener también un sentido de que a

veces tal vez es como nosotros vemos las cosas, ¿verdad?

Como vemos nosotros lo que es una herencia.

Entonces para esto voy a mencionar acá dos

versículos, el griego también, y también dos

versículos que vamos a leer para poder ver esta

parte de la relación que tiene con Colosenses

1.12. Dice acá la palabra que es cleros, que es la 2819.

Dice probablemente de clavo, que es la 2806,

mediante la idea de usar pedazos de madera, etcétera,

para el propósito, dado para echar suertes, por

implicación, porción, como así conseguida, por

extensión, adquisición, específicamente patrimonio

figurativamente parte. También se habla como echar

suertes o herencia, es decir, que esta palabra

cleros puede ser utilizada para parte, echar

suertes o herencia. Entonces veamos los versículos acá.

Hechos 8.21 dice, no tienes parte ni suerte en

este asunto, porque tu corazón no es recto delante de Dios.

¿Por qué? porque él quería, si no esté mal, el

poder del Espíritu Santo y lo quería pagar con dinero.

Entonces él dice, mira, tú no tienes herencia, por así decirlo,

porque es la misma palabra que se utiliza para herencia.

Tú no tienes ni parte ni herencia en este asunto, porque

tu corazón no es recto delante del Señor.

Entonces cuando uno entra en el arrepentimiento, Dios nos

cambia nuestro corazón. Por eso la Biblia, en el

Hebreo de Ezequiel, creo que es el capítulo 11, hace

referencia a que Él nos cambiara nuestro corazón

de piedra a un corazón de carne, para que podamos

cumplir con su palabra. Entonces el corazón de Él

no era recto, no era apto para recibir la herencia,

de este caso el Espíritu Santo. Entonces, por cuanto

no era recto, no puede recibir la herencia, no tiene

la capacidad de recibirla ni de compartirla.

Por esa razón, cuando nosotros nos acercamos a Dios, Dios

nos transforma nuestro corazón a un corazón de

carne y nos hace aptos para recibir al Espíritu Santo.

¿Y para qué? Para compartir y vivir la

palabra del Señor. Y luego aquí menciona Hechos

capítulo 26, versículo 18. Dice lo siguiente, para

que les abra sus ojos a fin de que se conviertan de

las tinieblas a la luz y del dominio de Satanás a

Dios, para que reciban por la fe en mí el perdón

de pecados y herencia entre los que han sido santificados.

Otra vez, para que les abra sus ojos a

fin de que se conviertan de las tinieblas a la luz

y del dominio de Satanás a Dios, para que reciban

por la fe en mí el perdón de pecados y

herencia entre los que han sido santificados.

Entonces si nos damos cuenta, aquí habla de qué?

Herencia entre los que han sido santificados.

Es decir, en pocas palabras aquellos que fueron capacitados,

aquellos que fueron hechos aptos. Por eso que ellos

pueden tener una herencia. Porque fuimos santificados,

podemos recibir la herencia. A diferencia de lo

que vimos en el versículo anterior, que es

el capítulo 21, que él no podía ser parte de

una herencia porque su corazón no era recto.

Pero nosotros que hemos sido santificados por la sangre

del Cordero y por lo que le hizo un sacrificio de

la cruz, ahora podemos recibir la herencia.

Pero claramente somos llamados nosotros también a dar a conocer.

Por eso que aquí hacen el llamado a Pablo y dice para que les abra sus ojos a fin de

que se conviertan de las tinieblas a la luz y del

dominio de Satanás a Dios para que reciban por

la fe el perdón de pecados y herencia.

Entonces vemos que Dios nos hace un llamado, o sea, nos

capacitan porque claramente aquí este es el

testimonio que Pablo recibe de parte de Dios.

Es el testimonio que el apóstol Pablo menciona

cuando él prácticamente iba para Damasco.

Iba prácticamente a perseguir creyentes y meter los presos.

Entonces Jesús le sale del encuentro y

prácticamente le cae el camello, el caballo,

y prácticamente Dios le habla. Ese encuentro es

el que está mencionando aquí el apóstol Pablo y

que Dios lo llama para que él después sea un

ministro de parte de Dios y para que lleve el

evangelio a toda criatura. Entonces claramente

todos nosotros hemos sido llamados y hechos aptos

por así decirlo, para que demos a conocer el

evangelio del Señor Jesucristo. Vuelvo y repito,

no sólo estamos hablando de conocimiento, sino

que estamos hablando también de la aptitud,

de la capacidad de poder llevarlo. Vamos a regresar acá al versículo. Entonces si nos

damos cuenta acá, esto claramente nos abre una

una pauta para entender de que cuando nosotros

estamos en Cristo tenemos una herencia.

Herencia que inclusive a veces nosotros no disfrutamos,

porque obviamente estamos... es como que estuvieran

vendados nuestros ojos o por poner nuestra mente

en las cosas terrenales. Sólo vemos lo que queremos terrenal y no en lo espiritual.

Por eso también Colosenses, si no estoy mal, más

adelante dice, coloquemos nuestra mirada en las

cosas de arriba y no en la de la tierra.

Y también si vemos el caso de lo que es la parábola del hijo

pródigo, ahí se ve prácticamente también la idea de la herencia.

¿Por qué? Porque hay un hijo que pide la herencia, pero no la quiere disfrutar

necesariamente bajo la instrucción del padre,

sino que la quiere disfrutar prácticamente en su propia manera.

Entonces él viene, toma la herencia y la va a gastar prácticamente con rameras y

pues otro tipo de cosas que no vienen al caso.

Explicaré detalle. Pero cuando él regresa y que se

da cuenta que es necesario que vaya con su padre,

porque dice pues de que los siervos de su padre

pues les va mucho mejor de lo que a él le estaba

pasando, porque le tocó cuidar cerdos.

El otro hijo que se había quedado en la casa reclama

prácticamente al padre diciéndome por qué tú le

vas a hacer fiesta y por qué se va a hacer el

sacrificio de un animalito para celebrar por causa de él.

Y a mí no me has dado ni siquiera para mis amigos. Y el padre dice pues todo lo mío

es tuyo, porque no lo has tomado, porque no has querido.

Entonces ahí en esa parábola nos habla

no sólo el hijo pródigo, sino que el hijo que se

quedó en la casa, que él no aprendió a disfrutar

de la herencia que ya tenía el padre.

Uno quiso utilizar su herencia en su propia voluntad, porque claramente es.

O sea, yo no quiero disfrutar a la manera que tú quieres, sino quiero disfrutar a

la manera que yo quiero. ¿Por qué?

Porque sabe que el padre no le va a permitir disfrutarlo con rameras.

No le dice, mira padre, dame tanto para

meterme con rameras. No se lo va a dar el padre,

porque obviamente el padre va a decir, esto no te

va a hacer daño. Entonces ella buscó utilizar su herencia en su propia voluntad.

Pero el otro personaje, es decir, el otro hijo del padre, se

quedó en la casa, pero no disfrutó de la herencia.

No sabía de que él podía disfrutar de la herencia.

Por eso el padre se lo recuerda y le dice, mira,

tú puedes en cualquier momento tomar de lo que

tienes, porque lo mío es tuyo. Es decir, tienes

mi herencia, pero como tú la desconoces, no has

disfrutado de ella. Entonces claramente a nosotros nos pasa eso.

Es muy muy marcado que nosotros

no disfrutamos de la herencia, porque no sabemos que lo tenemos.

Cómo vamos a saber que lo tenemos?

Leyendo la palabra. Dios, el mismo Dios y Dios y

padre nos va a mostrar las herencias que tenemos y

cómo usar y hacer uso de ellas. Porque claramente

tampoco significa de que porque tengamos herencia,

nosotros la hagamos a nuestra manera, como el otro hijo pródigo. Vuelvo y repito.

Un hijo pródigo no sabía que tenía la herencia y por lo

tanto no la disfrutaba ni él ni con lo que le rodeaba.

Y el otro agarró la herencia para disfrutarla

en su propia voluntad y no conforma la voluntad del padre.

Entonces eso es lo que está pasando

claramente ahora. Entonces las personas es que

uno desconocen la herencia o desconocemos la

herencia y otro caso queremos disfrutar la herencia

bajo los propios deleites. Por eso que vemos el

caso de Santiago cuando dice y ustedes no recibís

porque pedís mal para gastar en vuestros propios deleites.

Es decir, queremos utilizar la herencia para gastar en nuestros propios deleites.

Entonces no debería funcionar así, verdad? Por eso que la

palabra nos ayuda a nosotros a poder entender.

Inclusive cuando nosotros sabemos de lo que es una herencia en términos terrenales.